Una experiencia vaca*

Mauricio Tarrab
La operacin toxicmana es aquella que no requiere del cuerpo del Otro como
metfora del goce perdido y es correlativa de un rechazo mortal del inconsciente.1
Esta breve definicin resume lo que est en juego en lo que la droga, el txico procura a
cada quien, pero tambin sirve para situar lo que cada quien hace del txico, y por que
caminos. Esto implica dar por supuesto que hay una dimensin del txico, de la relacin
al txico, que debe ser pensada teniendo en cuenta el uso que el sujeto le da, eso da
tambin la clave de su sentido.
Lo que vemos en la experiencia clnica, es que lo que se realiza en la intoxicacin y que
he llamado la operacin toxicmana procede por un rechazo del Otro. No es de
ninguna manera un mensaje dirigido al Otro y se muestra no articulada sino en ruptura
con el campo del Otro.
La operacin toxicmana no se reduce a la combinatoria significante, implica un goce
no articulado, no articulado al partenaire, ni al Otro sexo.
Ms bien es una operacin que separa del Otro sexo, que no busca el Otro sexo, sino
que se procura su goce por un camino que no es sexual.
Por otra parte no tiene que ver con el inconsciente sino con su rechazo. En el sentido de
este aislamiento, el llamado toxicmano es casi el paradigma de un mundo de solitarios
consumidores annimos, que rechaza el lazo con el Otro al rechazar lo que
estructuralmente se pierde por ese lazo.
Es por eso que podemos decir que es una eleccin contra la castracin, contra la
divisin del sujeto, y contra el inconsciente.
La operacin toxicmana se sita frente a la encrucijada sexual, no con una Accin sino
con un goce (el de la intoxicacin) que est en ruptura con toda ficcin.
Esta operacin revela adems la verdad de las ficciones que la encrucijada sexual
segrega,2 es decir el sntoma y el fantasma, al fin solo sustitutos del goce perdido.
Demuestra asimismo que el juego con el Otro no vale la pena y que quedarse sin sexo
no es sino el producto de una operacin que es leal a esa verdad.
En esta operacin el llamado toxicmano es leal a su goce, a su partenaire pero su
partenaire no es el Otro, ni el semejante, sino lo que ha colocado en ese lugar. Es decir
en el lugar de la prdida estructural de goce, lugar de no hay relacin sexual.

La presente es una reescritura de la conferencia pronunciada en la Jornada O brilho da infelicidade

organizada por el Ncleo de Pesquisa em Toxicomana e Alcoholismo da Escola Brasileira de PsicanaliseRio de Janeiro. Junio de 1998
1
TARRAB, Mauricio: La substancia, el cuerpo y el goce toxicomanaco. En este volumen.
2
TARRAB, Mauricio: Encrucijadas estructurales. Drogadiccin Teora y clnica. Gabas Editorial.

Y a ese lugar no viene el falo sino el txico, el goce txico, que es justamente la ruptura
con el falo.
Ubicada as frente a la encrucijada sexual, la operacin toxicmana ofrece una solucin3
que en su extremo ms logrado liquida la cuestin del sexo,4 junto con la liquidacin
eventualmente del sujeto mismo.
Lo que el txico procura es: una solucin al problema sexual,5 una solucin que
mantiene una relacin de exclusin entre el sujeto y la droga: la experiencia de la droga
o el sujeto.
Y esto que el txico procura -y que supone la exclusin el sujeto- se realiza en una
experiencia, en la experiencia misma de la intoxicacin. Lo que llamo la operacin
toxicmana se realiza en un hacer, en el nivel de una experiencia.
Esa experiencia, esa experiencia vivida de la intoxicacin, es tambin una experiencia
vaca, y es una experiencia que no podramos poner en serie con la experiencia del
psicoanlisis como experiencia subjetiva, ms bien si se trata de experiencia se trata de
una experiencia vaca de sujeto. O al menos vaca del sujeto del inconsciente.
Una experiencia por cierto, tan vivida como vaca del Otro, an del otro con minsculas
que podra hacer de partenaire.
Vaca tambin de sexo, ya que es muy definido que si se trata all de un goce, se trata de
un goce a-sexual.
Una experiencia que est tambin vaca de significacin.
Pero al mismo tiempo esa experiencia vaca tiene una positividad: la positividad del
goce.
Intento, entonces con esta referencia, situar lo que la operacin toxicma' na tiene de
experiencia. Sea puntual o extendida, circunscripta o generalizada, pasional o no, la
operacin toxicmana se realiza por una experiencia, por un hacer donde cada vez se
obtiene una ganancia de goce contra la castracin.
Una experiencia donde se trata la castracin no con una ficcin, sino con la positividad
del goce txico en su dimensin de experiencia. De cada ingesta, de cada inyeccin.
Y es con la positividad del goce como la experiencia vaca de la droga, trata el vaco
central del sujeto, es decir eso incurable, que con la droga trata de ser colmado, a costa
del sujeto mismo.
En este sentido es que por otra parte debemos poner el nfasis una vez ms, en que no
se trata en la toxicomana de una estructura clnica, sino de una operacin sobre la
estructura.
3

Ibid 1.
Hugo Freda en mltiples intervenciones ha aportado esta frmula de la droga como solucin.
5
MlLLER, J.-A.: Para una investigacin sobre el goce autoertico. Sujeto, Goce y modernidad 1. Buenos
Aires 1994
4

Se ubica ah, justamente, la chance clnica que consiste en deslindar la experiencia, de la

estructura que la experiencia oculta.
Es un hecho que en la clnica con lo que encontramos es con las formas en que se
presenta esta dimensin de la experiencia de la intoxicacin y sus consecuencias. Y es a
mi juicio de mayor la importancia proceder en la consulta de tal modo que, sin
descuidar las complicaciones de la intoxicacin, y de los problemas sociales y legales
que la acompaan, se proceda a deslindar la dimensin estructural que la experiencia de
la droga oculta.
Ah s podemos apuntar a producir un empalme, un empalme que permita ir de la
experiencia de la droga -que inunda la escena de la consulta- a la cuestin del sujeto. A
esa cuestin del sujeto que sabemos que es anterior a la droga y para la cual la droga es
una respuesta.
Es decir que tenemos en cuenta que es justamente en el plano del sujeto, de sus
determinaciones simblicas, de su relacin problemtica al goce, donde suponemos que
se encuentran las races, las claves, la cifra de la problemtica, aquella a la que la droga
aporta su solucin.
He situado en otra ocasin que justamente una de las condiciones para que sea posible
una intervencin.6 Hay que entender que para que exista la chance de que una
intervencin analtica es necesario que la droga ya no aporte completamente esa
solucin, y que la cuestin del deseo, se infiltre en el vaco de la experiencia.
No hay que desatender la relacin del sujeto con la intoxicacin, pero hay que situar el
hacer de la intoxicacin en relacin a las determinaciones del sujeto.
A esas determinaciones que no son evidentes, ya que la operacin toxicmana est ah
para que no lo sean. Esas determinaciones que son las que emergen para sorpresa del
sujeto, como una desagradable verdad, es decir tanto sntoma, cuando la droga fracasa.
O cuando interrogamos al sujeto ms all de la experiencia, ms all de pretender su
abstinencia, ms all de lo que encandila en la presentacin, lo que satura el momento
de la demanda, que es la relacin exclusiva a eso que se ha vuelto su partenaire.
En eso no es por cierto la toxicomana un sntoma freudiano, no es el sntoma como
verdad, como verdad de la castracin del sujeto.
Est ms cerca de lo que Lacan llama la operacin salvaje del sntoma7 del sntoma no
como verdad sino el sntoma como modo de goce.
No hay, creo nada ms ilustrativo que la toxicomana para ver este aspecto de la
cuestin, es decir para ubicar el aspecto del sntoma como funcionamiento y del sntoma
como disfuncional.8
La drogadiccin muestra y el toxicmano demuestra que eso funciona, y que eso
funciona para el goce. Esa prctica que realiza -la intoxicacin- con la que intenta
ponerse a resguardo del malestar, y demostrar la inexistencia del inconsciente, funciona.
6

TARRAB, Mauricio: La droga un remedio contra el goce. Malentendido 6. Buenos Aires 1989.
LACAN, J.: Seminario RSI, indito.
8
MlLLER, J.-A.: Le partena/re-sintome. Curso 1997-1998, indito.
7

Y cuando eso funciona, no hay quien lo detenga. Ni el Amo, ni el Padre, ni la mentira de

la palabra, ni una mujer. Ni el Ideal, ni la ley, ni lo simblico, ni el falo. Porque es
justamente un funcionamiento que se funda en una ruptura y en una experiencia que
tiene la positividad, la certeza del goce, que es con la que trata el vaco del sujeto.
Pero la prctica con toxicmanos nos muestra tambin del punto donde hay un
disfuncionamiento, donde hay el exceso de cierto lmite, ya sea un lmite en el Otro, ya
sea un lmite en el cuerpo propio.
Es decir que adems del xito del funcionamiento, encontramos tambin la ocasin, la
oportunidad del fracaso de ese funcionamiento.
Es en esos puntos por donde es posible que comience otro escenario, el que constituye
un padecimiento producido por aquello que justamente alejaba del padecimiento. Y es el
escenario donde se dirimen la gran mayora de las curas de estos pacientes.
El que rompa cnicamente con el Otro, ahora ir al Otro, articular una demanda para
que el Otro demuestre que puede hacer funcionar las cosas. Es decir, para que lo ponga
a punto otra vez, para volver a empezar por supuesto.
Lo que funcionaba para el goce, an cuando el sujeto no estaba ah representado, ha
perdido su eficacia y se vuelve disfuncional. No marcha, y es cierto que si marchara no
vendra a vernos.
No se trata entonces para nosotros, en el nivel de la experiencia de evaluar lo
efectivamente vivido en el flash, porque para nosotros all el sujeto no est en su lugar
como sujeto, lo que importa es situar lo que la experiencia del txico procura relacin a
estas determinaciones que fijan su posicin de sujeto y su modalidades de goce Se
puede concluir tambin que en este caso, lo que el txico procura es evitar pasar por la
prueba del deseo y sustraerse del problema sexual.
Se ve entonces el punto en que se aplica la operacin toxicmana y se perfil tambin all
lo que es la funcin de la droga en la economa de un sujeto.
El sin sentido de la operacin toxicmana, de la experiencia vivida y vaca de la droga,
es esa que no tiene ningn sentido ms que el que se deriva del no puedo dejar de
hacerlo y no hay ms que hablar.
La operacin toxicmana evaca toda significacin. Lo cual justifica porqu la
presentacin de los pacientes toxicmanos es un fuera de la palabra.
La satisfaccin de la intoxicacin requiere del silencio ya que el hablar es ya restituir
algo de la significacin. Y la significacin como cualquier significacin compete al falo
y es por tanto lo opuesto a la droga en tanto esta cumple la definicin que de ella de J.
Lacan.9
La intoxicacin requiere no hablar. Y sabemos que la nica chance clnica que tenemos
es hacer hablar. Hacerla pasar al decir.
9

LACAN, J.: Jomada de Carteles 1975 de la EFP el xito de la droga es que sta permite la ruptura
del matrimonio del sujeto con el petit-pipi.

Hablar no es por cierto una garanta de nada, pero aleja de la muerte al menos por un
tiempo, como lo saba Sherezade quien hablaba para no morir.
La operacin toxicmana es inversa. No habla para permanecer en esa satisfaccin que
evaca la significacin, que evita el matrimonio con el falo, que alivia de la
indeterminacin del deseo, que defiende contra la metonimia infinita de la prdida del
objeto y contra esa otra muerte que el significante impone. Hay que reconocer que son
muchas ventajas.
Lo que el txico procura, es la evacuacin de la significacin y por tanto, una manera de
mantenerse por fuera del decir. Fuera del discurso, en la positividad de la repeticin.
Lo que el txico procura es opuesto entonces a la operacin analtica cuyo nico
imperativo, cuya nica demanda legtima al sujeto es que diga. Que de pasar al acto
pase al decir.
Para terminar: una indicacin de J.-A. Miller respecto de esta clnica. Una indicacin
clnica que es muy preciosa y que hay que tomar con cuidado:
hay que obtener que el sujeto de sentido, y en especial sentido sexual a su
experiencia.10
Puedo comentar esta indicacin sobre el fondo de lo que he dicho hoy del siguiente
modo: obtener que el sujeto de sentido sexual a su experiencia, quiere decir que la
Bedeuntg del falo recubra la positividad sin palabras, de la experiencia vaca de la
droga.
Y hay que decir que esa indicacin misma est en la direccin opuesta a la operacin
toxicmana, ya que negativiza, agujerea la experiencia, nombra, saca del hacer hacia el
decir.
Obtener que el sujeto de sentido sexual a su experiencia no quiere decir: darle al sujeto
un sentido sexual para su experiencia, ya que eso sera no una operacin analtica sino
religiosa -lo cual no le impedira por un tiempo ser exitosa. Lo significacin religiosa no
deja de estar dentro de la lgica flica y al mismo tiempo conocemos la eficacia de la
religiosidades ms variadas en este campo.
Obtener que el sujeto de un sentido sexual a su experiencia es otra cosa. Es que la
significacin sea efecto de una operacin significante y de un encuentro. Es apostar a
que en ese encuentro se abra otra suerte de determinacin ms all del no puedo dejar
de hacerlo.
Es pasar de la positividad muda de la intoxicacin a confrontar al sujeto a la cuestin
del deseo.
Es hacer existir el inconsciente, el inconsciente freudiano y el nuestro. Es decir que se
traduzca en trminos de saber lo que la experiencia realiza como goce. Se trata de
obtener esa interpretacin que es el trabajo mismo del inconsciente.

10

Ibid 6

Es estar ah para confrontar otra vez al sujeto a la encrucijada sexual que su eleccin por
la operacin toxicmana evita.
La clnica no solo muestra la evidencia de quienes no renuncian a esta salida que es la
operacin toxicmana, tambin testimonia del efecto sorprendente y angustiante para
algunos sujetos de la aparicin de una pregunta, una pregunta anterior a que la droga
entrara en su vida y que ser formula en el lugar mismo donde la intoxicacin daba hasta
entonces su respuesta muda e inapelable.
Es por eso que podemos decir que si bien la intoxicacin no se interpreta, s podemos
ubicar la incidencia de la interpretacin en relacin a lo que emerge de su falla, es decir
aquello que emerge como discurso ms all de la experiencia de la intoxicacin.
No se trata de dar una interpretacin a la operacin toxicmana, se trata por el contrario
de obtener una interpretacin. Se trata de obtener esa interpretacin que es el sntoma,
los sueos, las formaciones del inconsciente, la transferencia misma.
Se trata de obtener esa interpretacin que es el trabajo mismo del inconsciente. Se
podra decir, quizs es demasiado, que el trabajo de produccin de goce del inconsciente
sustituya el uso para el goce que el sujeto ha dado a la droga. Eso que hay que hacer
existir, es en suma el inconsciente y que solo existe si hay un analista. Solo la funcin
de intrprete del analista produce la dignificacin de un saber supuesto.
La operacin del analista, en la clnica con toxicmanos o con cualquiera es la de
producir en el comienzo -en lo preliminar que tiene toda su importancia en esta clnicala significacin de una falta de saber como causa del padecimiento.
Como se ve, hay una oposicin evidente entre la experiencia del txico y la experiencia
del psicoanlisis, entre la operacin toxicmana y la operacin analtica. Una rechaza el
inconsciente, la otra, como operacin de castracin espera producirlo.
El sntoma redefinido por Lacan, ex-siste al inconsciente, pero todo sntoma puede ser
interrogado sobre su sentido y sobre su causa.
Es por ese camino que el psicoanalista es un rompehuelgas, sea la huelga de hambre de
la anorexia, sea la huelga del falo que hace el toxicmano, para hacer retornar al trabajo
a ese trabajador incansable y fundamental que es el inconsciente. Trabajo del
inconsciente no solo sobre la vertiente productora de sentido sino como instrumento de
goce.
Creer en el sntoma es creer que el Uno de la letra puede volver al dos de la cadena, es
confiar en la sustitucin de los signos de donde el sntoma toma sentido.11
Pero desde siempre eso funciona si el analista est ah para hacerlo posible. Sino las
bulmicas seguirn atragantndose con sus papillas, los toxicmanos y alcohlicos
consentirn la segregacin que supone ser designados por su nombre de goce, o
victimizados, las anorxicas demostrarn que la huelga de hambre puede sostenerse
hasta el final, los atacados de pnico en lugar de encontrar como Juanito su caballo,
tomaran su Prozac, los manacos contemporneos tendrn su dosis de stress
11

MILLER, J.-A.: Los signos del goce. Paidos Buenos Aires 1998.

anfetamnico, y mostrarn en la contracara cobarde de la depresin la cada inexorable

del deseo.
Frente al goce propuesto por la civilizacin a travs de los productos de la ciencia
ofrecidos en el mercado, se trata de oponerle el responsabilizarse de ese goce particular
del sntoma, cuya causa est en otra parte, y es lo que de cada uno de nosotros es
irreductible a ser colectivizado.