Transformaciones culturales y educacin | TRAMO DE FORMACIN PEDAGGICA

Trabajo Prctico #1
Propuesta: Se propone la proyeccin de Stella (Sylvie Verheyde, 2008, Francia) y,
seguidamente, la elaboracin de un trabajo de anlisis escrito que permita observar algunas
problemticas referidas al film y que recuperen las discusiones promovidas desde la materia.
Sinopsis: La pelcula plantea las dificultades e inquietudes que aquejan a una nia de 11 aos
mientras transcurre su primer ao de estudios en una prestigiosa escuela secundaria de Pars,
durante 1977. All encuentra que existen grandes diferencias entre su ambiente familiar y
cultural, el mbito escolar y el de sus compaeros/as. En ese contexto, Stella atravesar una
etapa de descubrimiento y crecimiento -no sin dificultades- que supondrn tener que
confrontar con otras formas de concebir la vida, asumir responsabilidades, desarrollar
amistades, vincularse con el afuera, etc.
Consignas: Respond cada uno de los siguientes puntos de modo que puedas plasmar, a
travs de los mismos, un anlisis (recorrido) desde el film que contemple la indagacin sobre
las transformaciones culturales. Es decir, que se interese por algunas de las temticas que
pueden ser exploradas mediante la pelcula y que estn orientadas hacia la identificacin de
formas culturales propias de determinados grupos, caractersticas de las instituciones
disciplinarias (familia, escuela, trabajo), la crisis de los saberes universales, los modelos
pedaggicos vigentes, la autoridad, los valores, el capital cultural, la amistad, las relaciones
intergeneracionales, las formas de transmisin, y quizs: las reconfiguraciones del tiempo y el
espacio, el cambio de poca, lo slido y lo lquido, segn puedas detectarlo.

1.- Dicen Mara Silvia Serra y Paula Caldo en su texto De qu estamos hechos?...:
He aqu nuevas preguntas para la pedagoga: esas otras prcticas culturales transmitan cultura
al identificar identidades, estructurar sentimientos y definir fronteras nacionales, aunque no lo
hicieran en el interior de la escuela? Cmo dar cuenta de ellas en el interior de la reflexin
pedaggica?... (Serra y Caldo, 2005: 81).

Beatriz Sarlo, en Cabezas rapadas y cintas argentinas, relata:

Exageradamente, entusiastamente, Rosa del Ro es una producto del normalismo y de la
escuela pblica: un robot estatal, podra decirse, identificado poco crticamente con los objetivos
de la institucin de la que formaba parte y que le haba permitido a ella misma recorrer un camino
exitoso. De su discurso y de su prctica est ausente toda alternativa que no se ajustara a la
ideologa escolar media. Desconfa de las posibilidades de la sociedad de gestionarse a s misma y
de las polticas educacionales que desborden en el marco de la escuela. Para ella, la escuela es (y
debe seguir siendo) un mbito cerrado y autoabastecido, donde debe mantenerse una relacin entre
maestros y alumnos que desplace, reforme o reemplace a las relaciones que el hogar o el barrio
instalaban entre los individuos. Para ella, la escuela es un mundo ms rico y mejor que el de otras
instituciones sociales: el hogar debe aprender de la escuela y, en todo caso, debe permanecer fuera
de ella (Sarlo, 1998: 75)

Considerando los interrogantes propuestos por Serra y Caldo, as como la historia de la

escuela de Rosita Del Ro -que Sarlo recupera- y retomando lo que sucede con Stella,
respond y desarroll en un texto argumentativo:
a) Qu formas de interaccin existen entre el mundo de Stella (su casa/bar) y el mundo
que le ofrece la escuela?

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b) Cules son los encuentros y desencuentros de la protagonista con la mirada

pedaggica de la escuela? Por qu a Stella no obtiene iguales resultados que sus
compaeros en el rendimiento escolar?
c) Qu representa la escuela en la vida de Stella?
d) Segn tu opinin, cules seran las fronteras (materiales y simblicas) existentes
entre Stella y sus compaeros? En qu se parece y en qu se diferencia la escuela de
Stella de la que cada unx de ustedes conoce / conoci?

2.- Expon las relaciones que podras entablar entre estas citas, pertenecientes a diferentes
autores, y lo narrado por la pelcula.
a) Leer un libro a un nio antes de dormirse sigue siendo un acto esencial. El cerebro trabaja en el
transcurso de la noche, crea lazos, asocia imgenes, fabrica sentidos Este ltimo contacto con la sintaxis, el
ritmo, las imgenes, el vocabulario, ser el primer alimento aportado en la alquimia matinal
Tengo la sensacin de que la distancia entre los individuos llegar a no ser econmica. Se definir por la
relacin entre los que tienen las palabras y los que no las tienen, los que manejan el lenguaje y los que no lo
poseen (Ccile Ladjali, Mala lengua)

b) En cierta forma la escuela era renegar del origen. Y yo me resenta. En quinto grado, a pesar de mi
rebelda, tuve la suerte de que una maestra me ayudara. Pero mi hermana Mara sigui teniendo dificultades.
No aprenda, le costaba expresarse, lloraba con facilidad. Ms tarde me di cuenta de que su problema no
consista en que no supiera la leccin. Yo saba que ella saba porque estudibamos juntos. No slo bamos a la
misma escuela. Estudibamos juntos y estbamos en la misma aula. Aunque en la escuela se haca una
separacin bien discriminatoria, los alumnos ms inteligentes al A y los otros al B, donde aprenderan lo que
pudieran. Mi madre presion siempre para que estuviramos juntos. De este modo tenamos la misma maestra,
la misma tarea y se facilitaba nuestro aprendizaje. Despus de terminar la primaria, mi hermana Mara no
sigui con el secundario. Yo s lo segu. Y tambin Lidia, mi hermana ms chica (Guillermo Saccomano, Un
Maestro, 2012: 12)

c) Es la autoridad clsica exterior de una tradicin encarnada en una jerarqua supuesta a un adulto
educador lo que parece haber entrado en suspenso. En su lugar, inditas formas de autoridad sin exterioridad
visible pujan por hegemonizar el terreno educativo. Liberados del agobio de la tradicin no encontramos, sin
embargo, la libertad supuestamente anhelada, sino, en su lugar, inminentes patologas de la accin o la
inaccin, dficit e inhibiciones: un malestar post-tradicional. Si son adultos los que prestan necesaria atencin,
responsabilidad y auxilio inaugural, adulto es tambin el que estaba antes y predispone de un saber criar
(siempre se est tentado -correctamente tentado- de designar a los problemas educativos como problemas
exclusivos de los adultos). Son los adultos (o eran?) los nicos propietarios, usuarios y transmisores ms o
menos entrenados de las claves para habitar este mundo. Adnde van las pedagogas sin la diferencia
generacional? Adnde los no-adultos sin sus adultos?... (Estanislao Antelo, 2005: 15)

d) como profesor de Lengua, tena que hacerles entender que la gramtica no es un simple conjunto de
reglas, sino el instrumento con el que la humanidad consigue expresar razonamientos y sentimientos. Que los
adjetivos no son abstractos, sino que proceden del deseo de precisar el significado de un nombre. Que los
pronombres pueden esconder grandes misterios (Daniel Pennac, entrevista La Nacin, 04/10/2008)

Modalidad: trabajo domiciliario de resolucin escrita. Podrn trabajar en parejas

pedaggicas (o conformar grupos de hasta 3 integrantes). En lo posible usar letra Times
New Roman 12 o Arial 11, interlineado 1,5. Enviar por mail a
juanignaciosago@gmail.com Fecha de entrega: hasta el lunes 10 de agosto, 23:59hs.