Tarea de Derecho Penal

La pena es la facultad que tiene el Estado para intentar evitar las conductas
delictivas. La pena tambin puede considerarse como una sancin que produce la
prdida o restriccin de derechos personales, contemplada en la ley e impuesta
por el rgano jurisdiccional, mediante un proceso, al individuo responsable de la
comisin de un delito.
Existen distintos tipos de pena. Las penas privativas de la libertad que incluye la
prisin, el arresto domiciliario y el destierro; las penas privativas de derechos, que
eliminan una determinada facultad del sujeto castigado (por ejemplo, imposibilidad
de residir en un determinado lugar); las penas corporales son aquellas que
incluyen torturas o la pena de muerte y las penas pecuniarias que afectan el
patrimonio del penado como multas, cauciones, confiscacin de bienes, etc.
El trmino pena proviene latn poena, que significa castigo, tormento fsico,
padecimiento, sufrimiento y posee una connotacin de dolor causado por un
castigo.
Las teoras absolutas o retributivas:
Las teoras absolutas o tambin reconocidas como retributivas, tienen como sus
mximos representantes a Kant y Hegel. Para ellos, el fundamento de la pena
radica en la mera retribucin. Es la imposicin de un mal, por el mal cometido. En
esto se agota y termina la funcin y fin de la pena. A travs de la retribucin se
hace justicia al culpable de un delito. Detrs de la teora de la retribucin se
encuentra el antiguo principio del talin: ojo por ojo, diente por diente.
Kant, encuentra que la pena slo tiene sentido si es retribucin de la culpabilidad
y, en consecuencia, no puede imponerse simplemente como medio para conseguir
otro bien para el delincuente mismo o para la sociedad. Es decir, que la pena
nicamente se justifica para sancionar un mal cometido por el delincuente, ya que
si existiera otro fin, ello constituira una afrenta a la dignidad de la persona.
Posteriormente Hegel, basndose en la dialctica, concibe al delito como la
negacin del derecho, y a la pena, como la negacin de la negacin. La teora
de la retribucin hoy ya no es sostenible cientficamente. Dicho de otro modo, el
Estado como institucin humana, no est capacitado ni legitimado para realizar la
idea metafsica de justicia.
Sin embargo, la idea retribucionista de algn modo todava tiene fuerte arraigo en
la sociedad, que reacciona frente a los ms graves delitos exigiendo el castigo de
sus culpables "el que la hace, la paga" y en las concepciones religiosas, que ven la
pena como la expiacin necesaria del mal (delito) cometido. Tambin las ideas de
venganza y de "castigo" se basan en una concepcin retributiva de la pena.
Para concluir, cabe destacar el llamado de alerta que hace Ral Zaffaroni, respecto
de que, si bien ellas implicaron en su tiempo una limitacin al poder absoluto del

Estado, ello no trajo aparejado una proporcional reduccin de la crueldad. Y

recuerda a Nietzsche, para quien este mundo de los conceptos morales nunca
perdi del todo un cierto olor a sangre y tortura.
Esteban Rodrguez M.