El bicentenario de unos

restos
M. . BASTENIER 28/07/2010

O son los restos de un bicentenario? Los que hoy, en todo caso, se manosean
son los del Libertador Simn Bolvar, fallecido en Santa Marta, Colombia, en
1830, cuando de nuevo parta para el exilio; quien los manosea es el presidente
venezolano Hugo Chvez, su mximo admirador y autoproclamado albacea
poltico; y, en medio de la ruptura de relaciones diplomticas con Bogot, el
objeto de la necrfila pesquisa es determinar si el lder latinoamericano fue
asesinado o muri de causas naturales.
La exhumacin de los restos del prcer ha sido intencionada, de forma que, al
igual que la guerra, sea la continuacin de la poltica por otros medios. En esta
contienda de gestos y fintas metafricos, lo que mejor cumplira los deseos del
venezolano habra de ser que Bolvar hubiera muerto asesinado y que las
sospechas recayeran en Francisco de Paula Santander, primer presidente de
Colombia. En el relicario particular de Chvez hay una densa jerarqua de
buenos y malos, en cuyo ltimo rengln hay que incluir al venezolano Pez, jefe
de los llaneros que tanto contribuy a la derrota de los espaoles, denostado por
preferir la independencia de su pas a la consolidacin de la Gran Colombia, y
Santander, general conservador que no tena en especial estima a Bolvar, y
cuyas mejores intenciones trat de frustrar con contumaz frecuencia. La
operacin de fondo, sin embargo, ms all de una trifulca escandalosa pero en
absoluto definitiva con el presidente colombiano ya casi cesante, lvaro Uribe,
es la de establecer las vinculaciones histrico-polticas entre el Libertador y el
"socialismo del siglo XXI", en versin chavista. Pero quin era el Libertador?
Es posible que Bolvar tuviera genes de color, lo que en la poca no deba
extraar, pero no por ello era menos aristcrata y terrateniente, seor de vidas y
hacienda, que sacrific en la lucha por la independencia. Lejos de haber dos
bandos delimitados en las guerras contra Espaa -criollos americanos contra
espaoles peninsulares- la cosa era ms compleja. Hubo al menos cuatro
facciones en disputa: los realistas conservadores que pretendan mantener la
colonia como si a comienzos del siglo XIX nada hubiera cambiado, entre los que
haba peninsulares pero tambin criollos; los constitucionalistas, cobijados por

la Carta de Cdiz de 1812, que aspiraban a una igualdad entre "espaoles" de

ambas orillas, y, con ello, la preservacin del imperio, donde tampoco faltaba el
criollato; los autonomistas, que confiando en que la Constitucin espaola diera
ms de s de lo que nunca dio, se habran contentado con una independencia
que respetara la conexin imperial, causa popular entre los americanos de
afectacin oligrquica; y los que eran, pura y simplemente, independentistas,
entre los que haba peninsulares. Bolvar nunca fue partidario de mantener lo
que se ha llamado "la mscara de Fernando VII", pero supo tragarse sus
preferencias cuando fue preciso.
El Libertador manejaba tres ideas-fuerza: independencia real; repblica
centralista para Colombia, Venezuela y Ecuador, y confederacin con el resto de
la Amrica Latina de habla espaola. Y cuando la lucha pareci inevitable supo
satanizar al enemigo porque solo una oposicin irreductible entre "espaoles y
canarios" -como deca- y americanos poda servir a sus propsitos. El verdadero
enemigo de Bolvar no eran, sin embargo, los generales Monteverde o Morillo
sino la Constitucin gaditana. Un triunfo del liberalismo espaol, que hubiera
llevado a mayor generosidad a los constituyentes, podra haber escrito una
historia muy distinta.
El prcer fue un pesimista antropolgico, que no crea en la altura poltica de
sus pares criollos, que quera la libertad para los esclavos y la incorporacin del
indgena a la sociedad de blancos a la que l perteneca, pero que solo ofreci
esa libertad a los que combatieran por la independencia, resignndose a que la
esclavitud le sobreviviese -fue abolida a partir de 1850- porque eso le habra
acarreado problemas con autonomistas y constitucionalistas, a quienes
necesitaba. Bolvar era un radical para su poca, pero no puede ser precedente
de socialismo alguno, porque no poda tener una nocin clara de lo que eso
significaba.
Si Chvez se cree hoy la cuasi encarnacin del prcer caraqueo, igual que
identifica a Uribe con Santander: "Traidor, enemigo de Bolvar, enemigo de la
patria, y pro-yanqui" -como ha dicho-, lo hace dando un brinco en el tiempo que
ni el Gran Salto hacia delante de Mao en los aos cincuenta del pasado siglo se
le puede comparar en trayectoria, aunque s en lo escaso de sus resultados.
http://www.elpais.com/articulo/internacional/bicentenario/restos/elpepiopi/20100728elp
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