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Walter Riso
Introduccin
Este libro tiene como finalidad, dar a conocer que la mente humana de cada individuo es
diferente al de cualquier otro y que en la mente de cada uno habita una doble potencialidad
ya sea desde el bien y el mal, locura y cordura, compasin e impiedad, creando desde lo
ms bello a lo ms devastador al momento de procesar la informacin que se nos presente
en las experiencias concretas del da a da.
Lo que hay que hacer con la mente es que se mire a si misma sin autoengaos, para que
logre funcionar de una manera adecuada, y para ello debe de tener en cuenta los pilares de
la psicologa que son:
Ser realista
Ser humilde
Ser sabia
Sobre lo que respecta del trmino del paradigma nos dice que es una certeza incontrovertible
de lo que somos como nos han dicho que somos como lo es en el tpico caso en que
nuestros padres nos dicen algo cuando nios y nosotros de manera que ellos tienen una
versin ms cuerda aceptamos sus argumentos como verdades absolutas
Se enfoca en qu es la mente, en donde nos encerramos en nuestras creencias y nos
negamos a modificarlas puesto que nos sentimos seguros con ellas y cambiarlas implicara
una revolucin en nuestro modo de pensar lo cual nos asusta, da miedo y curiosidad,
mientras la curiosidad se imponga al miedo no podremos renovar nuestras creencias y
dominar el temor que genera el cambio.
Nosotros nos negamos a los conocimientos que vayan en contra de nuestras creencias, es
difcil cambiar nuestros hbitos, pues siempre vemos solo una parte de nuestra realidad,
lo malo generalmente y no de las virtudes que podemos tener, cerrndonos al pasado,
vivimos de profecas, esperando a que se cumplan, imaginamos cosas que los dems tienen
algo en contra de nosotros, sin ver la realidad.
Un ejemplo que pone el autor es el de Clara, que resulta ser la "menos capaz de una familia",
estaba limitada a ser una fracaso, pero cuando al padre le diagnosticaron cncer, ella fue la
que lidero la situacin y fue la columna fuerte de la familia, lo que demuestra que una
situacin lmite es la que puede producir un cambio en nosotros.
Economa cognoscitiva
Profecas autorrealizadas
Estrategias evitativas.
La Mente
Evoluciono a lo largo del tiempo dependiendo de las necesidades que fuese requiriendo el
hombre Como la manifestacin de lo trascendente, la mente pone al ser humano en un
plano espiritual, siendo testigo de la vida
Ver lo que es
A veces la mente se autoengao y pensamos que somos algo que no somos, pero a veces
no, y hay que aceptarlo. Hay que mirarse a s mismo como uno es, aunque duela.
Segunda parte
Malos pensamientos
Pensamientos negativos:
Nos explica que la sabidura tiene un conocimiento ms amplio y vital que la erudicin. La
sabidura no necesita de grandes conocimientos matemticos o tericos para ser alcanzada.
La sabidura nos puede ayudar a resolver problemas de la vida misma sin necesidad de
grandes conocimientos. Habla de la tica, que nos induce a pensar antes de actuar, a ser
prudentes, a decidir sobre lo que est bien y lo que est mal de acuerdo con nuestros
cdigos y en relacin con el mundo que habitamos.
Somos humanos en la medida que nos relacionemos con otros humanos. De ese contacto
inicial nace nuestra capacidad de crear significados y representarnos el mundo como lo
hacemos. Razonada: comportndose de una manera recomendada y justificada, teniendo a
las dems personas como nuestros testigos y observadores. Modelada: seguir el ejemplo de
personas que han obrado para bien y as evitar caer el algn actor indebido.
Nos ensea a ser coherente. Es pensar, actuar y sentir para un mismo lado. Los tres niveles
de respuesta manifestndose de manera solidaria y conjunta. Mente y cuerpo unidos sin
dualismos, con muy pocas dudas, para que la armona no se disperse en contradicciones
fundamentales.
Aprender a perder. Reconocer la derrota y saber aceptarla es seal de inteligencia.
Resignarse cuando algo escapa de nuestro control es sabidura; desprenderse del futuro es
trascendencia.
Perdonar es no odiar, es extinguir el rencor y los deseos de venganza. Es negarse a que el
resentimiento siga echando races. Nos ensea a perdonar, Solamente la persona ofendida
tiene el derecho a perdonar, el perdn requiere de tiempo, que el perdn se justifica si hay
rencor u odio, el error se disculpa la maldad se perdona, que para quien exista perdn debe
haber amor, compasin, la comprensin, debe haber un degaste hasta encontrar ese
perdn.
Ser ms que tener: la austeridad interior
Se considera mejor al que ms dinero o poder tenga, y tendra que valorarse ms el "ser de
las personas, la bondad, etc. No recibiramos de igual manera en nuestro hogar a una
persona humilde que al ministro de la Nacin ya que solo se valora lo material
Sabidura ms que erudicin
La sabidura no es solo lo que sabemos, sino como lo aplicamos en la prctica, en la vida
cotidiana, no siempre lo difcil es indicio de inteligencia puesto que la sabidura se hace con
la experiencia
El otro como Sujeto: tica mas que moral
La tica es respetar la opinin del otro, ponernos en el lugar de la otra persona y tratarlo
como nos gustara que nos traten. En cambio, la moral nos dice cmo comportarnos
1) Que nos hace humanos?
Haber estado relacionados con otros seres humanos y desarrollar as la humanidad
2) Cmo intentar ser tico?
Hay dos opciones:
Razonada: Actuar de una manera que pueda ser recomendada y justificada, teniendo en
cuenta a los dems
Modelada: Tomar de modelo a "Jesucristo" o a "Buda", por ejemplo, y pensar que harian en
situaciones tentadoras
3) Una clave adicional: Ser coherente
"Mente y corazn orientados hacia un mismo fin" Hay que hacer lo que sentimos justo y
correcto y no lo que nos dicen que hacer.
Aprender a perder
A veces perder es positivo, es bueno saber perder y retirarse cuando sabemos que no tiene
sentido luchar para despus gozar de otros beneficios mayores.
Acerca del perdn
1) Que no es perdonar?
No es hacer que no paso
No es olvidar
No es renunciar a la justicia
No es sentir compasin
No es otorgar clemencia
2) Que es perdonar?
Extinguir el rencor y el deseo de venganza
3) Las condiciones del perdn
Solo la victima perdona
Requiere de tiempo
Se justifica si hay rencor u odio
El error se disculpa, la maldad se perdona
4) Los caminos del perdn:
Anexo 1
Aplicaciones prcticas de la 1 Parte
Tomar conciencia de que el cambio es importante
Todo cambio es difcil pero hay que poner toda la fuerza de voluntad para lograrlo.
Todos somos capaces de lograrlo porque si la vida de nuestros hijos dependiera de vencer el
miedo al cambio ni lo dudaramos
Lentificar los procesos e identificarlos
Identificar lentamente en nosotros los sesgos mencionados anteriormente, no modificarlos,
sino solo identificarlos para acostumbrarnos a estos sesgos para despus modificarlos
Reordenar la experiencia alrededor de una creencia negativa
Muestra como la mente se cierra en ideas o creencias que nos hacen sentir mal y la mente
no es abierta al cambio, y todo nos parece tener relacin con esa idea negativa pero esto
habr que identificarlo antes.
Atacar las distorsiones
Atacar y calibrar los sesgos atencionales: Hay que analizar todo, lo que nos conviene y lo
que no de cierta situacin
Atacar y calibrar los sesgos de memoria: Hay que recordar todo y no solo lo primero que
se nos viene a la mente
Atacar y calibrar los sesgos perceptuales: No hay que depender solo de la intuicin, hay
que analizar bien la situacin antes de actuar por instinto, aunque en situaciones hay que
recurrir a nuestra intuicin
Atacar las profecas autorrealizadas: Hay que analizar si nosotros hicimos que se cumpla
la profeca o es ajeno a nosotros
+ Acepta lo peor que podra pasar: Aceptar lo peor que podra ocurrir para desenmascarar
el problema
+ Siente el miedo, poco a poco: Enfrentarse al miedo de a poco para ir vencindolo de a
poco
+ Ventajas y desventajas: Segn el peligro, hay que analizar estos dos puntos
Anexo 2
Aplicaciones prcticas de la 2 Parte
Registro y autobservacin
Hay que observarse e identificar el pensamiento que nos causa el mal
El debate racional/cognitivo
Tenemos que cuestionar nuestras conclusiones para ver si estamos en lo cierto
+ El debate emprico: Ver si las evidencias que tenemos sobre nuestro miedo son reales
+ El debate lgico: Hay que conocer las definiciones para llegar a una conclusin adecuada
a la situacin
+ El debate pragmtico: Ver las ventajas y desventajas de nuestros pensamientos y
analizar la conveniencia del cambio
Detenciones del pensamiento y distraccin
Detenciones del pensamiento: Detectar un pensamiento negativo inicial y detenerlo para que
no se propague en cadenas dando as con otros malos pensamientos
Distraccin: Generar una distraccin para no pensar en ese mal pensamiento