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RESUMO
No mbito da Educao Fsica, a avaliao assume diferentes faces visando atender
s demandas apresentadas pelos variados currculos existentes. Ora concebida como
dispositivo para identificar as aprendizagens obtidas, ora vista como atividade pedaggica
que facilita a reorganizao da ao didtica. Neste estudo, baseamo-nos nas recomendaes
de Martins (1999), Lankshear e Knobel (2008) e Alves-Mazzotti (1999), para descrever
os procedimentos avaliativos assumidos pelo currculo cultural do componente e desvelar
as concepes docentes acerca da sua funo. Para tanto, entrevistamos professores de
Educao Fsica e coletamos a documentao proveniente das suas prticas avaliativas.
Aps o confronto do material recolhido com o arsenal terico produzido pelos Estudos
Culturais e pelo multiculturalismo crtico, foi possvel observar que a avaliao no currculo
cultural da Educao Fsica distancia-se do vis classificatrio e excludente que caracteriza
as propostas convencionais fundadas nos pressupostos psicobiolgicos, assemelha-se, pois, a
uma produo escrita com estrutura provisria e em processo constante de reorganizao, o
que nos permite aventar sua dimenso autopoitica.
Palavras-chave: Currculos, Educao fsica, Avaliao da aprendizagem, Multicultural.
* Mestre em Educao USP, Professora da Rede Municipal de Ensino de So Paulo
(nynataylor@uol.com.br).
** Doutor em Educao USP, Professor de Metodologia do Ensino de Educao Fsica da
Faculdade de Educao da USP (mgneira@usp.br).
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RESUMEN
En el contexto de la Educacin Fsica, la evaluacin adquiere diferentes formatos para satisfacer
las demandas provenientes de los diversos currculos existentes. A veces se la concibe como
un dispositivo para identificar los aprendizajes adquiridos, otras, es vista como una actividad
pedaggica que facilita la reorganizacin de la accin didctica. En este estudio nos basamos
en las recomendaciones de Martins (1999), Lankshear y Knobel (2008) y Alves-Mazzotti
(1999), para describir los procedimientos de evaluacin que caracterizan el currculo cultural
del componente y para revelar las concepciones que los docentes tienen acerca de su funcin.
Para tal fin, entrevistamos profesores de Educacin Fsica y recogimos la documentacin
de sus prcticas de evaluacin. Despus de confrontar el material recogido con el arsenal
terico producido por los Estudios Culturales y el multiculturalismo crtico, se observ que la
evaluacin en el currculo cultural de Educacin Fsica se aleja de la tendencia de clasificacin y
exclusin que caracteriza las propuestas convencionales basadas en presupuestos psicobiolgicos
y se asemeja, de este modo, a una produccin escrita con estructura provisoria y en proceso
constante de reorganizacin, lo que nos permite pensar su dimensin autopoitica.
Palabras clave: Currculos, Educacin fsica, Evaluacin del aprendizaje, Multiculturalismo.
ABSTRACT
In the context of Physical Education, assessment takes on different facets to meet the demands
of various existing curricula. Sometimes it is conceived as a tool to identify learning acquisition,
at other times as a pedagogical activity which facilitates the reorganization of pedagogic actions.
This study relies on the recommendations by Martins (1999), Lankshear and Knobel (2008)
and Alves-Mazzotti (1999), to describe the evaluation process undertaken by the cultural
curriculum of the subject in order to reveal teachers conceptions in relation to their role. To
this end, we interviewed Physical Education teachers and collected data from their evaluation
practices. After confronting the material collected with the theoretical background produced
by Cultural Studies and by critical multiculturalism, we observed that assessment in the
cultural curriculum of Physical Education moves away from the classification and exclusion
bias that characterizes conventional proposals based on psychobiological presuppositions.
Therefore, it is similar to a written production with a tentative structure and in a constant
process of reorganization, which allows us to propose a certain autopoietic dimension.
Keywords: Curricula, Physical Education, Learning assessment, Multicultural.
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1 INTRODUO
H muito que a literatura educacional manifesta algum consenso em torno do
reconhecimento da influncia do contexto nos procedimentos adotados pelo professor ou nas suas concepes. Consequentemente, nas ltimas dcadas vm ganhando
visibilidade os estudos que buscam relacionar as prticas pedaggicas s concepes
que os docentes possuem sobre a funo da educao na sociedade.
Analisando o fenmeno com base nos Estudos Culturais, as aes e concepes
no podem ser entendidas de forma essencialista ou natural. Frutos de experincias contextuais, os procedimentos empregados pelos educadores refletem vises
construdas dialeticamente em meio socializao cultural. Esse raciocnio permite
afirmar alguma sintonia entre os pressupostos que sustentam um currculo e as
prticas que ele agrega.
Nelson, Treichler e Grossberg (2008) definem os Estudos Culturais como um
termo de convenincia para uma gama bastante dispersa de posies tericas e
polticas. Sendo profundamente antidisciplinares, pode-se dizer que partilham o
compromisso de examinar prticas culturais do ponto de vista de seu envolvimento
com e no interior das relaes de poder.
Os Estudos Culturais ensinam que o currculo no um instrumento meramente tcnico, neutro ou desvinculado da construo social. Enquanto projeto poltico
que forma novas geraes, o currculo pensado para garantir a organizao, o controle, a eficincia e regulao da sociedade. Como componente pedaggico, define
formas e organiza contedos; os conhecimentos que se ensinam e se aprendem; as
experincias desejadas para os estudantes etc. Dado seu teor regulatrio, o currculo
constitui-se em estratgia de poltica cultural, pois interfere na produo de representaes e identidades.
Silva (2007) adverte que a escolha de contedos e prticas do currculo privilegiam
determinadas noes em detrimento de outras, ou seja, mediante a inter-relao de
saberes, identidade e poder, so promovidos conhecimentos e valores considerados
adequados para as pessoas atuarem no mundo, por meio de aes didticas julgadas procedentes. fato que para concretizarem seus projetos de sociedade, aqueles
que detm o poder de deciso sobre o currculo escolhem, validam e legitimam
contedos e prticas. Consequentemente, homogenezam-se as identidades, tendo
como parmetro a viso dos grupos dominantes.
Saindo em defesa da democratizao da experincia escolar, o multiculturalismo crtico faz lembrar que a conquista de uma sociedade menos desigual no pode
ser obtida simplesmente por meio do acesso ao currculo hegemnico, conforme
solicitam as reivindicaes educacionais predominantes. A obteno da igualdade
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para alcanarmos consideraes relevantes sobre as aes avaliativas que caracterizam o currculo cultural da Educao Fsica, permitindo-nos distingui-las daquelas
comumente empregadas nas demais propostas do componente.
2 A PROBLEMTICA
O tema da avaliao vem sendo objeto de intensos debates no mbito educacional, polarizando modelos classificatrios impostos externamente escola, s
proposies que concebem a avaliao como procedimento necessrio reconduo
da ao curricular. Se, no primeiro caso, a perspectiva de classificao, no limite,
promove a excluso, no segundo, iada a bandeira da democratizao das relaes.
Entendida como tarefa escolar, a avaliao classificatria inscreve-se num conjunto de prticas sociais que tomam o conhecimento como algo dado, percebido ou
apreendido por um sujeito ahistrico que, ao conhecer o objeto, poder control-lo
e devolv-lo ao professor num momento pontual (Freitas, 2003; Esteban, 2008).
Endossando uma concepo mecanicista de ensino e aprendizagem, essa
avaliao apenas confere e verifica para classificar e hierarquizar o sujeito. A relao
subjetiva entre professores e alunos construda inevitavelmente pela interao constante desconsiderada, rompida por meio de instrumentos que se interpem entre
os participantes do processo: provas, verificaes e testes, cuja finalidade aferir o
conhecimento apropriado pelo aluno.
Entre outras prticas de subjetivao, a prova1, herdeira da concepo esttica
de conhecimento, estabeleceu-se como um dispositivo natural, dada a sua suposta
neutralidade e fora ideolgica (Corazza, 2001). Com base em seus resultados, os
sujeitos so escrutinados, classificados e definidos. A classificao tem como correlato um smbolo, a nota, que simplifica e reduz o avaliado. evidente que isso diz
pouco ao professor sobre as aprendizagens dos alunos, menos ainda se o [...] que foi
ensinado e aprendido contribuiu para que cada aluno compreendesse a sociedade
em que vive, a natureza da qual faz parte e a si prprio enquanto ser da natureza e
da cultura (Garcia, 2003, p. 42).
Vista assim, a avaliao tem por funo isolar as subjetividades e tornar visveis
os resultados quantitativos que expem o rendimento de cada estudante. No seu
vis classificatrio a avaliao isola os sujeitos, impondo-lhes formas de raciocnio
e de comportamento que privilegiam um grupo especfico, qual seja, aqueles que
se alinham aos quesitos exigidos. Fulano executa bem e beltrano executa mal.
A verificao do estgio de desenvolvimento de uma habilidade motora ou de uma capacidade fsica pode ser concebida de forma semelhante.
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Com isso, fulano e beltrano aprendem que apenas executar bem importante, pois,
comumente, quem executa bem posicionado em condio vantajosa perante os
outros, cujos desempenhos so diferentes. Consequentemente, alm de legitimar
uma forma de ser, segundo Moreira e Candau (2003), a avaliao classificatria
daltnica, pois no enxerga as diferenas culturais como determinantes para o fenmeno avaliado.
Na presente investigao, compreendemos a avaliao enquanto experincia de
subjetivao, ou seja, uma prtica social que produz identidades. Os discursos que
legitimam a avaliao classificatria acabam reforando o dualismo entre o sujeito
dominador (a identidade), e o seu oposto (a diferena). A avaliao classificatria
legitima e reconhece como melhor a cultura dominante, eurocntrica, masculina,
branca e burguesa. O discurso que tal procedimento coloca em circulao legitima a
identidade dominante. Ao afirmar o que o correto e o que no , est a dizer como
se deve ser e como no se deve ser (Corazza, 2001).
Comumente adotada como procedimento pelos currculos da Educao Fsica psicobiologicamente fundamentados, a avaliao classificatria pressupe uma
cultura nica, validando a motricidade de um determinado grupo e ignorando o
universo cultural corporal de uma parcela dos estudantes. Quando os currculos
esportivista, desenvolvimentista, psicomotor e da sade (Neira; Nunes, 2009) empregam procedimentos avaliativos coerentes com os ditames do projeto neoliberal,
terminam por valorizar a funcionalidade das aprendizagens obtidas, consolidando
identidades hegemnicas. Da preocuparem-se com a fixao das tcnicas da bandeja, a dominncia lateral, o estgio maduro de uma habilidade de manipulao,
o clculo da zona-alvo de treinamento entre outros conhecimentos oriundos da
cultura dominante.
Inspirando-se nos Estudos Culturais e no multiculturalismo crtico, Silva (2007)
aponta formas alternativas de conceber a educao e o sujeito social. Reafirma o
ideal de uma sociedade que considere prioritrio o cumprimento do direito que
todos os seres humanos tm de ter uma vida digna, ou seja, de ter uma vida em
que sejam plenamente satisfeitas suas necessidades vitais, sociais e histricas. Nesse
cenrio, a educao deve ser construda como um espao pblico que promova essa
possibilidade e como um local em que se forjem identidades democrticas.
Um currculo de Educao Fsica comprometido com essa viso, aqui denominado cultural, procura impedir a reproduo consciente ou inconsciente da ideologia
dominante, presente nas propostas acima referenciadas (Neira; Nunes, 2009). O
currculo cultural tem como pressuposto bsico a recorrncia poltica da diferena por meio da valorizao das vozes daqueles que so quase sempre silenciados
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(Giroux, 2008). Trata-se de um apelo para que se reconhea que nas escolas, assim
como na sociedade, os significados so produzidos por experincias que precisam ser
analisadas em seu sentido poltico-cultural mais amplo.
O currculo cultural da Educao Fsica entende que os seres humanos se comunicam tambm por meio das prticas corporais. Quando brincam, lutam, danam,
fazem ginstica ou praticam esportes, homens e mulheres expressam emoes, desejos e intenes segundo o grupo social ao qual pertencem. O que torna impossvel
determinar um modo correto de executar ou seu verdadeiro significado. Quando
jogamos ou danamos, procuramos interpretar a intencionalidade dos gestos dos demais participantes e reagimos conforme nosso entendimento. justamente seu amplo
potencial comunicativo que transforma as prticas corporais em textos culturais.
Tomando como ponto de partida a prtica social da cultura corporal, o currculo
cultural da Educao Fsica organiza e desenvolve atividades de leitura, interpretao e produo das prticas corporais pertencentes comunidade escolar, bem
como aquelas mais distantes. Tambm promove situaes didticas que propiciam
a atribuio de novos significados a essas manifestaes culturais, para que os conhecimentos que os alunos inicialmente possuem sejam aprofundados e ampliados.
Para Garcia (2001), ao situar no currculo os conhecimentos que os alunos trazem
quando entram na escola, o professor os reconhece como sujeitos de conhecimento, sujeitos capazes, capacidade revelada e reconhecida no j sabido, e capacidade
potencial para se apropriar de outros saberes que a escola pode e deve oferecer. Com
isso, pretende-se no s a valorizao identitria, como tambm a ampliao cultural e o reconhecimento das diferenas. Somente o dilogo cultural contribuir para
a construo do autoconceito positivo e respeito com o outro, elementos indispensveis a um convvio democrtico.
Na opinio de Canen e Oliveira (2002), o currculo cultural valoriza a diversidade e questiona a prpria construo das diferenas e, por conseguinte, dos
esteretipos e preconceitos contra aqueles percebidos como diferentes no seio de
sociedades desiguais e excludentes (p. 61). Aceitando essa premissa, lcito dizer
que o currculo cultural da Educao Fsica organiza situaes em que os alunos
so convidados a refletir acerca da prpria cultura corporal e do patrimnio de
outros grupos. Evidentemente, isso implica na busca permanente pela explicitao
das possibilidades e limites oriundos da realidade scio-poltico-cultural e econmica enfrentada pelos cidados no seu cotidiano, e que condiciona e determina a
construo, permanncia e transformao das manifestaes da cultura corporal.
Em suma, o currculo cultural sensvel diversidade cultural, assumindo o compromisso de formar identidades democrticas.
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O currculo cultural da Educao Fsica posiciona os estudantes como sujeitos da transformao social e contribui com a construo de uma sociedade mais
democrtica e justa. Consequentemente, a prtica pedaggica articula-se ao contexto de vida comunitria; apresenta condies para que sejam experimentadas e
interpretadas as formas como a cultura corporal representada no cenrio social;
ressignifica essas prticas corporais conforme as caractersticas do grupo; aprofunda
e amplia os conhecimentos acerca desse patrimnio.
A literatura disponvel sobre o currculo cultural da Educao Fsica sugere procedimentos avaliativos que rompem com o vis classificatrio e abarcam a noo
formativa defendida por Hadji (2001). A prtica avaliativa recomendada fruto de
inferncias tericas sem quaisquer constataes empricas. Tal verificao fez surgir
o interesse de investigar a sistemtica de avaliao adotada por professores que afirmam colocar em ao essa proposta para o componente.
3 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
Nesta investigao, ao objetivarmos caracterizar as prticas avaliativas e identificar as concepes que as sustentam, mobilizadas pelos docentes que colocam em
ao o currculo cultural da Educao Fsica, em termos metodolgicos, empreendemos uma pesquisa qualitativa de cunho descritivo e interpretativo por meio de
entrevistas e anlise documental. Afinal, conforme postulam Lankshear e Knobel
(2008), os pesquisadores qualitativos, com frequncia, tentam entender o mundo
a partir da perspectiva de outras pessoas, por isso a pesquisa qualitativa apresenta
descries ricas e detalhadas (p. 67).
A opo pela descrio deve-se prpria inteno de elucidar os processos especficos empregados por determinado grupo (Alves-Mazzotti, 1999). Neste caso,
os procedimentos avaliativos de um grupo de professores de Educao Fsica que
desenvolvem uma prtica pedaggica sensvel diversidade cultural e formadora de
identidades democrticas.
Martins (1999) chama a ateno para algumas condies a serem cumpridas,
a fim de que seja possvel descrever um fenmeno. Inicialmente, destaca o uso do
verbo descrever, mais do que o substantivo descrio ou o adjetivo descritivo
ou o advrbio descritivamente, para assinalar que esses elementos do discurso tm
sido utilizados de maneira equivocada, tal como se fossem equivalentes. Descrever
algo envolve a ao que dirigida a algum que no conhece o objeto descrito.
O propsito da descrio auxiliar no reconhecimento. O mrito principal de
uma descrio no sempre a sua exatido ou seus pormenores, mas a capacidade
que ela possa ter de criar uma reproduo to clara quanto possvel para o leitor da
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descrio (Martins, 1999, p. 56). Assim, descrever dizer como um objeto pode
ser diferenciado ou ser reconhecido entre outros.
Para Martins (1999), quando um pesquisador afi rma ter concludo uma descrio no est dizendo que terminou de dizer tudo o que queria e que incluiu
todas as informaes que conhece ou sabe. A ao de descrever no guarda
espao para o verdadeiro em oposio ao falso, posto que se caracteriza pela
interpretao e pela subjetividade. Kincheloe e McLaren (2006) vo alm ao
afi rmarem que no apenas a pesquisa, mas a prpria percepo j um ato de
interpretao. Os seres humanos sempre veem o mundo a partir de uma perspectiva, um ponto de vista na teia da realidade. Por mais autoconscientes que
possamos nos tornar, sempre haver uma forma nova de ver um evento ou um
texto (Kincheloe, 2007, p. 112).
Para descrever as prticas avaliativas do currculo cultural da Educao Fsica
e conhecer as concepes de avaliao dos seus autores, optamos por entrevistar e
analisar a documentao pedaggica de quatro professores que socializaram suas
experincias no III Seminrio de Metodologia do Ensino de Educao Fsica da
Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo (Feusp). A assistncia s
apresentaes bem como a leitura dos seus relatos de prtica permitiu-nos verificar
que as aes didticas desenvolvidas tomavam como base os pressupostos tericometodolgicos do currculo cultural (Neira; Nunes, 2009).
Dois participantes2 deste estudo atuam no ciclo inicial do ensino fundamental
de escolas pblicas municipais de So Paulo, e os outros dois no ciclo final e no
ensino mdio de escolas privadas. Oriundos de cursos de Licenciatura moldados
segundo a Resoluo CFE n 07/873, conforme informaes coletadas durante a
entrevista, o tempo de magistrio se situa entre 07 e 20 anos.
Aps conversas individuais para esclarecimentos e solicitao formal de autorizao para realizao do estudo, foram agendadas e realizadas as entrevistas, bem
2
Aps as explicaes iniciais e a leitura do projeto de pesquisa, todos os participantes assinaram um Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE).
3
Essa informao, angariada durante as entrevistas, permitiu fazer conjecturas sobre a relao entre o currculo da formao inicial acessado e as representaes acerca da perspectiva
cultural da Educao Fsica. Na maioria das instituies formativas, segundo Benites, Souza
Neto e Hunger (2008), a Resoluo CFE n 03/87 propiciou a adoo do que se denominou
Licenciatura ampliada, ou seja, formavam-se profissionais para atuar tanto no espao escolar quanto no no escolar em virtude da abrangncia do seu campo de atuao (p. 345). A
correo desse problema s ocorreria com a Resoluo CNE/CSE n 07/04 que regulamentou
percursos distintos conforme o perfil profissional.
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Nota-se que o mapeamento, alm de se constituir em avaliao inicial, se configura como instrumento para escolha da temtica a ser estudada. O caminho traado, no
entanto, no linear, no h uma forma especfica de mapear. Consequentemente, o
produto do mapeamento no se materializa em um mapa nico, mas sim em vrios
mapas. Tambm percebemos que no se trata de uma prtica restrita ao incio dos
trabalhos, posto que surge em muitos outros momentos do currculo cultural.
4
[...] a gente s vezes enfrentava o preconceito. s vezes at por alguns professores aqui na escola, porque vindo de um grupo que sempre foi marginalizado,
sempre foi visto como maloqueiro, como bandido, a gente tentou desconstruir
um pouquinho essa ideia, fazendo essa pesquisa, esse estudo. Ao longo do trabalho, foram apresentadas as falas iniciais, o que eles tinham como conhecimento
quando ns iniciamos o projeto, o que eles tinham como ideia de hip hop, o que
eles traziam como experincia e no meio do projeto o que eles j haviam aprendido, acrescentado, ampliado. (Professor 03)
mantermos a continuidade das atividades, como tambm das crianas entenderem os apontamentos dos seus amigos e amigas, sobre o que eles pensavam
e haviam observado das aulas. (Relato 04)
Durante a elaborao, observei de perto o processo, sempre registrando as falas e auxiliando-os na soluo das dificuldades que surgiram. A exposio dos
grupos tambm foi observada e registrada. Aps as apresentaes, organizei listas com os conhecimentos (gestos e tcnicas corporais especficas da ginstica,
informaes scio-histricas, curiosidades etc.) demonstrados. Os documentos
contendo os registros foram utilizados como norteadores da organizao das
etapas seguintes do trabalho. (Relato 01)
Os fragmentos em destaque revelam que as anotaes das observaes e anlises do cotidiano reuniram informaes a fim de avaliar o trabalho pedaggico.
Abstrai-se que a avaliao no currculo cultural tambm se caracteriza pela adoo
de uma postura etnogrfica. Para alm da observao, os professores registraram as
aes didticas desenvolvidas, encaminhamentos efetuados e respostas dos educandos. Em alguns casos, recolheram e arquivaram exemplares dos materiais produzidos durante as aulas ou a partir delas. O material coletado subsidiou a reflexo a
respeito da prtica educativa, fornecendo indcios sobre os acertos e possveis equvocos pedaggicos cometidos no decorrer do processo. Muitas situaes didticas
mereceram um olhar atento, especialmente para as relaes estabelecidas entre os
sujeitos envolvidos e entre eles e os conhecimentos abordados. Com frequncia, os
questionamentos, interesses e conflitos identificados pelos docentes assinalaram a
necessidade de planejar e desenvolver novas atividades de ensino.
Observamos que no currculo cultural a avaliao principalmente um
processo de negociao grupal com o propsito da transformao (Doll Jr.,
1997). Ela usada como um feedback, parte do processo interativo de
fazer-criticar-fazer-criticar. Este processo recursivo de fazer privado e crtica
pblica [...] essencial para a transformao da experincia (p. 190). A interpretao dos relatos de prtica e das entrevistas d indcios de um acompanhamento contnuo das atividades desenvolvidas no currculo em ao. Pela anlise
dos registros, alm do ajuste da rota, os professores evitaram o tratamento da
diversidade cultural de forma abstrata, como se esta estivesse presente apenas
na sociedade mais ampla. Concebida de forma multicultural, a avaliao que
caracteriza o currculo cultural da Educao Fsica volta-se ao reconhecimento
das diferenas no interior da sala de aula.
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A interpretao do material coletado permite inferir que a documentao do processo, por meio de portflios, dirios, fotografias, filmagens e materiais produzidos
pelos alunos, um procedimento caracterstico no fazer pedaggico culturalmente
orientado. Vasconcellos (2008) vislumbra o registro como um excelente recurso
para o processo de reflexo sobre a prtica, pois permite a recuperao posterior do
observado e tambm uma anlise mais crtica.
Para o autor, a reviso dos registros da aula anterior para planejar a prxima
uma forma de avaliar o ensino, pois corresponde reflexo que o professor faz
sobre sua prtica, visando confirmao ou alterao de rumos (p. 144). Nessa
perspectiva, cada grupo desenha um percurso muito particular, o que inviabiliza
qualquer tentativa de homogeneizar condutas a priori, uma vez que sua elaborao
depende no s do conhecimento da realidade e das representaes que os alunos
possuem a respeito da manifestao corporal sob anlise, como tambm dos percalos encontrados pelo caminho.
Percebemos tambm que o registro requer organizao e mtodo. Quando o
professor registra os acontecimentos das aulas, suas impresses sobre um assunto
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sujeitos robotizados e autmatos que para serem vistos como competentes memorizam os conhecimentos validados no currculo e seguem a cartilha.
A escrita autopoitica representa uma ruptura com os modelos convencionais de
avaliao. Embora as experincias desses professores no possam ser generalizadas,
elas representam uma possibilidade para se pensar a prtica avaliativa do componente. A escrita autopoitica um texto provisrio produzido a partir das interpretaes
dos seus autores, estando, portanto, aberto a outras interpretaes e tessituras.
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