segunda-feira, 8 de abril de 2013

O Animismo dentro do ritual de umbanda

Segundo o dicionrio Animismo uma religio primitiva
que atribui uma alma a todos os fenmenos naturais, e
que procura torn-los propcios atravs de prticas
mgicas.
Ou seja, aquilo que d vida aos fenmenos naturais e os
torna visveis nos rituais espritas.
O Animismo est presente em todos os rituais de
Umbanda, ele se manifesta nas incorporaes em todas
as linhas. a forma como reagimos ao impulso vibratrio
causado pela aproximao de uma entidade . o que faz
o mdium se arcar com um preto velho ou bater no peito
com um caboclo, ou crispar as mos com um exu, ou
gargalhar com uma pomba gira.
Sem ele seria impossvel a incorporao, pois no haveria
alma ao fenmeno natural incorporao medinica.
H dois tipos de animismo: o fsico (mais perceptvel) e o
psquico (de maior complexidade e dificuldade de
deteco).
O animismo fsico compreende todos os aspectos fsicos
incluindo-se a risadas, gestos com as mos, ps ou
qualquer parte do corpo, trejeitos e expresses faciais .

segunda-feira, 8 de abril de 2013

O animismo psquico compreende aspectos de

personalidade e humor e ajudam a formar o arqutipo
daquela entidade aproximando-se o mais possvel da
personalidade desta mesma entidade na encarnao
vivida por ela representada neste ou naquele casco
(roupagem fludica) .
Todo mdium , e em especial os mdiuns de Umbanda,
precisam aprender a conviver com o animismo desde o
inicio de seu aprendizado, no inicio o mdium em
desenvolvimento comea seu contato com o animismo
imitando gestos gravados em sua memria, ou quando
isto
no acontece
suas reaes ou gestos so
descoordenados e sem equilbrio, mas com o passar do
tempo ele vai adquirindo personalidade anmica e seus
gestos se equilibram e so coordenados. nesta fase que
a entidade firma com o mdium, ou seja assume seu
mental e se d a incorporao.
tambm nesta fase que o dirigente da gira deve ficar
atento para coibir os excessos .
Sim alguns mdiuns se excedem em seu animismo fsico e
isto acaba pondo por terra todo o trabalho de
desenvolvimento realizado ate ali, pois o mdium se
acostuma com isto e o animismo fsico se torna psquico e
a entidade ento se afasta, o mdium se vicia daquela
forma e passa a trabalhar sem assistncia do guia o que
um perigo.
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segunda-feira, 8 de abril de 2013

Da mesma forma tambm a falta de animismo

prejudicial, pois no d condies a entidade espiritual de
incorporar porque aquela alma compatvel com sua
encarnao no foi criada pelo mdium.
Por isso os dirigentes devem incentivar o animismo
quando notarem a ausncia ou pouca presena dele e
reprimirem os excessos (gritos de forma extravagante,
gestos exagerados e atitudes corporais intensas em
demasia).
O medium deve entender que isto para seu benefcio,
para aumentar a potencia de sua atuao quando
incorporado com seu guia. Pois esta a finalidade do
trabalho de desenvolvimento medinico .
Cuidado com o excesso pois sempre ser visvel aos olhos
dos mais experientes a falta de doutrina e ensinamento
que estes mdiuns estaro expostos, e isto denegrir a
imagem a e confiana do pblico presente no trabalho
espiritual que estiver sendo realizado. Voc que
mdium do terreiro deve entender que o animismo
como estar dirigindo um carro numa estrada sem
acostamento, onde existe um limite a direita e a esquerda
e ultrapass-lo significa perder o controle e sair da pista
fatalmente danificando o carro.
Os mdiuns (de incorporao ou no) e simpatizantes da
Umbanda precisam buscar sempre o conhecimento no
s da religio em si, mas tambm do fenmeno
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segunda-feira, 8 de abril de 2013

medinico e tudo o que o cerca, para que no sejam

meros cabides de roupa branca dentro da casa.
Aprender nunca demais, desde que a busca do saber
tenha como finalidade, utiliz-lo para seu aprimoramento
medinico e espiritual.
A Umbanda tem que ser praticada com seriedade e para
isso, preciso que seus adeptos, em especial os mdiuns
de incorporao, saibam diferenciar a energia do seu Guia
Espiritual, da energia da casa e dos tambores, pois tudo
dentro do terreiro tem sua finalidade. Sabendo trabalhar
essa energia em favor do seu semelhante e evitando a
todo custo, ser levado pelo animismo (que no um fator
exclusivo dos umbandistas, mas sim, de todo ser humano,
pois este, quando despreparado, pode ser sugestionado
por algo exterior), o mdium estar apto a ser um
verdadeiro instrumento de trabalhos dos Espritos de Luz.
Pai Andr de Xang e Sandro Matos