UNIVERSIDAD TCNICA DE COTOPAXI

EXT. LA MAN
TEMA:
EL CAMBIO SOCIAL
DOCENTE:
LIC. WILSON RUALES
ESTUDIANTE:
NANCY SACA
ESPECIALIDAD:
CIENCIAS DE LA EDUCACIN MENCIN
EDUCACIN BSICA
CICLO:
SPTIMO
AO:
2014 2015

1.- INTRODUCCIN
Un cambio social es una alteracin de las estructuras sociales, las consecuencias y
manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos
de las mismas. El estudio del cambio social comprende la determinacin de
las causas o factores que producen el cambio social. El trmino es relevante en
estudios dedicados a historia, economa y poltica, y puede abarcar desde conceptos
como revolucin y cambio de paradigmas hasta cambios superficiales en una pequea
comunidad. El cambio social incluye aspectos como el xito o fracaso de diversos
sistemas polticos y fenmenos como la globalizacin, la democratizacin, el
desarrollo y el crecimiento econmico.
Sztompka, P. 1995. Sociologa del cambio social. Madrid. Alianza Editorial
Uno de los elementos contemporneos ms importantes para entender el cambio
social est en relacin con los movimientos sociales; donde se puede generar un
cambio "desde abajo" (autodeterminacin de los pueblos) o "desde arriba" (cambios
impulsados por las lites o invasores).
Nisbet, R. y otros. 1979. Cambio Social Madrid. Aliaza Editorial.
Caminamos hacia el socialismo no por amor acadmico a un cuerpo doctrinario. Nos
impulsa la energa de nuestro pueblo que sabe el imperativo ineludible de vencer el
atraso y siente al rgimen socialista como el nico que se ofrece a las naciones
modernas para reconstruirse racionalmente en libertad, autonoma y dignidad.
(Salvador Allende; 1990)

2.- OBJETIVOS
2.1.- Objetivo general.
Determinar

las diferentes teoras que dieron un cambio social por medio de

investigaciones realizadas que nos permita conocer la influencia que ha tenido dentro
de la sociedad y su desarrollo.
2.2.- Objetivos especficos

Conocer los factores que inciden en un cambio social.

Determinar

las diferentes teoras de orden social y su influencia en el

comportamiento de la persona.

Entender los diferentes postulados que hace el funcionalismo.

3.- MARCO TERICO

3.1.- CAMBIO SOCIAL Reforma o Revolucin
Volin en su libro La revolucin desconocida en 1999
Las revoluciones precedentes nos han legado un problema importante, sobre todo las
de 1789 y 1917: iniciadas extensamente contra la opresin, animadas por el poderoso
aliento de la libertad y proclamando a esta como fin esencial, .por qu degeneraron en
una nueva dictadura de otras clases dominantes y privilegiadas y en una nueva
esclavitud del pueblo? .Cuales seran las condiciones que permitiran a una
revolucin evitar tan deleznable resultado? .Seria este fin, todava por mucho tiempo,
una especie de fatalidad histrica o seria el efecto de factores accidentales o
sencillamente de errores y faltas que pueden corregirse en adelante? En este ltimo
caso, que medios podran eliminar el peligro que amenaza ya a las futuras
revoluciones?
Podemos definir al cambio social como las transformaciones de las condiciones de
vida de los grupos humanos, de su estructura y de su sistema de valores.
El cambio social consiste en la evolucin de las sociedades, desde cambios a gran
escala hasta pequeas alteraciones. El estudio del cambio social suele considerarse
una rama de la sociologa y la asistencia social, pero tambin atae a las ciencias
polticas, econmicas, a la antropologa y a muchas otras ciencias sociales.
Caminamos hacia el socialismo no por amor acadmico a un cuerpo doctrinario. Nos
impulsa la energa de nuestro pueblo que sabe el imperativo ineludible de vencer el
atraso y siente al rgimen socialista como el nico que se ofrece a las naciones
modernas para reconstruirse racionalmente en libertad, autonoma y dignidad. Vamos
al socialismo por el rechazo voluntario, a travs del voto popular, del sistema
capitalista y dependiente cuyo saldo es una sociedad crudamente desigualitaria,

estratificada en clases antagnicas, deformada por la injusticia social y degradada por

el deterioro de las bases mismas de la solidaridad humana. (Salvador Allende; 1990)
Cuando se analiza un proceso de cambio social es preciso responder a ciertas
preguntas: qu es lo que cambia? Cmo cambia? Cul es el ritmo de cambio? En
qu direccin se produce? Cules son los factores objetivos y subjetivos del cambio?
Dentro de los procesos de cambio social hay que distinguir varios conceptos:
desarrollo, progreso, evolucin social y revolucin.
Desarrollo: significa un incremento en la dimensin y en la complejidad de un
fenmeno social o econmico. Va muy unido a un proceso cuantitativo. (Salvador
Allende; 1990).
Progreso: va muy unido a un proceso cualitativo. Es un incremento en la riqueza
cualitativa de la vida social, en el mejoramiento de las condiciones de vida de una
sociedad. As, podra darse desarrollo y no progreso. (Salvador Allende; 1990),
La produccin econmica y la organizacin social que se deriva de ella
necesariamente, forman, en cada poca histrica, la base de la historia poltica e
intelectual del momento; por consiguiente (despus de la disolucin de la arcaica
propiedad comn de la tierra), toda la historia ha sido la de las luchas de clases,
luchas entre clases explotadas y explotadoras, entre clases dominadas y dominantes,
en los diferentes estadios del desarrollo social; ahora bien, esta lucha ha alcanzado
actualmente un grado en que la clase explotada y oprimida (el proletariado) no puede
liberarse de la clase que la explota y oprime (la burguesa) sin liberar al mismo
tiempo y para siempre la sociedad entera de la explotacin, de la opresin y de las
luchas de clases. (Friedrich Engels; 1880)
Evolucin social: conjunto de transformaciones que conoce una sociedad durante un
largo perodo de tiempo. Se asocia a un cambio lento. Ej.: la evolucin de la familia

 Revolucin: se asocia a un cambio rpido. Es la ruptura violenta y rpida con la

situacin establecida. Desde el punto de vista poltico, ser la ruptura violenta con el
orden poltico y social.
La revolucin socialista no es un acto nico, ni una nica batalla en un frente aislado,
sino toda una poca de agudos conflictos de clases, una larga serie de batallas en
todos los frentes, es decir, batallas alrededor de todos los problemas de la economa y
de la poltica, que solo pueden culminar con la expropiacin de la burguesa. Seria
por completo errneo pensar que la lucha por la democracia pueda distraer al
proletariado de la revolucin socialista, o relegarla, posponerla, etc. Por el contrario:
as como es imposible un socialismo victorioso que no realice la democracia total, un
proletariado que no libre una lucha revolucionaria general y consecuente por la
democracia, no puede prepararse para la victoria sobre la burguesa. (Lenin; 2002)
Puede decirse que la sociedad ha manifestado cambios desde sus inicios. Estos estn
presentes desde la aparicin del hombre en la faz de la tierra y han podido estudiarse
en las distintas corrientes histricas que pretenden darnos cuentas de ellos. No
obstante, con la perspectiva de la distancia temporal, puede distinguirse que algunos
de ellos han sido de una importancia supina y han dejado efectos que llegan a
nuestros das. Esto hace colegir que algunos cambios que se han manifestado en
la sociedad tienen un significado de mayor envergadura.
Mayor relevancia a considerar para referirnos a este tpico lo manifiesta el plano
poltico. Este ha ido evolucionando tambin a lo largo del tiempo, manifestando
distintas organizaciones que parecen intentar resolver las deficiencias de las previas.
Como consecuencia de esta circunstancia, se elabora un corpus de ideas que pretende
dar cuenta de nuevos ideales y orientaciones que engrosan el saber de la humanidad.
3.2.- LA SOCIEDAD MODERNA COMO SISTEMA DE CAMBIO. HISTORIA
DE VIDA, HISTORIA SOCIAL Y GENERACIONES.

En los dos ltimos siglos, perodo que se ha dado en hablar de la modernidad, se ha

producido una gran aceleracin en la velocidad del cambio social.
El anlisis de este fenmeno es muy complejo, pero pueden indicarse tres factores
implicados en este hecho:
3.2.1.- Las influencias econmicas
En el nivel econmico, la influencia de ms largo alcance es el efecto del capitalismo
industrial, porque ste implica la expansin constante, de la produccin y la siempre
creciente acumulacin de riqueza. (Rosa Luxemburgo; 1899).
3.2.2.- Las influencias polticas
La lucha entre las naciones por la expansin de su poder, el incremento de su riqueza,
y el triunfo militar de unas sobre otras, han sido causas importantes del cambio
durante los dos o tres siglos anteriores. (Rosa Luxemburgo; 1899).
3.2.3.- Las influencias culturales
Tambin han sido importantes en los procesos de cambio de la sociedad moderna; el
desarrollo de la ciencia y la secularizacin del pensamiento han constituido factores
decisivos e innovadores en el cambio de la mentalidad moderna. (Rosa
Luxemburgo; 1899).
3.2.4.- La Historia de Vida
Recoge la biografa o autobiografa de una persona. Sociolgicamente puede
conocerse a travs de entrevistas personales, cartas, fotografas, vdeos, etc. (Rosa
Luxemburgo;
3.3.- TEORA DEL ORDEN SOCIAL
Teoras del orden social positivismo y funcionalismo.
3.3.1.- Teoras Del Orden Social

1899).

En las ciencias sociales, el orden social es un conjunto de ligadas estructuras sociales,

instituciones y prcticas sociales para, mantener y hacer cumplir las formas de
relacionarse y de comportarse.
Una "orden social" es un sistema relativamente persistente en las instituciones, los
patrones de interaccin y costumbres, capaces de reproducir continuamente al menos
las condiciones esenciales para su propia existencia.
Teora del orden Positivista: Recordando que esta Doctrina fue iniciada por Auguste
Comte (francs) en el siglo XIX.
Marx (1870) en el prlogo de Contribucin a la crtica de la economa poltica nos
describe los principales postulados del materialismo histrico, como as nos los
compila Michael Burado en su trabajo El marxismo como ciencia:
1. Para que haya historia, los hombres y mujeres deben transformar la naturaleza en
medio para su supervivencia, es decir deben producir sus medios de existencia. En la
produccin social de su vida, los hombres entran en relaciones definidas que son
indispensables e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que
corresponden a una etapa definida del desarrollo de las fuerzas productivas. (Marx;
1870)
2. La base econmica o modo de produccin define los lmites de variacin de la
superestructura. El conjunto de estas relaciones de produccin constituye la
estructura econmica de la sociedad, el fundamento real, sobre el que se erige una
superestructura legal y poltica y a la que corresponden formas definidas de
conciencia social. El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso
de vida social, poltico e intelectual en general. (Marx; 1870).
3. Un modo de produccin se desarrolla a travs de la interaccin de las fuerzas
productivas (como producimos los medios de existencia) y las relaciones de
produccin (como se apropia y distribuye el producto del trabajo). En una cierta fase
de su desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en conflicto

con las relaciones de produccin existentes. De formas de desarrollo de las fuerzas

productivas estas relaciones de produccin se vuelven trabas suyas. Se abre as una
poca de revolucin social. (Marx; 1870)
4. La lucha de clases es el motor de la transicin de un modo de produccin a otro. Con
el cambio del fundamento econmico la entera inmensa superestructura es ms o
menos rpidamente transformada. Al considerar esas transformaciones debe siempre
distinguirse entre la transformacin material de las condiciones econmicas de
produccin, que pueden determinarse con la precisin de la ciencia natural, y las
formas legales, polticas, religiosas, estticas o filosficas -en suma ideolgicas- en
las que los hombres toman conciencia de este conflicto y luchan para resolverlo.
(Marx; 1870)
5. Una transicin exitosa solo puede darse cuando se cumplen las condiciones
materiales. Ningn orden social perece jams antes que se desarrollen todas las
fuerzas productivas que caben en l. Y nuevas y ms altas relaciones de produccin
nunca aparecen antes que las condiciones materiales de su existencia han madurado
en el seno de la propia sociedad antigua. (Marx; 1870)
6. La historia es progresiva en la medida en que acompaa la expansin de las fuerzas
productivas. A grandes rasgos el modo de produccin asitico, antiguo, feudal y
moderno burgus pueden considerarse pocas progresivas en la formacin econmica
de la sociedad. (Marx; 1870)
Realizado

este

estudio,

pudiramos

aceptar

la

forma

en

que

el Diccionario Cervantes la define:

"Conjunto de valores materiales y espirituales creados por la humanidad en el curso
de la historia y, tambin lo define como: "Nivel de desarrollo alcanzado por la
sociedad en la instruccin, la ciencia, la literatura, el arte, la moral, la filosofa, etc. y
las instituciones correspondientes"

Por su parte, en el concepto cambio social es ms comn la coincidencia de criterios,

no obstante, existen diversas definiciones. Sztompka, en su libro "Sociologa del
cambio social" (1999) hace referencia a un grupo de stas. Todas son algo
descriptivas, no hacen referencias a causas. De todas ellas prefiero la citada por
Ritzer (1987:560): "El cambio social hace referencia a las variaciones en el tiempo
de las relaciones entre individuos, grupos, organizaciones, culturas y sociedades"
Conocemos que en la sociedad se producen cambios regresivos y progresivos;
cambios evolutivos y saltos; el cambio es un fenmeno constante, con aparentes
estancamientos, retrocesos, pero la tendencia es el progreso. Sus fuentes y fuerzas
motrices, as como las formas en que se producen son expresadas por las leyes de
la dialctica materialista descubiertas por el marxismo (Aunque, tienen por fuente
terica ms cercana a la filosofa de Hegel). De todas formas, la mayora de los
autores vinculan la cultura o la civilizacin (culturalmente caracterizada) como
objetos del cambio social, y no siempre como agentes del mismo.
Sztompka, en el libro ya citado, expone los criterios de algunos autores
neoevolucionistas y otros representantes de los ciclos histricos, en los que vamos a
observar el lugar que dan a la cultura en el cambio social.
Leslie White, este etnlogo norteamericano, representante del Neoevolucionismo en
la Antropologa Cultural, en sus dos influyentes libros": Leslie White, Science of
Culture" (1949) y "Evolution of Culture", describe la cultura como un
mecanismo adaptativo por medio del cual la especie humana se acomoda a la
naturaleza. Esto lo hace aprovechando la energa libre y ponindola a trabajar en la
satisfaccin de las necesidades humanas. Todas las partes de la cultura estn
interrelacionadas, pero el papel primario es jugado por el sistema tecnolgico
(tendencia hacia el determinismo tecnolgico), siendo derivados o secundarios
la organizacin poltica, la estructura normativa y los sistemas de conocimientos e
ideologas. La cultura se desarrolla y avanza a travs del incremento del tipo de
energa, la cantidad de energa aprovechada por persona y ao, y la eficiencia con la
que es utilizada. Este factor determina el creciente dominio humano sobre la
naturaleza... y es... la tendencia evolutiva fundamental. Para este autor "El desarrollo

cultural tiene orgenes biolgicos y races en las capacidades humanas. Pero una vez
nacida, la cultura humana adquiere autonoma parcial; tiene vida e mpetus propios y
evoluciona de acuerdo con sus mecanismos y ritmos especficos. Este autor no deja
claro los vnculos cultura-sociedad por la base filosfica en que se apoya
Desde el positivismo surgieron 2 teoras (Michael Burado; 1890):
Teora de la conducta: Acta en el medio, recibe un estmulo y responde con una
conducta que es observable. Es utilizada para la manipulacin del sujeto.
Teora del Gestalt: En su interaccin con el medio se orienta en funcin de lo que
observa/percibe de la situacin total y de las relaciones que descubre entre las partes
y el todo. Empleado la conducta en base a relaciones que motiven al alumno a
resolver situaciones problemticas.
Teora del orden Estructural - Funcional: El estructural funcionalismo plantea que
el propsito de la sociedad es el mantenimiento del orden y la estabilidad social, y
que la funcin de las partes de una sociedad y el modo en que estas estn
organizadas , la estructura social, servira para mantener ese orden y esa estabilidad.
(Bernstein; 1898).
Principales postulados del funcionalismo son:
Establecer una analoga de la vida orgnica y la vida social.
Realizar funciones especializadas en los grupos
Las acciones consientes e inconscientes de los individuos provocan una movilidad y
funcin de la sociedad. Refiere a la movilidad como la accin o funcin que
desempea un individuo
Para el estructural-funcionalismo lo importante es el individuo
El estructuralismo y el Funcionalismo tienen como base la teora positivista y
organicista de Spencer, la accin social de Max Weber, y otras.

El Estructuralismo considera que no hay un hecho, humano o social, que no suponga

una estructura. Estructura que est conformada por el modelo orgnico que plantea un
paralelismo entre la organizacin y la evolucin de los organismos vivos, la
organizacin y la evolucin de las sociedades. (Bernstein; 1898).
Los factores pueden ser subjetivos formados por las ideologas de individuos y
grupos; u objetivos, dados por las condiciones econmicas, sociales y polticas en un
momento dado. Pueden ser tambin endgenos o internos, como por ejemplo la
influencia del medio natural, como sucede con las grandes sequas o inundaciones, o
la disconformidad con alguna medida poltico-social; o exgenos, por influencia de
otras sociedades, como ocurre con el creciente efecto de la globalizacin
El cambio social es un fenmeno universal que se produce a diferentes ritmos en cada
sociedad y con diferentes consecuencias para los distintos grupos. Algunos cambios
son

trascendentes,

originando

verdaderas

revoluciones

como

ocurri

con

la Revolucin Industrial en el siglo XVIII; y otros, apenas perceptibles

CITAS
CONCLUSIN
Luego de la investigacin decimos que el Cambio Social son dos aspectos
correlativos, la sociedad, en cada etapa de su desarrollo, es caracterizada por su
cultura y formacin econmico-social de esta forma se va formando y consolidad una
fuerza social capaz producir un cambio o su propio desarrollo tanto en el mbito
poltico, cultural, tico, econmico, tecnolgico, social, etc. Esto depende no solo de
los mbitos ya mencionados si de procesos que estn ligados a una revolucin social
dependiendo tambin de ideas claras y valoraciones de las mismas siempre y cuando
sean positivas y se adapten a la sociedad y a las necesidades de su pleno desarrollo.
RECOMENDACIN
Recomendamos estar atentos a los cambio que se presente ya sea econmico, poltico,
social, cultural, etc. Ya que en si toda la sociedad se desarrolla conjuntamente

buscando nuevas formaciones y consolidndose en todos sus aspectos convirtindose

en una fuerza social capaz de abrir pasos a nuevas cultural y progresos produciendo
as un verdadero cambio de gran trascendencia para todo el pas.
ANEXOS