Introduccin:

El buen vivir exige que la educacin sea reconocida como derecho humano, al
igual que el agua, la naturaleza.
La educacin es un proceso histrico unido a los acontecimientos polticos,
sociales, culturales y econmicos de nuestra sociedad.
El buen vivir es un principio constitucional basado en el Sumak Kawsay, una
concepcin ancestral de los pueblos originarios de los Andes.
El buen vivir est presente en la educacin ecuatoriana como principio rector
del sistema educativo y tambin como hilo conductor de los ejes trasversales
que forma parte de la formacin en valores.

Qu es el Buen Vivir?
EL Buen Vivir es un principio constitucional basado en el Sumak Kawsay, que
recoge una visin del mundo centrada en el ser humano, como parte de un
entorno natural y social.

En concreto el Buen Vivir es:

La satisfaccin de las necesidades, la consecucin de una calidad de vida y
muerte digna, el amar y ser amado, el florecimiento saludable de todos y todas,
en paz y armona con la naturaleza y la prolongacin indefinida de las culturas
humanas.

El Buen Vivir supone tener tiempo libre para la contemplacin y la

emancipacin,

que

las

libertades,

oportunidades,

capacidades

potencialidades reales de los individuos se amplen y florezcan de modo que

permitan lograr simultneamente aquello que la sociedad, los territorios, las
diversas identidades colectivas y cada uno -visto como un ser humano
universal y particular a la vez- valora como objetivo de vida deseable (tanto
material como subjetivamente y sin producir ningn tipo de dominacin a un
otro). Plan Nacional para el Buen Vivir 2009 2013.

La educacin para la sociedad del Buen Vivir

En el ao 2008, la Constitucin ecuatoriana incluye y expresa las ideas del
Buen Vivir o Sumak Kawsay como posibilitador de cambios estructurales en el
pas.

Hablar de la educacin para la sociedad del Buen Vivir requiere un nuevo

sistema de educacin:
que tendr como centro el sujeto que aprende, y funcionar de manera flexible
y dinmica, incluyente, eficaz y eficiente... integrar una visin intercultural
acorde a la diversidad geogrfica, cultural y lingstica del pas, y el respeto a
los derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades (Asamblea
Nacional del Ecuador, 2008).

Y una educacin que aporte al logro de una sociedad democrtica, equitativa,

inclusiva, pacfica, promotora de la interculturalidad, tolerante con la diversidad,
y respetuosa de la naturaleza (Ministerio de Educacin, 2010).
Para el Ministerio de Educacin del Ecuador, el Buen Vivir y la Educacin
interactan de dos modos. Por una parte el derecho a la educacin como un
componente esencial del Buen Vivir, en la medida en que permite el desarrollo
de las potencialidades humanas y como tal, garantiza la igualdad de
oportunidades para
La educacin y el Buen Vivir interactan de dos modos. Por una parte, el
derecho a la educacin es un componente esencial del Buen Vivir, ya que
permite el desarrollo de las potencialidades humanas, y como tal, garantiza la
igualdad de oportunidades para todas las personas.
Por otra parte, el Buen Vivir es un eje esencial de la educacin, en la medida
en que el proceso educativo debe contemplar la preparacin de futuros
ciudadanos, con valores y conocimientos para fomentar el desarrollo del pas.

Desarrollo:
El buen vivir y la educacin interacta de dos modos, por una parte, el derecho
a la educacin es un componente esencial, en la medida en que permite el
desarrollo de las potencialidades humanas y como tal garantizar la igualdad de
oportunidades para todas las personas.

En
sentido general, los ejes transversales abarcan temticas como:
La interculturalidad:
El reconocimiento a la diversidad de manifestaciones tnicos-culturales en la
esfera local, regional, nacional y planetaria desde una visin de respeto y
valoracin.

La formacin de una ciudadana democrtica:

El desarrollo biolgico y psicolgico acorde con las edades y el entorno socioecolgico, los hbitos alimenticios y la higiene, el empleo productivo del tiempo
libre.

La proteccin del medioambiente:

La interpretacin de los problemas medioambientales y sus implicaciones en la
supervivencia de las especies, la interrelacin del ser humano con la naturaleza
y las estrategias para su conservacin y proteccin.

El cuidado de la salud y los hbitos de recreacin de los estudiantes:

El desarrollo biolgico y psicolgico acorde con las edades y el entorno socioecolgico, los hbitos alimenticios y de higiene, el empleo productivo del tiempo
libre.

La educacin sexual en los jvenes:

El conocimiento y respeto por la integridad de su propio cuerpo, el desarrollo de

la identidad sexual y sus consecuencias psicolgicas y sociales, la
responsabilidad de la paternidad y la maternidad. La atencin a estas temticas
ser planificada y ejecutada por los docentes al desarrollar sus clases y las
diversas tareas de aprendizaje, con el apoyo de actividades extraescolares de
proyeccin institucional.

El Sumak Kawsay en la Constitucin

Art. 14.- Se reconoce el derecho de la poblacin a vivir en un ambiente sano y
ecolgicamente equilibrado, que garantice la sostenibilidad y el buen vivir,
sumak kawsay.
Art. 250.- El territorio de las provincias amaznicas forma parte de un
ecosistema necesario para el equilibrio ambiental del planeta. Este territorio
constituir una circunscripcin territorial especial para la que existir una
planificacin integral recogida en una ley que incluir

aspectos sociales,

econmicos, ambientales y culturales, con un ordenamiento territorial que

garantice la conservacin y proteccin de sus ecosistemas y el principio del
sumak kawsay.
Art. 275.-El rgimen de desarrollo es el conjunto organizado, sostenible y
dinmico de los sistemas econmicos, polticos, socio-culturales y ambientales,
que garantizan la realizacin del buen vivir, del sumak kawsay.
Art. 387.- Ser responsabilidad del Estado: Promover la generacin y
produccin de conocimiento, fomentar la investigacin cientfica y tecnolgica,
y potenciar los saberes ancestrales, para as contribuir a la realizacin del buen
vivir, al sumak kawsay.

Responsabilidad del Estado Central

El artculo 11 de la Ley Orgnica de Educacin Superior expresa que El
Estado Central deber proveer los medios y recursos nicamente para las
instituciones pblicas que conforman el Sistema de Educacin Superior, as
como tambin, el brindar las garantas para que las todas las instituciones del
aludido Sistema cumplan con:
1. Garantizar el derecho a la educacin superior;
2. Generar condiciones de independencia para la produccin y transmisin
del pensamiento y conocimiento.
3. Facilitar una debida articulacin con la sociedad;
4. Promover y propiciar polticas que permitan la integracin y promocin
de la diversidad cultural del pas;
5. Promover y propiciar polticas pblicas que promuevan una oferta
acadmica y profesional acorde a los requerimientos del desarrollo
nacional;
6. Articular la integralidad con los niveles del sistema educativo nacional
7. Garantizar la gratuidad de la educacin superior pblica hasta el tercer
nivel.
8. Garantizar su financiamiento en las condiciones establecidas en esta
Ley, en observancia a las normas aplicables para cada caso

Un sistema de educacin superior con una agenda de transformacin debe

plantearse la constitucin de un proyecto nacional y regional, concebido como
una estructura que articula sus funciones de forma diversificada y
complementaria a las tres matrices de cambio: la de organizacin del
conocimiento, la de organizacin acadmica y la de organizacin de los
aprendizajes profesionales.

Organizacin del conocimiento:

Los Sistemas de Organizacin del Conocimiento integran una serie de

tecnologas que ayudan a crear, gestionar y visualizar modelos que muestren
una perspectiva simplificada de los conceptos que forman determinado dominio
y de la estructura semntica subyacente. El objetivo de estos sistemas es
principalmente ayudar a la comprensin, gestin y recuperacin de los
conceptos contenidos en cada dominio. Dado que cualquier disciplina tiene
necesidad de mostrarse de forma comprensible y de facilitar mecanismos de
gestin y de recuperacin conceptual, los Sistemas de Organizacin del
Conocimiento se encuentran en diversos estudios, desde la Pedagoga a la
Inteligencia Artificial, pasando por la Documentacin y la Ingeniera del
Software entre otras.
La creacin de un Sistema de Conocimiento requiere de un elevado esfuerzo
intelectual y de un alto grado de consenso, lo cual se traduce en un proceso
lento y laborioso. En los ltimos aos disciplinas como la Documentacin,
Ingeniera Ontolgica y la Ingeniera del Software han reseado las etapas
comunes que existen en la creacin de estos modelos. Por lo que se requiere
un gran esfuerzo para automatizar en el mayor grado posible estas fases.

Organizacin acadmica:

La organizacin se entiende como una entidad con lmites relativamente

identificables integrada por personas y rganos interrelacionados; con un
cuerpo normativo; con sistemas de comunicacin; con recursos humanos,
materiales, econmicos y tecnolgicos; que existe en un medio ambiente para
cumplir con fines especficos.
La estructura se conform tanto por el modo en que estn integradas las partes
de la organizacin para que esta pueda cumplir con sus fines, como por la
forma en que est dividido el trabajo de la institucin.

Resulta de especial inters para los Estados, que las IES (Instituciones de
Educacin Superior) desarrollen investigaciones y difundan conocimientos que
incorporen valor social y cultural a los procesos de ejecucin y fortalecimiento
de las reas estratgicas de desarrollo, a travs de una ciencia y tecnologa
innovadora, enmarcada en los campos de la biotecnologa, la gentica, la
nanotecnologa, la microelectrnica, las ciencias cognitivas, la informatizacin y
Considerando que el carcter de la crisis, debido a que el modelo de economa

del conocimiento ha colapsado, el papel de la IES en la construccin colectiva

de la seguridad humana (financiera, alimentaria, climtica, energtica, poltica,
desarrollo humano y cientfico-tcnica) es imprescindible, en la medida en que
pueden producir conocimientos orientadores de las agendas de desarrollo,
adems de dar respuestas integrales a las problemticas tradicionales y
emergentes, armonizando lo local, lo nacional, lo regional y lo global, con
referencia a los objetivos del milenio.

En este sentido, se considera que ellas deben alcanzar verdaderos liderazgos

sobre la generacin de conocimientos y difusin de aprendizaje, y sobre los
llamados desafos globales, que segn la CMES seran la seguridad
alimenticia, el cambio climtico, la administracin del agua, el dilogo
intercultural, las energas renovables y la salud pblica; todos ellos asuntos de
responsabilidad expresa de los Estados, que deben extenderse hacia las
comunidades acadmicas y la sociedad civil en general.
Nuevas dinmicas estn transformando los mapas de gestin de las
universidades, stas tienen que ver con,
a. La ampliacin de la demanda de matrcula y los procesos de masificacin de
las universidades, a travs de la gratuidad y la igualdad de oportunidades en el
acceso.
b. La diversificacin acadmica, y la tendencia a la constitucin de programas
de formacin polivalentes que den respuesta al mundo del trabajo y a la
necesaria educacin para todos y a lo largo de toda la vida, para ello es
necesario: o Los modelos educativos e institucionales que promueven el
dilogo intercultural de saberes y la integralidad e integracin del conocimiento

LINKOGRAFIA:
http://publicaciones.anuies.mx/pdfs/revista/Revista69_S2A3ES.pdf
http://repositorio.ucsg.edu.ec/bitstream/123456789/533/1/T-UCSG-POSMES-9.pdf

 http://es.slideshare.net/JOSUECABRERAH/el-buen-vivir-en-la-educacin
http://glossarium.bitrum.unileon.es/Home/organizacion-del-conocimientosistema-de
http://ecuadoruniversitario.com/directivos-y-docentes/legislacion/leyorganica-de-la-educacion-superior/la-educacion-superior-y-el-buen-vivir/
http://www.buenvivir.gob.ec/inicio