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Universidade de Braslia
Instituto de Psicologia
Departamento de Psicologia Clnica
Programa de Ps-Graduao em Psicologia Clnica e Cultura

Mas ele diz que me ama...: impacto da histria de

uma vtima na vivncia de violncia conjugal de outras
mulheres.

FABRCIO GUIMARES

Braslia DF
2009

Universidade de Braslia
Instituto de Psicologia
Departamento de Psicologia Clnica
Ps-Graduao em Psicologia Clnica e Cultura

Mas ele diz que me ama...: impacto da histria de

uma vtima na vivncia de violncia conjugal de outras
mulheres.

FABRCIO GUIMARES
ORIENTADORA: GLUCIA R. S. DINIZ

Dissertao submetida como

requisito parcial para obteno do grau de
mestre em psicologia

Braslia, 2009

ii

Universidade de Braslia
Instituto de Psicologia
Departamento de Psicologia Clnica
Ps-Graduao em Psicologia Clnica e Cultura

Mas ele diz que me ama...: impacto da histria de uma vtima na vivncia
de violncia conjugal de outras mulheres.
Banca Examinadora:

_____________________________________________________________
Presidente: Prof. Glucia Ribeiro Starling Diniz, PhD.
PPG PsiCC/PCL/IP/UnB

_____________________________________________________________
Membro Interno: Prof. Dr. Jlia Sursis Nobre Ferro Bucher-Malushcke
PPG PsiCC/PCL/IP/UnB

_____________________________________________________________
Membro Externo: Prof. Dr. Maria de Ftima Arajo
UNESP/Assis
_____________________________________________________________
Membro Suplente: Dr. Valria Cristina de Albuquerque Brito
Ministrio da Sade/Tribunal de Justia do Distrito Federal e Territrios

Braslia DF, 17 de dezembro de 2009

iii

Dedicatria
v Bazar (in memorian),
Por todo exemplo de vida que para nossa famlia
Por ter superado o sofrimento que teve por vivenciar violncia conjugal
E nem mesmo saber que era vtima
At pouco tempo eu tambm no identificava como tal, s soube que era violncia aps comear os
meus estudos sobre o assunto
Quantas pessoas passaram e passam por isso sem nem sequer nomear como violncia, nem saber do
que se trata. Sabem que di, mas no sabem a origem do sofrimento...
Dedico senhora, onde estiver
Principalmente por ter a coragem de se separar com quatro filhos pequenos. Mesmo naquela poca em
que a sociedade era bem mais preconceituosa e violenta com as mulheres sem marido
Por ter criado os filhos com tanto carinho e mostrado para eles que a violncia no o caminho; que o
amor a base de uma famlia; e que se pode trocar a violncia pelo afeto e pelo amor. Que possvel
ser feliz apesar de tudo...
Espero, com esse e outros trabalhos, ajudar outras mulheres a no passarem pelo sofrimento que voc
vivenciou e auxili-las na retomada de suas vidas...
Dedico este trabalho com muito carinho e saudades.

iv

AGRADECIMENTOS
s mulheres que participaram da pesquisa. extremamente gratificante ver como surge tanta
competncia em situaes to adversas. Elas nos ensinam verdadeiras lies de vida.
minha famlia, que sempre me apia com muito amor, carinho e me passa uma segurana
enorme. No consigo expressar em palavras toda a gratido que sinto.
minha orientadora, Glucia Diniz, por toda ateno, carisma, competncia e acolhida. uma
verdadeira me acadmica.
EquipeCAM, tambm no consigo expressar todo o carinho e gratido que sinto por meus
colegas de trabalho. So verdadeiros amigos. Em especial Mari Juras, Marinex, Nai, Cheiloca, Ana
Lu, El, Su, Sabrina e Valria pelo apoio nos ltimos dias da maratona da dissertao.
Ao Fbio Iglesias, meu consultor de artigos, pela ajuda na reviso da justificativa para a seleo
do mestrado.
Professora Suely Guimares, professora Eliane Seidl, psicloga Marlia Lobo e psiclogo
Srgio Bittencourt pelas cartas de recomendao para a seleo do mestrado.
Ao Fbio Angelim, meu orientador ad hoc, uma das minhas principais referncias profissionais.
equipe da ps NEGEMP: Vivian, Luiz, Lu, Fabinho, Marcela, Edu, Nayara, Cris, Mriam e
Danusa.
Glucia, Marcela, Danusa e Nayara pela ajuda na categorizao dos dados.
A toda equipe/famlia NUPS, atual SERAV e SERUQ do TJDFT, responsveis por minha
paixo pela rea de psicologia jurdica e pelo trabalho com violncia domstica. A oportunidade de
estgio foi uma verdadeira escola profissional e pessoal. Foi onde dei meus primeiros passos no estudo
da violncia. Com certeza, mudou o rumo de minha vida. Obrigado mesmo pela acolhida e
ensinamentos. Agradeo especialmente ao Srgio Bittencourt meu supervisor na poca pelas
valiosssimas sugestes na elaborao do tema da pesquisa e na elaborao do programa da disciplina
que lecionei. o culpado por me apresentar o livro Mas ele diz que me ama. Quando eu crescer,
quero ser um psiclogo to competente como voc!
A todos os alunos da disciplina que ministrei: Tpicos Especiais em Psicoterapia, turma B, tema
Violncia Conjugal e Interveno Psicossocial, semestre 2/2008 na UnB. Agradeo por tudo que me
ensinaram. Os questionamentos, as dvidas e os comentrios me ajudaram em muito a refletir sobre
diversos pontos sobre esse tema to complexo e aumentou ainda mais a minha paixo pela rea
acadmica.

Ao Paulo Roberto Bacana de Macedo grande irmo pelo apoio nas dinmicas de grupo e
simulaes de atendimentos nas aulas da disciplina que ministrei, com certeza enriqueceu bastante as
aulas.
A Jhenne, Carmem e Conceio secretrias do PCL/PSICC pelo apoio s questes
administrativas do mestrado, principalmente no semestre da disciplina.
A Professora Jlia Bucher, pelas participaes em algumas orientaes de mestrado da nossa
equipe e por suas valiosas sugestes.
Aos profissionais e participantes dos Cursos sobre Atuao Multidisciplinar em Violncia
Domstica e Gnero, realizados em diversas Promotorias de Justia do DF, promovido em parceria
entre as instituies: MPDFT, CAM, UCB e UnB. Agradeo especialmente ao Dr. Fausto, Dr. Las,
Prof. Eveline, Prof. Claudiene e Dr. Suely pela confiana em me escalar como palestrante.
Ao pessoal da Promotoria do Gama, cuja acolhida e afinidade foi incrvel desde o incio da
nossa parceria. Agradeo especialmente aos servidores do SEMA e ao Dr. Wanderley. Sou muito feliz
em trabalhar e conviver com vocs.
Aos estagirios do NAFAVD e MPDFT, so alunos que me ajudam a crescer muito como
profissional. Em especial, a estagiria Simone Melo pela transcrio dos encontros grupais da pesquisa.
Agradeo a confiana em mim e nas participantes da pesquisa - das pessoas que emprestaram
os seus livros para eu re-emprestar s mulheres dos grupos: Mari Juras, Naiara, Daiana e Anglica
(CAM); Norma, Orlando, Adilson, Da Paz e Marleide (SEMA/MPDFT).
Valria Brito, supervisora da equipe de psicologia da CAM, por toda a segurana que nos
passa em suas riqussimas orientaes. Muito alm de supervisora, a terapeuta de nossa equipe.
s professoras Jlia, Maria Ftima e Valria por aceitarem o convite para participarem de
minha banca.
Aos meus amigos, em especial ao Povo 100 limite de Luzinia, famlia-banda EmbriAoMar
e Galera da Psi da UnB. O convvio com vocs me proporciona o estmulo necessrio para ter a
imensa paixo e o entusiasmo pela vida e por meu trabalho. O verdadeiro contato renova a energia para
a manuteno de uma boa sade mental e a alegria de sempre.

vi

Guimares, F. (2009). Mas ele diz que me ama...: impacto da histria de uma vtima na vivncia de violncia conjugal de outras
mulheres. Dissertao de mestrado. Instituto de Psicologia, Universidade de Braslia, Braslia.

RESUMO
O objetivo geral dessa pesquisa qualitativa foi refletir sobre o impacto da histria de uma vtima na
vivncia de violncia conjugal de outras mulheres, por meio da leitura, resposta a questionrio e
reflexo em grupo sobre o livro Mas ele diz que me ama (Penfold, 2006). Os objetivos especficos da
pesquisa foram: identificar os sentimentos despertados nas mulheres pela leitura do livro; compreender
os elementos que as mulheres identificaram como semelhantes ou diferentes ao compararem suas
histrias pessoais com a da autora do livro; identificar as anestesias que mais influenciaram a
permanncia no relacionamento e/ou a dificuldade em pedir ajuda; conhecer como as mulheres
nomearam e perceberam a sua prpria histria, utilizando o ttulo do livro como elemento estimulador.
As participantes foram dezenove (19) mulheres em situao de violncia conjugal que estavam em
acompanhamento psicossocial no Ncleo de Atendimento s Famlias e Autores de Violncia
Domstica NAFAVD da Coordenao para Assuntos da Mulher CAM/DF. Foram realizados dois
grupos: um deles composto por 9 mulheres no incio do acompanhamento (Grupo Um Dia Serei Feliz
GSF) e o outro por 10 mulheres em final de acompanhamento (Grupo Saindo do Cativeiro GSC). O
livro Mas ele diz que me ama e o questionrio sobre o livro foram utilizados e processados em dois
encontros grupais. No primeiro encontro um exemplar do livro e o questionrio foram entregues a cada
uma das mulheres para leitura e preenchimento individual durante a semana. No segundo encontro
houve a reflexo sobre o impacto da histria do livro e as perguntas do questionrio. As mulheres se
identificaram com a histria da personagem e perceberam a leitura do livro como um estmulo para a
adoo de estratgias de mudanas; como uma forma de empoderamento pessoal; e de conscientizao
da realidade vivida como violenta. Vrias participantes mencionaram a importncia de outras mulheres
e tambm de homens agressores terem acesso ao livro. O fato do livro ter sido escrito no formato de
uma histria em quadrinhos, da personagem estabelecer um dilogo com o(a) leitor(a) e abranger os
principais elementos apontados na literatura como caractersticos das relaes conjugais violentas
aliado utilizao do questionrio e reflexo grupal estimulou a identificao e a nomeao dessas
anestesias pelas mulheres vtimas. As anestesias que as participantes consideraram como as mais
poderosas em impedir uma mulher a romper uma relao violenta ou de pedir ajuda foram agrupadas
em 5 categorias: expectativa de mudana do parceiro ou da relao; ambiguidade e minimizao do
prprio sentimento; culpabilizao da mulher; desresponsabilizao do agressor; e medo das
consequncias da denncia e da separao. As participantes do GSC identificaram mais anestesias que
as do GSF. Esse dado pode indicar que mulheres ao fim do acompanhamento psicossocial esto mais
conscientes das anestesias que favorecem a permanncia da vtima em uma relao conjugal violenta.
A estratgia utilizada ler e refletir sobre a histria de outra mulher vtima provocou o falar da
prpria histria e nomear a prpria violncia sofrida. Essa capacidade de nomeao pode ser o primeiro
passo para que essas mulheres possam reagir e se libertarem do aprisionamento e do assujeitamento
gerado pela dinmica conjugal violenta. As mulheres voltaram ou comearam a enxergar a injustia
cometida pelos parceiros e os perigos da violncia para sua integridade fsica e mental. A estratgia
proposta nesse estudo mostrou seu potencial e utilidade como mtodo de pesquisa e como modo de
interveno importante para ajudar mulheres a sarem do cativeiro da dinmica conjugal violenta para
um dia serem felizes.
Palavras chaves: violncia conjugal; gnero; anestesias relacionais; interveno grupal.

vii

ABSTRACT
The main objective of this qualitative study was to research the impact that the story of a victim of marital
violence would have on the lives and attitudes towards battering of other women victims. The book Dragon
slippers: This is what an abusive relationship looks like published by the Penguin Group (Canada) in 2005
translated to Portuguese with the title Mas ele diz que me ama: graphic novel de uma relao violenta
(Ediouro, 2006), a questionnaire and a discussion held at a reflection group were used as research strategy. Both
the questionnaire and the discussion evolved around main aspects of the experience of violence reported in the
book written by Rosalind Penfold. The main objectives of the study were: to identify the feelings that the reading
of the book elicited in the women; to understand the similarities and differences identified by the women
between their personal stories and the anesthetic beliefs of the main character in the book; to identify how the
anesthesia, a concept developed by Argentinean psychiatrist Cristina Ravazzola, played a role in maintaining
the women attached to the relationship and/or in preventing them from seeking help; to get to know how the
women would nominate and perceive their on violent story by using the title of the book as a stimuli. The
question asked was: Which title would you give to our own story? The participants of the study were nineteen
women who had filed a complaint against their partners. They were referred by a judge or prosecutor to a public
service Ncleo de Atendimento s Famlias e Autores de Violncia Domstica NAFAVD, a branch of the
Federal District Council for Women - Coordenao para Assuntos da Mulher CAM/DF. The procedure - book
reading, questionnaire and discussion - was implemented at the beginning of the process in Group Um Dia
Serei Feliz - GSF One day I will be happy and at the end of the process in Group Saindo do Cativeiro - GSC
- Moving out of Captivity. Nine (9) women participated in the first group and ten (10) in the latter. The
research procedure involved two group meetings. On the first meeting each of the participants was given an
exemplar of the book and the questionnaire to respond during the week between sessions. On the next meeting
the womens reactions to the reading and to the questions were discussed. All of the participants reported feeling
identified with the real life story narrated by the main character of the book. Many of them read the book several
times. The reading empowered them and prompted them to identify strategies to bring about changes in their
own lives. The denial, usually present in the narratives of battered women, gave place to awareness regarding the
impact of their partners violence in their lives. They valued the content of the book, and said that it would be
very important that other women as well as their aggressors have access to it. These reactions were most
certainly elicited due to the following: the book was written in a comic strips format; Roz, the main character,
establishes a dialogue with the readers - she creates an intimate atmosphere by saying that she will be sharing a
secret and in doing so she reveals the main elements listed in the literature as being frequently present in a
violent relationship. The reading together with the questionnaire and the group reflection stimulated the
identification of several anesthetic beliefs. The participants reported several anesthesias as being the most
powerful in preventing them from seeking help or leaving the relationship. These anesthesias were grouped in
five (5) categories: the expectative that partners and the relationship will change; ambiguity and minimization of
their own feelings; self inflicted responsibility and guilt; minimization of the accountability of the aggressor; fear
of the consequences of filling a complaint and/or filling for divorce. The women that participated in the research
at the end of the group process were able to identify more anesthetic beliefs than the ones that participated at the
beginning of the group process. This result might indicate that participants at the end of the process might feel
more aware of the anesthesias that prevent them from breaking free from a violent relationship. The research
strategy used to read and reflect about the story of another woman victim enabled the participants to talk
about their own stories and to nominate the violence endured. Acquiring the ability to nominate the violence
might be first step towards feeling more empowered to react and to free themselves from the imprisonment and
subjugation generated by the dynamics of marital violence. The women gained or regained awareness of the
injustices perpetrated by their partners and of the dangers and consequences of a violent relationship for their
physical and mental integrity. The strategy proposed confirmed its potential and utility as a research procedure
and as an important clinical resource to help battered women leave the captivity generated by domestic violence.
Key words: marital violence; gender; anesthetic beliefs; group interventions for battered women.

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SUMRIO
Introduo................................................................................................................................................1

Captulo 01: Contextualizao, conceitos e legislao..........................................................................5

1.1 Violncia conjugal: conceitos, magnitude e principais caractersticas....................................5
Conceitos de violncia...............................................................................................................6
Violncia conjugal: magnitude e principais caractersticas no mundo....................................10
Violncia conjugal: magnitude e principais caractersticas no Brasil.....................................12
Violncia conjugal: magnitude e principais caractersticas no Distrito Federal.....................16
A pesquisa sobre violncia no Brasil: relevncia e limitaes................................................19
1.2 Violncia conjugal, direitos humanos e legislao...................................................................21

Direitos humanos da mulher no contexto internacional..........................................................22

Violncia conjugal, legislao nacional e polticas pblicas...................................................24

Violncia conjugal e legislao distrital..................................................................................28

Lei 11.340/06 Lei Maria da Penha.......................................................................................31

Captulo 02: Violncia conjugal: repercusses da sociedade e na sociedade....................................34

2.1 Gnero e violncia conjugal: ser homem e ser mulher na sociedade atual...................34
2.2 Violncia conjugal e as consequncias para todos os envolvidos...........................................43

Violncia conjugal e repercusses na sociedade.....................................................................43

Violncia conjugal e repercusses para a sade das mulheres................................................44

Violncia conjugal e repercusses para crianas e adolescentes.............................................47

Violncia conjugal e repercusses para o homem...................................................................48

Femicdio: matar e morrer nas relaes conjugais..................................................................49

2.3 Fatores de risco e de proteo para a violncia conjugal.......................................................50

Fatores de risco individuais e relacionais para a violncia conjugal.......................................51

Fatores de risco situacionais, comunitrios e sociais para a violncia conjugal.....................54

Fatores de risco familiares para a violncia conjugal..............................................................57

Fatores de proteo, preveno e promoo de sade para a violncia conjugal....................59

ix

Captulo 03: Fatores que favorecem a perpetuao da violncia conjugal.......................................62

3.1 Violncia conjugal: mitos, realidade e repercusses para a interveno..............................63
3.2 Violncia conjugal e anestesias relacionais..............................................................................76
3.4 Ciclo de violncia e conjugalidade............................................................................................81
3.5 O silncio e o segredo na violncia conjugal: tendncia a no nomeao.............................82

Captulo 04: Metodologia......................................................................................................................85

4.1 Participantes...............................................................................................................................86
4.2 Instrumentos...............................................................................................................................87
4.3 Estratgias de coleta e anlise de dados...................................................................................90
4.4 Cuidados ticos...........................................................................................................................92
Captulo 05: Mas ele diz que me ama: da histria do livro s histrias reais..............................95
5.1 Apresentao das participantes e de suas histrias.................................................................97
5.2 Impactos da leitura do livro nas participantes......................................................................102
5.3 Sentimentos oriundos da leitura do livro...............................................................................104
5.4 Comparao entre as histrias vividas e a histria do livro.................................................107
5.5 Reflexo sobre as anestesias relacionais.................................................................................118
5.6 Anestesias relacionais mais influentes....................................................................................121
5.7 Anestesias relacionais listadas pelas prprias participantes................................................122
5.8 Nomeando a vivncia da violncia a partir do ttulo do livro..............................................133

Captulo 06: Saindo do cativeiro para um dia ser feliz....................................................................139

Referncia bibliogrfica......................................................................................................................143

Anexos...................................................................................................................................................152

Introduo
Quando conheci Brian, me apaixonei profundamente. Imaginei que viveramos
um romance de contos de fadas. E vivemos... Por algum tempo... At que as
coisas comearam a mudar. Ignorei as primeiras frustraes e me recusei a
acreditar no que acontecia at perceber que estava afundando em uma areia
movedia de abusos verbais, emocionais, sexuais e, por fim, fsicos. Fiquei
apegada s promessas de Brian em dez de confiar naquilo que eu via e nas
minhas prprias experincias. Minha negao e minha vergonha me
mantiveram ao lado dele por dez anos (Penfold, 2006, p. xiii) 1.
A violncia conjugal considerada na literatura cientfica um grave problema de sade pblica.
Pesquisas no Brasil e no mundo revelam os altos ndices dessa forma de violncia e as seqelas que ela
traz para o desenvolvimento afetivo, cognitivo e social da vtima e para os outros membros da famlia.
Esta forma de violncia complexa, envolve aspectos sociais, psicolgicos e legais (Angelim, 2004).
No segundo semestre do ano de 2006, a Lei 11.340/06, conhecida como Lei Maria da Penha,
foi sancionada no Brasil. A violncia contra a mulher passou a ser tratada com um novo olhar, na
tentativa de responder s especificidades dessa questo. A lei prope vrios mecanismos para coibir e
prevenir essa violncia, ressaltando aes de natureza multiprofissional e interinstitucional dirigida a
todos os envolvidos mulher vtima, agressor e filhos (Brasil, 2006; Ghesti, Roque & Moura, 2006). O
deslocamento das intervenes, anteriormente focadas nas vtimas, para incluir a ateno ao agressor e
famlia um avano dessa lei.
A complexidade da violncia conjugal exige um aporte multidisciplinar. O referencial terico
utilizado nessa dissertao inclui trabalhos de pesquisadores nacionais e internacionais. Grande parte
da produo terica brasileira vem das reas da histria, antropologia, sociologia. Mais recentemente
pesquisadores das reas do servio social, da enfermagem e da psicologia, em especial, da psicologia
social tm contribudo para a construo do conhecimento nessa rea. A psicologia clnica tambm tem
dado contribuies importantes, embora enfrente o desafio de articular sua leitura da violncia com
perspectivas de gnero. Nesse sentido, Angelim e Diniz (2006) defendem que
a Psicologia Clnica precisa desenvolver referenciais tericos e metodolgicos
para a sua prtica (...) um desafio de articulao do prprio discurso psicolgico
com outros campos discursivos que revelam as subjetividades em criao. Com
isso, no se deve descartar o que foi elaborado como saber da Psicologia Clnica
at aqui, mas levar esse conhecimento a novos nveis de organizao (p. 48).
1

Grifos da autora.

Vale ressaltar que a clnica discutida aqui clnica no sentido mais amplo. Dutra (2004)
considera toda a sua evoluo histria e os diferentes campos de atuao dos(as) profissionais
psiclogos(as) na contemporaneidade. A autora prope uma idia de clnica que vai alm do modelo
tradicional, principalmente por considerar a dimenso do contexto social e novas concepes de
sujeito.
A questo de violncia domstica demanda, por si s, muitos estudos por parte da Psicologia
Clnica. A implantao da Lei Maria da Penha vem ampliar essa demanda por estudos. Ghesti, Roque e
Moura (2006) corroboram essa idia, ao afirmarem que a realizao de pesquisas ser de fundamental
importncia para o desenvolvimento da melhor forma de trabalho e contribuio da Justia para o
projeto social maior de uma sociedade igualitria, com direito a uma vida sem violncia (p. 386).
Essas idias esto de acordo com os objetivos da Lei Maria da Penha, que enfatiza a importncia da
promoo de estudos e pesquisas, estatsticas e outras informaes relevantes, com a perspectiva de
gnero e de raa ou etnia, concernentes s causas, s conseqncias e freqncia da violncia
domstica e familiar contra a mulher (inciso III, art. 8, Brasil, 2006).
O interesse do mestrando pela rea de violncia conjugal surgiu ainda durante a graduao em
psicologia na Universidade de Braslia. O contato inicial com o tema ocorreu a partir de sua
experincia como estagirio do ento Ncleo Psicossocial Forense - NUPS, atual Servio de
Atendimento a Famlias em Situao de Violncia - SERAV, no mbito do Tribunal de Justia do
Distrito Federal e Territrios TJDFT. A experincia incluiu atendimentos psicossociais a casais
envolvidos em situao de violncia domstica. Na poca, foram realizadas atividades de atendimentos
individual, familiar e em grupo nesses casos. Atualmente o mestrando psiclogo do Ncleo de
Atendimento s Famlias e Autores de Violncia Domstica NAFAVD da Coordenao para
Assuntos da Mulher CAM, do Governo do Distrito Federal.
Desde o incio do trabalho com os casais em situao de violncia, o que sempre chamou a
ateno deste mestrando foi a dificuldade que homens e mulheres tm de perceber a violncia em sua
dinmica relacional. Ficava evidente a tendncia de negar, minimizar e silenciar a violncia. As
narrativas indicavam que essas pessoas no conseguiam enxergar todos os malefcios decorrentes da
violncia e nome-la como tal (Pondaag, 2003; Diniz & Pondaag, 2004, 2006).
O contato inicial com o livro Mas ele diz que me ama (Penfold, 2006) aconteceu ainda na
poca do referido estgio. A leitura do livro somada a essa experincia mostrou que o livro tinha uma
possibilidade de promover reflexo e permitir a construo de um processo de recontextualizao das

histrias de vida e nomeao da violncia a partir da identificao com a personagem. A histria do

livro revelou o seu potencial clnico.
Inicialmente, o mestrando utilizou o livro em alguns atendimentos individuais com mulheres em
acompanhamento psicossocial no NAFAVD. O livro era entregue a mulher com o pedido de que ela
fizesse a leitura durante a semana. Ao retornar para o atendimento ficava evidente que a leitura
realmente tinha um forte impacto nas vtimas. A histria da personagem incitava reflexes e uma
mudana na percepo e na narrativa feita pela participante de sua prpria histria. O drama de outra
vtima permitia a elas a identificao e o falar de sua prpria histria elas comeavam a assumir que
estavam vivendo uma dinmica conjugal violenta. A partir dessas constataes, surgiu a idia de
utilizar esse livro nos atendimentos em grupo e construir uma metodologia mais consistente para a sua
aplicao. Essa pesquisa relata uma parte dessa experincia de utilizao do livro como material
clnico.
A complexidade do tema da violncia conjugal impe o desafio de ampliar a compreenso dos
fatores que levam mulheres vtimas de violncia a permanecerem em uma relao violenta. Esse
trabalho visa entender como o conhecimento da histria de uma vtima pode influenciar a vivncia de
violncia conjugal de outras mulheres. Espera-se obter informaes sobre o impacto das agresses em
suas vidas; sobre as anestesias que favorecem a sua manuteno; e sobre como essas mulheres
nomeiam e percebem o seu relacionamento. Com isso, pretende-se obter subsdios para aprimorar e
consolidar estratgias de interveno voltadas s mulheres, homens e casais envolvidos na
conjugalidade violenta. O propsito contribuir para a melhoria dos servios psicossociais nos
contextos da Justia e da Sade com o auxlio de pesquisas na rea da Psicologia Clnica.
A partir de uma perspectiva de gnero, essa pesquisa de mestrado tem como objetivo geral
verificar o impacto da histria de uma vtima na vivncia de violncia conjugal de outras mulheres, por
meio da leitura e reflexo em grupo do livro: Mas ele diz que me ama (Penfold, 2006).
Os objetivos especficos da pesquisa so:
Identificar os sentimentos despertados nas mulheres pela leitura do livro;
Compreender os elementos que as mulheres identificaram como semelhantes ou
diferentes ao compararem suas histrias pessoais com a da autora do livro;
Identificar

as

anestesias

que

mais

influenciaram

relacionamento e/ou a dificuldade em pedir ajuda;

permanncia

no

Conhecer como as mulheres nomeiam e percebem a sua prpria histria,

utilizando o ttulo do livro como elemento estimulador.
Apresentamos a seguir a estrutura da dissertao:
No primeiro captulo contextualizamos brevemente a situao da violncia conjugal no mundo,
no Brasil e no Distrito Federal. Apresentamos as principais caractersticas, conceitos e magnitude da
violncia conjugal. Abordamos tambm os Tratados Internacionais de Direitos Humanos e a legislao
de proteo da mulher a nvel nacional e distrital, incluindo a Lei Maria da Penha.
No segundo captulo discutimos a interao gnero, conjugalidade e violncia. Discutimos os
principais fatores de risco e de proteo para a violncia conjugal e apontamos as consequncias da
conjugalidade violenta. Conclumos com uma reflexo sobre como determinados aspectos da sociedade
repercutem diretamente na problemtica da violncia conjugal, e, ao mesmo tempo, tambm so
impactadas por ela.
No terceiro captulo fazemos uma discusso de fatores sociais e relacionais no intuito de
problematizar a tendncia repetio e a manuteno da violncia conjugal. Essas tendncias so
trabalhadas com base nos mitos sociais, no conceito de anestesias relacionais desenvolvido por
Ravazzola (1997), no conceito de ciclo de violncia de Walker (1979) e na reflexo sobre a no
nomeao e silenciamento propostos por Pondaag (2003) e Diniz e Pondaag (2004).
No quarto captulo descrevemos a trajetria metodolgica. No quinto captulo apresentamos os
resultados obtidos a partir da leitura do livro, do questionrio e das reflexes grupais. No sexto captulo
tecemos algumas consideraes sobre as contribuies do trabalho para a pesquisa e a interveno na
rea da violncia conjugal.
Essa pesquisa relevante por propor uma estratgia de avaliao e de interveno com mulheres
vtimas de violncia conjugal. A anlise das publicaes Bibliografia Maria da Penha: violncia contra
a mulher no Brasil e Violncia sexual contra a mulher no Brasil (Braga, Nascimento & Diniz, 2006;
Braga, Nascimento & Diniz, 2004) evidenciou a carncia de estudos nacionais que contemplem os
objetivos propostos nesta dissertao.

Captulo 01
Violncia conjugal: contextualizao, conceitos e legislao
Durante esse tempo, escrevi um dirio. Quando me faltaram palavras eu comecei
a desenhar. Meu crebro conseguia racionalizar e negar tudo, mas minha arte ia
direto ao ponto. Acabei percebendo a verdade mais terrvel: o pior de tudo no
era o comportamento de Brian, mas o meu por ter continuado com ele e
percebido que ele me massacrasse daquela forma (Penfold, 2006, p. ix)
Este captulo tem como objetivo apresentar uma contextualizao inicial sobre a violncia
conjugal no mundo, no Brasil e no Distrito Federal. Alguns de seus conceitos, magnitudes e
caractersticas mais importantes so discutidos. Para uma melhor compreenso desse fenmeno to
complexo, altamente devastador e deletrio, abordado como as instituies internacionais e nacionais
tm enfrentado essa questo. Assim, so apresentados as principais convenes e acordos
internacionais de direitos humanos, polticas pblicas e legislao de proteo da mulher, incluindo a
famosa Lei Maria da Penha.
1.1 Violncia conjugal: conceitos, magnitude e principais caractersticas
A violncia domstica um fenmeno social global. Em 2005 a OMS realizou um Estudo
Multipas sobre Sade da Mulher e Violncia Domstica com mais de 24 mil mulheres de 10 pases de
diferentes continentes, inclusive o Brasil. Essa pesquisa mostrou que esse um problema social muito
mais grave e generalizado do que se imaginava e, por isso, merece ateno das polticas pblicas. um
fenmeno que atravessa limites continentais, culturais e scio-econmicos, sendo considerada uma das
maiores questes de sade pblica que todo o mundo enfrenta atualmente (OMS, 2005).
Qualquer anlise deve ser iniciada pela definio das variadas formas de violncia (Krug &
cols., 2002). Para uma melhor compreenso e diferenciao do fenmeno, exploraremos brevemente os
conceitos dos principais tipos de violncia, passando pela violncia em geral, domstica, de gnero,
familiar, contra a mulher e conjugal, sendo esta ltima o foco desta dissertao.
Cabe apontar que nenhum conceito de violncia universal (Morato, Santos, Ramos & Lima,
2009). Assim, necessrio entender o que cada um significa (Debert & Gregori, 2008). Vrias formas
de violncia so definidas a seguir, sem a pretenso de esgotar essa discusso, mas apenas de
diferenci-las e apresentar o foco desta pesquisa. Essas noes de violncia so empregadas como
sinnimos, muitas vezes de forma equivocada, mas certo que possuem sobreposies e
peculiaridades, cada definio apresenta tambm limitaes (Saffioti, 1999; Narvaz & Koller, 2006).

Conceitos de violncia

A OMS definiu a violncia como o uso intencional da fora fsica ou do poder, real ou em
ameaa, contra si prprio, contra outra pessoa, ou contra um grupo ou uma comunidade, que resulte ou
tenha grande possibilidade de resultar em leso, morte, dano psicolgico, deficincia de
desenvolvimento ou privao (Krug & cols, 2002, p. 5).
A violncia domstica inclui a noo de territrio geogrfico e simblico. Pode atingir tambm
pessoas que no pertencem famlia, que convivem parcial ou permanentemente no domiclio do
agressor. Inclui, por exemplo, os empregados domsticos (Saffioti, 1999), ou seja, abrange pessoas sem
funo parental, desde que convivam no espao domstico, esporadicamente ou no (Narvaz & Koller,
2006). Esse termo entrou em evidncia a partir da dcada de 1990 (Debert & Gregori, 2008) e tambm
utilizado pela Lei Maria da Penha.
A violncia familiar caracterizada por toda ao ou omisso que prejudique o bem-estar, a
integridade fsica, psicolgica ou a liberdade e o direito ao pleno desenvolvimento de outro membro da
famlia (Cesca, 2004, p. 41). Segundo a autora, qualquer abuso que acontea no contexto privado de
uma famlia. uma forma de violncia que abrange membros de uma mesma famlia, extensa ou
nuclear, considerando os laos consangneos e afetivos. um fenmeno complexo, que pode trazer
consequncias danosas para os indivduos e para a sociedade (Cavalcanti & Schenker, 2009). Ocorre
dentro ou fora do domiclio, sendo bem mais freqente a primeira situao (Saffioti, 1999). Para
Faleiros (2007) a violncia calada, marcada pelo silncio, implicada na ruptura de um pacto de
confiana e na negao do outro. Atualmente a noo utilizada pelo judicirio e pela Lei Maria da
Penha (Debert & Gregori, 2008).
A violncia contra a mulher, expresso criada pelo movimento feminista por volta da dcada de
1960 (Debert & Gregori, 2008), manifestada de vrias formas, desde as veladas s mais evidentes.
Existe ainda a invisvel, difundida nas diversas relaes sociais e familiares. uma das violncias mais
praticada, ao mesmo tempo, menos visvel e reconhecida (Grossi, 1996, em Alves & Diniz, 2005).
A violncia de gnero constitui-se em formas de opresso e de crueldade nas relaes entre
homens e mulheres, estruturalmente construdas, reproduzidas na cotidianidade (...) se apresenta como
forma de dominao e existe em qualquer classe social, entre todas as raas, etnias e faixas etrias
(Minayo, 2009, p. 36). Ocorre em uma relao marcada pela desigualdade e assimetria entre os gneros
(Zuma, Mendes, Cavalcanti & Gomes, 2009), tendo as mulheres como a maior parte das vtimas desse

fenmeno sociolgico, geralmente perpetrada por homens conhecidos, integrantes de sua rede familiar
ou de amizade (Braga, Nascimento & Diniz, 2006; Minayo, 2009). O mais comum a violncia do
homem contra a mulher, mas pode ocorrer quando um homem agride outro homem ou de uma mulher
contra outra (Saffioti, 1999). A violncia de gnero no se resume aos relacionamentos entre cnjuges:
pode acontecer em outros espaos relacionais, por exemplo, no trabalho, na rua, em clubes, igrejas
(Zuma & cols., 2009). Minayo (2009) afirma que a violncia de gnero um dos tipos de violncia
cultural, arraigada por valores, crenas e prticas, que so repetidos e reproduzidos de modo a ser
considerado natural pela sociedade, que tem dificuldade em lidar com a diferena. o termo mais
utilizado recentemente pelas feministas (Debert & Gregori, 2008).
A violncia conjugal a que ocorre entre os cnjuges em uma relao de intimidade, ou seja,
qualquer relacionamento afetivo que se mantenha ou tenha sido desfeito (Cunha, 2008, p. 168). Para
Cunha, a expresso do desejo de dominao e controle do homem sobre a mulher. Ou seja, uma
modalidade da violncia de gnero, o que vai de acordo com Minayo (2009), em que fazer da mulher
a vtima no espao conjugal uma das maiores expresses de violncia de gnero (p. 37). Geralmente
abrange agresses repetitivas, que formam uma escalada crescente em freqncia e intensidade,
aumentando a sua gravidade (Cunha, 2008). Essa forma de violncia a expresso da violncia contra
mulher contextualizada nas relaes conjugais (Debert & Gregori, 2008), pois os agressores so na
grande maioria do gnero masculino, e as vtimas do feminino (Narvaz & Koller, 2006).
A Lei 11.340/2006, intitulada Lei Maria da Penha, corrobora essas definies e conceitua a
violncia domstica e familiar contra a mulher em seu artigo 5 como: qualquer ao ou omisso
baseada no gnero que lhe cause morte, leso, sofrimento fsico, sexual ou psicolgico e dano moral ou
patrimonial (Brasil, 2006). O que confirmado pelo artigo 1 da Conveno de Belm do Par (OEA,
1994), que define violncia contra a mulher como: qualquer ato ou conduta baseada no gnero, que
cause morte, dano ou sofrimento fsico, sexual ou psicolgico mulher, tanto na esfera pblica quanto
na privada. Vale ressaltar, que a expresso violncia domstica est sendo substituda atualmente
por violncia perpetrada por parceiro ntimo (Krug & cols., 2002; OMS, 2005).
Outro modo de categorizar a violncia diz respeito sua natureza. Essa natureza pode ser
fsica, psicolgica, sexual ou de negligncia. Esses quatro modos de atos violentos podem ocorrer em
todas as formas de violncia descritas anteriormente (Krug & cols., 2002; Minayo, 2009).

A Lei Maria da Penha define a natureza das manifestaes de violncia e acrescenta mais dois
tipos de violncia em seu artigo 7:
I - a violncia fsica, entendida como qualquer conduta que ofenda sua
integridade ou sade corporal;
II - a violncia psicolgica, entendida como qualquer conduta que lhe cause
dano emocional e diminuio da auto-estima ou que lhe prejudique e perturbe o
pleno desenvolvimento ou que vise degradar ou controlar suas aes,
comportamentos, crenas e decises, mediante ameaa, constrangimento,
humilhao, manipulao, isolamento, vigilncia constante, perseguio
contumaz, insulto, chantagem, ridicularizao, explorao e limitao do direito
de ir e vir ou qualquer outro meio que lhe cause prejuzo sade psicolgica e
autodeterminao;
III - a violncia sexual, entendida como qualquer conduta que a constranja a
presenciar, a manter ou a participar de relao sexual no desejada, mediante
intimidao, ameaa, coao ou uso da fora; que a induza a comercializar ou a
utilizar, de qualquer modo, a sua sexualidade; que a impea de usar qualquer
mtodo contraceptivo ou que a force ao matrimnio, gravidez, ao aborto ou
prostituio, mediante coao, chantagem, suborno ou manipulao; ou que
limite ou anule o exerccio de seus direitos sexuais e reprodutivos;
IV - a violncia patrimonial, entendida como qualquer conduta que configure
reteno, subtrao, destruio parcial ou total de seus objetos, instrumentos de
trabalho, documentos pessoais, bens, valores e direitos ou recursos econmicos,
incluindo os destinados a satisfazer suas necessidades;
V - a violncia moral, entendida como qualquer conduta que configure calnia,
difamao ou injria (Brasil, 2006).
A violncia conjugal manifesta-se em vrios nveis, e no se resume apenas agresso fsica.
Apesar dessa diferenciao terica, vale ressaltar que na prtica os diversos tipos de violncia no
ocorrem isoladamente. Independente do tipo de agresso, as violncias emocional e moral esto sempre
presentes (Saffioti, 1999).

importante diferenciar a violncia psicolgica da violncia emocional, pelo fato de ter vrias
implicaes para o atendimento dos casais. Para Corsi (2006), a violncia psicolgica antecedida de
uma agresso fsica, j o abuso emocional no. Ferreira e cols. (2009) corroboram essa idia e afirmam
que o abuso emocional acontece aps a violncia fsica, j o psicolgico concomitante, por meio de
ameaas, presses, segredos, dentre outros. E ressaltam que os profissionais devem estar atentos s
essas duas situaes distintas. O importante nesse caso, que muitas vezes ao cessar as agresses
fsicas, os profissionais se do por satisfeitos e pressupem que a violncia cessou, mas na maioria dos
casos a emocional continua. Essa diferenciao entre violncia fsica e emocional no fcil de fazer
na prtica. Mais importante que a definio em si, o cuidado de verificar se o abuso emocional
continua quando a violncia fsica cessa.
O termo adotado nesta pesquisa ser violncia conjugal, por dar nfase na relao dos
parceiros; na interao entre conjugalidade e violncia; e por considerar que a dinmica do casal vai
muito alm da agresso. Sempre com o cuidado para no culpar a vtima pela agresso sofrida, mas
focando na contribuio de cada cnjuge na manuteno do relacionamento.
Outro ponto importante para delimitar essa escolha conceitual, que a violncia conjugal
perpassa todos os conceitos e tipos de violncia discutidos acima. Inclui a questo da violncia de
gnero, por ser influenciada pela desigualdade entre homens e mulheres imposta pela cultura machista;
da violncia familiar, por envolver parceiros em uma relao ntima; da violncia domstica, por
ocorrer na maioria dos casos no ambiente privado; da violncia contra a mulher, pelo fato de a mulher
ser a principal vtima. E seu modo de expresso abrange todos os tipos de abuso: fsico, emocional,
sexual, patrimonial, moral, negligncias e privaes.
A violncia entendida por Faleiros (2007) como um processo relacional complexo e diverso
(p. 27), que no se reduz a um ato isolado de agresso, como algumas definies deixam subentendido.
O autor enfatiza a dimenso relacional, pois est arraigado na estrutura da prpria sociedade e nas
diversas relaes interpessoais, familiares e institucionais. Com a violncia, h uma ruptura na relao
de confiana, com base na desigualdade de poder, com negao do outro, da diferena, da tolerncia e
das oportunidades (p. 30).
Ao trabalhar com violncia, principalmente na conjugalidade, importante diferenci-la do
conflito. Segundo Faleiros (2007), a conflitualidade fundante da existncia social, na esfera da
dinmica social e familiar (p. 27) e a violncia expressa uma desestruturao da regulao do
conflito, da pactuao e das normas, das formas como os conflitos vm sendo pacificados pelas

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instituies e relaes de valores de negociao, perdo, reparao, acomodao e pela mediao da

Justia e das leis (p. 29). Portanto, para o autor a violncia expressa o fracasso das polticas pblicas
na tentativa de mediao dos conflitos e de garantia da cidadania. A nosso ver revela tambm o
processo das negociaes e do uso de recursos interpessoais. E no se resume a uma questo legal e
poltica, a violncia diferente por ser um processo de denegao e de desqualificao da outra pessoa,
com o objetivo final de control-la e domin-la (Faleiros, 2007). O recorte dessa pesquisa vai
considerar toda essa complexidade da violncia conjugal, no intuito de tentar compreender um pouco
mais sobre esse fenmeno.
Violncia conjugal: magnitude e principais caractersticas no mundo
Para um melhor entendimento dessa forma de violncia necessrio compreender a sua
magnitude e suas principais caractersticas. A literatura consensual em defini-la como um problema
de dimenses alarmantes. O estudo multipas da OMS (2005) mostrou que dentre as mulheres que j
haviam tido parceiro alguma vez, 15 a 71% j haviam sofrido violncia fsica, sexual ou ambas em
algum momento de sua vida. A maioria dos pases registrou mdia de 24 a 53%. No Brasil, a
prevalncia de 29% na rea urbana e 37% na rural. A pesquisa constatou que de 4 a 54% das
mulheres sofreram essas formas de violncia no ltimo ano, o que indica que o abuso continua
ocorrendo (OMS, 2005). Krug e cols. (2002) encontraram resultados parecidos com os descritos acima
em 48 pesquisas envolvendo populaes de todo o mundo. Na Amrica Latina, o percentual de
mulheres que sofreram violncia domstica varia entre 25 a 50% das mulheres (Pandjiarjian, 2002;
Narvaz & Koller, 2006).

Os estudos citados no Relatrio Mundial sobre Violncia e Sade (Krug & cols., 2002)
mostraram tambm que geralmente a violncia fsica acompanhada da psicolgica, e de um tero a
mais da metade por abuso sexual. Em alguns pases, chega a 57% a quantidade de mulheres que
sofreram os trs tipos de violncia de seus parceiros: fsico, sexual e psicolgica. Isso mostra que
diferentes formas de violncia coexistem no mesmo relacionamento ntimo. O estudo da OMS
constatou que mais comum a mulher ser vtima de seu parceiro de violncia fsica unicamente ou de
violncia fsica e sexual do que apenas de violncia sexual. De 30 a 56% das mulheres sofreram os dois
tipos de violncia. No Brasil essa taxa de 31% na zona rural e 29% na rea urbana. Por volta de 50%
dos casos de violncia sexual decorreu por conta do medo do parceiro e no da violncia fsica deste
(OMS, 2005).

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O ato mais comum de agresso utilizado pelos homens na violncia fsica o tapa, com
porcentagem variando entre 9 a 52% nos pases pesquisados; o soco vem em segundo lugar, variando
de 2 a 42%. A porcentagem de mulheres que sofreram violncia grave, ocasionado por golpes com o
p, que foram arrastadas ou ameaadas com arma, variou entre 4 a 49%, com mdia situada entre 15 a
30%. No Brasil, essa mdia foi de 16% na rea urbana e 20% na zona rural. Os dados mostraram que se
a mulher tiver sido vtima alguma vez de violncia de seu parceiro, muito provvel que ocorra
violncia grave em algum momento. A maioria das mulheres sofreu esse tipo de violncia h mais de
um ano, o que evidencia a dificuldade de sair do relacionamento violento e a falta de recursos desses
lugares para ajud-las (OMS, 2005).
A violncia fsica no , portanto, um ato isolado e raramente ocorre apenas uma vez. Segue um
padro de continuidade, uma tendncia repetio no mesmo relacionamento, conhecido como
espancamento ou pelo termo em ingls, battering. Mais da metade das mulheres relataram que
sofreram repetidas agresses de seus parceiros nos ltimos doze meses, evidenciando a sua alta
freqncia (OMS, 2005; Krug & cols., 2002). Apesar da grande incidncia, a violncia no se resume
fsica.
Mulheres tendem a considerar a violncia psicolgica pior e mais devastadora que a fsica. Esse
tipo de agresso cometido pelos parceiros inclui: insultos ou fazer com que a mulher se sinta mal
acerca de si mesma; humilhaes perante terceiros; intimidao e ameaas de danos fsicos. A taxa de
violncia dessa natureza variou entre 20 a 75%, sendo a maioria cometida no ltimo ano, com
prevalncia dos insultos, humilhaes e intimidaes. Dois teros das mulheres informaram que foram
vtimas em mais de uma ocasio. No Brasil, 25% das mulheres foram ameaadas pelos parceiros
(OMS, 2005).
O comportamento dominante altamente freqente nessas violncias psicolgicas. Esses
comportamentos cometidos pelos parceiros mais relatados pelas mulheres so: impedi-la de ter contato
com suas amigas e famlia de origem; insistir em saber onde a mulher est a todo momento; ignor-la
ou trat-la com indiferena; ficar zangado se ela conversar com outro homem; acus-la constantemente
de infidelidade; controlar o seu acesso aos servios de sade. A incidncia de mulheres que relataram
ter sofrido pelo menos um desses comportamentos variou entre 21 a 90% nos diversos pases
estudados. Constatou-se tambm que a violncia fsica ou sexual, ou ambas, so acompanhadas desses
comportamentos dominantes. Em algumas culturas so mais aceitos e naturalizados. Os parceiros que

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cometem violncia psicolgica apresentam mais comportamentos dominantes do que outros homens
(OMS, 2005).
A atitude da mulher em relao violncia tambm foi estudada na pesquisa multipas da OMS
(2005). Foi verificado em que situao a prpria mulher considera aceitvel a agresso e suas crenas
sobre a possibilidade de negar a relao sexual com seu parceiro. O motivo mais comum que justifica a
agresso do parceiro foi a infidelidade da mulher, que variou entre 6 a 80% nos pases; desobedecer ao
parceiro foi o segundo motivo mais citado por elas. No Brasil mais de das mulheres consideraram
que no existe nenhum motivo que justifique a violncia, mas 10% das mulheres na rea urbana e 30%
na zona rural justificam a violncia do homem se a mulher for infiel. No Brasil ainda aceitvel
tambm por 10% delas a desobedincia e 5% quando ela no termina as atividades domsticas. A
pesquisa constatou que a violncia mais aceitvel entre as mulheres que j foram vtimas de agresses
do que entre as que nunca foram, indicando que aquelas aprendem a justific-la. Tal aceitao
perigosa por gerar um ciclo vicioso, pois as mulheres que a consideram como normal tm mais
probabilidade de tolerar uma relao violenta (OMS, 2005).
O direito a negar a relao sexual com seu parceiro em determinadas situaes foi outra questo
investigada. Verificou-se que prevalece a recusa quando a mulher est enferma, se ele a maltrata,
quando o parceiro est bbado e por ltimo, quando ela no quer. Ou seja, a sua vontade menos
importante que os outros fatores. Em alguns pases, 10 a 20% das mulheres declararam no poder negar
a relao sexual em nenhuma circunstncia (OMS, 2005).

Violncia conjugal: magnitude e principais caractersticas no Brasil

No Brasil, os dados sobre violncia conjugal ainda so escassos, desarticulados e

descentralizados. No se tem conhecimento nacional suficiente que permita uma anlise geral e
completa sobre o assunto. Soares (2006) afirma que at a pesquisa realizada pela Fundao Perseu
Abramo FPA, em 2001, haviam apenas pesquisas regionais desarticuladas e uma nacional muito
genrica, realizada pelo IBGE em 1988. Segundo a autora, as pesquisas regionais oferecem uma noo
parcial da dimenso desse problema, e na pesquisa realizada pelo IBGE o tema no foi aprofundado,
pois o trabalho no teve um instrumental especfico para abordar a violncia e nem o objetivo de
distinguir os seus diversos tipos.
A pesquisa da FPA forneceu os primeiros dados nacionais com certo nvel de complexidade e
profundidade (Soares, 2006). O estudo envolveu a aplicao de questionrio estruturado a uma amostra

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composta de 2.502 mulheres, com idade igual ou superior a 15 anos, em entrevistas pessoais ou
domiciliares, realizadas por pesquisadoras do sexo feminino. A pesquisa foi nacional, incluiu 24
estados e todas as cinco macrorregies do pas. Foi estratificada em cotas de idade nas reas urbanas e
rurais, baseadas na Contagem Populacional de 1996 e o Censo de 2000 do IBGE (FPA, 2001; Soares,
2006). Com essas caractersticas, atualmente a maior fonte de dados sobre a violncia contra a mulher
que os pesquisadores e a populao tm como referncia sobre o assunto no Brasil. Trata de temas
importantes, tais como o detalhamento dos tipos e caractersticas da violncia, reao das mulheres e a
projeo da amostra para a populao.
Essa pesquisa teve como mtodo a declarao espontnea e a estimulada, ou seja, havia a
citao de diversos tipos de agresso por parte das pesquisadoras. Na primeira situao, 19% das
mulheres relataram ter sofrido alguma forma de violncia de algum homem, sendo 16% de violncia
fsica, 2% de psicolgica e 1% de assdio sexual. Na estimulada, os ndices aumentaram
significativamente. O ndice de violncia fsica subiu para 33%; 43% sofreram violncia sexual; 27% a
psicolgica e 11% por assdio sexual. Houve ainda o relato de 24% de ameaas utilizando armas para
impedir o direito de ir e vir e 13% de estupro conjugal; por fim, 57% afirmaram nunca ter sofrido
violncia de algum homem (FPA, 2001). Esses dados chamam a ateno pelos altos ndices
apresentados, pelo aumento decorrente do estmulo da pesquisa, e, sobretudo, pela tendncia a no
nomeao de vrios tipos de agresses, tais como as psicolgicas, sexuais, incluindo o estupro
conjugal. Esses dados apontam que as pessoas no consideram em seu cotidiano essas violncias como
tal. Uma possvel explicao a naturalizao do fenmeno pelas participantes.
As principais formas de violncias sofridas pelas mulheres participantes desse estudo da FPA
(2001) foram as agresses fsicas consideradas mais leves, tais como tapa e empurres, com ndice de
20%. Seguidas pela violncia psicolgica e moral, por meio de xingamentos e ofensas conduta moral,
com incidncia de 18%. A violncia patrimonial, que inclui quebrar objetos, rasgar roupas, atirar
objetos, foi vivenciada por 15% das mulheres. 12% delas foram desrespeitadas e desqualificadas
constantemente em relao ao seu trabalho, e esse fato considerado atualmente como violncia
psicolgica. A pesquisa constatou que 11% das mulheres relataram sofrer espancamentos mais graves,
que acometeram cortes, marcar ou fraturas; 18% das que so me recebem crticas freqentemente
quanto a sua atuao maternal; 9% j foram trancadas dentro de casa como forma de impedir o acesso a
ao trabalho ou a outro local e 8% j foram ameaadas com armas de fogo (FPA, 2001).

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Dentre as mulheres que foram espancadas, 32% relataram que foi apenas um nico episdio;
20% duas ou trs vezes; 11% delas dez ou mais vezes; 15% no souberam informar a quantidade, mas
tem conhecimento do tempo. 4% das mulheres relatam sofrer violncia h mais de 10 anos e 4% por
toda a vida (FPA, 2001).
A reao da mulher violncia muito diversa. O pedido de ajuda algo extremamente difcil
de ser formulado por diversas razes. Na pesquisa da FPA (2001), a grande maioria das participantes
no recorreu a outras pessoas ou instituies em quase todos os tipos de violncia sofridas. Apenas nos
casos mais graves um pouco mais da metade das mulheres pediram ajuda, com ndice de 55% quando
foi ameaada com arma de fogo ou 53% em casos de espancamentos que deixaram marcas, cortes ou
fraturas; 46% o fizeram em caso de ameaas a ela ou aos seus filhos; 44% em casos de tapas e
empurres; 43% quando houve xingamentos ou agresses verbais; 33% quando foram impedidas de
sair de casa, por quebra de objetos no lar e crticas freqentes sua atuao maternal. Nos outros casos,
o pedido de ajuda inferior a 30%. Geralmente, o pedido foi feito a outras mulheres de sua famlia,
principalmente me ou irm, em outros casos foi feito a amigas. As denncias s instituies pblicas
foram mais raras; aconteceram apenas nos casos mais graves, chegando ao mximo de 31% dos casos
(FPA, 2001).
A partir da amostra da pesquisa, a FPA (2001) realizou a projeo para o universo populacional
de 61,5 milhes de mulheres no Brasil e concluiu que ao menos 6,8 milhes dessas mulheres foram
espancadas ao menos uma vez na vida. 31% desse total sofreu agresso no ltimo ano, o que perfaz um
total de 2,1 milhes por ano, 175 mil por ms, 5,8 mil por dia, 243 por hora, quatro por minuto, ou seja,
uma mulher espancada a cada 15 segundos no pas. Soares (2005) cita a freqncia em que ocorrem
os outros tipos de violncia, baseada nessa pesquisa da FPA (2001), em que as principais so:
quebradeira dentro de casa (a cada 8 segundos); ameaa de espancamento (a cada 12 segundos);
impedida de sair de casa (a cada 15 segundos); ameaas integridade fsica com armas de fogo (a cada
20 segundos); tapas e empurres (a cada 7 segundos).
Geralmente, a violncia em grande parte praticada pelo prprio marido, companheiro ou
namorado, e normalmente acontece no lar (Carreira e Pandjiarjian, 2003). Em 70% dos casos, o
parceiro, atual ou anterior, o principal responsvel pelas agresses contra as mulheres, evidenciando a
grande incidncia da violncia conjugal (FPA, 2001). A pesquisa realizada pelo Senado Federal
confirma esse dado, constatou que 81% dos agressores so homens que mantm ou manteve relao
ntima com a mulher (Datasenado, 2009).

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A autora defende que aps a pesquisa da FPA (2001), surgiram somente mais trs estudos
abrangentes sobre a questo da violncia domstica a nvel nacional ou comparando diferentes regies.
Esses estudos foram realizados pelo Instituto Latino Americano das Naes Unidas para a Preveno
do Delito e o Tratamento do Delinqente ILANUD, em 2002; pela OMS, entre 2001 e 2002, para
ajudar na elaborao do Relatrio Mundial sobre Violncia e Sade de 2002 e pelo Senado Federal, em
2005. O Senado realizou trs pesquisas sobre o tema, em 2005, antes da aprovao da Lei Maria da
Penha, em 2007, seis meses aps a promulgao da lei, e recentemente em 2009 (Datasenado, 2009).
A pesquisa do ILANUD abarcou quatro capitais, mas com instrumento limitado, que misturava
diversos tipos de agresses e crimes. Com isso, obteve resultados subestimados e sem considerar as
questes de gnero, constatou que apenas 7% das mulheres e 8% dos homens informaram ter sofrido
algum tipo de violncia fsica ou sua ameaa nos ltimos cinco anos anteriores ao estudo (Soares,
2006).
Na pesquisa da OMS, 2.163 domiclios na cidade de So Paulo e 2.136 em Pernambuco foram
abordados para investigar a violncia fsica sofrida pelas mulheres e cometidas pelos seus parceiros ou
ex-parceiros ao longo da vida. Constatou-se uma incidncia de 27% e 34% em cada regio,
respectivamente (Soares, 2006).
O Senado Federal, por meio de seu rgo de pesquisa, o Datasenado, realizou a primeira
pesquisa a nvel nacional por telefone sobre o tema de violncia domstica. Foram contatadas 815
mulheres, dos 27 estados brasileiros (Soares, 2006). A autora afirma que no foi desenvolvido um
protocolo especfico sobre o tema, e as questes foram muito genricas, como por exemplo: a senhora
j foi vtima de algum tipo de violncia?. Mesmo com esses problemas metodolgicos, 17% dessas
mulheres relataram ter sofrido violncia domstica ao longo da vida. O ltimo levantamento realizado
pelo Senado sobre o tema, em 2009, com metodologia parecida e com 827 mulheres das 27 capitais,
verificou que houve um pequeno aumento desse ndice, para 19%. Esse estudo mostrou que os tipos de
violncia mais comuns so a fsica (55%), a moral (16%) e psicolgica (15%) (Datasenado, 2009).
Reichenheim e cols. (2005) realizaram um estudo que merece destaque por ter abarcado a
vitimizao feminina e masculina, apesar de ter entrevistado apenas as mulheres. Essa pesquisa
analisou a magnitude da violncia conjugal em 15 capitais e no Distrito Federal. Foi realizada nos anos
de 2002 e 2003 e publicada em 2005. Utilizou o instrumento Conflict Tactics Scales CTS,
desenvolvido por Straus e adaptado para o portugus por Moraes, Hasselmann & Reichenheim (2002).
Teve como amostra 6.760 mulheres de 15 a 69 anos. Os resultados apontaram a prevalncia de abuso

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psicolgico (78,3%), seguido de abuso fsico leve (21,5%) e grave (12,9%) nos casais. As taxas mais
altas dessas agresses chegaram a 85,4% em Belo Horizonte, a 34,7% e 22,1% em Belm,
respectivamente. As incidncias de agresses fsicas variaram de acordo com as cidades, com
prevalncia de 13,2 a 36,5%, sendo a menor em Joo Pessoa e a maior em Belm. Os maiores escores
so nas regies Norte e Nordeste (Reichenheim & cols., 2005).
Anlise dos dados levando em conta a especificidade de gnero mostrou que as mulheres
tiveram ndices como perpetradoras de violncia fsica recente um pouco mais altos que os homens em
todas as capitais, com porcentagem mdia de 19,7% e 14,6%, respectivamente. As taxas de abuso leve
so parecidas em vrios locais, mas com breve predomnio das parceiras como autoras (10,4%) do que
os parceiros (7,2%). Quanto questo uni ou bidirecional, ou seja, agresso que cometida por um
cnjuge apenas ou recproca, as maiores taxas so das mulheres (8,3%) que as dos homens (3,2%) na
primeira situao, e em 11,2% so cometidos por ambos os cnjuges. A ocorrncia de leses severas
bem maior quando perpetradas por homens: as taxas so de 2,31% e 1,70% (Reichenheim & cols.,
2005). As parceiras podem at cometer um pouco mais de agresses, mas so as maiores vtimas nos
relacionamentos conjugais quando se trata de violncia fsica grave.
Outras pesquisas importantes, mas de menor magnitude, foram realizadas sobre a violncia
conjugal no Brasil. Dentre elas, destacaremos um estudo realizado com 72 mulheres, que
compareceram ao servio de emergncia por causas externas, em dois hospitais pblicos de referncia
no Rio de Janeiro; 69,4% destas mulheres foram agredidas pelo esposo, companheiro ou namorado. A
principal agresso foi o espancamento, que ocorreu em 70,4% dos casos, sendo a maioria na face e
cabea (Deslandes, Gomes & Passos da Silva, 2000). Outra pesquisa, realizada em uma cidade do
estado de So Paulo com 86 mulheres, verificou os tipos de agresso conjugal mais comuns sofridas
pelas mulheres. Dessas, 22,1% referiram ter vivenciado violncia conjugal grave. Os tipos mais
comuns de agresses cometidos pelos parceiros foram tapa (32,6%), soco (17,5%), espancamento
(15,2%), uso ou ameaa de uso de arma (13,9%), chute (10,6%), sendo os quatro ltimos considerados
violncia severa. Feita a sntese de pesquisas nacionais, passamos a mostrar os dados de violncia
conjugal no Distrito Federal.

Violncia conjugal: magnitude e principais caractersticas no Distrito Federal

Navarro e Cesrio (2006) realizaram uma pesquisa para verificar a situao das mulheres

submetidas violncia no Distrito Federal. Os dados foram provenientes de delegacia, jornal e do

17

Programa Casa Abrigo. Verificou-se que foram registradas 4.561 ocorrncias na Delegacia Especial de
Atendimento s Mulheres DEAM em 2005, detalhadas na Tabela abaixo.
Tabela 1.1: tipos de violncia registrados na DEAM em 2005 (Navarro & Cesrio, 2006)
Tipo de Violncia
Quantidade
Porcentagem
Ameaa
2.482
56,9%
Leso Corporal
1.499
34,3%
Injria
955
21,09%
Estupro
63
1,4%
Atentado Violento ao Pudor
34
0.779%
Leso Corporal Recproca
30
0.688%
Assdio Sexual
20
0.458%
Maus Tratos
15
0.344%
Homicdio (Tentado)
04
0.091%
Leso Corporal Culposa
04
0.091%
A tabela acima aponta a maior ocorrncia de ameaa, leso corporal e injria. No primeiro
semestre de 2005 houve 30 matrias sobre violncia contra a mulher no maior jornal em circulao,
sendo que 60% delas tratavam sobre homicdios femininos. Entre os anos de 2000 e 2004, 1.706
mulheres adultas, adolescentes e crianas ficaram abrigadas, e com isso, excludas da sociedade devido
violncia domstica (Navarro & Cesrio, 2006).
A Secretaria de Justia, Direitos Humanos e Cidadania SEJUS do Distrito Federal - DF,
lanou em julho de 2009, dados epidemiolgicos em relao violncia contra a mulher no DF,
referentes ao ano de 2008 e aos meses de janeiro a maio de 2009. O material foi fornecido pelo
Departamento de Atividades Especiais, da Diviso de Estatstica e Planejamento Operacional DEPO
da Polcia Civil do DF. Esse levantamento oriundo do Projeto Integral Bsico de Enfrentamento da
Violncia Contra Mulheres no Distrito Federal, criado pela Coordenao para Assuntos da Mulher
CAM da SEJUS/DF e a Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres SPM, da Presidncia da
Repblica (Distrito Federal SEJUS, 2009).
De acordo com esses dados, em 2008 foram registrados 20.013 casos. Nos cinco primeiros
meses de 2009 o nmero de ocorrncias est prximo de nove mil, com 8.621 registros. Os tipos de
violncia prevalentes foram: leso corporal dolosa, ameaa e injria (Distrito Federal SEJUS, 2009).
Esse dado mostra que a violncia fsica e a psicolgica so as mais comuns no DF. A partir da
comparao com o ano de 2005, ficou constatado que houve um aumento muito significativo do
nmero de ocorrncias, que quadruplicou em 2008. Isso se deve possivelmente Lei Maria da Penha e
a uma maior divulgao sobre o tema da violncia. No significa necessariamente que a violncia tenha

18

crescido nesse perodo. Vale ressaltar, no entanto, que pesquisas mostram que apenas 5% da violncia
sofrida pelas mulheres denunciada (Mcgree & cols., 1990, em Grossi, 1995). Faleiros (2007) defende
que as denncias so apenas a ponta de um iceberg, no representam toda a magnitude e extenso da
violncia. A partir desses dados, constata-se que a violncia contra a mulher no DF tambm
alarmante.
Morato e cols. (2009) realizaram uma pesquisa nas duas maiores cidades satlites do Distrito
Federal: Ceilndia e Samambaia. As autoras tiveram como fonte de informaes o banco de dados do
Ministrio Pblico do Distrito Federal e Territrios MPDFT. O perodo analisado foi de agosto de
2003 a julho de 2006. Ou seja, antes da promulgao da Lei Maria da Penha. Verificou-se a partir da
anlise documental que mais de 1/3 dos 5.188 processos dos Juizados Especiais Criminais
corresponderam a leso corporal leve, ameaas e vias de fato e foram referentes a conflitos entre
homens e mulheres. A grande maioria destes casos, por volta de 70%, foi de violncia conjugal, em que
a mulher vtima e o homem o agressor. Constatou-se nessa pesquisa, que esse tipo de violncia um
dos grandes problemas que a justia criminal do DF tem que lidar.
Quanto natureza da violncia, houve uma maior incidncia de leso corporal leve nessa
pesquisa: 62,21% em Ceilndia e 86,09% em Samambaia. A ameaa foi a segunda com maior
incidncia: 57,98% em Ceilndia e 59,27% em Samambaia; e por ltimo as vias de fato: 7,17% em
Ceilndia e 12,25% em Samambaia. Em vrios casos constatou-se mais de um tipo de violncia no
mesmo processo (Morato & cols. 2009).
A pesquisa de Morato e cols. (2009) apontou algumas caractersticas que prevaleceram dentre
as mulheres. Elas so jovens; aproximadamente 70% delas esto na faixa etria entre 18 a 30 anos. Um
nmero significativo dessas mulheres referiu ter sofrido agresses anteriores cometidas pelo mesmo
parceiro - 48,68% em Samambaia e 36,81% em Ceilndia. A maioria no denunciou no primeiro
episdio de agresso - 52,04% na primeira cidade e 63,81% na segunda. Quanto aos homens, a
pesquisa verificou que a maior parte deles tambm jovem, apresentam um histrico de abuso de
lcool e no responderam outros processos criminais anteriormente (Morato & cols. 2009).
Os dados referentes situao conjugal apontaram que geralmente h uma relao duradoura
em mais de 85% dos casos; esses casais possuem pelo menos um filho em comum. A grande maioria
no oficializou o relacionamento, com prevalncia de unio estvel em 67,55% em Samambaia e
63,19% em Ceilndia; apenas um pouco mais de 20% esto casados em cada cidade (Morato & cols.
2009).

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A pesquisa realizada por Reichenheim e cols. (2005), mencionada anteriormente, teve uma subamostra de 521 mulheres residentes no Distrito Federal. A prevalncia de abuso psicolgico foi de
77,1%, seguido de abuso fsico leve em 21,6% e de grave em 13,9% nos casais. A primeira
percentagem foi um pouco mais baixa que a mdia nacional, a segunda praticamente a mesma e a
terceira mais alta. A agresso fsica nos casais teve incidncia de 23,4%. Quanto s variaes de
gnero, os dados tiveram as mesmas prevalncias da pesquisa nacional: as mulheres tambm tiveram
ndices de violncia fsica recente como autoras um pouco mais alto que os homens no DF, 20,3% e
13,0%, respectivamente. A taxa de violncia fsica leve teve leve predomnio das parceiras como
perpetradoras (1,76%) do que os parceiros (1,59%). A ocorrncia de leses severas bem maior
quando perpetradas por homens, com taxas de 2,14% e 1,76% (Reichenheim & cols., 2005).
Os dados estatsticos descritos acima so fundamentais para uma melhor compreenso da
violncia conjugal. Entretanto so necessrias novas pesquisas que aprofundem mais o tema, ampliem
a abordagem e criem instrumentos mais apropriados.
A pesquisa sobre violncia no Brasil: relevncia e limitaes
A reviso de literatura mostrou que foram realizadas 4 pesquisas mais abrangentes a nvel
nacional sobre violncia domestica. Soares (2006) afirma que esses estudos foram muito importantes
para mapear esse tipo de violncia e contribuir para o seu enfrentamento. Aponta, entretanto que, no
dispomos, portanto, at o presente momento, de uma pesquisa brasileira, que contenha informaes
consistentes sobre os padres, a magnitude, as conexes e os impactos das violncias a que esto
submetidos, tanto homens quanto mulheres, em diferentes contextos (Soares, 2006, p. 2).
A autora enfatiza a importncia de novas pesquisas no focarem apenas na vitimizao das
mulheres, pois h um risco, ao se abordar unilateralmente o tema e de simplificar as dicotomias, dando
apenas uma viso parcial sobre a questo. fundamental refinar os dados, incluir cenrios mais
dinmicos, criar instrumentos capazes de detectar melhor a dinmica violenta que sofrida e
perpetrada por ambos os cnjuges. A autora defende que as pesquisas que focalizam exclusivamente
as mulheres, acabam tambm produzindo dados esvaziados de sentido e que reiteram acriticamente a
vitimizao feminina, como o nico elemento constitutivo da violncia conjugal (Soares, 2006, p. 8).
Essas consideraes devem ser levadas em conta, pois as pesquisas influenciam a percepo da
sociedade sobre a violncia. Influenciam tambm a elaborao de leis e polticas pblicas (Soares,
2006). A pesquisa de Reichenheim e cols. (2005) tambm apontou essa necessidade de uma pesquisa

20

mais abrangente, pois apesar de ter examinado a questo da vitimizao masculina e feminina, apenas
as mulheres foram entrevistadas. Da a necessidade de que seja feito um estudo que tenha como
amostra os indivduos dos dois sexos.
Uma ressalva importante a ser feita, com base na perspectiva dos autores apresentados, que as
pesquisas que trabalham a vitimizao de ambos os sexos podem dar uma falsa impresso de que
homens e mulheres so agressores e vtimas em um mesmo nvel. Entendemos que essas pesquisas
foram importantes, mas apontam para a necessidade de cuidados na anlise e comparao das
metodologias utilizadas e na interpretao dos resultados.
Os estudos internacionais e os nacionais mostram que os ndices de prevalncia de agresso
fsica podem at ser parecidos entre ambos os parceiros, principalmente no percentual de ocorrncia e
quanto s leses fsicas leves. importante atentar para o fato de que a mulher leva a maior
desvantagem nas consequncias para sua sade, principalmente quando se trata de leso fsica severa.
Alm disso, so as que tm maior chance de serem assassinadas e estupradas em um relacionamento
afetivo. Mulheres so as principais vtimas de comportamentos dominantes pelo parceiro. No s a
mo do homem que pesa mais; muitas vezes a situao pior quando este grita e ameaa; obriga a
fazer sexo; probe de ver os parentes e amigos; impede a esposa de estudar e trabalhar; exige perfeio
nas obrigaes do lar e na criao dos filhos, entre outras. Cabe ressaltar tambm que no apenas o
parceiro quem impe esses abusos no contexto da conjugalidade; toda sociedade cmplice ao
naturalizar e aceitar essas violncias. Elas trazem inmeras seqelas para a sade fsica e mental da
mulher, a que o homem no est sujeito, pelo menos no mesmo nvel.
A comparao entre a violncia perpetrada por homens e mulheres no pode ser feita
linearmente. Soares (2005) afirma que apesar de alguns homens relatarem ter sofrido agresso de suas
parceiras, raro encontrar algum que:
1. Que vive aterrorizado, temendo os ataques da mulher;
2. Que seja abusado sexualmente por ela;
3. Que tenha se isolado dos familiares e amigos por presso ou por vergonha da
situao que est vivendo;
4. Que tenha perdido a liberdade de ir aonde quer, de trabalhar ou estudar;
5. Que viva assustado por no conseguir proteger os filhos;
6. Que se sinta o tempo todo humilhado e desqualificado, impotente e sem sada;
7. Que viva pisando em ovos para no despertar a ira da mulher;
8. Que seja totalmente dependente dos ganhos da companheira e, portanto, sem
nenhuma autonomia;

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9. Que tenha perdido a auto-estima e esteja destrudo psicologicamente pela

parceira;
10. Que tenha medo de deix-la e que acabe sendo morto por falta de proteo
(Soares, 2005, p. 17).
As consequncias da violncia psicolgica e dos comportamentos dominantes so muito mais
deletrias para a sade mental das mulheres do que para os homens. Especialmente pelo fato de serem
altamente influenciados pelas questes de gnero, arraigadas e naturalizadas na sociedade
extremamente machista e patriarcal. Tal fato gera uma enorme desigualdade de poder entre homens e
mulheres. Essa disparidade explica porque foram criadas vrias Convenes, Conferncias e
Declaraes sobre direitos humanos das mulheres, enfatizando a importncia de uma vida sem
violncia. As questes de gnero e violncia, mitos e esteretipos, consequncias da violncia para
sade mental sero discutidos em mais detalhes nos prximos captulos.
arriscado analisar as pesquisas independente da forma e contexto em que foram realizadas e
de focar apenas nas questes das leses fsicas, leves ou graves. Vrias agresses podem ocorrer
simultaneamente, principalmente com a presena de violncia emocional e moral. Corre-se o risco de
compreender erroneamente e simplificar um evento to complexo e devastador para ambos os
cnjuges, mas com maiores prejuzos psicossociais s mulheres. Da a necessidade de realizao de
novas pesquisas que abarquem a vitimizao masculina e feminina; que entreviste homens e mulheres
em profundidade; e que leve em considerao as consequncias psicolgicas e sociais para todos os
envolvidos.
A violncia no exceo, muitas vezes a regra nas relaes conjugais. Apesar de comum, a

violncia conjugal no deve nunca ser vista como natural e aceita. Dentre outras questes, fere todos os
princpios fundamentais dos Direitos Humanos, especialmente o valor, a dignidade e a liberdade de
direito de todo indivduo, seja do sexo feminino ou masculino (Brauner & Carlos, 2004).

1.2 Violncia conjugal, direitos humanos e legislao

As lutas dos movimentos sociais, em especial dos feminismos, deram visibilidade e apontaram a
gravidade, a complexidade e os ndices alarmantes da violncia conjugal. Nesse contexto, o movimento
feminista vai buscar nos acordos internacionais e legislaes amparo para a proteo das mulheres. O
objetivo criar condies para uma vida sem discriminao e violncia no s esfera social mas
tambm na esfera privada dos lares, onde acontecem as maiores atrocidades nas relaes conjugais e

22

familiares. Assim, as vrias formas de violncia passaram a ser oficialmente consideradas como
violao dos direitos humanos.
Torna-se importante, portanto, saber o que significa direitos humanos. Minayo (2009) prope a
seguinte definio:
so os direitos fundamentais de todas as pessoas, sejam elas mulheres, homens,
negros, homossexuais, ndios, idosos, pessoas portadoras de deficincias,
populaes de fronteiras, estrangeiros e emigrantes refugiados, portadores de HIV
positivo, crianas e adolescentes, policiais, presos, despossudos e os que tm
acesso riqueza. Todos devem ser respeitados como pessoas e sua integridade
fsica, protegida e assegurada (p.33).
Essa concepo vai de acordo com as idias de Saffioti (1999) sobre os direitos humanos
femininos, bem como os de negros e pobres, em que o respeito ao prximo fundamental para a
convivncia na sociedade atual. A autora faz a comparao entre a religio e os direitos humanos: a
primeira exige que os seres humanos amem uns aos outros; a segunda posio promove o respeito entre
eles. Para a autora, o amor depende da convivncia e no constitui uma obrigao, mesmo porque o
amor no nasce da imposio. Respeitar o outro, sim, constitui um dever do cidado, seja este outro
mulher, negro, pobre (Saffioti, 1999, p. 85).

Direitos humanos da mulher no contexto internacional

O marco inicial para a discusso dessa questo dos direitos humanos femininos foi a Declarao

Universal dos Direitos Humanos DUDH (ONU, 1948), que defende a igualdade, dignidade e
liberdade de todas as pessoas, independente de qualquer diferena, inclusive a de sexo. A Declarao
tambm garante a proibio de tortura e de tratamento desumano. Os artigos abaixo relacionados
tratam sobre esses assuntos:
Artigo I: Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos. So
dotadas de razo e conscincia e devem agir em relao umas s outras com
esprito de fraternidade.
Artigo II: Toda pessoa tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades
estabelecidos nesta Declarao, sem distino de qualquer espcie, seja de raa,
cor, sexo, lngua, religio, opinio poltica ou de outra natureza, origem nacional
ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condio.
Artigo V: Ningum ser submetido tortura, nem a tratamento ou castigo cruel,
desumano ou degradante (ONU, 1948).
Por mais que a Declarao Universal dos Direitos Humanos (ONU, 1948) preconizasse essas
garantias e direitos do ser humano, no promoveu uma evidncia maior para as questes relativas s

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peculiaridades e riscos em relao mulher. A visibilidade para a violncia domstica e para os direitos
da mulher e a sua incluso explicita nas Convenes e Tratados de direitos humanos a nvel mundial
deve-se luta do movimento feminista.
Nos ltimos 30 anos, vrias mobilizaes foram feitas para denunciar o silncio em torno de
violncia e revelar a gravidade das discriminaes e desrespeitos aos direitos das mulheres em todo o
mundo, dando incio transformao dessa realidade. Foram realizadas diversas convenes e
conferncias internacionais, no intuito de reforar a igualdade de direitos entre os sexos e a dignidade
da mulher amparada pelos direitos humanos.
A primeira foi a Conveno sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discriminao
contra a Mulher - CEDAW, que ocorreu no Mxico em 1979. Foi uma conveno da Organizao
das Naes Unidas ONU, aprovada em Assemblia Geral, sendo o primeiro instrumento
internacional de defesa dos direitos humanos elaborado especificamente para as mulheres. Definiu o
que discriminao contra as mulheres e preconiza aes em mbito nacional que a condenem,
incluindo polticas pblicas, legislao e proteo jurdica destinadas a elimin-la, bem como combater
a desigualdade entre os gneros. O Brasil assinou a CEDAW em 1984 (Pandjiarjian, 2002; Carreira &
Pandjiarjian, 2003; CFEMEA, 2007).
Em 1993 ocorreu a Conferncia Mundial sobre Direitos Humanos em Viena. Essa
conferncia enfatizou a importncia de eliminar a violncia e o preconceito contra as mulheres e
meninas no mbito pblico e privado, com nfase no combate violncia sexual. Reafirmou os direitos
humanos das mulheres como parte integrante e inalienvel dos direitos humanos universais e apontou
que a violncia de gnero incompatvel com a dignidade e o valor da pessoa (Brauner & Carlos,
2004; CFEMEA, 2007).
O ano de 1994 foi marcado pela ocorrncia de dois eventos fundamentais. O primeiro deles, a
Conveno Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia contra a Mulher,
Conveno de Belm do Par, no Brasil. Foi realizada pela Organizao dos Estados Americanos OEA, em Assemblia Geral. A conveno equiparou a discriminao como uma forma de violncia e
afirmou o direito das mulheres de viverem livres de violncia, tanto no ambiente pblico quanto no
privado. Tornou-se um instrumento valiosssimo no combate violncia de gnero, pois enfatizou o
compromisso dos Estados em modificar prticas jurdicas e polticas pblicas para combater a
discriminao e a violncia contra as mulheres. O Brasil a ratificou em 1995 (Pandjiarjian, 2002;
Brauner & Carlos, 2004).

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O segundo evento do ano de 1994 foi a Conferncia Internacional sobre Populao e

Desenvolvimento, que ocorreu no Cairo, Egito. Essa conferncia abordou a importncia de se adotar
polticas pblicas para igualdade de gnero na esfera dos direitos reprodutivos e da sexualidade.
Enfatizou a vida sexual satisfatria e segura para as mulheres, livre de violncia, discriminao e
coao. Reconheceu a violncia sexual como violao dos direitos humanos (Banco Mundial, 2003;
Brauner & Carlos, 2004).
Em 1995 ocorreu a IV Conferncia Mundial da Mulher, em Beijing, China. O Brasil assinou
a Declarao e a Plataforma de Ao dessa conferncia em 1995. Essa conferncia afirmou que a
violncia contra a mulher um obstculo para o alcance da igualdade, do desenvolvimento e da paz. As
mulheres passaram a ser consideradas, oficialmente, como seres sexuais, alm de seres reprodutivos,
com direito a decidir sobre sua sexualidade, afirmada pelos direitos humanos. A Plataforma de Ao
promulgada recomendou medidas para os governos eliminarem a violncia contra a mulher, dentre elas
a reviso e a criao de legislao pertinente e o investimento na formao de profissionais de diversas
reas. Previu, inclusive, medidas punitivas e programas de reabilitao aos agressores, bem como a
preveno e assistncia social, psicolgica e jurdica s vtimas e sua famlia (Pandjiarjian, 2002;
Brauner & Carlos, 2004; CFEMEA, 2007).
Essas Convenes e Conferncias lanaram as bases para a construo de legislaes e para a
ampliao das aes dos Estados signatrios. Segundo a OMS (2005), se os pases cumprissem
efetivamente os acordos e tratados sobre direitos humanos teriam grandes avanos sobre a questo da
violncia domstica. Caminhando nesse sentido, o Brasil ratificou vrios desses tratados. A partir do
momento em que o Brasil sancionou a CEDAW e a Conveno de Belm do Par, essas convenes
passaram a ter hierarquia equivalente s emendas constitucionais (art. 5, 3, Brasil, 1988), obrigando
o Estado a adequar toda sua legislao interna de acordo com estas convenes (Pandjiarjian, 2002).

Violncia conjugal, legislao nacional e polticas pblicas

A Constituio Federal - CF de 1988 d especial ateno questo dos direitos humanos. Tem

como um de seus fundamentos a dignidade da pessoa humana (art. 1, item III). Em seu art. 5, o item I
defende a igualdade entre homens e mulheres, em direitos e obrigaes. Nos pargrafos 1, 2 e 3 deste
artigo, os tratados e convenes internacionais sobre direitos humanos de que o Brasil seja parte tm
valor constitucional e de aplicao imediata. importante ressaltar que as convenes tm valor

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vinculante, ou seja, passa a ter fora de lei para os pases que as assinam (Brasil, 1988; Pandjiarjian,
2002; Brauner & Carlos, 2004).
A CF tem um captulo inteiro para tratar das questes de famlia, criana, adolescente e idoso.
No artigo 226, determina que a famlia, base da sociedade, tem especial proteo do Estado. Alm
disso, refora a igualdade entre homem e mulher em uma relao conjugal e a importncia de o Estado
interferir nas famlias em situao de violncia, de acordo com os dois pargrafos abaixo:
5 - Os direitos e deveres referentes sociedade conjugal so exercidos
igualmente pelo homem e pela mulher.
8 - O Estado assegurar a assistncia famlia na pessoa de cada um dos que a
integram, criando mecanismos para coibir a violncia no mbito de suas relaes
(Brasil, 1988).
O artigo 226 da CF vai de acordo com a Declarao Universal dos Direitos Humanos, que
assegura em seu artigo 16:
1. A partir da idade nbil, o homem e a mulher tm o direito de casar e de
constituir famlia, sem restrio alguma de raa, nacionalidade ou religio.
Durante o casamento e na altura da sua dissoluo, ambos tm direitos iguais.
3. A famlia o elemento natural e fundamental da sociedade e tem direito
proteo desta e do Estado (ONU, 1948).
Apesar de ser signatrio da CEDAW e da Conveno de Belm do Par, e dos avanos
alcanados pela prpria CF, houve vrios problemas de discriminao e violncia contra a mulher na
legislao brasileira. Uma das mais famosas foi a Lei 9.099/95, que criou os Juizados Especiais Cveis
e Criminais. Essa lei trouxe grande contribuio para a celeridade dos procedimentos da Justia para
crimes de menor potencial ofensivo, principalmente os delitos de trnsito. O problema desta lei est na
banalizao da violncia domstica, pois a classificou como crime de menor potencial ofensivo. At a
criao da Lei Maria da Penha, a maior parte da demanda referente aplicao daquela lei era de
violncia domstica (Pandjiarjian, 2002). Com isso, no considerou toda a sua complexidade,
complicaes para a sade e qualidade de vida dos envolvidos e os riscos deste tipo de violncia. Dessa
maneira, a lei no oferecia proteo eficiente s mulheres nem punio e/ou tratamento adequado aos
agressores (CFEMEA, 2007).
O Cdigo Civil de 1917 e o Cdigo Penal de 1940 so considerados perpetuadores de
esteretipos, preconceito e discriminao contra as mulheres. No Cdigo Civil prevalecia a
discriminao de gnero principalmente contra a mulher casada, consolidando a desigualdade da
mulher na relao conjugal e, em conseqncia, na sociedade. Um exemplo o fato de que o homem

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poderia anular o casamento se descobrisse que a mulher no fosse virgem. No Cdigo Penal a
discriminao era evidente na prevalncia da honra da famlia patriarcal atropelando os direitos da
mulher, no requisito de mulher honesta quando ela vtima de crimes sexuais, ou seja, a mulher
deveria ser virgem para ter o direito de processar o agressor (Pandjiarjian, 2002).
Aquele Cdigo de 1917 foi substitudo pelo Novo Cdigo Civil em 2003. O Cdigo Penal foi
reformado em 1984 e em 2004. Nesse processo a maioria dos dispositivos discriminatrios de gnero
foi eliminada. Ademais, essas questes perpassam o imaginrio social e continuam presentes nos
julgamentos. A CF de 1988 revogou muitos desses problemas por conta do princpio de isonomia, mas
de forma tcita, no explicita. Tal fato dificultou a excluso dessas discriminaes, pois cada juiz podia
decidir sobre a revogao ou no (Pandjiarjian, 2002; CFEMEA, 2007).
Pandjiarjian (2002) verificou tambm uma prevalncia de esteretipos de gnero em vrios
processos judiciais. Preconceitos de sexo, classe e raa/etnia influenciam as decises do Judicirio,
especialmente em questes envolvendo separao e guarda de filhos; violncia conjugal e crimes
sexuais. Essa influncia ocorre geralmente em desfavor s mulheres. At quando a mulher vtima de
estupro, h mais julgamento sobre ela do que sobre o ru, havendo uma verdadeira violncia de gnero
por parte dos operadores do Direito. Ao invs de seguir o princpio da doutrina penal: in dubio pro reo,
prevalece a norma social: in dbio pro stereotypo. Para evitar esses problemas, h que se colocar em
prtica o que preconiza os tratados e acordos internacionais, os princpios constitucionais e as reformas
da legislao (Pandjiarjian, 2002)
Apesar de todas essas dificuldades, alguns marcos legais do Direito brasileiro foram criados em
favor das mulheres. Dentre eles esto:
- 1985 Lei n 7353: cria o Conselho Nacional dos Direitos da Mulher CNDM (Angelim,
2004).
- 1985 Surge a primeira Delegacia de Atendimento Especializado Mulher - DEAM, em So
Paulo. At 2003, existiam 339 dessas delegacias (Angelim, 2004).
- 1988 CF: Estabelece a igualdade entre homem e mulher, inclusive na sociedade conjugal e
afirma que o Estado deve criar mecanismos para coibir a violncia familiar.
- Incio da Dcada de 1990 criao das Casas-Abrigos e Defensorias Pblicas da Mulher
(Angelim, 2004).
- 2001 Lei n 10.224: acrescenta o artigo 216-A para alterar o Cdigo Penal, incluindo o crime
de assdio sexual (CFEMEA, 2007).

27

- 2002 Lei n 10.455: modifica a Lei 9099/95 para autorizar o juiz, em caso de violncia
domstica, determinar o afastamento do agressor do lar, domiclio ou local de convivncia com a
vtima como medida cautelar (CFEMEA, 2007).
- 2003 Lei n 10.740: cria a Central de Atendimento a Mulher, disque 180, com ligao
gratuita, em todo o pas, para atendimento de denncias de violncia contra mulher (CFEMEA,
2007).
- 2003 Lei n 10.778: estabelecimento da notificao compulsria em casos de violncia
contra a mulher nos servios de sade em todo territrio nacional (CFEMEA, 2007).
- 2003 Medida Provisria 103/PR, convertida na Lei 10.603: cria a Secretaria Especial para as
Mulheres - SPM, com status de ministrio. Tem como objetivo desenvolver aes conjuntas com os
Ministrios e outras Secretarias Especiais para elaborar polticas pblicas para as mulheres e criar
condies para sua plena cidadania (Brasil, 2003).
- 2003 Novo Cdigo Civil: Acaba com o direito de o homem anular o casamento se descobrir
que a mulher no era virgem.
- 2004 Lei n 10.886: acrescenta o termo violncia domstica ao Cdigo Penal, aumentou a
pena para leses corporais, com previso de pena de 6 meses a um ano, mas continua dependendo
da representao da vtima e permitida a prestao pecuniria, como o pagamento de cesta bsica
(CFEMEA, 2007; Dias, 2004).
- 2004 Lei n 11.106: altera e modifica artigos do Cdigo Penal sobre os crimes contra os
costumes, os delitos sexuais. Elimina o termo mulher honesta; extingue a punibilidade quando a
mulher se casa com o agressor ou com terceiro em casos de crime sexual; reconhece o estupro
marital, em que a pena pode ser acrescida da metade; e acrescenta o crime de trfico interno de
pessoas (CFEMEA, 2007).
2005 Lei Complementar n 119: inclui a manuteno das casas-abrigos pelo Fundo
Penitencirio Nacional FUNPEN (CFEMEA, 2007).
2006 Lei 11.340 Lei Maria da Penha: que ser detalhada mais adiante nesse trabalho.
Alm da legislao especfica nacional, o Brasil tem adotado polticas de combate violncia
de gnero. Dentre essas polticas destacamos: o Programa Nacional de Combate Violncia Domstica
e Sexual (Brasil MJ, 1998), a Poltica Nacional de Reduo da Morbimortalidade por Acidentes e
Violncias (Brasil MS, 2001), Plano Nacional de Polticas para as Mulheres PNPM e o II Plano
Nacional de Polticas para as Mulheres II PNPM (Brasil SPM, 2004, 2008).
O Programa Nacional de Combate Violncia Domstica e Sexual (Brasil MJ, 1998) tem por
objetivo apoiar a construo de casas-abrigo para mulheres vtimas de violncia, dentre outras
prioridades. A Poltica Nacional de Reduo da Morbimortalidade por Acidentes e Violncias tem

28

como meta reduzir a morbimortalidade ocasionada por acidentes e violncias, vistos como problemas
de sade pblica de grande magnitude, estabelecendo diretrizes e responsabilidades institucionais e a
importncia de aes articuladas e sistematizadas. Os Planos criados pela SPM tm como principal
objetivo coordenar, implantar e monitorar polticas integradas entre vrios setores e ministrios do
Estado, a nvel federal, estadual e municipal para reduzir a desigualdade entre homens e mulheres,
assegurar os direitos e melhorar a qualidade de vida das mulheres no pas (Brasil MJ, 1998; Brasil
MS, 2001, Brasil SPM, 2004, 2008).
A Poltica Nacional de Reduo da Morbimortalidade por Acidentes e Violncias tem
fundamental importncia por colocar em pauta um tema to importante, por enfatiz-lo como problema
social e histrico e associ-lo s questes de promoo da sade e de qualidade de vida (Minayo &
Lima, 2009). Essa poltica preconiza o investimento na preveno primria, entende a violncia e os
acidentes como fenmenos que podem ser evitados. Preconiza que quanto mais se investir em medidas
preventivas, o custo para tratamento das vtimas ser menor e a abrangncia e o impacto de proteo da
populao ser maior (Brasil MS, 2001)
O II PNPM aborda diretamente as polticas relacionadas s mulheres. Enfatiza que o plano no
exclusivo da Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres SPM, mas um plano de governo,
com 19 ministrios e secretarias especiais do Governo Federal trabalhando juntos em sua implantao e
monitoramento, para beneficiar toda a sociedade, no apenas as mulheres. Este plano est organizado
em 11 eixos prioritrios e reas de preocupao, definidos na II Conferncia Nacional de Polticas para
as Mulheres, que foi precedida por diversas conferncias estaduais e municipais. O quarto eixo sobre
enfrentamento de todas as formas de violncia contra as mulheres. Foi criado um comit de
monitoramento, que conta com 19 rgos, representantes de governos estaduais e municipais e do
Conselho Nacional dos Direitos da Mulher CNDM (Brasil SPM, 2008).

Violncia conjugal e legislao distrital

No mbito da legislao do Distrito Federal, a sua Lei Orgnica LODF (Distrito Federal,
1993) d especial ateno questo da violncia contra a mulher. Em seu Art. 3, que trata sobre os
seus objetivos prioritrios, preconiza: assegurar, por parte do Poder Pblico, a proteo
individualizada vida e integridade fsica e psicolgica das vtimas e das testemunhas de infraes
penais e de seus respectivos familiares.

29

O art. 116 da LODF assegura que: haver na Assistncia Judiciria centro de atendimento para
a assistncia jurdica, apoio e orientao mulher vtima de violncia, bem como a seus familiares. O
art. 207 versa sobre a competncia do Sistema nico de Sade do Distrito Federal. Dentre outras
atribuies, dever do Estado:
XV prestar assistncia integral sade da mulher, em todas as fases biolgicas,
bem como nos casos de aborto previsto em lei e de violncia sexual, assegurado o
atendimento nos servios do Sistema nico de Sade SUS, mediante programas
especficos; (...)
XVII orientar o planejamento familiar, de livre deciso do casal, garantido o
acesso universal aos recursos educacionais e cientficos e vedada qualquer forma
de ao coercitiva por parte de instituies pblicas ou privadas (Distrito Federal,
1993).
O art. 218 aborda a competncia da Assistncia Social e defende a implantao de:
II servios assistenciais de proteo e defesa aos segmentos da populao de
baixa renda como:
a) alojamento e apoio tcnico e social para mendigos, gestantes, egressos de
prises ou de manicmios, portadores de deficincia, migrantes e pessoas vtimas
de violncia domstica e prostitudas (Distrito Federal, 1993).
O captulo X da LODF dedicado exclusivamente mulher, ao negro e s minorias. Dentre
outras questes, preconiza que:
Art. 276. dever do Poder Pblico estabelecer polticas de preveno e
combate violncia e discriminao, particularmente contra a mulher, o negro e
as minorias, por meio dos seguintes mecanismos:
I Criao de delegacias especiais de atendimento mulher vtima de
violncia e ao negro vtima de discriminao;
II Criao e manuteno de abrigos para mulheres vtimas de violncia
domstica;
III Criao e execuo de programas que visem coibio da violncia e
da discriminao sexual, racial, social ou econmica (Distrito Federal, 1993).
O Distrito Federal criou tambm vrias leis sobre a violncia contra a mulher. Dentre elas:
- 1988 Lei n 11.036: cria o Conselho dos Direitos da Mulher CDM, cuja atribuio formular
polticas pblicas para mulher;
- 1993 - Lei n 434: regulamentada pelo Decreto de Lei n 22.949/2002 e destinada a implantar a Casa
Abrigo para mulheres vtimas de violncia em situao de risco.

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- 1996 Lei n 1.277: autoriza a implantao de uma Delegacia da Mulher em cada Regio
Administrativa do Distrito Federal.
- 1997 Lei n 1.428: cria o programa de proteo preveno, assistncia e auxlio s vtimas e
testemunhas de violncia e infraes penais.
- 1998 Lei n 2.276: impe sanes aos estabelecimentos que praticarem atos vexatrios,
discriminatrios ou atentatrios contra a mulher.
- 2001 Lei n 2.701: cria o Servio de Atendimento a Mulher SAM na estrutura das Delegacias
Circunscricionais do Distrito Federal para as mulheres vtimas de violncia e maus-tratos.
- 2002 - Decreto Distrital n 22.949: determina que as mulheres vtimas de violncia domstica e
familiar tm preferncia no acesso aos servios socioassistenciais e educacionais do Governo do
Distrito Federal.
- 2005 Lei n 3.583: dispe sobre o Procedimento de Notificao Compulsria da Violncia Contra a
Mulher no Distrito Federal, atendida na rede bsica, urgncia e emergncia, na rede pblica e privada.
Essa lei foi considerada inconstitucional pela Ao Direta de Inconstitucionalidade - ADI n
2005.00.2.008781-7 TJDFT, por vcio de iniciativa, por entender que apenas o chefe do poder
executivo pode impor obrigaes aos servidores pblicos, pois foi criada pelo chefe do poder
legislativo.
- 2005 Lei n 3.582: dispe sobre o atendimento multidisciplinar a homens autores de violncia
intrafamiliar e de gnero no Distrito Federal.
Essa lei tambm foi considerada inconstitucional pela ADI n 2005.00.2.008948-0 TJDFT,
Dirio de Justia, de 25/10/2007, igualmente por vcio de iniciativa.
- 2008 Lei n 4.135: dispe sobre o atendimento integrado mulher vtima de violncia pela
segurana pblica, assistncia judiciria, de sade e de servio social.
O percurso histrico sobre acordos internacionais; legislao nacional e distrital; e as polticas
pblicas nos permite apontar que at a criao da Lei 11.340/2006 houve grandes retrocessos e
avanos na legislao. A Lei Maria da Penha um marco importante no processo de luta pela
erradicao da violncia (CFEMEA, 2007).

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Lei 11.340/06 Lei Maria da Penha

A Lei Maria da Penha produto de um processo histrico, social e jurdico. Resulta tambm da
negligncia do Estado brasileiro em relao violncia domstica e ao caso da Sra. Maria da Penha
Maia Fernandes, que ocorreu em 1983 e ficou 15 anos sem uma resposta definitiva da Justia brasileira.
Com essa omisso, o Centro para a Justia e o Direito Internacional CEJIL e o Comit Latino
Americano e do Caribe para a Defesa dos Direitos da Mulher CLADEM encaminharam o caso para a
Comisso Interamericana de Direitos Humanos da OEA. Esta comisso elaborou o Relatrio n 54,
contendo vrias recomendaes para relacionar o caso especfico e para a adoo de polticas pblicas
pelo Estado. Foi a primeira aplicao da Conveno de Belm do Par para assegurar os direitos
humanos em caso de violncia conjugal. Sua intitulao como Lei Maria da Penha partiu da
exigncia de uma reparao simblica adequada, alm do pagamento de indenizao vtima
(CFEMEA, 2007; Pandjiarjian, 2002; Braga, Nascimento & Diniz, 2006).
A histria de Maria da Penha foi imortalizada pela lei que leva o seu nome. Para alm da
legislao existe um mundo real, em que mulheres so humilhadas, violentadas e torturadas
diariamente por seus parceiros. O drama vivido por esta mulher no pode ser esquecido pela sociedade,
o seu corpo denuncia a tortura sofrida. Deve-se lembrar sempre que ela foi gravemente violentada pelo
seu marido e abandonada pelo Estado (Braga, Nascimento & Diniz, 2006).
A Lei Maria da Penha busca garantir proteo e procedimentos policiais e judiciais
humanizados para as vtimas. Punio e reeducao para os agressores. Aspectos conceituais e
educativos so inseridos para a promoo de mudanas nos valores sociais que naturalizam a violncia
no mbito domstico. Apresenta-se como uma legislao moderna, avanada e inovadora (Brasil, 2006;
CFEMEA, 2007).
Uma contribuio significativa dessa lei a redefinio de vrios conceitos. A violncia
conceituada para alm da prtica da agresso; inclui tambm a omisso. Foram estabelecidas garantias
de proteo s mulheres em situao de violncia domstica e familiar. Amplia a noo de famlia ao
considerar os indivduos que so ou se consideram aparentados, unidos por laos naturais, por
afinidade ou por vontade expressa (item II, art. 5, Brasil, 2006). As relaes no dependem de
orientao sexual. Por fim, a lei assegura que a violncia contra a mulher constitui violao dos direitos
humanos (Brasil, 2006).

32

Um dos maiores avanos da Lei Maria da Penha a previso de medidas protetivas, tanto para
impor obrigaes ao agressor, quanto para resguardar a mulher e sua famlia. No primeiro caso, pode
determinar a proibio ou suspenso do porte de arma do agressor; o afastamento do lar ou de local de
convivncia com a mulher; impedir que se aproxime e se comunique com a ofendida e seus familiares;
que freqente determinados locais; restringe ou suspende as visitas aos filhos e obriga a prestao de
alimentos (Brasil, 2006).
Quanto proteo da mulher e seus dependentes, o juiz pode determinar o encaminhamento
para programa de proteo e atendimento; a reconduo para o lar, aps o afastamento do agressor;
autorizar o seu afastamento sem perder o direito aos bens, guarda dos filhos e alimentos; decidir sobre a
separao de corpos e proteo do seu patrimnio, restituindo bens indevidamente subtrados pelo
agressor; proibir a celebrao de atos e contratos, suspender procuraes, prestao de cauo
provisria. Essas medidas protetivas podem ser cumulativas. A qualquer momento elas podem ser
substitudas e revistas; podem tambm ser acrescentadas novas medidas. Essas medidas podem ser
concedidas a pedido do Ministrio Pblico ou da ofendida e ser instauradas de imediato, independente
de audincia (Brasil, 2006).
Outras inovaes importantes so abarcadas por essa lei. Probe a substituio da pena por
prestao pecuniria, como o pagamento de cestas bsicas ou multas. Permite autoridade policial
instaurar inqurito, ouvir a vtima, o agressor e testemunhas. Em todas as fases do processo a mulher
dever ser assistida por defensor. Em qualquer momento do inqurito ou da instruo criminal, o
agressor pode ser preso preventivamente e a mulher ser comunicada imediatamente em caso de priso
ou liberao do agressor. Admite ao juiz incluir a mulher nos programas de assistenciais no mbito do
governo federal, estadual e municipal, por tempo determinado. Prev a criao dos Juizados de
Violncia Domstica e Familiar contra a Mulher, com competncia cvel e criminal (Brasil, 2006;
CFEMEA, 2007; Dias, 2006).
A Lei 11.340/06 permite a criao de equipe multidisciplinar formada por profissionais da rea
psicossocial, jurdica e da sade, que deve desenvolver trabalhos de orientao, encaminhamento,
preveno e atendimento das partes envolvidas na violncia. Estabelece para o Estado a adoo de
polticas pblicas de preveno, assistncia e represso violncia contra as mulheres. Por todas essas
caractersticas e inovaes, uma lei integral, que prioriza o carter educativo. Tem como objetivo a
promoo de uma real mudana nos valores sociais sobre o assunto (CFEMEA, 2007; Brasil, 2006).

33

A ltima pesquisa realizada pelo Senado Federal sobre o tema de violncia domstica e familiar
abordou algumas temas sobre a Lei Maria da Penha. Verificou-se que 83% das mulheres relataram
conhecer ou j ouviram falar desta lei. 58% souberam indicar alguma forma de proteo que a lei lhes
assegura, sendo as mais citadas priso do agressor, programas de proteo mulher e casa abrigo.
Entretanto, alguns dados negativos foram levantados, 35% no souberam citar alguma forma de
proteo, apesar de conhecer a lei. 62% das mulheres entrevistadas acham que o fato de no poder
retirar a queixa na delegacia faz com que as vtimas desistam de denunciar a violncia. Dentre as 160
entrevistadas que afirmaram sofrer agresso, apenas 28% denunciaram o agressor (Datasenado, 2009).
Mesmo assim, evidente que houve uma evoluo da legislao e das polticas pblicas. Essa
evoluo fundamental para promover mudanas no quadro alarmante da violncia conjugal, mas
preciso fazer muito mais. Braga, Nascimento e Diniz (2006) resumem muito bem essa situao:
Diferentemente do passado, dispomos de recursos legtimos para o enfrentamento
da violncia contra as mulheres [...] avanamos no reconhecimento dos direitos
das mulheres a estar livre do subjugo masculino. No entanto, preciso ir adiante.
A extenso do desafio desconhecida, pois toca em estruturas profundas da
sociedade brasileira da socializao de gnero organizao familiar. Um passo
importante para o desvendamento desse desafio conhecer, analisar e difundir as
principais reflexes e discusses sobre o tema da violncia contra as mulheres
produzidas pela sociedade brasileira (Braga, Nascimento & Diniz, 2006).
O amparo legal sem dvida um instrumento de extrema importncia para o enfrentamento da
violncia. Um passo fundamental para que a sociedade reconhea as mulheres enquanto seres humanos
e para a erradicao do preconceito e da discriminao, arraigados principalmente pela cultura machista
e patriarcal.
Como pode ser visto a partir dos dados estatsticos e da legislao sobre o assunto, a violncia
conjugal um fenmeno complexo e de dimenses alarmantes. Os tratados internacionais e a
legislao nacional e regional so fundamentais, mas sozinhos no so suficientes para transformar essa
realidade, uma realidade social que no se muda s com lei. indispensvel uma discusso sobre a
interao entre gnero, conjugalidade e violncia.

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Captulo 02
Violncia conjugal: repercusses da sociedade e na sociedade
Pessoas envolvidas em relacionamentos abusivos costumam confundir
intensidade com intimidade. Aquilo parece ntimo, porque muito pessoal, mas
intimidade requer confiana e no existe confiana em relacionamentos
abusivos (Penfold, 2006, p. viii).
No primeiro captulo foi realizada uma contextualizao inicial sobre a violncia conjugal.
Apresentamos conceitos, magnitude e principais caractersticas das violncias. Falamos das
Convenes sobre os direitos humanos das mulheres e da legislao nacional e distrital sobre o assunto.
Esses instrumentos jurdicos foram criados no intuito de combater esse fenmeno to alarmante e
devastador. Essas dimenses, apesar de importantes, no so suficientes para compreender e lidar com
essa violncia.
A violncia conjugal envolve dimenses pessoais, relacionais e sociais. Determinados aspectos
da sociedade e da cultura repercutem diretamente na problemtica da violncia conjugal, e, ao mesmo
tempo, tambm so impactadas por ela. Os seguintes temas so debatidos neste captulo: as questes de
gnero; os impactos da conjugalidade violenta; e os principais fatores de risco e proteo.

2.1

Gnero e violncia conjugal: ser homem e ser mulher na sociedade atual

A interao entre violncia, conjugalidade e gnero uma questo fundamental. Neste tpico,
abordaremos dois pontos principais: como a socializao das pessoas implica na expectativa e na forma
de ser homem e ser mulher na sociedade e como essa questo de gnero influencia na violncia
conjugal.
Scott (1995) define gnero por meio de duas proposies interrelacionadas: (1) o gnero um
elemento constitutivo de relaes sociais baseadas nas diferenas percebidas entre os sexos e (2) o
gnero uma forma primria de dar significado s relaes de poder (p. 85). A autora revela um novo
entendimento desse conceito. Gnero deve ser uma forma central de anlise das relaes humanas, no
como uma posio perifrica ou mesmo desconsiderada.
As questes de gneros esto extremamente arraigadas na sociedade. Scott (1995) afirma que
essa propagao inicia-se por meio de smbolos culturais, que implicam na forma como a sociedade
enxerga o significado de ser homem e ser mulher, da masculinidade e feminilidade. Os conceitos

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normativos surgem como meio de interpretar os significados desses smbolos. Esses conceitos
embasam a atuao das instituies e organizaes sociais; e por fim, atingem a identidade subjetiva
das pessoas. O uso de gnero vai muito alm da relao de parentesco, abrange toda a sociedade. Inclui
o mercado de trabalho, a educao, a poltica, na economia, etc.
Gnero um conceito sociolgico relativamente recente. Surgiu no contexto da segunda onda
do feminismo diante da necessidade de contrapor o sexo biolgico da concepo social de papis e
expectativas de comportamentos femininos e masculinos. Sexo est relacionado com a diferenciao
fisiolgica entre machos e fmeas. Gnero se refere a uma construo social, cultural e histrica em um
determinado tempo e espao. Tem sua caracterstica basicamente relacional, em que os padres de
comportamento feminino e masculino so definidos um em relao ao outro (Banco Mundial, 2003;
Ramos, 2003). Por meio dessas relaes de gnero h a transformao dos indivduos em homem ou
mulher, formando duas categorias de identidade (Alves & Diniz, 2005). Portanto, gnero a
construo social do masculino e do feminino (Saffioti, 1999, p. 82).
Abordar sobre gnero implica em falar sobre Simone de Beauvoir. Ela foi uma das pessoas mais
influentes do pensamento do sculo passado. A autora intrigou a sociedade acadmica ao questionar:
como a metade da humanidade uma minoria?. Isso se deve pelo fato de se ter praticamente a
mesma quantidade de mulheres e homens no mundo, mas estes detm quase a totalidade dos bens e
posses e impem as leis e normas sociais. As mulheres no so minoria numrica, so uma minoria
social, marcada pela desigualdade, opresso e violncia implcita e explcita (Beauvoir, 1970).
Outra questo importantssima trazida por Beauvoir foi sua clebre frase: no se nasce mulher,
torna-se mulher. Idia que refora a importncia dos fatores sociais na formao da masculinidade e
feminilidade, ou seja, na construo da identidade. No se pode restringir o feminino a aspectos
biolgicos, psicolgicos, econmicos ou a outra simplificao. importante considerar as questes de
gnero na construo da subjetividade de cada pessoa e nas relaes entre homem e mulher (Beauvoir,
1967; Diniz, 1999).
A partir dessas consideraes de Beauvoir, fica evidente que ser homem e ser mulher tem um
significado muito alm do biolgico. O gnero constitui uma estrutura social, resultado do
desenvolvimento scio-cultural da humanidade. Essa estrutura influencia na constituio da identidade
das pessoas medida que estabelece as expectativas dos papis que homens e mulheres devem
desempenhar na sociedade. Entretanto, o senso comum preconiza que os papis de gnero resultam de
caractersticas biolgicas, como se fossem inatos (Diniz, 1999; 2003). Cavalcanti e Schenker (2009)

36

corroboram essas idias, ao defenderem o gnero como uma construo sociocultural sobre a
masculinidade e feminilidade, com expectativas sociais que delimitam os papis de cada um dos sexos.
Na sociedade em geral, a identificao de mulheres e homens ainda muito centrada na
sexualidade, baseada nas diferenciaes percebidas entre os sexos. O masculino e o feminino so
percebidos com base em caractersticas fisiolgicas, de formas estereotipadas e naturalizadas.
Prevalece uma idia de que os papis de gnero so destitudos de seu valor cultural e social. Esse
processo de naturalizao guia a forma como homens e mulheres so criados. Essa criao marcada
pelas diferenciaes e pela desigualdade. Os homens so encorajados a serem fortes, dominadores,
assertivos, viris, provedores financeiros e a serem sexualmente ativos. Por tudo isso, no lhes
permitido expressar seus sentimentos, principalmente os afetos, as inseguranas e os medos. J as
mulheres so educadas para ser o oposto dos homens, expressando a idia de a mulher ser o homem em
falta: frgeis, delicadas, sentimentais, fiis, cuidadoras da casa, do casamento e dos filhos (Saffioti,
1999).
Essas concepes ajudam a compreender porque o lugar da mulher est associado ao ambiente
privado e o do homem ao pblico. A casa significa para o homem o espao de cio, descanso e
intimidade. Para a mulher representa o espao onde desempenha tarefas repetitivas e frequentemente
desvalorizadas. Sua recompensa estaria relacionada ao exerccio da maternidade. A tendncia atual de
cada vez mais a mulher entrar no espao pblico, infelizmente no significa a sua sada do espao
privado, nem a diviso de tarefas em casa (Saffioti, 1999).
A forma como homens e mulheres so criados influencia diretamente na maneira de eles se
relacionarem um com o outro e na expectativa de seus papis. Nichols e Schwartz (2007) afirmam que
as mulheres so criadas para ter fronteiras psicolgicas mais permeveis, mais empatia e correm mais
risco de se perder nos relacionamentos, por ter que cuidar dos outros e no de si mesma. J os homens
devem possuir fronteiras psicolgicas mais rgidas, o que dificulta o reconhecimento de suas
necessidades de dependncia e afeto.
Uma forma de ter acesso ao universo de expectativas sobre os papis masculinos e femininos e
verificar os esteretipos de gnero por meio da linguagem. Alves e Diniz (2005) pesquisaram os
discursos de homens, que tiveram relacionamento conjugal por no mnimo dois anos, sobre a violncia
conjugal. Nos discurso desses homens perceberam a manuteno e a reproduo de preconceitos a
respeito das funes e papis sociais da mulher. Os homens relataram ver na mulher uma inadequao
em exercer o seu papel social. As argumentaes revelaram uma viso infantilizada desta, como um ser

37

indefeso, que no sabe tomar decises e que precisa ser controlada e punida quando no obedece ao
marido. Logo, precisam de um homem para cuid-la, proteg-la e orient-la. A partir desse discurso de
proteo, tira da mulher o seu direito autonomia e sua liberdade, agindo paradoxalmente. E caso ela
no lhe obedea, a violncia desencadeada.
A violncia conjugal deve ser compreendida como um fenmeno permeado por concepes
culturais relacionadas aos papis sociais de gnero fortemente arraigadas na sociedade. Encontra-se
apoiada em regras sociais que justificam e naturalizam as aes violentas de homens baseadas nos
papis masculino e feminino (Diniz, 2003).
O problema ocorre quando as desigualdades de gnero so tomadas como algo natural, apesar
de serem uma construo sociocultural. Fica estabelecida uma correlao entre sexo e personalidade,
em que as mulheres levam grande desvantagem e encontram se em risco de sofrer mais violncia de
gnero. Esse fato grave, naturaliza e justifica a violncia do homem contra a mulher, como se fizesse
parte do cotidiano, levando a uma aceitao da violncia masculina e a um no reconhecimento por
parte das mulheres da violncia que sofrem. Esse processo favorece a instalao e a manuteno da
dinmica violenta (Cavalcanti & Schenker, 2009).
Essas questes de gnero esto profundamente arraigadas e criam expectativas sociais para
homens e mulheres que devem ser cumpridas. Para Saffioti (1999), a sociedade machista impe ao
homem ser o provedor das necessidades materiais da sua famlia. Isso representa a sua masculinidade,
que precisa a todo tempo ser auto-afirmada. A mulher educada para conviver com a impotncia,
vinculada fragilidade. O homem pode exercer a fora: ele tem que ser o macho. Ele no educado
para lidar com seus sentimentos, principalmente os de perda e impotncia. Diante de situaes como o
desemprego e a impossibilidade de prover a famlia, o homem se sente altamente impotente, como se
perdesse toda a sua virilidade. Para muitos isso significa uma inverso de toda a hierarquia. Supe-se
que esse pode ser o momento de impotncia que os homens tendem a se tornar mais violentos e as
agresses mais graves e constantes. Como o repertrio comunicacional limitado, a estratgia para
retomar esse poder por meio da violncia, para comunicar aos membros de sua famlia: ainda sou o
macho da casa.
Dantas-Berger e Giffin (2005) defendem que atualmente h uma transio de gnero, em que
o tradicional controle masculino baseado em seu papel de provedor est em xeque e a resistncia de
ambos os parceiros essa transio, radicaliza conflitos e colabora para a ocorrncia da violncia,
inclusive sexual, entre o casal. (p. 423). Ou seja, ao mesmo que as mudanas sociais esto trazendo

38

autonomia e diversos ganhos para as mulheres, tambm podem atuar como um processo precipitador da
violncia conjugal.
Mesmo com essa transio, ainda prevalece a viso estereotipada de gnero, que estabelece a
sujeio das mulheres aos homens e institui a mulher como propriedade do homem durante toda a sua
vida. H apenas uma mudana de dono: inicialmente o pai, na infncia e adolescncia, depois o marido,
aps o casamento (Saffioti, 1999).
Quanto violncia conjugal, h uma tolerncia em nossa sociedade em relao aos maus tratos
de homens contra suas mulheres. Predomina uma viso de que o homem deve sempre dominar. A
agresso fsica, sexual e psicolgica considerada normal e apoiada por diferentes justificativas. Nessa
perspectiva, homens e mulheres ficam restritos a um repertrio de comportamentos pr-definidos e
esperados para cada um. Defende-se que a mulher deve assumir um papel de sujeio ao homem e a
responsabilidade pela preservao da famlia, mesmo que isso signifique se submeter violncia.
Dessa forma, muitas vezes negado mulher o direito de afirmar suas necessidades dentro do prprio
lar e seus desejos nas relaes ntimas, medida que elas so socializadas no sentido de que devem
ceder e aceitar tudo em prol da manuteno do casamento e da famlia (Saffioti, 1999).
Bento (1998) afirma que essa dominao masculina efetivada porque a sociedade a legitima,
inclusive a mulher. As relaes de gnero passam a ser relaes de poder. importante que a mulher
possa ser ver como indivduo, para desafiar essa estrutura de dominao. Paradoxalmente, o momento
em que a mulher consegue afirmar sua individualidade pode se formar um momento de risco, em que o
homem pode sentir medo de perder o controle e a autoridade de provedor de casa, e tentar recuper-la
por meio do acirramento da violncia.
A partir dessas reflexes de gnero, Souzas e Alvarenga (2001) trazem em seu estudo vrias
questes importantes sobre a intimidade no relacionamento conjugal, que ajudam a compreender
melhor a violncia entre o casal. As autoras discutem aspectos referentes infidelidade, s estratgias
femininas e aos sentidos de liberdade. As autoras defendem que em um contexto ideal de modernidade
os casais seriam capazes de solucionar as disputas por meio do dilogo, com uma relao mais
reflexiva e compartilhada. Os papis sexuais e sociais masculinos e femininos no estariam prfixados, pelo contrrio, seriam objetos de discusso e negociao, implicando em uma noo de
subjetividade e autonomia (Souzas & Alvarenga, 2001).

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A intimidade seria um espao para expresso e vivncia da afetividade e democratizao da

relao, um campo de experimentao, pautado pela confiana ativa, o dilogo e a possibilidade do
casal negociar esses papis. A violncia o oposto disso, com predomnio da rigidez desses papis de
gnero e suas atribuies, conhecida como fundamentalismo de gnero. No h possibilidade de
expresso do eu, resultando em violncia em oposio ao dilogo (Souzas & Alvarenga, 2001).
Nesse contexto a infidelidade se configura como uma prtica masculina na dinmica conjugal.
Uma forma de opresso, que fortalece a desigualdade de gnero. Trata-se de uma liberdade que no
permitida s mulheres, levando a sanes sociais a elas. Representa um mecanismo de afirmao da
masculinidade para os homens, uma manifestao de sua insatisfao com a relao conjugal, bem
como da quebra da solidariedade e dos valores construdos pelo casal. Essa infidelidade masculina est
muito relacionada a maus tratos, a sua porta de entrada. Indica para a mulher que a relao est se
deteriorando e sinaliza o incio da violncia (Souzas & Alvarenga, 2001).
Essa dinmica desigual, em que a mulher leva desvantagem, exige a adoo de estratgias para
suportar ou amenizar a situao. Souzas e Alvarenga (2001) apontam que as principais estratgias
femininas para perceber e lidar com a infidelidade e/ou violncia so: o dilogo, a amizade e o confiar
desconfiando.
Muitas mulheres utilizam o dilogo e a amizade para obter informaes sobre o parceiro, e
assim perceber possveis comportamentos que indiquem uma traio. O confiar desconfiando
caracterizado pelo fato da mulher saber que ocorre a infidelidade, mas fingir que no sabe, de modo
que a traio fique legitimada, muitas vezes at que no sobre mais meios para negar os fatos. Outra
estratgia utilizada a aceitao do adultrio, para no ter que suportar a falta de condies materiais e
emocionais pela ausncia do parceiro, consistindo em uma tolerncia feminina (Souzas & Alvarenga,
2001). Desse modo, as mulheres apresentam estratgias ambguas para lidar com os seus ideais de
relao de confiana e a infidelidade do parceiro, que vo desde a espera paciente, o dilogo, passando
pelo confiar-desconfiando at a aceitao da traio.
As mulheres entrevistadas na pesquisa referem-se aos sentidos de liberdade como conquista de
cidadania, pela possibilidade de conseguir maior autonomia, lazer e trabalho remunerado fora de casa.
O relacionamento conjugal visto como meio de conquistar essa liberdade (Souzas & Alvarenga,
2001). Muitas vezes essas expectativas so frustradas. Os companheiros criam obstculos, manifestam
cime, desconfiana ou no dividem as tarefas domsticas, dificultando o acesso da mulher ao mercado
de trabalho. H um controle do corpo e da vida da mulher, cerceando a sonhada liberdade, e uma

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necessidade de impedir a realizao de atividades no espao da rua - lazer, igreja, relaes de trabalho e
vizinhana - que freqentemente identificado como local de encontro de pares. Assim, ao impedir o
acesso de suas parceiras a estes lugares, os parceiros vetam oportunidades de encontro destas com
outros homens por temer que as mulheres encontrem outras possibilidades amorosas. Eliminam assim
uma ameaa a sua autoridade e masculinidade (Souzas & Alvarenga, 2001).
Todos esses significados, desde os sentidos de infidelidade liberdade, variam para cada
mulher e esto relacionados forma como elas lidam com as expectativas e frustraes. Nos casos de
violncia conjugal importante estar atento s particularidades da intimidade de cada casal, inclusive
no que concerne relao sexual, que pode ser um indicador de agresso que no percebido como tal
por seus membros.
Dantas-Beger e Giffin (2005) corroboram as idias de Souzas e Alvarenga (2001) ao afirmarem
que a tradio patriarcal consente com determinado padro de violncia contra mulheres. O homem
tem o papel ativo na relao social e sexual; a mulher fica restrita passividade e reproduo. O
homem tem o domnio econmico, o provedor. A dependncia financeira feminina favorece a
aceitao dos deveres conjugais, includa a obrigao sexual. A mulher considerada um objeto o qual
se pretende adquirir; no vista como um ser que se estabelece uma relao. As autoras constataram
em seu estudo a grande dificuldade das mulheres em perceber uma relao como violenta. H uma
banalizao da concepo do sexo como um dever conjugal, e no como um abuso sexual.
Essas consideraes sobre gnero e violncia conjugal tornam necessrio discutir algumas
caractersticas relacionadas aos homens agressores. Corsi (2006) defende que muito simplista atribuir
as causas da violncia domstica a categorias psicopatolgicas, ao alcoolismo ou a defeitos de
personalidade. O estabelecimento de uma relao causal tira qualquer responsabilidade sobre os atos do
agressor. Este geralmente busca o controle da relao e evita uma intimidade mais profunda. Corsi
explica que essas atitudes esto associadas a cinco fatores inter-relacionados, que permitem uma
melhor compreenso sobre a complexidade do problema. So eles: insegurana, valores
machistas/sexistas, analfabetismo comunicacional, isolamento emocional e desvalorizao da autoimagem.
O primeiro aspecto apontado a insegurana. Os homens precisam compensar a falta de uma
vivncia pessoal de segurana por meio de atitude externa firme e autoritria. No permitido
demonstrar essa fragilidade interna. Fica a sensao de que seu poder est constantemente em risco e

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qualquer dificuldade conjugal uma ameaa de perder o controle da relao. Assim, diante de algum
conflito ou tenso h uma tendncia a retomar o controle por meio do uso da fora fsica.
O segundo fator se refere aos valores sexistas/machistas, que esto na base da pirmide causal
no que concerne violncia domstica. Esses valores culturais determinam o modo como um homem
deve ser e agir. Envolve, conforme explicitado anteriormente, os diversos mitos sobre a masculinidade.
Os homens buscam seguir essas representaes, o que demanda que sejam dominadores e controladores
e atuem como ser superior que detm o poder. Essa concepo muito arraigada na sociedade e,
portanto, difcil de mudar.
O terceiro aspecto o analfabetismo comunicacional. Este fator caracterizado como a
dificuldade que os homens apresentam para conversar abertamente sobre seus sentimentos e sobre o
que os incomoda em situaes de conflito. As prticas de socializao masculinas contribuem para esse
analfabetismo. Desde pequenos os homens so proibidos de expressar seus sentimentos, o que
representaria uma demonstrao de fraqueza. Essa dificuldade do homem em se comunicar pode
contribuir para gerar e/ou manter conflitos em uma relao conjugal. Diante da falta de repertrio para
resolv-los de outra maneira, a tendncia buscar a soluo por meio da violncia. Quando se sente
ameaado em sua posio de poder diante de algum conflito, j que tem dificuldade em resolv-lo por
meio do dilogo, parte para a agresso como forma de restabelecer seu poder perante a mulher e a
famlia.
O quarto aspecto diz respeito ao isolamento emocional. Apesar da grande maioria dos homens
se relacionarem socialmente com diversas pessoas e ter muitos amigos, muitos no tem ningum com
quem possa falar sobre os seus problemas afetivos, suas inseguranas e seus conflitos do mbito
privado. As relaes no tm um grau de intimidade suficiente que permite ao homem falar
abertamente sobre seus sentimentos e dificuldades. Geralmente, os homens conversam sobre vrios
assuntos, tais como futebol, poltica, mulheres, dentre outros, mas h uma proibio implcita de falar
de si, sobretudo, de suas dificuldades.
O quinto aspecto se refere a uma desvalorizao da auto-imagem. Muitos homens tm uma
imagem negativa de si, o que gera insegurana e sofrimento. Como eles no tm abertura para se
expressar no mbito pblico, dentro de casa essa dificuldade pode emergir em forma de violncia. No
lar, longe da vigilncia externa, homens podem manifestar a violncia, j que em outros locais
proibido. As racionalizaes comumente utilizadas tais como ela me provoca, eu no posso me

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controlar, no sei o que fao nesses momentos s se aplicam para sua parceira; no so usadas em
outros ambientes, em que pode se controlar.
Esse ltimo aspecto tem muito a ver com o conceito de dupla imagem ou dupla fachada, ou
seja, a imagem social a oposta ou muito discrepante daquela que o homem apresenta em casa. No
violento no trabalho, com os amigos, na igreja, dentre outros. visto como alegre, tranqilo, submisso,
sedutor, etc. em ambientes alm do domstico, mas em casa altamente impaciente, fechado,
controlador, agressivo (Dohmen, 2006). Isso dificulta o pedido de ajuda de vrias mulheres, j que
ficam inseguras ao pensar que as pessoas podem no acreditar nelas, j que o homem parece ser uma
tima pessoa em pblico.
As pesquisas apresentadas mostram que a relao entre violncia conjugal e masculinidade
muito mais complexa do que a simples categorizao psicopatolgica ou a atribuio de outras relaes
causais. Zuma e cols. (2009) tambm defendem um olhar sociocultural para compreender a violncia.
Comeam por definir a masculinidade, baseados nas idias de Keijzer (2003), como um conjunto de
atributos, valores, funes e condutas que se espera de um homem numa determinada cultura (p.171).
Esses autores defendem que as expectativas quanto masculinidade ajudam a compreender o grande
envolvimento dos homens com a violncia, tanto como vtimas quanto como agressores. Verifica-se
que na prpria socializao do homem a aquisio de atributos masculinos comumente se caracteriza
por processos violentos (Zuma & cols., 2009, p. 171), ou seja, a violncia tem papel fundante na
formao da masculinidade.
O homem testado a todo tempo e tem que seguir padres rgidos, principalmente no que tange
dominao e heterossexualidade. Essa masculinidade marcada por algumas caractersticas: a
fora; o poder; atividade, como oposto de passividade; a potncia; a resistncia e a invulnerabilidade.
Devem cumprir essas caractersticas risca e evitar qualquer aspecto que os associem feminilidade
para no serem questionados e, assim, receberem o atestado de macho. Essa anlise mais ampla
favorece uma melhor compreenso da violncia, to comum nas relaes homem-homem quanto nas
relaes homens-mulheres (Zuma & cols., 2009).
Essas caractersticas dos homens autores de violncia conjugal dificultam o seu pedido de ajuda
e o acesso a programas de interveno psicossocial. Por isso, Angelim (2004) defende que o sistema
judicirio deve ter um papel ativo no encaminhamento a esses programas, j que a demanda imposta
pelo sistema judicirio aos autores importante para o incio da interveno teraputica (Angelim,
2004, p. 98).

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Pensar a interao gnero, conjugalidade e violncia abre porta a uma melhor compreenso dos
impactos da violncia. Tal compreenso precisa ir alm das sequelas da agresso fsica e abranger as
peculiaridades das repercusses psicossociais e pessoais para todos os envolvidos direta e
indiretamente nesses contextos. Trataremos a seguir das repercusses da violncia conjugal para a
sociedade e para as sade das pessoas envolvidas.

2.2 Violncia conjugal e as consequncias para todos os envolvidos

A violncia conjugal traz inmeras conseqncias deletrias para todos os abarcados em sua
dinmica: homem, mulher, filhos, dentre outros. A violncia repercute em toda a sociedade.
Violncia conjugal e repercusses na sociedade
Minayo (2009) afirma que a violncia constitui um problema social e de sade pblica, que
afeta diretamente a populao, na medida em que:
provoca morte, leses e traumas, fsicos e um sem-nmero de agravos mentais,
emocionais e espirituais; diminui a qualidade de vida das pessoas e das
coletividades; mostra a inadequao da organizao tradicional dos servios de
sade; coloca novos problemas para o atendimento mdico; e evidencia a
necessidade de uma atuao muito mais especfica, interdisciplinar,
multiprofissional, intersetorial e engajada do setor, visando s necessidades dos
cidados (Minayo, 2009, p.22).
Essa concepo de que a repercusso da violncia vai alm da famlia, afetando toda a
sociedade, corroborada por Faleiros (2007). Segundo o autor, esta atinge o corpo, a psique das
pessoas e a sociedade e traduz-se em prejuzos, dano ou sofrimento e infringe o pacto social de
convivncia, de garantia de direitos e de modo civilizatrio fundado nos direitos humanos (p. 30).
Alm dos diversos prejuzos materiais, morais e at a morte do outro, favorece a perpetuao de uma
estrutura social de desigualdade, ao naturalizar e justificar socialmente a violncia (Faleiros, 2007).
As violncias familiares e a social tm uma relao muito estreita, de mo-dupla. A primeira
favorece e potencializa a posterior. comum a entrada de crianas e adolescentes que vivenciaram
situaes de abuso e violncia, ao se tornarem jovens ou adultos, em outras violncias na sociedade e
ou quando formarem suas prprias famlias. Isso se deve ao fato de que conviveram com a violncia
desde sempre, muitas vezes at antes do nascimento, durante a gestao de sua me, e, com isso, a
violncia passa a ser algo natural para lidar com os problemas. Por outro lado, a famlia sofre influncia

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direta da violncia de seu meio, formando um ciclo vicioso, em que a violncia familiar o germe da
violncia social, e vice-versa (Assis & Avanci, 2009; Dias, 2006).
Alm dos diversos danos pessoais e familiares, a violncia domstica compromete os custos
pblicos, com gastos na rea da sade, jurdica, falta ao trabalho, dentre outros (Faleiros, 2007;
Jacobucci & Cabral, 2004). Mesmo com a dificuldade em ter estimativas precisas, h um dispndio de
bilhes de dlares com a violncia em todo o mundo (Krug & cols., 2002). A Amrica Latina
compromete 14,2% do Produto Interno Bruto PIB, o equivalente a 168 bilhes de dlares com gastos
relacionados violncia domstica. De todos os pases dessa regio, o Brasil o pas que tem maior
gasto, implicado em 10,5% de seu PIB (Banco Mundial, em Carreira & Pandjiarjian, 2003;
Pandjiarjian, 2002; Aldrighi, 2004).
Outra conseqncia social direta da violncia conjugal o fato de ser uma violao dos direitos
humanos, principalmente por desconsiderar a mulher como um ser de direitos. Um dos direitos
fundamentais o direito viver livre da violncia, acima de qualquer prerrogativa ou racionalizao que
tente justific-la.

Violncia conjugal e repercusses para a sade das mulheres

A violncia domstica envolve todos os integrantes da famlia, no restrita apenas a um

membro ou a uma situao especfica (Reichenheim, Dias & Moraes, 2006). Os efeitos da violncia
conjugal so inmeros para todas as pessoas envolvidas. Pode levar a danos, alteraes e seqelas
imediatas ou tardias e repercutir em toda a famlia, incluindo os filhos do casal. Tem possibilidade de
fragilizar as vtimas e ter implicaes permanentes na sua auto-estima e auto-imagem e em sua sade
fsica e mental. Pode comprometer e reduzir as possibilidades de se defender e deix-las menos seguras
de seu valor e de seus limites pessoais e, conseqentemente, mais suscetveis a aceitao de sua
vitimizao (Adeodato, Carvalho, Siqueira & Souza, 2005).
A maioria dos estudos sobre as conseqncias da violncia conjugal dizem respeito sade da
mulher, justamente pelo fato de ser a principal vtima e sofrer as piores implicaes. Estima-se que a
violncia de gnero seja responsvel por mais bitos das mulheres de 15 a 44 anos que o cncer, a
malria, HIV, problemas respiratrios, metablicos, infecciosos, acidentes de trnsito e as guerras
(Minayo, 2009; Njaine, Assis & Constantino, 2009). Adeodato e cols. (2005) afirmam que as
repercusses desse abuso incluem leses permanentes e problemas crnicos. Est relacionada a altos
ndices de tentativa de suicdio em mulheres e a uma maior procura por servios mdicos, devido a

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sintomas a ela relacionados. As decorrncias incluem depresso, apatia, sintomas fbicos, ansiedade e
desordem do estresse ps-traumtico, aumento do uso de lcool e drogas e alteraes do sistema
endcrino.
A violncia conjugal afeta todas as reas da sade da mulher: fsica, reprodutiva e mental. A
mulher passa a ser mais suscetvel a depresso; tentativas de suicdio; sndromes de dor crnica;
distrbios psicossomticos; leso fsica; distrbios gastrintestinais; sndrome de intestino irritvel; alm
de diversas conseqncias na sade reprodutiva (Krug & cols, 2002, p. 102). Pesquisas mundiais
apontam que 35% do motivo de procura das mulheres aos servios de sade so relacionados s
conseqncias da violncia conjugal, no so puramente queixas decorrentes de leses fsicas (Minayo,
2009). Para Krug e cols. (2002) ser vtima de violncia do prprio parceiro fator de risco para
diversas doenas e comportamentos deletrios, tais como fumar, abuso de lcool e outras drogas e
sedentarismo.
Alm das consequncias das violncias fsica e psicolgica perpetradas pelos parceiros, a
violncia sexual tambm devasta a sade da mulher. Para Zuma e cols. (2009), as repercusses incluem
a dificuldade ou a impossibilidade de negociao de sexo seguro, de uso de preservativo e mtodos
contraceptivos, o que aumenta o nmero de doenas e de membros da famlia sem planejamento. O
ndice de gestaes indesejadas oriundas desse tipo de violncia estimado em uma faixa de 1 a 5%,
sendo que mais da metade da violncia sexual acontece quando a mulher est no seu perodo
reprodutivo.
A violncia conjugal tem alta incidncia durante a gravidez. Ocorre duas vezes mais do que
diversas patologias comuns, tais como pr-eclampsia, diabetes gestacional ou placenta prvia. As
mulheres submetidas violncia nesse perodo apresentam sentimentos de desconforto, dvida,
insegurana e medo em grau mais acentuado que as demais (p. 165), alm do risco de morte para a
gestante e o feto. Para agravar a situao, a mulher tem maior dificuldade de acesso aos servios de
sade, dada a situao conturbada que vivem, e quando conseguem ir, muitos profissionais no
identificam esse problema como causa dos sintomas relatados pelas mulheres (Zuma & cols. 2009).
A violncia conjugal atinge a mulher em diversas reas de sua vida. Devasta muito alm de sua
sade fsica e psicolgica. Zuma e cols. (2009) afirmam que essa violncia mata e incapacita a mulher,
tira a sua autonomia e seu potencial como membro da sociedade e traz repercusses intergeracionais.
Esses autores defendem que essas mulheres

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ficam mais vulnerveis a outros tipos de violncia, prostituio, ao uso de

drogas, gravidez indesejada, s doenas ginecolgicas, aos distrbios sexuais,
depresso, ao suicdio, s doenas sexualmente transmissveis, morte materna, ao
pr-natal tardio, gravidez na adolescncia, ao aborto espontneo, s desordens
psicolgicas e aos danos fsicos (Zuma & cols., 2009, p. 164).
A depresso uma das principais consequncias da violncia conjugal para as mulheres.
Jacobucci e Cabral (2004) verificaram que as parceiras que continuam no relacionamento violento
esto mais predispostas a desencadear a depresso. Apresentam sintomas tais como sentimentos de
solido, tristeza, desamparo, descrena, irritao, baixa auto-estima e baixa autoconfiana, que podem
caracterizar sintomas distmicos (p. 215). Adeodato e cols. (2005) corroboram esses dados, afirmam
que as mulheres vtimas de seus parceiros relatam sentimentos de solido, tristeza crnica, desamparo,
irritao e descrena. Apresentaram escores compatveis com depresso e m qualidade de vida nos
instrumentos aplicados. A pesquisa confirmou que a violncia conjugal compromete a sade fsica e
mental da mulher, enfatizou a m qualidade de vida em que a mulher submetida.
Consequncia da depresso, o suicdio um fato muito comum em situao de violncia
conjugal. Nas reas urbanas do Brasil, 47% das mulheres que j sofreram violncia domstica tm
pensamentos suicidas, ndice muito maior do que o de mulheres que nunca foram violentadas, que de
20% (OMS, 2005).
Os vrios estudos relatados nessa reviso mostram que a violncia conjugal devasta a vida de
mulheres em todo o mundo. Estima-se que a cada cinco anos em que uma mulher submetida a essa
situao, ela perde um ano de expectativa de vida. A violncia responsvel por um a cada cinco dias
de falta ao trabalho e a mulher submetida violncia conjugal tende a ter salrio menor ao de uma
mulher que no violentada. A violncia conjugal uma das 10 principais causas de morte no mundo
em mulheres em idade frtil, de 15 a 44 anos de idade (Banco Mundial e Fundao Perseu Abramo, em
Carreira & Pandjiarjian, 2003; Pandjiarjian, 2002; Krug, 2002).
As pesquisas atuais sobre o tema afirmam as seguintes caractersticas das consequncias da
violncia conjugal: a influncia do abuso pode durar muito tempo mesmo depois de o abuso ter
cessado; quanto mais grave o abuso, maior o impacto sobre a sade fsica e mental da mulher; o
impacto de diferentes tipos de abuso e mltiplos episdios de abuso parece ser cumulativo ao longo do
tempo (Krug & cols., 2002, p. 102). A violncia conjugal constitui, portanto, um grave problema de
sade que no pode ser ignorado.

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Violncia conjugal e repercusses para crianas e adolescentes

Alm das mulheres, os filhos e dependentes de casais em situao de violncia tambm esto

suscetveis a diversos tipos de violncia e suas consequncias. Guimares, Tusi e Rangel (2006)
afirmam que a violncia contra crianas e adolescentes envolve ameaas, negligncia, chantagens,
humilhaes, espancamentos e abuso sexual. Para Santos e Costa (2004) as crianas sofrem
conseqncias que podem ser permanentes, tanto para as vtimas diretas quanto para as que presenciam
agresses entre seus pais. Crianas que convivem com a violncia no lar podem desenvolver
caractersticas como auto-estima baixa; sentimentos de medo, ansiedade, insegurana e incerteza;
dificuldades de concentrao; dependncia econmica e emocional; e esperana de que a situao de
violncia melhore ou termine. Existe alta ocorrncia de comportamentos de auto-mutilao,
pensamentos suicidas e tentativas de suicdio.
Essas idias so corroboradas por Krug e cols. (2002), que apontam que as crianas
freqentemente presenciam a violncia conjugal. Em alguns pases, at 64% das mulheres vitimadas
pelos parceiros relataram que os filhos testemunham as agresses. Essas crianas tm maiores riscos de
desenvolver problemas psicolgicos, tais como ansiedade, depresso, baixo rendimento escolar, baixa
auto-estima, desobedincia, pesadelos e reclamaes de sade fsica (p. 104). Soares (2005) cita que
essa pesquisa da OMS, realizada em So Paulo, mostra que crianas de 5 a 12 anos que testemunharam
a violncia entre os seus pais desenvolvem vrias seqelas: pesadelos, chupar dedo, urinar na cama,
timidez e agressividade. Krug e cols. (2002) apresentam pesquisas que mostram que as crianas que
presenciam a violncia conjugal tm distrbios psicolgicos semelhantes s crianas vtimas de maus
tratos.
A violncia pode ainda afetar direta ou indiretamente a mortalidade infantil. Alguns estudos
mostraram que filhos de mulheres vtimas de abuso fsico ou sexual tinham 6 vezes mais chance de vir
a bito antes dos cinco anos de idade. Outras pesquisas apontaram que essas mulheres tm mais
probabilidade de ter aborto espontneo ou induzido, bem como de filho natimorto (Krug & cols.,
2002).
Alm das repercusses diretas para a sade das crianas, Santos e Costa (2004) alertam para
outras consequncias duradouras da violncia. Crianas podem tambm aprender padres violentos de
conduta e passar a utiliz-los como forma de se relacionar com os outros. Podem passar a enxergar a
violncia como mtodo eficaz de controle e realizao de seus desejos. O fato de o autor da agresso

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ser uma pessoa significativa para a criana, algum a quem ela ama, gera alta possibilidade dela se
sentir extremamente confusa, ter sentimentos ambivalentes de amor e dio, bem como minimizar a
gravidade da situao. A famlia deixa de ser o agente socializador bsico, um reduto de amor, para ser
uma escola de violncia, estimulando a utilizao da fora e da agresso (Santos & Costa, 2004).

Violncia conjugal e repercusses para o homem

O homem em situao de violncia conjugal, mesmo quando o perpetrador, tambm est

sujeito vrias consequncias deletrias para sua sade mental. Dohmen (2006a) afirma que o estes
homens geralmente podem apresentar diversas dificuldades em decorrncia dessa violncia. Em
algumas ocasies, sentem culpa e remorso, sensaes de inadequao e falta de controle. A relao
violenta aprofunda a imagem negativa que o homem costuma ter de si, muitas vezes causando
sofrimento. A maioria apresenta auto-estima baixa, dependncia em relao mulher, insegurana,
restrio emocional, inabilidade comunicacional, racionalizao de seus sentimentos e medo de ficar
sozinho, o que contribui para ter comportamentos de controle. Todos esses aspectos podem gerar
grande sofrimento para o homem e formam um ciclo vicioso, sendo considerados fatores de risco para
a ocorrncia de violncia, alm de trazer consequncias negativas para os homens.
Constata-se, portanto, que o homem tambm pode ser vtima da violncia conjugal que pratica.
H um sofrimento, que encoberto pela agresso. O homem tenta a qualquer preo esconder a
insegurana, a auto-estima baixa e sua fragilidade. A violncia surge como uma possibilidade de
demonstrar que tem poder e virilidade, justamente quando est mais desempoderado. Zuma e cols.
(2009) corroboram essa idia, baseados nas idias de Bourdieu, e afirmam:
os homens, sem se aperceberem, tambm so vtimas da prpria dominao
masculina. Assim, no fato de constantemente terem que atestar a sua virilidade,
mesclada com a violncia, os homens vivem a tenso e a contenso. E, nesse
processo de testagem, aquilo que tido como coragem pode ser enraizado numa
covardia, ou seja, pode se basear no medo viril de ser excludo do mundo dos
homens (Zuma & cols., 2009, p. 173).
necessrio incluir tambm os homens agressores nos servios de atendimentos s pessoas em
situao de violncia conjugal e familiar. Reichenheim, Dias e Moraes (2006) apontam que a maioria
dos servios prioriza o atendimento somente s mulheres agredidas, o que pode gerar uma limitao
por focalizar na perspectivas de um dos envolvidos e perder a compreenso da totalidade da dinmica
conjugal. Atender exclusivamente as mulheres prejudica aes mais efetivas e pode reduzir a

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capacidade de prover adequada segurana s vtimas, reabilitao aos agressores e diminuio da

probabilidade de melhora das conseqncias da violncia da famlia e outros envolvidos.

Femicdio: matar e morrer nas relaes conjugais

A violncia conjugal interfere na qualidade de vida e na sade de todos os envolvidos, e to

devastadora que pode chegar ao seu extremo mais trgico, quando ocorre a morte. Francisquetti (2000)
aponta que o homicdio e o suicdio so as conseqncias mais graves desse tipo de violncia. Em uma
pesquisa realizada em vrios pases, constatou-se que entre 40 a 70% dos assassinatos contra as
mulheres so cometidos por seus parceiros ou namorados, atuais ou anteriores, geralmente em um
contexto de violncia constante (Krug & cols., 2002; Day & cols., 2003). Entretanto, h um contraste
quando o assunto o assassinato de homens por suas parceiras: os percentuais so mnimos, apenas 4%
destes foram mortos por suas esposas, ex-esposas ou namoradas nos EUA, e 8,6% na Austrlia.
Quando os assassinatos de homens ocorrem geralmente as mulheres estavam se defendendo ou
revidando a violncia sofrida (Day & cols., 2003; Krug & cols., 2002). Chama ateno nesse contexto
o fato que na Inglaterra, as penas impostas pela justia para as mulheres so maiores, por conta da
premeditao, j que a menor fora fsica exige o planejamento do assassinato (Saffioti, 1999). Ou seja,
a mulher sofre mais violncia e julgada com mais rigor.
No Brasil esses dados se repetem, pois a maioria dos femicdios, termo criado para definir o
homicdio contra a mulher, ocorre no mbito familiar ( Brancalhone, Fogo & Williams, 2004).
Francisquetti (2000) realizou uma pesquisa em Diadema e constatou que a principal causa de morte em
mulheres em idade frtil foram as causas externas, com incidncia de 25,2% das mortes, dentre elas o
homicdio, responsvel por 13% desse total. Em um estudo realizado na Argentina, Ferreira (1999, em
Angelim, 2004) constatou que dentre os 207 homicdios contra mulher cometidos pelos seus cnjuges,
107 destes se suicidaram aps o crime. Esses dados revelam
o risco potencial da violncia conjugal para vtimas e agressores devido aos
vnculos afetivos que mantm a relao. Os resultados da violncia acabam por
possibilitar solues homicidas que destroem famlias ao matar um ou ambos os
cnjuges e [resultar] na possvel priso do outro cnjuge em decorrncia do
homicdio (Angelim, 2004, p. 42).
Esses dados so to gritantes, que explicam o pavor das mulheres brasileiras em relao
violncia conjugal. Pesquisa de opinio mostrou que 33% das mulheres consultadas apontam a
violncia dentro e fora de casa como a questo que mais lhes preocupam, frente do cncer de mama e
de tero 18% e a AIDS 12% (Ibope/Instituto Patrcia Galvo, 2006, em CFEMEA, 2007). Esse

50

fenmeno to cristalizado, que no estado do Cear existe uma venerao a uma Santa Protetora das
Espancadas, Isabel Maria da Conceio. O culto santa popular realizado em uma capela, no
municpio de Guaraciaba do Norte, em que mulheres deixam vidros de remdios vazios, fotos e velas
no altar. A crena surgiu logo depois que Isabel foi espancada e assassinada por seu marido, aos 28
anos de idade (Espndola, Bucher-Maluschke & Santos, 2004).

2.3 Fatores de risco e de proteo para a violncia conjugal

Reduzir as consequncias deletrias da violncia conjugal constitui um desafio para
profissionais de todas as reas envolvidos com a questo. Torna-se, portanto, necessrio compreender
quais so os fatores de risco e de proteo, para prevenir ou reduzir o seu impacto. Existem diversos
indicadores de risco e proteo, que favorecem ou dificultam o surgimento ou a manuteno da
violncia. Assis e Avanci (2009) afirmam que o risco significa a probabilidade de se ter determinado
atributo que facilita se tornar vtima ou agente de violncia, em um perodo determinado (p. 80).
Reichenheim, Dias e Moraes (2006) apontam que essa violncia proveniente de caractersticas
individuais, contextuais e ambientais. A presena ou ausncia dessas caractersticas altera a
probabilidade de ocorrncia. Apesar da importncia desses distintos fatores para a ocorrncia da
violncia, h uma tendncia a atribuir a culpa pelo seu surgimento ou manuteno apenas s
caractersticas individuais do homem e da mulher envolvidos na relao, seguida da tentativa de
imputar psicopatologias a eles. Tal postura simplifica toda a complexidade desse fenmeno e favorece
apenas a culpabilizao excessiva dessas pessoas, como se o meio social no exercesse influncia
alguma. Pior, tira toda a responsabilidade do Estado. Nessa perspectiva, o Estado no teria nada a fazer
nesses casos, seno penalizar os infratores, agindo apenas nas suas consequncias. Krug e cols. (2002)
afirmam que as sociedades podem ser organizadas para reduzir essa e outras formas violncia.
Foi h pouco tempo que as pesquisas comearam a investigar a influncia de aspectos
individuais, relacionais, comunitrios e sociais na ocorrncia de violncia conjugal. Atualmente, h um
consenso em adotar uma abordagem mais ecolgica da violncia, que abrange a interao desses vrios
sistemas. Infelizmente, a compreenso sobre o assunto ainda muito limitada: no se sabe quais so os
fatores mais importantes; pode-se descobrir outros que no esto ainda identificados e verificar-se que
alguns esto apenas correlacionados. O que importante demarcar a necessidade de pesquisas que
elucidem por meios mais slidos as caractersticas e combinaes dos diversos nveis de fatores de
risco e proteo (Krug & cols., 2002; Assis & Avanci, 2009).

51

O estudo multipas da OMS (2005) sobre violncia domstica incluiu a investigao de diversos
fatores de risco. O foco tambm foi uma abordagem ecolgica, que considerava os mbitos pessoal,
familiar e social. Entre os fatores individuais relacionados mulher, o estudo apontou sua idade, o seu
nvel educacional, sua independncia financeira, histrico de vitimizao, seu nvel de empoderamento,
apoio social e histrico de violncia em sua famlia quando era criana. J no que diz respeito aos
fatores relacionados ao parceiro, destaca-se o nvel de comunicao do homem com sua mulher, o
consumo de lcool e drogas, sua situao de trabalho, histrico de violncia conjugal entre seus pais
quando era criana e agressividade fsica com outros homens. Os fatores relativos ao contexto social
imediato abarcam o grau de desigualdade econmica entre homens e mulheres, o nvel de autonomia da
mulher, as atitudes em relao aos papis de gnero e violncia contra a mulher, a interveno dos
familiares mais prximos, vizinhos e amigos nos incidentes de violncia domstica e a porcentagem de
agresses entre homens.
Fatores de risco individuais e relacionais para a violncia conjugal
Os fatores individuais que aumentam a probabilidade de um homem violentar fisicamente sua
parceira destacam se a pouca idade, baixa renda, pobreza familiar durante a infncia e adolescncia,
baixo rendimento acadmico e delinqncia juvenil. Outro ponto relevante vivncia de histria
pessoal de violncia na famlia de origem. Pesquisas em diversos pases mostram que os homens que
sofreram maus-tratos ou testemunharam suas mes apanhando de seus pais ou companheiro ntimo tm
maiores chances de se tornarem violentos com suas parceiras (Krug & cols., 2002).
Vale ressaltar que, apesar de haver maior risco dos homens com histrico de violncia na
famlia cometerem atos violentos, nem todos que passaram por isso se tornam violentos quando
crescem, segundo esses autores. Por isso, necessrio entender ainda o que diferencia os homens que,
apesar das adversidades que enfrentam na infncia, conseguem criar relacionamentos saudveis e no
violentos, daqueles que se tornam perpetradores de abusos (Krug & cols., 2002, p. 99).
Outro aspecto extremamente importante a relao entre abuso de lcool pelos homens e
violncia conjugal. Apesar de existir uma significativa associao, o lcool no um fator causal, mas
situacional, que aumenta a risco de ocorrer a violncia. Algumas pesquisas mostram que as mulheres
que convivem com cnjuges que abusam dessa substncia tm 5 vezes mais chances de sofrer agresso
e h um aumento na intensidade do ato da agresso por parte dos homens que bebem (Krug & cols.,
2002).

52

Soares (2005) considera outros fatores de risco relacionados ao homem em situao de

violncia. Os principais fatores so: ter arma; j ter usado faca ou outra arma contra a mulher alguma
vez; ter sido preso; ter medo da polcia ou da justia; tentativa de controlar a vida da parceira; isol-la
de sua prpria famlia e de seus amigos; ter agredido os filhos; amea-la caso tente deix-lo; fazer
represlia quando a parceira tentou separar dele; ter recurso para encontrar e controlar a parceira em
caso de separao; conhecer toda a rotina da mulher; pedir para praticar atos sexuais estranhos ou que a
parceira no gosta; abuso de bebidas e outras drogas; ter ideao suicida; e mudana brusca de
comportamento. A partir dessas caractersticas, a Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres
SPM elaborou um modelo para ajudar a avaliar os fatores de risco de uma mulher sofrer violncia de
seu parceiro, por meio do relato da vtima. Inclusive, analisa o nvel de risco, classificados em mdio,
alto e extremo. No considera a possibilidade de risco baixo quando as mulheres j esto em situao
de violncia (Soares, 2005).
Diversos fatores esto associados aos riscos para uma mulher sofrer violncia. As mais jovens,
especialmente com idade entre 15 a 19 anos, correm maior risco de sofrer violncia de seus parceiros,
seja fsica, sexual ou ambas. As mulheres separadas ou divorciadas passaram por muito mais violncia
ao longo da vida do que as casadas. Constatou-se tambm, que houve muito mais casos no ltimo ano
com mulheres que esto separadas ou divorciadas, verificando que a violncia persiste mesmo depois
da separao. H uma maior prevalncia dentre as mulheres que co-habitam, que vivem com um
parceiro sem estar casada. Quanto educao, quanto maior o nvel de escolaridade menor o nmero
de casos. Em vrios locais, inclusive no Brasil, o fator protetivo da educao comea a ter efeito
quando a mulher ultrapassa o nvel secundrio de escolaridade. O efeito protetor da escolaridade tem
influncia independentemente da renda e idade, possivelmente por favorecer a escolha do parceiro e
pela possibilidade de autonomia financeira. A mulher passa a ter maior possibilidade de escolher se
quer casar ou no e maior controle dos recursos do relacionamento (OMS, 2005).
Esses dados so corroborados pela pesquisa realizada por Reichenheim e cols. (2005) em 16
capitais brasileiras. Houve maior prevalncia de todos os tipos de violncia na conjugalidade quando a
mulher do casal jovem, com idade inferior a 25 anos e com baixa escolaridade, com menos de oito
anos de estudo. Deslandes e cols. (2000) obtiveram resultados parecidos quanto idade: 57,1% das
mulheres que sofreram agresso tinham entre 15 e 29 anos. Se acrescentar a faixa etria de 30 a 39
anos, esse ndice sobe para 85,7%.

53

Outros estudos foram realizados com o intuito de verificar os fatores de risco para as mulheres
sofrerem violncia conjugal no Brasil e no Distrito Federal. Dentre eles, Narvaz e Koller (2006)
identificaram a transmisso transgeracional da violncia, a naturalizao dos papis estereotipados de
gnero, o alcoolismo, a pobreza e a falta de suporte social como os principais elementos de submisso e
assujeitamento das mulheres ao homem e dinmica de uma relao violenta. O estudo de Morato e
cols. (2009) no Distrito Federal apontou que a grande maioria dos casais em conflito que acessaram a
justia tem pelo menos um filho, em comum ou de apenas um dos cnjuges.
A partir da experincia de interveno em grupo com homens e mulheres no Distrito Federal,
Moreira e Matta (2006) afirmam que h uma interao entre caractersticas pessoais e fatores
estressores, tais como desemprego, problemas financeiros, morte de pessoas significativas. Verificaram
alguns fatores que podem tornar os indivduos mais vulnerveis construo de relaes conjugais
violentas. Dentre elas esto:
baixa auto-estima, falta de autoconfiana, vivncia de modelos relacionais
violentos, falta de vnculos afetivos seguros com famlia e amigos, inabilidades
sociais, ausncia de um projeto de vida, isolamento social, uso abusivo de lcool e
outras drogas, possessividade, crenas estereotipadas sobre papis de gnero,
crenas rgidas na justificativa do outro ser diferente dele e assim ser natural a
agresso, problemas de personalidade, depresso e ansiedade, negao da
identidade prpria e/ou do outro, responsabilizao do outro pelo que acontece em
sua vida, expectativas irreais acerca da mudana somente do outro (Moreira &
Matta, 2006, p. 231).
Alguns sinais permitem identificar o risco de uma relao conjugal se tornar violenta. Soares
(2005) lista cinco fatores: comportamento controlador, o rpido envolvimento amoroso, expectativas
irrealista com relao parceira, hipersensibilidade, crueldade com animais e crianas, abuso verbal,
outros abusos no passado.
O comportamento controlador acontece sob a justificativa de o agressor precisar controlar a
parceira para proteg-la. Monitora toda a vida da vtima, seus atos, decises e relaes. Esse controle
inclui o isolamento social e familiar da mulher, por criticar e acusar os amigos e parentes dela. H a
tentativa de impedir de todas as maneiras que a mulher estude, trabalhe e circule livremente (Soares,
2005). Geralmente realizado pelo homem contra a mulher, e favorecido pela naturalizao da
violncia pela sociedade, extremamente machista. Por isso, permitido ao homem controlar, e at
usar a violncia, para proteger sua parceira ingnua, que no sabe se cuidar. Como se precisasse de
um homem, violento por sinal, para assegurar o seu bem-estar. Por isso sua liberdade pode ser privada
por conta de uma falsa proteo (Alves & Diniz, 2005).

54

Soares (2009) afirma que o rpido envolvimento amoroso tambm um indicador de risco de
violncia conjugal, pois em pouco tempo a relao se torna to intensa, to insubstituvel, que a futura
vtima se sente culpada por tentar diminuir o ritmo do envolvimento (p. 39). Como se no fosse
possvel a vida sem o cnjuge, indica a forte dependncia pelo outro parceiro.
A expectativa irrealista com relao parceira favorece a violncia pelo fato de o agressor
esperar que a companheira contemple todas as suas necessidades e exige a perfeio em todos os seus
papis, como me, esposa, amante e amiga. Geralmente, h uma hipersensibilidade por parte do
agressor, mostrando-se facilmente insultado, ferido em seus sentimentos ou enfurecido com o que
considera injustias contra si (Soares, 2005, p. 40).
Os maus-tratos contra crianas e animais outro fator de risco revelado pelos agressores.
Assim como os abusos verbais, que comumente precede as violncias fsicas. O perpetrador se mostra
como cruel, depreciativo, grosseiro. Tentar convencer sua parceira de que ela estpida, intil e
incapaz de fazer qualquer coisa sem ele (Soares, 2005, p. 41). Por ltimo, a autora afirma que o
histrico de outros abusos no passado um indicador de risco, em que o agressor nega, justifica e
responsabiliza as suas vtimas. A autora ressalta que esses fatores de risco no devem ser utilizados
para condenar ningum, mas para alertar que o caminho para a violncia est sendo pavimentado (p.
41).
Fatores de risco situacionais, comunitrios e sociais para a violncia conjugal
Alguns eventos situacionais aumentam o risco de violncia, tais como o perodo de gravidez, de
separao do casal ou de pedido de ajuda. Um mito muito difundido na sociedade de que a gestao
um momento de harmonia do casal e de segurana para a mulher. No entanto, a gestao um fator de
vulnerabilidade para as mulheres. Zuma e cols. (2009) afirmam que nesse perodo comum a
ocorrncia de violncia conjugal. Inclusive, em diversas situaes, quando inicia ou aumenta de
intensidade e freqncia. Meneghel e cols. (2000) afirmam que cerca de 10% das gestaes marcada
por violncia contra a mulher. No estudo da OMS (2005), a porcentagem de mulheres que sofreram
violncia fsica de seus parceiros durante a gravidez superou 5% em 11 das 15 regies pesquisadas,
chegou a 28% em um pas. Esse ndice foi de 11% na zona rural e 8% na urbana do Brasil. Krug e cols.
(2002) afirmam que esse ndice aumenta para 38% quando a me adolescente e de baixa renda.
Embora a maioria das mulheres j tivesse sido agredida antes da gravidez, de 13 a quase 50% a
primeira violncia fsica ocorreu nesse perodo. O local da agresso foi o abdmen em muitas mulheres

55

que sofreram violncia durante a gravidez, ocasionadas por pontaps e socos, com taxa variando entre
25 a 50% dos casos de violncia. O principal perpetrador desse abuso o pai biolgico do filho em
gestao em mais de 90% de todos os pases estudados (OMS, 2005). Em alguns pases at 16% das
mortes de filhos durante o perodo de gestao decorrente da violncia conjugal (Krug & cols., 2002).
Os autores afirmam que essa violncia est associada a aborto espontneo, entrada tardia em cuidado
pr-natal, natimortos, parto e nascimento prematuros, leso fetal, baixo peso do recm-nascido e uma
das principais causas de morte infantil nos pases emergentes.
Outra pesquisa importante verificou a incidncia de violncia conjugal durante a gestao e seus
fatores de risco. Foi realizada em 14 servios pblicos de sade no Estado de So Paulo, com 1.922
usurias entrevistadas. Constatou-se que 20% das mulheres que j engravidaram sofreram violncia de
seu parceiro nesse perodo. Os principais fatores de risco para esta violncia na gestao foram: ter
sofrido violncia psicolgica e fsica perpetrada por familiar; incio da vida sexual antes dos 19 anos;
recusa de uso de camisinha pelo parceiro; depresso e ansiedade; e no coabitar com parceiro (Durand
& Schraiber, 2007).
Outros indicadores de risco para mulheres em situao de violncia acontecem quando elas
desejam separar-se ou pedir ajuda. A separao um momento muito delicado. Soares (2005) defende
que o maior de todos os riscos para a violncia conjugal. Esse risco aumenta justamente quando o
homem percebe que est perdendo a sua parceira e que no tem mais controle sobre ela.
nessa situao de rompimento da relao que as ameaas e agresses aumentam de
intensidade. O homem tenta retomar essa dominao a qualquer custo. Nos EUA quase 50% das
mulheres so assassinadas pelo parceiro quando tentam se separar (Soares, 2005). Assim, a autora
afirma que exigir que a mulher em situao de violncia abandone o agressor, pode ser uma enorme
irresponsabilidade, se no pudermos oferecer a ela as condies mnimas de segurana para que possa
dar esse passo to arriscado (p. 31). Bento (1998) afirma a importncia de a mulher se ver como
indivduo, como detentora de direitos humanos, para desafiar essa estrutura de dominao que a
sociedade lhe impe. Mas isso no impede de considerar a separao como um momento de risco, em
que o homem pode sentir medo de perder o controle e a autoridade de provedor de casa, e tentar
recuper-la por meio da violncia.
A OMS elaborou um documento sobre recomendaes ticas e de segurana para pesquisas
sobre violncia domstica no qual enfatiza o cuidado durante a entrevista, e inclui a equipe profissional

56

como potencial vtima de agresso ou represlia por parte do parceiro. A equipe pode ser vista pelo
agressor como uma ameaa continuidade da relao do casal, como a responsvel pela separao do
casal. Esta organizao ressalta que o simples fato de uma mulher vtima de violncia participar de uma
entrevista pode gerar violncia adicional. Tanto a mulher como a equipe profissional ficam expostos ao
perigo, antes, durante e depois do encontro (OMS, 2002). Esse risco para ambos no exclusivo em
situao de pesquisa. Com certeza pode ser ampliado para os diversos tipos de atendimentos e servios
oferecidos s mulheres em situao de violncia domstica e, em especial, a conjugal, tais como na
rea da sade, na justia, na assistncia social, em casas abrigos, centros de referncias, dentre outras.
Alguns locais, dias e horrios tambm so considerados propensos para a ocorrncia da
violncia conjugal. Morato e cols. (2009) constataram uma maior incidncia de violncia no ambiente
domstico, com 85,76% em Samambaia e 76,88% em Ceilndia. Quanto aos dias da semana, a grande
maioria ocorre aos fins de semana: 51,8% na primeira cidade e 56,4% na segunda. O perodo do dia em
que mais acontece a violncia conjugal o noturno, no horrio das 18 s 24 horas, com percentual de
46,03% em Samambaia e 49,84% em Ceilndia. Portanto, estar em casa, no fim de semana e no horrio
noturno a situao mais propcia para que a violncia entre o casal ocorra no DF e o drama se
perpetue. Para agravar ainda mais essa situao, tem a questo do abuso do lcool, em que o lazer
associado ao consumo exagerado de lcool, que tambm (...) um fator de risco, parece fazer dos fins
de semana, dos horrios de repouso noturno e da casa o contexto perfeito para a produo e a
reproduo da violncia relacional (Morato & cols., 2009, p. 69). Esses dados derrubam a crena
social de que o lar um local seguro e livre de violncia (Diniz & Angelim, 2003).
Dentre aos fatores comunitrios, um dos principais indicadores de risco a situao de pobreza.
Vrios estudos citados por Krug e cols. (2002) confirmam uma maior vulnerabilidade das mulheres que
vivem em circunstncias precrias. Vale ressaltar, que no uma relao causal, mas associada. O risco
no est apenas na pobreza em si, mas em vrios agravantes que a acompanham. Dentre eles, a
superpopulao, a desesperana e a falta de condies materiais de a mulher abandonar o parceiro. Para
o homem, essa situao pode ser fonte de estresse, frustrao e sentimento de desajustamento por no
cumprir o seu papel de provedor, que a expectativa socialmente imposta (Krug & cols., 2002).
Outro fator comunitrio extremamente influente a forma como a prpria comunidade responde
violncia de gnero. Krug e cols. (2002) citam algumas pesquisas que mostram uma menor incidncia
dessa violncia quando existem sanes comunitrias aos abusadores e apoio mulher, por meio de

57

abrigos e das famlias. H uma maior efetividade quando existem sanes por meio de leis e quando os
vizinhos fazem presso moral contra o abuso.
Fatores sociais tambm influenciam o risco de uma mulher sofrer violncia conjugal. Krug e
cols. (2002) afirmam que a desigualdade estrutural entre homens e mulheres, os rgidos papis dos
gneros e as noes de virilidade ligadas ao domnio, honra masculina e agresso servem para
aumentar o risco de violncia de gnero (p. 101). Aspectos relacionados honra masculina e castidade
feminina colocam a mulher em perigo. A mulher vigiada principalmente em relao sua
sexualidade, devido exigncia de ter a pureza sexual. Em algumas sociedades, quando a virgindade
violada, mesmo no caso da mulher ser vtima de estupro, ela vista como criminosa. A sociedade
impe que essa criminosa deve ser morta para limpar a honra do esposo e da famlia (Krug & cols.,
2002). Esses autores citam uma pesquisa realizada no Egito, em que 47% das mulheres assassinadas
foram mortas por um parente o crime cometido por elas foi ter sido vtima de estupro.
Outros indicadores de risco sociais so apontados nesse relatrio mundial. A violncia conjugal
tende a ocorrer mais nas sociedades em que os homens detm o poder econmico e de deciso no
domiclio; onde as mulheres no tm acesso ao divrcio; onde a forma para resoluo de conflitos
utilizados pelos adultos a violncia. Outro ponto que favorece a violncia viver em locais onde no
existe grupo de trabalhos exclusivos para mulheres, por no garantir apoio social e independncia
financeira (Krug & cols., 2002).
Existem aspectos adicionais influentes na probabilidade de ocorrncia da violncia de gnero
em determinadas sociedades. Alguns locais mais propensos so os que esto em situao de guerra,
conflitos e rebelies sociais, atuais ou recentes; locais onde se tem fcil acesso a armas; e lugares em
que as relaes sociais so rompidas com freqncia (Krug & cols., 2002).
Fatores de risco familiares para a violncia conjugal
Alm dos fatores relacionados aos indivduos e ao contexto comunitrio e social, deve-se
considerar os fatores inerentes s prprias famlias. Antoni, Barone e Koller (2007) encontraram quatro
categorias de risco para a ocorrncia de violncia fsica nas famlias. A primeira categoria papis
familiares envolve maternidade e paternidade na adolescncia; pai no registrar ou reconhecer o
filho; sobrecarga de papis da me ou de um filho; adolescncia dos filhos; e interferncia da sogra. A
segunda categoria envolve a presena de patologias: alcoolismo; depresso ou descontrole emocional;
portadores de necessidades especiais; usurios de drogas ilcitas; ou portadores de HIV constituem um

58

grupo de risco de cometer e / ou sofrer violncia em funo da presena dessas e de outras patologias.
Compem o terceiro grupo de categorias as prticas disciplinares ineficazes: falta de limites para os
filhos; modos de criao divergentes entre os pais; crena de que a punio fsica necessria para
educar os filhos so alguns dos fatores citados. A quarta categoria formada por comportamentos
agressivos: violncia conjugal; violncia transgeracional; relao agressiva entre pai e filhos e entre
me e filhos; conflitos com a lei.
Cavalcanti e Schenker (2009) chamam ateno para o efeito cascata, conhecido tambm como
transmisso transgeracional em relao a esses fatores de risco de violncia na famlia. Trata-se da
tendncia da violncia ser transmitida entre as geraes. A violncia difundida tambm de forma
indireta, transgeracionalmente, por meio de um modelo de interao familiar que perpassa as geraes
(Csar-Ferreira, 2004; Gomes, 2005). Da a importncia de diagnosticar e intervir a violncia no seu
contexto sociocultural. A interrupo dessa transmisso serve como uma forma de preveno para as
prximas geraes.
Cavalcanti e Schenker (2009) apresentam uma proposta para mudar a realidade das famlias em
situao de violncia. A preveno deve ser feita de duas formas: diretamente com as famlias e em
nvel de poltica pblica. No primeiro caso, deve-se fazer uma avaliao dos fatores de risco e de
proteo, e em seguida, uma interveno para diminuir e/ou eliminar os fatores de risco e para
implementar ou aumentar os fatores de proteo. De acordo com esses autores os principais fatores de
risco e de proteo violncia intrafamiliar so:

Quadro 2.1: Fatores de risco e de proteo violncia intrafamiliar (Ministrio da Sade, em

Cavalcanti & Schenker, 2009).
Fatores de Risco
Fatores de Proteo
Distribuio desigual de autoridade e Autoridade e poder marcados pelo dilogo
poder
Relaes familiares rigidamente centradas Relaes familiares flexveis. Educao
em papis e funes definidos
exercida com autoridade e afeto, sem
autoritarismo
Nvel muito baixo de autonomia dos Incentivo a liberdade de expresso e ao
membros
Permanente tenso, impulsividade e Gosto pelo dilogo e habilidade para
agressividade, dificuldade de dilogo e de reduo da presso
resoluo de conflitos
Famlia fechada em si, manuteno de Gosto pela convivncia familiar e troca
padres repetitivos de conduta
com o mundo externo como forma de
crescimento e desenvolvimento
Situao de crise e de perdas, sem Famlia que aprenderam a lidar com as

59

instrumental para lidar com ambas

Um dos cnjuges com histrico de
violncia na famlia de origem
Abuso de drogas que aumentam a
violncia na famlia
Histrico de antecedentes criminais ou
uso de armas na famlia
Comprometimento
psicolgicopsiquitrico, agudo ou crnico, de
familiares
Dependncia econmica, emocional e
baixa auto-estima, que influenciam no
fracasso em lidar com situaes de
violncia

crises, que servem como crescimento

Vivencias de violncias que no se
instauraram em seu cotidiano
No uso ou uso social de drogas
Famlia sem uso de armas ou antecedentes
criminais
Famlia com transtornos psiquitricos que
conseguiram tratar ou lidar bem com eles
Famlias que estimulam a independncia e
criam mecanismos para lidar com a baixa
auto-estima

Uma questo que merece ateno especial considerar a situao social das famlias ao analisar
os fatores de risco e proteo, principalmente com as famlias de baixa renda. Desprezar as
peculiaridades das famlias em situao de pobreza uma forma de preconceito, seno de violncia,
que muitos profissionais e pesquisadores cometem. Cavalcanti e Schenker (2009) ressaltam a
necessidade de considerar que geralmente nessas famlias os jovens precisam trabalhar precocemente e
cuidar dos outros irmos. Geralmente so famlias monoparentais femininas, em que trs geraes
convivem na mesma casa e as meninas engravidam muito cedo. Eventos traumticos so mais
frequentes, tais como pobreza extrema, alto nvel de estresse relacionado sobrevivncia, rupturas de
vnculos, uso e abuso de drogas, convivncia com o trfico de drogas e armas, migrao etc.
Entretanto, importante ressaltar que considerar essas peculiaridades no sinnimo de encarar
as famlias em situao de pobreza como sinnimas de problemticas. Essa rotulao arraigada na
sociedade e pode interferir negativamente no trabalho dos profissionais (Assis & Avanci, 2009).

Fatores de proteo, preveno e promoo de sade para a violncia conjugal

Antoni, Barone e Koller (2007) afirmam a existncia de trs categorias de fatores de proteo:
1) Rede de servio: rede de servios, de apoio social, religiosidade; 2) Sentimento de valorizao:
capacidade de reconhecer uma qualidade do filho, dos estudos, da moradia, do trabalho; e 3) Desejos:
filhos melhorarem de vida, segurana dos filhos, fim da violncia. Assis e Avanci (2009) apontam
outra dimenso de fatores de proteo:
empoderamento, a conscientizao dos direitos humanos, a resoluo de conflitos,
a aquisio de autonomia sobre a prpria vida e a formao de identidade

60

masculina e feminina cidad so alguns dos fatores protetores estratgicos

importantes (...). Perspectivas diferenciadas de gnero, com o privilgio de um
enfoque relacional especfico para homens e mulheres, precisam ser focalizadas
em redes de proteo e preveno (p. 93).
A preveno da violncia e a promoo de sade esto, portanto, diretamente relacionados com
a questo de fatores de risco e proteo. De acordo com Assis e Avanci (2009) a preveno da
violncia tem como objetivo por meio de uma providncia precoce, antecipar, evitar ou tornar
impossvel que esse fenmeno acontea (p. 85). Essa preveno busca fortalecer os fatores de
proteo, para contrabalanciar os efeitos negativos, reduzindo ou extinguindo os fatores de risco. A
idia promover uma transferncia do foco de ateno: privilegiar os indicadores de proteo em
relao aos de risco. A ao deve ser continuada, pois tende a ter mais sucesso que aes espordicas.
Assis e Avanci (2009) apontam que atualmente h um movimento da sade pblica no mundo,
que visa empoderar a populao para buscar os meios necessrios para assumir o controle de sua vida e
sua sade. Ao invs de apenas prover o acesso da comunidade a bens e servios, a idia criar
mecanismos para que esta tenha recursos prprios e aposte em sua competncia: um enfrentamento
compartilhado de responsabilidade e deveres ao encarar a violncia (p.89). Entretanto, as autoras
ponderam que o desenvolvimento de capacidades e a promoo de sade no significam delegar apenas
populao a responsabilidade na preveno violncia. O Estado deve atuar de forma firme e
protetora, com articulao intersetorial.
Constata-se que a promoo de sade um conceito mais amplo do que o conceito de
preveno violncia. vista como mais eficaz para a reduo de vrios tipos de violncia,
principalmente quando segue trs princpios: 1) a atuao deve ser interinstitucional, intersetorial e
interdisciplinar; 2) os mecanismos de preveno devem ser variados, adaptados a cada comunidade de
acordo com os tipos de violncias e os grupos sociais, ou seja, o que d certo em um local, pode no ter
sucesso em outro; 3) ter clareza na definio do tipo de interveno: universal, selecionada ou indicada
(Assis & Avanci, 2009).
Toda essa discusso sobre os fatores de risco e de proteo apontam para a importncia da
preveno e, em especial, da promoo em sade e reitera que a violncia um fenmeno
extremamente complexo e difcil de lidar e intervir. Diniz. & Angelim (2003) defendem que
Conceber a violncia em sua complexidade exige ateno articulao entre
sistemas sociais, histrias pessoais, histrias transgeracionais, o papel dos

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profissionais e os limites das intervenes. Exige, portanto, da parte dos

profissionais, disposio para lidar com o desafio de no simplific-la (p. 33).
A presena de fatores de proteo considerada um elemento decisivo para reduzir ou acabar
com a violncia. Entretanto, isso no suficiente. necessria a presena efetiva do Estado com
polticas pblicas voltadas para educao, sade e segurana. Da mesma forma que as causas da
violncia so diversas, as resolues para esse fenmeno so complexas e multidirecionais (Antoni,
Barone & Koller, 2007). Minayo (2009) defende que o oposto da violncia no a no-violncia, mas
a cidadania e a valorizao da vida humana em geral e de cada indivduo no contexto de seu grupo (p.
40). Da a importncia da presena do Estado na promoo da sade e no desenvolvimento de
estratgias intersetoriais de enfrentamento. Minayo (2009) cita alguns estudos que mostram que o
investimento em educao, a garantia de direitos e a melhoria das condies de vida de pobres e
trabalhadores so mais eficazes na superao da violncia do que os investimentos em segurana
pblica.

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Captulo 03
Fatores que favorecem a perpetuao da violncia conjugal
Eu no queria abandonar aquela relao eu queria apenas que o
comportamento de Brian mudasse! Eu me achava resistente como uma
rocha mas esse relacionamento me deixou to confusa que comecei a esquecer
realmente quem eu era (...) Eu sabia que precisava me afastar para me
proteger. Estudar a Sndrome de Estocolmo e outras teorias foi importante para
que eu conseguisse perdoar a mim mesma. Aceitar a responsabilidade me
deixou mais forte. No foi fcil abandonar o relacionamento, e as tentativas
frustradas foram inmeras (...) No me enxergo como vtima, mas como algum
que precisou passar por essa experincia para aprender e evoluir (Penfold,
2006, p. viii-iv).
A violncia um fenmeno de dimenses alarmantes; no exceo, infelizmente uma regra
nas relaes. Os tratados internacionais de direitos humanos e legislao de proteo da mulher,
incluindo a Lei Maria da Penha, no so suficientes para erradicar a violncia. Apesar de serem
instrumentos valiosssimos, o combate a violncia exige uma mudana de concepo da sociedade,
principalmente no tocante das questes de gnero. A violncia conjugal um problema social que traz
impacto direto para a sade de todos envolvidos, bem como para toda sociedade. A violncia tem
tambm uma dimenso interacional.
Conhecer melhor esse problema significa entender mais a fundo essa dinmica violenta e
compreender o que acontece no ntimo da relao conjugal. importante identificar os fatores que
impedem os cnjuges de sarem do relacionamento agressivo ou super-lo mesmo sem rompimento do
vnculo.
Sero apresentadas neste captulo algumas proposies que procuram explicar melhor como a
violncia conjugal se perpetua. Apontaremos os mitos criados pela sociedade, pois esses mitos
distorcem a realidade e no favorecem a quebra do ciclo de violncia. Exploraremos a tendncia
repetio por meio de anestesias relacionais (Ravazzola, 1997); como forma um ciclo de violncia
(Walker, 1979) e o seu silenciamento, por meio de segredos e dificuldade de sua nomeao (Pondaag,
2003; Diniz & Pondaag, 2004). Argumentamos que essa compreenso torna mais vivel a interveno
de terceiros nos contextos violentos, incluindo os profissionais e o Estado.

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3.1 Violncia conjugal: mitos, realidade e repercusses para a interveno

Analisar a questo da violncia conjugal implica estar atento aos mitos e esteretipos
construdos em torno da violncia, pois geram distores, silncios e preconceitos. Esses mitos
permeiam o imaginrio social vtimas, autores e profissionais no esto imunes a eles. Identificar
esses mitos importante para que se possa intervir de maneira adequada e evitar a perpetuao da
relao marcada pela violncia. S assim, torna-se possvel compreender plenamente porque as
agresses acontecem; como realmente afetam as pessoas envolvidas e como possvel interromp-las
(Grossi, 1995; Diniz & Angelim, 2003; Walker, 1979).
Pessoas em situao de violncia conjugal foram e continuam sendo extremamente
estereotipadas. As mulheres so vistas como pequenas, frgeis, pobres, medrosas, passivas,
pertencentes a minorias sociais. Aquelas que tm vrios filhos pequenos, no tm habilidade para
trabalhar e so dependentes dos parceiros. Embora algumas mulheres possam se enquadrar a essas
caractersticas, estudos mostram que essa generalizao preconceituosa. Muitas vtimas so de classe
mdia ou alta; muitas no possuem filhos; algumas so desempregadas, mas outras tantas tm alta
competncia para o trabalho e tm carreiras de sucesso. Algumas vivem em situaes que envolvem
maiores riscos, o que no quer dizer que apenas elas sofrem violncia, pois, infelizmente, todas as
mulheres esto sujeitas a serem vtimas em algum momento de suas vidas (Walker, 1979).
Antes de discorrer sobre os principais mitos em torno da violncia, necessrio entender o que
significam. Diniz e Angelim (2003) os definem como:
as idias preconcebidas, as dedues preconceituosas, os boatos e as
representaes falsas, muitas vezes ilusrias e infundadas, que nos levariam a
concluses apressadas na compreenso dos fenmenos de violncia. O perigo est
no fato de que esses mitos acabam por influenciar concepes e por estabelecer
parmetros para intervenes quer seja em nvel psicoteraputico, mdico, legal
e/ou de assistncia social que desvalorizam e deslegitimam as queixas das pessoas
envolvidas em casos de violncia (p. 21).
Nesse sentido, muitas explicaes simplistas foram dadas para tentar achar uma relao causal
da violncia, desconsiderando a sua natureza complexa. Pobreza, lcool, estresse, psicopatologias,
dentre outras foram criadas e perpetuadas pela sociedade, por meio de ditados populares, msicas,
filmes, transgeracionalmente, etc.. Entretanto, algumas pesquisas apontaram que esses mitos no
servem para explicar, e muitas vezes, so utilizados para favorecer a continuao da dinmica violenta.

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Questes envolvendo conjugalidade, violncia e gnero so permeados por mitos. A seguir,

feita uma discusso a respeito de alguns desses mitos com base nas idias dos autores: Walker (1979);
Grossi (1995); Diniz e Angelim (2003) e Soares (2005). Vale ressaltar, que apesar do estudo da primeira
autora ser relativamente antigo, suas reflexes permanecem extremamente atuais e relevantes. Segundo
Diniz (1999), Walker uma das psiclogas e pesquisadoras mais respeitadas na rea de violncia
contra a mulher (p. 191). Os outros autores, por serem brasileiros, permitem uma maior
contextualizao realidade nacional.
Mito n 1: Violncia conjugal afeta uma pequena porcentagem da populao.
Os altos ndices de violncia conjugal mostram que a violncia um problema social de
dimenses alarmantes; no algo espordico (Soares, 2005). Dados recentes apontam que em alguns
pases at 71% das mulheres que tiveram parceiro sofreram violncia fsica (OMS, 2005).
Mito n 2: Mulheres vtimas de violncia conjugal so masoquistas, gostam de apanhar ou
provocam o parceiro.
Esse mito geralmente acompanhado pelo ditado popular se voc no sabe por que bateu na
sua esposa, no se preocupe, ela sabe (Grossi, 1995). Essas idias possuem em comum a
culpabilizao da mulher pela violncia sofrida. A autora afirma que a sociedade atual atribui a
violncia ao comportamento da mulher, seja de provocao, de seduo ou por ter feito algo errado, por
conta da estrutura extremamente machista e patriarcal.
O discurso de um jovem entrevistado em uma pesquisa realizada no Rio de Janeiro (Barker,
1998, em Banco Mundial, 2003) mostra muito bem essa culpabilizao: a um homem permitido
bater em uma mulher se ela no alimentar as crianas, quando ela fofoca o tempo todo e quando ela no
limpa a casa (p. 64). Ou seja, a sociedade tem a idia de que se a mulher fez algo errado, ela merece
ser violentada, crena que corroborada pelos parceiros agressores e muitas vezes, por outras
mulheres, como no trecho abaixo:
Uma vez ele falou para eu peg-lo na praa, eu fui, rodei umas trs vezes e no o
vi [...]. Quando ele chegou, me perguntou se eu tinha ficado aquele tempo todo na
praa e fez o maior escndalo e ainda me bateu no rosto. Quando eu recebi a
bofetada no rosto, na vista da minha sogra e da empregada, e sa chorando, minha
sogra falou: est vendo, nisso que d quem se entrega antes do casamento
(Juliana, 45 anos, 3 Grau) (Cunha, 2008, p. 173).

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Infelizmente, essa concepo preconceituosa no exclusiva ao senso comum. Muitos

profissionais da rea da sade, juristas e pesquisadores perpetuam esse mito. O laudo psicolgico e as
decises judiciais abaixo mostram o quanto o campo das cincias tambm impregnado por mitos e
preconceitos:
Por mais incrvel que possa parecer e por mais que negassem no plano consciente,
elas auferiam gratificaes, ainda que patolgicas, das surras que levavam dos
companheiros. A explicao (...) estaria no grau de desestruturao psquica das
pacientes, elevada a ponto de perpetuar esse vnculo sadomasoquista (Pereira,
2000, em Williams, 2001, p.8).
Estupro como cortesia: ser justo, ento, o ru Fernando Cortez, primrio,
trabalhador, sofrer pena enorme e ter a sua vida estragada por causa de um fato
sem conseqncias, oriundo de uma falsa virgem? Afinal de contas, esta vtima,
amorosa com outros rapazes, vai continuar a s-lo. Com Cortez, assediou-o at se
entregar e o que, em retribuio lhe fez Cortez, uma cortesia... (TJRJ, 10/12/74,
RT481/403, em Pandjiarjian, 2002).
Uma jovem estuprada h de se opor razoavelmente violncia, no se podendo
confundir como inteiramente tolhida nessa repulsa quem nada fez alm de gritar e
nada mais. A passividade que muitas vezes se confunde com a tmida reao,
desfigura o crime, por revelar autntica aquiescncia (...) o dissenso da vtima h
de ser enrgico, resistindo ela com toda a sua fora ao atentado (...) Seria preciso,
para a tipificao do estupro, que a vtima, efetivamente, com vontade incisiva e
adversa, se opusesse ao ato. E a narrativa da querelante, posto que partida de
mulher honesta, conduz convico de que no se utilizou ela de meios para evitar
a consumao do atentado (TJSP, 62/372, em Pandjiarjian, 2002).
Esses trechos deixam claro que a mulher responsabilizada pela violncia sofrida, mesmo
quando se trata de um crime hediondo como o estupro. H uma verdadeira revitimizao. E pior,
outorgada por profissionais, que so vistos como autoridades. Essas afirmaes errneas tm um
impacto deletrio imenso na vida dessas mulheres, j que so repassadas por algum doutor, que sabe
da verdade cientfica.
Vale ressaltar que vrios estudos no identificaram distrbios de personalidade ou
psicopatolgicos em mulheres vtimas de violncia conjugal (Grossi, 1995). Saffioti (1999) defende
que estas no so culpadas ou cmplices, e nem tampouco consentem com a violncia; nesse caso, as
mulheres precisariam ter o mesmo poder que os homens, o que no acontece. Na verdade, elas cedem,
por no ter poder suficiente dentro da relao e da sociedade. A autora compara essa situao relao
patro-empregado, em que o segundo leva imensa desvantagem nas negociaes. As mulheres no
ficam passivas, reagem violncia. Soares (2005) afirma que estas passam a maior parte de seu tempo

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tentando evit-la, protegendo-se e protegendo seus filhos. As mulheres ficam ao lado de seus
agressores para preservar a relao, no a violncia (p. 33).
O imaginrio social no se contenta em difundir que a mulher gosta de apanhar, vai alm disso,
defende que esta merece o abuso. Walker (1979) revelou atravs de suas pesquisas que os homens
alegam que para no terem motivos de violentar suas parceiras, essas deveriam ser menos provocativas,
menos agressivas e menos frgidas. Ora, se as mulheres tivessem prazer, no reagiriam contra a
violncia. A provocao no necessariamente uma resposta masoquista a agressividade pode ser
uma forma de evitar mais violncia; e, a frigidez, pode ser uma reao natural s diversas dores
psicolgicas e fsicas decorrentes das agresses (Walker, 1979).
Os parceiros tambm declararam que a mulher merece ser violentada quando muito mandona,
muito desleixada, muito arrogante, muito insultadora, muito detestvel ou muitos outros adjetivos.
Como ainda prevalece a cultura de ganhadores ou perdedores, as mulheres sempre levam desvantagem
e vo ficar com a culpa, inclusive da agresso sofrida. mais fcil para os homens culpabiliz-las a ver
a violncia como proveniente de sua prpria responsabilidade. Assim, apenas elas deveriam mudar o
seu comportamento (Walker, 1979).
Ao invs de prazer, h um sofrimento enorme nessas mulheres, que recebem um tratamento de
no sujeitos (Saffioti, 1999). Walker (1979) afirma que para ser considerada masoquista, a mulher
deveria ter prazer, geralmente sexual, nessa experincia de violncia. Ao contrrio, elas apresentam
verdadeiro pavor da violncia. So marcadas pela dificuldade em falar e lidar com as agresses, com
predomnio do silncio e segredo por conta das presses e ameaas do parceiro (Diniz, & Pondaag,
2004; Pondaag, 2003). Mulheres vtimas de violncia sentem medo imenso de pedir ajuda e no ser
compreendida, no receber apoio; ser culpabilizada; ser desvalorizada e estigmatizada por familiares,
amigos, instituies e profissionais (Diniz & Angelim, 2003), conforme mostrado nos relatos, laudo e
julgamentos acima.
Mito n 3: Homem que bate em mulher louco.
Da mesma forma que existe a tendncia em psicopatologizar as mulheres, os homens agressores
tambm foram classificados como portadores de distrbios mentais. Walker (1979) afirma que estes
frequentemente so considerados como psicopatas e anti-sociais. Para Corsi (2006), isso se deve ao
fato de os estudos cientficos sobre violncia familiar terem comeado ao fim da dcada de 1970.
Quando um fenmeno novo estudado tende-se a recorrer aos instrumentos conhecidos para explic-

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lo. Por isso, a primeira atribuio causal utilizada foi a de psicopatologia, para homens e mulheres
envolvidas. Tal postura fortaleceu o mito de que a violncia conjugal decorrente de uma doena
(Corsi, 2006).
O maior problema dessa psicopatologizao que ela vai de encontro a uma tendncia do
prprio homem agressor: a minimizao e a desresponsabilizao de seus atos. Isso pode servir de
desculpas para justificar suas condutas, por ele mesmo, pela parceira e pelos profissionais. O mesmo
tambm ocorre em relao s outras explicaes simplistas: alcoolismo, drogadio, estresse, misria,
desemprego, transtorno de personalidade, dentre outros (Corsi, 2006). Todos esses fatores so
precipitantes, associados violncia, mas no so causais (Grossi, 1995). Servem para rotular e
diagnosticar o problema, mas no favorecem em nada para interromper o ciclo de violncia. Esses
fatores, quando usados como desculpas, acabam por tirar a responsabilidade do agressor e servir como
justificativa para a vtima.
Atualmente, sabe-se que a violncia no produto de um transtorno mental, mas pode ser o
fator desencadeante de vrias psicopatologias (Corsi, 2006). Apenas uma pequena porcentagem de
homens que agridem mulheres apresenta efetivamente algum tipo de transtorno (Grossi, 1995).
Segundo Saffioti (1999), mesmo em caso de violncia sexual, apenas 2% dos agressores so realmente
doentes mentais, percentual esse que no difere muito da populao em geral em termos estatsticos.
Na maioria dos casos, a violncia um fenmeno social com repercusso na sade fsica e psicolgica
das pessoas, apenas uma minoria decorrente de problemas psicolgicos com implicaes sociais.
Na realidade, as pesquisas e a prtica clnica apontam que a violncia conjugal perpetrada pelo
homem em um ato consciente para, na grande maioria das situaes, obter controle e poder na relao
com a parceira (Saffioti, 1999). O agressor tem controle sobre o seu comportamento, tanto que no
agride outras pessoas fora de sua famlia, como o patro, por exemplo. O alvo a mulher e os filhos
por no ter nenhuma conseqncia negativa para ele, justamente pelo fato de a sociedade ser
indiferente a essa violncia (Soares, 2005). Portanto, no h como justificar o ato agressivo apenas
como perda momentnea do controle; ao contrrio, para a interrupo da violncia importante que ele
o assuma e se responsabilize pelo que fez (Saffioti, 1999; Nichols & Schwartz, 2007).
Mito n 4: Violncia conjugal acontece apenas com pessoas de baixa renda e pouca instruo.
Esse mito tem origem no fato dos primeiros estudos, assim como a maioria das pesquisas sobre
o tema atualmente terem como sujeitos as famlias de baixa renda. Essas famlias tm mais contato com

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o sistema jurdico e esto mais expostas mdia, s instituies e s pesquisas. Esse fato d uma falsa
impresso de que a violncia mais freqente nesse grupo do que nas classes mdia e alta (Grossi,
1995; Walker, 1979; Cunha, 2008; Diniz & Angelim, 2003).
A violncia um fenmeno que acontece entre todos os grupos sociais e religiosos, raas,
etnias, nveis educacionais, socioeconmicos, idades (Walker, 1979; Grossi, 1995). Saffioti (1999)
afirma que atribuir a cultura de violncia aos pobres um preconceito, no um conceito. Inclusive, h
formas de violncia que s possvel aos ricos, tais como o uso do patrimnio e a ameaa de
empobrecimento. Segundo Diniz e Angelim (2003), a classe mdia e alta busca a qualquer custo
proteger e resguardar seu status e imagem social, por isso a omisso, silncio e segredos so utilizados
para encobrir a violncia. Para Alves e Diniz (2005), os ricos tm meios para enfrentar de forma
privada os problemas jurdicos e de sade decorrentes da violncia conjugal. Por esses motivos, a
grande maioria da populao que acessa as instituies que lidam com a violncia tem miserveis
condies socioeconmicas. Da surge a falsa impresso de muitos profissionais de que apenas esses
indivduos esto envolvidos na conjugalidade violenta.
Alm da pobreza em si, outra idia comumente generalizada que as mulheres vtimas de
violncia tm baixa escolaridade e poucas habilidades para o trabalho (Walker, 1979). Ao longo da
trajetria de pesquisa e interveno desta autora, ela constatou que a violncia afetava mulheres nas
mais diversas situaes: desde o nvel fundamental incompleto at o doutorado, desde desempregadas
at mulheres com brilhantes carreiras profissional. A amostra era composta por vrias donas de casa,
professoras, corretoras, advogadas, psiclogas, enfermeiras, fsicas, executivas, policiais, polticas,
dentre outras (Walker, 1979).
Mito n 5: O lcool a maior causa da violncia conjugal.
A relao entre abuso de lcool e violncia conjugal objeto de polmicas e debates. A
sociedade tende a associ-los de forma simplista preconizando uma relao de causa e efeito. No h
evidncias que comprovem essa relao. Estudos indicam que o abuso do lcool um fator precipitante
da violncia e no causal. Geralmente o homem bebe para reduzir a sua ansiedade, o que lhe d um
falso senso de poder, mas no explica, por exemplo, o motivo pelo qual o alvo principal das agresses
a mulher. Por que no o patro? Ou o policial? Ou o vizinho? (Grossi, 1995; Walker, 1979).
Geralmente o homem agride quando sbrio e alcoolizado. extremamente comum ouvir as
mulheres alegarem: se ele no bebesse seria um timo homem, s me bate por conta da bebida. As

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agresses mais violentas acontecem quando o parceiro est sob efeito de lcool ou alcolatra
(Walker, 1979). A violncia cometida quando o parceiro est alcoolizado passa a ser o padro de
comparao para as mulheres. Elas comeam a no perceber as agresses de menor intensidade como
violncia, que geralmente ocorrem quando o homem est sbrio.
muito importante avaliar como o abuso do lcool contribui para justificar a violncia, tanto
por parte do homem quanto da mulher. Essa justificativa contribui para perpetuar a violncia no casal.
O homem utiliza o uso do lcool como desculpa para desresponsabilizao de sua violncia, atribuindo
a culpa bebida. A mulher usa como justificativa para ficar na relao e cuidar do parceiro, j que um
alcolatra e doente, ento precisa ser cuidado. Ela continua no relacionamento na esperana de que ele
vai mudar, vai se curar da bebida, e quem sabe, ser grato a quem o ajudou. Walker (1979) argumenta
que as mulheres pensam que ela a nica que pode ajud-lo a parar de beber, e se isso ocorrer, a
violncia cessar. No entanto, isso raramente ocorre sem interveno de terceiros. Nesse sentido,
Cunha (2008) defende que:
As caractersticas positivas, bem como as negativas do homem violento, parecem
proteger as mulheres das dificuldades em romper a relao violenta, ao mesmo
tempo em que reafirmam na vtima, a capacidade de perdoar, de compreender e de
suportar as adversidades da relao. Nesse contexto, os agressores ganham traos
de vtima: doentes, descontrolados, impulsivos, perdem a cabea, vtimas de si
mesmos, etc. (p. 175).
Acontece um mecanismo de inverso dos papis: a vtima vista como autora e o autor visto
como vtima. Essa inverso favorece a manuteno do relacionamento violento, dificultando a
percepo da violncia e de suas conseqncias.
Mito n 6: A mulher continua com o agressor porque gosta de apanhar.
Romper um vnculo conjugal difcil, em especial nas situaes de violncia. A dinmica
relacional torna os parceiros prisioneiros de um paradoxo entre amor e agresso. Tanto os homens
quanto as mulheres permanecem. O fato de a mulher continuar incomoda mais por ser a pessoa em
condio de desvantagem. Ademais, a mulher sempre cobrada a resolver os problemas familiares, o
que a coloca diante de outro paradoxo: ficar para resolver ou sair para resolver? Ela fica presa em uma
armadilha: se fica criticada, acusada de gostar de apanhar; se sai fraca, acusada de provocar a
ruptura familiar.

70

Mulheres usam vrias estratgias para resistir violncia, apresentam diversos repertrios de
reao, no permanecem passivas. Elas tm a expectativa de que essas estratgias possam funcionar e
de que eventualmente conseguiro mudar o comportamento do companheiro. Apresentam uma
trajetria oscilante, de sada e retorno ao relacionamento, mesmo quando este dura por dcadas.
Continuam tentando lidar com a situao sem procurar ajuda de outras pessoas, o que muito diferente
de gostar de apanhar (Saffioti, 1999). Geralmente a mulher continua em uma relao conjugal violenta
por falta de soluo efetiva, no porque gosta de apanhar (Grossi, 1995).
Walker (1979) afirma que as mulheres no so livres para sair quando querem, mesmo quando a
violncia extrema, pois no conseguem por um fim a sua vitimizao sem ajuda externa. Saffioti
(1999) acrescenta que a relao uma verdadeira priso, em que as questes de gnero servem como
camisa de fora. Por isso, essa idia de que mulheres que se mantm numa relao violenta por vrios
anos so safadas ou gostam de apanhar um discurso irreal, machista e irresponsvel, embora
amplamente difundido na sociedade (Saffioti, 1999).
Mito n 7: Crenas religiosas previnem a violncia conjugal
Esse mito decorre do fato da sociedade acreditar que a religio por si s previne ou cura a
violncia. No estudo de Walker (1979), a maioria das mulheres tinha crena religiosa, de diversas
orientaes: catlicas, protestantes, mrmons, judaicas, orientais, etc. Cabe, portanto, considerar
seriamente essa ambivalncia e promover uma reflexo crtica sobre o lugar da religio. O fato que se
por um lado a religio pode ser um fator de proteo, em vrios casos, ela favorece a manuteno ou
aumento da violncia perpetrada pelos parceiros.
Algumas mulheres vem na religio um fator importante para ajud-las a suportar o sofrimento,
pois a f oferece conforto e consolao. Para vrias mulheres, a igreja a nica instituio externa que
podem freqentar e com a qual podem contar para falar sobre seus problemas. Outras acabam sendo
levadas a abandonar a prtica religiosa por ser um ponto de conflito com o parceiro agressor (Walker,
1979).
Cabe ressaltar que muitas mulheres relatam grande decepo com a sua religio. Primeiro, por
questionarem como um Deus misericordioso as deixariam sofrer tanto. Segundo por terem perdido a f
ao procurar ajuda de um lder religioso. Walker (1979) aponta que esses lderes podem oferecer
sugestes desastrosas. No contexto de suas pesquisas, algumas participantes relataram ouvir que elas
deveriam orar/rezar para ter orientaes divinas, com isso, serem melhores esposas e salvar seus

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maridos, ajudando-lhes a encontrar a Deus. Como era de se esperar, no converteram o marido e este
continuou ou piorou as agresses. Por outro lado, algumas mulheres relataram ter encontrado religiosos
que compreenderam a situao e as ajudaram a romper o relacionamento violento (Walker, 1979).
Mito n 8: Tapinha de amor no di
Esse mito muito difundido na sociedade brasileira; inclusive, j foi ttulo de uma msica
muito famosa nacionalmente. As conseqncias da violncia conjugal foram discutidas no segundo
captulo dessa dissertao, e foi mostrado como elas so extremamente prejudiciais a todos os membros
da famlia, bem como para a sociedade.
O ditado ces, mulheres e nogueiras, quanto mais se bate melhor ficam tem a ver com esse
mito. Supe que quanto mais se espancar um cachorro, as mulheres e as rvores estes ficam melhores.
Essa melhoria est relacionada domesticao, ao controle, ao uso da fora e do poder para promover a
passividade. Grossi (1995) afirma que a mulher em situao de violncia:
Tem sua auto-estima deteriorada e violado o seu direito integridade fsica, alm
de sua liberdade de ir e vir restringida pelo isolamento a que o agressor geralmente
a submete. Ela passa atender as demandas do companheiro na tentativa de evitar o
abuso, mas o relacionamento se destri. Violncia familiar uma forma de tortura
e, muitas vezes, enclausuramento para a mulher (p. 94).
A partir dessa constatao da autora, vale perguntar para quem fica melhor? O homem usa a
violncia contra a parceira para adquirir mais controle e poder sobre esta, e com isso, ter a falsa
impresso de ter mais segurana de si. Entretanto, no se contenta e vai continuar dominando cada vez
mais a mulher. Assim, o relacionamento se destri, fica marcado pela violncia e suas consequncias
deletrias para ambos os cnjuges e para os filhos. E mais, pode terminar em tragdia com essa
escalada da violncia, uma vez que um ou mais membros da famlia assassinado por outro.
Mito n 9: A mulher costuma mentir sobre a violncia.
A mulher no costuma mentir sobre a violncia, mesmo quando vtima de estupro. Ao
contrrio, h uma tendncia a ocultar por vergonha de ter a intimidade de seu relacionamento e de sua
famlia violada em vo pelas instituies. Geralmente omite a violncia por medo da possvel
impunidade do agressor e, assim, a violncia piorar. Um estudo nos EUA mostrou que apenas 5% das
denncias de estupros realizados pelas mulheres no foram comprovados (Grossi, 1995).

72

Alguns profissionais da rea de sade e do judicirio acham que mulheres mentem sobre a
violncia, como se inventassem histrias apenas para prejudicar os parceiros. Podem existir, mas
constituem a exceo e no a regra. No dar a ateno necessria s vtimas pode contribuir para
empoderar os agressores. A negligncia das instituies pode tambm acabar em um desfecho trgico
para o casal e os filhos. O Caso Gravelina um exemplo: Williams (2001) apresenta um estudo de
caso sobre a violncia fatal contra a mulher, em que a omisso de diversos profissionais e instituies
contribuiu em muito para um final infeliz para todos os envolvidos uma mulher jovem que foi
brutalmente assassinada a marteladas; seus filhos separados e abandonados em instituies.
Mito n 10: Homem que agride sua parceira violento em todas as relaes e o tempo todo.
A sociedade tem o mito de que o homem agressor violento o tempo todo com sua parceira e
em todas as relaes. Com base em seu estudo, Walker (1979) estimou que apenas 20% dos homens
eram violentos com outras pessoas alm de suas parceiras, ou seja, inclua outras pessoas fora de sua
famlia. A grande maioria tinha como alvo somente a companheira ntima; no agrediam seus patres,
amigos, policiais, profissionais da justia e da sade. O conceito de dupla fachada ou dupla
imagem (Dohmen, 2006) ajuda a explicar esse fato.
Outra dificuldade em torno desse mito da sociedade compreender que o homem agressor tem
outros papis em seu relacionamento com a parceira alm da dinmica violenta. Saffioti (1999) afirma
que uma relao afetiva, no s de violncia que formada a relao conjugal. Ferreira e cols.
(2009) corroboram essa idia, ao afirmar que a violncia somente uma das diversas formas de
relao entre essas pessoas, o que significa que esto intensamente presentes sentimentos contraditrios
de amor e dio, respeito e desprezo, confiana e medo (p. 139). As vtimas descrevem seus parceiros
como amorosos, brincalhes, atenciosos, sensveis, excitantes e afetuosos, quando no esto sendo
coercitivos (Walker, 1979). Os relatos abaixo de algumas vtimas ajudam a ilustrar essa situao:
Ele se preocupava com a imagem de homem de bem, e ele era um homem de bem,
era correto no trabalho, diante dos amigos. At no fazer cenas diante dos outros
era para aparentar que estava tudo bem. Quando eu estava me separando, [...] eu
contei para uma amiga e ela comentou com o marido, ento, ele falou: mentira,
o marido dela a pessoa mais amvel do mundo, isso que voc est falando
criao dela. [...]. Agresso fsica, hematomas, tudo isso ele deixou em mim
(Maria Luiza, 62 anos, 2o Grau) (Cunha, 2008, p. 173).
Ele muito inteligente, extremamente competente. Ele um homem que desperta
a admirao de uma mulher. [...] Era o prottipo do homem srio, maravilhoso,
trabalhador, bem sucedido. Ento, na separao, todo mundo apoiou ele e

73

quiseram me crucificar. Como que ela larga um homem daquele, que

maravilhoso? (Ana Lcia, 53 anos, 2o Grau) (Cunha, 2008, p. 174).
Outra associao errnea feita pela sociedade e por profissionais classificar os homens
agressores como fracassados e sem recursos para lidar com o mundo (Walker, 1979). No tem
distino entre os homens em geral e os homens agressores em termos de capacidade intelectual;
muitos deles tm boas relaes para atividades no trabalho e na comunidade. Apenas no so
denunciados e a violncia no percebida perante os outros. Podem ser e geralmente so bemsucedidos socialmente. Alguns so fsicos, advogados, servidores pblicos, executivos, cientistas,
professores, vendedores, dentre outras profisses (Walker, 1979; Soares, 2005).
Mito n 11: Uma vez vtima, pra sempre vtima. Uma vez agressor, pra sempre agressor.
Esse mito passa a idia de que as pessoas que esto em uma conjugalidade violenta nunca vo
se livrar da violncia, ou por no dar conta de super-la, de sair da relao, ou pela idia de que o
vnculo seja rompido e a pessoa vai retomar outro relacionamento violento. Parece que ao adentrar a
uma relao marcada pela violncia conjugal a pessoa no tem mais sada, como se esta no tivesse
soluo.
Walker (1979) afirma que vrias mulheres de seu estudo viveram vrios relacionamentos
violentos. Entretanto, aquelas que passaram por processos de interveno no caram nessa armadilha,
pois foram extremamente cuidadosas para no relacionar com outro homem violento. A autora
constatou que as mulheres que receberam interveno adequada raramente recasam com outros homens
agressores. As mulheres mais velhas tiveram baixos ndices de recasamento aps deixaram o parceiro
violento. Muitas delas deixaram este relacionamento, indo contra o conselho de seus familiares e
amigos. Preferiram ficar s a tentar outro relacionamento (Walker, 1979).
De acordo com algumas teorias um homem agressor tambm pode deixar de s-lo caso assuma
e mude seus comportamentos violentos. Essa mudana possvel desde que o homem tambm passe
por processo de interveno onde aprenda a utilizar afirmaes no lugar de agresses, negociaes ao
invs de coero (Walker, 1979). Alguns estudos atuais confirmam que se tiver interveno adequada,
em grupo ou individual, as agresses podem reduzir ou cessar, apesar de ainda ter risco de alguns
reincidirem (Aguiar & Diniz, 2008; Cortez, Padovani & Williams, 2005; Padovani, & Williams, 2002;
Zuma & cols., 2009).

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Mito n 12: Aps o casamento os homens cessam a violncia.

Algumas mulheres passam por violncia conjugal antes do casamento, e tem a expectativa de
que aps o matrimnio o homem mudar e as agresses acabaro. Acham que com a unio este ficar
mais seguro por ter uma mulher exclusivamente para ele. Entretanto, essa felicidade conjugal no vem,
ao contrrio, a tendncia de um aumento da violncia (Walker, 1979). Essa expectativa de mudana
muito comum tambm em relao ao alcoolismo, as parceiras acreditam que com o casamento vir a
cura do parceiro, o que raramente acontece.
Mito n 13: Os filhos precisam conviver com o pai, mesmo se este for violento.
Eu s continuei com ele por amor s crianas esse e outros argumentos so muito utilizados
pelas mulheres e difundidos pela sociedade. como se os filhos precisassem de um pai a qualquer
custo, mesmo se este for violento com a companheira e/ou com as crianas. Santos e Costa (2004),
Krug e cols. (2002) e Walker (1979) afirmam que criana e adolescentes que se desenvolvem em meio
a um ambiente conjugal violento tm mais chances de ter diversos problemas emocionais e
educacionais.
Alm de ignorar as consequncias para os filhos, esse mito contribui para que a mulher continue
por vrios anos com o parceiro violento, para que as crianas cresam com um pai por perto e na
esperana de que este mude nesse perodo. Essa situao fica mais clara nos relatos abaixo:
Eu nem entendo sabe? uma coisa que eu fico assim pensando: Meu Deus, o que
que eu sou? [risos...] Eu perguntava a mim mesma porque estava acontecendo
aquilo comigo, pois, por muito menos eu via casais separados, e eu continuei
assim. Eu tambm no queria separar enquanto os meninos estivessem em fase de
formao. Mas depois ficaram adultos e eu continuei, por que? [risos...] Ento, s
um estudo muito profundo para descobrir (Amlia, 72 anos, 2o Grau). (Cunha,
2008, p. 171).
Olhe, o meu ex-marido no me dava ateno, mas eu achava que ele ia melhorar.
hoje, amanh, hoje, amanh. No entanto, foi indo, foi indo (choro), os meninos
cresceram, e eu fui me desgostando tambm. Ele era muito grosso. No aceitava o
dialogo. No principio do casamento eu cobrava muito dele, depois eu deixei de
mo. At eu me desgostei. E, sinceramente, quando me separei eu no sentia mais
nada por ele (Stella, 60 anos, 2o Grau). (Cunha, 2008, p. 175).
Os relatos mostram que mesmo depois que os filhos crescem e deixam a casa, geralmente a
mulher continua na relao. No s por conta desse mito que ela permanece com o agressor, mas por

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conta dos laos simbiticos construdos durante o longo tempo de relacionamento e da dependncia
emocional da mulher (Walker, 1979; Cunha, 2008).
Mito n 14: A violncia conjugal ocorre predominantemente fora de casa.
As pessoas tm uma falsa impresso de que todos os lares so locais seguros e de
acolhimento. Diniz e Angelim (2003) defendem que importante rever essa idealizao: a
famlia pode ser n e ninho. O domiclio o principal local de ocorrncia de violncia conjugal e
familiar e onde o drama se perpetua (Saffioti, 1999; Morato & cols., 2009).
Mito n 15: No ocorre estupro no namoro, noivado ou no casamento.
A crena de que a mulher sempre deve satisfazer o marido sexualmente muito difundida na
sociedade (Diniz & Angelim, 2003). Estupro conjugal muito freqente em lares marcados pela
violncia, em que o homem se v no direito de exigir o sexo mesmo quando a esposa no deseja. Ele
pode for-la por meio de coero, ameaas e ou violncia fsica (Grossi, 1995). Alguns estudos
indicam que at 13% das mulheres casadas j foram vtimas de estupros de seus parceiros (FPA, 2001).
Apenas em 2004 o estupro no namoro, noivado ou casamento foi reconhecido como crime na
legislao brasileira. A Lei Maria da Penha inclui como violncia sexual (CFEMEA, 2007).
Mito n 16: Em briga de marido e mulher ningum mete a colher.
Esse um dos ditados mais famosos no Brasil, difundido para que ningum se intrometa em
uma relao conjugal violenta. A situao tratada como se fosse um problema particular do casal e
que cabe a eles resolv-lo. Na verdade, esse mito serviu como desculpas para que familiares, amigos e
instituies ficassem tranqilos ao se omitir em intervir nesses casos. Soares (2005) cita um ditado que
passa a mesma idia: roupa suja se lava em casa.
Felizmente, vrios mecanismos foram criados para mostrar que terceiros no s podem, como
devem se meter e ajudar as pessoas nessa situao, principalmente quando envolve mulheres e crianas.
Os diversos instrumentos legais, tais como as convenes e tratados internacionais sobre direitos
humanos, a Constituio Federal, principalmente em seu artigo 226, e a Lei Maria da Penha enfatizam
a importncia do Estado e todas as pessoas intervirem nas famlias marcadas pela violncia (Brasil,
1988; Pandjiarjian, 2002; Brasil, 2006). H um consenso na literatura cientfica sobre a importncia de
uma assistncia externa para a interrupo do ciclo de violncia (Angelim, 2004; Walker, 1979;
Saffioti, 1999; Ravazzola, 1997).

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importante refletir sobre esses mitos, pois tm impacto direto no modo em que a sociedade e
os profissionais lidam com a violncia conjugal. Muitas negligncias e omisses so justificadas
baseadas nesses esteretipos. Por isso, o entendimento de seus efeitos deletrios uma etapa
fundamental para a compreenso e a interveno adequadas nesses casos (Diniz & Angelim, 2003).

3.2 Violncia conjugal e anestesias relacionais

Uma das teorias mais importantes para ajudar a entender como uma relao conjugal em
situao de violncia se perpetua foi desenvolvida por Ravazzola (1997). A autora prope os conceitos
de duplo cego; de anestesias de crenas, sentimentos e aes; e dos 3 atores envolvidos no circuito de
violncia para explicar a manuteno do vnculo conjugal.
A autora enfatiza que apesar de a violncia familiar ser um dos fenmenos sociais mais
absurdos e inaceitveis, tem grande tendncia a se repetir. algo inesperado e imprevisto. Inverte o
papel de seus membros, de proteo para o de abuso. Tem graves consequncias para todos os
envolvidos.
Esse padro de repetio da conduta violenta s possvel pelo fato das pessoas envolvidas
no vem que no vem as agresses e seguirem uma lgica que percebem como coerente. Isso
explica porque no conseguem ter conscincia do significado da violncia, bem como das
conseqncias deletrias de suas condutas. Da a concepo de uma verdadeira anestesia, ou duplo
cego (Ravazzola, 1997).
Essa anestesia aparece em oposio reao natural que as pessoas geralmente tm quando se
deparam ou sofrem violncia em seu cotidiano. A resposta comum sentir dor, indignao, raiva,
impotncia e vergonha ao se ter contato com a violncia social ou familiar, seja como testemunha ou
como pessoa diretamente envolvida. Ao registrar uma ocorrncia de violncia os indivduos
experimentam um mal estar, que leva a algum tipo de reao no sentido de interromp-la. A vivncia
da anestesia impede essa reao (Ravazzola, 1997).
A partir dessas constataes, a primeira pergunta a se fazer como as pessoas passam do horror
anestesia diante da violncia familiar? Para Ravazzola (1997), um fator que contribui para isso a
dificuldade em nomear essa violncia. J que um fenmeno inesperado e aterrorizante, no existem
nomes adequados para defini-la. Nesse contexto, os envolvidos no percebem os atos como realmente
acontecem, pois no vemos las cosas para las cuales carecemos de nombres. Tampoco vemos que no
los vemos. Creemos sin esfuerzo entonces que no existen. El efecto del doble ciego () es poderoso

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(p. 92). Assim, a anestesia acontece com tanto xito que o mal estar deixa de ser sentido. O que ajuda a
entender como algumas mulheres contam os seus dramas sorrindo, mesmo quando a violncia
extrema (Ravazzola, 1997).
Para que essa anestesia ocorra, necessria a existncia de trs atores: abusador, vtima e
contexto reforador ou testemunhas. Cada um, com seu modo de pensar, sentir e agir contribui para que
a situao permanea e o ciclo de violncia se repita indefinidamente (Ravazzola, 1997).
O abusador contribui da seguinte forma: se sente vtima do comportamento da mulher ou dos
filhos; teme a independncia de suas vtimas; no percebe o sentimento dos outros; sente que deve
controlar a ao dos outros; acha que no necessita de ajuda ou autoconhecimento. Os outros,
principalmente a parceira, so quem deve conhec-lo bem. Ele tambm tende a se colocar em uma
posio hierrquica superior vtima e acha que o responsvel por control-la. Por ltimo, acredita
que terceiros no devem intervir na dinmica de sua famlia (Ravazzola, 1997).
J a vtima descrita com as seguintes caractersticas: no se v como central e protagonista de
seu projeto de vida; considera-se inferior e secundria; tem a crena de que importante viver para os
outros, principalmente seus filhos e marido. Ela geralmente possui baixa auto-estima; desconhece seus
recursos pessoais e seus direitos, alis, acha que no os possui. Cr que h algo errado em si e que falha
em no controlar o agressor. Justifica a violncia sofrida por acreditar que cometeu algum mau
comportamento. O que a leva a achar que o agressor no responsvel pelo abuso que comete. Sente
que no tem poder sobre sua prpria vida e v o agressor como autoridade, como dono da verdade
acredita no discurso dele. Por outro lado, sente vergonha e culpa pela violncia sofrida e cr que
ningum de fora da famlia pode ajud-la. Assim, s lhe resta apoiar, manter o relacionamento e cuidar
do parceiro agressor (Ravazzola, 1997).
J o contexto reforador, geralmente composto por testemunhas, pessoas que tm contato com
o casal em situao de violncia. Podem ser familiares, vizinhos, amigos, profissionais, etc.
Geralmente, essas pessoas tm melhores condies para ajudar na resoluo desse problema.
Entretanto, muitas vezes elas tambm no vem que no vem o que est acontecendo: negam,
minimizam ou at mesmo ignoram o que est acontecendo. O pior que podem tambm incentivar a
permanncia na relao.
Diversas variveis influenciam na anestesia dos atores envolvidos na dinmica violenta. Alm
das caractersticas pessoais, existem as idias, discursos, estruturas e contextos que interagem de forma

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sistmica e favorecem a repetio da violncia. Ravazzola (1997) elaborou um quadro para facilitar a
visualizao do circuito de abuso familiar (Quadro 3.1):
Quadro 3.1: Esquema original do circuito de abuso familiar (Ravazzola, 1997, 1998)
Atores

Pessoa
Abusadora
(A1),
Testemunha/Contexto (A3).

Idias
(teorias explicativas ou crenas)

Discursos, Aes e emoes

Estrutura

Contexto

Pessoa

Abusada

(A2)

Pessoa

A1 no pode se controlar;
A2 inferior;
As mulheres devem ser cuidadosas e complacentes sempre e com
toda a famlia;
A famlia deve se manter unida a qualquer custo;
Os homens so quem deve exercer o poder e autoridade na famlia.
Devem exercer o domnio;
Em questes familiares os de fora no devem intervir;
Teorias psicolgicas do masoquismo feminino.
As provocaes e os maus tratos so elementos freqentes e naturais
nas conversaes;
Vergonha alheia;
Medos
Esto arraigadas. So consideradas superiores s pessoas, como
coisas reais;
Mantm a organizao com hierarquias fixas naturalizadas ou
essencializadas.
De impunidade, de justificaes, de desigualdades, de valores de
competitividades

A utilizao do Quadro acima como um mapa de avaliao do contexto violento ajuda a

identificar os vrios elementos do sistema e com o intuito de identificar os pontos resistentes e os
pontos vulnerveis mudana. Todos esses fatores relacionados favorecem a anestesia. O agressor no
v que no v que a anestesia o impede de perceber os seus prprios atos como inadequados; de sentir
indignao e vergonha por suas agresses. Ele tambm no percebe sua dependncia, arbitrariedade e
periculosidade, bem como os danos decorrentes da violncia. A vtima no v que no v a anestesia a
impede de entrar em contato com o seu sofrimento; a injustia e o perigo para sua sade fsica e mental.
Ela tambm no percebe que corre risco de vida e que tem direito e recursos para se defender. Muitas
vezes a vtima sente a vergonha no lugar do agressor, conhecida como vergonha alheia, que a impede
de pedir ajuda e que a leva a proteger o abusador (Ravazzola, 1997).
A socializao de gnero adiciona vrias crenas disfuncionais que facilitam essa anestesia da
mulher vtima e de seu parceiro. A primeira crena de que o amor deve ser incondicional e esse
sentimento mudar o agressor. Deve haver reciprocidade de atitudes: se ela trat-lo bem ele tambm a
tratar bem. Acredita que melhor tolerar e apaziguar a violncia a se defender, pois alguma reao

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pode piorar a violncia. Ela se sente responsvel pelo mal-estar do companheiro. Sente tambm que
no tem ningum para ajud-la (Ravazzola, 1997).
Essas questes de gnero favorecem que a mulher assuma o papel de me universal, que
cuide de todos em detrimento de si mesma. Faz, inclusive, com que ela seja me de seu parceiro,
devendo compreender e defender mais o parceiro do que a ela mesma, inclusive quando ele a agride. A
violncia passa a ser um indicador de que algo no est bem com ele e nesse caso, ele precisa de ajuda
dela (Ravazzola, 1997). A autora aponta:
las mujeres golpeadas construyen larealidad donde no ven que el trato que
reciben no es de amor ni de reciprocidad en los cuidados. Por eso alimentan la
esperanza de que cada violencia sea la ltima, tal como el marido les promete: le
creen y confan en sus promesas, aunque las defraude una y otra vez. Hasta ocurre
que cuando ellas toman contacto con una emocin propia, sta no es el enojo ni el
odio, sino, frecuentemente, la vergenza (p. 97).
A partir da constatao de todas essas anestesias que envolvem os atores na violncia conjugal,
Ravazzola (1998) defende que ocorre um fenmeno dissociativo no agressor e na vtima. Diante dessa
situao a mulher passa a ter cada vez mais a sua auto-estima deteriorada e menos confiana em sua
capacidade. Com o decorrer de um longo perodo nesse contexto, comea a ver como verdade sobre si
mesma.
A mulher passa a no registrar mais a violncia, a trivializ-la e pode at rir ao relatar os seus
dramas, o que causa raiva, desqualificao e antipatia da parte de quem a escuta. Ela convalida o
discurso do agressor, ou seja, apenas repete o seu discurso sem pensar a partir de si mesma. Cr que
necessita dele para sobreviver; protege, justifica e se identifica com ele. A mulher pode parecer
agressiva com terceiros que lhe ajudar se oferecer risco ao parceiro, pois pensa que seus problemas
acabariam se fosse capaz de entend-lo. Ela passa a apresentar lentido de resposta, passividade,
bloqueios, falta de memria, inseguranas, sonolncia, irritabilidade, ansiedade, distraes, distoro
de realidade entre outros. Pode apresentar tambm diversas enfermidades fsicas: diarrias, cefalias,
sufoco, palpitaes, insnia, dores, etc. Ao apresentar essa dissociao produzidas pelas anestesias, a
mulher passa a negar a situao, a minimiz-la e at no ser capaz de exercer plenamente sua prpria
defesa, necessitando de uma interveno externa para ajud-la (Ravazzola, 1997, 1998).
J o agressor no percebe que a parceira sofre, no a v como um outro ser humano, e assim,
acha que pode continuar a violent-la at descarregar sua contrariedade. Ele constri a sua realidade
por meio da centralidade de suas necessidades. No sente vergonha ou outro mal estar, tem uma

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insensibilidade adquirida. Justifica seus atos por meio de racionalizaes e no reflete sobre suas
crenas. Nega ou minimiza a violncia (Ravazzola, 1997, 1998).
A anlise comparativa dessas anestesias da vtima e do agressor nos permite verificar a presena
de algumas coincidncias e complementaridades em diversos nveis. Certamente isso serve para
sustentar e justificar a violncia e permitir que ela se repita e se perpetue. Por isso, importante a
interveno de terceiros envolvidos para ajud-los a revisar, desafiar e refletir sobre suas idias,
sentimentos e aes, bem como reavaliar as estruturas e contexto sociais envolvidos na relao violenta
(Ravazzola, 1997).
A interveno de terceiros deve ajudar a desanestesiar esse sistema. A vtima precisa ser
ajudada a retomar o mal-estar e o medo. O agressor precisa ter a dimenso do impacto de seus atos;
precisa aprender a considerar o sofrimento e as necessidades da parceira. A conscincia desses afetos
importante para a pessoa comear a reagir dinmica de abuso. Deve-se promover uma reflexo em
ambos os cnjuges sobre o papel da violncia no relacionamento e sobre a necessidade de mudana
para quebrar o ciclo de violncia (Ravazzola, 1997).
A autora defende que os profissionais que lidam com essa questo em seu trabalho tambm
devem estar atentos e recuperar o prprio mal estar. Ressalta que no atendimento a mulheres e homens
em situao de violncia conjugal:
cada vez que lo negamos o minimizamos (...) reforzamos involuntariamente una
lgica que admite que ocurran nuevos episodios de violencia, participando de una
anestesia que los propios protagonistas del sistema no registran como tal.
Recuperar ese malestar nuestro es entonces, un imprescindible punto de partida
para producir una perturbacin en estos sistemas tan estables, ya que terminar con
esa cadena de negaciones est ms a nuestro alcance que al alcance directo de los
protagonistas. Ellos no pueden ver lo que niegan que niegan (Ravazzola, 1997, p.
90-91).
A teoria de Ravazzola ajuda no entendimento da violncia conjugal como um fenmeno que
tende a se repetir, por meio das anestesias, da interao entre os atores protagonistas, da estrutura social
e pela forma como a rede social reage e lida com essa violncia. A autora aponta o aspecto dinmico da
violncia e preconiza a importncia de terceiros ajudarem os envolvidos a quebrar a sua perpetuao.

81

3.3 Ciclo de violncia e conjugalidade

Ao contrrio do que a maioria das pessoas pensa, a agresso no acontece a todo momento na
relao de casais em situao de violncia. O espancamento no constante, as agresses fsicas
podem dar lugar ou ocorrer concomitantemente a agresses psicolgicas ou sexuais. Walker (1979)
afirma que existe um ciclo de violncia. A compreenso desse ciclo muito importante para quebr-lo
ou prevenir que seja instalado. A teoria do ciclo da violncia ajuda a entender como a mulher
vitimizada e como entra em um estado de desamparo aprendido. Permite entender tambm as
dificuldades para sair da relao sozinha (Walker, 1979).
O ciclo de violncia possui trs fases: 1) Construo da Tenso the tension-building; 2)
Tenso Mxima the acute battering incident; e 3) Lua de Mel loving-contrition behavior (Walker,
1979, 1999). Adotou-se nesta pesquisa a traduo dos termos para a lngua portuguesa realizada por
Angelim (2004).
Na primeira fase Construo da Tenso acontecem os incidentes menores. H uma escalada
gradual e discreta de agresses que vo aumentando de intensidade. Acontecem gritos, empurres,
agresses verbais, xingamentos, ameaas, destruio de objetos e alguns abusos fsicos. O casal tende a
considerar os fatos como se estivessem sob controle, e tece explicaes racionalizadas para aceit-los
em seu cotidiano.
medida que aumentam de intensidade e freqncia, essas explicaes deixam de fazer
sentido. O agressor demonstra insatisfao e hostilidade com a relao, mas esses afetos no so ainda
expressos em suas formas mais extrema. Ele tende a culpar a mulher pelos incidentes. A mulher tenta
acalmar e agradar o parceiro; procura no responder os comportamentos hostis e usa algumas
estratgias para reduzir a raiva dele. Fica bastante apreensiva ao que vai dizer e fazer, ou seja, entra em
um estado de hiper vigilncia. Geralmente, consegue xito por pouco tempo, o que d uma falsa
sensao de controle da situao, mas isso demanda muito esforo. Assim, muito comum a vtima
cair em exausto, entrando em um verdadeiro padro de desamparo aprendido. Entretanto, o parceiro
fica cada vez mais opressivo e a tenso do casal fica insuportvel (Walker, 1979, 1999).
Na segunda fase Tenso Mxima o aumento da tenso faz com que ocorra o descontrole da
situao e a violncia levada ao seu extremo. desencadeada uma srie de agresses verbais e
fsicas, deixando a mulher abalada e lesionada. O abuso fsico pode variar desde um tapa a um crime
passional. Geralmente essa fase cessa quando o agressor alivia a tenso fisiolgica que culminou na
agresso. O episdio violento leva a uma reconfigurao da dinmica relacional do casal, podendo

82

acontecer uma separao, interveno de terceiros ou a manuteno da relao violenta em outro

estgio do ciclo (Walker, 1979, 1999).
Na terceira fase - a de Lua de Mel h uma reestruturao do relacionamento aps a violncia
extrema. O agressor d assistncia vtima em decorrncia do abuso, pede desculpas, mostra-se
arrependido e com remorso. Relata desejo de mudar e promete que no ocorrero mais abusos. Usa as
promessas e mecanismos de seduo para restabelecer a relao conjugal. Nesse momento ele tem
convico de que conseguir no ser mais violento. A mulher tenta acreditar e tem a esperana de que
ele realmente possui capacidade para mudar (Walker, 1979, 1999).
Essa fase responsvel pela manuteno da relao, serve como referncia de que sempre eles
podem retornar a ela. O casal volta a viver como na poca do namoro. H afeto e carinho. Os dois
fazem um acordo e tentam esquecer que passaram por problemas, agem como nunca tivesse acontecido
algum abuso. Parece que as promessas sero cumpridas e a mulher fica feliz por isso. Entretanto, a
tendncia voltar para a fase de Construo de Tenso, pois com o tempo, a dinmica e o desgaste
relacional favorecem o incio de um novo ciclo (Walker, 1979, 1999).
Esse ciclo de violncia no acontece da mesma forma em todas as situaes. Walker (1979)
afirma que diferentes padres podem acontecer. A intensidade e a durao de cada fase variam de
acordo com a dinmica de cada casal. Podem variar tambm dentro da dinmica de um mesmo casal.
Podem acontecer vrios ciclos em uma mesma relao; cada ciclo pode durar desde uma hora at mais
de um ano. Cabe ressaltar que nem toda violncia conjugal completa o ciclo.
Geralmente, h a tendncia das agresses aumentarem, em freqncia e intensidade, e da fase
de Lua de Mel ficar cada vez mais curta, cedendo espao para o retorno das fases de Aumento da
Tenso e Tenso Mxima (Walker, 1979). Nos casos em que as duas primeiras fases so
preponderantes na relao, sem o retorno para a Lua de Mel, ocorre o maior risco de se ter um desfecho
trgico e letal (Walker, 1999).
3.4 O silncio e o segredo na violncia conjugal: tendncia a no nomeao
O silncio e o segredo so fatores frequentemente presentes em situaes de violncia. Esses
fatores criam situaes favorveis a que abusos e agresses se propaguem indefinidademente. Esse
processo pode levar a interpretaes errneas como, por exemplo, que as mulheres nessa situao
concordam com o abuso, e que no reagem por gostarem de apanhar. , portanto, de extrema

83

importncia compreender como se d o silenciamento da mulher e quais so os seus significados nas

relaes violentas.
Pesquisa de mestrado realizada Pondaag (2003) e as reflexes derivadas dessa pesquisa (Diniz
& Pondaag, 2004, 2006) servem de base para essa discusso. O objetivo inicial da pesquisa era
compreender dimenses da experincia de mulheres na meia idade e no climatrio e seu impacto na
sade mental. Segundo as autoras, a fala das mulheres apontava para um fato alarmante: muitas delas
haviam sido vtimas de vrias formas de violncia. As participantes iniciavam seus relatos das
situaes de violncia com afirmaes do tipo: nunca contei isso para ningum ou penso nisso todo
dia, mas nunca consegui contar para ningum (Diniz & Pondaag, 2004, p. 171-172).
As participantes utilizavam o silncio, o segredo e o no dito como estratgia de enfrentamento,
como um meio de evitar a continuidade dos conflitos conjugais, de melhorar o relacionamento e de
reduzir a violncia do parceiro. As autoras ressaltaram que (...) algumas mulheres falaram da tentativa
de acalmar o parceiro e dialogar com ele, no sentido de amenizar sua ira (Diniz e Pondaag, 2004, p.
181). O calar tambm era visto por elas como um meio de evitar a agresso contra outros membros da
famlia, de cuidar deles e de impedir que o impacto atingisse os filhos (Diniz & Pondaag, 2004).
Nos momentos em que o calar no funcionava as mulheres tendiam a internalizar a culpa pelo
fracasso de suas tentativas de apaziguar o parceiro e proteger a famlia. Ao assumir a culpa pela
violncia sofrida, a mulher fica impedida de se colocar na condio real de vtima (Pondaag, 2003). O
uso do silncio e do segredo como estratgias de sobrevivncia revela, portanto, um paradoxo: apesar
da dor e do sofrimento causado pela violncia, ao se calar a mulher fica impedida de nome-la como
tal.
A utilizao do silncio e o segredo como estratgia para lidar com a violncia mostra o lugar
que a mulher ocupa na sociedade patriarcal. Revela o seu assujeitamento s necessidades do parceiro e
da famlia. A opresso e dominao impostas pela sociedade patriarcal aparecem na forma de silncio e
culpabilizao. O silncio no uma escolha muitas vezes o nico recurso disponvel diante da
desigualdade vivida em relao ao parceiro. Diniz e Pondaag (2004) argumentam que a sociedade deve
encontrar meios de empoderar e dar voz s mulheres:
No por acaso que muitas mulheres vtimas de violncia optam pelo silncio. Nosso
trabalho deixa claro que precisamos, como sociedade, encontrar maneiras de fazer
significar e falar da violncia de modo que o silncio, o segredo, a passividade e a
conformidade a uma existncia de segunda classe no precisem ser usados pela
metade da humanidade como estratgias de sobrevivncia (p. 183-184).

84

Mulheres vtimas de violncia costumam ter dificuldade de nomear a violncia sofrida. Na

pesquisa de Pondaag (2003) elas no utilizavam o termo violncia mas, usavam as seguintes palavras:
agressividade, grosseria, nervosismo, falta de pacincia, jeito severo para fazer referncia aos atos dos
parceiros. Mesmo assim, elas demonstravam perceber que algo no ia bem e lhes causava sofrimento
no cotidiano de seu relacionamento conjugal. Por mais que elas no qualificassem os abusos como
violncia, tinham conscincia de que o vnculo com o parceiro era gerador de dificuldades, estresse e
sofrimento (Pondaag, 2003).
A dificuldade de nomeao e o no reconhecimento da condio de vtima so fatores que
dificultam a formulao de um pedido de ajuda e contribuem para a perpetuao da violncia. Essa
estratgia de sobrevivncia gera insatisfao para a mulher e dificulta a construo de sua autonomia
enquanto ser humano (Pondaag, 2003). Angelim (2004) corrobora essa idia e aponta que o tema da
violncia conjugal dificilmente surge espontaneamente em contextos de atendimento. Ressalta a
necessidade de profissionais reconhecerem e reagirem a falas que revelem indcios da presena de
violncia para confirmar e legitimar o sofrimento da mulher vtima, que negada no mbito da
conjugalidade.
O silncio, o controle e o segredo so componentes da prpria dinmica violenta do casal, que
dificultam a percepo da violncia pelas pessoas envolvidas e por terceiros. Profissionais podem estar
entre esses terceiros, e acabar contribuindo para a perpetuao da violncia caso no estejam
preparados para reconhec-la e para atuar de forma a promover reflexes que facilitem a sua nomeao.
Essa questo de extrema importncia, j que ignorar um relato que contenha sinais de violncia pode
ser interpretado de forma distorcida pela mulher. Ela pode entender que no h gravidade ou no h
alternativa para o seu problema. fundamental, portanto, ajud-la a nomear a violncia que sofre,
alert-la sobre os riscos dessa violncia para sua sade. Ignorar ou minimizar a gravidade de uma
relao conjugal violenta pe em risco a vida da mulher. Assim, a escuta e o acolhimento do
sofrimento da vtima o primeiro passo para quebrar o ciclo da violncia (Angelim, 2004).

85

Captulo 04
Metodologia da pesquisa
Por que Brian se comportava daquele jeito? Quase morri tentando descobrir. Por
que no fui embora? Essa pergunta mais importante. Eu acreditava em dar a
outra face, que ele me amava... que ele iria mudar... que eu podia proteger seus
filhos... que meu amor o tornaria melhor... usei incontveis desculpas para
racionalizar minha insistncia no relacionamento, porque me recusava a encarar
a verdade (Penfold, 2006, p. ix).
Um dos primeiros passos de um pesquisador fazer a escolha metodolgica, ou seja, a
estratgia pela qual vai conhecer seu objeto de estudo. A metodologia define qual a opo de coleta e
anlise dos dados para compreender esse objeto (Gnter, 2006). Realizamos uma pesquisa qualitativa,
de carter exploratrio e orientada pela perspectiva de gnero.
A pesquisa qualitativa tem um lugar importante no contexto da Psicologia Clnica. Ela expressa
bem o conhecimento produzido nessa rea da psicologia. Ferreira, Calvoso e Gonzles (2002) afirmam
que
Apesar de ter menor poder de generalizao e da interferncia da subjetividade do
pesquisador nos resultados, a pesquisa qualitativa, em funo da aceitao ampla
da processualidade dos fenmenos sociais, comea a ser vista como uma situao
na qual ocorrem processos de produo de sentido (p. 243).
Seidl de Moura e Ferreira (2005) corroboram essa idia ao afirmarem que o pesquisador com
enfoque qualitativo no tem a preocupao de generalizar os resultados de seu estudo. O principal
objetivo caracterizar, compreender e interpretar o fenmeno. Pesquisadores e profissionais com
questes ou dificuldades parecidas podem a partir de outras pesquisas, refletir e ampliar caminhos para
construir novas maneiras de produo de conhecimento ou de interveno (Ferreira, Calvoso &
Gonzles, 2002).
Essa postura condiz com os objetivos da presente pesquisa. O objetivo geral dessa pesquisa
qualitativa foi refletir sobre o impacto da histria de uma vtima na vivncia de violncia conjugal de
outras mulheres, por meio da leitura, resposta a questionrio e reflexo em grupo sobre o livro Mas ele
diz que me ama (Penfold, 2006). Os objetivos especficos da pesquisa foram: identificar os
sentimentos despertados nas mulheres pela leitura do livro; compreender os elementos que as mulheres
identificaram como semelhantes ou diferentes ao compararem suas histrias pessoais com a da autora
do livro; identificar as anestesias que mais influenciaram a permanncia no relacionamento e/ou a

86

dificuldade em pedir ajuda; conhecer como as mulheres nomearam e perceberam a sua prpria histria,
utilizando o ttulo do livro como elemento estimulador.
Uma pesquisa tem carter exploratrio quando o objeto de pesquisa foi pouco estudado ou
quando introduz o estudo em uma rea (Seidl de Moura & Ferreira, 2005). No nosso caso, estamos
propondo uma estratgia de pesquisa a partir do uso de um estmulo indutor de reflexes, no caso o
livro Mas ele diz que me ama. A experincia da violncia conjugal marcada pelo silncio, pelo
segredo, pela anestesia e pela no nomeao. Fomos buscar na histria de uma mulher vtima, escrita
de uma forma criativa, o elemento potencializador de reflexes sobre a violncia. Essa estratgia por
ser inovadora, justifica o carter exploratrio da pesquisa.
A pesquisa adotou a perspectiva de gnero como elemento fundamental para compreender a
dinmica das relaes conjugais violentas. A interao entre gnero, violncia e conjugalidade foi
apresentada em captulo anterior dessa dissertao.
4.1 Participantes
As participantes da pesquisa foram mulheres em situao de violncia conjugal que estavam em
acompanhamento psicossocial em um dos nove (9) Ncleos de Atendimento s Famlias e Autores de
Violncia Domstica NAFAVD da Coordenao para Assuntos da Mulher CAM, do Governo do
Distrito Federal. O NAFAVD o local de trabalho do mestrando responsvel pela pesquisa.
Foram utilizados dois critrios para seleo das participantes:
A mulher deveria ter sido encaminhada pela Justia por ser vtima de violncia conjugal;
Deveria saber ler e escrever. Esse critrio foi imprescindvel pelo fato do procedimento
da pesquisa incluir a leitura do livro e o preenchimento do questionrio.
As mulheres foram dividas em dois grupos: 10 que estavam no incio do processo e 10 que
estavam chegando ao fim da interveno psicossocial grupal do programa do NAFAVD/CAM. O
objetivo dessa diviso foi investigar semelhanas e diferenas nas percepes e reflexes das mulheres
de cada grupo no intuito de trazer uma viso mais ampla de dimenses do fenmeno estudado. Esse
acompanhamento psicossocial estruturado em vrias etapas. A etapa grupal tem durao mdia de 4
meses.

87

4.2 Instrumentos
Os instrumentos dessa pesquisa foram o livro Mas ele diz que me ama (Penfold, 2006), um
questionrio criado pelo pesquisador e o Formulrio de Acolhimento de Mulheres do NAFAVD/CAM.
Apresentamos a seguir uma breve descrio de cada um desses instrumentos.

Livro Mas ele diz que me ama

A escolha metodolgica pela utilizao do livro Mas ele diz que me ama (Pelfond, 2006)

como instrumento eliciador de reflexes se deveu ao fato dele narrar uma histria conjugal violenta e
abranger os principais elementos apontados na literatura como caractersticos dessas relaes. O livro
foi escrito e ilustrado na forma de histria em quadrinhos, de fcil compreenso, o que diferencia essa
obra em relao s outras sobre o tema de violncia conjugal. No se trata de um livro terico,
acadmico ao mesmo tempo em que a histria narrada a autora estabelece um dilogo com o(a)
leitor(a), o que facilita uma identificao da(o) leitor(a) com a personagem.
O livro relata a histria da relao conjugal violenta vivida pela autora/personagem e que
perdurou por 10 anos. protagonizado por Rosalind (Roz) 35 anos, solteira e empresria e Brian
vivo e pai de quatro filhos. A narrativa mostra de forma bem didtica como Roz passou de uma
mulher forte, decidida, feliz e bem-sucedida profissionalmente a esposa violentada e maltratada
(Penfold, 2006). Delineia como foram construdas as anestesias que a impediam de sair dessa dinmica
violenta. Por fim, aponta o processo de ruptura do relacionamento e a retomada de sua vida aps a
separao.
Segundo informaes do site oficial da autora (www.friends-of-rosalind.com), o livro um
sucesso editorial. Ele foi lanado originalmente nos Estados Unidos, traduzido para 9 idiomas e
publicado em 10 pases, inclusive no Brasil (Guimares, Silva & Maciel, 2007; Penfold, 2006).
Cada mulher recebeu um exemplar original do livro. Elas levaram o livro para casa em carter
de emprstimo e permaneceram com ele pelo intervalo de uma semana.
Questionrio sobre o Livro Mas ele diz que me ama (Anexo I):
O questionrio foi construdo com os seguintes objetivos: identificar os sentimentos despertados
nas mulheres pela leitura do livro; compreender os elementos que as mulheres identificaram como
semelhantes ou diferentes ao compararem suas histrias pessoais com a da autora do livro; identificar

88

as anestesias que mais influenciaram a permanncia no relacionamento e/ou a dificuldade em pedir

ajuda. Por fim, utilizamos o ttulo do livro para conhecer como as mulheres nomeavam e percebiam a
sua prpria histria por meio do livro. Segundo Seidl de Moura e Ferreira (2005), questionrios
permitem a coleta de dados por meio de entrevistas pessoal e distncia. Eles podem ser respondidos
de forma individual, em grupo, por telefone, por correio postal ou por recursos eletrnicos.
O questionrio foi elaborado pelo mestrando. composto por 8 questes e tem a seguinte
estrutura:
Cinco perguntas abertas: questes 1, 2, 3, 7 e 8;
Duas perguntas de mltipla escolha: questes 4 e 5;
Uma pergunta mista: questo 6, que inclui uma pergunta fechada, e caso a resposta seja
sim, tem a opo de uma pergunta aberta.
A questo 4 foi acompanhada por um material em anexo contendo vrios pensamentos e
sentimentos listados pela autora que dificultavam a sua sada do relacionamento e ou pedido de ajuda.
Esses pensamentos e sentimentos serviram como verdadeiras anestesias, de acordo com o conceito de
duplo cego descrito por Ravazzola (1997). Ao todo so 35 anestesias que foram apresentadas em forma
de quadrinhos ilustrados nas duas contracapas do livro com o rosto e expresses da personagem
principal. Essas anestesias esto listadas no quadro a seguir (Quadro 4.1):
Quadro 4.1: Anestesias apresentadas no livro Mas ele diz que me ama (Penfold, 2006)
1.

Talvez ele melhore...

2.

Eu no deveria perdoar?

3.

Ser que outro homem seria melhor?

4.

Sei que ele no fez de propsito...

5.

Quem acreditaria em mim?

6.

Ele pediu desculpas...

7.

No deveria ser paciente?

8.

Quem disse que a vida fcil?

9.

Ele s tomou umas cervejas...

10.

No est bbado nem nada...

11.

No bebe durante o dia.

12.

um grande homem...

13.

E s vezes at bebe menos...

14.

Nunca aprenderei a dizer a coisa certa?

15.

Onde foi que eu errei?

16.

Como posso abandonar as crianas?

89
17.

Pode ser um transtorno de humor.

18.

Talvez eu deva falar menos...

19.

Talvez eu no seja sensvel.

20.

Poderia ser muito pior...

21.

Ser que mesmo to ruim?

22.

Talvez s esteja estressado.

23.

Ele jura que no vai acontecer de novo...

24.

E se eu for o problema?

25.

Sei que ele me ama...

26.

Ser alcoolismo?

27.

E vinho no jantar.

28.

No uma pessoa m.

29.

Poxa, ele tem um bom emprego...

30.

Ento agenta mais que os outros...

31.

Ento no tem como ser alcolatra... No ?

32.

Se eu fosse mais compreensiva...

33.

Se eu me esforar mais...

34.

Talvez eu seja sensvel demais...

35.

A culpa no dele.

Obs.: os grifos so da autora.

O questionrio englobou os trs tipos de perguntas que podem ser utilizadas em um

instrumento, segundo Seidl de Moura & Ferreira (2005). Cada tipo de pergunta contm vantagens e
desvantagens. As abertas permitem participante maior liberdade para se expressar sobre o assunto, e
assim, podem fornecer respostas mais aprofundadas. Perguntas abertas tm uma maior taxa de norespostas e exigem uma anlise mais complexa.
As perguntas fechadas restringem o nmero de opes de respostas, como por exemplo: sim e
no, verdadeiro e falso, dentre outros. Elas so mais fceis e rpidas de serem respondidas,
analisadas e possibilitam a comparao direta de seus resultados. A desvantagem desse tipo de
pergunta est na limitao da possibilidade da participante de se expressar livremente. As perguntas de
mltipla escolha esto em um nvel intermedirio entre os dois tipos anteriores. composta por vrias
opes de resposta (Seidl de Moura & Ferreira, 2005).
Optamos por abranger os trs tipos de perguntas no questionrio. Essa escolha metodolgica
teve como objetivo enriquecer a coleta de dados ao privilegiar os benefcios de cada tipo de pergunta e
procurar compensar as suas desvantagens.

90

Formulrio de Acolhimento de Mulheres (Anexo II):

Esse formulrio preenchido por todas as mulheres encaminhadas ao servio. Foi includo

como instrumento da pesquisa com o objetivo de fornecer dados demogrficos das participantes. A sua
aplicao permitiu obter uma compreenso da situao scio-econmica; do relacionamento conjugal;
da rede de apoio social e do histrico da violncia conjugal. No utilizamos a Avaliao de Risco deste
formulrio, pois tal avaliao no constituiu o objetivo do presente estudo.
4.3 Estratgias de coleta e anlise de dados
Todos os procedimentos para coleta de dados tm vantagens e limitaes. importante
conhecer bem o procedimento escolhido, pois este o meio que permite ao pesquisador alcanar
adequadamente o que est exposto nos objetivos da pesquisa (Seidl de Moura & Ferreira, 2005). Os
procedimentos utilizados neste estudo so apresentados a seguir. Descrevemos o percurso
metodolgico para a coleta de dados, a estratgia de anlise dos dados e os cuidados ticos adotados.

Percurso de coleta de dados

O mestrando entrou em contato com a direo da CAM. Foram apresentados o projeto e os

objetivos da pesquisa com o intuito de obter autorizao e verificar a melhor forma para realizao do
estudo no contexto dessa instituio.
Uma vez obtida a aprovao, o pesquisador, que tambm psiclogo dessa Coordenao, fez o
convite s mulheres em atendimento psicossocial no NAFAVD para participarem do estudo.
Antes das mulheres serem encaminhadas aos grupos, elas foram entrevistadas individualmente
pelo pesquisador ou por estagirios do NAFAVD. O objetivo dessa entrevista foi criar um rapport;
verificar se a mulher atendia aos critrios de seleo; fazer o convite pesquisa. Por fim, era feita a
aplicao do Formulrio de Acolhimento de Mulheres da CAM.
O contato direto com as mulheres constituiu uma etapa importante do processo. Todas que
foram convidadas aceitaram participar da pesquisa. Uma vez aceito o convite, privilegiamos explicar
detalhadamente o procedimento. Aps essa entrevista, realizamos os dois encontros grupais com cada
grupo de mulheres:

91

1 encontro:

Leitura, discusso e assinatura do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido TCLE

(Anexo III). Foi feita nova explicao dos objetivos, procedimentos e das questes
ticas da pesquisa;

Entrega e emprstimo do livro (Penfold, 2006) e do Questionrio sobre o Livro Mas

ele diz que me ama: para leitura e preenchimento individual durante a semana.

2 encontro:

Recolhimento do Questionrio sobre o Livro Mas ele diz que me ama preenchido;

Discusso em grupo com as mulheres sobre o livro e as perguntas do questionrio.

Para cada grupo de mulheres aconteceram os dois encontros separadamente. O intervalo de

tempo do 1 para o 2 encontro em cada grupo foi de uma semana.
Os encontros foram facilitados pelo mestrando, auxiliado por dois estagirios do NAFAVD. O
segundo encontro teve durao aproximada de uma hora e meia para cada grupo. O procedimento de
conduo desse segundo encontro foi padro para os dois grupos: a dinmica foi iniciada a partir de
uma pergunta qual foi a impresso geral das mulheres ao ler o livro seguida pela reflexo grupal de
cada tpico do questionrio.
Realizamos a gravao de voz das reflexes sobre a leitura do livro e das respostas s perguntas
do instrumento no segundo encontro de cada grupo. As gravaes foram feitas mediante a autorizao
prvia verbal e por escrito no TCLE de todas as participantes. Posteriormente, foram transcritas por
uma estagiria do NAFAVD. A transcrio do material serviu como um complemento para ilustrar e
enriquecer as informaes obtidas por meio do questionrio. Uma anlise mais aprofundada das
transcries ser tema de estudo futuro.
O nome de cada grupo foi atribudo ao final da pesquisa. Foi escolhido pelo pesquisador dentre
os ttulos escolhidos pelas participantes para suas histrias, em resposta ao item oito do questionrio. A
idia foi selecionar um nome que refletisse melhor a postura de cada grupo.
O Grupo Saindo do Cativeiro GSC refere s mulheres que estavam ao fim do
acompanhamento psicossocial, pois essas mulheres j estavam re-significando suas histrias e
reconstruindo as suas vidas. O Grupo Um Dia Serei Feliz GSF indica as participantes que estavam no

92

incio da interveno. O nome representa a esperana de mudana de sua realidade e do fim do

sofrimento vivenciado por conta da violncia conjugal.

Estratgia de anlise de dados

Como a pesquisa qualitativa, optamos por privilegiar a anlise de contedo das respostas aos
questionrios preenchidos pelas mulheres participantes. Segundo Seidl de Moura e Ferreira (2005), a
anlise de contedo a tcnica mais freqente de criao de categorias. Estas podem surgir do
referencial terico que norteou o estudo, ser desenvolvidas indutivamente durante a fase de anlise dos
dados ou ser fornecidas pelos prprios participantes do estudo (p. 80-81).
Para as autoras, independente do modo como as categorias so geradas, deve haver uma
congruncia com o modelo terico prvio ao interpretar e explicar os dados. A finalidade dessa anlise
deve determinar at que ponto os dados obtidos se mostram teis e informativos para os objetivos do
estudo (Seidl de Moura e Ferreira, 2005, p. 82).
O procedimento para a anlise de contedo utilizado nessa pesquisa foi a criao de categorias a
partir das respostas das participantes e pelos contedos da reviso de literatura. A anlise conjunta das
respostas s perguntas 5 e 6 do questionrio exigiram mais cuidado em sua categorizao. Foi realizada
uma reunio de equipe com a orientadora e mais trs mestrandas. A orientadora e as mestrandas
atuaram como juzes. O pesquisador criou categorias de anestesias. Primeiro, as anestesias foram lidas
e cada membro da equipe alocou de forma independente cada uma das anestesias na categoria que
julgou pertinente. Depois foi verificado o grau de concordncia/discordncia entre os juzes. Por fim, as
anestesias foram distribudas nas categorias apropriadas.

4.4 Cuidados ticos

De acordo com Medeiros (2002), para que o(a) psiclogo(a) tenha uma conduta tica em sua
atuao deve incluir os seguintes requisitos: basear se no Cdigo de tica Profissional do Psiclogo;
seguir os princpios da Biotica; considerar os seus valores e princpios; respeitar os valores dos(as)
participantes e seguir as regras e valores da instituio a qual est vinculado(a). Ter uma conduta tica
algo complexo, no suficiente seguir o cdigo profissional e ter boa vontade. O autor ressalta que
preciso uma postura ativa, pois o sujeito tico indaga, problematiza, avalia, debate antes de partir para
a ao (p. 31).

93

A tica no pode ser vista como algo pronto e acabado (Guareschi, 2000). Para o autor, a
postura tica deve possuir uma dimenso crtica e propositiva; deve questionar e criticar; e no pode se
esquivar s exigncias e desafios impostos.
Essa postura tica ativa e crtica so as bases dessa pesquisa. Os princpios e regras da
legislao pertinente so plenamente respeitados. As principais referncias desse estudo foram o
Cdigo de tica Profissional do Psiclogo, a resoluo do Conselho Federal de Psicologia n 016/2000
(CFP, 2000), a resoluo 196/96 do Conselho Nacional de Sade (CNS, 1996) e as orientaes da
Organizao Mundial da Sade sobre pesquisa com mulheres em situao de violncia (OMS, 2001).
Alguns aspectos mereceram alguns cuidados especiais para garantir esta conduta tica. Dentre
esses aspectos esto: a garantia de sigilo absoluto da identidade das participantes; o cuidado na
manipulao e divulgao dos resultados; evitar a revitimizao e emergncia de novos conflitos
conjugais; a devolutiva dos resultados s participantes. Como se trata de pesquisa com mulheres
vtimas de violncia, houve o respeito pleno ao pargrafo 3, do art. 3, da resoluo n 016/2000 do
CFP, ao no considerar como pesquisa de risco mnimo e ao avaliar se nenhum dano foi causado ao
trmino da participao de cada mulher (CFP, 2000).
Alguns riscos e/ou dificuldades que tiveram possibilidade de surgir no decorrer da coleta de
dados dessa pesquisa foram discutidos previamente pela equipe no intuito de identific-las e prevenilas. Esses riscos e as estratgias para super-los so discutidos a seguir:
1.

Risco / Dificuldade: resistncia das participantes em relatar a vivncia pessoal de violncia

conjugal.
Estratgia(s):
1.1. Explicao dos objetivos da pesquisa para mostrar a importncia de estudos na rea, mesmo
que os ganhos no sejam diretos s participantes. Alm de informar sobre a garantia de
voluntariedade e a possibilidade de desistncia da participao a qualquer momento;
1.2. Uso de estratgias na formulao das questes e durante a reflexo em grupo para evitar a
revitimizao.
1.3. Garantia do compromisso tico da pesquisa, principalmente quanto ao sigilo da identidade das
participantes.

2. Risco / Dificuldade: problemas emocionais que podem surgir aps a entrevista, tais como angstia
e ansiedade pelo fato de relembrar e refletir sobre as vivncias violentas.
Estratgia(s):

94

2.1. Leitura e explicao prvia do TCLE;

2.2. Disponibilizao de uma via do TCLE para a participante contendo os contatos telefnicos da
CAM, do pesquisador e da orientadora;
2.3. Informao fornecida pelo pesquisador verbal e por escrito no TCLE de que no caso de
surgir qualquer problema com alguma participante em decorrncia de qualquer procedimento
da pesquisa elas podero entrar em contato com o pesquisador/psiclogo da CAM a qualquer
momento;
2.4. As mulheres esto em atendimento psicossocial na CAM, e em caso de algum problema
emocional aps a pesquisa, ser trabalhado no prprio acompanhamento psicossocial para
limitar e remediar qualquer dano causado, de acordo com o pargrafo 3, do art. 3, da
resoluo n 016/2000 do CFP;
2.5. Devolutiva dos resultados s participantes ao fim da pesquisa.
A postura ativa e crtica foi adotada em todas as etapas da pesquisa, desde a elaborao do
projeto, contato com as participantes e redao da dissertao. De acordo com regras e orientaes de
Seidl de Moura e Ferreira (2005) sobre os cuidados ticos, o projeto foi submetido e aprovado pelo
Comit de tica e Pesquisa CEP do Instituto de Cincias Humanas IH da Universidade de Braslia
UnB.

95

Captulo 05
Mas ele diz que me ama: da histria do livro s histrias reais
O padro mais ou menos esse: Beijo! Tapa! Beijo! Tapa! Beijo! Tapa! Para
cada tapa, ganhamos um beijo, e para cada beijo ganhamos um tapa. Em qual
deles escolhemos acreditar? No beijo, claro. o que nos mantm ali (Penfold,
2006, p. viii ix).
O livro Mas ele diz que me ama uma novela grfica narrada e ilustrada por uma mulher que
conta a sua histria de submisso a uma dinmica de violncia conjugal por 10 anos. importante fazer
uma breve apresentao da histria contada no livro luz dos referenciais tericos adotados nessa
dissertao para contextualizar a sua utilizao na pesquisa.
Cabe lembrar que o livro foi utilizado como instrumento eliciador de reflexes e essa utilizao
est diretamente relacionada aos objetivos da pesquisa. O objetivo geral da pesquisa foi refletir sobre o
impacto da histria de uma vtima na vivncia de violncia conjugal de outras mulheres, por meio da
leitura, resposta a questionrio e reflexo em grupo sobre o livro Mas ele diz que me ama. Os
objetivos especficos da pesquisa foram: identificar os sentimentos despertados nas mulheres pela
leitura do livro; compreender os elementos que as mulheres identificaram como semelhantes ou
diferentes ao compararem suas histrias pessoais com a da autora do livro; identificar as anestesias que
mais influenciaram a permanncia no relacionamento e/ou a dificuldade em pedir ajuda; conhecer
como as mulheres nomeiam e percebem a sua prpria histria, utilizando o ttulo do livro como
elemento estimulador.
A compreenso das anestesias e dos ciclos de violncia necessria para ajudar no
entendimento de como o casal protagonista do livro permaneceu por tanto tempo em uma relao to
adversa. As anestesias dos personagens principais Roz e Brian foram se aperfeioando no decorrer
da histria e ficaram cada vez mais fortes medida que a violncia aumentava de intensidade e
freqncia. A vtima iniciou com uma leve confuso no primeiro episdio de agresso at chegar, anos
depois, a constatao de que estava totalmente fragilizada e despersonalizada. Essa confuso
exemplificada no seguinte relato de Roz: no sobrou nada de mim. O agressor ficou cada vez mais
controlador e violento. Ele no enxergava os malefcios de seus comportamentos agressivos para a
parceira e as crianas (Penfold, 2006, p.169).

96

Vrias anestesias so apresentadas no decorrer do livro. Elas sustentam a anestesia principal, em

torno da qual o livro nomeado: mas ele diz que me ama. Os pensamentos, sentimentos e aes
anestesiantes favoreceram para que o casal no percebesse a relao como violenta. As anestesias
dificultaram tambm a conscientizao das conseqncias deletrias das agresses para todos os
envolvidos. Roz e Brian no viam que no viam a violncia. Esse fato configurou um duplo cego e
favoreceu a manuteno da relao por 10 anos (Ravazzola, 1997; Guimares, Silva & Maciel, 2007).
O livro mostrou a ocorrncia de diversos ciclos de violncia na dinmica do casal durante os 10
anos de relacionamento (Walker, 1979). A histria iniciou com a primeira Lua de Mel: Roz ficou
encantada com o estilo de Brian. Ele se apresentou como impulsivo, romntico, sedutor. Esses atributos
foram usados para convencer Roz que ele precisava de uma mulher forte para apoi-lo e ajud-lo a
criar os filhos de seu primeiro casamento.
As outras fases do ciclo de violncia foram se instalando de forma sutil. A Construo da
Tenso surgiu com diversos atos agressivos de Brian e a anulao de Roz, mas eles no percebiam a
dinmica vivida como violenta. Brian fez a proposio do casal viver como uma s pessoa; imps que
Roz abrisse mo de seus prprios sonhos; desqualificou os planos profissionais da parceira; denegriu a
imagem da me de Roz e a isolou do convvio de suas amigas. Nessa fase do ciclo houve uma reduo
significativa da rede social e familiar de Roz.
A tenso foi aumentando de intensidade at ocorrer a primeira agresso fsica. Esse episdio
aconteceu em uma viagem de lua de mel e foi ocasionado pelo cime excessivo de Brian. Esse fato
configurou a primeira experincia de Tenso Mxima. Aps vivenciar o primeiro ciclo de violncia
completo, Roz comeou a ter dvidas quanto a seu relacionamento e confuses sobre seus prprios
sentimentos. O retorno fase de Lua de Mel fez a personagem ignorar os episdios violentos e resolver
investir novamente em sua relao. Roz passou a morar na casa de Brian e a tratar os filhos dele como
seus. Ela se afastou ainda mais de sua famlia de origem, de suas amigas e do trabalho.
O relacionamento do casal perpassou por vrios ciclos de violncia conjugal. A violncia
atingiu todas as formas: ocorreram maus-tratos Roz, aos filhos e at ao cachorro; estupro contra a
parceira; abuso sexual contra a filha; aumento do alcoolismo; e vrias traies. O livro mostra o
desespero e anulao de Roz, seu jogo de racionalizaes e anestesias que a mantinham presa ao
parceiro e ao relacionamento (Ravazzola, 1997). Mostra tambm a dificuldade que todos os envolvidos
tinham em reconhecer a violncia e nome-la, apesar de todos compartilharem a sensao de que havia

97

algo errado no relacionamento e que no estava lhes fazendo bem (Pondaag, 2003; Diniz & Pondaag,
2004, 2006).
As agresses foram aumentando em freqncia e intensidade. Mesmo assim a esperana de
entrar novamente na fase de Lua de Mel esteve sempre presente. O livro deixa claro como os
momentos desta fase ficaram cada vez mais curtos, at chegar ao ponto de no existirem mais,
prevalecendo as fases de Construo da Tenso e Tenso Mxima. A dinmica conjugal ficou to
catica que foi difcil estabelecer a fronteira destas duas fases, devido implantao de vrias
violncias no cotidiano do casal e da famlia (Walker, 1979; Guimares, Silva & Maciel, 2007).
Ao final da histria, a autora vtima brilhante ao mostrar como a participao da rede social e
familiar, principalmente da me, de suas amigas e da ajuda profissional foram determinantes para
romper o ciclo de violncia. Tudo isso fortaleceu Roz na luta contra o agressor, contra si mesma e
contra a relao, no sentido de quebrar suas anestesias (Walker, 1979; Ravazzola, 1997). O livro
confirma a necessidade e a importncia das intervenes da rede social e institucional no processo de
empoderamento de mulheres para lidarem e/ou sarem dessa situao (Silva, 2006; Guimares, Silva &
Maciel, 2007; Chaves 2007). Aps essa breve apresentao da histria da personagem do livro,
apresentaremos as histrias das participantes da pesquisa.
5.1 Apresentao das participantes e de suas histrias
As participantes dessa pesquisa so mulheres vtimas de violncia conjugal encaminhadas pela
justia ao NAFAVD. Os dados demogrficos e as informaes referentes ao relacionamento conjugal
das participantes dessa pesquisa sero apresentados no intuito de fornecer uma contextualizao de seu
lugar social e da conjugalidade. Na Tabela 5.1 apresentamos uma sntese dos dados demogrficos.

Tabela 5.1: dados demogrficos das participantes

Idade

Escolaridade

Situao

Cor

Religio

Renda

Rede Social

43

fundamental

incompleto

negra

Evanglica

650

40

fundamental

incompleto

parda

Evanglica

1200

55

Mdio

Completo

amarela

Catlica

450

33

fundamental

Completo

branca

Catlica

53

Mdio

Completo

branca

Catlica

1200

49

Mdio

Completo

parda

Catlica

1000

53

fundamental

Completo

branca

Catlica

300

45

Mdio

Completo

negra

Catlica

2000

42

Superior

Completo

branca

Catlica

1800

98
10

53

fundamental

incompleto

branca

Catlica

450

11

33

Mdio

completo

parda

Catlica

450

12

27

Mdio

completo

amarela

Evanglica

450

13

27

Mdio

completo

negra

Evanglica

1000

14

30

Mdio

incompleto

branca

Catlica

1500

15

43

Superior

completo

branca

Catlica

4500

16

40

Mdio

incompleto

negra

Catlica

700

17

39

fundamental

completo

negra

Catlica

600

18

48

Mdio

incompleto

branca

Evanglica

700

19

31

fundamental

completo

branca

Catlica

800

A idade das mulheres variou entre 27 a 55 anos. Os nveis de escolaridade vo desde o ensino
fundamental incompleto ao superior completo. As mulheres do estudo so representativas da
diversidade racial do Brasil: houve mulheres negras, pardas, amarelas e brancas. As crenas religiosas
relatadas foram a evanglica e a catlica.
A profisso das participantes foi omitida da tabela para garantir o sigilo, ou seja, para evitar a
associao com as outras variveis que poderiam levar identificao. As profisses declaradas pelas
mulheres foram: vendedora, manicure, auxiliar de servio geral, artes, do lar, aposentada, servidora
pblica, bab, promotora de eventos, tcnica de enfermagem, professora, operadora de marketing e
diarista. A renda variou de zero a quatro mil e quinhentos reais.
A rede social das participantes condiz com o relatado na literatura, ou seja, pequena e restrita
a membros da famlia e algumas amigas ou colegas de trabalho. A quantidade de pessoas com quem
cada participante relatou poder contar variou de 0 a 7. Esse dado mostra que tem mulheres totalmente
isoladas, o que certamente aumenta a vulnerabilidade dessas participantes aos episdios violentos.
Os dados demogrficos mostraram que a violncia afeta mulheres de todas as idades, raas,
crenas religiosas, e de diferentes nveis educacional e econmico. Esse resultado reitera os dados de
pesquisas anteriores de que a violncia um fenmeno universal e se faz presente em todos os grupos
sociais e religiosos, raas, etnias, nveis educacionais, socioeconmicos, idades (Walker, 1979; Grossi,
1995).
A situao conjugal e familiar das participantes um dado importante. Esses dados revelam
caractersticas das relaes conjugais e nos ajudam a dar sentido vivncia de violncia. Esses dados
esto apresentados na Tabela 5.2.

99

Tabela 5.2: Dados sobre o relacionamento conjugal das participantes

Situao Conjugal
Juntos

Filhos
3

Tempo de Relacionamento
(em anos)
24

Tempo de separao

Estado Civil
casada

solteira

Separados

14

1 ano

casada

Separados

35

10 meses

casada

Juntos

12

casada

Juntos

casada

Juntos

27

casada

Juntos

30

casada

Juntos

casada

Separados

19

4 meses

10

casada

Separados

33

10 meses

11

casada

Juntos

10

12

casada

Juntos

13

casada

Juntos

14

solteira

Separados

6 meses

15

casada

Separados

22

2 meses

16

solteira

Separados

15

8 meses

17

solteira

Juntos

18

divorciada

Separados

2 anos

19

casada

Separados

15

2 meses

Participaram do estudo mulheres casadas, solteiras e divorciadas. Isso mostra que a violncia
acontece no namoro, no casamento e permanece muitas vezes aps a separao. As mulheres
declararam morar juntas ou separadas de seus parceiros, independentemente de seu estado civil. A
quantidade de filhos variou de 1 a 5; apenas duas mulheres relataram no ser me.
O tempo de relacionamento compreende o intervalo de 2 a 35 anos. Nove mulheres relataram
estar separadas do parceiro agressor. A maioria das separaes bem recente; quase todas ocorreram
h menos de um ano. O tempo de rompimento da relao oscilou entre 2 meses a 2 anos.
Os dados referentes violncia conjugal vivenciada pelas participantes esto apresentados na
Tabela 5.3. A Tabela aponta o tempo de ocorrncia das agresses, o nmero de denncias e se houve
ou no agresso aps a denncia.

100

Tabela 5.3: Dados referentes violncia conjugal vivenciada pelas participantes

1
Agresso

Tempo de
ocorrncia das
agresses
(em anos)

n de
Denncias

Agresso
aps denncia

Medida
Protetiva

no

24

Sim

No

no

10

No

No

no

35

No

No

sim

8 meses

No

No

sim

8 meses

No

Sim

no

15

no sabe

Sim

No

no

30

No

No

no

1,5

No

No

sim

8 meses

No

Sim

10

no

33

no sabe

No

Sim

11

no

No

No

12

no

No

Sim

13

no

32

Sim

No

14

no

No

Sim

15

sim

No

Sim

16

no

No

Sim

17

no

Sim

No

18

no

No

Sim

19

no

15

No

Sim

Os dados revelam que a grande maioria das mulheres j sofreu mais de uma agresso. Apenas
trs mulheres relataram ter sido a primeira agresso. Esse fato comprova que a violncia conjugal um
fenmeno que tem a tendncia a se repetir e a dificuldade da mulher em buscar ajuda.
As mulheres relataram que esto expostas s agresses por perodos muito distintos, desde 8
meses a 35 anos. Nove mulheres afirmaram que a violncia est presente no relacionamento desde o
incio as participantes 1, 3, 7, 10, 12, 13, 14, 17 e 19. As trs mulheres cujos relacionamentos tm
durao igual ou superior a 30 anos relataram sofrer violncia desde o incio. Duas delas denunciaram e
esto separadas do parceiro h dez meses. Esse dado mostra o quanto difcil para uma mulher tomar a
deciso pela separao.
O nmero de denncias foi de 1 a 32 vezes. Duas mulheres relataram que j registraram tantas
ocorrncias que no se lembram do nmero exato. Quatro participantes relataram que houve agresso
aps a ltima denncia. As medidas protetivas de urgncia, previstas na Lei Maria da Penha (Brasil,

101

2006), foram concedidas a nove mulheres. As principais medidas foram o afastamento do lar e a
proibio de se aproximar da ofendida.
A Tabela 5.4 mostra os dados referentes freqncia e tipos de violncia.

Tabela 5.4: Dados referentes freqncia e tipos de violncia

Freqncia da violncia antes da
denncia
Uma
Vez

Semanal

Espordica

Tipos de Violncia no ltimo episdio

Diria
X

Fsica Psicolgica

X
X

10

X
X

X
X
X

16

X
X

18
19

15
17

13
14

11
12

7
9

Relao sexual
aps a
Sexual Patrimonial Moral
agresso
X

X
X

Nove mulheres relataram que as agresses sofridas eram dirias antes delas recorrerem justia.
Uma informou que era semanal; seis disseram que era espordica; e trs afirmaram que ocorreu apenas
uma vez. Esse dado mostra que uma minoria denunciou aps o primeiro ato agressivo. Entre as trs que
fizeram a denuncia aps a primeira agresso, duas permanecem com o parceiro e uma est separada.
Apenas quatro participantes relataram no ter sofrido violncia psicolgica no ltimo episdio
de agresso. Uma mulher relatou ter sofrido violncia fsica, psicolgica, sexual e moral no ltimo
episdio, e, que esse episdio foi seguido de relao sexual. Seis mulheres mantiveram relaes sexuais
com o parceiro aps uma agresso. No fica claro se essa relao foi consensual ou forada.

102

As agresses patrimonial e sexual foram os tipos menos frequentes no ltimo episdio.

Verifica-se a ocorrncia de diversos tipos de violncia concomitantemente. Seis mulheres afirmaram
ter sofrido uma nica forma de agresso no ltimo episdio.

5.2 Impactos da leitura do livro nas participantes

As participantes dessa pesquisa foram convidadas a ler o livro Mas ele diz que me ama no
intervalo de uma semana entre os encontros do grupo. Elas foram convidadas tambm a preencherem
um questionrio contendo perguntas sobre o contedo do livro e sobre as reaes delas ao livro. Todas
mostraram boa adeso ao procedimento utilizado neste estudo.
As mulheres foram divididas em dois grupos com 10 participantes cada um. No Grupo Saindo
do Cativeiro GSC todas as mulheres compareceram ao segundo encontro, leram o livro e
responderam o instrumento. No Grupo Um Dia Serei Feliz GSF apenas uma participante no
compareceu neste encontro. Uma mulher no leu completamente o livro. Ela relatou que estava
terminando a leitura e quando soube da priso de seu filho. Mesmo assim ela preencheu o questionrio
e compareceu reunio em grupo. As demais participantes cumpriram corretamente o que foi pedido
no primeiro encontro.
Comeamos por apresentar a impresso das mulheres sobre a leitura do livro e o questionrio
utilizado. No incio do encontro grupal, o pesquisador perguntou s participantes o que elas acharam do
histria de Roz e Brian. Essa reflexo foi seguida da discusso sobre as respostas dadas a cada pergunta
do instrumento. Os trechos abaixo mostram algumas falas das participantes. Os grifos foram feitos pelo
pesquisador:
Achei o livro muito completo, acho que toda mulher deveria ler esse livro,
muita coisa interessante, muita coisa boa pra gente, um aprendizado pra
gente.
Eu coloquei o que podia da minha pessoa nesse questionrio. Eu lembro no
inicio foi muito difcil pra mim, sabe foi muito difcil mesmo e est sendo
difcil at hoje, e quando li esse livro, nossa eu coloquei assim como se estivesse
vivido de novo. bom, ele me deu uma levantada.
No sentido em que me coloquei no personagem dela, eu voltei a pensar n.
Poxa, eu posso dizer assim, ele muito dissimulado, uma pessoa assim que
no tem uma boa conduta, no uma pessoa que entende a gente, eu no posso
continuar com ele.

103

Quando eu li ele pela primeira vez, me coloquei como se fosse eu aqui dentro.
Me serviu porque foi a primeira vez na minha vida que eu tomei uma
deciso, que eu achei que seria a hora exata de dar uma virada nessa pagina
e comear outra histria nova. Foi assim que eu fiz, eu me identifiquei muito
porque ela viveu algumas coisas que eu vivi, a mentira, pedir desculpas, ele
fazer coisas erradas e vem pedir desculpas! Acha que no fez nada, eu me
senti assim como se fosse culpada de tudo aquilo, e ele me colocava assim, eu
sou a culpada. Ele agia assim, fazia tudo errado, depois queria agradar e acabava
que conseguia. J a quarta vez que eu to lendo nessa semana, me ajudou
muito, muito mesmo, discerniu a deciso na minha vida.
Foi uma sensao muito estranha e ao mesmo tempo uma sensao de leveza,
porque agora vou recomear. Porque eu no me amei? Sabe um monte de
pergunta: por que, por que, por que voc deixou isso acontecer? Eu tambm sou
gente, eu mereo ser feliz, porque que eu mergulhei desse jeito? Agora voc
pode lutar por voc, pode agir de forma diferente. Alguma coisa vai te falando
isso e realmente foi preciso tomar uma atitude muito grande na minha vida e foi
atravs desse livro que eu tive mais foras, e eu no tenho mais que voltar
atrs.
Ao ler o livro eu senti como se estivesse contando a minha historia, um
testemunho. Foi assim, s vezes a gente fica pensando que acontece s com a
gente, mas no. Acontece com outras pessoas e que muita gente consegue se
levantar mais rpido, outras levam um tempo pra descobrir o que est
acontecendo. No meu caso levou algum tempo pra recomear a descobrir, tipo
assim, descobri, mas assim no fundo a gente no quer, se negava a si prprio,
ainda mais que estava difcil. Mas a histria dela, realmente uma histria que
muitas mulheres de hoje tinham que ler, para acordar tambm, para buscar
essa fora e dar valor a si mesma.
Eu achei muito legal, quando comecei a ler fiquei ansiosa pra saber o final da
historia. Eu gostei muito, assim de uma forma abre muita a mente da gente.
Ajuda na forma da gente reagir, a gente est se achando frgil e ao mesmo
tempo v que a gente forte.
As mulheres se identificaram com a histria da personagem e perceberam a leitura do livro
como um estmulo para a adoo de estratgias de mudanas; como uma forma de empoderamento
pessoal; e de conscientizao da realidade vivida como violenta. Elas revelaram a vontade de reagir a
essa dinmica conjugal em funo da constatao do desejo de no continuarem em um relacionamento
to violento e devastador.

104

Algumas participantes consideraram o livro to importante que leram a histria vrias vezes.
Outras mulheres revelaram a vontade do parceiro tambm ter contato com essa vivncia, de acordo
com as falas a seguir:
Se a gente que sofre a violncia se identificou com essa historia, no seria o caso
tambm do autor da violncia ler tambm? Para se conscientizar que o que ele
est fazendo e praticando violncia. Ele tem que se conscientizar e mudar.
No seria o caso? Ento se colocasse para eles ler tambm eles tambm iam se
identificar com a histria, para ver que o que eles praticam violncia. No
precisa ser somente a violncia fsica, a psicolgica tambm. E tentar mudar
tambm, procurar um tratamento.
Bom eu me identifiquei bastante. Tem muitos trechos igual o que eu j passei,
entendeu? Tem certos trechos, muitas pginas, que a gente fica dolorosa,
principalmente em relao s crianas. E, eu gostei, achei bastante interessante,
s que assim, geralmente s a gente mulher tem esse acesso, acho que
principalmente os homens deviam ler, para ter pelo menos a capacidade de
entender e compreender o que a gente passa (...) Evitaria muitas coisas, eles
teriam outra idia do que viver a dois, porque s vezes eles podem at estar
fazendo aquilo com a gente e nem v.
E acharia interessante tambm ele ler. Eles acham que tem algumas coisas que
so exageros nosso, ou como que se diz, que eles no do muita importncia,
no livro mostra como a gente sofre. Mas de cem tiraria alguns que acharia
interessante, tem a questo do machismo n.
Constatamos que a leitura do livro, o preenchimento individual do instrumento e a reflexo em
grupo constituram uma experincia pessoal positiva para as mulheres. Esse procedimento favoreceu a
uma re-significao da vivncia de violncia conjugal. Atravs do processo de identificao com a
personagem principal as mulheres puderam superar a tendncia a no nomeao e a negao;
reconhecer elementos da dinmica conjugal e se empoderarem para buscar mudanas. A utilizao do
livro como um recurso clnico se mostrou vlida e eficaz.

5.3 Sentimentos oriundos da leitura do livro

A primeira pergunta do questionrio teve como objetivo averiguar quais foram os sentimentos
das mulheres vtimas de violncia conjugal a respeito da leitura do livro Mas ele diz que me ama. As
respostas apresentadas pelas participantes esto descritas no Quadro 5.1 apresentado a seguir. As
respostas esto separadas de acordo com os Grupos GSC e GSF:

105

Quadro 5.1: Sentimentos das participantes ao ler o livro

Grupo Saindo do Cativeiro
1.
2.

Senti como se fosse eu aqui dentro do livro, vi que era a hora de dar uma virada na minha
histria
Como se tivesse lendo minha prpria histria, ele era um homem muito violento.

3.

Fiquei triste por ver ele enganando o tempo todo e ela no querer enxergar o que ele fazia.

4.

Eu senti d dela, ele foi muito ruim com ela

5.

Sentimento de humilhao pra ns mulheres por tudo que ele fez com ela

6.

Revolta, eu dediquei igualzinho a ela, e ele tambm no reconhece, no v o que Deus deu
pra gente
Raiva

7.
8.
9.

Sentimento de culpa e de alvio, me vi na Roz. Eu tambm me sentia culpada, mas eu

resgatei o meu casamento
Eu me revoltei, uma revolta contra eles, eu tambm vivi algumas situaes do livro e me
identifiquei.

10.

Tive uma tristeza muito grande por mim, como eu deixei tudo isso? Tive uma sensao de
leveza ao mesmo tempo, to recomeando tambm
Grupo Um Dia Serei Feliz

11.

No tive nenhum sentimento

12.

Culpa e falta de amor prprio

13.

Uma identificao em alguns relatos que a personagem descreve

14.

Alvio ao saber que no fui paciente e ficar perdendo meu tempo com ele

15.

Fiquei chateada. Senti-me angustiada, deu um n na garganta...

16.

Muitos sofrimentos

17.

Descobri que este livro conta minha vida

18.

Senti uma leveza dentro de mim, vi que o meu problema era leve, no era to pesado igual a
dela
Sentimento frustrante em saber que vivi momentos iguais

19.

O quadro deixa claro que os sentimentos descritos pelas mulheres foram direcionados a trs
categorias: mal estar diante da situao de vitimizao de Roz; sentimentos oriundos da comparao da
histria da personagem prpria histria; e sentimentos diante da identificao total.
As participantes apresentaram sentimentos fortes e aversivos em relao situao de violncia
do casal protagonista. Elas citaram: revolta, culpa, pena, d, tristeza, chateao, angstia, sofrimentos,
raiva, dentre outros. As mulheres revelaram um mal estar diante da violncia conjugal. Mal estar
apresentado nas seguintes descries: triste por ver ele enganando o tempo todo e ela no querer
enxergar o que ele fazia; culpa e falta de amor prprio; fiquei chateada, senti-me angustiada, deu
um n na garganta.

106

O relato de comparao das histrias da personagem s histrias das participantes foi muito
comum. A identificao vivida pelas mulheres foi acompanhada por sentimentos aversivos, de culpa,
alvio, tristeza, frustrao ou de leveza. Vrias mulheres constataram semelhanas entre a histria de
seu relacionamento e a experincia do casal do livro: eu dediquei igualzinho a ela e ele tambm no
reconhece; culpa e alvio [...] eu tambm me sentia culpada, mas eu resgatei o meu casamento; eu
tambm vivi algumas situaes do livro e me identifiquei; tive uma tristeza muito grande por mim,
como eu deixei tudo isso? Tive uma sensao de leveza ao mesmo tempo, to recomeando tambm;
frustrante em saber que vivi momentos iguais.
Algumas mulheres relataram sensao de leveza e alvio por enxergar que a violncia em seu
relacionamento no foi to grave como no caso de Roz: alvio ao saber que no fui paciente e ficar
perdendo meu tempo com ele; senti uma leveza dentro de mim, vi que o meu problema era leve, no
era to pesado igual ao dela.
Outras perceberam tanta semelhana com a histria da personagem que relataram se identificar
totalmente: esse livro conta a minha vida; como se fosse eu aqui no livro; como se estivesse lendo
a minha histria; descobri que este livro conta a minha vida.
Os sentimentos oriundos da comparao entre a histria vivenciada e a da personagem mostram
que este livro foi um instrumento til para acessar e re-significar a violncia conjugal na vida das
mulheres desse estudo. O livro teve um impacto direto sobre a histria das participantes por meio da
leitura da histria de outra mulher. Revelou ser uma estratgia valiosa em contexto de interveno com
mulheres vtimas de violncia.
A leitura do livro possibilitou o surgimento de sentimentos fortes ao comparar as histrias
pessoais com a vivncia da personagem. A leitura facilitou tambm o processo de percepo da
violncia no prprio relacionamento conjugal. Deparamos-nos com o surgimento de um mal estar nas
participantes ao relatarem o drama vivenciado pela Roz. As mulheres transferiram o mal estar sentido
pela histria da personagem ao prprio relacionamento conjugal. Esse processo favoreceu a quebra de
suas prprias anestesias (Ravazzola, 1997). Alguns relatos revelaram que essa percepo do mal estar
foi acompanhada da deciso de adotar estratgias para mudar a histria do relacionamento conjugal: vi
que era hora de dar uma virada na minha histria.
A leitura do livro foi proposta para um grupo de mulheres (GSF) no incio da interveno e para
mulheres que estavam em fase de concluso (GSC). No houve uma diferena significativa na reao

107

de identificao com a histria, embora as mulheres do GSC tenham se manifestado de forma mais
elaborada. Quase todas participantes citaram vrios sentimentos, exceto uma mulher do GSF que
descreveu no ter experienciado sentimento algum com a leitura do livro. Esse fato pode indicar uma
forte condio de anestesia em relao violncia. Ela pode estar percebendo a violncia como algo
natural em um relacionamento conjugal (Alvez & Diniz, 2005).

5.4 Comparao entre as histrias vividas e a histria do livro

A segunda e a terceira perguntas do questionrio tiveram o objetivo de compreender
semelhanas e diferenas identificadas pelas mulheres entre suas histrias pessoais e a da autora do
livro. As suas respostas esto descritas nos quadros Quadro 5.2 e Quadro 5.3 e esto separadas de
acordo com os Grupos GSC e GSF:
Quadro 5.2: Elementos comuns entre a histria das participantes e a da personagem
1.

Grupo Saindo do Cativeiro

Agresso verbal, agresso fsica e a todo tempo diz que me ama, eu no vivo sem voc

2.

Agresses, isso acaba com qualquer mulher, j passei por isso sei que muito doloroso.

3.

Chamar de burra, de idiota, ele enganava, traia, se fingia de bonzinho, tristeza, culpada por
no tomar atitude, no comeo me tratava bem.
A violncia e a traio

4.
5.
6.

7.
8.

Esperana que ele melhore um dia e seja um companheiro presente, e jamais me julgue e se
coloque como vtima toda vez que discutimos
Pensamentos como culpa do lcool, pena, d de denunciar e prejudic-lo, deixar a vida de
lado e viver em funo do marido, vergonha de t no meio dos outros, depois diz no
lembrar, pedir desculpas, se fazer de coitado, tentar voltar atrs das decises, bloqueio das
violncias
Todos os tipos de violncia que ela sofreu

11.

Embora sendo outro o foco gerador da violncia (vcio) mas enfrentei oscilao do humor,
gerando muita insegurana, promoo de isolamento, contra o qual ainda encontro-me em
estado de alerta Quanto ao sentimentos, at entender o que se passava, muitas vezes tomeime como culpada e promotora dos episdios. Como a Roz, tambm cheguei a ficar muito
assustada e tambm perdi minha identidade dentro da situao de conflito, mas, graas a
Deus, isso tem sido resgatado.
O ciclo de violncia que vai e volta, por ele dizer que me ama, tambm perdo em demasia,
ele prezar tanto a fidelidade e no retribuir com a mesma fidelidade, as mentiras que conta
que so iguais as da histria
Essa histria em todas as partes eu me identifico. Em alguns momentos, os sentimentos dela,
a violncia, e tudo, s me veio a idia que seria eu vivendo tudo aquilo
Grupo Um Dia Serei Feliz
S os xingamentos e palavres

12.

A traio e a violncia fsica

13.

As violncias, os sentimentos dela se identifica comigo

14.

A violncia fsica, com a diferena de no acreditar que no se repetiria

15.

O ciclo de amor e dio. Os altos e baixos nos sentimentos, a infidelidade. O meu modo
compassivo de ser, a sensibilidade, as mentiras, a esperana de que as coisas mudem...

9.

10.

108
16.

Muitos sentimentos envolvidos

17.
18.

O que tem de comum na histria de Roz pra minha foram as violncias, os sentimentos
todos da personagem
Traio, amor e violncia

19.

O tipo de violncia verbal, fsica e mental dirias, tambm com o envolvimento das crianas

As participantes perceberam como elementos semelhantes entre as histrias pessoais e a histria

do livro: a violncia/agresso vivenciada pela Roz; a infidelidade e mentiras de Brian; a
desresponsabilizao do autor e a culpabilizao da mulher; e as consequncias da violncia. Todas as
mulheres relataram ter algo em comum com a vivncia da personagem. Uma mulher respondeu que s
me veio a idia que seria eu vivendo tudo aquilo por ter encontrado muita semelhana com sua
histria.
A leitura do livro parece ter ajudado as mulheres a nomear a violncia sofrida pela
protagonista e associar sua prpria vivncia. Dentre as 19 participantes, 11 mencionaram o termo
violncia e duas mulheres citaram a palavra agresso. O livro e o questionrio so instrumentos
que as ajudam a falar sobre a sua situao. Essa estratgia pode ser um meio para auxiliar outras
vtimas a superarem a dificuldade em romper o silncio e o segredo sobre a violncia. Algumas
pesquisas constataram que a mulher tem uma tendncia a no nomear a violncia. A no nomeao
contribui que essas agresses se perpetuem indefinidademente (Pondaag, 2003; Diniz e Pondaag, 2004,
2006).
As mulheres referiram a todos os tipos de violncia que ocorreram no livro: agresso verbal,
violncia fsica, chamar de burra, idiota, os xingamentos e palavres, tipo de violncia verbal,
fsica e mental dirias. Verificamos que as mulheres mencionam muito mais a violncia psicolgica.
Esse fato mostra que esta violncia tem mais impacto do que a fsica para as participantes. Essa postura
corrobora os resultados de algumas pesquisas, que apontaram que as mulheres tendem a considerar a
violncia psicolgica como pior e mais devastadora que as outras formas de violncia (OMS, 2005;
Soares, 2005).
Os trechos que indicam a existncia do ciclo de violncia tambm foram muito mencionadas:
o ciclo de violncia que vai e volta; ciclo de amor e dio; os altos e baixos nos sentimentos;
oscilao do humor. Tambm percebemos as fases do ciclo por meio dos relatos. Os tipos de
agresses citadas acima evidenciaram as fases Construo da Tenso e a Tenso Mxima. As
promessas de Brian; a expectativa de Roz de que ele mudasse; e a demonstrao de carinho dele
indicam a ocorrncia da fase de Lua de Mel. As mulheres da pesquisa tambm relataram vivenciar essa

109

fase: a todo tempo diz que me ama; eu no vivo sem voc; se fingia de bonzinho; no comeo me
tratava bem; pedir desculpas; tentar voltar atrs; bloqueio das violncias.
A experincia da fase de Lua de Mel produz nas mulheres falsas expectativas quanto ao
companheiro e a relao. Essas expectativas ficam evidentes nos seguintes relatos: ele dizer que me
ama, tambm perdo em demasia; esperana de que as coisas mudem; esperana que ele melhore
um dia e seja um companheiro presente.
A vivncia do ciclo da violncia ilustrada nas seguintes falas de algumas participantes:
Depois que passou o episdio, eles dizem que no lembram e pede desculpas,
finge de coitado, (...) Eu penso em tomar uma atitude, mas a partir do momento
que ele toma atitude de carinho, eu volto atrs. Penso, ser que eu devo fazer
isso? E falou no vou no, vai passar. Mas depois que acontece de novo esse tipo
de coisa, ai d vontade de denunciar. Inclusive na semana passada teve uma
situao de violncia l em casa, ai ele mesmo que chamou a policia. O sargento
me orientou ir na defensoria, falou pra eu no denunciar porque ele t quase
aposentando no bombeiro e se chegar alguma coisa no quartel vai prejudicar
ele l. Me orientou que eu no fosse na DEAM fazer alguma coisa, mas que eu
fosse na Defensoria, que no atingiria diretamente no quartel igual seria na
delegacia.
O que estranho voc est ali naquele instante e tem a pessoa grossa, agressiva,
uma pessoa transformada. E o que te comove, quando a pessoa est calma, vem
te pedindo perdo, totalmente carinhoso. Ento uma mudana, muito
diferente de um personagem pra outro, ento te sensibiliza, quando vem te pedir
perdo, totalmente carinhoso, passivo, ento aquilo te toca muito entendeu, voc
acaba amolecendo porque voc tem medo da pessoa agressiva. Voc gosta da
pessoa tambm, o lado bom dela. (...) tem duas faces, de uma voc tm medo e
da outra voc gosta.
Esse ciclo ajuda a entender como a mulher vitimizada e seduzida pela expectativa de mudana
do agressor e da relao. Da a dificuldade em sair da relao sozinha. Ela fica extremamente confusa e
se apega a esperana de que a dinmica conjugal violenta vai retornar para a Lua de Mel e no vai mais
sair dela. Entretanto, a tendncia justamente o oposto. Essa fase tende a ficar cada vez menor e dar
lugar s outras fases (Walker, 1979). Esse processo provavelmente aconteceu com as participantes,
tanto que tiveram que denunciar os seus parceiros.
Outra semelhana muito citada foi a vivncia de traio e mentira por parte do autor. Os
seguintes relatos deixam clara essa experincia: ele enganava, traia; ele prezar tanto a fidelidade e

110

no retribuir com a mesma fidelidade; as mentiras que conta que so iguais as da histria. Seis
mulheres mencionaram a infidelidade que geralmente era relatada junto com a agresso: traio, amor
e violncia; a traio e a violncia fsica, a violncia e a traio.
A associao entre violncia e infidelidade corroborada por Souzas e Alvarenga (2001). As
autoras defendem que a traio a porta de entrada para as agresses e o mecanismo de afirmao
masculina sobre a mulher. A infidelidade serve como uma forma de opresso sobre a parceira e
fortalece ainda mais a desigualdade de gnero na conjugalidade. A mulher utiliza algumas estratgias
para que a traio no culmine em abuso contra ela: o confiar desconfiando, aceitar passivamente a
traio ou fingir que no sabe de sua ocorrncia (Souzas & Alvarenga, 2001).
A desresponsabilizao do autor e a culpabilizao da mulher tambm foram referidas pelas
participantes como semelhante histria da autora. Esse fato fica evidente nos trechos a seguir:
culpada por no tomar atitude; jamais me julgue e se coloque como vtima toda vez que
discutimos; pensamentos como culpa do lcool; pena, d de denunciar e prejudic-lo; se fazer de
coitado; tomei-me como culpada e promotora dos episdios; perdo em demasia; meu modo
compassivo de ser.
A desresponsabilizao do agressor por sua agresso e a culpabilizao da mulher pelo abuso
sofrido contribuem significativamente para a perpetuao da dinmica conjugal violenta. O homem e a
mulher justificam a violncia e atribuem os atos violentos do agressor a fatores externos: lcool,
doenas, estresse, transtornos psiquitricos, dentre outros. As vtimas aprendem a explicar a violncia
sofrida para ficar na relao e cuidar do parceiro (Walker, 1979; Cunha, 2008; Grossi, 1995).
A mulher fica sem sada. O seu papel como cuidadora no lhe permite abandonar um parceiro
agressor, que precisa ser cuidado por ela. Segundo Walker (1979), a mulher acha que a nica que
pode ajud-lo, ento s lhe resta perdo-lo e compreend-lo; justificar as agresses e suport-las. H
uma ntida inverso de papis: a mulher fica como culpada das agresses e o agressor como vtima. Ele
visto como doente, descontrolado, impulsivo, coitado (Cunha, 2008). Ou seja, a mulher fica presa e
aceita a vitimizao e a culpabilizao, que so impostas covardemente pelo fato de ser uma mulher
(Adeodato & cols., 2005).
As consequncias das violncias vividas tambm foram relatadas pelas mulheres como sendo
parecidas com as da histria da Roz. Esse processo pode ser identificado atravs das seguintes falas das
participantes: isso acaba com qualquer mulher, j passei por isso sei que muito doloroso, deixar a

111

vida de lado e viver em funo do marido; vergonha de t no meio dos outros; muita insegurana,
promoo de isolamento, contra o qual ainda encontro-me em estado de alerta; cheguei a ficar muito
assustada; perdi minha identidade dentro da situao de conflito; e o envolvimento das crianas.
Constatamos que as mulheres perceberam que a violncia deixa sequelas alm do corpo fsico.
Nenhuma citou as marcas corporais; a nfase recaiu nas consequncias psicolgicas e sociais. A
violncia di no corpo, mas parece afetar muito mais a sade mental das vtimas. O trecho em que a
mulher relata que ainda fica insegura e em alerta, mostra que o impacto da violncia repercute mesmo
aps as agresses cessarem. Algumas sequelas podem permanecer por toda a vida da vtima (Adeodato
& cols., 2005).
A diminuio da rede social e familiar tambm foi citada pelas mulheres. O isolamento ocorre
quando a vtima perde o contato com seus parentes, amigos e comunidade. O isolamento uma
conseqncia da violncia e ao mesmo tempo um fator de risco. Esse fato gera um crculo vicioso e
favorece a perpetuao da violncia. O afastamento da rede social imposto pelo parceiro e torna-se
evidente quando a mulher cita que deixou a vida de lado para se dedicar ao marido e quando sente
vergonha dos outros pela violncia que sofre. Ravazzola (1997) denomina essa vergonha como
vergonha alheia. O isolamento exemplificado pela seguinte fala de uma participante:
De parecido foi questo de afastar praticamente todas as pessoas do meu
convvio, ele dizia que ningum prestava, que todo mundo tinha problema, que
era pra mim ficar longe dessas pessoas.
O isolamento imposto pelo agressor inicialmente e tem como suporte a naturalizao da
violncia pela sociedade machista. Esse fato permite ao homem at utilizar a agresso para controlar a
parceira. Ele usa o argumento de que est cuidando da mulher, sob a justificativa de que ela no sabe se
defender sozinha (Alvez & Diniz, 2005).
Alm de afast-la da convivncia social e familiar, o homem ainda impede a parceira de
estudar, trabalhar e circular livremente (Soares, 2005). A determinao imposta pelo homem e pela
sociedade para que a mulher se isole e viva em funo do parceiro e da famlia to forte que ela
incorpora essa dominao. A mulher passa a aceitar e a justificar de forma passiva esse isolamento. Ela
assume o peso de toda explorao como se viesse de si e no do agressor e da sociedade. Esse
fenmeno intitulado como internalizao da opresso (Sinclair, 1985, em Williams, 2001) e
reforado pela vergonha alheia (Ravazzola, 1997).

112

As consequncias da violncia conjugal so to devastadoras que a vtima vive em estado de

insegurana e de alerta. Descreve-se como constantemente assustada. Ela pode chegar ao ponto de
perder a sua identidade, conforme citado por algumas participantes. A violncia afeta diretamente a
qualidade de vida da mulher. Ela fica em sofrimento contnuo, tem menos segurana quanto a seu
prprio valor e quanto sua competncia pessoal (Adeodato & cols., 2005). Ravazzola (1997)
corrobora essas idias ao assegurar que ocorre uma verdadeira dissociao entre os seus sentimentos,
aes e comportamentos. A vtima tem sua auto-estima deteriorada e confia menos em sua capacidade.
A mulher assume esses fatos como verdade sobre si com o decorrer das agresses.
Essa condio de assujeitamento revelada na histria de Penfold (2006) quando a autora
mostra que ficou muito confusa com a vivncia da violncia. A Roz chegou a seguinte concluso: no
sobrou nada de mim. Quando a vtima chega a esse nvel de confuso dificilmente tem capacidade de
exercer sua defesa. necessria uma interveno externa para ajud-la (Ravazzola, 1997, 1998).
O trecho em que uma participante cita o envolvimento das crianas na violncia conjugal
demonstra que todos os membros da famlia podem ser afetados, em especial os filhos do casal
(Reichenheim, Dias & Moraes, 2006; Adeodato & cols., 2005). As crianas podem sofrer
conseqncias deletrias permanentes, mesmo quando so apenas testemunhas da agresso entre seus
pais. O impacto sade mental das testemunhas pode ser semelhante s consequncias de crianas
vtimas de maus tratos (Santos & Costa, 2004; Krug & cols., 2002; Soares, 2005). As conseqncias
psicossociais da violncia conjugal para os filhos so comprovadas pelos relatos abaixo:
Eu agentei 15 anos, mas nem sempre com aquela coisa de adoecer. Pior n, foi
chegando um tempo que eu achava que era tudo absolutamente normal. Nossa,
achei a agresso normal. Que vergonha! Ento foi bastante tempo vivendo assim,
at que hoje meus filhos acham normal, muitos acontecimentos gravssimos,
gritos, tapas, barulho de coisas caindo e meus filhos continuavam no quarto
brincando como se fosse normal ento isso. Ento hoje eu vejo que no no.
O meu parecido na ignorncia, na maneira de xingar, isso com ele mesmo.
No tem limite pra ele, tanto para mim como para as crianas. Ele xinga as
crianas, ele xingava os meninos as vezes por 50 centavos, mandava o menino ir
a merda. isso que me doa mais, tanto que hoje eu pergunto minha filha: quer
ligar pro seu pai? No, eu no quero conversa com meu pai. Digo: minha
filha, no quero que voc haja assim com ele, alm de tudo ele seu pai.
Minha histria no parece, nesse caso aqui de violncia sexual, meu marido
nunca me forou, eu tambm nunca desconfiei que ele tenha praticado algum
abuso com os filhos. Esses xingamentos tambm no existem (...) agora uns

113

tempos atrs ele fez muito pior, ele andou saindo e levando o meu filho de 16
anos pra ver as paqueras e namoros dele. Meu filho me falou nessa semana: meu
pai falou pra mim dizer que ele era separado pra uma mulher. Eu falei, p,
voc est contra mim? Ai ele falou no me, porque uma mo lava a outra,
meu pai pediu pra mim fazer isso e ele me apresentou umas meninas l (...) Eu
achei isso ai uma um tipo de coisa que o pai no deveria fazer, misturar n,
porque se ele fizesse essas coisas erradas dele, no deveria fazer isso na frente
dos filhos. Pra piorar foi uma coisa premeditada, se ele levou o menino, ele deve
ter falado l que era separado e a pessoa no acreditou, ento ele levou o menino
para confirmar para a historia dele ficar mais verdica. (...) Eu tenho revolta por
ele ter exposto meu filho. Agora ele no aceita o pai voltar de jeito nenhum, ele
chora e diz que se eu voltar a morar com o pai dele ele vai morar na casa do v
dele (...) eu falo pra ele que no pode se meter, que a briga entre eu e o pai dele.
Ele perdeu o respeito do filho dele, no respeita mais ele devido ele ter
presenciado as mentiras dele.
Os filhos de casais em situao de violncia podem se sentir extremamente confusos. Podem
apresentar sentimentos ambivalentes de amor e dio em relao ao pai e passar a minimizar a gravidade
da situao. A famlia se torna uma escola de violncia. Os filhos aprendem esses padres de condutas
abusivos para se relacionar com terceiros. A convivncia com a violncia favorece a sua naturalizao
e aumenta a chance do filho ser um agressor conjugal aps crescer e formar sua famlia (Faleiros, 2007;
Santos & Costa, 2004; Assis & Avanci, 2009; Dias, 2006).
Tanto as participantes do grupo GSC quanto as do grupo GSF se identificaram com as situaes
de violncia/agresso vivenciadas pela Roz e com a infidelidade e mentiras de Brian. Entretanto, foram
as mulheres do GSC que citaram a desresponsabilizao do autor, a culpabilizao da mulher, e as
consequncias da violncia. Houve apenas um relato de cada categoria entre as mulheres do GSF.
As participantes do grupo GSC provavelmente por estarem finalizando o acompanhamento
psicossocial esto mais conscientes do impacto da violncia conjugal em suas vidas. Esto mais cientes
tambm de que a no responsabilizao do agressor e a culpabilizao da mulher favorecem a
permanncia de uma mulher em uma dinmica abusiva.
As mulheres do GSC perceberam mais as anestesias relacionais pensamentos, sentimentos e
aes que ajudam na perpetuao de sua condio de vtima. Elas comearam a enxergar o que antes
no viam que no viam, ou seja, no esto mais formando um duplo cego, conforme a teoria de
Ravazzola (1997). Essa constatao mostra que a interveno em grupo promove uma re-significao
das experincias conjugais.

114

Aps a anlise das semelhanas entre as histrias pessoais das participantes da pesquisa com a
histria de Roz, cabe mostrar as diferenas. O Quadro a seguir mostra as respostas das mulheres em
relao ao que foi percebido como diferente.
Quadro 5.3: Elementos diferentes entre a histria das participantes e a da personagem
Grupo Saindo do Cativeiro
1.

No nosso relacionamento no tinha crianas envolvidas, ou seja uma famlia constituda

2.

Depois da separao passei a me amar em primeiro lugar. Me tornei uma mulher

independente. Descobri algo interessante em mim. Sou uma mulher linda e muito feliz.
No teve traio, meu casamento foi na igreja, casamento dela foi curto

3.
4.
5.
6.
7.
8.

9.

10.

Minha histria diferente porque eu sempre fui triste, porque nunca fui feliz no meu
casamento, sempre me magoei
O meu marido no bebe, ele no nada romntico, depois de casado nunca falou que me
ama
A traio que ela sofreu com outras mulheres, se j aconteceu eu nunca soube. Ela no ficou
presa a religio como eu fico.
O que diferente que nunca houve envolvimento com outras mulheres (no que eu saiba) e
as agresses so mais verbais
1. Apesar de eu amar, esse amor no sustentculo para continuidade de um ciclo, pelo
contrrio, ele tem razo de ser dentro de uma situao favorvel. 2. medida em que eu
enxerguei o que realmente estava acontecendo, no quis me iludir e nem me enganar mais,
mas lutar para no me tornar conivente com a situao
No teve violncia sexual, ele respeita quando no aceito isso, nunca percebi que meus
filhos tenham sofrido algum abuso sexual praticado pelo pai, os xingamentos no existem
com os filhos, ele um pai neutro.
Na minha histria o diferente era a falta de apoio da famlia e tambm a falta de amor
prprio, mas eu tinha religio
Grupo Um Dia Serei Feliz

11.

uma histria completamente diferente da minha

12.

que ele s fica agressivo quando bebe

13.

No ltimo relacionamento no sofri violncia fsica, mas sim a moral. E o relacionamento

anterior se enquadra em toda a histria.
Nunca me iludi que ele mudaria

14.
15.
16.

Os filhos so meus e dele realmente. Vivemos um longo perodo de nossas juventudes sem
maiores problemas. Os problemas so recentes comparados a essa e outras histrias
Nunca me obrigou a nada

17.

O que tem de diferente em minha vida porque na minha histria os filhos so meus

18.

Nada, somente a bebida, ele no bebia

19.

A minha histria tinha espancamento constante, agresso verbal tambm, e as crianas

ficaram contra mim

As respostas das participantes sobre as diferenas de suas histrias com a da Roz baseou-se em
comparaes sobre o que foi melhor ou pior em cada vivncia. A diferenciao entre a funo materna
tambm foi apontada. Uma mulher relatou que no tinha filhos envolvidos, que a relao era composta
apenas pelos cnjuges. Duas mulheres frisaram a questo de serem as mes biolgicas das crianas,

115

enquanto Roz era madrasta e os filhos eram de Brian com a ex-esposa: os filhos so meus, so meus
e dele realmente.
Diversas participantes apontaram que a vivncia de violncia da protagonista do livro foi
pior que a delas em pelo menos algum aspecto. Elas citaram que no teve traio; casamento foi na
igreja; casamento dela foi curto; a traio que ela sofreu; nunca houve envolvimento com outras
mulheres; agresses so mais verbais; apesar de eu amar, esse amor no sustentculo para
continuidade de um ciclo; eu enxerguei o que realmente estava acontecendo, no quis me iludir e
nem me enganar mais; no teve violncia sexual; nunca percebi que meus filhos tenham sofrido
abuso sexual praticado pelo pai; os xingamentos no existem com os filhos, ele um pai neutro; eu
tinha religio; s fica agressivo quando bebe; nunca me iludi que ele mudaria; os problemas so
recentes; nunca me obrigou a nada. Essa comparao fica bem ilustrada a partir dos relatos de
algumas participantes:
A eu senti uma leveza dentro de mim, no porque a gente quer as coisas ruim
para os outros, mas que a minha histria ficou pequena, leve, no foi to pesada
igual a dela.
Eu passei quase 2 anos da minha vida com ele, e posso dizer assim, 1 ano eu
sofri violncia, e achei que eu tinha tolerado muito sabe, e julgo muito paciente.
Mas eu acho que eu no sou to paciente assim pra agentar tanto igual ao livro,
foram 10 anos n? (...) Na medida em que eu confio, pra mim eu confio. Eu no
viveria nessa situao de conviver com a outra parte, igual ela disse assim h
por causa de filho, eu tentei... pra mim eu no sentiria bem.
As participantes apontaram vrias questes que as fizeram considerar o relacionamento
conjugal de Roz mais trgico do que o relacionamento delas. As mulheres mencionaram muito a
questo de o casamento ser oficializado na igreja e a vivncia da maternidade. Esses fatos no
aconteceram na histria da personagem do livro. Cunha (2008) afirma que o status de estar casada
muito valorizado na sociedade. Estar separada ou em unio estvel significa depreciao e derrota da
mulher. A mulher separada ainda vista como uma ameaa s mulheres casadas. Essa depreciao
tambm ocorre com uma mulher que no tem filho. Ela concebida como uma fracassada por no
cumprir as expectativas sociais relacionadas ao seu papel feminino (Diniz, 2003).
O preconceito difundido entre as prprias mulheres, conforme fica subentendido a partir dos
relatos das participantes. O fato de algumas mulheres serem formalmente casadas e terem filhos

116

biolgicos as colocaram em uma posio superior Roz. Os relatos passam uma idia de que a
personagem falhou em no conseguir oficializar a relao e no ter filhos com Brian.
A percepo de que a violncia e a infidelidade foram mais brandas ou inexistentes quando
comparadas a histria da protagonista do livro tambm foi relatado pelas participantes. Elas afirmaram
que no houve traio ou pelo menos no sabem de sua existncia; que ocorre apenas a violncia
verbal; s agride quando bebe; no a estupra nem abusa sexualmente dos filhos; nunca obrigou a nada.
Esses fatos revelam que as mulheres enxergam o Brian como pior que os seus parceiros, como se eles
estivessem fazendo uma cortesia quando no so to agressivos ou so menos violentos que outro
agressor.
Esses relatos mostram que algumas mulheres no percebem que viver sem violncia um
direito assegurado por diversos Tratados e Convenes internacionais de direitos humanos, pela
Constituio Federal, por diversas leis nacionais e distritais, e, sobretudo, pela Lei Maria da Penha
(Brasil, 1988; Brasil, 2006; Pandjiarjian, 2002; CFEMEA, 2007; Brauner & Carlos, 2004; Distrito
Federal, 1993). Saffioti (1999) chama ateno para essa questo ao afirmar que a mulher tem o direito
de uma vida sem violncia e defende que o homem no tem a obrigao de amar a sua parceira, mas
deve respeit-la como um ser humano.
Uma mulher se mostrou mais consciente das anestesias fatores que favoreciam a perpetuao
da violncia. A sua resposta aponta a tomada de conscincia sobre a existncia da violncia no
relacionamento:
Apesar de eu amar, esse amor no sustentculo para continuidade de um ciclo,
pelo contrrio, ele tem razo de ser dentro de uma situao favorvel. medida
em que eu enxerguei o que realmente estava acontecendo, no quis me iludir e
nem me enganar mais, mas lutar para no me tornar conivente com a situao.
Esse relato evidencia que essa mulher est consciente do impacto da violncia em sua vida e de
que os seus pensamentos, sentimentos e aes a anestesiava em relao s agresses (Ravazzola, 1997).
Uma das participantes aponta o desfecho feliz de sua histria: depois da separao passei a me
amar em primeiro lugar. Me tornei uma mulher independente. Descobri algo interessante em mim. Sou
uma mulher linda e muito feliz. Esse relato desmente o mito de que uma vez vtima, pra sempre
vtima. Mostra que a violncia conjugal tem sada, tem soluo, nem que seja a separao e a
reconstruo de sua vida (Walker, 1979). A vtima pode ser livrar das agresses, retomar a sua autoestima e um dia ser feliz.

117

O relato de que as histrias das participantes tiveram algo pior que a da Roz tambm foi
comum. De acordo com os seguintes trechos: eu sempre fui triste, porque nunca fui feliz, sempre me
magoei; o meu marido no bebe, no nada romntico, depois de casado nunca falou que me ama;
ela no ficou presa a religio como eu fico, falta de apoio da famlia, falta de amor prprio,
somente a bebida, ele no bebia, tinha espancamento constante, crianas ficaram contra mim.
A percepo de que o parceiro agride a esposa sem ter como colocar a culpa no lcool algo
extremamente frustrante para a mulher. Ela no tem a possibilidade de desresponsabilizar o agressor.
Esse fato ajuda a entender que no existe uma relao causal entre bebida e violncia (Grossi, 1995;
Walker, 1979). O que confirmado pelos relatos de algumas participantes:
No meu caso, ele tambm bebia igual no livro, mas em compensao eu ate
preferia que ele me batesse enquanto estava bbado, para eu ver o outro lado.
Quando ele bebia, ele chegava em casa e ia dormir, ele passava mal e dormia,
apagava. A ruindade dele era quando ele estava bom, no tinha desculpas da
cachaa. Era pior, ele fazia porque ele queria fazer e se sentia bem quando ele
acabava de me chutar ou xingar. Ele comeava a cantar e assoviar. E isso era o
que me doa mais, como se aquilo ali fizesse bem pra ele. E nunca chegava para
voc e pedia desculpas pelo que fez. E sempre ele estava certo, a culpada era eu.
19 anos de um casamento, o que me assusto hoje que a maioria das historias
est associada a lcool, a droga, a prostituio, a traio, e eu no me identifiquei
com isso. Por isso eu me assusto muito diante disso, por que o meu no tinha
nada disso, assim no se explica, nem tem droga, nem lcool, no h essas coisas
assim para explicar.
O meu tambm no bebe, no fuma, no vai pra festa, ele muito caseiro,
fechado, calado, ele no tem dialogo, ele maior indiferente, mas tem as partes
legais. O do livro tambm, tinha que ter mais dilogo, passear com ela...
Outra questo que fez as participantes enxergarem sua relao como pior do que a da Roz a
ausncia da fase de Lua de Mel do ciclo de violncia (Walker, 1979). A constatao de que o parceiro
no romntico; nunca diz que a ama; e que ocorre espancamento constantemente mostra que a relao
permanece sempre no Aumento da Tenso ou Tenso Mxima.
A ausncia da bebida como justificativa para a agresso assim como a ausncia da fase de Lua
de Mel foram identificadas como fatores que mostram para a mulher que a violncia realmente est
presente na relao e que no h como se iludir. O contato direto com a realidade da violncia conjugal
gera sofrimento, porque a mulher tem a certeza de que algo est mal. Essa conscientizao exige uma
mudana na relao e cria a possibilidade da mulher se libertar.

118

A religio e a falta de apoio familiar foram relacionadas como fatores que podem piorar uma
relao conjugal violenta. O afastamento dos parentes j foi discutido anteriormente. A religio foi
mencionada tanto como fator protetivo quanto como fator anestesiante. No primeiro caso, a vtima s
encontrou apoio e conforto em sua crena, pois no tinha amor prprio e familiares para ajud-la,
conforme citado pela participante.
Na segunda situao, a mulher entende a religio como um fardo e como mais um peso a
suportar. O papel da religio como fator de risco pode ser confirmado a partir do relato de uma
participante:
Sei l, d uma revolta, porque eu principalmente dedico muito ao casamento,
porque tem aquela confisso religiosa: casou tem que viver sem separar. Ento eu
busco isso na minha vida constantemente, no certo a separao. Ser que ele
no v a situao que Deus props? A unio pra mim aquela questo que eu
sempre vejo, que no s Deus, a gente tem que acordar, porque a parte de Deus
ele j fez, agora a gente tem que fazer a nossa parte.
Essa participante enxerga a religio como uma verdadeira priso, pois a obriga a permanecer
com o seu parceiro a qualquer custo, mesmo quando a violncia faz parte da relao. Nesse caso, a
religio atua como fator de risco ao contribuir para a mulher tolerar a manuteno ou aumento das
agresses (Walker, 1979).
Para finalizar, uma participante disse que sua histria foi totalmente diferente da histria de
Roz, apesar dela ter relatado que os xingamentos e palavres eram semelhantes. Outra mulher relatou
que o primeiro parceiro dela no a agredia fisicamente, apenas moralmente; afirmou tambm que o
segundo cnjuge bastante parecido com Brian. Esse testemunho refora a idia de Walker (1979), de
que algumas mulheres tendem a passarem por vrios parceiros violentos. A autora defende que o
acesso de mulheres vtimas a uma interveno psicossocial adequada cria uma barreira de proteo.
Nesse contexto, elas raramente se submetero a outros relacionamentos violentos.
5.5 Reflexo sobre as anestesias relacionais
O objetivo das perguntas 4, 5 e 6 do questionrio foi identificar as anestesias relacionais que
favoreceram a permanncia das mulheres em um relacionamento violento e/ou a dificuldade em pedir
ajuda a terceiros ou s instituies. Na quarta e quinta perguntas as participantes puderam escolher as
anestesias que identificavam como presentes em suas prprias histrias. Essas anestesias estavam
demonstradas em um anexo contendo pensamentos, sentimentos e ilustraes apresentados pela

119

personagem na primeira e ltima pgina do livro. O anexo serviu como estmulo para facilitar a
identificao das anestesias pelas participantes e foi entregue junto com o questionrio. A Tabela a
seguir mostra as anestesias mais marcadas pelas participantes:
Tabela 5.5: Anestesias mais marcadas pelas participantes
Anestesias

Total

GSC GSF

1.

Talvez ele melhore...

15

2.

Onde foi que eu errei?

14

3.

Talvez eu deva falar menos...

12

4.

Ele jura que no vai acontecer de novo...

12

5.

Eu no deveria perdoar?

11

6.

Quem disse que a vida fcil?

10

7.

No uma pessoa m.

10

8.

No deveria ser paciente?

9.

Se eu fosse mais compreensiva...

10.

Poderia ser muito pior...

11.

Ser que mesmo to ruim?

12.

Se eu me esforar mais...

13.

Ele pediu desculpas...

14.

Talvez s esteja estressado

15.

Sei que ele me ama...

16.

Quem acreditaria em mim?

17.

E se eu for o problema?

18.

Poxa, ele tem um bom emprego...

19.

Ser que outro homem seria melhor?

20.

No est bbado nem nada...

21.

um grande homem...

22.

Talvez eu no seja sensvel.

23.

Sei que ele no fez de propsito...

24.

Nunca aprenderei a dizer a coisa certa?

25.

Como posso abandonar as crianas?

26.

Pode ser um transtorno de humor.

27.

Ser alcoolismo?

28.

Talvez eu seja sensvel demais...

29.

Ele s tomou umas cervejas...

30.

E s vezes at bebe menos...

31.

No bebe durante o dia.

32.

Ento no tem como ser alcolatra... No ?

33.

A culpa no dele.

34.

E vinho no jantar.

35.

Ento agenta mais que os outros...

120

Todas as 35 anestesias listadas foram marcadas pelo menos uma vez. Algumas foram citadas
por quase todas as 19 participantes: Talvez ele melhore..., Onde foi que eu errei?, Talvez eu deva
falar menos... e Ele jura que no vai acontecer de novo....
Sete anestesias foram marcadas por mais da metade das mulheres, indicando um alto
reconhecimento de sua influncia na manuteno da violncia conjugal. Alm das quatro anestesias
listadas acima, as outras mais marcadas foram: Eu no deveria perdoar?, Quem disse que a vida
fcil? e No uma pessoa m.
Cinco anestesias foram marcadas apenas por uma ou duas mulheres, ou seja, poucas mulheres
reconhecem que elas tiveram influncia na perpetuao da dinmica violenta. So elas: no bebe
durante o dia, Ento no tem como ser alcolatra... No ?, a culpa no dele., E vinho no
jantar. e ento agenta mais que os outros....
O fato de apenas duas mulheres terem marcado a anestesia a culpa no dele relevante e
positivo. Isso mostra que praticamente todas as mulheres reconhecem que o homem tem
responsabilidade pelas agresses que comete.
A pergunta 4 do questionrio tambm permite analisar quantas anestesias foram marcadas por
cada participante (Tabela 5.6). Possibilita ainda uma comparao entre cada grupo (Tabela 5.7).
Tabela 5.6: Quantidade de anestesias marcadas por cada participante
GSC
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

Quantidade
7
25
17
7
5
25
7
11
15
13

GSF
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.

Quantidade
3
6
14
3
8
14
16
17
10

Tabela 5.7: Comparao da quantidade de anestesias marcadas por cada grupo de participante
Mdia

GSC
13,2

GSF
10,11

Total
11,73

Mnima

Mxima

25

17

121

A quantidade de anestesias marcadas por cada mulher variou de 3 a 25 dentre as 35 opes

listadas pela autora do livro. Esse fato indica que algumas mulheres tiveram alta identificao com os
pensamentos, sentimentos e aes da personagem.
A mdia foi de 11,73 anestesias por mulher, sendo 13,2 do GSC e 10,11 do GSF. As
participantes que esto no final da interveno em grupo marcaram mais anestesias; o que pode indicar
que essas mulheres esto mais conscientes das anestesias que aprisionam uma vtima em uma relao
conjugal violenta.
5.6 Anestesias relacionais mais influentes
importante saber quais foram as anestesias que as mulheres consideraram mais influentes em
suas histrias. O pergunta 5 do questionrio tinha o comando para as participantes escolherem trs das
35 anestesias que elas perceberam como mais importantes na vivncia da relao violenta. A Tabela a
seguir mostra as anestesias mais escolhidas por todas as mulheres e separadas pelos grupos GSC e
GSF.
Tabela 5.8: Anestesias consideradas mais influentes pelas participantes
Anestesias

Total

GSC

GSF

1.

Talvez ele melhore...

2.

Onde foi que eu errei?

3.

Eu no deveria perdoar?

4.

Talvez eu deva falar menos...

5.

Ele jura que no vai acontecer de novo...

6.

Quem disse que a vida fcil?

7.

Ser que outro homem seria melhor?

8.

No uma pessoa m.

9.

No deveria ser paciente?

10.

Poderia ser muito pior...

11.

Ele pediu desculpas...

12.

Quem acreditaria em mim?

13.

Nunca aprenderei a dizer a coisa certa?

14.

No est bbado nem nada...

15.

Ser que mesmo to ruim?

16.

Ele s tomou umas cervejas...

17.

A culpa no dele.

18.

um grande homem...

19.

Pode ser um transtorno de humor.

2
2

2
2

1
2

122
20.

Como posso abandonar as crianas?

21.

Poxa, ele tem um bom emprego...

1
1

Todas as participantes escolheram e escreveram trs anestesias no campo apropriado do

questionrio. Uma mulher listou quatro anestesias. Uma participante do GSF escreveu trs termos que
no constavam na lista do anexo: esperando que ele mudasse, violento, dissimulado. O primeiro
termo foi classificado como talvez ele melhore devido semelhana da idia com esta anestesia. Os
outros dois termos foram desconsiderados por no encaixarem com o quadro proposto.
Das 35 anestesias listadas no livro, 14 no foram citadas pelas mulheres como influentes em
suas histrias. Daqui em diante vamos considerar as 21 anestesias que as mulheres consideraram mais
influentes.
5.7 Anestesias relacionais listadas pelas prprias participantes
O objetivo da pergunta 6 do questionrio foi averiguar quais anestesias as participantes
consideravam importantes a partir de suas prprias histrias, ou seja, cabia a elas acrescentar anestesias
advindas de sua experincia e que no estavam listadas no estmulo fornecido. A pergunta era se a
mulher tinha algum pensamento ou sentimento alm daqueles que foram citados pela protagonista do
livro. Caso as mulheres respondessem que sim, o questionrio dava a elas a opo de preencher at
trs campos com as suas prprias anestesias.
As respostas esto listadas na Tabela abaixo. Alm da descrio das anestesias, a Tabela mostra
a quantidade de anestesia mencionada por cada participante (Tabela 5.9):
Tabela 5.9: Anestesias prprias das participantes sem estmulos
Grupo Saindo do Cativeiro

Quantidade

1.

A vergonha da famlia; casamento pra toda vida; o que as pessoas vo dizer

2.

Ele dizia que seu eu fosse embora, eu no levaria meu filho; medo dele acabar
com minha vida; pensava nos meus filhos

3.

4.

5.

7.

Medo de sua reao; tentar no me envolver com a Justia; depois de

denunciar ele desmentir o acontecido
Pra Deus nada impossvel, pode haver um milagre; Deus nos abenoa tanto
por que ele no v?; Qual prazer ele sente em me xingar desses nomes?; Ser
que estou tomando a deciso certa?; Quando o milagre acontecer ele vai ser
referncia de mudana pra outras pessoas.
Como vender a minha casa, e ir pra onde? Ele vai beber a parte dele da casa

8.

Medo de suas reaes

6.

123
9.

Medo de no saber educar bem as crianas sem ele; ao arranjar outro

relacionamento, talvez pudesse ser pior tanto pra mim como para os meus
filhos; medo de no agentar a solido
Uma presso muito grande; um medo de no dar certo, de me arrepender e no
ter como voltar atrs
Grupo Um Dia Serei Feliz

11.

Lugar para morar; no ter com quem deixar os filhos; a famlia mora longe

12.

Conselho das pessoas

13.

At que a morte nos separe; se voc casou permanea com seu marido; o amor
tudo suporta

10.

14.
15.

0
Nem sempre foi assim. Ele no era assim; ele pode voltar a ser como antes;
no serei mais feliz, nem com ele, nem sem ele. De qualquer forma, no
conseguirei mais

16.

17.

18.

19.

Meus filhos sem pai por perto, ruim ou bom?; a vergonha de no ter escolhido
direito o pai... de meus filhos; de encontrar outra pessoa igual ou pior que ele

A prxima Tabela faz uma sntese dessa quantidade para cada grupo de mulheres GSF e GSF
(Tabela 5.10).
Tabela 5.10: Quantidade de anestesias prprias das participantes por grupo
Quantidade de anestesias prprias
Nenhuma
Uma
Duas
Trs
Cinco

Total
6
3
1
8
1

GSC
2
2
1
4
1

GSF
4
1
0
4
0

Oito mulheres citaram trs anestesias. Seis no acrescentaram nenhuma. As participantes do

GSC descreveram mais anestesias que as do GSF. Esse dado, aliado s respostas pergunta anterior,
indica que mulheres vtimas, ao fim do acompanhamento psicossocial, esto mais conscientes das
anestesias que favorecem a permanncia da vtima em uma relao conjugal violenta.
Alm da questo numrica, importante analisar o que essas anestesias significam. Realizamos
uma categorizao dos pensamentos, sentimentos e aes que nos permitiu agregar as anestesias que as
mulheres consideraram mais influentes (Tabela 5.8) e as prprias anestesias sem estmulos (Tabela
5.9).
O procedimento para essa categorizao foi o seguinte: o mestrando criou categorias a partir do
contedo trazido pelas participantes e da reviso de literatura. Essas categorias foram listadas em uma
folha. Em reunio de equipe, a orientadora e trs mestrandas atuaram como juzes. As anestesias foram

124

lidas e cada membro da equipe alocou independentemente cada anestesia na categoria que julgou
pertinente. Em um segundo momento, verificamos o grau de concordncia/discordncia entre os juzes.
O resultado desse procedimento est descrito no Quadro 5.5 abaixo. Para facilitar a diferenciao no
quadro dos tipos de anestesias citadas pelas mulheres a partir de estmulos e as anestesias criadas por
elas, essas ltimas foram colocadas em negrito.
Quadro 5.5: Categorizao das anestesias mais influentes e anestesias prprias das participantes
Desresponsabilizao do agressor

Culpabilizao da mulher

Expectativa de mudana

Consequncias ou impacto da
separao/denncia

No uma pessoa m.
No est bbado nem nada...
Ele s tomou umas cervejas...
A culpa no dele.
um grande homem...
Pode ser um transtorno de humor.
Poxa, ele tem um bom emprego...
Quem acreditaria em mim?
Qual prazer ele sente em me xingar desses nomes?
Onde foi que eu errei?
Talvez eu deva falar menos...
No deveria ser paciente?
Nunca aprenderei a dizer a coisa certa?
A vergonha da famlia;
A vergonha de no ter escolhido direito o pai... de meus filhos;
Tentar no me envolver com a Justia;
Depois de denunciar ele desmentir o acontecido;
Talvez ele melhore...
Ele jura que no vai acontecer de novo...
Ele pediu desculpas...
Pra Deus nada impossvel, pode haver um milagre;
Quando o milagre acontecer ele vai ser referncia de mudana pra outras
pessoas;
Deus nos abenoa tanto por que ele no v?
Nem sempre foi assim. Ele no era assim;
Ele pode voltar a ser como antes;
Ser que outro homem seria melhor?
Como posso abandonar as crianas?
O que as pessoas vo dizer;
Ele dizia que seu eu fosse embora, eu no levaria meu filho;
Medo dele acabar com minha vida;
Medo de sua reao;
Como vender a minha casa, e ir pra onde? Ele vai beber a parte dele da
casa;
Medo de suas reaes;
Medo de no saber educar bem as crianas sem ele;
Ao arranjar outro relacionamento, talvez pudesse ser pior tanto pra mim
como para os meus filhos;
Medo de no agentar a solido;
Uma presso muito grande;
Um medo de no dar certo, de me arrepender e no ter como voltar atrs;
Pensava nos meus filhos;
Lugar para morar;
No ter com quem deixar os filhos;
A famlia mora longe;
Meus filhos sem pai por perto, ruim ou bom?
De encontrar outra pessoa igual ou pior que ele;

125
Minimizao do prprio sentimento

Quem disse que a vida fcil?

Poderia ser muito pior...
Ser que mesmo to ruim?
Eu no deveria perdoar?
Ser que estou tomando a deciso certa?
Casamento pra toda vida;
Conselho das pessoas;
At que a morte nos separe;
Se voc casou permanea com seu marido;
No serei mais feliz, nem com ele, nem sem ele. De qualquer forma, no
conseguirei mais;
O amor tudo suporta.

Constatamos a existncia de 5 categorias de anestesias que tm mais impacto sobre a vivncia

da violncia das participantes dessa pesquisa. So elas: consequncias da separao e denncia,
expectativa de mudana, ambiguidade e minimizao do prprio sentimento, culpabilizao da
mulher e desresponsabilizao do agressor. Essas categorias so apresentadas em ordem decrescente
a seguir, com base na quantidade de anestesias que foram acrescentadas pelas participantes.

A. Consequncias ou impacto da separao:

Mulheres em situao de violncia conjugal tendem a permanecer na relao e tolerar anos a fio
as mltiplas formas de agresses. O medo de como ser a vida aps a separao ou a denncia foi a
categoria com mais citaes das participantes. A certeza de que vo encontrar muitos empecilhos adia
e/ou dificulta a deciso de sada do relacionamento. Essa anestesia vai de encontro com o famoso e
antigo jargo: ruim com ele, pior sem ele.
As anestesias descritas pelas participantes revelam que existem diversos empecilhos
separao. As dificuldades vo desde a expectativa de como ser a reao dos familiares, dos amigos e
da sociedade ao medo da reao e das ameaas do parceiro. Muitas mulheres tambm permanecem por
no acreditar em sua capacidade de viver sem o parceiro.
A reao dos familiares, de amigos e da sociedade aponta para o total descrdito a que a mulher
submetida. Esse descrdito somado falta de apoio emocional e financeiro da mulher por parte do
Estado e de sua rede social e familiar. importante ressaltar que muitas vezes os prprios profissionais
responsveis por ajudar as mulheres reforam inadvertidamente a insegurana, o medo de uma vida
sem o parceiro contribuindo para a permanncia na relao violenta. Mulheres relatam ouvir em
audincias perguntas do tipo: voc tm certeza de que quer denunciar?, voc sabe o que pode
acontecer com ele?; voc tem certeza de que quer ficar sem o pai de seus filhos?. A nfase colocada

126

na palavra certeza alimenta a dvida da mulher e, frequentemente eficaz em demov-la de seu

propsito.
comum mulheres serem proibidas de trabalhar fora, de estudar, e at mesmo de freqentar as
casas de seus familiares. Elas vivem voltadas para o lar enquanto o homem trabalha e constri
patrimnio. Muitas vezes o prprio parceiro usa da violncia patrimonial para manter a mulher refm
(Cunha, 2008).
Esses fatores criam srios obstculos para a autonomia da vtima e para o rompimento da
relao violenta (Soares, 2005; Zuma & cols., 2009). Essa dificuldade pode ser identificada nas
respostas de algumas participantes: o que as pessoas vo dizer, uma presso muito grande, lugar
para morar, no ter com quem deixar os filhos, a famlia mora longe.
O medo da reao e das ameaas do parceiro uma anestesia muito eficiente para a manuteno
da relao violenta. Soares (2005) afirma que o momento da separao muito delicado e quando
existe o maior de todos os riscos, pois o agressor sente que pode perder o controle sobre a esposa e os
filhos. Esse medo fica evidente com os exemplos a seguir: ele dizia que se eu fosse embora, eu no
levaria meu filho, medo dele acabar com minha vida, medo de suas reaes. Esse medo do
impacto da separao ilustrado a seguir pela fala das participantes:
Eu me considero que na verdade eu tambm deixei passar muitos anos, no meu
caso eu aturei por 15 anos. Muitas das vezes voc pensa, por causa de filho, por
causa da sua vida financeira, se voc for pensar pra onde levar seus filhos, pra
casa dos pais no a mesma coisa, e muita das vezes nem os pais a gente tem por
perto, entendeu? A fica difcil, a questo do apoio, do emprego que voc tem. As
vezes voc tem apoio de amigo, de parente, mas fica aquela coisa de boca
entendeu? Ajudar, ajudar mesmo no aparece um, a voc coloca na cabea
aquele ditado, ruim com ele, pior sem ele, eu falava muito isso, a voc vai
empurrando com a barriga.
Eu j falei que se eu me separar eu no vou ficar sozinha, eu tambm preciso de
carinho. Eu penso assim: Meu Deus! Ser que como vai ser?. E o medo de
comear de novo, terrvel. Eu fico pensando se no seria melhor tentar
consertar do que comear outro. Mas tentar consertar com esse aqui que j est
doente ou comear tudo de novo? (...) Assim como ela [Roz] eu sonhei em casar,
ter um marido. E meu sonho realizou. complicado, com 45 anos eu no posso
mais largar, tenho meus filhos tambm.

127

A mulher vtima de violncia tem preocupao com o impacto da separao em seus filhos.
Alm disso, ela teme pela segurana e bem estar de outras pessoas que possam vir a conviver
futuramente com o agressor:
o que disse no livro, somente ela que saiu, que se salvou. Ainda bem que ela
tomou a conscincia, sofreu bastante, mas tomou conscincia de que ela tambm
estaria errada na situao (...) ela buscou ajuda e tudo mais. (...) Ento quer dizer
a questo da histria do livro continua, porque ele vai fazer outra vitima se Deus
no der ajuda a ele tambm. Eu fico preocupada.
Eu tambm tive essa preocupao dela, s com relao s crianas. Ela foi
embora, ela se cuidou, mas as crianas ficaram com o pai. Com certeza, elas
tambm tiveram as conseqncias com relao a histria de cada um deles, se
tiver um livro que conte a historias deles (...) historias terrveis dessas crianas.
O fato da mulher no acreditar em sua capacidade gera muita insegurana quanto ao seu futuro.
A mulher acha que no consegue viver sem o parceiro e que no tem poder sobre sua prpria vida
(Ravazzola, 1997). O medo mencionado constantemente por elas: medo de no saber educar bem as
crianas sem ele; ao arranjar outro relacionamento, talvez pudesse ser pior tanto pra mim como para
os meus filhos; medo de no agentar a solido; como vender a minha casa, e ir pra onde? Ele vai
beber a parte dele da casa; um medo de no dar certo, de me arrepender e no ter como voltar atrs;
meus filhos sem pai por perto, ruim ou bom?; de encontrar outra pessoa igual ou pior que ele.
Esses medos podem chegar ao ponto da mulher ficar em um estado de desesperana absoluta;
de no ver sada; de entrar em uma situao de desamparo aprendido (Walker, 1979). Essa situao
exemplificada com o seguinte relato: no serei mais feliz, nem com ele, nem sem ele. De qualquer
forma, no conseguirei mais.
A vtima sente que precisa a qualquer custo de um homem para proteg-la e de um pai para as
crianas. Mesmo que este homem seja extremamente violento (Alves e Diniz, 2005). A mulher acha
que o custo da violncia ser menor do que o benefcio de ter um homem para garantir proteo a ela e
aos filhos. Embora vrios estudos comprovarem as consequncias deletrias a todos os envolvidos:
mulheres, crianas e agressores (Reichenheim, Dias & Moraes, 2006).
Diante de tanta incerteza e medo do impacto da separao, Diniz e Pondaag (2004) defendem
que a sociedade deve encontrar meios de empoderar as mulheres. O relato abaixo mostra que o livro
pode ser um instrumento para auxiliar a mulher a se empoderar e a enfrentar esse medo do impacto da
separao:

128

Eu achei bom que aprendi muitas coisas com o gibizinho tambm, eu no tenho
medo de separao, no tenho medo de me divorciar, de denunciar, de morar
sozinha, eu j aprendi todos os meios. Falei pra ele, se voc continuar, vai me
perder pra sempre. E eu vou mesmo.
As intervenes devem facilitar a autonomia das mulheres enquanto seres humanos. Deve
possibilitar vtima se sentir capaz de se livrar da violncia. O livro mostra o exemplo de Roz, de
como foi difcil para ela sair da priso do relacionamento violento. Entretanto, a sua histria evidencia
que existe vida aps a separao; de que possvel viver em paz aps tantas turbulncias decorrentes
da violncia conjugal; que possvel ter uma vida digna e sem violncia. A estratgia de interveno
utilizada nessa pesquisa cumpriu esse papel.
B. Expectativa de mudana do parceiro ou da relao:
A expectativa de que o parceiro mude, pare de agredir e volte a ser como era no incio do
relacionamento foi altamente utilizada como forma de anestesia pelas mulheres dessa pesquisa. Nesse
contexto, as mulheres negam o presente, ficam presas ao passado de boas lembranas e a um futuro de
esperanas irrealistas (Angelim, 2004). Essa anestesia favorecida pelo ciclo de violncia. Existe a
expectativa de que o relacionamento sempre volte fase de Lua de Mel e que no v sair mais dessa
fase. Esses fatos so ilustrados nas falas das participantes a seguir:
Foi bom ler esse livro porque a gente quer continuar se enganando e se iludindo.
Ele fala eu vou tentar, eu vou mudar, e s vezes a gente d mais uma
oportunidade e o tempo vai passando e essas coisas continua acontecendo e a
gente continua dando essa oportunidade, esperando mudana, quando ela olhar e
continuar esperando, o tempo vai passando...
Comecei a questionar por causa da ausncia dele dentro de casa por 15 dias e ele
no tinha desculpas, no tinha argumento, ento ele vinha pra cima de mim com
palavras, com agresses. Tentei na segunda vez, e foi a mesma coisa, a na
terceira vez no deu mais... foi onde vi que no dava pra continuar o casamento
(...) justamente isso que igual, porque ela [Roz] estava se enganando, sabia
que estava sendo enganada, mas no queria admitir.
Vou agentando, ele vai melhorar, no homem de beber, no homem de festa,
ento, talvez amanh ele ser melhor, at para criar meus filhos.
Ele s pensa nele e s eu penso no nosso casamento continuar. A religio pesa
muito nas minhas costas tambm, a gente vai ali, jura perante a cruz e o
casamento de repente vai de um lado, vai de outro. Mas minha filha fala assim
pra mim: a senhora ainda est nova, pode arrumar outra pessoa. Eu no penso

129

assim, eu ainda estou amarrada no meu casamento, ainda penso dele voltar como
era antes e a gente melhorar.
Os pedidos de desculpas feitos pelos parceiros; as promessas dos agressores de que a violncia
no vai acontecer novamente; as crenas religiosas e a possibilidade de uma interveno divina
milagrosa; o congelamento da lembrana de como o parceiro era antes de se tornar violento todos
esses fatores anestesiantes foram citados pelas participantes. Eles atuam como reforadores de uma
iluso de que um dia o parceiro e a relao iro melhorar e/ou voltar a ser como antes.

Uma

participante afirmou ter esperana de que a mudana do seu parceiro ainda servir de exemplo de
mudanas para outros agressores.
Mulheres tendem a utilizar vrias estratgias para tentar mudar o comportamento do
companheiro e acreditam que a qualquer momento ele realmente vai melhorar (Safiotti, 1999). As
pesquisas apontam, entretanto, que a tendncia de que as agresses aumentem em freqncia e
intensidade e se perpetuem por meio do ciclo de violncia (Walker, 1979), principalmente se no tiver
nenhuma interveno adequada (Ravazzola, 1997, 1998).
Quatro mulheres participantes tinham relacionamentos duradouros 24, 30, 33 e 35 anos e
essas mulheres relataram que a agresso existia desde o incio. Os relacionamentos marcados pelas
agresses de longo prazo tambm se tornam resistentes mudana. Esses relacionamentos so
marcados por uma acomodao s estruturas desiguais de poder. As estruturas que sustentam o padro
violento se tornaram extremamente arraigadas durante todo o tempo de relacionamento (Walker, 1979).
O caso da participante que cita a esperana de um milagre e de uma interveno divina para modificar
o parceiro tambm exemplifica essa resistncia mudana. Ela casada h 27 anos, e h 15 o
relacionamento marcado por violncias. Essas histrias reforam o que apontado pela literatura
(Silva, 2006; Chaves 2007; Walker, 1979; Ravazzola, 1997) dificilmente o parceiro vai melhorar sem
uma interveno externa.
C. Minimizao do prprio sentimento:
A mulher to oprimida socialmente que obrigada a ceder e aceitar tudo em prol da
manuteno do casamento e da famlia, inclusive a violncia (Saffioti, 1999). Ela pode atropelar,
minimizar e at negar os prprios sentimentos. A vtima percebe as presses sociais e os mitos como
verdades mais importantes do que sua prpria percepo do sofrimento diante das agresses.

130

A mulher tende a se sentir extremamente confusa; tende a no saber se ama ou odeia o parceiro
agressor; se tem afeto ou raiva; se tem compaixo ou revolta. Esses fatores geram angstia e
ambiguidade de sentimentos. Outro fator interveniente, que no permitido mulher expressar
sentimentos negativos, pois reprimida pela sociedade. Esse processo pode ser facilmente identificado
nas falas das participantes a seguir:
Na minha histria a minha desconfiana tambm era verdade, quando eu
descobri [a traio] ento eu fiquei mais revoltada, e depois disso eu falei que
no dava mais, que no queria, foi quando eu comecei a negar, mas a veio a
insistncia, e foi aquela coisa. Tem 5 anos dessa forma, quero falar no, mando
embora, mas depois ele volta. Eu no quero, mas no fundo eu quero. Estou um
pouco confusa, na verdade estou confusa, me emocionou muito aquela parte do
livro, quando eu vi que ela queria abandon-lo, mas ao mesmo tempo ela no
queria. Como se fosse eu, eu sentia assim.
Esse aqui, quem disse que a vida fcil, que fez com que eu chegasse aqui, e
aquele talvez ele mude. A gente tem uma certa esperana que no fundo, no
fundo que a pessoa mude. No fundo, no fundo a gente gosta do infeliz. No fundo,
no fundo tem aquele certo sentimento de querer bem e que ele mude, at j
cheguei ao ponto de mudar sem necessidade em prol da pessoa, mas chega de
tanta mgoa. Magoa tanto que o sentimento bom vai se transformando em dio.
A mulher no pode acreditar no que sente. Ainda tem que esconder esses sentimentos de si
mesma. Ela passa a questionar e duvidar de suas prprias sensaes, conforme os seguintes trechos:
quem disse que a vida fcil?, poderia ser muito pior, ser que mesmo to ruim?, eu no
deveria perdoar, ser que estou tomando a deciso certa?, casamento pra toda vida, conselho
das pessoas, at que a morte nos separe, se voc casou permanea com seu marido, amor tudo
suporta. A mulher se v forada a ficar cada vez mais anestesiada para no perceber a intensidade da
dor da violncia conjugal.

D. Culpabilizao da mulher:
A culpabilizao da mulher pela violncia sofrida uma das piores atrocidades que o agressor e
a sociedade fazem com a vtima. Essa inverso da culpa est diretamente relacionada
desresponsabilizao do homem. Ela perpetuada por meio dos mitos de que a mulher gosta de
apanhar; que provoca o parceiro; ou que faz algo de errado para ser merecedora da violncia (Grossi,
1995; Walker, 1979).

131

Os comportamentos cotidianos das mulheres so interpretados como provocativos e

merecedores de punio. Ela acusada de falar demais, de no ser paciente, de no dizer a coisa certa.
O fazer algo errado a anestesia mais comum citadas pelas participantes desse estudo. Elas apontam
que qualquer erro da mulher serve de justificativa para a reao agressiva do parceiro. O pior que
devido a tanta opresso do homem, a mulher acaba por internalizar essa culpa (Saffioti, 1999). Essas
questes so evidenciadas pelos trechos a seguir:
Ao ler esse livro eu me identifiquei em varias partes com ela. Chega at dar
assim um sentimento de culpa, porque eu me lembro desse livro aqui e vi as
coisas que ela passou, so coisas que a gente tambm passou. Ela relaxou em
varias partes. As amigas deram conselhos, me deu conselho e assim mesmo ela
relaxou (...) ela foi se dar conta dessas coisas, muitas coisas que aconteceu bem
no final. No meu caso, foi esse sentimento que veio, meio que de culpa, mas a
culpa da minha parte tambm, a culpa no foi s dele (...) Eu que tenho que
tomar conta de mim mesmo, ela no toma dela aqui, ela tava tomando conta mais
dele e das crianas de que dela mesmo em varias partes (...) vi que foi falta de
amor por ela mesmo.
O meu ele disse que me ama, mas todo mundo que quem ama no bate, no
amor. E os que dizem que ama e mata? Isso no amor. O meu mudou de mais
agora, ele mudou, ele no briga mais. Eu era igual a menina ali, eu tinha maior
medo de largar ele e os meninos crescer sem o pai deles, crescer sozinhos.
Depois que eles cresceram, eu no tive mais medo. Eu vi que tava tendo esse
sofrimento por causa dos meus meninos. E eu no culpo ele no, culpo eu...
H uma verdadeira revitimizao. A mulher responsabilizada pela violncia sofrida. Por ser
vista como culpada, a vtima passa a sentir vergonha pelos atos cometidos pelo agressor (Ravazzola,
1997). Ao envergonhar-se por ele, a mulher no se permite a buscar apoio social e familiar e se isola do
convvio com a comunidade. Ela fica to confusa e embaraada que se prende culpa a ponto de no
poder falar com sua famlia. Ela sente vergonha at diante de seus filhos por ter feito a escolha do pai
errado. Vrios exemplos foram citados pelas participantes, onde fica claro que tudo de errado recai
sobre a mulher e ela no tem como fugir.
A culpa e a vergonha no permitem outra opo mulher a no ser o silncio e o segredo para
lidar com a violncia. O medo impera e a impede de pedir ajuda. Alm de no receber apoio,
provavelmente ela vai ser julgada, desvalorizada e estigmatizada pelos profissionais das instituies
que deveriam oferecer proteo vtima. Ela sente que dificilmente ser compreendida pela sociedade
(Pondaag, 2003; Diniz & Angelim, 2003).

132

A discriminao to gritante que uma participante relata no tentar se envolver com a Justia.
Essa preocupao deveria ser do agressor e no dela. Outra mulher citou o medo de ser desmentida,
pois sente que a mulher tem menos credibilidade perante a sociedade, mais provvel que as pessoas
acreditem no homem. Infelizmente a vtima mais julgada que o prprio abusador na maioria das
vezes, inclusive em processos judiciais (Pandjiarjian, 2003). Esse fato no ajuda a quebrar o ciclo da
violncia, ao contrrio, apenas estigmatiza essas pessoas e faz com que as agresses continuem sendo o
padro no relacionamento conjugal.
importante encontrar meios que ajudem as mulheres perceberem que no so culpadas pela
agresso. Os relatos a seguir mostram que o livro pode ser um instrumento para ajudar a vtima a lidar
com essa culpabilizao:
Graas a Deus que eu marquei aqui, mas isso foi no comeo, hoje eu j no vivo
nessa situao, porque hoje eu sei o que eu tenho que falar, no tem esse negcio
de falar menos, eu falo o necessrio. Tem situao que quando eu pensava que
tinha que falar menos porque ele tava to deprimido, e seu falasse ia piorar. Eu
no falava, e era uma coisa tambm assim, para no falar, quem saa era a
mulher.
Ento muitos desses sentimentos aqui eu tambm sentia. Hoje quando acontecem
essas situaes, ele pede desculpas, mas eu comecei a ficar mais atenta, no cair
assim to fcil, a gente tem que correr atrs da nossa vida, no ficar
dependendo deles no.
importante que a interveno ajude a quebrar a anestesia de culpabilizao da mulher. Devese favorecer a reflexo sobre esses mitos que tiram a responsabilidade do agressor e jogam para a
mulher. O livro se mostrou um instrumento til para auxiliar essa reflexo.
E. Desresponsabilizao do agressor:
A desresponsabilizao do agressor muito difundida na sociedade e identificada nas
anestesias quando a culpa das agresses atribuda a fatores externos e no ao parceiro (Corsi, 2006;
Grossi, 1995). Esses fatos so corroborados pelo exemplo abaixo:
A questo dele no beber, ser uma pessoa boa, eu sempre acho que ele grande
homem, um bom marido e um bom pai. O problema quando acontece esse tipo
de coisa, devido ele ter essa personalidade sem beber, eu fico naquela coisa, se eu
contar ser que as pessoas acreditam?

133

No caso dessa pesquisa a responsabilidade pela agresso foi relacionada ao lcool e a doenas
transtorno de humor e ao sadismo nos exemplos citados pelas participantes. importante refletir com
as mulheres para mostrar que a violncia decorrente de um ato consciente do agressor para conseguir
maior controle e poder na relao. necessrio o reconhecimento da responsabilidade do homem por
sua agresso como passo fundamental para mudana dessa dinmica (Saffioti, 1999; Nichols &
Schwartz, 2007; Soares, 2005).
Outro aspecto muito mencionado a questo da dupla fachada, que acontece quando a mulher
percebe que a imagem social do homem o oposto daquela que ele apresenta em casa. Como o
parceiro aparenta ter aspectos reconhecidos como positivos pela sociedade no ambiente pblico a
mulher tem dificuldade em denunci-lo. H um descrdito social da mulher quando o homem mostra
essa dupla fachada. A vtima fica insegura, pois a sua famlia, seus amigos, a comunidade e at mesmo
profissionais costumam ser seduzidos e enganados pela imagem social do homem (Dohmen, 2006).
Esse descrdito com o testemunho da mulher ocorre em um contexto em que vrias pesquisas
comprovam que a mulher no costuma mentir sobre a violncia sofrida (Walker, 1979).
Os terceiros envolvidos familiares, amigos, comunidade e profissionais justificam sua
negligncia e omisso com base na valorizao da imagem do homem e no descrdito do relato da
mulher. Assim, eles no oferecem apoio e ateno necessrios vtima e contribuem para empoderar o
agressor e fragilizar a vtima, colaborando para a perpetuao da violncia e para um desfecho trgico
(Ravazzola, 1998; Grossi, 1995; Williams, 2001).
5.8 Nomeando a vivncia da violncia a partir do ttulo do livro
As duas ltimas perguntas do questionrio tiveram o objetivo de conhecer como as participantes
nomearam e perceberam a prpria histria tendo como estmulo o ttulo do livro Mas ele diz que me
ama. As respostas apresentadas pelas participantes esto descritas nos Quadro 5.6 e Quadro 5.7 e
esto divididas de acordo com os Grupos GSC e GSF.
A pergunta apresentada no questionrio para que as mulheres nomeassem a sua vivncia foi a
seguinte: A Roz resumiu a histria dela com o ttulo: Mas ele diz que me ama.... Qual seria o ttulo
da sua histria?. As respostas so apresentadas no quadro abaixo (Quadro 5.6):
Quadro 5.6: Ttulo das prprias histrias pelas participantes
Grupo Saindo do Cativeiro
1.

Voc a mulher da minha vida.

134
2.

Saindo do cativeiro.

3.

O desprezo de um homem.

4.

Eu nunca fui feliz com ele

5.

Teu silncio e tua frieza me deixam em dvidas do que sentes por mim

6.

O homem que diz me amar me dirigiu a palavra nesses termos...

7.

A decepo de uma sonhadora.

8.

Mas suas atitudes no condizem

9.

Apesar dos pesares, eu o amo tanto!

10.

Eu no conhecia o amor prprio...

Grupo Um Dia Serei Feliz

11.

Mas ele diz no consigo viver sem voc

12.

Deus fiel

13.

Um dia serei feliz

14.

A insistncia dele foi em vo

15.

D-me mais uma chance, a ltima!

16.

Amor e dio

17.

Por que se chama de amor se traz tantas dvidas, medos e inseguranas. Ser mesmo amor?

18.

Ele no me ama

19.

Ele merece uma chance pra mudar

Constatamos algumas caractersticas em comum nos ttulos apresentados pelas mulheres. A

ambigidade de sentimentos; percepo da realidade (violncia na relao ou de que algo no vai bem
na relao); e a expectativa de uma nova vida aps a separao foram as categorias de ttulos
mencionados pelas participantes.
Diversos ttulos indicaram a ambigidade de sentimentos presentes no relacionamento
conjugal. O paradoxo entre o amor e a violncia o fator que deixa a mulher totalmente confusa sobre
o vnculo com o parceiro. Essa caracterstica foi apresentada pelas mulheres dos dois grupos, de acordo
com os seguintes trechos: teu silncio e tua frieza me deixam em dvidas do que sentes por mim; o
homem que diz me amar me dirigiu a palavra nesses termos...; apesar dos pesares, eu o amo tanto!;
mas suas atitudes no condizem; amor e dio; por que se chama de amor se traz tantas dvidas,
medos e inseguranas. Ser mesmo amor?.
A ambiguidade favorece a reafirmao do relacionamento e gera para a vtima a impresso de
que o casal tem que continuar junto de qualquer forma, mesmo com a ocorrncia da violncia. Os
seguintes trechos reafirmam essa percepo: voc a mulher da minha vida; mas ele diz que no

135

consigo viver sem voc. Essa reafirmao mostra uma iluso de que a violncia no tem soluo e
como se no tivesse como interromp-la (Walker, 1979).
Esses paradoxos do afeto revelam que o homem que agride sua parceira no violento o tempo
todo, como preconiza o mito social. justamente por isso que as mulheres ficam confusas quanto a
continuar ou no com o parceiro que s vezes bom, e s vezes a agride. A relao dos cnjuges vai
muito alm da violncia, existe afeto, agresso, amor, dio, respeito, desprezo, confiana, medo, etc.
(Safiotti, 1999; Ferreira & cols, 2009). Os parceiros podem ser brincalhes, amorosos, atenciosos,
sensveis, excitantes e afetuosos em diversos momentos, mas tambm so coercitivos e agressivos em
outros, conforme descrito no ciclo de violncia de Walker (1979).
Outra caracterstica que se destaca nos ttulos apresentados pelas participantes a percepo da
realidade violenta da relao, de que algo no vai bem com o parceiro, com ela ou no casal. Essa
caracterstica tambm esteve presente nos dois grupos de mulheres, apesar de ter maior incidncia no
GSC, evidenciada em quatro citaes: o desprezo de um homem, eu nunca fui feliz com ele, a
decepo de uma sonhadora, eu no conhecia o amor prprio. No GSF teve duas ocorrncias: a
insistncia dele foi em vo, ele no me ama.
Trs mulheres do GSF apresentaram ttulos opostos constatao da realidade violenta,
justamente por ter a esperana de mudana do parceiro ou de melhoria da relao. Ao nomear a histria
como d-me mais uma chance, a ltima, Deus fiel e ele merece uma chance para mudar as
mulheres esto apostando que o agressor vai cessar a violncia. Duas afirmam que a ultima
oportunidade, que j atingiu o limite de confiana. O ttulo Deus fiel pode parecer vago, mas com o
relato verbal da participante fica clara a sua inteno: Deus fiel! Eu creio muito, tenho f em Deus,
que vai melhorar ainda, eu te garanto. Os trechos abaixo mostram como os ttulos atribudos pelas
mulheres s suas histrias podem gerar uma reflexo sobre a violncia conjugal. Tanto no sentido de
que foi uma perda de tempo ou de que possvel uma superao do casal:
Eu diria assim, realmente eu vejo uma perda de tempo, porque os momentos da
vida da gente muito importante (...) a gente tem que viver alguma histria, e
tem histrias boas, e as vezes as ruim. E eu me coloco assim, a minha no foi
boa, foi a ruim.
Eu me doei por 5 anos. Tudo que eu falei pra ele, tudo que a gente passou junto,
eu acho que isso no foi perda de tempo (...) a gente j brigou demais, discutiu
demais, e hoje a gente v que no vale a pena brigar, no vale a pena ficar
xingando um ao outro, eu acho que foi mais uma conquista dos dois.

136

A expectativa de poder construir uma nova vida foi apresentada por duas participantes, uma
de cada grupo. Ao escolherem como ttulos saindo do cativeiro e um dia serei feliz elas afirmam o
desejo de continuar suas vidas sem a violncia. A primeira est separada do parceiro e espera
reconstruir a sua histria sem ele. A segunda continua morando com o cnjuge, o que pode significar a
esperana de mudana dentro da relao ou com a sua separao.
A pergunta 8 do instrumento teve o seguinte comando: Inspirada em sua histria, complete a
frase/ttulo do livro: Mas ele diz que me ama.... O intuito foi de, mais uma vez, facilitar a nomeao e
a percepo da conjugalidade como violenta. As respostas esto descritas a seguir (Quadro 5.7):
Quadro 5.7: Percepo da prpria histria a partir do ttulo do livro
Grupo Saindo do Cativeiro
1.

Mas todo mundo que ama no bate, no amor, e os que dizem ama e mata, isso no amor.

2.

Ele no ama nem a si mesmo

3.

E continua errando

4.

Ele nunca me diz que me ama, nunca falou, sempre calado.

5.

E me engana, ele tem cara de pau. Falar no fazer, fala que ama e no ama e s vezes ama
sem falar.

6.

Eu continuo dizendo que no ama.

7.

E por que as agresses?

8.

Mas as atitudes dele no condizem

9.

E por que me trai? Isso no amor!

10.

No quero nem saber, eu vou me amar mais

Grupo Um Dia Serei Feliz

11.

Porque no faz nada para mudar

12.

Mas no se esfora para amar

13.

Mas ele quer me matar

14.

Mas no demonstra

15.

Mas no como antes. No como eu o amo

16.

Mas me faz sofrer

17.

Mas que amor esse que traz tantas questes e tantas dvidas

18.

Mas no me merece

19.

E que nunca ningum me ama mais do que ele (perda de tempo!)

A continuidade do ttulo do livro criada pelas participantes mostrou que todas as mulheres
comearam a ter conscincia de que h algo errado em sua relao conjugal. Os contedos revelaram
que elas questionaram o paradoxo entre o amor que o parceiro afirma sentir e a violncia que ele

137

pratica. O exerccio de dar continuidade ao ttulo deixou claro que elas se posicionaram contra a
existncia dessa contradio. O mal estar gerado pela contradio expresso no relato a seguir:
...e me engana, ele tem cara de pau. Por que eu tenho esse tipo de sentimentos? A
gente tem que tentar analisar com os psiclogos [risos]. [...] tudo aquilo que ele
fala no tem qualidade, s quantidade da palavra: te amo, te amo, te amo! Mas
sem a qualidade, a gente no quer quantidade, mas sim a qualidade do homem.
Alm das denncias dos paradoxos do afeto algumas participantes foram capazes de assumir a
inexistncia do afeto. No GSC, trs mulheres afirmaram que no existe amor na relao: ele nunca me
diz que me ama, nunca falou; ele no ama nem a si mesmo; e eu continuo dizendo que ele no
ama. Uma participante afirma no depender do sentimento dele para reconstruir a sua vida ela j se
encontra separada do parceiro e mostrou estar no caminho de resgatar a sua auto-estima: no quero
nem saber, eu vou me amar mais.
Uma participante do GSF afirmou, ao criar a continuidade do ttulo do livro, o extremo
paradoxo entre amor e violncia: Mas ele diz que me ama... mas ele quer me matar. Ela indica
claramente ter conscincia da possibilidade do relacionamento conjugal chegar a um fim trgico: a
morte de um dos cnjuges, certamente a dela o que reafirma a tendncia de ocorrer o femicdio
(Francisquetti, 2000; Krug & cols., 2002; Day & cols., 2003). Outra participante afirma o desgaste da
relao e compara o sentimento de amor entre eles: mas no como antes. No como eu o amo. Uma
mulher mostra o sentimento de posse do agressor: e que nunca ningum me ama mais do que ele.
Podemos inferir que esse parceiro a v como um objeto, cujo valor est em ser amado por ele. Ela no
percebida como um ser humano com o qual se estabelece uma troca afetiva (Dantas-Beger & Giffin,
2005).
As respostas s duas ultimas questes do instrumento que envolveu criar um ttulo para a sua
prpria histria e completar o ttulo criado pela autora/personagem serviram como indicadores de que
as participantes conseguiram nomear e perceber a sua prpria histria como violenta.
A leitura do livro e o preenchimento do questionrio associados reflexo grupal constituram
uma forma de interveno eficaz. A anlise da estratgia aponta que ela foi capaz de ajudar as
participantes a quebrarem o silncio e o segredo em torno da violncia vivida. Essa capacidade de
nomeao pode ser o primeiro passo para que essas mulheres possam reagir e se libertarem do
aprisionamento e do assujeitamento gerado pela dinmica conjugal violenta.

138

Essa proposta de interveno teve o mrito de favorecer o empoderamento das mulheres

participantes. Muitas delas saram de uma posio marcada pela passividade, conformismo e culpa.
Deixaram para trs o silncio e o segredo que constituam at ento os principais recursos usados para
reagir violncia e garantir a sua sobrevivncia (Pondaag, 2003; Diniz & Pondaag, 2004). A leitura do
livro, associada ao preenchimento do questionrio e reflexo grupal, gerou a possibilidade de
identificar e nomear anestesias, ou seja, provocou uma ruptura definitiva com a tendncia da mulher de
minimizar, de justificar e at negar a sua experincia. A histria de Roz teve o poder de ecoar e resignificar a histria de outras mulheres vtimas de violncia.

139

Captulo 06
Saindo do cativeiro para um dia ser feliz
Comecei a ter esperanas de que meus desenhos pudessem ajudar os outros
nem que seja uma pessoa s a perceber os danos terrveis e duradouros que tal
ambiente causa em uma famlia (...) embora os desenhos sejam meus,
infelizmente o padro de abuso que eles representam so muito comuns (...).
Tenho esperanas de que meus desenhos ajudem homens e mulheres a
identificar os sinais de alerta que indicam abuso (Penfold, 2006, p. xi).
O objetivo geral da pesquisa foi verificar o impacto da histria de uma vtima na vivncia de
violncia conjugal de outras mulheres, por meio da leitura e reflexo em grupo do livro. Vimos que a
estratgia metodolgica utilizada criou um contexto adequado para reflexo sobre a dinmica conjugal
violenta. A leitura do livro Mas ele diz que me ama, o preenchimento do questionrio e a reflexo em
grupo podem ser considerados uma proposta de interveno capaz de possibilitar a re-significao da
experincia pessoal de mulheres em situao de violncia. Vrias participantes mencionaram a
importncia de outras mulheres e tambm de homens agressores terem acesso ao livro. No
entendimento dessas mulheres, todas as pessoas envolvidas em histrias de violncia conjugal precisam
ter um espao para reflexo e auto-avaliao.
A interveno realizada incluiu parmetros apontados na literatura como fundamentais para o
desenvolvimento de aes na rea da violncia conjugal. O trabalho de Guimares, Silva e Maciel
(2007) deixa claro essa perspectiva:
Entende-se que a interveno junto a casais em situaes de violncia deve
contemplar um olhar amplo acerca das crenas e discursos compartilhados entre
os atores envolvidos nessa questo, os quais contribuem para a manuteno do
padro relacional abusivo, impedindo que as pessoas integrem sentimentos e
aes que lhes permitam elaborar um pedido de ajuda (...) Ademais, o
entendimento da violncia conjugal como um processo cclico, relacional e
progressivo ajuda a re-significar o contexto de interveno e propor novas formas
de interveno junto a essa clientela (Guimares, Silva & Maciel, 2007, p. 482).
O sentimento despertado a partir da leitura do livro e a identificao com a histria da
personagem ofereceu uma oportunidade para as mulheres de refletirem sobre suas prprias histrias;
estimulou a comparao entre as histrias pessoais e a de Roz; favoreceu a percepo e reflexo sobre
as prprias as anestesias; e contribuiu para a nomeao e percepo da violncia vivida. Todos esses
processos foram fundamentais para ajudar as participantes a superarem a dificuldade em nomear essa
violncia e para perceberem a violncia como tal (Pondaag, 2003; Diniz & Pondaag, 2004, 2006).

140

Percebemos pelas reaes e respostas das participantes que o procedimento utilizado facilitou o
falar da histria de outra vtima de violncia, que naturalmente provocou o falar da prpria histria e
nomear a violncia. Essa nomeao fica evidente ao constatarmos que 11 das 19 mulheres
mencionaram diretamente o termo violncia e duas a palavra agresso.
Criar condies para a nomeao da violncia o primeiro passo para ajudar mulheres em
situao de violncia conjugal. Essa etapa fundamental para que elas possam escolher outro modo de
reao; ir alm da submisso e do silncio; e no deixar mais que o agressor oprima a voz feminina no
relacionamento conjugal. Esse fato ajuda a retirar a culpa pelo fracasso da relao e pela violncia
sofrida. Assumir a condio de vtima parece ser um passo importante ajuda as mulheres a refletirem
sobre as agresses e auxilia no rompimento do silncio e do segredo (Diniz & Pondaag, 2004, 2006;
Pondaag, 2003).
Constatamos que essa proposta de interveno pode ser usada como uma etapa importante no
processo de empoderamento de mulheres vtimas de violncia. O livro pode ser um dos terceiros
envolvido na relao, conforme a teoria de Ravazzola (1997). Ele facilita a identificao, a reflexo e a
reviso das anestesias presentes nos atores da violncia conjugal vtimas e agressores. A histria
contada no livro ajuda na percepo entre a incoerncia da atitude violenta e as falas do agressor,
geralmente dissimuladas e cheias de promessas. Contribui tambm para a compreenso da dinmica da
relao e o seu impacto destruidor. Permite que as pessoas voltem a reagir normalmente violncia e
enxergar que ela existe.
O fato das mulheres participantes da pesquisa voltarem a sentir raiva, indignao, dor e a se
horrorizarem tanto com os atos do parceiro quanto com sua permissividade foi importante para
desanestesi-las quanto violncia sofrida. Percebemos que as mulheres voltaram e/ou comearam a
enxergar a injustia cometida pelos parceiros e os perigos da violncia para sua integridade fsica e
mental. Grande parte delas pde perceber que tem capacidade e recursos para se proteger. Algumas
relataram no sentir mais vergonha no lugar do agressor passaram a ver que ele o responsvel pela
agresso. Constatamos que a reativao dos sentimentos que estavam adormecidos foi fundamental
para as mulheres comearem a reagir novamente violncia. Essa reao constitui outro passo no
sentido de interromper a violncia e sair do cativeiro.
A estratgia de pesquisa e interveno proposta aqui mostrou ser um mtodo eficaz de
identificao de anestesias relacionais. As anestesias so comumente identificadas por meio de relatos
das vtimas nas entrevistas. Na maioria das vezes so os profissionais que reconhecem a anestesia e

141

apontam sua ocorrncia. A mulher vtima nem sempre est preparada para reconhecer a anestesia. Esse
processo pode levar muito tempo e mesmo assim no ser eficaz em promover o reconhecimento dessas
anestesias por parte da mulher. O fato do livro ser no formato de uma histria em quadrinhos aliado
utilizao do questionrio e reflexo grupal estimula a identificao e nomeao das anestesias pela
prpria vtima.
A estratgia metodolgica adotada nessa pesquisa e realizada no contexto de um processo de
interveno no teve a pretenso de contemplar todos os elementos de uma interveno em casos de
violncia conjugal. Nossa inteno foi propor e testar um recurso adicional para pesquisadores e
profissionais que atuam nesta rea. A sociedade deve buscar encontrar meios eficazes para lidar com a
complexidade da violncia, ajudar homens e mulheres a refletirem sobre a violncia, empoderar as
mulheres e facilitar a ruptura e a transformao da condio de violncia.
Fica aqui o incentivo para que outras pesquisas sejam realizadas no intuito de testar, ampliar e
reforar essa estratgia de pesquisa e de interveno. O livro Mas ele diz que me ama pode ser
utilizado em grupos reflexivos com homens agressores. Seria uma forma interessante de dar a eles a
possibilidade de conhecer a perspectiva e o sofrimento de uma mulher. Roz identifica e nomeia uma
srie de anestesias na perspectiva da mulher. O livro pode ser um instrumento de estudo interessante
para incentivar os homens a pensarem a respeito do tema e identificarem suas prprias anestesias.
Outra pesquisa interessante seria utilizar a estratgia em dois grupos simultneos o primeiro teria
como participantes mulheres que no denunciaram seus parceiros e o outro com mulheres que j
fizeram a denncia. Nesse contexto, seria interessante comparar as anestesias e a tendncia a no
nomeao nesses dois momentos da histria das mulheres.
A limitao da estratgia est na exigncia da capacidade de leitura e escrita por parte das
participantes. Entretanto, essa limitao pode ser contornada. Pode ser pedido para algum familiar ou
amiga que leia o livro para a vtima. A histria pode tambm ser lida em grupo e a pessoa que no sabe
ler acompanhar a leitura atravs das ilustraes. O(a) profissional pode tambm utilizar o questionrio
construdo. Nesse caso, a estratgia seria gravar o encontro grupal no qual as perguntas seriam feitas e
respondidas oralmente. O questionrio tambm poderia ser aplicado individualmente.
Essa limitao somada necessidade de outras pesquisas no tiram o mrito da estratgia
proposta. Ela mostrou seu potencial e utilidade como mtodo de pesquisa e como meio importante de
interveno. Esperamos, portanto, que esse estudo contribua para que outros(as) profissionais e

142

pesquisadores se interessem por essa estratgia. O relato de uma das participantes dessa pesquisa fica
como incentivo:
No meu caso eu acho que a cada dia mais a gente observa mais e fica mais
atenta, a gente aprendeu muito com essa historinha, com esses pensamentos dela.
Acho que foi uma abertura esse livro, uma porta aberta pra a gente pensar mais,
pra ter mais coragem, no se culpar no caso, ela mais uma vtima do que uma
causadora, ela teve que acordar.
A estratgia de pesquisa pode ser transformada em uma proposta de interveno. Essa
interveno pode ajudar mulheres a perceberem que na realidade o amor professado tambm pode
significar: violncia; traio; sofrimento; agresso; e at morte.
Esperamos que tanto a utilizao quanto o conseqente aprimoramento dessa proposta de
interveno possam ajudar outras mulheres a literalmente sarem do cativeiro e terem esperana de um
dia realmente serem muito felizes. Acreditamos que a leitura do livro, o preenchimento do questionrio
e a reflexo em grupo, somados, tm o potencial de empoderar mulheres. Tal empoderamento
fundamental para elas no se deixarem levar cegamente por essas e outras falas-armadilhas dos
parceiros agressores mas eu te amo... - quanto suas prprias falas-armadilhas: mas ele diz que me
ama...; Mas no como antes. No como eu o amo e se tornarem capazes de ouvir e levar a srio o
que o corao e a realidade do relacionamento conjugal dizem: mas ele quer me matar.

143

REFERNCIA BIBLIOGRFICA

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ed.). Rio de Janeiro: Fundao Oswaldo Cruz.

ANEXO I
Questionrio sobre o Livro: Mas ele diz que me ama...
1. Descreva qual foi o sentimento que voc teve ao ler este livro?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
2. O que tem de comum na histria do seu relacionamento e na histria da personagem do livro
Roz?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
3. O que tem de diferente em sua histria?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
4. Na folha em anexo, marque com um X nos pensamentos/sentimentos da Roz que so
parecidos com os pensamentos que voc teve.
5. Escolha 3 desses pensamentos/sentimentos que mais influenciaram em sua histria:
a)_________________________________________________________________________________
b)_________________________________________________________________________________
c)_________________________________________________________________________________
6. Alm dos pensamentos apresentados pela Roz, voc teve outros que te impediram de pedir
ajuda, quebrar o ciclo de violncia ou de sair do relacionamento?
( ) No
( ) Sim. Quais?
a)_________________________________________________________________________________
b)_________________________________________________________________________________
c)_________________________________________________________________________________

7. A Roz resumiu a histria dela com o ttulo: Mas ele diz que me ama.... Qual seria o ttulo da sua
histria?
___________________________________________________________________________________
8. Inspirada em sua histria, complete a frase/ttulo do livro:
Mas ele diz que me ama...
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________

ANEXO II
Formulrio de Acolhimento Mulheres
Pronturio n:____________
Data:______/_______/_______
Responsvel pela entrevista de acolhimento:______________________________________
1. Identificao
Nome:

Nascimento:___/___/______
Idade:
Escolaridade: No-alfabetizado ( ) Alfabetizado ( ) Fundamental ( ) Mdio ( )
Superior ( ) Situao( ) completo ( ) Incompleto
Motivo pelo qual no concluiu a escolaridade:
Naturalidade:__________________H quanto tempo reside no DF?___________________
Cor:_________________________(citada pelo paciente)
Religio:______________
Estado Civil:
( )Casado(a) ( )Solteiro(a) ( ) Divorciado(a)
( )Vivo(a)
Tempo:________________________
Situao conjugal :
( )Moram juntos
( )separados
( )namorados
Tempo:________________________
Filhos ( )no ( )sim. Quantos?____________

2. Situao scio-econmica
Profisso: ______________ Ocupao atual: ___________________________________________
( )Empregado (a). Local: ___________________________________________________________
Horrio de trabalho: ____________________________________________Salrio: _____________
( )Desempregado (a).Quanto tempo?__________________________________________________
( )Empregador(a). Trabalhador Autnomo: _________________ ( )Do Lar
( )Aposentado(a) / pensionista. ( ) Trabalho eventual (bico): ______________________________
( ) BPC
( )Outro:________________________________________________________________________
Renda:____________________________ Proveniente de:_________________________________
3. Situao de Moradia:
( )Prpria
( )Alugada ( )Cedida ( )Invadida ( ) Outros: ________________________
( )Sem residncia fixa
( )Mora no emprego
( )Mora com parentes
Descrio: ______________________________________________________________________
Saneamento Bsico ( ) Sim ( ) No.
4. Insero na Rede de Servio:
Insero em Programa Governamental: ( ) No
( )Sim
Qual? __________________________________________________________
Forma (s) de Lazer da famlia: _______________________________________________________
Insero em projeto ou atividade comunitria: __________________________________________

5. Composio Familiar
NOME

Idade

Parentesco

Escolar.

Ocupao

Renda

6. Rede de Apoio Social

NOME

(
(
(
(

Vnculo

7. Histrico de Encaminhamentos Institucionais

) Delegacia
) Hospital
) CRAS/CREAS
) Casa Abrigo

Contato:

( ) Audincia Judicial
( ) Interveno Psicossocial/Psicolgica
( ) Outros: ______________

Observaes:

8. Indicadores de doena:
a) Geral:
( ) Doenas Clnicas
( ) Deficincia Fsica Evidente
( ) Deficincia Mental
( ) Crises Convulsivas
( ) Diagnstico psiquitrico
( ) Internaes
( ) Uso de medicao

(
(
(
(
(
(
(

) Tratamento mdico Atual

) Uso de cigarro
) Uso de lcool
) Uso de drogas
) Distrbio de sono
) Distrbios alimentares
) Dificuldade sexual

(
(
(
(
(
(

) Ansiedade sem motivao aparente

) Choro freqente
) Baixa auto-estima
) Agitao psicomotora
) Labilidade afetiva
) Higiene prejudicada

Observaes:
b) Mental:
( ) Ansiedade apenas em situaes estressantes
( ) Tristeza freqente
( ) Desnimo
( ) Dificuldade de concentrao
( ) Impacincia
( ) Irritabilidade
( ) Ideao Suicida
( ) Outros:

Observaes:
9. Histrico da violncia domstica
a) Quanto tempo de relacionamento/de separao (se for o caso)?
b) Foi a primeira agresso vivenciada?
( ) Sim
( ) No.
H quanto tempo acontecem as agresses?
J denunciou antes? ( ) No ( ) Sim. Quantas vezes? _______
c) Houve agresso aps a ltima denncia?
d) Alguma(s) medida(s) protetiva(s) foi(ram) concedida(s)?
( ) No
( ) Sim: ( ) afastamento do lar ( ) proibio de aproximao/contato
( ) Outras: _____________
e) As medidas protetivas esto sendo cumpridas?
f) Com que freqncia ocorre violncia?
( ) S ocorreu uma vez
( ) Diria
( ) Semanal
g) No ultimo episdio de violncia ocorreu?
( ) violncia fsica
( ) violncia psicolgica
( ) violncia sexual
( ) violncia patrimonial
( ) violncia moral

( ) Fim de semana
( ) Espordica.
( ) Outra:

h)

A violncia est aumentando (intensidade e/ou freqncia)?

( ) No
( ) Sim.
De intensidade ( )
De freqncia ( )

i)

Alguma vez depois de um episdio de violncia voc precisou de ateno mdica?

( ) No
( ) Sim.
Quantas vezes?
Qual Especialidade?
( ) ginecologia ( ) ortopedia ( ) oftalmologista
( ) dentista
( )psiquiatria ( ) outra

Qual tipo de ateno foi necessrio?

( ) Emergncia / Pronto Socorro
( ) Internao
( ) Assistncia Psicolgica e / ou psiquitrica
( ) Outro: _________
j) Existe planejamento familiar?
( ) No
( ) Sim.
Qual mtodo?
Por deciso de quem?
k) Alguma vez houve relao sexual aps um episdio de violncia sem o seu consentimento?
( ) No ( ) Sim
l) Alguma vez o seu parceiro:
( ) ridicularizou voc
( ) gritou com voc
( ) a insultou
( ) culpou voc por todos os problemas da famlia
( ) a chamou de louca, puta, bruta, estpida, etc.
( ) a ameaou com violncia
( ) criticou voc como me, amante ou trabalhadora/estudante
( ) ameaou maltratar os filhos para te atingir
( ) fez coisas para assust-la
( ) a empurrou, puxou cabelo ou esbofeteou
( ) a imobilizou ou golpeou
( ) a agrediu com armas ou outros objetos. Qual: _______________________
( ) ridicularizou a sua sexualidade
( ) exigiu sexo com ameaas
10. Expectativas quanto ao atendimento psicossocial:
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
11. Expectativas quanto ao relacionamento com o (ex)parceiro:
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

12. Observaes:
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

ANEXO III
TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO
A senhora est sendo convidada a participar da pesquisa de mestrado intitulada: Mas
ele diz que me ama...: impacto da histria de uma vtima na vivncia de violncia
conjugal de outras mulheres. O estudo ser realizado pelo pesquisador Fabrcio
Guimares, mestrando do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Clnica e Cultura
PsiCC, do Departamento de Psicologia Clnica - PCL, vinculado ao Instituto de Psicologia da
Universidade de Braslia, sob a orientao da Profa. Glucia Ribeiro Starling Diniz, PhD. O
pesquisador psiclogo desta Coordenao para Assuntos da Mulher, responsvel pelo
acompanhamento psicossocial que a senhora est submetida.
O objetivo desta pesquisa refletir sobre a leitura do livro: Mas ele diz que me ama
e compreender como a histria da personagem influencia na vivncia de violncia conjugal de
outras mulheres.
Para que isso seja possvel, sero realizadas duas entrevistas com a senhora e demais
participantes com durao de uma hora a uma hora e meia. No primeiro encontro
explicaremos os objetivos da nossa pesquisa e pediremos para a senhora que leve para casa e
leia o livro Mas ele diz que me ama. No segundo encontro, pediremos para a senhora que
responda algumas perguntas sobre as suas percepes sobre o livro. A senhora tambm ser
convidada a participar de uma reflexo em grupo com um de ns dois e com outras mulheres
que esto em acompanhamento psicossocial no Ncleo de Atendimento s Famlias e Autores
de Violncia Domstica NAFAVD, da Coordenao para Assuntos da Mulher CAM.
Aps concluso da pesquisa esperamos realizar pelo menos um encontro com a senhora e as
demais participantes para apresentar e esclarecer os resultados.
Acreditamos que esta pesquisa no acarretar riscos diretos para a senhora. No entanto,
caso a senhora ou o pesquisador julgue necessrio ou surja problemas emocionais aps a
entrevista, tais como angstia e ansiedade pelo fato de relembrar e refletir sobre as vivncias
violentas, ser trabalhado no prprio acompanhamento psicossocial. A qualquer momento a
senhora pode procurar o pesquisador para atendimento, mesmo aps o encerramento do
acompanhamento psicossocial. Por outro lado, a participao da senhora nessa pesquisa pode
favorecer a reflexo sobre o seu relacionamento conjugal, sobre as dificuldades em pedir
ajuda e lidar com a violncia. A participao da senhora na pesquisa pode trazer benefcios
para sua vida.
Solicitamos sua autorizao para gravao de voz durante o segundo encontro. No
haver, na divulgao do material, nenhum trecho que identifique a senhora. Afirmamos o
carter confidencial e sigiloso de qualquer informao prestada por parte da senhora na feitura
desta pesquisa. O material produzido ser guardado em sigilo. Os resultados sero divulgados

por meios onde a referida dissertao de mestrado for publicada, tais como artigos cientficos,
captulos de livro, dentre outras.
A senhora poder interromper sua participao a qualquer momento, assim como
retirar seu consentimento, se for de sua vontade. Caso no deseje ou desista de participar
desta pesquisa, isso no acarretar nenhum prejuzo a senhora em seu acompanhamento
psicossocial na CAM ou no seu processo judicial.
A senhora pode entrar em contato com os pesquisadores responsveis a fim de obter
qualquer tipo de explicao, pedir indicao de ajuda profissional caso julgue necessrio e/ou
para obter informaes sobre o andamento da pesquisa. O projeto desta pesquisa foi
submetido avaliao e aprovado pelo Comit de tica em Pesquisa CEP/IH/UnB. A
senhora tambm pode entrar em contato com a Coordenadora do CEP Prof. Dr. Dbora
Diniz por e-mail cep_ih@unb.br
Este Termo de Consentimento Livre e Esclarecido redigido em duas vias, uma para a
guarda do(s) pesquisador(es) e outra para a senhora guardar.
Eu, __________________________________________________________________
declaro que aceito participar voluntariamente desta pesquisa. Afirmo ainda, que autorizo a
utilizao das informaes prestadas por mim para este estudo.
Braslia, _____ de _____________ de 2009.
__________________________________________
Assinatura da participante
_________________________________________
Assinatura do pesquisador responsvel
Pesquisadores responsveis pela pesquisa:
Fabrcio Guimares (Psiclogo CRP 01/13650 - Mestrando da UnB mat.: 08/55405,
psiclogo da CAM, mat.: 171.886-X). Telefone: (61) 9225 5200/ 3484 9049 CAM
Glucia Ribeiro Starling Diniz (Professora de psicologia da UnB - Orientadora)
Telefone: (61) 3307 2625 - Ramal 315
Contato com o Comit de tica em Pesquisa:
A senhora pode entrar em contato com a Coordenadora do CEP Prof. Dr. Dbora
Diniz no endereo: Comit de tica em Pesquisa do Instituto de Cincias Humanas da
Universidade de Braslia, Campus Universitrio Darcy Ribeiro, ICC - Centro mezanino,
Departamento de Servio Social, Sala B1 432, Braslia, DF CEP 70910-966