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PACHAMAMA VERSUS

La madre tierra o Pachamama est en una batalla constantes por el equilibrio de la


naturaleza contra la humanidad.
Si nos guiamos en el crecimiento humano puede clasificarse en diversas etapas y su
desarrollo est determinado por su sistema de crecimiento.
En una primera etapa el hombre viva de lo que la Pachamama le provea, recolectaba
y cazaba lo necesario para sobrevivir; con el sedentarismo la humanidad conoci la
siembra y cosecha, la pesca y la domesticacin de animales el sistema de comercio era
el trueque1.
En las culturas ancestrales la tierra era una de los ms grandes bienes y benefactores,
pero no eran tratados como propiedad, el trabajo en comunidad o ayllu 2 era una de las
principales formas de cosecha y trabajo, los sistemas de sembrado eran rotativos por
lo que los indgenas despus de usar una tierra cambiaban a otra y permitan el
descanso de esta, no producan los mismos productos en la misma tierra, permitiendo
que los nutrientes se recuperen.
Entre los siglos XVII y XVIII en Europa se desarrollo el llamado mercantilismo 3, que
consista en una serie de medidas para controlar la situacin econmica en busca de
robustecer el poder de la nacin. Por eso con la industrializacin, se dio lugar a la
generacin de plusvala4 y por lo tanto el excedente de produccin, en esta etapa de la
humanidad, el hombre explotaba los recursos naturales ms all de lo que necesita, el
comercio, dejo de lado al trueque.
1 Accin de dar una cosa y recibir otra a cambio, especialmente cuando se trata de
un intercambio de productos sin que intervenga el dinero. "el trueque es la forma
ms primitiva de comercio; su primera reaparicin por el poblado se debi a
inaplazables necesidades de trueques de mercancas".
2 Nombre con que se designa a cada grupo familiar en una comunidad indgena en
la regin andina.
3 Es la regulacin de la economa. El control de la moneda, la unificacin del
mercado interno, el crecimiento de poblacin, el aumento de la propia produccin,
teniendo bajo control los recursos naturales y , as, los mercados exteriores e
interiores.

Al llegar el colonialismo estas prcticas fueron relegadas e ignoradas el individualismos


ocasiona la rpida degradacin de la tierra y el sistema ecolgico.
El termino desarrollo inicia en 1914 como una estructura discursiva, terica y polticooperativo, que terminaron siendo formulaciones funcionalistas del sistema hegemnico
norteamericano; incluyendo el termino subdesarrollo. Ambos trminos clasifican a la
humanidad, a los pases y sus habitantes segregndolos entre los que tienen desarrollo
y los que no; como una relacin entre ricos y pobres. (Contreras, 2000).
La idealizacin del pas modernizado equipara con nacin desarrollada entendido como
un proceso de extensin de modernas tcnicas [] desde las sociedades
industrializadas hacia los pases urbanos en los pases perifricos, y de estas reas a
las atrasadas zonas rurales. (Benadines en Contreras, 2000)
En los estudios de desarrollo y comunicacin existe una ancdota que dice: si quieres
ayudar a un hombre dale de comer un pescado, pero si quieres que viva ensale a
pescar; esta ancdota se utiliza como reflexin entre los pases desarrollados y los
pases catalogados como tercermundistas 5, por muchos aos pases como Bolivia
fueros ayudados por los llamados pases desarrollados, pero nunca nos ensearon a
pescar, los ndices de contaminacin estn en estrecha relacin con el ndice de
desarrollo que estos tienen Ser que la cantidad de industrias y progreso son las
causantes? Pues en parte tambin son las causantes de la sobreexplotacin de
nuestras tierras porque el pago por aquel pescado fueron nuestros recursos naturales
sin industrializar, en pocas palabras: nos dieron nuestro propio pescado
Actualmente se ha intentado incursionar en un nuevo tipo de desarrollo, que este en
armona con la madre tierra, el desarrollo humano autosustentable que dice que el
desarrollo debe ser capaz de sostenible por s mismo, sin la necesidad de explotar ms

4 El beneficio obtenido como resultado de una diferencia positiva entre el precio de


produccin de un bien y el precio de su venta, en una operacin o transaccin
econmica y significa una ganancia.
5 Que denota o implica retraso respecto a un nivel que se considera que se debera
haber alcanzado en el funcionamiento de algn aspecto de la vida de un pas
desarrollado.

de lo necesario los recursos naturales, brindando propuestas ecolgicas y renovables,


que sean saludables para la tierra.
Nosotros mismos hemos abusado de los recursos limitados de la naturaleza, bajo el
pretexto de que son renovables, pero si no les damos la oportunidad de renovarse no
seremos capaces de recuperarlos: si cosechamos ms de lo que sembramos, si
talamos ms rpido de lo que los arboles crecen, si cazamos ms animales que los que
llegan a reproducirse; lentamente destruimos ciclos de vida que acarrea en la extincin
de especies y a la misma velocidad que saquemos nuestros propios recursos como el
aire y el agua nos conducimos a la propia destruccin.
Lo que actualmente estamos viviendo es una repercusin, las consecuencias de ignorar
esas creencias, ese respeto por la naturaleza, por la tierra, por creer que la tierra tiene
vida y que nosotros no la poseemos, sino que simplemente vivimos en ella, somos sus
hijos, no sus dueos y como hijos debemos respetar a nuestros hermanos, los arboles y
los animales.
Las nuevas teoras de desarrollo dicen que: El desarrollo debe asegurar, adems de
beneficios materiales, la justicia social, la libertad para todos, y el gobierno de la
mayora (Beltrn en Contreras, 2000) esta teora se ha desarrollado desde los pases
latinoamericanos, considerados subdesarrollados, porque el mtodo de riqueza no
satisface a todos los seres humanos sino que enriquece a los ricos y empobrece a los
pobres.
Hoy en da, el gobierno nacional ha recuperado un trmino: Vivir bien 6 que procede de
una ideologa ancestral donde indica que no se necesita de acumular riquezas sino de
vivir satisfactoriamente con lo que tenemos, sin sufrir necesidades como el hambre, la
educacin y la salud; coexistiendo con la naturaleza, no existiendo sobre ella.
En conclusin, los actuales problemas ecolgicos, desastres naturales y acciones
deshumanizadas nos hacen pensar que la naturaleza la llamada madre tierra o
Pachamama est en una batalla constante por el equilibrio de la tierra contra la
humanidad ser este un ataque de la naturaleza hacia la humanidad es un
mecanismo de defensa contra el desarrollo?
6 Significa vivir en armona en las relaciones sociales, es decir entre todos los
miembros del ayllu (comunidad) y con otros ayllus de la comunidad,

Resumiendo; la Pachamama es un agente de regulacin de la naturaleza, que tiene el


deber de mantener el equilibrio y la coexistencia, no slo de la humanidad sino tambin
de todos los seres vivientes dentro la tierra, las cosmovisiones andinas la consideran
una deidad proveedora, es el aire, la tierra, el agua y el fuego, el sol y la luna, el
equilibrio entre el mundo mortal y el espiritual, por generaciones se le han ofrecido
tributos en peticin y/o agradecimiento por una buena cosecha, un ritual ancestral que
no ha perdido su razn de existir aunque si se ha ido mermando en fuerza y significado.
Siendo el desarrollo humano es el principal causante de los problemas ecolgicos
actuales y por lo tanto de la Pachamama
Al igual que una madre la Pachamama protega y recompensaba dadivosamente a
quienes, al igual que un hijo se portaban bien, sin embargo la degradacin y sobre
explotacin, la falta de reconocimiento y respeto por ciertas creencias, generaron y
desembocaron en una pirmide de ambicin y egosmo.
Reflexiones un poco sobre las repercusiones de nuestros actos llamados en bien del
progreso: antes las calles eran empedrados o adoquines, a los cuales haba que
realizar mantenimiento regularmente para evitar que acumules hierba mala y tierra,
ahora el asfalto cubre una gran cantidad de calles en el rea urbano, sin excesivo
mantenimiento ni tierra, pero que consecuencias trae esta apacible comodidad? La
tierra debajo del asfalto muere, sin oxigeno o nutrientes y a causa del alquitrn usado
para el asfalto la tierra perece, acta como un sellante lo cual evita que el agua ingrese
a la tierra y reduce la capacidad de absorcin, lo cual significa que en poca de lluvia el
agua que circule por las calles aumentar sustancialmente, ocasionando inundaciones
y saturacin en el sistema de desagua, lo mismo sucede con los patios con cemento,
rboles talados y reduccin de la llamada franja jardn en la urbe cochabambina.
El desarrollo no debe ir en contra nuestra, asfaltar calles y construir fabricas, producir
ms autos no es desarrollo, es una ilusin de desarrollo, los seres humanos hemos
credo equivocadamente que el desarrollo consiste en tener ms, acumular ms, y
paulatinamente nos estamos convirtiendo en ekekos 7 de nuestras desgracias.
Arrastramos con ideologas caducas que solo acumulan riqueza que siendo un bien
7 Un dios de la abundancia, fecundidad y alegra. As mismo es una manifestacin
cultural caracterstica del altiplano andino

limitados solo puede ser acumulada por unos pocos y deseada por muchos o
distribuidas equitativamente entre todos, lo que convertira en este mundo en una
utopa.
Es a causa de este desarrollo que por aos hemos saqueado a la naturaleza, talado
rboles y cazado animales sin preocuparnos en nada ms que la acumulacin de
bienes materiales sin querer ver las consecuencias de nuestros actos; cuando nos
damos la vuelta para mirar a nuestro paso ya es demasiado tarde para reparar la mitad
de nuestras propias ambiciones y la otra mitad est en proceso de seguir el mismo
rumbo a causa de la costumbre y autocomplacencia.

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