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que
estamos,
por
as
decirlo,
en
pas
"extranjero",
por
completo
diferentes,
que
exigirn
nuevamente
una
del
trabajo
del
Cuarto
Camino
creyendo
que
proseguir
as
no tena nada que ver con la forma exterior del trabajo, con la casa o la
situacin actual, y en vista de lo que G. me dijo a solas, me parece que no
tendremos un hogar permanente para el trabajo y que habremos de ajustamos
a cualquier clase de situacin en el futuro. Pero todos ustedes .que han odo
hablar de esta enseanza desde hace bastante tiempo deben mantenerse
tranquilos respecto de cualquier cambio en la forma exterior o en las
demandas externas del trabajo y referirse instantneamente a ellas desde el
punto de vista del trabajo. Lo molesto es que las cosas se hacen mecnicas y
es preciso recibir un choque para que las cosas dejen de ser mecnicas.
Pero el trabajo prosigue en la misma forma y habla con la misma voz y
otorga la misma fuerza a quienes lo reconocen y lo practican. Es menester
agregar que el centro de gravedad de esta charla- radica en lo que es llamado
el Cuarto Camino. No somos faquires que extienden los brazos un ao tras otro;
no somos monjes que viven en monasterios; no somos yoguis que van a
remotas escuelas o que se pasan la vida meditando en cuevas de los
Himalayas. Pertenecemos a lo que es llamado el Cuarto Camino que est justo
en medio de la vida. Por eso tenemos que trabajar en medio de la vida,
rodeados por todas las desdichas de la vida, y con el tiempo la vida llega a ser
nuestra maestra, es decir, tenemos que practicar la no identificacin en medio
de los sucesos de la vida; y tenemos que practicar el recuerdo de s en medio
de los asuntos; y observamos y separarnos de nuestras emociones negativas
en medio de todas las heridas y escozores de la vida cotidiana. Y por esa razn
se dice que un hombre que sigue el Cuarto Camino debe llegar a ser el hombre
N 4, es decir, un hombre que ha desarrollado sus centros. Significa un hombre
que puede ser todas las cosas para todos los hombres, y significa un hombre
que ha desarrollado todos los aspectos de s mismo de modo que pueda
enfrentar cualquier situacin en una forma razonable, con cualquier gnero de
persona, con cualquier punto de vista, con cualquier teora, con cualquier cosa
prctica o cosa terica o cosa filosfica. Desde cierto punto de vista es un
hombre mundano. No es acertado decir esto, pero da probablemente la
primera idea de lo que es el, hombre N 4. El hombre N 4 no significa en
verdad un hombre de mundo. Significa algo ms profundo que esto, pero por
cierto lo incluye, es decir, significa que una persona es capaz de enfrentarse
con todos los eventos y situaciones de la vida de una manera razonable y que
no da pruebas de tontera respecto de la vida y de la gente. Hay muchas cosas
que es preciso aprender de la vida ordinaria, y todos deberan aprenderlas, y
en vistas de la idea del hombre N 4 todas esas cosas llegan a ser interesantes.
Esta persona odia mecnicamente este lado de la vida y aquella persona odia
mecnicamente aquel otro lado de la vida. En realidad un hombre debe lograr
su pleno desarrollo de la vida en conjuncin con el trabajo con el fin de
alcanzar la etapa del hombre N 4 porque ninguno puede llegar al estado de
hombre N 4 a no ser que el trabajo lo ilumine y se halle en relacin con todos
los lados de la vida. Pregntense, todos ustedes,
cules son los lados de la vida en que no estn desarrollados, y aqu slo me
refiero a la vida exterior ordinaria. Seran capaces de hacerse cargo
sbitamente de un ejrcito? Seran capaces de dirigir un hotel? Seran
capaces de hablar con eficiencia al Primer Ministro? Podran escribir una pieza
de teatro o comandar un barco o presentar una importante danza y conservar
la tranquilidad y saber qu tienen que hacer? Podran escribir una buena
crtica de un libro? Podran mantener una conversacin con gente culta?
Aunque todas estas cosas no son importantes y no se deben tomar
literalmente, todos deben tener una idea de lo que significa el hombre N 4,
pues el hombre N 4 no significa exactamente lo que he dicho.
Significa el logro de una muy maravillosa multifaceticidad de modo que,
aunque nunca mantuvieron una charla con el Primer ministro, en cuanto llegue
el momento lo podrn hacer desde, su desarrollo interior y su fuerza interior.
El Cuarto Camino est en la vida y la gente debe tener suficiente
fortaleza para mantenerlo en su voluntad y en su comprensin porque no tiene
ni templos, ni iglesias, ni rituales, sino slo reglas. Por lo tanto les ruego
comprender que si las condiciones exteriores del Cuarto Camino cambian para
ustedes y hasta cambian una y otra vez, deben tratar de conservar siempre el
equilibrio y aceptar las nuevas condiciones como un trabajo y creer que por
ms que me guste personalmente un hombre o una mujer, no puedo hacer
nada si el cambio de las circunstancias exteriores lo hace negativo para el
trabajo.