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sociales enfrentados que se movilizan por sus intereses bajo la bandera de sus valores.
Adems, el proceso de institucionalizacin de las normas y reglas, y el desafo a dichas
normas y reglas por parte de actores que no se sienten bien representados en el
funcionamiento del sistema, se producen simultneamente, en un movimiento incesante
de reproduccin de la sociedad y produccin de cambio social. Como dice Bordieu esta
reproduccin se produce a travs de los medios de comunicacin, ampliamente
distorsionada a favor de ese espectculo que se pretende que la sociedad demande.
PODEMOS se preguntara en ese momento si hay que formar de ese espectculo para
labrarse un espacio, guiarse por un camino que ya recorrieron otros con indudable xito
electoral. La respuesta a estas cuestiones fueron claras en un principio: un s rotundo a
perseguir con determinacin ese xito sin calibrar quiz la posibilidad de derrapar en las
mismas curvas en las que ya alguno, me refiero a partidos o a ideas polticas, qued
atrapado en el lodazal de las cunetas
Aqu Castells prosigue afirmando que se trata de una guerra donde la batalla
primordial para la definicin de las normas de la sociedad y la aplicacin de dichas
normas a la vida diaria gira en torno al moldeado de la mente, la comunicacin es
fundamental en esta lucha, ya que es mediante la comunicacin como la mente humana
interacta con su entorno social y natural. Una guerra que para Pablo Iglesias tambin
se libra desde el pensamiento de Gramsci. Y es una guerra vital: Gramsci fue el
primero en entender la hegemona no como la necesidad de las organizaciones
socialistas de liderar a sectores subalternos distintos a la clase obrera o de aliarse con
sectores de la burguesa, sino como el conjunto de mecanismos supraestructurales,
sobretodo en un sentido cultural, sobre los que descansa el orden poltico en las
sociedades avanzadas. Gramsci volvi a Maquiavelo, el padre de la poltica como
ciencia del poder, para entender la importancia del consentimiento. Y es que el poder
en las sociedades avanzadas no slo se expresa a travs de mecanismos coercitivos,
sino predominantemente a travs del consentimiento y el consenso.
PODEMOS en su estrategia de lucha tal y como la define Castells, ha
interactuado este ltimo ao en ese entorno comunicacional, procurando nuevos
trminos (ha tenido gran xito el de casta, que no es nuevo, pero que s ha atrapado a
muchos sectores de la llamada opinin pblica y que ha generado una onda expansiva
brutal), ampliando campos de batalla (se supone que de la universidad a las urnas,
aunque no tuvimos noticias de que se produjera una conquista en las aulas) y se ha
servido de sus mltiples apariciones en televisin para desarrollar un proceso de
comunicacin de sus ideas, de sus crticas al gobierno actual y al anterior, de su forma
de entender el espacio poltico que sin duda han calado y han tomado un espacio
singular en la vida poltica espaola, un espacio que por definicin no es ni muchos
perenne, sino que al contrario es un lugar que como acorden va y viene a golpe de
encuesta. El cuarto poder sigue atosigando a los restantes poderes de estado, o acaso
este cuarto poder es el que gua el comportamiento de los otros tres o al menos del
poltico. Habra que preguntarse como ya afirma Castells donde reside el xito de la
comunicacin: en moldear la sociedad. Bordieu es un poco ms pesimista. PODEMOS
quiso ser ms optimista.
Castells reconoce que este proceso de comunicacin opera de acuerdo con la
estructura, la cultura, la organizacin y la tecnologa de comunicacin de una
determinada sociedad. Castells profundiza as en su visin globalizadora que implica
que desde la comunicacin se construye esa sociedad. El proceso de comunicacin