Le nouvel Enseignement Moral et Civique : Quelques principes saillants des programmes

Lemploi du terme moral dans la dnomination de lenseignement

La consultation sur les programmes dEMC a fait largement craindre que lemploi de ce terme soit mal
interprt. Il faut ici lever toute ambigut : lEMC tel quil est dfini dans les programmes nest pas un
enseignement moralisateur . Bien loin de driver vers lenseignement dune morale injonctive, il sagit au
contraire de dvelopper avant tout lesprit critique et la capacit de jugement de nos lves, aux diffrentes
tapes de leur scolarit.

Le but de lEMC
Le nouvel enseignement doit permettre la construction dune culture morale et civique opratoire. Il sagit de
donner du sens lexercice de la citoyennet en lancrant dans le rel. Pour ce faire, articuler en permanence
valeurs, savoirs et pratiques est un enjeu essentiel de la russite de la mise en uvre de lEMC. Les savoirs
restent fondamentaux car il nexiste pas de culture morale et civique sans connaissances qui clairent les choix
moraux et civiques. Paralllement, la pratique est cruciale car elle permet aux lves dprouver par
lexprience le sens et la valeur de ces enseignements dans le rel.

Les modalits de mise en uvre

La transmission des valeurs consiste leur donner de la valeur. Cela suppose, auprs de nos lves, de crer
le dsir dy adhrer. La mise en uvre de dmarches pdagogiques actives et concrtes est essentielle pour y
parvenir. Un climat scolaire particulier, mettant laccent sur la bienveillance et le dveloppement de lestime
de soi, est une condition importante au bon droulement du nouvel enseignement. Le dveloppement dune
pdagogie de projets et linterdisciplinarit, croisant les programmes dEMC avec des objets disciplinaires bien
choisis, sont encourags.

Larchitecture gnrale des programmes

Elle est nouvelle en ce sens quelle articule ensemble quatre dimensions juges indissociables : la sensibilit
(dimension motive), la culture du droit et de la rgle (dimension normative), la culture du jugement
(dimension cognitive et mthodologique), lengagement (dimension pratique).

La culture de la sensibilit conduit renoncer une approche exclusivement intellectualiste des

questions de citoyennet. Il ny a pas dadhsion aux valeurs sil ny a pas de capacit sindigner,
senthousiasmer ou smouvoir dune situation ancre dans la ralit. Dans le cadre de lEMC, les
lments de sensibilit sont identifier et verbaliser pour en reconnatre et en estimer la valeur, ou,
le cas chant, pour les dpasser.

La culture de la rgle et du droit permet dacqurir la connaissance des principes essentiels lexercice
de la citoyennet dans une socit dmocratique et rpublicaine.

La culture du jugement doit permettre dacqurir les outils intellectuels ncessaires pour comprendre,
discuter, raisonner. Les mises en situation (dbats, dilemmes moraux, construction dargumentaires,
plaidoiries etc.) sont encourages pour amener confronter les diffrents points de vue de chacun
ceux des autres, de manire organise et argumente.

La culture de lengagement doit habituer les lves devenir des acteurs dans lexercice concret de la
citoyennet. La vie collgienne et lycenne est loccasion de sapproprier les valeurs dans le concret
et de les ancrer dans le quotidien du vivre ensemble.

La nouveaut vient aussi du fait que les programmes sont construire par cycle.
Les objectifs de fin de cycle sont fixs. Chaque quipe exerce sa libert pdagogique pour adapter au
contexte de son tablissement le cheminement par lequel elle choisit de les atteindre.