UNIVERSIDAD ANDINA NESTOR CACERES VELASQUEZ

C.A.P. ARQUITECTURA Y URBANISMO

UNIVERSIDAD ANDINA NESTOR CACERES VELASQUEZ

FACULTAD DE INGENIERIAS Y CIENCIAS PURAS

CARRERA ACADEMICO PROFESIONAL DE ARQUITECTURA Y

URBANISMO

INFLUENCIA DE LA SOCIEDAD Y LA CULTURA EN EL

PENSAMIENTO ARQUITECTNICO DE LOS ESTUDIANTES DE
ARQUITECTURA DE LA UANCV- JULIACA 2015

REALIZADO POR:

ITO CONDORI, ERICK

LAIME TICONA, MELINA MARYLIN
LEON CHIPANA, ROGER
MAMANI SUAA, EDGAR RAUL
QUISPE ROQUE, JHON

TUTOR ACADEMICO:
LIC. HECTOR HUGO INCA HUACASI

JULIACA, JUNIO DEL 2015

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INFLUENCIA DE LA SOCIEDAD Y LA CULTURA EN EL PENSAMIENTO

ARQUITECTNICO DE LOS ESTUDIANTES DE ARQUITECTURA DE LA UANCVJULIACA 2015

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DEDICATORIA
INTRODUCCIN

A nuestros padres quienes siempre nos brindan

su apoyo y consejos. A nuestros maestros y

La presente investigacin se
realiza en el marco referente a

compaeros de estudio, que sin su ayuda no se

hubiera podido concluir esta investigacin.

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la propuesta de proyectos de investigacin del curso de redaccin cientfica. Conocer

aspectos fundamentales de la carrera de Arquitectura y Urbanismo, ayudan a plantear
de manera adecuada el futuro de la carrera. Se pretende relacionar aspectos tericos con
resultados tcnicos que los integrantes del grupo piensan desarrollarlo. La investigacin
sobre: INFLUENCIA DE LA SOCIEDAD Y LA CULTURA EN EL PENSAMIENTO
ARQUITECTNICO DE LOS ESTUDIANTE DE ARQUITECTURA DE LA UANCV
JULIACA 2015,contiene resultados racionales lgicos y con fundamento. Este trabajo
cuenta con los siguientes captulos: I. la formulacin del problema en el cual se hara una
breve descripcin de la realidad problemtica y se darn a conocer los objetivos de la
investigacin, la justificacin de este trabajo y por ltimo la viabilidad del estudio.

En el siguiente captulo se desarrollara el marco terico de nuestra investigacin, dando a

conocer los antecedentes, investigaciones anteriores referentes a nuestro tema, luego se
establecern las bases tericas, donde se desarrollaran los conceptos sobre sociedad,
cultura y estudiante; todo esto para ser ms conscientes de la investigacin y ms
puntuales. Luego se darn a conocer las definiciones conceptuales, que nos ayudaran a
comprender mejor la investigacin, por ltimo la hiptesis, en la cual se da a conocer las
proposiciones del grupo de investigacin.

CAPITULO I: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1 DESCRIPCION DE LA REALIDAD PROBLEMTICA

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Nuestra ciudad, Juliaca, desde siempre se caracteriz por poseer una sociedad
econmicamente activa; al caminar por la ciudad, en su gran mayora, se ven tiendas,
restaurantes, centros comerciales, etc.; convirtindose en un buen lugar para las
inversiones de capital. Un ejemplo de esto es que desde 2010 opera el Real Plaza
Juliaca, construido con una inversin de alrededor de 2 millones de dlares. Otro
aspecto importante es la fuerte corriente cultural como: costumbres, tradiciones, etc.
que tienen lugar hasta nuestros das. Dando lugar a un tipo de arquitectura regida bajo
ciertos criterios impuestos por nuestra sociedad y cultura.
1.2 FORMULACION DEL PROBLEMA
1.2.1

PROBLEMA GENERAL
Cmo influye la sociedad y la cultura en el pensamiento arquitectnico de
los estudiantes de Arquitectura de la UANCV Juliaca?

1.2.2
o

PROBLEMAS ESPECIFICOS
Cmo influye la sociedad en el pensamiento arquitectnico de los

estudiantes de arquitectura de la UANCV Juliaca?

Cmo influye la cultura en el pensamiento arquitectnico de los
estudiantes de arquitectura de la UANCV Juliaca?

1.3 OBJETIVOS DE LA INVESTIGACION

1.3.1

OBJETIVO GENERAL
Determinar la influencia de la sociedad y la cultura en el pensamiento
arquitectnico de los estudiantes de arquitectura de la UANCV Juliaca

1.3.2
o

OBJETIVOS ESPECIFICOS
Conocer la influencia de la sociedad en el pensamiento arquitectnico de

los estudiantes de arquitectura de la UANCV Juliaca

Conocer la influencia de la cultura en el pensamiento arquitectnico de
los estudiantes de arquitectura de la UANCV Juliaca

1.4 JUSTIFICACION
La presente investigacin se realiza para conocer diversos aspectos internos de la
CAPAU-UANCV en el ao 2015. Esta investigacin es importante porque los resultados
demostraran la confiabilidad de las hiptesis. Asumiendo la visin de futuro que se tiene
en la carrera pretendemos realizar la investigacin titulada: Influencia de la sociedad y la
cultura en el pensamiento arquitectnico de los estudiantes de arquitectura de la UANCV
Juliaca en el marco del desarrollo del curso de redaccin cientfica el cual nos pide en el

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silabo realizar una investigacin en el mbito en la mencionada carrera. Otro aspecto

importante que conocer es la estructura del proyecto de investigacin. Conocer dichos
parmetros ayudara a los investigadores con la correcta realizacin del proyecto.
De otra parte esta investigacin nos ayudara a conocer aspectos que no se entendan en
la CAPAU.
1.5 LIMITACIONES DEL ESTUDIO
Esta investigacin no podr alcanzar un nivel ms amplio debido a factores de tiempo
y factores econmicos ya que solo se lleva el curso de redaccin cientfica en el tercer
semestre y si quisiramos realizar una investigacin ms profunda y amplia no
contaremos con el tiempo suficiente
1.6 VIABILIDAD DEL ESTUDIO
La presente investigacin es polticamente viable ya que dispone de recursos
humanos y econmicos y materiales suficientes para realizar el estudio en el tiempo
disponible o previsto. Se cuenta con la participacin activa de los sujetos (alumnos
docentes) necesarios para la investigacin. Este estudio cuenta con la metodologa
adecuada para lograr resultados viables.
Finalmente se cuenta con el apoyo de todos los agentes de la CAPAU UANCV.
2

CAPITULO II :

MARCO TEORICO

1.1 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACION

Una vez realizada la investigacin pertinente, se obtuvo lo siguiente:
En la investigacin acerca de: Cultura arquitectnica: estrategias de
mediacin para el fomento de la arquitectura como practica cultural se
encontr lo siguiente:
Los resultados de esta investigacin demuestran que a travs de prcticas
culturales es posible entregar a la ciudadana conocimientos que los acerquen
a la produccin arquitectnica actual, y que les permita ser parte de la
construccin de una ciudad con mayores estndares de calidad de vida
urbana. Esta informacin es utilizada para el diseo de un modelo de fomento

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a la produccin arquitectnica, que compromete a actores pblicos, privados

y la sociedad civil.
En la investigacin acerca de: Diversidad cultural de los maestros peruanos:
un potencial para una educacin intercultural se encontr lo siguiente:
Del anlisis e interpretacin de la informacin concluyo que pese a haber
experimentado un divorcio entre su cultura de origen y la escuela desde su
escolarizacin, los maestros son conscientes y hacen esfuerzos para evitar
reproducir esta separacin. Sin embargo, no cuentan con la preparacin
suficiente ni con las herramientas necesarias para generar cambios profundos
en la cultura escolar. Es fundamental que la formacin docente inicial y en
servicio supere el enfoque tecnocrtico predominante y contribuya a formar
sujetos de cultura.
En la investigacin acerca de: Caracterizacin sociocultural de la comunidad
de la facultad de ciencias tcnicas en la Universidad de las Tunas se encontr
lo siguiente:
El diagnstico de la realidad de la comunidad Facultad de Ciencias Tcnicas
permiti determinar sus necesidades culturales, entre ellas se encuentran que
existe una insuficiente divulgacin de las actividades, no son sistemticas y
no siempre responden a los gustos y preferencias de los comunitarios lo que
nos permiti proyectar acciones a fin de que estas sean satisfechas y
contribuyan a su desarrollo cultural.
La coordinacin, cooperacin, comunicacin, la comprensin de la situacin
sociocultural existente, la definicin de cmo se quiere ser, la necesidad del
cambio y el desarrollo de la conciencia comunitaria, son elementos
fundamentales que se aportan a la vida cotidiana de la comunidad y a su
desarrollo.

2.1 BASES TEORICAS

2.1.1 SOCIEDAD
A. CONCEPTO: La sociedad, en un sentido amplio, es un conjunto de individuos,
pueblos, naciones, etc. En un sentido estricto, cuando se habla de sociedad, se
hace referencia a un conjunto de personas que poseen una misma cultura y
tradiciones, y se ubican en un espacio y tiempo determinados, todo hombre est

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inmerso en la sociedad que lo rodea, la cual influye en su formacin como

persona.
Como especie, el gnero humano es gregario, pasa la vida en compaa de otros
seres de la misma especie. Se organiza en varias clases de agrupamientos
sociales, como hordas nmadas, pueblos, ciudades y naciones, dentro de los
cuales trabaja, comercia, juega, se reproduce e interacta de diferentes formas. A
diferencia de otras especies, combina la socializacin con cambios deliberados en
el comportamiento y organizacin sociales a travs del tiempo. En consecuencia,
las pautas de sociedad humana difieren de un lugar a otro, de una era a otra y de
una cultura a otra, haciendo del mundo social un medio muy complejo y dinmico.
El conocimiento de la conducta humana proviene de muchas fuentes. Los puntos
de vista presentados aqu se basan principal mente en la investigacin
cientfica pero tambin debe reconocerse que la literatura, el teatro, la historia,
la filosofa y otras disciplinas no cientficas contribuyen de manera significativa a la
comprensin de tal conducta. Los cientficos sociales estudian el comportamiento
humano a partir de una variedad de perspectivas culturales, polticas, econmicas
y psicolgicas, haciendo uso de enfoques cualitativos y cuantitativos. Buscan
patrones consistentes de comportamiento individual y social, y proponen
explicaciones cientficas de ellos. En algunos casos, tales patrones pueden
parecer obvios una vez que se sealan, aunque pueden no haber sido parte de la
manera en que la mayora de las personas conceptualiza el mundo de un modo
consciente.

En

otros

casos,

las

pautas

como

lo

ha

revelado

la investigacin cientfica pueden mostrar que las creencias aejas sobre ciertos
aspectos del comportamiento humano son incorrectas.
Este captulo abarca recomendaciones acerca de la sociedad humana en trminos
de conducta individual y grupal, organizaciones sociales y procesos de cambio
social. Se basa en un enfoque particular de la materia: el esbozo de un cuadro
comprensible del mundo que sea compatible con los hallazgos de las distintas
disciplinas

dentro

de

las

ciencias

sociales

como

la

antropologa, economa, ciencia poltica, sociologa y psicologa pero sin intentar

describir los descubrimientos por si mismos o las metodologas que los sustentan.

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B. EFECTOS CULTURALES EN EL COMPORTAMIENTO: La conducta humana es

afectada por la herencia gentica y por la experiencia. Las formas en que las
personas se desarrollan se moldean por la experiencia y las circunstancias
sociales dentro del contexto de su potencial gentico heredado. La pregunta
cientfica es justamente de qu manera la experiencia y el potencial hereditario
interactan para producir el comportamiento humano.

Cada

persona

nace

dentro

de

un ambiente social

cultural

familia, comunidad, clase social, idioma, religin y a la larga desarrolla muchas

relaciones sociales. Las caractersticas del medio social de un nio afectan la
manera en que aprende a pensar y a comportarse, por medio de la enseanza,
premios y castigos, por ejemplo. Este ambiente incluye el hogar, la escuela, el
vecindario y quiz tambin las iglesias locales y las dependencias encargadas de
hacer cumplir la ley. Asimismo, existen las interacciones ms informales del nio
con

amigos,

otros

compaeros,

parientes,

y medios

de

comunicacin y

entretenimiento. No suele ser predecible la manera en que los individuos

respondern a todas estas influencias, o cul de ellas ser ms fuerte. No
obstante, hay cierta similitud sustancial en la forma en que los individuos
responden al mismo patrn de influencias, o sea haber crecido en la misma
cultura. Adems, las pautas de conducta inducidas por la cultura, como
los modelos de habla, el lenguaje corporal y las formas de humor, llegan a
arraigarse tan profundamente en la mente humana que con frecuencia operan sin
que los mismos individuos estn muy conscientes de ellas.

Cada cultura tiene una red de patrones y significados algo diferente: formas de
ganarse la vida, sistemas de comercio y gobierno, funciones sociales, religiones,
tradiciones en vestido, alimentos y artes, expectativas de conducta, actitudes hacia
otras culturas y creencias y valores sobre todas estas actividades. Dentro de una
gran sociedad puede haber muchos grupos con subculturas muy distintas que se

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asocian con la regin, el origen tnico o la clase social. Si una sola cultura domina
en una vasta regin, sus valores pueden considerarse correctos y pueden
promoverse, no slo por las familias y los grupos religiosos, sino tambin por las
escuelas y los gobiernos. Algunas subculturas pueden emerger de entre
categoras sociales especiales (como los hombres de negocios y los criminales),
algunas de las cuales pueden pasar las fronteras nacionales (como las de los
msicos y cientficos).

Justas o injustas, deseables o indeseables, las distinciones sociales son una parte
sobresaliente de casi toda cultura. La forma de stas varia con el lugar y tiempo,
incluyendo en ocasiones castas rgidas, jerarquas tribales o de clan y a veces una
clase social ms flexible. Las distinciones de clase se hacen sobre todo con base
en la riqueza, educacin y ocupacin; pero tambin es probable que se asocien
con otras diferencias subculturales, como vestido, dialecto y actitudes hacia la
escuela y el trabajo. Estas distinciones econmicas, polticas y culturales se
reconocen por casi todos los miembros de una sociedad y algunos de ellos las
resienten.
La clase dentro de la cual nacen las personas afecta el lenguaje, la dieta, los
gustos e intereses que tendrn cuando nios y, por consiguiente, influye en la
manera en que percibirn el mundo social. Adems, la clase determina qu
presiones y oportunidades experimentarn las personas y, por tanto, afectar el
rumbo

que

posiblemente

tomen

sus

vidas,

incluyendo

escolaridad,

ocupacin, matrimonio y modelo de vida. No obstante, muchas personas viven

vidas muy diferentes de las normas de su clase.

La facilidad con la que alguien puede cambiar de clase social vara enormemente
con el tiempo y lugar. Durante la mayor parte de la historia humana, los individuos
han estado casi seguros de vivir y morir en la clase donde nacieron. Los
momentos de gran movilidad ascendente han ocurrido cuando una sociedad se ha
encargado de nuevas empresas (por ejemplo, en el territorio o la tecnologa), por

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lo que ha necesitado ms personas en ocupaciones de clase ms alta. En algunas

partes del mundo actual, un nmero cada vez ms grande de seres humanos
estn saliendo de la pobreza por medio de la oportunidad educacional o
econmica, mientras que en otras, altas cifras se estn empobreciendo.

Lo que se considera aceptable de la conducta humana vara de una cultura a otra

y de un tiempo a otro. Cada grupo social ha aceptado, en general, gamas de
comportamiento para sus integrantes, quiz con algunas reglas especficas para
subgrupos como adultos y nios, hombres y mujeres, artistas y atletas. La
conducta inusual puede considerarse como algo divertido, desagradable
o delito castigable. Alguna conducta normal en una cultura puede juzgarse
inaceptable en otra. Por ejemplo, el comportamiento agresivamente competitivo se
considera rudo en culturas altamente cooperativas. Por el contrario, en algunas
subculturas de una sociedad muy competitiva, como la de los estados unidos, la
falta de inters en la competencia puede verse como algo discordante. Aunque el
mundo tiene una amplia diversidad de tradiciones culturales, hay algunos tipos de
conducta (como incesto, violencia contra la familia, robo y violacin) que se
consideran inaceptables en casi todas ellas.

Las consecuencias sociales que se consideran apropiadas para la conducta

inaceptable tambin varan ampliamente entre las distintas sociedades y aun
dentro de ellas. El castigo a los criminales va desde multas o humillaciones hasta
encarcelamiento o exilio, desde palizas o mutilacin hasta la ejecucin. La forma
de castigo apropiado depende de las teoras acerca de su propsito, ya sea para
evitar que el individuo repita el delito o para disuadir a otros de cometerlo, o
simplemente para causar sufrimiento por su propia falta. El xito del castigo para
detener el crimen es difcil de analizar, debido en parte a las limitaciones ticas
de experimentos que asignan diferentes castigos a criminales similares, y en parte
a causa de la dificultad de mantener otros factores constantes.

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Durante mucho tiempo, la tecnologa ha desempeado un papel importante en la

conducta humana. El gran valor asignado a la nueva invencin tecnolgica en
muchas partes del mundo ha conducido a la comunicacin y los viajes cada vez
ms rpidos y baratos, lo cual a su vez ha dado lugar a la difusin pronta de
modas e ideas en vestido, comida, msica y formas de recreacin. Los libros, las
revistas, la radio y la televisin describen las maneras para vestir, criar nios,
ganar dinero, encontrar la felicidad, casarse, cocinar y hacer el amor. De manera
implcita tambin promueven valores, aspiraciones y prioridades mediante
la descripcin del comportamiento de la gente, como nios, padres, maestros,
polticos y atletas, y las actitudes que muestran hacia la violencia, el sexo, las
minoras, las funciones de hombres y mujeres, y la legalidad.

C. CONDUCTA GRUPAL: Adems de pertenecer a los ambientes social y cultural

dentro de los que nacen, las personas se unen de manera voluntaria a grupos que
se

basan

en

actividades,

creencias

intereses

compartidos

(como sindicatos, partidos polticos o clubes). La pertenencia a estos grupos

influye en la forma en que los individuos piensan de s mismos y cmo otros
piensan acerca de ellos. Estos agrupamientos imponen expectativas y reglas que
hacen ms predecible el comportamiento de los miembros y permiten a cada
conjunto funcionar sin problemas y retener su identidad. Las reglas pueden ser
informales y transmitidas, por ejemplo, la manera de comportarse en una reunin
social, o pueden ser reglas escritas que son impuestas por la fuerza. Los grupos
formales indican a menudo el tipo de conducta que favorecen por medio de
recompensas (como elogios, premios y privilegios) y castigos (como amenazas,
multas y rechazo).

La afiliacin a cualquier grupo social, ya sea de manera voluntaria o porque se

nace en l, ofrece mucho mejores ventajas: el potencial para reunir recursos
(como dinero y trabajo), esfuerzos de comn acuerdo (como huelgas, boicots o
votaciones) e identidad y reconocimiento (como organizaciones, emblemas
o atencin de los medios de comunicacin). Dentro de cada conjunto, las actitudes

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de los integrantes, las cuales con frecuencia entraan una imagen superior de su
asociacin, ayudan a asegurar la cohesin del grupo, pero tambin pueden
conducir a serios conflictos con otras agrupaciones. Es probable que las actitudes
hacia los dems grupos impliquen estereotipos tratar a todos los miembros de un
conjunto como iguales y percibir en la conducta real de esas personas slo
aquellas cualidades que se ajusten a las pre concepciones del observador.

Tal prejuicio social puede incluir un respeto ciego para algunas categoras de
individuos, como los mdicos o el clero, as como falta de respeto implacable para
otras categoras de personas, como los extranjeros o las mujeres.

La conducta de los grupos no se puede comprender slo como el comportamiento

global. Por ejemplo, no es posible entender la guerra moderna si se suman las
tendencias agresivas de los individuos. Una persona puede comportarse de
manera muy diferente en una multitud como en un juego de ftbol, una ceremonia
religiosa o en una lnea de vigilantes huelguistas que cuando est sola o con
miembros de su familia. Varios nios juntos podran destrozar un edificio ajeno,
pero ninguno de ellos lo hara en uno propio. Por la misma razn, un adulto con
frecuencia ser ms generoso y sensible a las necesidades de otros como
miembro, por ejemplo, de un club o grupo religioso que si estuviera solo. La
situacin grupal da recompensas de compaerismo y aceptacin para continuar
con la actividad compartida del grupo y dificulta culpar o dar crdito a una persona

Las organizaciones sociales pueden servir para muchos propsitos ms all de los
originales. Los clubes privados que existen para recrearse, a menudo son lugares
importantes para realizar transacciones de negocios; las universidades que existen
formalmente para promover el aprendizaje y el saber pueden ayudar a promover o
reducir las distinciones de clase; as como las organizaciones religiosas y de
negocios con frecuencia tienen agendas sociales y polticas que van ms all de
obtener lucro o ejercer el ministerio entre la gente. En muchos casos, un propsito

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no mencionado de los grupos es el excluir de sus actividades a personas de

categoras especficas siendo otra forma de discriminacin.

2.1.2

CULTURA
A. CONCEPTO: Cultura es todo complejo que incluye el conocimiento, el
arte, las creencias, la ley, la moral, las costumbres y todos los hbitos y
habilidades adquiridos por el hombre no slo en la familia, sino tambin
al ser parte de una sociedad como miembro que es. La palabra cultura
es de origen latn cultus que significa cultivo y a su vez se deriva de la
palabra colere.
La cultura en la lengua latina, entre los romanos, tena el sentido de la
agricultura, y se refera al cultivo de la tierra para la produccin. An se
conserva de esta manera cuando se habla de la cultura de la soja, la
cultura del arroz, etc.
La cultura tambin se define en las ciencias sociales como un conjunto
de ideas, comportamientos, smbolos y prcticas sociales, aprendidos de
generacin en generacin a travs de la vida en sociedad. Sera el
patrimonio social de la humanidad o, especficamente, una variante
particular del patrimonio social.
El trmino cultura posee varios significados todo depende del contexto
en donde se emplea la palabra. La cultura fsica es el conjunto de rutinas
de cuidados personales como el deporte, ejercitacin fsica, tratamientos,
entre otros, que buscan el bienestar en cuerpo y el alma; la cultura
poltica es el conjunto de actos de poder y autoridad de los cuales se
forma

la

estructura

de

la

vida

poltica.

Asimismo, la

cultura

organizacional son el grupo de normas, polticas, costumbres y valores

que comparten en una institucin y logra una mejor interaccin entre el
grupo que la compone.

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La cultura clsica tiene como finalidad facilitar o proveer los conceptos de

la cultura Greco- Romana, desde el punto de vista poltico, social,
artstico, religioso, literatura, entre otros tpicos.
En biologa, la cultura es una creacin especial de organismos para fines
determinados.
La principal caracterstica de la cultura es que el mecanismo de
adaptacin, que es la capacidad que tienen los individuos para responder
al medio de acuerdo con cambios de hbitos, posiblemente incluso ms
que en una evolucin biolgica. La cultura es tambin un mecanismo
acumulativo porque las modificaciones tradas por una generacin pasan
a la siguiente generacin, donde se transforma, se pierden y se
incorporan otros aspectos que buscan mejorar as la vivencia de las
nuevas generaciones.
En referencia a lo anterior, cada pas tiene su propia cultura, que est
influenciada por varios factores, entre ellos, los pueblos que ya pasaron
por el pas, la msica, la danza, la forma de vestir, la tradicin, el arte, la
religin, etc. La cultura puede ir ms all de las fronteras, pudiendo haber
una misma cultura en diferentes pases y diferentes culturas en un
mismo pas.
La cultura es un concepto que est en constante evolucin, porque con
el tiempo se ve influenciada por nuevas formas de pensamiento
inherentes en el desarrollo humano.
B. LA CULTURA EN LA FILOSOFIA: se explica como el conjunto de
manifestaciones humanas que contrastan con la naturaleza o el
comportamiento natural. Es una actitud de interpretacin personal y
coherente de la realidad, dirigida a las posiciones susceptibles de valor
ntimo, razonamiento y perfeccionamiento. Adems de esta condicin
personal, la cultura siempre implica una exigencia global y una
justificacin satisfactoria, sobre todo para s mismo. Podemos decir que
hay cultura cuando esta interpretacin personal y global se une a un

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esfuerzo de informacin para profundizar en la posicin adoptada con el

fin de intervenir en los debates. Esta dimensin personal de la cultura,
tales como la sntesis o la actitud interna, es esencial.
C. LA CULTURA EN LA ANTROPOLOGA: se entiende como el conjunto de
patrones aprendidos y desarrollados por los seres humanos. La cultura
como antropologa busca alcanzar o representar el conocimiento con
experiencia de una comunidad aprendido por la organizacin de su
espacio, la ocupacin de su tiempo, en el mantenimiento y la defensa de
sus formas de relacin y conceptos humanos, llegando a lo que
podramos llamar su alma cultural en el sentido de los estndares ideales
estticos de comportamiento y formas de presentacin, todos ellos
diseados para sus necesidades. Obtiene estos resultados todos los das
fortuitamente y regularmente, pero tambin en sus expresiones de
celebracin, fiesta, honor, homenaje y sacrificio.
D. LA CULTURA POPULAR: es algo creado por un determinado pueblo, y
este pueblo tiene un papel activo en su creacin. Puede ser la literatura,
la msica, el arte, etc. La cultura popular es influenciada por las
creencias de las personas en cuestin y se forma a travs del contacto
entre los individuos de ciertas regiones.

2.1.3

ESTUDIANTE
A. CONCEPTO: Se le llama estudiante a la persona que se dedica a
aprender, ya sea por su cuenta o mediante la asistencia a una institucin
educativa. En la mayora de los pases, un estudiante promedio atraviesa
por varias etapas educativas, a menudo diseadas para iniciar
aprendiendo lo bsico de varias ciencias y humanidades y culminar con
una especializacin que se adapte a las necesidades y gustos de cada
individuo.
B. VIDA ESTUDIANTIL: La vida estudiantil y la calidad de enseanza que
recibe un estudiante promedio pueden variar enormemente en funcin
del pas en el que se encuentre. En general, el estado suele

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proporcionar educacin gratuita

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hasta

ciertos

niveles

en

cierta

profundidad, desde los que solamente promueven educacin gratuita en

forma limitada y para niveles bsicos hasta los que proporcionan apoyo
econmico y centros educativos gratuitos desde los niveles bsicos
hasta la universidad.
De igual manera, la vida para el estudiante promedio de tiempo completo
suele ser muy distinta en distintas partes del globo. En algunas, por
ejemplo, el sistema educativo est diseado para requerir trabajo duro
constante, acompaado de un nivel de exigencia que personas en otras
partes del mundo podran considerar como excesivo. En contraparte, en
otros sistemas educativos el trabajo exigido es menor y se tratan de
promover actividades que promuevan la creatividad y la colaboracin
antes que la memorizacin. En gran medida, lo que se le exige a los
estudiantes y la prioridad que se les da en las agendas nacionales
depende en gran medida de la cultura de cada pas. Normalmente, los
pases con sistemas ms exitosos son aquellos que colocan a los
estudiantes como una prioridad, entendindolos como una inversin
fructfera para el futuro.
Como ya se mencion, es importante mencionar que un estudiante no
solo es aquel que asiste a una institucin fsica. Una persona que es
autodidacta tambin puede ser considera estudiante, y con el auge de
Internet, cada vez es ms comn encontrar formas accesibles de
acceder a la educacin, sin siquiera la necesidad de salir de casa.
2.2 DEFINICIONES CONCEPTULES
o
o

UANCV: Universidad Andina Nstor Cceres Velsquez

CAPAU: Carrera Acadmico Profesional De Arquitectura y Urbanismo

2.3 FORMULACION DE HIPOTESIS

2.3.1

HIPOTESIS GENERAL
La sociedad y la cultura influyen significativamente en el pensamiento
arquitectnico de los estudiantes de arquitectura de la UANCV Juliaca 2015

2.3.2

HIPOTESIS ESPECIFICAS

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La sociedad influye significativamente en el pensamiento arquitectnico

de los estudiantes de arquitectura de la UANCV Juliaca

La cultura influye significativamente en el pensamiento arquitectnico de
los estudiantes de arquitectura de la UANCV Juliaca

3.1 DISEO METODOLGICO

El diseo de investigacin que se utilizara ser el cuasi experimental.
3.2 POBLACIN
La poblacin que se someter a esta investigacin ser la siguiente:
SEMESTRE

N ESTUDIANTES
F

SEXO
M

IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
Total
Fuente: ficha de matrcula 2015 I

3.3 MATERIALES Y MTODOS

Utilizacin de un cuestionario para recoger informacin tambin se utilizara un cuaderno
de trabajo dentro de esta una ficha de observacin.
Ficha de observaciones
Seccin
Cantidad de alumnos
Cantidad de alumnos evaluados
Observaciones
3.4 CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
ACTIVIDADES
Semana
Planificacin de la
investigacin
Elaboracin del
proyecto de

ABRIL
2 3 4

1
X

MAYO
2 3 4
X X X

JUNIO
2 3 4

JULIO
2 3 4

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investigacin
Ejecucin del
proyecto de
investigacin
Presentacin del
informe de
investigacin

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3.5 PRESUPUESTO Y FINANCIAMIENTO

Proyecto
:
Cuestionarios :
Otros gastos :

100.00
20.00
30.00
*La financiacin corre por cuenta del grupo de trabajo

3.6 ANEXOS
Se adjunta cuestionarios

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CUESTIONARIO
Responda con la verdad las preguntas planteadas
Este cuestionario es annimo
Sexo:

Semestre en el que ingreso a la universidad:

Semestre que cursa:

______

_____

1. Crees que la sociedad y la cultura juegan un papel muy importante en la

realizacin de nuestros diseos arquitectnicos?
a. Si
b. No
2. Cuntos libros leste hasta el momento de Arquitectura?
a. Un libro
b. Dos libros
c. Tres libros
d. Ninguno
3. Qu obras trascendentales encuentras en la ciudad con relacin a las
costumbres propias de la regin?
a. Algunos (mencione
:____________________________________________)
b. Ninguno
4. Ha visto algn programa de arquitectura en la TV?
a. Si
b. No
5. Crees necesario el pago a la tierra antes de la ejecucin de obras
arquitectnicas?
a. Si Por qu?
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b. No Por que?
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UNIVERSIDAD ANDINA NESTOR CACERES VELASQUEZ

C.A.P. ARQUITECTURA Y URBANISMO