Tales De Mileto

Tales de Mileto: fue un filsofo y cientfico griego. Naci y muri

en Mileto, polis griega de la costa Jonia (hoy en Turqua). Fue el
iniciador de la escuela filosfica milesia a la que pertenecieron tambin
Anaximandro (su discpulo) y Anaxmenes (discpulo del anterior). En
la antigedad se le consideraba uno de los Siete Sabios de Grecia. No
se conserva ningn fragmento suyo y es probable que no dejara
ningn escrito a su muerte. Se le atribuyen desde el s. V a. C.
importantes aportaciones en el terreno de la filosofa,
las matemticas, astronoma, fsica, etc., as como un activo papel
como legislador en su ciudad natal.
Su Arje era:
El Agua: ya que Tales afirmaba que el agua era el elemento originario
de la realidad, el principio de todas las cosas, ya que todas las cosas
estaban constituidas o formadas por agua. Esta idea procede de que
Tales realiz varios procedimientos de tipo experimental, derivado de
la experiencia de lo hmedo y de la importancia de la humedad el
desarrollo de toda forma de vida, incluyendo el fenmeno de la
evaporacin del agua, que hace que este elemento se transforme en
otro.

Anaxmenes

Anaxmenes de Mileto: fue un filsofo griego. Naci en Mileto. Fue

discpulo de Tales y de Anaximandro, coincidiendo con l en que el
principio de todas las cosas (y tambin el substrato que permanece
invariable ante todos los cambios y el fin, o "telos" al que todo vuelve)
es infinito; aunque, a diferencia del peiron de su mentor, nos habla de
un elemento concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se transforma
en las dems cosas a travs de la rarefaccin y la condensacin. La
rarefaccin genera el fuego, mientras que la condensacin el viento,
las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias
se crea el resto de las cosas. Podra explicarse el cambio de estado
del aire mediante el flujo entre dos polos, lo fro y lo caliente; pero
varios fragmentos nos muestran que Anaxmenes pensaba de forma
inversa, y crea que lo caliente y lo fro eran consecuencia y
no causa de la rarefaccin y la condensacin respectivamente.
Su Arje era:
El Aire: ya que el instaurar un sustrato material, el aire, principio vital y
originario del cosmos. Mediante dos procesos opuestos (condensacin
o espesamiento y rarefaccin o adelgazamiento) se constituyen todos
los elementos: roca, tierra, agua, nubes, aire, fuego.

Anaximandro

Anaximandro de Mileto fue un filsofo jonio. Discpulo y continuador

de Tales, compaero y maestro de Anaxmenes; se le atribuye slo un
libro, que es sobre la naturaleza, pero su palabra llega a la actualidad
mediante comentarios doxogrficos de otros autores. Se le atribuye
tambin un mapa terrestre, la medicin de
los solsticios y equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para
determinar la distancia y tamao de las estrellas y la afirmacin de que
la Tierra es cilndrica y ocupa el centro del Universo.
Su Arje era:
El peiron: ya que el dijo que El Arje es un principio eterno de carcter
inmaterial, indefinido, abstracto, denominado peiron, que se traduce
por lo indeterminado.

Pitgoras

Pitgoras de Samos: fue un filsofo y matemtico griego considerado

el primer matemtico puro. Contribuy de manera significativa en el
avance de la matemtica helnica, la geometra y la aritmtica,
derivadas particularmente de las relaciones numricas, y aplicadas por
ejemplo a la teora de pesos y medidas, a la teora de la msica o a la
astronoma. Es el fundador de la Hermandad Pitagrica, una sociedad
que, si bien era de naturaleza predominantemente religiosa, se
interesaba tambin en medicina, cosmologa, filosofa, tica y poltica,
entre otras disciplinas. El pitagorismo formul principios que influyeron
tanto en Platn como en Aristteles y, de manera ms general, en el
posterior desarroll y en la filosofa racional en Occidente.
Su Arje es:

El Nmero, la msica: ya que l dijo que, El Universo es armona,

matemtico, musical, las esferas (los astros) emiten sonidos en escala
musical; esa escala obedece a un orden divino matemtico.

Herclito

Herclito de feso: conocido tambin como El Oscuro de feso,

fue un filsofo. Naci hacia el ao 535 a. C. y falleci hacia
el 484 a. C..
Era natural de feso, ciudad de la Jonia, en la costa occidental
del Asia Menor (actual Turqua), no quedan ms que fragmentos de
sus obras, y en gran parte se conocen sus aportes gracias a
testimonios posteriores.
Su Arje es:
El Fuego: ya que l dijo que, El universo es fuego eterno, que
conforme a cierta medida y proporcin se enciende y apaga. Esta
medida es el Logos o explicacin racional, con el cual se manifiesta el
orden y armona del cosmos, las leyes que determinan la unidad y
lucha de contrarios. Es el principio explicativo y rector del universo y de

su devenir constante, debiendo dirigirse toda investigacin al

conocimiento del Logos.

Demcrito

Demcrito: fue un filsofo griego presocrtico y matemtico que vivi

entre los siglos V-IV a. C. discpulo de Leucipo. Se le llama tambin "el
filsofo que re".
Su Arje era:

El tomo: porque el considerar que toda la realidad est hecha de

fragmentos que se juntan, pero nicamente de esto; y tambin el
mecanicismo, que consiste en percibir la realidad como mera
extensin (materia), casualidad y movimiento.

Parmnides

Parmnides de Elea: fue un filsofo griego. Naci entre el 530 a. C. y

el 515 a. C. en la ciudad de Elea, colonia griega del sur de Magna
Grecia (Italia).
Parmnides escribi una sola obra: un poema filosfico en verso pico
del cual nos han llegado nicamente algunos fragmentos conservados
en citas de otros autores. Los especialistas consideran que la
integridad de lo que conservamos es notablemente mayor en
comparacin con lo que nos ha llegado de las obras de casi todos los
restantes filsofos presocrticos, y por ello su doctrina puede ser
reconstruida con mayor precisin.
Su Arje era:

Parmnides no tiene un Arje como tal ya que Parmnides se opona a

la idea de Herclito, usa el principio de identidad, lo cual puede
afirmarse "lo que es, es". La frmula negativa de este mismo principio,
ms tarde se llam "principio de no contradiccin", o sea: lo que es no
puede no ser, o bien, una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo,
ejemplo, si esto es una manzana, no puede ser una pelota, ya que es
una manzana.
Parmnides dice que el Arje, el origen de todo es el ser. Y tiene como
caractersticas, la Inmutabilidad, la inmovilidad (he aqu donde difiere
de Herclito porque Herclito afirmaba que todo estaba en movimiento,
en cambio)