CITAES DE ARTIGOS PARA DISCIPLINA HISTRIA E REGIO

PROFESSOR MARCOS GERHARDT

CONCEITOS/COMENTRIOS
REGIONALISMO

HOLISMO

TERRITORIALIZAES CULTURAIS

IDENTIDADE

CITAES
O Regionalismo, nessa perspectiva, pode
ser encarado como um campo de disputas
no qual grupos com diferentes posies e
interesses se enfrentam. Nesse sentido,
Bourdieu argumenta que as lutas a
propsito da identidade regional se
constituem num caso particular de lutas de
classificao, lutas pelo monoplio de
impor a definio legtima da diviso do
mundo social. (OLIVEN, 1992, p. 19)
A palavra holismo vem do grego
holos que significa todo, inteiro,
completo, e usada para designar um
modo de pensar, ou considerar a realidade,
segundo a qual nada pode ser explicado
pela mera ordenao ou disposio das
partes, mas antes pelas relaes que elas
mantm entre si e com o prprio todo. As
realidades poderiam ser entendidas em
dois estgios: o primeiro seria o todo" e
este, por sua vez, seria composto por
partes distintas porm inter-relacionadas,
apenas compreensveis dentro do contexto
do todo.
O holismo depende da criao de
fronteiras e quando tais fronteiras se
reduzem, assim tambm o faz o holismo.
A viso de mundo de povos e culturas
ento comea a ceder sob os fatos
rochosos das trocas culturais e de ideias
de fluxos intergrupais, dos caminhos
histricos da troca e do desenvolvimento e
dos movimentos dos indivduos atravs
das fronteiras. (STRAHERN e
STEWART, 1999, p. 40)
devem ser vistas como resultados
complexos e contingentes de processos
histricos e polticos em moo.
(STRAHERN e STEWART, 1999, p. 41)
torna-se mvel, geralmente uma relao
instvel de diferena, sendo identidade e
austeridade produzidas dialeticamente.
(STRAHERN e STEWART, 1999, p. 41)

IDEIAS A RESPEITO DA
LOCALIDADE

SMBOLOS

TEORIA SOBRE NACIONALISMO

NACIONALISMO E IDENTIDADE
APROPRIAO DE IDENTIDADES
DIFICULDADE DE ESTABELECER
UMA RELAO ENTRE O
PARTICULAR E O GERAL

A ironia desses tempos que ao passo

em que os lugares e as localidades
tornam-se ainda mais nebulosos e
indeterminados, ideias a respeito de locais
culturais e etnicamente distintos tornamse ainda mais salientes. (STRAHERN e
STEWART, 1999, p. 41)
Os Estados-nao precisam criar e
popularizar seus smbolos. Como vimos,
tais smbolos podem ser interpretados de
baixo para cima pelos nveis locais ou
regionais por meio de apropriao
seletiva. O mesmo verdade para a lngua
e a histria, dois outros elementos vistos
como necessrios na construo
nacional. (STRAHERN e STEWART,
1999, p. 45-46)
Tericos do nacionalismo sempre
apontaram para o fato de que naes
precisam de uma narrativa com a qual se
identificar, uma narrativa que seja apoiada
por rituais comemorativos. (STRAHERN
e STEWART, 1999, p. 46)
geralmente nascem em circunstncias de
adversidade, de luta e de oportunidade.
(STRAHERN e STEWART, 1999, p. 47)
em qualquer nvel seletiva, simblica e
historicamente influenciada.
(STRAHERN e STEWART, 1999, p. 61)
El ltimo problema al que aludir es el
de la dificultad que existe para establecer
elaciones entrelo particular y lo general,
de manera que en algunosestudios las
regiones corren el peligro de convertirse
enelementos cerrados y centrados en s
mismos (localismo),cuando uno de los
elementos ms importantes para
justifi car la existencia de este tipo de
anlisis sera el del establecimiento de las
particularidades regionales no slo en
funcin de lo que las caracteriza
intrnsecamente, sino principalmente por
su relacin o comparacin con otras
regiones del pas o del mundo (pues
pueden tener tanto diferencias como
semejanzas con stas); es pues necessrio
en este tipo de estudios delinear sus

conexiones con otras regiones, con la

nacin y con otras partes del mundo, pues
es imposible que existan de manera
aislada (BAJARAS, 2009).

DIALTICA ENTRE O GERAL E O

PARTICULAR

DISCURSO REGIONALISTA

REPRESENTAO

ESCALA NA PESQUISA

S mantiene una dialctica entre lo

general y lo particular, entre el contexto y
la especificidad, pero en esse vnculo
adquiere mayor fuerza explicativa lo
particular. Esta forma de hacer historia
regional invita a flexibilizar modelos, sean
polticos o econmicos o de estructuras
mentales, y a replantear metodologas y
tcnicas de abordajes. Ello no quiere decir
que se abandonen estas representaciones
simplificadas generalizantes, sino que las
complejizan y el pndulo de la balanza
esta vez se inclina ms a esa singularidad.
Singularidad que se explica por una
estructura compleja (CARBONARI,
2009)
O discurso regionalista um discurso
performativo (BOURDIEU, 1989, p.
116).
O mundo social tambm representao
e vontade, e existir socialmente tambm
ser percebido como distinto
(BOURDIEU, 1989, p. 118)
dependendo da escala, mudamos tambm
a tica e o nvel da informao
(LEPETIT, 1996, p. 90).

OLIVEN, Ruben George. A Parte e o Todo: A Diversidade cultural no Brasil-Nao.

Petrpolis: Vozes, 1992
STRATHERN, Andrew; STEWART, Pmela J.. Global, nacional, local: Escalas mveis,
temas constantes. In: BARROSO, Joo Rodrigues. Globalizao e identidade
nacional. So Paulo: Atlas, 1999. Cap. 2. p. 40-64.
BAJARAS, Deni Trejo. La historia regional em Mxico: reflexiones y experincias
sobre uma prtica historiogrfica. UNISINOS, 2009.
CARBONARI, Maria Rosa. De cmo explicar la regin sin perderse en el intento.
Repasando y repensando la Historia Regional . UNISINOS, 2009
BOURDIEU, Pierre. O Poder Simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1989.
LEPETIT, Bernard. Sobre a escala na histria. In: REVEL, Jacques. Jogos de escalas: a
experincia da micro-anlise. Rio de Janeiro: Editora Fundao Getlio Vargas, 1998.
Cap. 3. p. 77-102.