Ohm ..

Gam
Ganapathaye..Namah: .....
par Shambhu Sharma traduit en francais par Imdougoud....

om, reprsente la pense divine, la source de l'existence. Il

correspond la puissance de la volont, connu comme Siva
Intention ou
icchhune shakti. Le pouvoir de
la connaissance connue comme la
Formulation deVishnu ou jnana
shakti, et le pouvoir d'action
connu sous le nom de l'expression
de Brahma , ou Kriya shakti,
s'expriment galement par
le mot om.
Omkara signifie le Siva
suprme, tant la fois vyashti
(individuel) et samashti
(cosmique). Ainsi, Ganesha
OM, le fils divin de Siva, est le support de l'ensemble de

l'univers.Son son symbole om est indestructible dans le pass,

le prsent et l'avenir.Il est immortel et sans ge.Il est toujours
Pillaiyar, l'enfant chri de Uma-Parameshvara.En mditant sur
lui dans les trois aspects de l'actif gr, les dvots peuvent
raliser la ralit de la Divinit.Le Mahavakya de Tat Sat
implique "Voil ce qu'il est," et il se transmute en forme de
Ganesha.Il incarne la Vrit de Tat Tvam Asi, "Tu es Cela."

Vedam
Cette Veda est presque comme un vaste ocan de la connaissance, qui a vu
le jour alors que le dieu dormait. Il a t stocke dans le coeur du dieu, qui
a valu sous la forme de bruit (NaOD). Combien de temps cette Noad
attard autour est difficile dire. Ceux des ancient savants , Rishis ont
acquis la connaissance des Vdas dans
la forme du son. Les mmes rparties parmi
les intelligences communes qui en outre ont
glorifi la connaissance dans les Vdas.
Pour recevoir l'interprtation correcte
et le sens profond des Vdas, partir
Bramhadeva et en faire l'exprience, les
Rishis lui ont oreille interne.
Ils taient fous de joie, tre fascin par
le son et de voir le mainifestation des Vdas.
leur tour, ont donn forme littraire ce
son. Cette collection de lettres est connu
comme les Richas des Vdas. son tour
ces Richas sont connus comme des mantras. Le sens de mantras est plus
prcieuse que les lettres avec lesquelles ils sont crits ... sonore encore
plus prcieux que le sens et les effets de ces sons (Parinaam) sont bien
plus prcieux que des sons. Tous ensemble est appel la connaissance des
Vdas (Veda Dynana) Chaque partie des Vdas, ainsi spars et nomm
avoir une valeur de prestige et d'importance. Les noms de ces quatre Vdas
sont:
1 Rigvedam
2 Yajurvedam
3 Samvedam
4 Atharvavedam.

RIGVEDAM
Le premier bourdonnement dans le monde du son - La premire lettre
dans le monde des lettres. Le Veda est dfinie comme la Nidhior Sanchay
ou le stockage de connaissance de la nature unique et qui est considr
comme l'idal de tout ce qui est de bon augure. Le Veda est pas
simplement une littrature axe sur le savoir, qui sera examin par la
critique, il transmet aussi l'importance de l'utilisation des connaissances,
quand et comment les acqurir. Jusqu'au moment o, vous ne ralisez pas
comment utiliser ces connaissances, il est vain d'acqurir seulement la
lettre mme ... il n'est d'aucune utilit. La gloire et la grandeur de la
connaissance est visible pour le public, lorsqu'il est utilis correctement.
cet gard, Rigveda est considr comme le trsor vaste et le plus riche de
la connaissance. Cette veda est le plus grand de tous les Vdas. Il ya dans
tous les 10 mandals (assembles), avec 1020 Suktas et 10552 Richas ou
Mantraj. Dans tous ces Richas, il ya 1,53,526 strophes et les lettres au total
sont 4,32,000. Ce sont deux branches de ce Vda disponibles, on est
'Shakal' et l'autre est Bashkal, sur ce, le code exhaustive et complte de
la branche Shakal est indisponible. Rigveda est totalement pleine de
mantras, ces informationsd'EVOLUTION exhaustive sont un prcieux
trsor. Si l'on regarde minutieusement, on remarquera deux concepts
indpendants, on est spirituel et autre, pratique qui sont inclus dans les
sujets des Mantras.De nombreux hymnes (suktas) sont dans ce Veda. Il est
Brahmanspati Sukta populaire auprs Ganesh Devatas,
Pavmanpanchasukta des dvots de Vishnu, Saurasukta, Agnisukta etc. En
outre, il ya Parjanyasukta, Mandooksukta, Krishisukta, Gosukta,
Shantipath et beaucoup d'autres. Un Ushasukta, affiche la grandeur de
l'alphabtisation et de style son meilleur, utilis par les Rishis. Il

examine le comportement des cratures dans le monde, sur la toile de

fond de la nature. Le Clbre Gayatri Mantra est aussi une partie du
Rigveda.Il y a beaucoup d'autres sujets, tels que Kalgati, Gographie,
Organisation, les mesures, les effets de Navagriha, Puissance de chaque
matriau, leurs effets thique sociale, systme social, les herbes
mdicinales les diffrentes formes de feu ( Agni) et de l'eau, de l'origine
des cratures dans le monde, etc. Tout ceci ont t analytiquement
discuts dans le Rigveda.

YAJURVEDAM
Aprs Rigveda vient Yajurveda. L'enseignant Premier de cette Veda est
Acharya Vaishampayan. Il existe cependant deux types de Yajurvadas:
Yajurveda Krishna et une seconde Shukla Yajurvada. Avec cette
division aura lieu, leurs directions (Archarya) ont t changs. Alors que la
premire des deux a t repris par Vaishampayan, la seconde tait dirige
par Yadnyavalkya.Taitariya est la branche principale de Krishna Yajurveda
et dans lequel il y a 44 chapitres (c. Adhyayas). Le nombre de mantras sont
partie 1975. Krishna Yajurveda est est ecrit en prose. Les rites religieux
comme Rudra, Udakshanti etc., qui sont trs frquents pour le public,
ont t labors avec des penses similaire partir de la performance des
petites yadnyas la performance de Rajsurya Yadnya, toutes les actions
relles tablies (Kruti) ont t couverts dans ces Vdas.Ces Vedas ont en
outre rapport sur l'entreprise et les mtiers de gens diffrents, leurs
traditions douanires, l'thique sociale, propos de l'levage etc.Si nous
reflchissons srieusement la fois sur les Vdas, nous constatons que
mme si le Rigveda est plus grand dans le volume, les contenus sont
Yajurvedas sont multifaces. Dans ce veda, il ya 65 sous-branches de
Shukla Yajurveda et 24 sous-branches de Krishna Yajurveda.Cependant,
aujourd'hui tous sont inexistantes et seulement quelques-uns survivent.

SAMAVEDAM
Ceci est la troisime Veda. Nous ne pouvons pas nommer comme Veda
indpendant, car il est une collection de quelques mantras spciaux du
Rigveda et Yajurveda. En outre, parce que, il ya seulement 75 Richas dans
cette Veda, qui pourraient tre qualifies de nettement Sammantra. Selon
Patanjal Mahamuni il peut y avoir mille branches de ce Vda. Comme
aujourd'hui cependant, il n'y a que les codes de deux branches
disponibles.Cette Veda a t honor et distingu comme disposant d'un
(potique) ton musical.Lors de l'excution des diffrentes Mantras
Yadnyas utiliss pour tre chant et rcit. Cette tradition de chanter
Richas octroie un statut de digite.Seigneur Shri Krishna, dans son
Bhagwatgeeta ouvre son identit distincte en mentionnant cette Veda
contre trois autres.

ATHARVAVEDAM
Ceci est le quatrime Veda. Il dispose de 20 segments, et le nombre total
de Stotras est de 730 le nombre de mantras est 5987. Il ya diffrents sujets
inclus dans cette Veda. Les chercheurs prtendent qu'il dispose de 15
succursales. Les sujets comme Grihastha Dharma (l'acceptation de la
responsabilit de la famille) Brahmacharya (priode avant le mariage),
Nation, Vishanash (destruction de Visha-poison mal) Paap-Nash
(destruction de mauvais actes) sont tackled.This Veda a t remis comme
une responsabilit Pippaload par Maharshi Vyas, quand il a divis les
Vdas en quatre. Sur les 15 branches seulement neuf branches sont en
bonne place familieres. Ces neuf branches sont Paipload, Tauda, Mauda,
Shaunakiya, Jajala, Jalada, Brahmveda, Devdarsha, Charan Vaidya. Les
codes de seulement deux branches sont disponibles. Il y a une diffrence
importante entre ces codes.

GAYATRI Mantram
Om ..

OM-Bhur Bhuvah-Svah.Tat savitur varenyam Bhargo devasva

dhimahi.Dhiyo yo nah pracodayat.

Om: Le son originel qui reprsente Brahma,

Bhur: Le monde physique qui incarne l'nergie spirituelle vitale ou Pran
',
Bhuvah: Le monde mental et destructeur de toutes les souffrances,
Swaha: Le monde cleste et spirituel qui incarne le bonheur,
Tat: Ce ou de Dieu, se rfrant transcendantale Paramatma (Ultimate
Esprit),
Savithur: The Bright Sun ou le Crateur et conservateur de monde,
Varenyam: Meilleur ou plus adorable,
Bhargo: Destroyer de tous les pchs,
Devasya: Divinit Divin ou Seigneur Suprme,
Dheemahi: Nous mditer et profiter de,
Dhiyo: L'intellect,
Yo: The Light,
Nah: Notre,
Prachodayath: Inspire ou Enlighten.Thus,
Gayatri Mantra peut tre traduit comme suit:
Nous mditons sur la gloire du Crateur; Qui a cr l'Univers; Qui est
digne de culte;Qui est l'incarnation de la connaissance et de la
Lumire; Qui est le dmnageur de tout pch et de l'ignorance; Il peut
clairer notre intelligence.
Shanti mantras
Shanti mantras

VISHNU
Sahasranamam
Om vishvam vishnur-vashatkaro bhutaBhavya-bhavat-prabhuhBhutakrud

bhutabhrud bhavo bhutatma bhutabhavanah ..1

Putatma paramatma cha muktanam parama
Gatih Avyayah purusha sakshi kshetrajno ~
Kshara eva cha ..2
Yogo yogavidam neta Pradhanapurushesvarah Narasimha-vapu Shriman kesavah purushottamah ..3
Sarvah sarvah sivah sthanur-bhutadir-nidhir-avyayah Sambhavo bhavano
bharta prabhavah prabhur-isvarah. 0,4
Svayambhuh sambhur-adityah pushkaraksho mahasvanah Anandinidhano dhata Vidhata dhaturuttamah ..5
Aprameyo hrishikesah Padma-nabho ~ mara-prabhuh Visvakarma
manustvashta sthavishtah sthaviro-dhruvah ..6
Agrahyah sasvatah krishno lohitakshah pratardanah Prabhutastrikakubdhama pavitram Mangalam param ..7
Isanah pranadah Prano jyeshthah sreshthah prajapatih Hiranyagarbho
bhugarbho madhavo madhusudanah .. 8
Ishvaro vikrami dhanvi medhavi vikramah kramah Anuttamo
duradharsah krutajnah krutiratmavan ..9
Suresah sharanam Sharma vishvaretah prajabhavah Ahah samvasaro
vyalah pratyayah sarvadarshanah.
Ajah sarveshvarah siddhah siddhih sarvadir acyutah Vrushakapir
ameyatma sarva-yoga-vinihshrutah.
Vasur vasumanah satyah samatma sammitah samah Amoghah
pundarikaksho vrusha karma vrushakrutih 0,12
Rudro bahushira babhrur Vishva-yonih Shuchi sravah Amrutah
shashvata-sthanur vararoho maha-tapah.
Sarvagah sarva-vid-bhanur vishvaksheno janardanah Vedo vedavid
avyango vedango vedavit kavih..14
Lokadhyakshah suradhyaksho dharmadhyakshah krutakrutah
Chaturatma chaturvyuhas chaturdamstras chatur-bhujah ..15
Bhrajishnur-bhojanam Bhokta sahishnur jagad-adhijah Anagho vijayo
jeta Vishva-yonih punar-vasuh ..16
Upendro vamanah pramshur amoghah suchir urjitah Atindrah samgrahah
sargo dhrutatma niyamo Yamah ..17
Vedyo vaidyah sada- yogi viraha madhavo madhuh Atindriyo mahamayo
mahotsaho mahabalah ..18
Mahabuddir mahaviryo mahasaktir mahadyutih Anirdesyavapuh Shriman
ameyatma mahadridhruk ..19
Maheshvaso mahibharta shrinivasah Satam Gatih Aniruddhah suranando
govindo govidam patih ..20
Marichir-damano Hamsah Suparno bhujagottamahHiranya-nabha
sutapah padmanabhah prajapatih ..21
Amrutyuh sarva-druk Simhah sandhata sandhiman sthirahAjo
durmarshanah shasta vishrutatma surariha ..22
Gurur gurutamo dhama satyah satya-parakramahNimisho animishah
sragvi vachaspatir udaradhih ..23
Agranir gramanih Shriman Nyayo neta samiranahSahsra-murdha
vishvatma Sahasraksha sahasrapat ..24
Avrtano nivrutatma samvrutah sampramardanahAhah samvartako vahnir
anilo dharani -dharah ..25
Suprasadah prasannatma Vishva-dhrug Vishva-bhug vibhuhSat-karta satkrutah sadhur jahnur narayano narah ..26
Asankhyeyo prameyatma visistah shishtakruch chucih Siddharthah
siddha-sankalpah siddhidah siddhisadhanah ..27
Vrushahi vrushabho vishnur vrushaparva vrushodarahVardhano
vardhamanascha viviktah shruti-sagarah ..28

Subhujo durdharo vagmi mahendro vasodo vasuhNaikarupo bruhadrupah shipivishtah prakashana ..29
Ojas tejo dyuti-dharah prakashatma pratapanahVruddhah spahstaksharo
mantras chandramshur bhaskaradyutih ..30
Amrtamshu dbhavo bhanuh shashabinduh sureshvarahAushadham
jagatah setuh satya-dharma-prarakramah ..31
Bhuta-bhavya- bhavan-nathah pavanah Pavano analahKamaha kamakrut
kantah Kamah kamapradah prabhuh ..32
Yugadikrud yugavarto naikamayo mahashanahAdrushyo vyakta-rupascha
sahasrajid anantajit ..33
Ishtovishistah shishtestah Sikhandi nahusho vrushahKrodhaha
krodhakrut karta Vishva-Bahur mahidharah ..34
Achyutah prathitah pranah pranado vasavanujahApam-nidhir
adhishthanam apramattah pratishtitah ..35
Skandah Skanda-Dharo dhuryo varado vayuvahanahVashudevo bruhadbhanur adidevah purandarah ..36
Ashokas-taranas-tarah sourate saurir janeshvarahAnukulah shatavartah
Padmi Padma-nibhekshanah ..37
Padmanabho aravindakshah padmagarbhah sarirabhrutMahardhir
ruddho vruddhatma mahaksho Garuda-dhvajah ..38
Atulah sarabho bhimah samayagno havirharihSarvalakshana lakshanyo
Lakshmivan samitinjayah ..39
Viksharo rohito Margo hetur-damodarah sahahMahidharo mahabhago
vegavan amitashanah ..40
Udbhavah kshobhano devan shrigarbhah parameshvarahKaranam
Kaaranam karta vikarta gahano guhah ..41
Vyavasayo vyavasthanah samsthanah sthanado dhruvahParardhih
parama-spashtas tushtah pushtah subhekshanah ..42
Ramo viramo Virato Margo neyo nayonayahVirah shaktimatam shreshtho
Dharmo dharma-vid uttamah ..43
Vaikunthah Purushah pranah pranadah pranavah pruthuhHiranyagarbhah shatrughno vyapto vayur adhokshajah ..44
Rituh sudarshanah kalah Parameshti parigrahahUgrah samvatsaro
daksho vishramo Vishva-dakshinah ..45
Vistarah Sthavara-sthanuh pramanam Bijan avyayamArthonartho
mahakosho mahabhogo mahadhanah ..46
Anirvinnah sthavishthobhur dharma-yupo maha-makhahNakshatraNemir nakshatri kshamah kshamah samihanah ..47
Yajna ijyo mahejyas cha kratuh Satram satamgatih Sarvadarshi
vimuktatma sarvagyo gynanam-outtamam ..48
Suvratah sumukhah sukshmah sughoshah sukhadah suhrutManoharo jitakrodho virabahur vidaranah ..49
Svapanah svavasho vyapi naikatma Naika-karma-krutVatsaro vatsalo
vatsi ratna-garbho dhaneshvarah ..50
Dharmagub dharmakrud dharmi triste asatksharam aksharamAvigyata
sahashramsur Vidhata Kruta-lakshanah ..51
Gabhasti-nemih sattvasthah simho bhuta-maheshvarahAdidevo
mahadevo devesho devabhrud-guruh. 0,52
Uttaro gopatir gopta gyanagamyah puratanahSharira-bhuta-bhrud
Bhokta kapindro bhuridakshinah ..53.
Somapo amrutapah Somah Purujit purushottamahVinayo jayah
satyasandho dasharhah satvatampatih ..54
Jivo mukundo vinayita-sakshi amita vikramahAmbhonidhir anantatma
mahodadhishayonatakah ..55
Ajo maharhah svabhavyo jitamitrah pramodanahAnando nandano nandah
satya -dharma trivikramah ..56
Maharshih kapilacharyah krutagyo medini-patihTripadas
tridashadhyaksho mahashrungah krutantakrut ..57
Mahavaraho goivindah sushenah kanakangadiGuhyo gabhiro gahano
Guptas chakra-gadadharah ..58
Vedhah svango ajitah krishno drudhah sankarshano acyutahVaruno
vaaruno vrukshah pushkaraksho mahamanah ..59
Bhagavan bhagahanandi vanamali halayudhahAdityo jyotir -adityah
sahishnur gatisattamah ..60
Sudhanva-khandaparashur-daruno dravinapradahDivah-spruk sarva-

drogue vyaso vachaspatir ayonijah ..61

Trisama samagah sama nirvanam bheshajam bhishakSanyasakrut
Chamah santo Nishtha shantih parayanam ..62
Shubhangah shantidah srashta kumudah kuvalesayahGohito gopatir
gopta vrushabhaksho vrushapriyah ..63
Anivarti nivrutatma samkshepta Kshema-kruchivahShrivasta-vakshah
shrivasah shripatih shrimatam-Varah ..64
Shridah shrishah shrinivasah shrinidhih shri-vibhavanahShridharah
shrikarah shreyah Shriman loka-trayashrayah ..65
Svakshah svangah shatanando nandir jyotir-ganeshvarahVijitatma
vidheyatma satkirtischinna-samsayah ..66
Udirnah sarvata-chakshur -anisah sasvata-sthirahBhushayo bhushano
bhutir vishokah shoka-nashanah ..67
Archishman architah kumbho vishuddhatma vishodhanahAniruddho
pratirathah pradyumno amita-vikramah ..68
Kalaneminiha virah saurih sourate-janeshvarahTrilokatma trilokeshah
keshavah keshiha Harih ..69
Kamadevah kamapalah kami kantah krutagamahAnirdeshya-vapur
vishnur viro ananto dhananjayah ..70
Brahmanyo brahmakrud-brahma brahma brahma-vivardhanahBrahmavid
brahmano Brahmi brahmgno brahmana-Priyah ..71
Mahakramo mahakarma mahateja mahoragahMahakratur mahayajva
mahayagyo mahahavih ..72
Stavyah Stavapriyah Stotram stutih stota ranapriyahPurnah purayita
punyah punyakirtir anamayah ..73
Manojavas tirthakaro vasureta vasupradahVasuprado vasudevo vasur
vasumana havih ..74 Sadgatih satellite krutih satta triste bhutih satparayanah Suraseno yadushreshthah sannivasah suyamunah ..75
Bhutavaso vasudevah sarvasu-nilayo analahDarpaha darpado drupto
durdharo-atha-parajitah ..76
Vishvamurtir mahamurtir diptamurtir amurtimanAnekamurtir avyaktah
shatamurtih shatananah ..77
Eko naikah Savah kah kim yat-tat padam anuttamamLokabandhur
lokanatho madhavo bhakta-vastalah ..78
Suvarna varno hemango varangas chandanangadiViraha vishamah sunyo
ghrutasir achalaschalah ..79
Amani manado Manyo lokasvami Triloka-dhruk Sumedha medhajo
dhanyah satyamedha dharadharah ..80
Tejovrusho dyuti-dharah sarva- shastra-bhrutam-varahPragrahonigraho
vyagro naikashrungo gadagrajah ..81
Chaturmurtis chaturbahus chaturvyuhas chaturgatihChaturatma
chaturbhavas chaturvedavid ekapat ..82
Samavarto anivrutatma durjayo duratikramahDurlabho durgamo Durgo
duravaso durariha ..83
Shubhango lokasarangah sutantus Tantu-vardhanahIndrakarma
mahakarma krutakarma krutagamah ..84
Udbhavah sundarah sundo ratnanabhah sulochanah Arko vajasanah
shrungi jayantah sarva-vij-Jayi ..85
Suvarna-Bindur-akshobhyah sarva-vagishvareshvarahMahahrado mahagarto maha-Bhuto maha-nidhih ..86
Kumudah kundarah kundah parjanyah Pavano anilahAmrutasho
amrutavapuh sarvagyah sarvato-mukha ..87
Sulabhah suvratah siddhah shatru- jit shatru-tapanahNyagrodho
adumbaro-svatthas chanurandhra-nishudhanah ..88
Sahasrarchi sapta-jihvah saptaidhah sapta-vahanahAmurtir anagho
achintyo bhayakrud bhaya-nashanah ..89
Anur Bruhat krusah sthulo gunabrun nirguno mahan Adhrutah
svadhrutah svasyah pragvamsho vamshavardhanah ..90
Bhara-bhrut kathito yogi kshamah Suparno la vayu-vahanah de yogishah
sarva-kamadahAshramah ..91
Dhanurdharo dhanurvedo dando damayita damahAparajitah sarvasaho
niyanta niyamo Yamah ..92
Satvavan satvikah satyah satya-dharma-parayanahAbhiprayah priyarhorhah priyakrut pritivardhanah ..93
Vihayasagatir jyotih suruchir huta-bhug vibhuhRavir virochanah suryah

savita ravilochanah ..94

Ananto huta-bhug Bhokta sukhado naikajo-grajahAnirvinnah sadamarshi
lokadhishthana-madbhutah ..95
Sanat sanatana-Tamah kapilah kapir avyayah Svastidah svastikrut svasti
svastibhuk svasti-dakshinah ..96
Araudrah kundali chakri vikramyurjita-shasanahShabdatigah
shabdasahah sisirah Sarvari-karah. 0,97
Akrurah peshalo daksho dakshinah kshiminam varahVidvattamo
vitabhayah punya-shravana-kirtanah ..98
Uttarano dushkrutiha punyo duh-svapna-nasanahViraha rakshanah santo
jivanah paryavasthitah ..99
Ananta-Rupo ananta-shri jitamanyur bhayapahah Chaturashro
gabhiratma vidisho vyadisho dishah ..100
Anadi bhurbhuvo lakshmih suviro ruchirangadah Janano janajanmadir
bhimo Bhima-parakramah ..101
Adharanilayo dhata pushpahasah prajagarahUrdhvagah satellite
pathacharah pranadah pranavah panah ..102
Prmanam prananilayah pranabhrut pranajivanahTatvam tatvavidekatma
janma-mrutyu-jaratigah ..103
Bhurbhuvah svastarus-tarah savita prapitamahahYagyo yagya-patir-yajva
yagyango yagya-vahanah ..104
Yagyabhrud yagyakrud yagyi yagyabhrug yagyasadhanahYagyanantakrud
yagyaguhyam annam Annada eva cha ..105
Atmayonih svayamjato vaikhanah samagayanahDevaki-nandanah
srashtha kshitishah papanashanah ..106 Shankhabrun -nandaki chakri
sharangadhnva gadadharahRathanga panirakshobhyah sarvapraharanayudhah ..107Vanamali Gadi Sharangi shankhi chakri cha
nandakiShriman narayano vishnur-vasudevo-abhirakshatu ..108Vishnu
Sahasranama Namavali avec des significations1.ViswamCelui qui est
l'Univers lui-mme

2
Vishnu
Celui qui est rpandue partout
3
Vashatkara
Celui qui est la personnification du sacrifice vdique (Yagna)
4
Bhootha Bhavya Bhavat Prabhu
Celui qui est le matre du pass, prsent et futur
5
Bhootakrit
Celui qui a cr les tres dans l'univers
6
Bhootabrit
Celui qui prend soin de tous les tres de l'univers
7
Bhava
Celui qui est tout ce qui arrive
8
Bhootaatma
Celui qui est l'me de chaque tre dans l'Univers
9
Bhootabhavana
Celui qui nourrit tous les tres dans l'univers
10
Pootatma
Celui qui est dtach de toute chose ou celui qui a un caractre propre
11

Paramatma
Celui qui est en chaque tre, mais au-del de tout tre ou la plus grande
me.
12
Mukthanam Parama Gathi
Celui qui est l'ultime salut de tout tre libr
13
Avyaya
Celui qui ne possde pas les diffrentes formes ou Celui qui est toujours
identique.
14
Purusha
Celui qui est l'intrieur tous les corps
15
Sakshi
Celui qui est le tmoin de tout ce qui se passe
16
Kshetragna
Celui qui connat le corps
17
Akshara
Celui qui n'a pas la mort
18
Yoga
Celui qui peut tre atteint par le yoga (mditation?)
19
Yoga Vitham Netha
Celui qui est le chef de tous ceux qui connaissent le yoga
20
Pradhana -Purusheswara
Celui qui est le seigneur de la nature et des tres
21
Narasimha Vapusha
Celui qui fait partie humaine et en partie lion
22
Sriman
Celui en qui Sri (Lakshmi ou desse) rside
23
Kesava
Celui qui est desservie par Vishnu, Siva et Brahma
Ou Celui qui a de beaux cheveux
ou de celui qui a tu Kesi l'Asura (Ogre)
24
Pouroushttama
Celui qui est le plus grand parmi Purushas (tres) ou
Celui qui est plus grand que ceux qui sont lis, ceux qui sont libres et ceux
qui sont statiques.
25
Sarwa
Celui qui est tout
26
Ssarva
Celui qui dtruit tout quand le dluge vient
27
Shiva
Celui qui est pur
28
Sthanu
Celui qui est stable
29
Bhootaatha
Celui de qui tous les tres volu
30
Nidhiravyaya
Celui qui est jamais dtruit (mme au dluge)

31
Sambhava
Celui qui est tout ce qui se passe
32
Bhavana
Celui qui est le dispensateur de toutes choses
33
Bhartha
Celui qui est la base prend en charge tous les tres
34
Prabhava
Il en qui toutes choses sont ns
35
Prabhu
Celui qui est extrmement intelligent
36
Easwara
Celui qui contrle et gouverne tous les tres ou Celui qui est une rgle
naturelle.
37
Swayambhu
celui qui est n de lui-mme
38
Shambhu
Celui qui donne tous les plaisirs
39
Aditya
Celui qui jette la lumire sur tout ou Celui qui est l'un mais semble
diffrente.
40
Pushkaraksha
Celui qui a lotus comme des yeux
41
Mahaswana
Celui qui a une belle voix
42
Anadhinidhana
Celui qui n'a ni naissance ni mort
43
Dhatha
Celui qui porte le monde
44
Vidhatha
Celui qui cre toutes les actions et leurs rsultats
45
Dhatur-Uttama
Celui qui est plus grand que le crateur (Brahma)
46
Aprameya
Celui qui est au-del des rgles, des rglements et des dfinitions.
47
Hrishikesa
Celui qui contrle ses cinq sens
48
Padmanabha
Celui qui a un lotus ( partir de laquelle le monde a volu) de plus en
plus sur son ventre
49
Amara -Prabhu
Celui qui est le chef des tres immortels
50
Viswa-Karma
Celui qui a fait cet univers
51
Manu

Celui qui pense (soucis) de tout

52
Dwashta
Celui qui dtruit tout
53
Sthavishta
Celui qui est extrmement gras
54
Sthaviro-Dhruva
Celui qui est ancienne et permanente
55
Agrahya
Celui qui est pas accessible par les sens
56
Saswatha
Celui qui existait dans le pass, il existe l'heure actuelle et existera
l'avenir.
57
Krishna
Celui qui est noir
ou de celui qui est la personnification de la vrit, de bonheur et ce qui est
au-del de nous
58
Lohitaksha
Celui qui a les yeux rouges
59
Prathardhana
Celui qui dtruit toute chose la fin (dluge)
60
Prabhootha
Celui qui est pleine de richesses et de connaissances
61
Thrika-Kubhdhama
Celui en qui rside savoir les trois mondes.Terre, ciel et l'enfer
62
Pavithra
Celui qui est pur ou celui qui rend les autres pur.
63
Mangalam-Param
Celui qui fait du bien aux autres
64
Easana
Celui qui rgne sur tout (des nomme)
65
Pranadha
Celui qui rend les tres dmnagement
66
Prana
Celui qui est l'me
67
Jyeshta
Celui qui est des personnes ges tous les autres
68
Sreshta
Celui qui est mieux que tous les autres
69
Prajapathi
Celui qui est le chef de tous les tres humains
70
Hiranyagarbha
Celui qui rside comme l'me (Brahman) de cet univers d'or
71
Bhoogarbha
Celui qui porte la terre en lui-mme
72

Maadhava
Celui qui est l'pouse de Lakshmi
Ou Celui qui ne peut tre ralise que par le silence, la mditation et le
yoga
73
Madusudhana
Celui qui a tu Madhu l'Asura
74
Easwara
Celui qui est suprmement forte
75
Vikrami
Celui qui a la capacit de dtruire tous ses ennemis ou de celui qui a la
valeur.
76
Dhanvi
Celui qui est l'archer suprme
77
Medhavi
Celui qui est l'intelligence suprme
78
Vikrama
Celui qui a mesur les mondes ou de celui qui monte sur un oiseau
(Garuda)
79
Krama
Celui qui est rpandue partout
80
Anuthama
Celui qui n'a personne mieux que lui
81
Duradharsha
Celui qui ne peut pas tre intimid par ses ennemis
82
Kridhagna
Celui qui connat bien et le mal de tous les tres ou celui qui donne le
salut, mme en donnant des feuilles et des fleurs.
83
Krithi
Celui qui est occup dans son travail ou celui qui est la personnification
de travail.
84
Athmavan
Celui qui n'a que sa force que sa base
85
Suresha
Celui qui est le Seigneur de tous les dieux (Deva)
86
ssarana
Celui qui enlve la tristesse de la malheureuse
87
ssharma
Celui qui est la personnification de bonheur total
88
Vishwaretha
Celui qui est la graine de cet univers
89
PrajhaBhava
Celui qui est la raison de l'existence des tres humains
90
Aaha
Celui qui est aussi brillant que le jour
91
Samvatsara
Celui qui est la personnification de l'anne

92
Vyala
Celui qui ne peut pas tre pris comme le grand serpent
93
Prathyaya
Celui qui est la personnification de la connaissance
94
Sarvadarshana
Celui qui voit (sait) tout
95
Ajha
Celui qui n'a pas de naissance
96
Sarveshwara
Celui qui est Dieu pour tout
97
Siddha
Celui qui est toujours partout
98
Siddhi
Celui qui est l'effet souhaitable de tout
99
Sarvadhi
Celui qui est la raison principale pour tout
100
Achyutha
Celui qui n'a pas de glisser
ou de celui qui ne permet pas ses fidles de se glisser
101
Vrashakapi
Celui qui est la personnification du Dharma et Varaha
102
Ameyatma
Il dont la stature ne peut pas tre mesure
103
Sarva Yoga Vinisrutha
Celui qui est dpourvu de toutes les pices jointes
ou de celui qui est connu par tous les yogas
104
Vasu
Celui qui vit dans chaque tre
105
VasuMana
Celui qui a un bon coeur
106
Satya
Celui qui est la vrit personnifie
107
Samathma
Celui qui regarde tout le monde que l'galit
108
Asammitha
Celui qui ne peut pas tre mesure
109
Sama
Celui qui est sans changement en tout temps
110
Amogha
Celui qui donne tout ses dvots
111
Pundarikaksha
Celui qui est aux yeux de lotus
ou de celui qui est comme des yeux pour ceux qui vivent dans le ciel
appel Pundarika
112

Vrishakarma
Il dont les actions sont dictes par Dharma
113
Vrishakritha
Celui qui est n pour soutenir le Dharma
114
Rudhra
Celui qui chasse la tristesse et les raisons pour lesquelles il
115
Bahusiras
Celui qui a plusieurs ttes
116
Bhabru
Celui qui porte les mondes
117
Viswayoni
Celui de qui tous les tres naissent
118
Suchisrava
Celui qui entend saints mots (propres) de ses fidles
119
Amritha
Celui qui ne meurt pas
120
SaswathaSthanu
Celui qui est perptuellement stable
ou de celui qui est permanent et immuable
121
Varoraoha
Celui qui ne renvoie pas ceux qui l'atteindre
122
Mahathapa
Celui qui est extrmement bien informs
123
Sarvaga
Celui qui va (atteint) partout
124
Sarvavid-bhanu
Celui qui brille dans la connaissance de toute chose
125
Vishvaksena
Celui qui attaque les armes de Rakshasas de toutes les directions.Ou
celui qui attaque les mauvaises choses de partout
126
Janardhana
Celui qui trouble mauvaises personnes
ou HE dont les gens prient pour les prestations
127
Veda
Celui qui est le Vedas
128
Vedavidha
Celui qui connat le sens de Vdas
129
Avyanga
Celui qui est au-del de la porte des cinq sens
130
Vedanga
Celui qui a Vdas que des parties de son corps
131
VedaVith
Celui qui examine (interprte) Vedas
132
Kavi
Celui qui voit (sait) tout

133
Lokadhyaksha
Celui qui prside l'Univers
134
Suradyaksha
Celui qui dirige les Devas
135
Dharmadyaksha
Celui qui prside Dharma
136
KrithaKritha
Celui qui est le moyen et le rsultat de chaque chose
137
Chathurathma
Celui qui est Brahma lors de la cration, Vishnu lors de l'entretien, Rudra
lors de la destruction et Janardhana cours Pralaya (dluge) du monde
138
Chathur Vyuha
Celui qui est Aniruddha quand nous sommes veills, Pradhyumna quand
nous sommes en train de rver, Sangarshana quand nous sommes dans
Sushupthi et Vasudeva quand nous sommes dans Thuriya
139
Chathur Damshtra
Celui qui dispose de quatre incisives saillantes (comme dans Narasimha
Avatara)
Ou celui qui a quatre cornes
140
Chathur Bhuja
Celui qui a quatre mains
141
Brajishnu
Celui qui est dans la forme de lumire
ou de celui qui est la lumire
142
Bhojana
Celui qui est dans la forme qui peut tre apprci comme la nourriture
ou de celui qui consomme des aliments qui lui est offert par les fidles
143
Bhoktha
Celui qui est le consommateur de la nature
144
Sahishnu
Celui qui peut pardonner
ou de celui qui gagne et convertis
145
JagataDhija
Celui qui est n avant que le monde
146
Anagha
Celui que pas de pch se joint ou celui qui est sans pch
147
Vijaya
Celui qui est victoires
148
Jetha
Celui qui est toujours le vainqueur
149
Viswayoni
Celui qui est l'univers et son crateur
150
Punarvasu
Celui qui est en chaque tre que son contrleur
151
Upendra
Celui qui est Indra Indra lui-mme

152
Vamana
Celui qui est n comme Vamana
Ou celui que les dvots peuvent adorer
153
Pramsu
Celui qui a grandi grande lorsque l'on mesure le monde comme Vamana
154
Amogha
Il dont les actions ne sont jamais gaspills
155
Suchi
Celui qui nettoie l'esprit de ceux qui le prient
156
OOrjitha
Celui qui est trs puissant
157
Athindra
Celui qui est au-dessus Indra
158
Sangriha
Celui qui dtruit pendant le dluge
159
Sarga
Celui qui est la personnification de la cration
160
Dhritatma
Celui qui est la naissance infrieur et stable
161
Niyama
Celui qui nomme les autres
162
Yama
Celui qui contrle les autres
163
Vedya
Celui qui peut tre connu
164
Vaidya
Celui qui connat tout des connaissances
165
Sada Yogi
Celui qui est toujours brillante
166
Veeraha
Celui qui tue Asura Heroes
167
Madhava
Celui qui est le seigneur de la connaissance (Vidya)
168
Madhu
Celui qui est comme le miel
169
Athindriya
Celui qui est au-del des sens humains
170
Maha Maya
Celui qui est une illusion de ces grands illusionnistes
171
Mahotsaha
Celui qui a beaucoup d'enthousiasme
172
Mahabala
Celui qui est trs forte
173

Maha Buddhi
Celui qui a un norme connaissances
174
Maha Veerya
Celui qui, mme si il ya des raisons de s'inquiter ne devient jamais
inquiets
175
Maha Shakti
Celui qui est trs forte
176
Maha Dyuthi
Celui qui a beaucoup de lustre
177
Anirdesya Vapu
Celui dont personne ne peut dire qu'il est donc
178
Shreeman
Celui en qui rside la richesse divine
179
Ameyatma
Celui qui a des connaissances incommensurables
180
Mahadri Drik
Celui qui souleva de grandes montagnes
181
Maheshvasa
Celui qui est un grand archer
182
Mahee Bhartha
Celui qui a lev la terre quand il est n comme Varaha
183
Sreenivasa
Il en dont la poitrine rside Shree Devi
184
Sadam Gathi
Celui qui est le but ultime de bonnes personnes
185
Aniruddha
Celui qui ne peut pas tre arrt par un organisme
186
Surananda
Celui qui rend heureux Devas
187
Govinda
Celui qui a lev la terre (Go)
ou de celui qui est le chef de vaches
ou de celui qui rend le mot Go d'atteindre le
188
Govidam Pathi
Celui qui est le chef de file de ceux qui savent Vdas
189
Mareechi
Celui qui est dans la forme de lumire
190
Dhamana
Celui qui punit
191
Hamsa
Celui qui enlve la peur de ceux qui le considrent comme eux-mmes
192
Suparna
Celui qui a de belles ailes
193
Bhujagottama
Celui qui est la forme d'un bon serpent

194
Hiranya Nabha
Celui qui a un ventre comme l'or
195
Suthapa
Celui qui a fait grande pnitence
196
Padmanabha
Celui qui brille dans le ventre du lotus de notre cur
197
Prajapathi
Celui qui est le chef de personnes
198
Amruthyu
Celui qui ne possde pas la mort
199
Sarvadrikh
Celui qui voit tout
200
Simha
Celui qui trouble les pcheurs
201
Samdatha
Celui qui ajoute dvots se
202
Sandhiman
Celui qui ajoute tous ceux qui le voient lui-mme
203
Sthira
Celui qui est permanent
204
Ajha
Celui qui est l'intrieur tout
205
Dhurmarshana
Celui que les ennemis ne peuvent pas vaincre ou l'ours
206
Shaaratha
Celui qui ordonne et rend les autres obissent
207
Vishrutathma
Celui qui est l'me de tout le bien que l'un est dit
208
Surariha
Celui qui dtruit les ennemis de Devas
209
Gourou
Celui qui est un enseignant de toute connaissance
210
Guru-Thama
Celui qui est le professeur des professeurs
211
Dhama
Celui qui est la lumire
212
Satya
Celui qui est la vrit
213
Satyaparakrama
Celui qui est vraiment un hros
214
Nimisha
Celui qui ferme les yeux (au cours Yoganidhra)
215
Animisha

Celui qui voit tout sans sourciller ses paupires

216
Ssraghvi
Celui qui porte une guirlande
217
Vachaspathi Udharathi
Celui qui est la personnification suprme de la connaissance
218
Agrani
Celui qui prend une une vie suprieure
219
Grammani
Celui qui nomme (contrles) Pancha Bhutas
220
Shriman
Celui qui brille
221
Nyaya
Celui qui est la justice
222
Netha
Celui qui conduit la machine de monde comme son chef
223
Sameerana
Celui qui, dans la forme de vent fait des tres dmnagement
224
Sahasra Moordha
Celui qui a d'innombrables ttes (tous les chefs d'tres sont son)
225
Viswathma
Celui qui est l'me de toute chose
226
Sahasraksha
Celui qui a mille yeux (Tous les yeux sont son)
227
Sahasrapath
Celui qui a mille pieds
228
Avarthana
Celui qui tourne (la roue de la vie)
229
Nivrithathma
Celui qui est pas attach la vie
230
Samvritha
Celui qui ne sont pas visibles en raison de filet de l'illusion (Maya)
231
Sampramardhana
Celui qui dtruit le monde (sous la forme de Yama et Rudhra)
232
Aha Samvarthakaya
Celui qui fait jour sous la forme de soleil
233
Vahnni
Celui qui est dans la forme du feu
234
Anila
Celui qui est dans la forme de l'air
235
Dharanidhara
Celui qui soutient la terre (sous la forme d'Adi Shesha)
236
Suprasadha
Celui qui est la misricorde personnifie
237

Prasannathma
Celui qui est toujours lucide
238
Viswa Drik
Celui qui prend soin du monde
239
Viswa Bhuja
Celui qui mange le monde au cours dluge
240
Vibhu
Celui qui a de nombreuses formes
241
Satkartha
Celui qui adore ceux qui font de bonnes oeuvres
242
Satkritha
Celui qui est ador par de bonnes personnes
243
Sadhu
Celui qui marche dans le droit chemin
244
Jahnnu
Celui qui empche les gens sans Bhakti de lui atteindre
245
Narayana
Celui qui rside en toutes choses qu'il cre
Ou Celui en qui toutes les mes rsident
246
Nara
Celui qui montre le chemin
247
Asangyeya
Celui qui est au-del de comptage ou de Celui qui est infini
248
Aprameyatman
Celui qui est au-del de la connaissance
249
Visishta
Celui qui est le plus grand
250
SishtaKrith
Celui qui ordonne ou celui qui protge les bonnes personnes
251
Suchi
Celui qui est moins tache
252
Siddhartha
Celui qui a tout ce qu'il veut
253
Siddha Sankalpa
Celui qui ralise tout ce qu'il veut
254
Siddhitha
Celui qui donne dvots la capacit d'atteindre leurs besoins
255
Siddhi Sadhana
Celui qui est veut et la raison pour 'veut'
256
Vrishahi
Celui qui brille comme le jour
257
Vrishabha
Celui qui comble tous les dsirs de ses fidles
258
Vishnu

Celui qui a mesur les mondes dans Vamana Avatara

259
Vrishaparvana
Celui qui peut tre atteint par la cage d'escalier du Dharma (l'action juste)
260
Vrishodhara
Celui qui garde tous les tres dans son ventre pendant dluge
261
Vardhana
Celui qui dresse les tres
262
Vardhamana
Celui qui pousse comme les tres dont il grandit
263
Viviktha
Celui qui est le seul
264
Shruthisagara
Celui qui est l'ocan dans lequel tous Shrutis (Vedas) de plomb
265
Subhuja
Celui qui a de bons bras
266
Dhurdhara
Celui qui emporte tout, mais pas effectue par quiconque ou Celui qui est
impossible transporter
267
Vagmi
Celui qui est un grand orateur
268
Mahendra
Celui qui est Dieu pour les dieux
269
Vasudha
Celui qui donne de bons plaisirs et de la richesse
270
Vasu
Celui qui est la richesse
271
Naikaroopa
Celui qui ne possde pas une comparution
272
Brihadroopa
Celui qui a une grande apparence
273
Shipivishta
Celui qui est l'intrieur d'un rayon de lumire
ou de celui qui est le sacrifice d'un animal sacrificiel
274
Prakasana
Celui qui fait tout briller
275
Ojastejodyuthidhara
Celui qui a de la force, le courage et le lustre
276
Prakasathma
Celui qui est l'me de lustre ou de celui qui rend les autres brillent
277
Prathapana
Celui qui met de la chaleur
278
Kriddha
Celui qui est plein (de la connaissance, le Dharma et la renonciation)
279
Spashtakshara

Celui qui est dsign par le son de l'OM

280
Mantra
Celui qui est la forme de mantras vdiques
281
Chandramsa
Celui qui est aussi agrable que le rayon de lune
282
Bhaskaradyuthi
Celui qui a de la lumire comme le soleil
283
Amruthamsurbhava
lui qui a fait la lune apparat de l'ocan de lait
284
Bhanu
Celui qui se brille
285
Shasabindu
Celui qui est comme la lune
286
Sureswra
Celui qui est le chef de ceux qui font le bien
287
Aushadha
Celui qui est la mdecine
288
Jagatha-Sethu
Celui qui est le pont pour les mondes
289
Sathya Dharma Parakrama
Celui qui est la vrit, Dharma et valeureux
290
Bhootha Bhava Bhannatha
Celui qui est le seigneur du pass, prsent et futur
291
Pavana
Celui qui nettoie sous la forme de vent
292
Paavana
Celui qui fait souffler le vent
293
Anala
Celui que nous ne sommes jamais satisfaits
294
Kamaha
Celui qui supprime la servitude de la vie
295
Kama Krit
Celui qui satisfait souhaits
296
Kantha
Celui qui est intressant en raison de sa beaut
297
Kama
Celui qui est souhaite par tout le monde
298
Kamapradha
Celui qui donne tous les vux de ceux qui souhaitent
299
Prabhu
Celui qui se dresse firement
300
Yugadhi Krit
Lui qui a cr les divisions du temps
301

Yuga Vartha
Celui qui fait des priodes de temps viennent encore et encore
302
Naika Maya
Celui qui cre beaucoup d'illusions
303
Mahasana
Celui qui est un gros mangeur cours dluge
304
Adhrisya
Celui qui ne sont pas visibles
305
Vyaktha Roopa
Celui qui est clairement visible ( yogis)
306
Sahasra Jit
Celui qui va l'encontre des milliers (de Rakshsas-mauvaises personnes)
307
Anantha Jit
Celui qui est pour toujours victorieux
308
Ishta
Celui qui est aim par tout le monde
309
Avisishta
Celui qui ne dispose pas d'un au-dessus de lui
310
Sishteshta
Celui qui est cher aux savants
311
Shikandi
Celui qui porte les plumes de coq pois
312
Nahusha
Celui qui lie les mes par l'illusion
313
Vrisha
Celui qui pleut (souhaits de fidles)
314
Krodha
Celui qui enlve la colre de dvots
315
Krodha Krit Kartha
Celui qui dtruit ceux en colre (comme Rakshasas)
316
Viswa Bhahu
Celui qui a les mains sur tout l'univers (celui qui nous soutient partout)
317
Mahee Dhara
Celui qui soutient la terre
318
Achyutha
Celui qui ne change jamais
319
Pradhitha
Celui qui est clbre
320
Prana
Celui qui est l'me
321
Pranaadha
Celui qui donne de la force
322
Vasavanuja
Celui qui est le frre de Indra

323
Apam Nidhi
Celui qui est l'ocan
324
Adhishtana
Celui en qui le monde reste
325
Apramaththa
Celui qui est toujours vigilant
326
Prathishtitha
Celui qui est devenu stable
327
Skandha
Celui qui est l'ambroisie (nectar)
328
Skandha Dhara
Celui qui soutient le sentier des justes
329
Dhurya
Celui qui porte le poids du monde
330
Varadha
Celui qui donne bienfaits
331
Vayu Vahana
Celui qui rend encore le passage du vent
332
Vasu Deva
Celui qui est dans tout et il joue
333
Brihat Bhanu
Celui qui a de larges rayons qui vont partout
334
Adhi Deva
Celui qui est la premire raison du monde
335
Purandhara
Celui qui dtruit les villes de Asuras
336
Ashoka
Celui qui est jamais triste
337
Stharana
Celui qui une aide traverser la mer de la vie
338
Sthara
Celui qui donne la force d'affronter les peurs de la vie
339
Shura
Celui qui a la bravoure
340
Shori
Celui qui est un hros (Celui qui est shura, le fils de Vasudeva)
341
Janeswara
Celui qui est Dieu pour tous ceux qui sont ns
342
Anukoola
Celui qui est intress positivement Je tous
343
Satha Vartha
Celui qui est n plusieurs fois (pour protger Dharma)
344
Padhmi

Celui qui a lotus dans sa main

345
Padhma Nibhekshana
Celui qui a deux lotus comme des yeux
346
Padhma Nabha
Celui qui a le lotus sur son ventre
347
Aravindaksha
Celui qui a le beau lotus comme des yeux
348
Padhma Garbha
Celui qui est en cours de mditait dans le lotus de notre esprit
349
Sarrera Brit
Celui qui prend de nombreuses formes par son illusion
350
Mahardhi
Celui qui a une grande richesse
351
Hriddha
Il grandit dans la forme de l'univers
352
Vridhatma
Celui qui est la plus ancienne
353
Maha Aksha
Celui qui a de grands yeux (voir tous)
354
Garuda Dwaja
Celui qui a Garuda (l'aigle) dans son drapeau
355
Athula
Celui qui n'a pas d'gal gal
356
Sharabha
Celui qui vit comme l'me des tres
357
Bhima
Celui qui rend tout le monde peur de Lui
358
Sama Yagna
Celui qui connat le temps de l'action ou de celui qui traite tous comme
des gaux
359
Havirhari
Celui qui prend part des dieux dans un Yaga (sacrifice du feu)
360
Sarva Lakshana Lakshanya
Celui qui a tout connu de bonnes caractristiques
ou de celui qui est connu pour toutes les rgles connues
361
Lakshmi Vaan
Celui de qui Lakshmi (desse de la richesse) ne quitte jamais
362
Samithinjaya
Celui qui gagne dans toutes les guerres
363
Vikshara
Celui qui est jamais dtruit
364
Rohitha
Celui qui a pris la forme du poisson rouge appel Rohita
Ou Celui qui est rouge comme l'intrieur du lotus
365

Marga
Celui qui est la voie la batitude ternelle
366
Hetha
Celui qui est la cause
367
Damodhara
Celui qui est connu par la connaissance obtenu par la retenue
ou de celui qui tait li par Yasodha dans l'estomac
ou de celui qui garde dans son ventre le monde appel Dhama
368
Saha
Celui qui tolre tout
369
Mahidhara
Celui qui porte le monde
370
Maha Bhaga
Celui qui est grand dans les avataras (naissances saints) il prend
Ou Celui qui reoit la meilleure action offert par les fidles
371
Vega Van
Celui qui est trs rapide
372
Amithasana
Celui qui prend la nourriture incommensurable (pendant dluge)
373
Udbhava
Celui qui est la raison de la naissance des mondes
374
Ksobhana
Celui qui lors de la cration barattes Purusha et Prakriti
375
Deva
Celui qui joue dans des activits comme la cration
ou de celui qui l'emporte sur Asuras
376
Srigarbha
Celui qui garde sa richesse (des mondes) dans son ventre
377
Parameshwara
Celui qui est la rgle la plus efficace
378
Karana
Celui qui est l'instrument de la cration du monde
379
Kaarana
Celui qui est la cause de la cration du monde
380
Kartha
Celui qui est matre indpendante
381
Vikartha
Celui qui a cr des mondes particuliers
382
Gahana
Il dont la forme, la force et les actions sont difficiles connatre
383
Guha
Celui qui cache tout par l'illusion (Maya)
384
Vyavasaya
Celui qui est la personnification de la connaissance
385
Vyavasthana

Celui qui est pas li par les limitations

386
Samsthana
Celui qui a la meilleure position
387
Sthanada
Celui qui donne les positions
388
Dhruva
Celui qui est permanent
389
Parardhi
Celui qui a une grande richesse
390
Parama Spashta
Celui qui est la limite de la beaut et de l'auto de preuves
ou de celui qui est extrmement clair
391
Thushta
Celui qui est la forme de bonheur immortel
392
Pushta
Celui qui est toujours complte
393
Shubekshana
Celui qui a une vue bienheureuse
Ou dont la vue donne Il toutes les personnes de leurs besoins
394
Rama
Celui qui rend les autres pour tre heureux avec lui
395
Virama
Celui qui est la fin ultime de tout
396
Viratha
Celui qui est pas intress par les plaisirs mondains
397
Maargha
Celui qui est le chemin (pour Moksha ou la batitude immortelle)
398
Neya
Celui qui obit aux ordres de sages qui lui sont consacrs
399
Naya
Celui qui fait tout le travail (plomb)
400
Anaya
Celui qui ne peut pas tre conduit par un organisme
401
Veera
Celui qui est la personnification du courage
402
Shakti Matham Shreshta
Celui qui est le plus fort parmi les forts
403
Dharma
Celui qui est la base de toute chose
ou de celui qui est ador par toutes les religions
404
Dharma Vidhuttama
Celui qui est le plus grand parmi ceux qui connaissent Dharma
405
Vaikunta
Celui qui garde les cinq Bhutas (air, eau, ciel. Le feu et de la terre) lis
ensemble au dbut de la cration ou de

celui qui supprime tous les obstacles sur la voie de dvots lui atteindre.
406
Purusha
Celui qui est en face de chaque chose ou celui qui se lave tous les pchs
ou Celui qui est l'me de tous les tres
407
Prana
Celui qui est l'me des mes
408
Pranadha
Celui qui donne la vie (mouvement)
409
Pranava
Celui qui est le saint sonore (Om)
410
Pruddhu
Celui qui se propage sous la forme des mondes
411
Hiranya Garbha
Celui qui garde la source d'or pour toutes les crations
412
Shatrugna
Celui qui tue Asuras ou Celui qui contrle la faiblesse sensuelle par la
connaissance
413
Vyaptha
Celui qui imprgne dans tous les tres comme la cause
414
Vayu
Celui qui fait parfums propagation ou Celui qui se propage des endroits
o il est ador
415
Adokshaja
Celui qui obtient jamais puise par l'utilisation par ses dvots ou Celui
qui ne tarit jamais
416
Hrithu
Celui qui est des saisons
417
Sudarshana
Celui qui a des yeux comme des ptales de lotus ou de celui qui peut tre
facilement vu par ses fidles
418
Kaala
Celui qui garde toujours la pense de tout
419
Parameshti
Celui qui par sa puissance reste dans le lotus du coeur
420
Parigraha
Celui qui est connu dans toute manire possible par ses fidles
421
Ugra
Celui qui donne des ordres stricts
422
Samvatsara
Celui qui fait toutes choses rside en Lui
423
Daksha
Celui qui remplit tous les emplois rapidement
424
Vishrama
Celui qui fournit de repos pour ceux qui sont fatigus (de la vie)
425
ViswaDakshina

Celui qui est un expert en toutes choses, ou celui qui est plus puissant que
tous les autres
426
Visthara
Celui qui fait tout le monde en Lui largir
427
StavaraStanu
Celui qui est stable et celui qui rend le monde stable en Lui
428
Pramana
Celui qui est la loi pour soutenir tout ou Celui qui est la personnification
de la Connaissance
429
Bhijamavyaya
Celui qui est la raison immortel
430
Artha
Celui qui est aim par d'autres (parce qu'il est doux)
431
Anartha
Celui qui ne veut pas autre chose
432
Mahakosa
Celui qui est immerg dans les cinq continents
433
Mahabhoga
Celui qui est plaisirs de la vie personnifis
434
Mahadhana
Celui qui a une grande richesse
435
Anirvinna
Celui qui ne hait pas les autres
436
Stavishta
Celui qui se propage partout dans sa forme majestueuse
437
Abhu
Celui qui n'a pas de naissance
438
Dharmayupa
Celui qui est comme un pilier dans laquelle l'action juste (dharma) est li
439
Maha makha
Celui par qui Yagas devenir grand (en donnant Lui)
440
Nakshatra Nemi
Celui qui est comme le zodiaque
441
Nakshatri
Celui qui est comme la lune qui est le chef d'toiles
442
Kshama
Celui qui est perptuellement malade
443
Kshaama
Celui qui reste seul aprs le dluge
444
Sameehana
Celui qui aime ses emplois comme la cration
445
Yagna
Celui qui est la personnification du sacrifice (Yagna)
446
Ijhya

Celui qui est vnre par Yagas

447
Mahejya
Celui qui est le plus grand parmi ceux ador par Yagas
448
Krathu
Celui qui est la personnification de la performance de Yaga
449
Sathram
Celui qui est la forme de Sathra Yaga ou celui qui protge les bonnes
personnes (Sadhu)
450
Satham Gathi
Celui qui est le but ultime de ceux qui cherchent pour le salut (moksha)
451
Sarva Darshi
Celui qui sait tout naturellement ou Celui qui voit tout
452
Vimukthathma
Celui qui est l'me qui a laiss tous ses esclavages
453
Sarvagna
Celui qui sait tout ce qui doit tre connu
454
Gnanamuuttamam
Celui qui est pas n, toujours existante, dispensateur de tout ce qui est
ncessaire et personnification de la bonne connaissance
455
Suvritha
Celui qui a une grande pnitence
456
Sumukha
Celui qui a un beau visage
457
Suukshma
Celui qui est la plus petite chose connue partir de laquelle tout est venu
458
Sugosha
Celui qui chante (cris?) bons sons comme Vdas
459
Sukhadha
Celui qui donne plaisirs aux dvots
460
Suhrith
celui qui a un grand cur (esprit)
461
Manohara
Celui qui vole notre esprit (par sa beaut)
462
Jitakrodha
Celui qui est dans le contrle de la colre
463
Vira Bahu
Celui qui a des bras hroques (pour tuer asuras)
464
Vidharana
Celui qui arrache, ceux qui font pchs
465
Swaapana
Celui qui fait toute tres sommeil par l'illusion
466
Swa Wasa
Celui qui ne sont pas dans le contrle des autres ou Celui qui vit en luimme
467

Vyapi
Celui qui est rpandue partout
468
Nykathma
Celui qui prend diverses formes selon les besoins
469
Nykha Karma Krit
Celui qui fait divers emplois (comme la cration, l'entretien et la
destruction)
470
Vatsara
Celui qui est la demeure de tout
471
Vatsala
Celui qui aime ses fidles
472
Vathsi
Celui qui protge veaux (tous sont des veaux / enfants Lui)
473
Rathna Garbha
Celui qui est l'ocan qui maintient perles en lui-mme
474
Dhaneswara
Celui qui est le Dieu de la richesse
475
Dharma Gupa
Celui qui protge Dharma
476
Dharma Krith
Celui qui pratique le dharma (en dpit de son tre beaucoup dessus)
477
Dharmi
Celui qui soutient Dharma
478
Sadha
Celui qui est la vrit ultime permanente (parabrahman)
479
Asadha
Celui qui est la vrit ultime qui est cach (par l'illusion)
480
Kshara
Celui qui est tout qui se trompe sur l'esprit, le corps et les sens
481
Akshara
Celui qui est au-del de l'esprit, le corps et les sens ou Celui qui vit dans
les coeur comme tmoin permanent
482
Avignatha
Celui qui est pas un qui ne sait pas
483
Sahsramsu
Celui qui a mille rayons
484
Vidhatha
Celui qui porte le monde et aussi ceux qui le portent comme Adisesha,
Diggaja etc.
485
Krita Lakshana
Celui qui fait la science des proprits de tous les aspects ou Celui qui est
la grammaire de l'apparence de chaque tre connu
486
Gabasthi Nemi
Celui qui est dans la forme du zodiaque
487
Sath vastha

Celui qui imprgne dans guna Sattva (kind hearted vie discipline?) ou
celui qui vit parmi les mes
488
Simha
Celui qui est n comme un lion ou Celui qui est aussi royal comme un
lion
489
Bhootha Maheswara
Celui qui est la premire et ultime de Dieu de tous les tres ou Celui qui
est Dieu de tout
490
Adhi Deva
Celui qui tait Dieu avant la Devas ou celui qui a t le premier Dieu
491
Maha Deva
Celui qui a vcu dans le renoncement et par le yoga est devenu la plus
grande vrit (Dieu?)
492
Devesha
Celui qui est le Seigneur de Devas
493
Deva Brit Guru
Celui qui est le matre (guru) pour Indra le chef de Devas
494
Utthara
Celui qui sauve tous les tres de l'ocan misrable de la vie mortelle ou
Celui qui se rveilla pour aider les Devas
495
Gopathi
Celui qui lve les bovins (Pasu ou Go peut galement tre prise pour
dsigner tous les mortels)
496
Goptha
Celui qui est le sauveur
497
Gnana Gamya
Celui qui ne peut tre atteint par la connaissance droite (Gnana)
498
Purathana
Celui qui est trs ancienne
499
Sareera Bhootha Brit
Celui qui est l'me de Pancha Bhoothas qui est la base de tous les tres
500
Bhoktha
Celui qui jouit de la vrit en lui-mme ou celui qui prend soin de tous les
tres
501
Kapindra
Celui qui est Rama qui est chre tous les singes ou celui qui a pris la
avathara de Varaha
502
Bhoori Dakshina
Celui qui mne Yagas et donne des prestations en espces (Dakshina)
beaucoup
503
Somapa
Celui qui boit Soma
504
Amruthapa
Celui qui boit le nectar de la batitude de l'me (Athmananda)
505
Soma
Celui qui, dans la forme de la lune permet aux plantes de pousser
506

Puru Jit
Celui qui a conquis plusieurs
507
Puru sattama
Celui qui est le meilleur dans plusieurs formes
508
Vinaya
Celui qui punit les mchants
509
Jaya
Celui qui gagne chaque autre tre
510
Sathya Sandha
Celui qui ne rompt jamais sa parole (serment)
511
Dasarha
Celui qui donne tout ses dvots ou celui qui tait n parmi les Yadavas
512
Sathvatham Pathi
Celui qui est prend soin de les auteurs du sastra de Saathvatha
513
Jiva
Celui qui, dans la forme de l'me rend tous les tres
514
Vinayitha Sakshi
Celui qui est un tmoin de l'obissance par les autres vers Lui
515
Mukunda
Celui qui donne le bonheur immortel (Moksha)
516
Amitha Vikrama
Celui qui est tapes incommensurables ou celui qui a le plus grand Valor
517
Ambho Nidhi
Celui qui est l'tape ultime de Devas, Manushyas, asuras et pithrs ou de
celui qui a lui-mme gards dans l'ocan pour transporter les mondes
518
Anantha Atma
Celui qui est incommensurable ou Celui qui est l'me de adi Sesha
519
Maho Dadhi Saya
Celui qui dort sur l'ocan
520
Anthaka
Celui qui apporte fin de tout
521
Ajha
Celui qui est le commencement et dans la forme de Manmadha (Dieu de
l'amour)
522
Maharha
Celui qui est digne d'tre vnr
523
Swaabhavya
Celui qui, par nature, ne sont pas diffrents ou Celui qui est d'habitude
524
Jithamitra
Celui qui a gagn les ennemis l'intrieur et l'extrieur
525
Pramodhana
Celui qui est toujours heureux ou Celui qui fait ces dvots qui mditent
sur lui heureux
526
Ananda
Celui qui est la personnification du bonheur

527
Nandana
Celui qui fait ses dvots heureux
528
Nanda
Celui qui est plein de tout ce qui est ncessaire ou Celui qui a travers les
plaisirs ordinaires
529
Satyadharma
Celui qui est la vrit dharma
530
Trivikrama
Celui qui a mesur les mondes en trois tapes
531
Maharshi Kapilacharya
Celui qui est le sage Kapila
532
Krithagna
Celui qui est dans le monde et l'me qui connat le monde
533
Medhini pathi
Celui qui est le seigneur des mondes
534
Tripadha
Celui qui a trois tapes ou celui qui est form par trois lettres AA UU et
Ma (qui est OM)
535
Tridasadyaksha
Celui qui dirige (voit ci-dessus) les tats d'veil, le sommeil et le rve
536
Mahasringa
Celui qui a la grande corne (dans laquelle il a attach la terre voyageant
dans un bateau pendant dluge)
537
Krithantha Krit
Celui qui dtruit le monde cr par lui-mme
538
Mahavaraha
Celui qui a pris la forme de Varaha (sanglier)
539
Govinda
Celui qui est atteint par mots vdiques
540
Sushena
Celui qui a une grande arme (les Stances Upa Nishads sont son arme)
541
Kankam Gathi
Celui qui a Golden Shoulders (Golden a t traduit aussi raffin par
certains)
542
Guhya
Celui qui est connu seulement par les Upanishads secrets ou celui qui est
dans la grotte de l'esprit
543
Gabhira
Celui qui apparat majestueuse raison de ses connaissances, la richesse, la
force et le courage
544
Gahana
Il dont la profondeur ne peut tre mesur
545
Guptha
Celui qui est cach de l'esprit et les mots
546
Chakra Gathadhara

Celui qui garde la roue sainte (reprsentant l'esprit) et Saint-Mace

(Reprsentant Philosophie) pour sauver le monde
547
Vedhasa
Celui qui cre ou celui qui donne le bonheur incommensurable et la
richesse ses dvots
548
Swanga
Celui qui est la raison de l'instrument et de la cause de l'existence
549
Ajitha
Celui qui ne peut tre gagne
550
Krishna
Celui qui est la couleur du nuage noir ou Celui qui est Krishna
Dwaipayana le sage
551
Dhrida
Celui qui n'a pas de changement dans le caractre et la capacit
552
Samkarshano Achyutha
Celui qui attire les tres en lui-mme pendant le dluge
553
Varuna
Celui qui est le soleil pourpre qui est sur le point de dfinir ou Celui qui
cache tout
554
Vaaruna
Celui qui est Vasishta qui est le fils de Varuna
555
Vriksha
Celui qui est ferme et stable comme l'arbre
556
Pushkaraksha
Celui qui est propag compltement ou Celui qui plu gentillesse de ses
yeux
557
Maha Manaa
Celui qui effectue la cration, l'entretien et la destruction par une pense
dans son grand esprit
558
Bhagawan
Celui qui est l'entrept de la richesse, Dharma, la clbrit..riches.,
renoncement et Moksha
559
Bhagagna
Celui qui dtruit la richesse au cours dluge
560
Anandi
Celui qui est la personnification de plaisir
561
Vanamali
Celui qui porte la nature comme une guirlande
562
Halayudha
Celui qui a labourer comme arme
563
Adhitya
Celui qui est n comme Vamana Adhithi
564
Jyotir Adithya
Celui qui brille dans le zodiaque
565
Sahishnu
Celui qui tolre tout

566
Gathisathama
Celui qui est la vrit et celui que l'on atteint tous
567
Sudhanva
Celui qui a l'arc sainte appel Saranga qui est la personnification de nos
sens
568
Kkhanda Parasu
Celui qui a la hache comme une arme pour tuer des ennemis
569
Dharuna
Celui qui est cruel pour ceux qui empchent la bonne voie
570
Dhravina Pradha
Celui qui donne la richesse demand par les fidles
571
Dhiva Sprikh
Celui qui touche le ciel ou celui qui montre sa forme secrte par le
toucher
572
Sarva Drik Vyasa
Celui qui crit propos de toutes les connaissances
573
Vachaspathirayonija
Celui qui n'a pas t n et est le Seigneur de la connaissance
574
Thrisama
Celui qui est ador par les trois samas (Briht, Rathandara et Vamadeva
branches de Sama Veda)
575
Samaga
Celui qui chante Sama Veda
576
Sama
Celui qui est le veda sama
577
Nirvana
Celui qui est au-del de la tristesse
578
Beshaja
Celui qui est la mdecine
579
Bhisahkh
Celui qui est le Docteur
580
Sanyasa Krit
Celui qui introduit Sanyasa (le renoncement) comme mthode pour le
salut
581
Chama
Celui qui contrle tout
582
Shantha
Celui qui ne sont pas attirs par les plaisirs du corps
583
Nishta
Celui qui est l'endroit o tout se termine
584
Shanthi
Celui qui est la cause de la suppression de l'ignorance
585
Paarayana
Celui qui est dans le haut pidestal et ne retourne jamais l'intgrit
physique plaisirs

586
Shubhanga
Celui qui a de belles jambes ou Celui qui effectue le Ashtangas, la voie du
salut
587
Shanthida
Celui qui donne la paix
588
Srishta
Celui qui cre tout
589
Kumuda
Celui qui est heureux d'tre dans le monde
590
Kuvalesaya
Celui qui dort sur l'ocan qui entoure le monde
591
Gohitha
Celui qui fait du bien des tres terrestres ou celui qui met des limites
la nature
592
Gopathi
Celui qui est le Seigneur de tous les tres dans le monde
593
Goptha
Celui qui prend soin du monde
594
Vrishabhaksha
Celui dont les yeux douches tout ce qui est pri pour misricordieux
595
Vrisha Priya
Celui qui aime Dharma
596
Anivarthee
Celui qui ne revient jamais d'une guerre sans victoire
597
Nivrthathma
Celui dont l'esprit ne se fixe aux plaisirs
598
Samksheptha
Celui qui rtrcit le monde entier au cours dluge
599
Kshemakritha
Celui qui garde ceux qui sont reconnus par Lui confortable
600
Shiva
Celui qui enlve les pchs ds que son nom est considr
601
Shrivatsa Vakshas
Celui qui a Shrivatsa sur sa poitrine
602
Shrivasa
Celui en qui habite la desse Lakshmi
603
Shripathi
Celui qui est le Seigneur de la desse Lakshmi
604
Shrimatam Vara
Celui qui est le plus grand parmi les Dieux
605
Shridha
Celui qui donne la richesse ses dvots
606
Shrisa
Celui qui est le Dieu de la desse Lakshmi

607
Shrinivasa
Celui qui vit dans Messieurs (Shriman) ou celui en qui la desse Lakshmi
vit
608
Shri Nidhi
Celui qui est le trsor de toutes les forces
609
Shrivibhavana
Celui qui donne tous les tres richesse en fonction des mrites gagns
par eux
610
Shridhara
Celui qui porte la desse Lakshmi sur sa poitrine
611
Shrikara
Celui qui donne toute la richesse ses dvots
612
Shreya
Celui qui est la personnification du bonheur ternel
613
Shriman
Celui qui est un homme doux
614
Loka Trayasraya
Celui sur qui les trois mondes dpendent
615
Swaksha
Celui qui a lotus comme des yeux
616
Swanga
Celui qui a de belles jambes
617
Ssathananda
Celui qui dispose de plusieurs types (cents) le bonheur
618
Nanda
Celui qui est la personnification du bonheur suprme
619
Jyothir ganeswara
Celui qui est le chef de corps brillants
620
Vijhitatma
Celui qui a conquis l'esprit
621
Avidheyatma
Celui qui ne sont pas sous le contrle de personne
622
Sathkeerthi
Celui qui a bonne renomme
623
Chinna Samsaya
Celui qui ne se doutait pas ou Celui qui voit tout clairement
624
Uudheerna
Celui qui est plus grand que tous les tres
625
Sarwata Chakshu
Celui qui voit tout partout
626
Aaneesa
Celui qui n'a pas d'autre Dieu-dessus de lui
627
Saswatha sthira
Celui qui est en permanence stable

628
Bhoosa
Celui qui dormait sur le sol (comme Rama attendant mer Dieu de
rpondre) ou celui qui vit dans les idoles sur le terrain
629
Bhooshana
Il qui a dcor le monde (par plusieurs naissances)
630
Bhootha
Celui qui a une existence
631
Vishoka
Celui qui est jamais triste
632
Shoka nasana
Celui qui dtruit la tristesse de ses dvots
633
Archishma
Celui qui donne de la lumire corps astraux
634
Architha
Celui qui est ador dans les trois mondes
635
Khumba
Celui qui est la base de tout ou Celui qui est ador dans les temples de la
terre
636
Vishudhatma
Celui qui a des habitudes extrmement propre
637
Vishodhana
Celui qui enlve les pchs de ceux qui pensent de lui
638
Aniruddha
Celui qui ne peut jamais tre arrt par ses ennemis
639
Aprathiradha
Celui qui n'a pas d'ennemis
640
Pradhyumna
Celui qui a une grande richesse ou Celui qui rend les autres brillent
641
Amitha Vikrama
Celui qui a la gloire incommensurable
642
Kala neminiha
Celui qui a tu Kala Nemi
643
Veera
Celui qui est valeureux
644
Sowra
Celui qui est n dans la dynastie Sura (Sri Krishna)
645
Shoora janeswara
Celui qui est Dieu pour hros comme Indra
646
Thrilokathma
Celui qui est pas diffrent des trois mondes
647
Thrilokesa
Celui qui est le Seigneur de trois mondes
648
Kesava
Celui qui a donn des organismes rayons brillants ou celui en qui

Brahma, Vishnou et Shiva rside

649
Kesiha
Celui qui a tu le Asura appel Kesi
650
Hari
Celui qui supprime naissances et dcs de leur cause ou Celui qui est vert
651
Kama deva
Celui qui est passionnment aim par ses fidles
652
Kama pala
Celui qui prend soin des dsirs
653
Kaami
Celui qui remplit dsirs
654
Kaantha
Celui qui a attraction
655
Krithagama
Lui qui a cr les livres de rgles saintes (agamas)
656
Anirdesya vapu
Il dont les regards ne peuvent tre dfinis
657
Vishnu
Celui qui a rpandu partout
658
Veera
Celui qui va, spreads, cre, les lancers et mange
659
Anantha
Celui qui est sans fin
660
Dhananjaya
Celui qui est Arjuna ou Celui qui gagne l'attrait de l'argent
661
Brahmanya
Celui qui favorise la pnitence, (Tapas) les connaissances, les brahmanes
et les Vedas
662
Brahma Krit
Celui qui fait pnitence (tapas)
663
Brahma
Celui qui est Brahma, le crateur
664
Brahmane
Celui qui est Brahman
665
Brahma vivardhana
Celui qui encourage les faons de Brhamam comme Tapas
666
Brahma vid
Celui qui connat bien Vdas
667
Brahmane
Celui qui, dans la forme de brahmanes enseigne Vdas
668
Brahmi
Celui qui contrle tout ce qui est dsign par Brahma
669
Brahmangna
Celui qui sait Vdas comme Lui-mme

670
Brahmane priya
Celui qui est aim par les brahmanes
671
Maha krama
Celui qui prend les grandes tapes
672
Maha karma
Celui qui fait les grands travaux comme la cration, l'entretien et la
destruction
673
Maha teja
Celui qui donne de la lumire des toiles ou Celui qui est la grande toile
674
Mahoraga
Celui qui a la forme du grand serpent
675
Maha krithu
Celui qui est le grand faiseur
676
Mahar yajwa
Celui qui montre le chemin en effectuant de grands sacrifices (Yagna)
677
Maha Yagna
Celui qui est le plus grand Yagna (sacrifice)
678
Maha havi
Celui qui est la plus grande offrande sacrificielle dans le Yagna
679
Stavya
Celui qui est en cours salu par tout le monde
680
Sthava priya
Celui qui aime tre lou
681
Stotra
Celui qui est la chanson propos de lui-mme
682
Sthutha
Celui qui est l'acte d'tre chant sur Dieu
683
Sthothra
Celui qui est le dvot qui chante sur lui
684
Rana priya
Celui qui aime la guerre
685
Poorna
Celui qui est complte
686
Poorayitha
Celui qui accomplit les souhaits de ses fidles
687
Pushya
Celui qui enlve les pchs que l'on pense lui
688
Punya Keerthi
Celui qui est clbre pour enlever les pchs
689
Anamaya
Celui qui ne tombe malade
690
Manojava
Celui qui est aussi rapide que l'esprit
691

Theertha kara
Celui qui a cr des mthodes pour le salut de tous les tres dans le
monde
692
Vasu rethas
Celui qui est l'essence d'or de Lui-mme
693
Vasu Pradha
Celui qui donne la richesse ses dvots
694
Vasupradha
Celui qui conduit au salut Ses dvots
695
Vasu deva
Celui qui est n comme fils de Vasudeva
696
Vasu
Celui en qui tous les autres vivent
697
Vasu Manas
Celui qui a un esprit qui vit dans tous les autres
698
Havi
Celui qui est l'offrande sacrificielle dans les Yagas
699
Sad Gadhi
Celui qui est atteint par de bonnes personnes
700
Sad krithi
Celui qui fait bonne action
701
Saththa
Celui qui est la personnification de la connaissance non diffrentielle
702
Brithi Sad
Celui qui est Sat et Chit (la Vrit et la Vrit Ultime)
703
Parayana Sad
Celui qui est atteint par ceux qui le connaissent
704
Sura sena
Celui qui conduit une arme de hros
705
Yadu Sreshta
Celui qui est le plus grand parmi Yadus (Krishna appartenait cette
famille)
706
Sannivasa
Celui qui est le lieu ultime o les chercheurs vont.
707
Suyamuna
Celui qui est entour par des rsidents du Yamuna
708
Bhootavasa
Celui qui garde tous les tres ses yeux de soin
709
Vasudeva
Celui qui cache le monde par l'illusion
710
Sarvasunilaya
Celui qui est la forme de Jivatma (la forme de Dieu en chaque tre)
711
Anala
Celui qui a de la force inpuisable
712

Darpaha
Celui qui dtruit la fiert de ceux qui sont contre Dharma
713
Darpadha
Celui qui donne la satisfaction de soi ceux qui marchent dans le chemin
du Dharma
714
Drptha
Celui qui est suprmement heureux ou Celui qui ne fait jamais fier de sa
force
715
Durdhara
Celui qui peut tre porte l'esprit avec difficult
716
Aparajitha
Celui qui ne peut tre gagne
717
Viswa Murthi
Celui qui a l'univers comme son corps
718
Maha Murthi
celui qui a un grand corps
719
Deepthamurthy
Celui qui a un corps qui brille en raison de la connaissance
720
Murthyman
Il dont le corps quand il est n est pas le rsultat du Karma
721
Aneka Murthy
celui qui est n plusieurs reprises
722
Avyaktha
Celui qui ne sait pas ou Celui qui ne peut pas tre dtermin tre une
certaine chose par tout organisme
723
Satha Murthy
Lui qui a plusieurs formes
724
Sathanana
Celui qui a plusieurs visages
725
Eka
Celui qui est l'un
726
Naika
Celui qui apparat comme sous diffrentes formes par l'illusion
727
Sava
Celui qui est la personnification du soma yaga
728
Kava
Celui qui brille, mme parmi ceux qui sont pcheurs ou Celui qui est ador
comme Ka indiquant plaisirs
729
Kasmai
Celui qui peut tre tudie et connue
730
Yasmai
Celui qui essaie d'aider les dvots est toujours ou celui qui est indiqu par
'yat'
731
Thasmai
Celui qui est indiqu par le mot 'que'
732

Padamanuttamam
Celui qui est dans une telle position que le dfaut le plus comptent pour
l'atteindre
733
Loka Bhandu
Celui qui est un rapport de tous les tres
734
Loka Natha
Celui qui rgne sur le monde
735
Madhava
Celui qui est n dans la famille de Madhu
736
Bhakta Vatsala
Celui qui aime ses fidles
737
Suvarna varna
Celui qui est d'une couleur dore
738
Hemanga
Celui qui a un corps dor
739
Varanga
Celui qui a beau corps
740
Chandanam Gathi
Celui qui porte des bracelets d'or pour donner du bonheur
741
Veeraha
Celui qui est un hros dtruisant pchs
742
Vishama
Celui qui ne peut tre compar aucun autre
743
Sunya
Celui qui apparat comme si il n'y est pas
744
Grithasi
Celui qui n'a pas de dsirs
745
Achala
Celui qui est suprmement stable
746
Chala
Celui qui se dplace sous forme de vent par exemple
747
Amani
Celui qui n'a pas de fiert et prts tre toute chose
748
Manada
Celui qui, par son illusion rend les gens aiment leur corps
749
Manya
Celui qui est digne d'tre vnr
750
Loka swami
Celui qui est le Seigneur de l'univers
751
Thriloka drik
Celui qui porte les trois mondes
752
Sumedha
Celui qui est d'avoir une bonne connaissance provoquant
753
Medhaja

Celui qui est cr dans Yagas

754
Dhanya
Celui qui a tous les quipements
755
Sathya medha
Celui qui a une connaissance qui est la vrit non alli
756
Dhara Dhara
Celui qui effectue la montagne
757
Thejovrisha
Celui qui pleut lumire
758
Dhythi dhara
Celui qui a des membres qui brillent
759
Sarva Sastra Bhritham Vara
Celui qui est le plus grand parmi ceux qui sont arms
760
Pragraha
Celui qui reoit (les fleurs .leaves etc offerts par ses fidles)
761
Nigraha
Celui qui garde tout en lui-mme
762
Vyanga
Celui qui n'a pas de fin
763
Naika Sringa
Celui qui dispose de plusieurs cornes (Dharma, Artha, Kama et Moksha
sont les cornes)
764
Gadhagraja
Celui qui apparat avant par Manthras ou Celui qui a comparu devant
Gatha
765
Chatur murthy
Celui qui a quatre formes
766
Chathur Bahu
Celui qui a quatre bras
767
Chatur Vyooha
Celui qui a quatre Vyoohas (quatre portes)
768
Chatur Gathi
Celui qui est la destination pour quatre varna (brahmane, kshatriya, Vysya
et shudra)
769
Chatur Atma
Celui qui a quatre aspects de l'esprit.Cerveau., La pense et la fiert
770
Chatur Bhava
Celui qui est la raison de Dharma, Artha, Kama et Moksha (action juste, la
richesse, le plaisir et le salut)
771
Chatur Veda Vidha
Celui qui connat bien la signification de quatre Vdas
772
Eka Patha
Celui qui garde tous les mondes sous un de ses pieds
773
Sama Vartha
Celui qui fait tourner la roue de la naissance et de la mort

774
Nivrittatma
Celui qui est toujours disponible partout.
775
Dur Jaya
Celui qui ne peut tre gagne
776
Durathikrama
celui dont les commandes ne peuvent jamais tre dsobi
777
Dur Labha
Celui qui ne peut tre atteint que par la dvotion
778
Dur Gama
Celui qui ne sait pas est facilement
779
Durga
Celui qui est difficile atteindre en raison de voies de barrages routiers de
ct
780
Dura Vasa
Celui qui peut tre gard l'esprit avec beaucoup de difficult
781
Durariha
Celui qui tue ceux qui adoptent la mauvaise voie
782
Shubhanga
Celui qui a un beau corps
783
Loka Saranga
Celui qui comprend l'essence du monde
784
Suthanthu
Celui qui garde avec lui le monde entier
785
Thanthu Vardhana
Celui qui largit le monde
786
Indra Karma
Celui qui a le travail comme Indra
787
Maha Karma
Celui qui a cr tous les grands tres
788
Krita Karma
Celui qui n'a pas besoin de faire quelque chose
789
Krita Agama
Lui qui a cr les Vedas
790
Udbhava
Celui qui atteint grands naissances
791
Sundara
Celui qui est l'incarnation de la beaut
792
Sunda
Celui qui est humide (fait misricorde)
793
Rathna Nabha
Celui qui a un beau ventre
794
Sulochana
Celui qui a de beaux yeux
795

Arka
Celui qui est apte tre ador par tous les grands dieux
796
Vaja sana
Celui qui donne Anna (la nourriture)
797
Shringa
Celui qui est n comme un poisson avec de la corne
798
Jayantha
Celui qui est la cause de la victoire
799
Sarva Vijjayi
Celui qui sait tout et gagne sur toute
800
Suvarna Bindu
Celui qui a des membres du corps comme l'or ou de Celui qui est le Dieu
de Pranava (OM)
801
Akshobya
Celui qui ne devrait pas tre perturbe
802
Sarva Vagesware swara
Celui qui est le chef parmi les dieux qui parlent
803
Maha Hrida
Il dont le cur est plein de l'eau ternelle du bonheur
804
Maha Gartha
Celui qui est le matre de l'illusion qui est comme un grand trou ou Celui
qui est un excellent conducteur de char
805
Maha Bhootha
Celui qui se propage dans tous les lieux toujours
806
Maha Nidhi
Celui en qui toute la richesse est sauv
807
Kumudha
Celui qui rend le plaisir de la terre
808
Koundara
Celui qui reconnat les rsultats de bonnes actions
809
Kunda
Celui qui a donn la terre comme Dana Kasyapa (comme Parasurama)
810
Parjanya
Celui qui est un nuage (qui comble le confort pour les gens tristes)
811
Pavana
Celui qui fait un pur par simple pense
812
Anila
Celui qui n'a pas une quelconque de lui ordonner ou de celui qui ne dort
jamais
813
Amruthasa
Celui qui mange le nectar qui est le plus grand bonheur
814
Amritha Vapu
Celui qui a un corps qui ne peut tre dtruit
815
Sarvagna
Celui qui sait tout

816
Sarvatho Muga
Celui qui a visages partout ou celui qui peut tre approch de tout o
817
Sulabha
Celui qui peut tre facilement atteint
818
Suvritha
Celui qui fait une grande pnitence
819
Siddha
Il sans raison est toujours lui-mme
820
Sathuru Jita
Celui qui gagne sur ses ennemis
821
Sathru Thapana
Celui qui fait ses ennemis souffrent
822
Nyagrodha
Celui qui est au-dessus de tous les tres dans les mondes ci-dessous
823
Udhumbara
Celui qui est au-dessus ciel ou Celui qui donne la nourriture tout le
monde
824
Aswatha
Celui qui est comme un arbre de banian
825
Chanurandra Nishudhana
Celui qui a tu Chanoora qui appartenait Andhra
826
Sahasrarchi
Celui qui a mille rayons
827
Satha Jihwa
Celui qui est le feu de Dieu avec sept langues
828
Sapthaida
Celui qui a sept flammes
829
Saptha Vahana
Celui qui est le Dieu du Soleil avec sept chevaux
830
Amoorthi
Celui qui n'a pas de forme
831
Anagha
Celui qui n'a pas t touch par les pchs
832
Achintya
Celui qui ne peut tre connu par le processus de la pense
833
Bhaya Krit
Celui qui cre la peur dans de mauvaises personnes
834
Bhaya Nasana
Celui qui dtruit la peur dans de bonnes personnes
835
Anu
Celui qui est petit comme un atome
836
Brihat
Celui qui est extrmement grande
837

Krisa
Celui qui est mince
838
Sthoola
Celui qui est vaillant
839
Guna Britha
Celui qui a la nature pour crer, entretenir et dtruire
840
Nirguna
Celui qui ne possde pas de proprits
841
Mahaan
Celui qui est grand
842
Adhritha
Celui qui ne soit pas port par toute chose
843
Swadhritha
Celui qui se porte
844
Swasya
Celui qui a un beau visage ou sa face Il Vdas est sorti
845
Pragvamsa
Celui qui appartient la premire dynastie
846
Vamsa Vardhana
Celui qui fait grandir dynasties
847
Bhara Brit
Celui qui porte mondes lourds
848
Khadhitha
Celui qui est appel comme vrit ultime par le Vedas
849
Yogi
Celui qui peut tre atteint par le yoga ou Celui qui voit son essence
toujours
850
Yogisa
Celui qui est le plus grand parmi les yogis
851
Sarva Kamada
Celui qui remplit tous les dsirs
852
Asrama
Celui qui est l'endroit o les tres peuvent se dtendre
853
Sravana
Celui qui donne la douleur aux pcheurs
854
Kshama
Celui qui dtruit pendant dluge
855
Suparna
Celui qui est un arbre dont les feuilles sont les Vdas
856
Vayu Vahana
Celui qui fait vents dmnagement
857
Dhanur dhara
Celui qui est un grand archer (sous la forme de Rama)
858
Dhanur veda

Celui qui connat la science du tir l'arc

859
Dhanda
Celui qui est l'arme de ceux qui punir et est galement la peine
860
Dhamayitha
Celui qui contrle les gens et les rgles
861
Dhama
Celui qui est aussi la patience lorsqu'il est statu
862
Aparajitha
Celui qui ne peut jamais tre remport par ses ennemis
863
Sarva saha
Celui qui est un expert dans chaque chose
864
Niyantha
Celui qui rend les gens obissent des rgles
865
Aniyama
Celui qui ne sont pas soumis des rgles
866
Ayama
Celui qui n'a pas peur de la mort (cause par Yama)
867
Sattva van
Celui qui est courageux et valeureux
868
Saathvika
Celui qui est humeur douce (de Sattva Guna)
869
Satya
Celui qui est bon pour les bonnes personnes ou Celui qui est disponible
de bonnes personnes
870
Satya Dharma parayana
Celui qui dtient la vrit et de la charit (dharma) aussi important
871
Abhipraya
Celui qui est approch par les demandeurs de salut
872
Priyarha
Celui qui est adapt pour donner loin de nos choses les plus chres
873
Arha
Celui qui est le plus appropri pour la prire
874
Priya krit
Celui qui remplit dsirs (de fidles)
875
Preethi vardhana
Celui qui augmente la dvotion de ses fidles
876
Vihaya Sagatha
Celui qui vit dans le ciel
877
Jyothi
Celui qui se brille
878
Suruchi
Celui qui brille magnifiquement
879
Hartha bujha
Celui qui mange ce qui a t offerte lui par le feu

880
Vibha
Celui qui est partout
881
Ravi
Celui qui est le soleil
882
Virochana
Celui qui brille dans plusieurs faons
883
Surya
Celui qui fait tout
884
Savitha
Celui qui cre des mondes
885
Ravi Lochana
Celui qui a le soleil pour les yeux
886
Anantha
Celui qui est sans limite
887
Hutha bhuja
Celui qui mange ce qui est offert en sacrifice du feu (homa)
888
Bhoktha
Celui qui consomme la nature
889
Sukhada
Celui qui donne ses fidles le plaisir du salut
890
Naikaja
Celui qui a pris plusieurs formes
891
Agraja
Celui qui est en face de tout
892
Anirvinna
Celui qui ne possde pas de soucis
893
Sadhamarshi
Celui qui pardonne les erreurs (commis par ses fidles)
894
Loka adhishtana
Celui qui est la base du monde
895
Adbhuta
Celui qui est la merveille
896
Sanaath
Celui qui est ds le dbut
897
Sanathana Thama
Celui qui est plus ancienne que la plus ancienne
898
Kapila
Celui qui est de couleur pourpre ou Celui qui tait sage Kapila
899
Kapi
Celui qui est le soleil
900
Avyaya
Celui en qui tous disparatre pendant le dluge
901
Swasthida

Celui qui donne toutes les bonnes choses ses dvots

902
Swasthi krith
Celui qui fait du bien
903
Swasthi
Celui qui est bon Lui-mme
904
Swasthi bukh
Celui qui bnficie bont
905
Swasthi dakshina
Celui qui a la nature de donner bonne
906
Aroudhra
Celui qui est jamais cruel
907
Kundali
Celui qui est Adi Shesha ou Celui qui porte brillante globes de l'oreille
908
Chakree
Celui qui porte Chakra (la roue sainte)
909
Vikramee
Il marche magnifiquement
910
Urjitha Sasana
Celui qui donne des ordres fermes
911
Sabdhathiga
Celui qui ne peut pas tre atteint par des mots
912
Sabdhasaha
Celui qui peuvent tolrer tous les sons
913
Shisira
Celui qui est cool comme hiver
914
Ssarvarikara
Celui qui cre les tnbres comme la nuit
915
Akroora
Celui qui est pas cruel
916
PESL
Celui qui est extrmement beau
917
Dhaksha
Celui qui est intelligent
918
Dhakshina
Celui qui va partout ou Celui qui tue ses ennemis
919
Kshaminam vara
Celui qui est le plus grand parmi ceux qui ont la patience
920
Vidhuthama
Celui qui est le plus grand parmi ceux qui connaissent
921
Veetha bhaya
Celui qui n'a pas peur
922
Keerthana de Punya
Celui qui augmente bienfaits ceux qui chantent autour de lui
923

Uthaarana
Celui qui vous fait grimper la cte de l'ocan de la misre
924
Dushkrathiha
Celui qui enlve les pchs
925
Punya
Celui qui donne des rcompenses aux bonnes actions
926
Dhuswapna nasana
Celui qui dtruit les mauvais rves
927
Veeraha
Celui qui donne la souffrance des gens du salut du monde
928
Rakshana
Celui qui protge
929
Santha
Celui qui est la personnification de bonnes personnes
930
Jivana
Celui qui rend tous les tres vivent en tant leur me
931
Paryavasthitha
Celui qui se propage partout
932
Anantha Roopa
Celui qui a d'innombrables formes ou Celui qui est Adisesha
933
Anantha shree
Il dont la force ne peut tre estime
934
Jithar Manyu
Celui qui a remport plus de la colre
935
Bhayapaha
Celui qui enlve la peur
936
Chathurasra
Celui qui est juste
937
Gabeerathma
Il dont la profondeur ne peut jamais tre trouv
938
Vidhisa
Celui qui donne des faveurs spciales
939
Vyaadhisa
Celui qui donne diffrentes uvres diffrents dieux
940
Dhisa
Celui qui comme Veda, souligne les rsultats des diffrentes actions
941
Anadhi
Celui qui n'a pas une cause
942
Bhor Bhuva
Celui qui est la base de la terre et son objectif
943
Lakshmi
Celui qui est l'clat de la terre ou celui qui est lui-mme la richesse
944
Suveera
Celui qui a t salu plusieurs gards

945
Ruchirangadha
Celui qui a de belles paules
946
Janana
Celui qui cre personnes
947
Jana janmadi
Celui qui est l'existence de toutes les personnes
948
Bhima
Celui dont tous les tres ont peur
949
Bhima Parakrama
Celui qui cre la peur dans ses adversaires
950
Adhara Nilaya
Celui qui est la base de la base (cinq lments)
951
Adhatha
Celui qui boit tous les tres au moment de dluge ou Celui qui est la seule
base
952
Pushpa hasa
Celui qui ouvre comme une fleur au moment de la cration primitive
953
Praja gara
Celui qui est toujours en veil
954
Urdhwaga
Celui qui est au-dessus de tout
955
Satpadachara
Celui qui adopte de bonnes actions prescrites par lui
956
Pranada
Celui qui donne la vie
957
Pranava
Celui qui est l'OM
958
Pana
Celui qui accepte toutes les offrandes lui et donne des rcompenses
959
Pramana
Celui qui est la personnification lustre de la connaissance
960
Prana nilaya
Celui en qui toutes les mes vivent
961
Prana brit
Celui qui nourrit les tres
962
Prana Jivana
Celui qui rend les tres vivent
963
Thathvam
Celui qui est le vritable sens
964
Thathva vidhe
Celui qui connat son essence
965
Eka Athma
Celui qui est l'une et une seule me
966

Janma mrutyu jarathiga

Celui qui est au-dessus de la naissance, la mort et le vieillissement
967
Bhurbhuva Swastharu sthara
Celui qui se propage comme un arbre Bhuu Loka, Bhuvar Loka, et Suvar
Loka
968
Thara
Celui qui nous fait traverser la mer des naissances et dcs
969
Savitha
Celui qui a tout cr
970
Prapithamaha
Celui qui est l'arrire grand-pre (Tous les tres humains sont les petitsenfants de Brahma, le fils de Vishnu)
971
Yagna
Celui qui montre les rsultats ceux qui mnent Yagna (sacrifice du feu)
972
Yagna pathi
Celui qui protge Yagna
973
Yajwa
Celui qui mne Yagnas
974
Yagna anga
Il dont les membres sont Yagna
975
Yagna vahana
Celui qui porte en avant Yagna
976
Yagna brit
Celui qui accepte Yagna
977
Yagna krit
Celui qui cr Yagna
978
YAGNI
Celui qui est le chef de Yagna
979
Yagna bhuja
Celui qui utilise Yagna
980
Yagna Sadhana
Celui qui indique Yagna comme une mthode de Lui atteindre
981
Yagna antha krit
Celui qui augmente l'effet de Yagna
982
Yagna guhya
Celui qui est le secret de Yagna
983
Anna
Celui qui est de la nourriture
984
Annada
Celui qui mange de la nourriture
985
Athma yoni
Celui qui est la cause de tous les tres
986
Swayam jatha
Celui qui est la cause de sa propre naissance
987

Vaikhkhana
Celui qui a creus la terre comme un sanglier (varaha)
988
Sama gayana
Celui qui chante Sama Veda
989
Deavaki nandana
Celui qui est le fils de Devaki
990
Srishta
Celui qui a cr le monde
991
Ksitheesa
Celui qui est le Dieu de tous les mondes
992
Papa nasana
Celui qui dtruit le pch
993
Sankha brit
Celui qui a un Conch (appel Pancha Janya)
994
Nandaki
Celui qui a l'pe appel Nandaka
995
Chakri
Celui qui a appel la roue Sudharsana
996
Sarnga dhanwa
Celui qui a l'arc appel Saranga
997
Gadha dhara
Celui qui a une masse appele Gowmodaki
998
Radanga pani
Celui qui garde la roue la main prt l'emploi
999
Akshobya
Celui qui ne peut tre dcompos par ses ennemis
1000
Sarva praharanayudha
Celui qui utilise tout comme une armeSarvapraharanayuda OM Nama
IdiLALITHA SahasranamamDhyanamSinduraruna vigragam,
trinayanam, manikyamaoli spharatTaranayaka shekharam, smitamukhim,
aapinavakshoruhamPanibhyam, alipurnaratna chashakam, raktotpalam
bibhratimSaomyam ratna ghatasdha raktacharanam
dhyayetparamanbikamArunam karuna tarangitakshimDhruta
pashankusha pushpa banachapamAnimadibhi ravrutam
mayukhaiRahamityeva vibhavaye, bhavanimDhyayetpadmasanasdham
vikasitaVadanam padmapatrayatakshimHemabham pitavastram
karakalitaLasadhemapadmam varangimSarvalankarayuktam Satata
mabhayadamBhaktanamram bhavanimShree vidyam shantamurtim
sakala suranutamSarvasanpatpradatrimSakunkuma vilepana
malikachunbi sasturikamSamandahasi tekshenam sasharachapa
pashankushamAsheshajana mohini marunamalya
bhushanbaramJapakusuma bhasuram japavidhao smaredanbikamSreemata shree maha-ragyni shreematsinha-saneshvareeChidagni Kundasanbhuta deva-karya samudyata - 1Udyadbanu saha-srabha chatur-Bahu
Saman-Vitaraga -svarupa pashadya krodha-karanku-shojvala - 2Manorupekshu Kodanda pancha Tanmatra sayakaNijaruna prabha-pura
majabhramhanda mandala - 3Chanpaka shoka punnaga saogandhika
lasatkachaKuruvinda mani shrenee kanatkotira mandita - 4Ashtami
Chandra vibhraja dalikasdhala shobhitaMukha-Chandra kalankabha
Mruga-nabhi visheshaka - 5Vadanas-mara Mangalya gruhatorana
chillikaVaktra-lakshmi pari vaha chalan-minabha Lochana - 6Navachanpaka pushpabha nasa-danda virajitaTarakanti tiraskari nasa-bharana

bhasura - 7Kadanba manjari klupta karna-pura mano-haraTatanka

yugali-bhuta tapa-nodupa mandala - 8Padma-raga shila-Darsha parits
bhavi kapolabhuhNava-vidruma binbashree nyakkari radanachada 9Shudha vidyankurakara dvijapankti dvayojvalaKarpura-vitikamoda
samakarsha digantara - 10Nijasanlapa madhurya
vinirbhastitakachapiMandasmita prabhapura majatkamesha manasa 11Anakalita sadrusya chubuka shree virajitaKamesha bada Mangalya
sutra-shobhita kandhara - 12Kanakangada keyura kamaniya
bhujanvitaRatnagrai-veya chintakalola mukta phalanvita - 13Kameshvara
Prema-ratna mani prati-panastaniNabhyalavala Romali lata phala
kuchadvaei - 14Lakshya romalata bharata samunneya madhyamaStanabhara dalanmadhya patta-bandha-valitraya - 15Arunaruna kaostunbha
vastra bhasvatkatitatiRatna kinkinikaramya rashanadama bhushita 16Kamesha-gynata saobhagya Marda-Voru dvayanvitaManikya makuta
kara janudvaya virajita - 17Endra-gopa parikshipta smaratunabha
janghikaGuda -gulpha kurma prushtajaeishnu prapadanvita 18Nakhadidhiti sanchanna samajana tamogunaPadadvaya prabhajala
parakruta saroruha - 19Shinjanamani mangira mandita
shrepadanbujaMarali mandagamana maha-lavanya shevadhih 20Sarvaruna navadyangi sarvabharana bhushitaShivakameshvarankasdha shiva svadhinavallabha - 21Sumeru shrungamadhyasdha shreemannagara naeikaChintamani gruhantahsdha pancha
bramga sanasdhita - 22Mahapadmatavi sansdha kadanba
vanavasineeSudha sagara madhyasdha Kamakshi kamadaeinee 23Devarshigana Sanghata stuyamanatma-vaibhavaBhandasura
vadhodyukta-shakti-sena samanvita - 24Sanpatkari samaruda sindhoura
vrajasevitaAsvarudadhishtitasva koti bhiravruta - 25Chakra-raja
radharudha sarva-yudha parishkrutaGeya-chakra radha-ruda parisevita
Mantrini - 26Kiri-chakra radha-Rudha dandanadha
puraskrutaJvalamalinikakshipta Mahni prakara madhyaga 27Bhandasainya vadhodyukta shakti Vikrama harshitaNitya parakra
matopa Nireekshana samutsaka - 28Bhanda-putra vadhodyukta
balavikrama nanditaMantrinyanba virachita vishangavadhatoshita 29Vishukra pranaharana Varahi viryananditaKameshvara mukhaloka
kalpita shreganeshvara - 30Maha-ganesha nirbhinna vighnayantra
praharshitaBhanda-surendra nirmukta shastra pratyastra Varshini 31Karanguli nakhotpanna narayana dashakrutihMahapashupatastragni
nirdagdha surasainika - 32Kameshvarastra nirdagda sabhandasura
shunyakaBramhependra mahendradi devasansdhutavaibhava 33Haranetragni sandagdakama
sanjivanaoshadhihShreemadvagbhavakutaika svarupa mukhapankaja 34Kantadhah-kati paryanta madhyakuta svarupineeShaktikutaikatapanna katyadhobhaga dharinee - 35Mulamantratmika
mulakutatraya kalebaraKulamrutaikarasika kulasanketapaline 36Kulangana lulantasdha kaolinee kulayoginiAkula samayantasdha
samayachara tatpara - 37Muladharaika nilaya bramhagrandhi
vibhediniManipurantarudita vishnugrandhi vibhedine - 38Aagynachakrantaralasdha rudra-Grandhi vibhediniSahasraranbujaruda
sudhasarabhivarshinee - 39Tatillata samaruchi shatchakropari
sansdhitaMahashakti-kundalini bisatantu taniyasi - 40Bhavani
bhavanagamya bhavaranya kutarikaBhadrapriya bhadra-murti rbhaktasaobhagyadaeini - 41Bhakta-praya bhakta-gamya bhakti-vashya bhayapahaShanbhavi sharadaradhya sharvani sharmadaeini - 42Shankari
shrikari sadhvi sarachandra nibhananaShatodari shantimati niradhara
Niranjana - 43Nirpepa nirmala nitya Nirakara nirakulaNirguna nishkala
shanta Nishkama nirupaplava - 44Nityamukta nirvikara nisprapancha
nirashrayaNitya-Shudha nitya-budha niravadya nirantara - 45Nishkarana
nishkalanka nirupadhirnirishvaraNiraga ragamadhani nirmada
madanashini - 46Nishchinta nirahankara nirmoha
mohanashineeNirmama mamatahantri nishpapa papanashini 47Nishkrodha krodhashamani nirlobha lobhanashiniNisandhaya
sanshayaghni nirbhava bhavanashini - 48Nirvikalpanirabadha nirbheda
bhedanashiniNirnasha mrutyumadhani nishkriya nishparigraha 49Nistula nilachikura nirapaya niratyayaDurlabha Durgama durga
sukhaprada dukha-hantri - 50Dushta-Dura duracharashamani

doshavarjitaSarvagyna sandrakaruna samanadhika varjita - 51Sarvashaktimaei sarvamangala sadgatipradaSarveshvari sarvamaei

sarvamantrasvarupini - 52Sarva-yantratmika sarvatantrarupa
manonmaniMahishvari mahadivi mahalakshmi rmrudapriya 53Maharupa mahapujya mahapataka nashiniMahamaya magasatva
mahashaktirmaharatih - 54Mahabhoga mahaishvarya Mahavirya
mahabalaMaha-bhudirmahasirdhirmahayogeshvareshvari - 55Mahatantra
mahamantra mahayantra mahasanaMahayaga kramaradya mahabhairava
pujita - 56Maheshvara mahakalpa mahatandava sakshiniMahakamesha
mahishi mahatripurasundari - 57Chatushashtyupacharadya chatushashti
kalamaeiMahachatushashtikoti yogini ganasevita - 58Manuvidya Chandra
Vidya chandramandala madhyagaCharu rupacharuhasa charuchandra
kaladhara - 59Charachara Jagannadha chakraraja niketanaParvati
padmanayana padmarga samaprabha - 60Panchapretasanasina
panchabramha svarupiniChinmaei Paramananda vigynanaghanarupini 61Dhyanadhyatru dhyeyarupa dharmadharma vivarjitaVishvarupa
jagarini svapanti taijasatmika - 62Supta pragynatmika turya
sarvavasdhavivarjitaPrushtikartri bramharupa goptri govindarupini 63Sanharini rudrarupa tirodhanakarishvariSadashivanugrahada
panchakrutya parayana - 64Bhanumandala madhyasdha bhairavi
bhagamaliniPadmasana bhagavati Padmanabha sahedari - 65Unmesha
nimishotpanna vipanna bhuvanavalihSahasrashirshavadana sahasrakshi
sahasrapat - 66Aabramhakitajanani varvashrama vidhaeiniNijagyna
rupanigama punyapunya phalaprada - 67Shruti Simanta sirurikruta
padabja dhulikaSakalagama sandoha shukti sanputa maoktika 68Purushardhaprada purna bhogini bhuvaneshvariAnbika nadi nidhana
paribramhendra Sevita - 69Narayani nadarupa nmarpa
vivarjitaHrinkari hrimati hrudya heyopadeyavarjita - 70Rajarajarchita
ragyni ramya rajivalochanaRanjani Ramani Rasya ranarkinkini Mekhala 71Rama rakenduvadana ratirupa ratipriyaRakshakari rakshasaghni rama
ramanalanpata - 72Kamya kamakalarupa kadanba kusumapriyaKalyani
jagatikanda karunarasasagara - 73Kalavati kalalapa kanta kadanbari
priyaVarada vamanayana varunimadavihvala - 74Vishvadhika vidavidya
Vindhyachala nivasiniVidhatri vidajanani Vishnu maya Vilasini 75Kshetra-svarupa kshetreshi kshetrakshetragynapaliniKshaya-vrudhi
vinirmukta kshetrapala smarchita 76Vijaya Vimala vandya mandaru
janavatsalaVagvadini vamakeshi vahni mandala Vasini 77Bhaktimatkalpalatika pashupasha vimochaniSanhruta sheshapashanda
sadachara pravartika - 78Tapatrayagni santapta samahladana
chandrikaTatuni tapasaradhya tanumadhya tamo-paha - 79Chiti
statpadalakshyardha chidekarasa rupiniSvatyanandalavibhuta
bramhadyananda santatih - 80Parapratyakchitirupa pashyanti
paradevataMadhyama vaikharirupa bhaktamanasa Hansika 81Kameshari prananadi krutagyna kamapujitaShrungararasa sanpurna
jaya jalandharasdhita - 82Odyana pita nilaya nindu mandala
vasiniRahoyaga kramaradhya rahastarpana tarpata - 83Sadyah prasadini
vishvasakshini sakshivarjitaShadanga devata yukta shadgunya paripurita 84Nityaklinna nirupama nirvana sukhadaeiniNitya shodashika rupa shree
kantardha sharirini - 85Prabhavati prabha rupa prasidha
parameshariMulaprakruti ravyakta vyaktavyakta svarupini - 86Vyapini
vividhakara Vidya Vidya svarupiniMahakameshanayana kumudahlada
kaomudi - 87Bhaktahardhatamobheda bhanumadbanu santatihShivaduti
shivaradhya shivamurtishivankari - 88Shivapriya shivapara shishteshta
Shishta-pujitaAprameya svaprakasha manovachamagochara 89Chichakti shchetanarupa jadashakti jadatmikaGayatri vyahruti sandhya
dvijabrunda nishemita - 90Tatvasana tatvamaei panchakoshantarah
sdhitaNisima mahima nitya-yaovana madashalini - 91Madagharnita
raktakshi madapatala gandabhuhChandana drava digdhangi chanpeya
kusumapriya - 92Kushala komalakara Kurukulla kuleshvariKulakundalaya
kaolamarga tatpara Sevita - 93Sumara gananadhanba tushtih pushtirmati
dhrutihShanti spastimati mantirnandini vignanashini - la Shobhana de
95Sumukhi nalini suranaeikaKarikanti kantimati kshobhini
sukshmarupini - - 94Tejovati trinayana lolakshi kamarupiniMalini hansini
mata malayachala Vasini 96Vajreshvari vamadevi vayovasdha
vivarjitaSideshvari sidhavidya sidhamata yashasvini - 97Vishudichakra

nilaya raktavarna trilochanaKhatvangadi praharana vadanaika samanvita

- 98Payasanna priya tvaksdha pashuloka bhayankariAmrutadi Mahshakti
sanvruta dakinishvari - 99Anahatabjanilaya shyamabha
vadanadvayaDanshtrojvalakshamaladi dhara rudhira sansdhita 100Kalaratryadishaktyao-ghavruta snigdhao-dana priyaMahavirendra
varada rakinyanba svarupini - 101Manipurabja nilaya vadanatraya
sanyutaVajradikayudhopeta dayaryadibhiravruta - 102Rakta-varna
mansanishta gudanna pritamanasaSamsta bhakta sukhada lakinyanba
svarupini - 103Svadhishtananbujagata chaturvaktra
manoharaShuladyayudha sanpanna pitavarna tigarvita - 104Medhonishta
maduprita bandinyadi samanvitaDadyannasakta Hrudaya Kakini
rupadharini - 105Muladharanbujarudha panchavaktrasdhi
sanpdhitaAnkushadi praharana varadadi nishevita 106Mudgaodanasaktachitta sakinyanba svarupiniAagynachakrabja nilaya
shuklavarna shadanana - 107Majasansdha hansavati mukhyashakti
samanvitaHaridranai karasika hakinirupa Dharini - 108Sahasradala
padmasdha sarvavarnopashobhitaSarvayudhadharashukla sansdhita
sarvatomukhi - 109Sarvaodana pritachitta yakinyanba
svarupiniSvahasvadha mati rmedha shrutih smrutiranuttama 110Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtanaPulomajarchita
bandhamochani bandhuralaka - 111Vimarsharupini Vidya viyadadi
jagatprasuhSarvavyadhi prashamani sarvamrutyu Nivarini - 112Agraganya
chintyarupa kalikalmashanashiniKatyayani kalahantri kamalaksha
nishevita - 113Tanbulapuritamukhi dadimikusumaprabhaMrugashi
mohini mudhya mrudani mitrarupini - 114Nityatrupta bhaktanidhi
rniyantri nikhileshvariMaityradi vasanalabhya mahapralayasakshini 115Parashaktih paranishta pragynana ghanarupiniMadhvipanalasa Matta
matrukavarna Rupini - 116Mahakailasa nilaya mrunala
mrududorlataMahaniya dayamurti rmahasamrajyashalini 117Aatmavidya Mahavidya shreevidya kamasevitaShree
shodashaksharividya Trikuta kamakotika - 118Katakshakinkaribhuta
kamala kotisevitaShirasdhita chandranibha phalasdhendra dhanuh
prabha - 119Hrudayasdha ravi prakhya trikonantara dipikaDakshayani
daityahantri dakshayagyna vinashini - 120Darandolita dirghakshi
darahasojvalanmukhiGurumurtirgunanidhi rgamata guhajanmabhuh 121Deveshi dandanitisdha daharakasha rupiniPratipanmukhyarakanta
tidhimandala pujita - 122Kalatmika kalanadha kavyalapa
vinodiniSachamara ramavani savyadakshini Sevita - 123Aadishakti
rameyatma parama pavanakrutihAnekakoti bramhanda divyavigraha
janani - 124Klinkari kevala guhyakaivalya padadaeiniTripura
trijagadvandya trimurti stridasheshvari - 125Tryakshari divyagandhadya
Sindura tilakanchitaUma shailendra tanaya Gaori gandharava Sevita 126Vidhvagarbha svarnagarbha varada
vagadhishvariDhyanagamyaparichedya gynanada gynanavigraha 127Sarvavedanta sanvedya satyananda svarupiniLopamudrarchita
lilaklupta bramhanda mandala - 128Adrushyadrushyarahita vigynatri
vedyavarjitaYogini yogada yogya yoganandayugandhara - 129Echashakti
gynashakti kriyashakti svarupiniSarvadhara supratishta
sadasadrupadharini - 130Ashtamurtirajajaitri lokayatra vidhaeiniEkakini
bhumarupa nirvaita dvaitavarjita - 131Annada Vasudha vrudha
bramhatmaikya svarupiniBruhati bramhani bhramhi bramhananda
balipriya - 132Bhasharupa bruhatsena bhavabhava vivarjitaSukharadhya
shubhakari Shobhana sulabhagatih - 133Rajarajishvari rajyadaeini
rajyavallabhaRaja tkrupa rajapita niveshitanija shrita - 134Rajyalakshmih
koshanadha chaturanga baleshvariSamrajyadaeini satyasandha
sagaramekhala - 135Dikshita daityashamani sarvaloka
vashankariSarvardhadatri savitri Sachidananda Rupini - 136Deshakala
parichinna sarvaga sarvamohiniSarsvati shastramaei guhanba
guhyarupini - 137Sarvopadhivinirmukta Sadashiva
pativrataSanpradayeshvari sadhvi gurumandala Rupini - 138Kulottirna
bhagaradhya maya madhumatimahiGananba guhyakaradhya komalangi
Gurupriya - 139Svatantra sarvatantreshi dakshanamurtirupiniSanakadi
samaradhya shivagynana pradaeini - 140Chitkala nandakalika premarupa
prinankariNamaparayana Prita nandivida nateshvari - 141Midhya
jagadadhishtana muktida muktirupiniLasyapriya layakari Sajja ranbhadi

vandita - 142Bhavadava sudhavrusthih paparanya davanalaDaorbhagya

Tula vatula jaradhvanta raviprabha - 143Bhagyabhi chandrika bhakta
chittakeki ghanaghnaRogaparvatadanbholi rmrutyudaru kutarika 144Mahishvari Mahkl mahagrasa hamashaniAparna chanidika
chandamundasura nishudini - 145Ksharakshatmika sarvalikeshi
vishadhariniTrivargadatri subhaga tryanbaka trigunatmika 146Svargapavargada Shudha japapushpa nibhakrutihOjovati dyutidhara
yagynarupa Priyavrata - 147Duraradhya duradhatsha Patali
kusumapriyaHamati merunilaya mandara kusumapriya - 148Viraradhya
viradrupa Viraja vishatomukhiPratyagrupa parakasha Pranada
pranarupini - 149Martanda bairavaradhya Mantrini
nyastarajyadhuhTripureshi jayatsena nistraigunya parapara 150Satyagynananandarupa samarsya parayanaKapardini kalamala
kamadhukamarupini - 151Kalanidhih kavyakala rasagyna
rasashevadhihPushtapuratana Pujya Pushkara pushkarekshana 152Paranjyotih parandhamah paramanuh paratparaPashahasta
pashahantri paramantra vibhedini - 153Murta murta nityatrupta
munimanasa hansikaSatyavrata satyarupa sarvantaryamini sati 154Bramhani bramhajanani bahurupa budharchitaPrasavitri
prachandagyna pratishta prakatakruti - 155Praneshvari pranadatri
panchashatpritarupiniVishrunkhala viviktasdha viramata viyatprasuh 156Mukunda muktinilaya mulavigraharupiniBhavagyna bhavarogaghni
bhavachakra pravartini - 157Chandasara shastrasara mantrasara
talodariUdarakirti rudhamavaibhava varnarupini - 158Janmamrutyu
jaratapta janavishranti daeiniSarvopanishadudghushta shantyatita
kalatmika - 159Ganbhira gaganantahsdha garvita
ganalolupaKalpanarahita kashtakanta kantardha vigraha 160Kartakarananirmukta kamakeli tarangitaKanatkanakatatanka
lilavigrahadharini - 161Ajakshaya vinirmukta Mugdha
kshipraprasadiniAntarmukha samaradhya bahirmukha sudurlabha 162Traei trivarganilaya trisdha tripuramaliniNiramaya niralanba
Svatmarama sudhasrutih - 163Sansara pankanirmagna samudharana
sanditaYagyna priya yagynakartri yajamana svarupini - 164Dharmadhara
dhanadhyaksha dhanadhanya vivardhiniViprapriya viprarupa
vishvabhramanakarini - 165Vishvagrasa vidrumabha Vaishnavi
vishnuruiniAyoniryoninilaya kulasdha kularupini - 166Viragoshtipriya
vira naishkarmya nadarupiniVigynanakalana kalyavidagdha
vhaindavasana - 167Tatvadhika tatvamaei tatvamardha
svarupiniSamagana priya saomya Sadashiva kutunbini 168Savyapasavyamargasdha sarva padvi nivariniSvasdha
svabhavamadhura dhira dhirasamarchita - 169Chaitanyardhya
samaradhya chaitanya kusumapriyaSadodita sadatushta
tarunadityapatala - 170Dakshina dakshinaradhya darasmera
mukhanbujaKaolini kevala narghya kaivalyapadadaeini - 171Stotrapriya
stutimati shruti sanstuta vaibhavaManasvini manavati Maheshi
mangalakrutih - 172Vishvamata jagadhatri Vishalakshi viraginiPragalbha
paramodara paramoda manomaei - 173Vyomakeshi vimanasdha vajrini
vamakeshvariPanchayagyna priya panchapreta manchadhishaeini 174Panchami panchabhuteshi panchasankhyopachariniShashvati
shashvataishvarya Sarmada shanbhumohini - 175Dharadharsuta dhanya
dharmini dharmavardiniLokatita gunatita sarvatita shamatmika 176Bandhuka kusuma prakhya balalila vinodiniSumangali sukhakari
suveshadya suvasini - 177Suvasinyarchana Prita Shobhana
shudhamanasaBindutarpana santushta purvaja tripuranbika 178Dashamudra samaradhya tripura shrivanshankariGynanamudra
gynanagamya gynanagyneya svarupini - 179Yonimudra trikhandeshi
trigunanba trikonagaAnaghadbhuta charitra vanchitardha pradaeini 180Abhyasatishayagynata shadadhvatita rupiniAvyajakarunamurti
ragynanadhvanta dipika - 181Aabalagopavidita
sarvanullanghyashasanaShrichakrarajanilaya shrimatripurasundari 182Shri shiva shivashaktyaikya Rupini lalitanbikaYvam shri lalita Devya
NamNam sahasrakam jaguh - 183Sree Lalitha Sahasranama Stotram
SamaptamSRI

Rudram

jaya siva Sambhu ..

Sri Rudram est l'un des

mantra le plus sacr et
puissant trouv dans
Krishna Yajurveda. Nous
prsentons ici les mots
sanscrits en francais et mot
par mot dans le sens
francais.Nous esprons que
vous trouverez utile dans la
comprhension la plus sacre la plus puissante du
Seigneur Shiva Mantra. Rudram, est divis en 11 sections
appeles Anuvakas.Dans le premier Anuvaka, Rudra est
demand pour dtourner sa rupa Ghora (aspect froce)
et pour plaire garder les armes de ses disciples et de
son la baie.Ayant t pacifi, Rudra est demand de
dtruire les pchs de ceux pour qui il est chant.En
plus d'tre un hymne consacr Seigneur Shiva,
Srirudram contient aussi peut secrets cachs au format
cod. Par exemple les versets contiennent des
instructions pour la prparation de divers mdicaments
ayurvdiques cods.
Namakam et Chamakam sont les deux sections principales de
Sri Rudram

Namakam

Om Namo Bhagavate Rudraya

Namaste Rudramanyava Utota Ishhave Namah Namaste Astu Dhanvane
Bahubhya \ -Muta Te Namah 1 \ 0,1 Yata Ishhuh Shivatama Shivam
Babhuva Te Dhanuh Shiva Sharavya Ya Tava Taya Pas Rudra M. ^ Idaya 1
\ 0,2 Ya Te Rudra Shiva Tanu \ -Raghora.Apapakashini Taya Nastanuva
Shantamaya Girisha.Ntabhichakashihi 1 \ 0,3 Yamishhum Girisha.Nta
Haste Bibharshhyastave Shivam Giritra Tam Kuru Ma Salut \ M + Sih
Purushham Jagat.H 1 \ 0,4 Shivena Vachasa Tva Girishachchha Vadamasi
Yatha Nah Sarvamijjagadayaxma \ M + Sumana Asat.H 1 \ 0,5
Adhyavochadadhi Vakta Prathamo Daivyo Bhishhak.H Ahi \ M + Shcha
Sarvajnjambhayantsarvashcha Yatudhanyah 1 \ 0,6 Asau Yastamro Aruna
Uta Babhruh Suma.Ngalah Ye Chema \ M + Rudra Abhito Dixu Shritah
Sahasrasho.Avaishha \ M + Heda imahe 1 \ 0,7 Asau Yo.Avasarpati
Nilagrivo Vilohitah Utainam Gopa Adr ^ ^ ishannadr ishannudaharyah
Utainam Vishva Bhutani Sa Dr ^ ^ ishhto M. idayati Nah 1 \ 0,8 Namo
Astu Nilagrivaya Sahasraxaya Midhushhe Atho Ye Asya Satvano.Aham
Tebhyo.Akarannamah 1 \ 0,9 Pramu.Ncha Dhanvanastva \ -Mubhayo \ Rartniyo \ -Rjyam.H Yashcha Te Hasta Ishhavah Para Ta Bhagavo Vapa 1
\ .10 Avatatya Dhanustva \ M + Sahasraxa Shateshhudhe Nishirya
Shalyanam Mukha Shivo Nah Sumana Bhava 1 \ .11 Vijyam Dhanuh

Kapardino Vishalyo Banava \ M + Uta Aneshannasyeshhava Abhurasya

Nishha .Ngathih 1 \ 0,12 Ya Te Heti \ -Rmidhushhtama Haste Babhuva
Te Dhanuh Taya.Asmanvishvatastva \ -Mayaxmaya Paribbhuja 1 \ 0,13
Namaste Astvayudhayanatataya Dhr ^ ishhnave Ubhabhyamuta Te Namo
Bahubhyam Tava Dhanvane 1 \ 0,14 Te Pari Dhanvano Heti \ Rasmanvrunaktu Vishvatah Atho Ya Ishhudhistavare Asmannidhehi
Tam.H 1 \ 0,15 Namaste Astu Bhagavan.H Vishveshvaraya Mahadevaya
TryambakayaTripurantakaya Trikagni \ -Kalaya Kalagnirudraya
Nilakanthaya Mrutyu.Njayaya Sarveshvaraya Sadashivaya
Shrimanmahadevaya Namah 2 \ 0,0 Namo Hiranyabahave Senanye
Disha.N Cha Pataye Namo NamoVr ^ ikshebhyo Harikeshebhyah
Pashunam Pataye Namo NamahSaspijncharaya Tvishhimate Pathinam
Pataye Namo NamoBabhlushaya Vivyadhine.Annanam Pataye Namo
NamoHarikeshayopavitine Pushhtanam Pataye Namo NamoBhavasya
Hetyai Jagatam Pataye Namo NamoRudrayatatavine Kshetranam Pataye
Namo NamahSutayahantyaya Vananam Pataye Namo Namah 2 \ 0,1
Rohitaya Sthapataye Vr ^ ikshanam Pataye Namo NamoMantrine
Vaanijaya Kakshanam Pataye Namo NamoBhuva.Ntaye Varivaskr ^
itayaushhadhinam Pataye Namo NamaUchchairghoshhayakrandayate
Pattinam Pataye Namo NamahKr ^ itsnavitaya Dhavate Satvanam Pataye
Namah 2 \ 0,2 Namah Sahamanaya Nivyadhina Avyadhininam Pataye
Namo NamahKakubhaya Nishhan ^ gine Stenanam Pataye Namo
NamoNishhan ^ Gina Ishhudhimate Taskaraanaam Pataye Namo
NamoVajnchate Parivajnchate Stayunam Pataye Namo NamoNicherave
Paricharayaranyanam Pataye Namo NamahSr ^ ikavibhyo Jigha \ M +
Sadbhyo Mushhnatam Pataye Namo Namo.Asimadbhyo Naktam
Charad.Hbhyah Prakr ^ intanam Pataye Namo NamaUshhnishhine
Giricharaya Kulujnchanam Pataye Namo Namah 3 \ 0,1 Ishhumad.Hbhyo
Dhanvavibhyashcha Vo Namo NamaAtanvanebhyah
Pratidadhanebhyashcha Vo Namo NamaAyachchhad.Hbhyo VISR ^
ijadbhyashcha Vo Namo Namo.Asyadbhyo Vid.Hdhyadbhyashcha Vo
Namo NamaAsinebhyah Shayanebhyashcha Vo Namo NamahSvapadbhyo
Jagradbhyashcha Vo Namo Nama \ -Stishhthad.Hbhyo Dhavadbhyashcha
Vo Namo NamahSabhabhyah Sabhapatibhyashcha Vo Namo Namah
NamoAshvebhyo.Ashvapatibhyashcha Vo 3 \ 0,2 Nama Avyadhinibhyo
Vividhyantibhyashcha Vo Namo NamaUganabhyastr ^ i \ M +
Hatibhyashcha Vo Namo NamoGr ^ itsebhyo Grutsapatibhyashcha Vo
Namo NamoVratebhyo Vratapatibhyashcha Vo Namo NamoGanebhyo
Ganapatibhyashcha Vo Namo NamoVirupebhyo Vishvarupebhyashcha Vo
Namo NamoMahadbhyah Kshullakebhyashcha Vo Namo Namo Namo
NamoRathibhyo.Arathebhyashcha Vo Rathebhyah 4 \ .1
Rathapatibhyashcha Vo Namo NamahSenabhyah Senanibhyashcha Vo
Namo NamahKshattr ^ ^ ibhyah Sa.Ngrahitr ibhyashcha Vo Namo Nama
\ -Stakshabhyo Rathakarebhyashcha Vo Namo NamahKulalebhyah
Karmarebhyashcha Vo Namo NamahPujnjishhtebhyo Nishhadebhyashcha
Vo Namo NamaIshhukr ^ ^ idbhyo Dhanvakr id.Hbhyashcha Vo Namo
NamoMrugayubhyah Shvanibhyashcha Vo Namo NamahShvabhyah
Shvapatibhyashcha Vo Namah 4 \ 0,2 Namo Bhavaya Cha Cha Rudraya
Namah Sharvaya Cha Cha Pashupataye ChaNamo Nilagrivaya
Shitikanthaya ChaNamah Kapardine Cha Cha Vyuptakeshaya Namah
Sahasrakshaya Cha Cha Shatadhanvane Namo Girishaya Cha
Shipivishhtaya ChaNamo Midhushhtamaya Cheshhumate Cha Cha Namo
Hrasvaya Vamanaya ChaNamo Br ^ ihate Cha Cha Varshhiyase Namo Vr
^ iddhaya Cha Cha id.Hdhvane Samvr ^ 5 \ 0,1 Namo Agriyaya Cha Cha
Prathamaya Nama Ashave Chajiraya Cha Cha Namh Shighriyaya
Shibhyaya Cha Cha Nam Urmyaya Chavasvanyaya Namah Strotasyaya
Cha Cha Dvipyaya 5 \ 0,2 Namo Jyeshhthaya Cha Kanishhthaya
ChaNamah Purvajaya Chaparajaya Cha Cha Namo Madhyamaya
Chapagalbhaya Namo Jaghanyaya Cha Cha Budhniyaya Namah Sobhyaya
Cha Cha Pratisaryaya Namo Yamyaya Cha Cha Kshemyaya Nama
Urvaryaya Cha Cha Khalyaya Namah Shlokyaya Chavasanyaya Cha Cha
Namo Vanyaya Kakshyaya Cha Cha Namah Shravaya Pratishravaya Cha 6
\ .1
Nama Ashushhenaya Chashurathaya Cha Cha Namah Shuraya
Chavabhindate Namo Varmine Cha Cha Varuthine Namo Bilmine Cha Cha

Kavachine Namah Shrutaya Cha Cha Shrutasenaya 6 \ 0,2 Namo Namo

Dundubhyaya Chahananyaya Cha Cha ishhnave Dhr ^ ^ Pramr ishaaya
ChaNamo Dutaya Cha Cha Prahitaya Namo Nishhan ^ gine
Cheshhudhimate Cha Namastikshneshhave Chayudhine Cha Cha Namah
Svayudhaya Sudhanvane Cha Cha Namah Srutyaya Pathyaya Cha Cha
Namah Katyaya Nipyaya Cha Cha Namah Sudyaya Sarasyaya Cha Cha
Namo Nadyaya Vaishantaya Cha 7 \ 0,1 Namah Kupyaya Chavatyaya Cha
Namo Varshhyaya Chavarshhyaya ChaNamo Meghyaya Cha Cha
Vidyutyaya Nama Ighriyaya Chatapyaya Cha Namo Vatyaya Cha Cha
Reshhmiyaya Namo Vastavyaya Cha Cha Vastupaya 7 \ 0,2 Namah
Somaya Cha Cha Rudraya Namastamraya Charunaya Cha Namah Shan ^
Gaya Cha Cha Pashupataye Nama Ugraya Cha Cha Bhimaya Namo
Agrevadhaya Cha Cha Durevadhaya Namo Hantre Cha Cha Haniyase
Namo Vr ^ ikshebhyo HarikeshebhyoNamastaraya Namah Shambhave
Cha Mayobhave Cha Cha Namah Sha.Nkaraya Mayaskaraya Cha Cha
Namah Shivaya Shivataraya Cha 8 \ 0,1 Namastirthyaya Cha Cha Kulyaya
Namah Paryaya Chavaryaya Cha Cha Namah Prataranaya Chottaranaya
Nama Ataryaya Chaladyaya Cha Cha Namah Shashhpyaya Phenyaya Cha
Cha NamahSikatyaya Pravahyaya Cha 8 \ 0,2 Nama Irinyaya Cha
Prapathyaya Cha Namah Ki \ M + Shilaya Cha Kshayanaya ChaNamah
Kapardine Cha Cha Pulastaye Namo Goshhthyaya Cha Gr ^ ihyaya Cha
Cha Namastalpyaya Gehyaya Cha Cha Namah Katyaya Gahvareshhthaya
Cha Namo Hr ^ idayyaya Cha Cha Niveshhpyaya Namah Pa \ M +
Savyaya Cha Cha Rajasyaya Namah Shushhkyaya Cha Harityaya Cha Cha
Namo Lopyaya Cholapyaya 9 \ 0,1 Nama Urvyaya Cha Cha Surmyaya
Namah Parnyaya Cha Cha Parnashadyaya Namo.Apaguramanaya
Chabhighnate Cha Cha Nama Akhkhidate Prakhkhidate Cha Namo Vah
Kirikebhyo Devana \ M + Hr ^ idayebhyoNamo Vikshinakebhyo Namo
VichinvatkebhyoNama Anirhatebhyo Nama Amivatkebhyah 9 \ 0,2 Drap
Andhasaspate Daridrannilalohita Eshham Purushhanameshham
Pashunam Ma Bhermaro Mo EshhamKi.Nchanamamat.H 10 \ 0,1 Ya Te
Rudra Shiva Shiva Tanuh Vishvaha Bheshhaji Shiva Rudrasya Bheshhaji
Taya Aucune M. ^ ida Jivase 10 \ 0,2 Ima \ M + Rudraya Tavase
Kapardine Kshayadviraya Prabharamahe Matim.H Yatha Nah
Shamasad.Hdvipade Chatushhpade Vishvam Pushhtam
GrameAasminnanaturam.H 10 \ 0,3 M. ^ ida Pas Rudrotano Mayaskr ^
Idhi Kshayadviraya Namasa Vidhema Te Yachchham Cha Yoshcha
Manurayaje Pita Tadashyama Tava Rudra Pranitau 10 \ 0,4 Ma Non
Mahantamuta Ma Non ArbhakamMa Na Ukshanta \ - Muta Ma Na
Ukshitam.H Ma Non Vadhih Pitaram Mota Mataram Priya MaNastanuvo
Rudra Ririshhah 10 \ 0,5 Manastoke Tanaye Ma Na Ayushhi Ma Non
Goshhu Ma Non Ashveshhu Ririshhah Viranma Pas Rudra
Bhamito.Avadhi \ -Rhavishhmanto Namasa Vidhema Te 10 \ 0,6 Aratte
Goghna Utta Purushhaghne Kshayadviraya Sumnamasme Te Astu Raksha
Cha No Adhi Cha Cha Deva Bruhyatha Nah Sharma Yachchha Dvibarhah
10 \ 0,7 Stuhi Shrutam Gartasadam Yuvanam M. ^ iganna Bhima \ Mupahatnumugram.H Mruda Jaritre Rudra Stavano Anyante
Asmannivapantu Senah 10 \ 0,8 Parino Rudrasya Hetirvr ^ inaktu Pari
Tveshhasya Durmatiraghayoh Ava Sthira Maghavadbhyastanushhva
Midh.Hvastokaya Tanayaya Mrudaya 10 \ 0,9 Midhushhtama Shivatama
Shivo Nah Sumana Bhava Parame Vruksha Ayudham Nidhaya Kr ^ ittim
Vasana Achara Pinakam Vibhradagahi 10 \ .10 Vikirida Vilohita Namaste
Astu Bhagavah Yaste Sahasra \ M + Hetayo.Anyamasmannivapantu Tah
10 \ .11 Sahasrani Sahasradha Bahuvostava Hetayah Tasamishano
Bhagavah Parachina Mukha Kr ^ Idhi 10 \ 0,12 Sahasrani Sahasrasho Ye
Rudra Adhi Bhumyam.H Teshha \ M + Sahasrayojane.Avadhanvani
Tanmasi 11 \ 0,1 Asmin.H Mahatyarnave.Antarikshe Bhava Adhi 11 \ 0,2
Nilagrivah Shitikanthah Sharva Adhah Kshamacharah 11 \ 0,3 Nilagrivah
Shitikantha Diva \ M + Rudra Upashritah 11 \ 0,4 Ye Vr ^ iksheshhu
Saspi.Njara Nilagriva Vilohitah 11 \ 0,5 Ye Bhutanamadhipatayo
Vishikhasah Kapardinah 11 \ 0,6 Ye Anneshhu Vividhyanti Patreshhu
Pibato Janan .H 11 \ 0,7 Ye Patham Pathirakshaya Ailabr ^ ida
Yavyudhah 11 \ 0,8 Ye Tirthani Pracharanti Sr ^ ^ ikavanto Nishhan
Ginah 11 \ 0,9 Ya Etavantashcha Bhuyaa \ M + Sashcha Disho Rudra
Vitasthire Teshha \ M + Sahasra \ -Yojane .Avadhanvani Tanmasi 11 \ .10

Namo Rudrebhyo Ye Ye Pr ^ ithivyam .AntariksheYe Divi Yeshhamannam

Vato Varshhamishhava \ -Stebhyo DashaPraachirdasha Dakshina Dasha
PratichirdashodiichirdashordhvaastebhyoNamaste Non M. Te ^ idayantu
Yam Dvishhmo Yashcha Pas Dveshhti Tam Vo Jambhe Dadhami 11
\ .11 Tryambakam Yajamahe Sugandhim Pushhtivardhanam.H
Urvarukamiva Bandhananmr ^ ityo \ -Rmukshiya Ma.Amr ^ itat.H 1 Yo
Yo Rudro Agnau Apsu Ya Oshhadhishhu Yo Rudro Vishva
Bhuvana.A.Avivesha Tasmai Rudraya Namo Astu 2 Tamushhtuhi Yah
Svishhuh Sudhanva Yo Vishvasya Kshayati Bheshhajasya Yakshvamahe
Saumanasaya Rudram Nabhobhi Rdevamasuram Duvasya 3 Ayam Me
Hst Bhagavanayam Me Bhagavattarah Ayam Me Vishva \ Bheshhajo.Aya \ M + Shivabhimarshanah 4 Ye Te Sahasramayutam
Pacha M. ^ ityo Martyaya Hantave Tan.H Yagyasya Mayaya Sarvanava
Yajamahe M. ^ ityave Svaha M. ^ ityave Svaha 5 Om Namo Bhagavate
Rudraya Vishhnave M. ^ ityurme Pahi Prananam Granthirasi Rudro Ma
Vishantakah Tenannenapyayasva 6Namo Rudraaya Vishhnave M. ^
ityurme Pahi

Chamakam

Agnaavishhnuu Sajoshhasemaa Vardhantu Vaam Girah

Dyumnairvaajebhiraagatam.
Vaajashcha Me Prasavashcha Me Prayatishcha Me Prasitishcha Me
Dhiitishcha Me Kratushcha Me Svarashcha Me Shlokashcha Me
Shraavashcha Me Shrutishcha Me Jyotishcha Me Suvashcha Me
Praanashcha Me.Apaanashcha Me Vyaanashcha Me.Asushcha Me Chittam
Cha Cha Ma Aadhiitam Me Vaakcha Me Manashcha Me Chakshushcha
Me Shrotram Cha Me Dakshashcha Me Balam Cha Ma Ojashcha Me
Sahashcha Ma Aayushcha Me Jaraa Cha Cha Ma Aatmaa Me Tanuushcha
Me Sharma Cha Cha Me Varma Me.An ^ Gaani Cha Cha Me.Asthaani Me
Paruu \ M + Shhi Cha Cha Shariiraani Me Me 1 Jyaishhthyam Cha Cha
Ma Aadhipathyam Me Manyushcha Me Bhaamashcha Me.Amashcha
Me.Ambhashcha Me Jemaa Cha Cha Mahimaa Me Me Me Varimaa Cha
Cha Prathimaa Me Varshhmaa Cha Cha Me Me Draaghuyaa Vr ^ iddham
Cha Me Vr ^ iddhishcha Me Satyam Cha Cha Me Shraddhaa
MeJagachcha Me Dhanam Cha Me Vashashcha Me Tvishhishcha Me
Kriidaa Cha Me Modashcha Me Jaatam Cha Cha Me Me
Janishhyamaanam Suuktam Cha ^ MeSukr itam Cha Cha Vittam Me Me
Me Vedyam Cha Cha Bhuutam Me Bhavishhyachcha Me Sugam Cha Cha
Ma Me Supatham R ^ iddham Cha Ma R ^ ^ iddhishcha MeKl iptam Cha
Me Kl ^ iptishcha Me Matishcha Me Sumatishcha Me 2 Me Sham Cha
Cha Mayashcha Me Priyam Me.Anukaamashcha MeKaamashcha Me
Saumanasashcha Me Bhadram Cha Me Shreyashcha Me Vasyashcha Me
Yashashcha Me Bhagashcha Me Dravinam Cha Cha Yantaa Me Me Me
Dhartaa Cha Kshemashcha Me Dhr ^ itishcha Me Vishvam Cha Me
Mahashcha Me Samvichcha Me Gyaatram Cha Me Suushcha Me
Prasuushcha Me Siiram Cha Me Layashcha Ma R ^ Itam Cha ^ Me.Amr
itam Cha Cha Me.Ayakshmam Me.Anaamayachcha Me Jiivaatushcha
MeDiirghaayutvam Cha Cha Me.Anamitram Me.Abhayam Cha Cha Me
Sugam Me Shayanam Cha Cha Suushhaa Me Me Me 3 Sudinam Cha
Uurkcha Me Suunr ^ ITAA Cha Me Payashcha Me Rasashcha Me Gom
Cha ^ Itam Me Madhu Cha Me Sagdhishcha Me Sapiitishcha Me Kr ^
ishhishcha Me Vr ^ ishhtishcha Me Jaitram Cha Cha Ma Audbhidyam Me
Rayishcha Me Raayashcha Me Pushhtam Cha Me Pushhtishcha Me Vibhu
Cha Cha Prabhu Me Me Me Bahu Cha Cha Puurnam Bhuuyashcha Me Me
Me Me.Akshitishcha Puurnataram Cha Cha Kuuyavaashcha Me.Annam
Me.Akshuchcha Me Vriihiyashcha Me Yavaashcha Me Maashhaashcha
MeTilaashcha Me Mudgaashcha Me Khalvaashcha Me Godhuumaashcha
MeMasuraashcha Me Priyamgavashcha Me.Anavashcha
MeShyaamaakaashcha Me Niivaaraashcha Me 4 Ashmaa Cha Me Mr ^
ittikaa Cha Me Girayashcha Me Parvataashcha MeSikataashcha Me
Vanaspatayashcha Me Hiranyam Cha Cha Siisam Me.Ayashcha Me Me
Me Trapushcha Shyaamam Cha Cha MeLoham Me.Agnishcha Ma
Aapashcha Me Viirudhashcha MaOshhadhayashcha Me Kr ^
ishhtapachyam Cha Cha Me.Akr ^ ishhtapachyam MeGraamyaashcha Me

Pashava Aaranyaashcha Yagyena KalpantaamVittam Cha Me Vittishcha

Me Bhuutam Cha Cha Me Bhuutishcha MeVasu Me Vasatishcha Me
Karma Cha Me Shaktishcha Me.Arthashcha Ma Emashcha Ma Itishcha Me
Gatishcha Me 5 Agnishcha Ma Indrashcha Me Somashcha Ma Indrashcha
MeSavitaa Cha Ma Indrashcha Me Sarasvatii Cha Cha Ma Indrashcha
MePuushhaa Ma Indrashcha Me Br ^ ihaspatishcha Ma Indrashcha
MeMitrashcha Ma Indrashcha Me Varunashcha Ma Indrashcha
MeTvashhtaa Cha Ma Indrashcha Me Dhaataa Cha Ma Indrashcha
MeVishhnushcha Ma Indrashcha Me.Ashvinau Cha Ma Indrashcha Me
Marutashcha Ma Indrashcha Me Vishve Cha Me Devaa Indrashcha MEPR
^ ithivii Cha Cha Ma Indrashcha Me.Antariiksham Ma Indrashcha
MeDyaushcha Ma Indrashcha Me Dishashcha Ma Indrashcha
MeMuurdhaa Cha Ma Indrashcha Me Prajaapatishcha Ma Indrashcha Me
6 A \ M + Shushcha Me Rashmishcha Me.Adaabhyashcha
Me.Adhipatishcha MaUpaa \ M + Shushcha Me.Antaryaamashcha Ma
Aindravaayashcha MeMaitraavarunashcha Ma Aashvinashcha Me
Pratipasthaanashcha MeShukrashcha Me Manthii Cha Ma
Aagrayanashcha Me Vaishvadevashcha MeDhruvashcha Me
Vaishvaanarashcha Ma R^itugraahaashcha Me.Atigraahyaashcha Ma
Aindraagnashcha Me Vaishvadevaashcha MeMarutvatiiyaashcha Me
Maahendrashcha Ma Aadityashcha MeSaavitrashcha Me Saarasvatashcha
Me Paushhnashcha MePaatniivatashcha Me Haariyojanashcha Me 7
Idhmashcha Me Barhishcha Me Vedishcha Me Dhishhniyaashcha
MeSruchashcha Me Chamasaashcha Me Graavaanashcha Me
Svaravashcha MaUparavaashcha Me .Adhishhavane Cha Me
Dronakalashashcha Me Vaayavyaani Cha Me Puutabhr^ichcha Me
Aadhavaniiyashcha Ma Aagniidhram Cha Me Havirdhaanam Cha Me
Gr^ihaashcha Me Sadashcha Me Purodaashaashcha Me Pachataashcha
Me.Avabhr^ithashcha MeSvagaakaarashcha Me 8 Agnishcha Me
Dharmashcha Me.Arkashcha Me Suuryashcha MePraanashcha
Me.Ashvamedhashcha Me Pr^ithivii Cha Me.A Ditishcha Me Ditishcha
Me Dyaushcha Me Shakkvariiran^gulayo Dishashcha Me Yagyena
Kalpantaamr^ikcha Me Saama Cha Me Stomashcha Me Yajushcha Me
Diikshaa Cha Me Tapashcha Ma R ^itushcha Me Vratam Cha
Me.Ahoraatrayorvr^ishhtyaa Br^ihadrathantare Cha Me Yagyena
Kalpetaam.H 9 Garbhaashcha Me Vatsaashcha Me Travishcha Me Travii
Cha MeDityavaat.H Cha Me Dityauhii Cha Me Pajnchaavishcha
MePajnchaavii Cha Me Trivatsashcha Me Trivatsaa Cha Me Turyavaat.H
Cha Me Turyauhii Cha Me Pashhthavaat.H Cha Me Pashhthauhii Cha
MaUkshaa Cha Me Vashaa Cha Ma R^ishhabhashcha Me Vehashcha
Me.Anadvaajncha Me Dhenushcha Ma Aayuryagyena KalpataamPraano
Yagyena Kalpataamapaano Yagyena KalpataamVyaano Yagyena
Kalpataam Chakshuryagyena Kalpataa\M+Shrotram Yagyena Kalpataam
Mano Yagyena KalpataamVaagyagyena Kalpataamaatmaa Yagyena
Kalpataam Yagyo Yagyena Kalpataam.H 10 Ekaa Cha Me Tisrashcha Me
Pajncha Cha Me Sapta Cha MeNava Cha Ma Ekadasha Cha Me
Trayodasha Cha Me Pamchadasha Cha MeSaptadasha Cha Me Navadasha
Cha Ma Eka Vi\M+Shatishcha Me Trayovi\M+Shatishcha Me
Pamchavi\M+Shatishcha MeSaptavi\M+Shatishcha Me
Navavi\M+Shatishcha MaEkatri\M+Shachcha Me Trayastri\M+Shachcha
MeChatasrashcha Me.Ashhtau Cha Me Dvaadasha Cha Me Shhodasha
Cha MeVi\M+Shatishcha Me Chaturvi\M+Shatishcha Me.Ashhtaavi\M+
Shatishcha Me Dvaatri\M+Shachcha Me Shhattri\M+Shachcha Me
Chatvari\M+Shachcha MeChatushchatvaari\M+Shachcha
Me.Ashhtaachatvaari\M+Shachcha MeVaajashcha
Prasavashchaapijashcha Kratushcha Suvashcha Muurdhaa
ChaVyashniyashchaantyaayanashchaantyashcha
BhauvanashchaBhuvanashchaadhipatishcha
11 Idaa Devahuurmanuryagyaniirbr ^ ihaspatirukthaamadaaniSha \ M +
Sishhadvishvedevaah Suuktavaachah Pr ^ ithiviimaatarmaa Maa Salut \
M + Siirmadhu Manishhye Madhu Janishhye Madhu Vakshyaami Madhu
Vadishhyaami Madhumatiim Devebhyo Vaachamudyaasa \ M +
Shushruushhenyaam Manushhyebhyastam Maa Devaa Avantu

Shri Suktam ..

Shobhaayai Pitaro.Anumadantu.
Om
Hiranya Varnam HarineemSurvanam Rajatas RajamChandraam
HiranmayimLakshmeEm Jatavedo Mamaavaha

Taamma Aavaha
JaatavedoLakshmeEm
AnanpagammineemYasyaam
Hiranmyam VindeyamGaam-Asvam
Purusham-Aham Aswa-Poorvaam
Ratha-MadhyaAmHastinaada
PrabhodineemSriyam DeveemUpahvaheSreemaa
DevirjushataamKaamsosmkitaam
Hiranya
PraakaaraamAardraamJvalenteem
Truptaam
TarpayantimPadmastitaam
PadmavarnaAmTaamihopahvaye
Sriyam Candraamprabhassaam YasasaajvalantimSriyamloke
DevajustamudharamTam Padmineemim SaranamahamPrapadye
AlakshmeeryeNasyatam twaam Vrine Aadityavarne
TapasodhijaatoOVanaspatistava VrikshothabilvahaTasya Phalaani
TapassaanudantuMaayaantaraayaastcha Baahyaa
AlakshmehimUpaitumaam DevasakhahaKeertishtcha Maninaa
SahamPraddour-Booto Smit rastresminKeerthimrudhim
dadaatume Ksutipaasaamalaam JyesthaAmAlakshreem
naasayaamyahamAbhootimasamriddhim chaSarvadh Nirmuda me
grihaat Gandhadvaraam duradharshaamNitya Pushtaam
KarishineemEesvareehim sarvabhoottaanaamTaamihopahvaye
Sriyam Manashaha-KaamamaakootimVaachasatya
masheemahiPashoonam RoopamanasyaMayi Sreesrayataam
YasahaKardhamena Prajaabhuttaa MayiSambhava KardhamamSriyam
Vaasayame KuleEMaataram Padma maalineem Apahasrujantu
Snigdhaani ChikleetaVasa Me GruheNicha deveem MaatarahamM
SriyamVaasaya Me Kule Ardraam Pushkarineem PushtimPingalaam
PadmamalineemChandramm Hirnamayeem LakshmeEmJaatavedo
Mamaavaha Ardraam Yah -Karineem yastiImSurvarnaam
HemamaalineemSooruyamm Hirnamayeem LakshmeEmJaatavedo
Mamaavaha Taama Aavaah JaatavedoOLakshmmeemanapagamineemYasyam Hiranyam Prabhootam GaavoDaasyoshvam Vindeyam
Purushanaham Om Mahalakshmi cha Vidmahe VishnuPatnyaicha
DhimahiTaano LakshmihiprachodayaAtaOm Shantih Shantih
ShantihSloka
1O omniscient dieu du feu (Agni), serait de bien vouloir apaiser
Mahalakshmi, la desse de la prosprit, celui dont le corps a la couleur
dore; celui qui est pare d'or et d'argent guirlandes; celui dont le sari est
de couleur jaune et un dont le visage est comme la pleine lune et dont les
yeux bnir l'humanit avec la grce apaisante. O Jata Veda, le dieu du feu,
lui dire gentiment de nos supplications. Sloka
2O, Agni, le grand dieu du feu, avec la bndiction de Mahalakshmi, la
richesse et de la prosprit, de l'or et du btail, les chevaux et les animaux
utiles, la famille et les enfants et chaque type de prosprit viendra moi.
Par l'arrive de la desse Lakshmi dans ma maison, la prosprit sera
imprissable. Sant, les amis, les connaissances, la paix ternelle et enfin
la libert - tous ces types de richesses seront moi par l'arrive de la Mre
universelle, Lakshmi, dans ma maison. Sloka
3Que desse Lakshmi en procession dont les chevaux clestes et les chars
sont divins utilis, comme les lphants rugissent le son OM qui plat que
Desse. Elle est Gajalakshmi ou Lakshmi qui est ador par les lphants.
O Agni, je suis invoque ce pouvoir, le conjoint de Vishnu. Puiss-je
atteindre Sa
grce. Sloka
4One qui est assis sur le panouie lotus aux mille

desse. La compassion, rayonnante, toujours souriant, excuteur de tous

les dsirs de ses sectateurs, entendre mes prires. Je invoque que Mre,
Mahalakshmi de couleur dore. Sloka
5J' invoque Mahalakshmi Qui brille comme la pleine lune et comme un
clair. Sa renomme imprgne tout. les habitants du ciel l'adorent
constamment . Elle est minificente. Ses mains bienveillantes sont comme
des fleurs de lotus. Je prends refuge dans Ses pieds de lotus. Dtruit ma
pauvret pour toujours. O Mre Mahalakshmi, je prends refuge Tes pieds
de lotus. Sloka
6O Mre universelle, brillante comme le soleil, il est par Votre pnitence
que les arbres les plus sacrs de Bilva et Tulasi sont ns. Ils symbolisent
l'arbre de vie. Le fruit de cet arbre de vie supprime notre pauvret la fois
dedans et dehors. En d'autres termes, nous bnir avec la lumire
intrieure et extrieure d'indpendance et de l'abondance. Sloka
7O Devi, la grande desse, avec vos bndictions permettent de Kubera, le
trsorier des dieux;son ami, Manibhadra, le protecteur de la richesse, et
Keerti, la desse de la gloire qui tait la fille de Daksha Prajapati. Sloka
8Que la desse de la faim et de la soif, celle qui est rduite un squelette;
Je voudrais la mort de la desse de la pauvret. O Mahalakshmi, peut bien
vouloir vous loigner toute crainte de la pauvret et de mauvais augure de
ma maison. En d'autres termes, bnissez-moi toujours avec abondance et
de joie. Sloka
9I invoquer cette desse Lakshmi suprme de demeurer dans ma maison
pour toujours.Elle est le pouvoir suprme de la protection et de la Desse
de tous les univers et les lments cosmiques. Elle est la Mre Terre, le
dispensateur de grande satisfaction. Ses bndictions nous apportent le
parfum de la pte de bois de santal. Puisse ce Ishwari tre toujours prsent
en moi. Sloka 10mai Mahalakshmi remplir tous mes dsirs. Puiss-je
atteindre la perfection. Puissent mes paroles viennent vrai. Puis-je tre
combls avec le btail, de la richesse, de la nourriture, du lait et du miel
pour partager avec tous. Peut que le Sri Devi venir chez moi sous la forme
de la renomme ternelle. Sloka 11Nous sont issus de notre anctre, Sage
Kardama, qui est l'un des fils de la desse
Lakshmi. Nous invoquons que Sage Kardama installer dans sa famille la
Mre Universelle, Mahalakshmi, qui est orne de la guirlande de fleurs de
lotus.

Ainsi soit-il.
Sloka 12Nous invoquer un autre fils de Lakshmi nomm Chikleeta.Peut-il
habiter dans notre maison et que sa mre, Mahalakshmi, habite dans
notre famille.
Sloka 13O Agni, pouvez-vous concilier Mahalakshmi, le destructeur des
dmons, mais misricordieux envers Ses dvots, demeure de bon augure,
dispensateur de protection totale, extraordinairement belle, pare avec
des ornements prcieux, brillant comme mille soleils;peut que
Hiranmayi, la Desse de couleur dore, tre heureux avec nous.
Sloka 14O Agni, le dieu du feu, je prie une fois de plus vous d'invoquer
la prsence de la Lakshmi Devi avec nous.La mre qui est bndictions
misricordieuses avec sa main de lotus.Puisse ce jaune vtus, lotus
guirlandes, lune face Desse douche Son lite tasse de bndictions sur
nous.
Sloka 15O Agni, s'il vous plat priez pour que Lakshmi que nous devrions
tre dot d'une richesse inpuisable.Que la richesse peut apporter cette
plus grande joie et la paix le long de tous les conforts matriels de vaches,
des fonctionnaires, des chevaux, de la famille et de bons enfants, et le plus
lev de tous, la libert.
Sloka 16Let que Mahalakshmi tre invoque qui je mdite sur, Qui est
l'pouse du Seigneur Vishnu, la Mre suprme.Que la paix rgner
partout.Vishnu SuktamNarayana SuktamPurusha SuktamSRI
chakramLa structure du Sri Chakra La base de Sri
Chakra est son mantra;quinze lettr mantra en trois groupes:ka ei la
HRIM;ha ha sa ka la HRIM;sa ka la HRIM.La seizime lettre
"SRIM"est prsent sous une forme subtile.Sri Chakra est
fondamentalement une triade.Le triangle qui est primaire au chakra a
trois angles et la divinit qui rside en elle est Tripura.Le mantra de
chacun des neuf enceintes de Sri Chakra est de trois lettrs;la desse
mre est ador dans ses trois formes;l'nergie Kundalini dans l'individu
est triple, et les processus phnomnales dcoulant de l'union de Shiva et
Shakti sont galement trois.La conception Chakra reprsente Tripura ou
tripurasundari;tandis que ses pouvoirs manifestes (yogini) sont neuf.

Tous ses autres interprtations sont aussi en termes de trois et neuf.Les

trois groupes qui constituent le mantra sont appelsKuta(pics)
ouKhanda(segments) .Ils sont diversement interprts par groupes de
trois
que:Agni(le
feu),Surya(soleil)
etChandra(la
lune);srishti(cration),Shtithi(conservation)
etLaya(dissolution);Iccha(se),jnana(la
connaissance)
etKriya(action);Sattva,RajasetTamas;Jagrat(veil);swapna(tat
de
rve)
etSushupthi
(sommeil
profond);jnatra
(la
connaisseur),jnana(la
connaissance)
etJneya(connu);commeAtma(soi
individuel),Antaratma(tre
intrieur) etparamatma(auto suprme) et aussi pass, le prsent et
l'avenir.

En gnral, le Sri Yantra est un 'cosmogramme' - une reprsentation

graphique des processus universels de l'manation et la rabsorption
rduits leur contour essentiel.

Le schma du Sri Chakra est essentiellement une matrice (c.--ventre) de

neuf triangles de verrouillage.Cinq de ces triangles ont leur sommet
orient vers le bas.Ils sont

Shakti trikonas, les triangles reprsentant cinq formes d'nergie

fminine, Shakti.Les quatre autres triangles avec leur sommet vers le
haut sont Shiva trikonas reprsentant l'aspect masculin, Shiva, la
Conscience.Dans le Tantra, le fminin est le principe actif;et le mle est
passive.Les textes tantriques mentionnent que le Sri Chakra est produite
lorsque cinq formes de Shakti et quatre formes de Shiva
unissent.L'intersection de ces neuf triangles cre quarante-trois
triangles.Il est d'usage de considrer le point au centre aussi comme un
triangle.Ainsi, en vigueur il ya quarante-quatre triangles au Sri Chakra;et
ceux-ci sont disposs dans les enveloppes (neuf navavaranas), par groupes
de trois.

Les intersections des deux lignes est appel Sandhi;et il ya 24 de ces

intersections sont Sandhis.These ont une certaine signification.La
rencontre de deux lignes reprsente l'union de Shiva et Shakti.

Et, les points o trois lignes rpondent sont appels Marma sthanas.Il ya
28 de ces sthanas marma.La runion de trois lignes reprsente
l'harmonie explicite entre Shiva et Shakti;et ils sont des taches vitales
dans le corps o l'nergie vitale rside ainsi que accumule.Le marma a
ainsi t appel le sige de la vie ou Jiva-sthana.

Un total de 43 triangles sont crs partir de la superposition des neuf

triangles originaux

En ce qui concerne le Bindu, le point dimension au cur de la Sri Chakra

Yantra, les textes tantriques explanain que Bindu est Kameshwara, le sol
de l'univers;et le triangle immdiate est Kameshwari la mre de
l'univers;l'union de Purusha et Prakriti.L'union de ces deux est le Sri
Chakra, qui reprsente l'ensemble des pattern.This phnomnales est
dsign par la syllabe secrteShrim.En fait, il est de ce point de couleur
rouge, qui est vraiment le Sri Chakra.Tout autre dtail est une expansion
ou une manifestation de ses aspects.La desse mre adore au Sri Chakra
est l'univers.Le dvot doit identifier ce principe dans son corps, son corps
est le Sri Chakra ou l'univers dans quintessence.Il est guid dans cette
tche par le gourou qui est le reprsentant de Shiva.

Le Bindu reprsente galement, divers moments, les principes ou les

activits connues sous lePancha Kriyade: Emanationdu cosmos partir
de sa source originelle;Projectionde la cration dans le vide
primaire;prservationde l'univers cr;Retrait des nergies cratrices et
conservatrices dans dissolutions cosmiques;et enfin,Conservationde
l'nergie univers retire pour le prochain cycle de re-cration.Ces cinq
activits sont considres comme les cinq modes d'expression de la Mre
Universelle.

Il ya plusieurs autres explications.

Bindu est considr une sphre dans son propre droit.La forme largie du
Bindu est le triangle form par trois points et est appelSarva siddhi
prada(la sphre de la plnitude de leurs aspirations).Il est dcrit
commePrakriti(Mre Nature) compos de trois gunas (de tissu
fondamental de toute existence) sattva, rajas et Tamas.l'cole Kadi
explique sattva que celle qui couvre et cache (aavarana);tandis que les
deux autres gunas que ce qui se projettent dans le monde de la dualit ou
multiplicit (Vikshepa).Les trois dieux Brahma (crateur), Vishnu
(conservateur) et Rudra (destroyer) sont en fait les reprsentations de ces
trois gunas.Ils sont tour tour les trois aspects de la Devi reprsents
comme trikona chakra.
Il a galement expliqu que de Shakti clignote selon l'impulsion cratrice
connue comme nada (son), qui se manifeste comme Kundalini ou l'envie
de crer, dans tous les tres vivants.Ici, Bindu est Shiva;Bija est Shakti;et
nada est leur union.Ceux-ci donnent lieu la puissance de la volont
(icchha Shakti);le pouvoir de la connaissance (Jnana Shakti);et la
puissance de l'action (Kriya Shakti) .Ces son tour donner lieu Rudra,
Vishnu et Brahma.
Une autre explication est, Bindu, aussi appelSarvanandamaya(tout
heureux), reprsente la puissance transcendantale (Para Shakti) et
l'harmonie absolue (de saamarasya) entre Shiva et Shakti.Ceci est
quivalent ce que le Vedanta appelle le Brahman.Grce la puissance
de la volont (icchha Shakti), il arrive environ une diffrenciation
apparente de Shakti de Shiva, exprim sous la forme de triangle.Ici
encore, le triangle est l'expansion de la Bindu (bindu vikasana) .Si le
Bindu reprsente laPara_nada, le triangle reprsente laPashyanti,la
deuxime tape du son, nada.Le botier ct de cela, la figure face huit
(ashta Kona de chakra) est leMadhyamaou la troisime tape dans le

dveloppement de son.Le reste du Chakra reprsente la physique ou la

scne phnomnale, l'Vaikhari, qui est la forme manifeste et articuler des
sons.La forme Vaikhari est reprsent par les cinquante lettres de
l'alphabet, appelsmatrikasou la source de toutes les transactions et de
l'existence.Les voyelles seize (de aa) constituent la sphre lunaire
(Chandra mandala), les vingt-quatre consonnes (de ka tha) de la sphre
solaire (Surya mandala);et les dix restants consonnes (de ma ksha) la
sphre de feu (mandala Agni).Ainsi, le triangle est galement connu
commeKuta tri,khanda trietmandala tri.
Bindu est identifi avec Shiva et Shakti avec trikona.Le processus
d'volution (shristi) ou la sparation apparente de Shiva et Shakti est
appeladi_dwandwa.L'volution de l'tat primaire dans le niveau
mondain est considr comme une descente,avarohana krama;alors
quele retrait du brut l'tat trs subtil est appelSamhara krama.Voici
le dvot se dplace dans les niveaux spirituels suprieurs;et par
consquent, il est appelarohana krama.Il est un processus graduel.
La signification du triangle est expliqu ainsi:
Le nom de la desse est Tripura;et le numro trois est important dans
son approche.Elle est de la nature du soleil, la lune et le feu.Elle est
masculin, fminin et neutre.Sa forme est rouge, blanc et le mlange des
deux.Son mantra a trois lettres (HRIM, klim, Sauh);et partir de ce
mantra trois segments de temps - pass, prsent et futur - merger.De ce
mantra trop mergent les royaumes, trois Vedas, trois tats de l'existence
(veille, de rve et de sommeil) et trois dieux Brahm, Vishnu et Shiva.
****

Tous ces dessins gomtriques sont contenus dans Sri Chakra, disposs en
neuf enceintes ou nava_ avaranas.Ils sont galement nomms comme
les neufs chakras. Chaque cellule a son nom, une forme physique
caractristique et une signification spirituelle. Chacun a son
symbolisme, ses tendances couleur. Chaque chakra a sa divinit qui
prside (de chakreshwari ou Chakra nayika); et elle est une variante de
la desse mre respectueux au Bindu. Les rgles Chareshwari plus de
son ensemble de divinits auxiliaires; comme Yoginis qui l'aide le
dvot dans son progrs spirituel, et les Devatas Mudra, joint-divinits, qui
accueillent, de purifier et de ravir

le dvot.
Les yoginis ont un rle spcial au culte de Sri Chakra . Elles font
explicitement l'union des aspects masculins et fminins de la Sri Chakra
dans chacune de ses enceintes. Ils sont en fait, les symboles des pulsions,
les aspirations, les inhibitions, les limites, les obstacles et les
puissances actives dans chaque individu. Les yoginis aider les dvots,
mais tirent leur puissance de la desse mre.
Sri Chakra est vritablement le corps de la desse mre, qui rside en
nergie dans l'univers et de la conscience pure de l'individu.Les neuf
enceintes symbolisent dans une srie gradue de l'importance de
l'universel et individuel;l'idologique et le rituel;expressif et
contemplative;et dans les aspects intrieurs et extrieurs de Sri Chakra.
Le groupe externe de chakras (1, 2 et 3) symbolise l'extension
ou Shristi. Ils reprsentent Shiva aspect du chakra. Le groupe
intermdiaire (4, 5 et 6) symbolise la prservation ou Sthithi. Ils
reprsentent Shakti aspect du chakra. Le groupe interne (7, 8 et le
Bindu) symbolisent l'absorption ou Samhara. Le Bindu reprsente
l'aspect transcendantal de la desse mre.Les deux autres (7 et 8
avaranas) sont galement des aspects Shakthi.
Les neuf chakras sont interprtes en termes de temps (Kaala), les cinq
lments qui composent toutes choses (Pancha_Bhuthas);et trois tats de
conscience-sommeil, le rve et le sommeil profond.
Les neuf charras sont galement interprts comme correspondant des
parties de corps humain.
Non.

Chakra

01

Bhupura

04
05
06

Triple ceinture
Shoidasha_dala
Padma
Ashta_dala
Padma
Chaturdasha
Bahir _dasha
Antar_dasha

07
08
09

Ashtara
Trikona
Bindu

02
03

Correspondant une partie du

corps humain
Premire ligne: pieds; Deuxime
ligne: genoux;et troisime ligne:
cuisses
Partie mdiane du corps
Rgion dessous du nombril jusqu'
la rgion et du pnis;kati
Rgion Nombril - nabhi
Abdominale rgion kukshi
Neck-kantha
Rgion entre l'il bhru_madhya
browsFront-lalata
Haut de la masthaka BANDEAUX
Ouverture sur le sommet de la tte
conduisant Sahasra Dala Padma
(Brahma randra)

Les neuf avaranas sont de nouveau reconnus comme chakras dit tre situ
le long du canal central ou le Nadi Sushumna .

Non.
01
02
03
04

Avarana au Sri Chakra

Bhupura
Shoidasha dala Padma
Ashta_dala Padma
Chaturdasha

Nadi_chakra
Muladhara
Svadhistana
Manipura
Anahatha

05
06
07
08
09

Bahir _dasha
Antar_dasha
Ashtara
Trikona
Bindu

Vishuddha
Ajna
Manasa-chakra
Soma_chakra
Sahasra Padma

Il ya en fait six passerelles au fort Sri Yantra, si nous prenons une vue en
trois dimensions de celui-ci;les quatredwarasvidentes et ceux en
haut et bas. La porte de l'Est est la voie desmantras.La porte sud est
la voie de la dvotion oubhakti.La porte de l'Ouest est pour
l'accomplissement des rites et rituels, oukarma-kanda.La porte du Nord
est la voie de la sagesse, ouJnana.La porte en bas est le chemin des
mots, tandis que la porte au-dessus est le chemin ou route de la
libration.Ils sont situs la porte du Sud et du Nord, respectivement,
soit suprieure est au nord, bas se trouve au sud.Chacune de ces
portes est galement synonyme de l'un des six chakras primaires dans le
corps.

Le Bhupura Chakra, le tronon de la

terre, inclut dans sa porte spatiale
toute la conception mme que la terre
prend
en
charge
l'ensemble
existence.Bhupura est un aspect de
Shiva et est constitu de trois lignes ou
remparts.The premier ( l'extrieur) en
ligne
est
identifi
avec
le
accomplissements de pouvoirs de yoga appeles
Siddhis.They sont ncessaires pour l'auto-protection le long
de la route vers l'intrieur. Ces Siddhis sont au nombre de
huit;et sont atteints la suite de prendre le contrle sur les
lments et l'esprit.
La deuxime ou la ligne du milieu reprsente les powres de
huit divinits mother_likeMathrika qui rgnent sur les
motionstelles que dsir passionn (Brahmi), une violente
colre (Maheshwari), avrice (kaumari) obstenecy (Varahi)
etc
La troisime (intrieure) ligne de la place est identifi avec
dix deties fminines, devathas Mudra, portant joints
d'autorit.Les mudras sont une approche pour les
divinities.These pourrait tre brut (sthula) tant postures et

des gestes de la main; subtile (sukshma) par voie de

semences-mantras;et para transcendantale qui est
approche mentale ou intutional.

Il ya aussi trois cercles concentriques (trivritta) reprsentant les trois

objectifs de la vie: Dharma, Artha et Kama.

Le Avarana est Bhoopura et le chakra est Trailokyamohana chakra enchante les

trois mondes. Le Yogini est Prakata; Mudra est Sarva Somkshibhni; Siddhi est
Anima; et l'tat mental de l'aspirant est Jagrata.The oresiding divinit est

Tripura. Son Vidya est Am Am Sauh.The bijou est la topaze.Le temps est de 24
minutes, et les Shaktis sont 28 qui incluent les dix commenant par Anima, les huit
commenant par Brahmya et les dix Mudra Saktis.28 est le nombre dominante.
Cette Avarana correspond aux pieds de la dessemre.

2.Le seize ptales de lotus(padma shodasha dala)appelsarva Asha

paripuraka chakra,l'excuteur de tous les dsirs, est la deuxime
enceinte.Dans les seize ptales, les voyelles seize sanscrit alphabet est
inscribed.These symboliser seize Kalas ou aspects ou phases.Ils sont aussi
appels
nithyas
et
nommsKamakarshini(fascinants
les
dsirs),Budhyakarshini(fascinante l'intellect) etc. Ceux-ci se rapportent
des pouvoirs dans les cinq lments, les dix sens de la perception
ouIndriyas(tant en outre diviss en cinq organes de l'action et des cinq
sens organes) etl'esprit.

L'importance de cette enceinte est expliqu que

l'auto-protection(Atma
raksha)du
dvot.
Depuis dsir frustr est l'obstacle le plus fort au
progrs spirituel, la prochaine tape est
judicieusement proccups par les satisfaire.Seul
celui qui a connu peut renoncer.Les valeurs de
vertu, la richesse et le plaisir sont accordes ce
stade.
Le dsir Asha jaillit de mcontentement;et est
teint lorsque le mcontentement est limin.Cela est possible lorsque
dvot se identifie avec Shiva, jamais complte et jamais contenu.

Ce rsultat est obtenu par la culture ou le renforcement du pouvoir sur

l'esprit, l'ego, son, le toucher, la vue, le got, l'odorat, l'intellect, la
stabilit, la mmoire, le nom, la croissance, le corps thrique,
revivification, et le corps physique.
Le Avarana est Shodasa Dala, et le chakra est Sarvasaparipuraka chakra remplit
toutes les attentes ; la yogini est Gupta Yogini; Mudra est Sarva Vidravini; Siddhi

est laghima;et l'tat mental est Swapna,La divinit qui prside est Tripureshi. Son
Vidya est But Klim Sauh.The bijou est sapphire.The temps est de trois heures.Le
Shaktis sont seize commencer par Kamakarshini.16 est le nombre dominante.
Cette Avarana correspond au chakra Savdhistana de la dessemre.

3. Huit lotus ptales(Astha dala padma)appelSarva-samkhobhana Chakral'agitateur de tous, est le troisime Avarana. Chaque ptale a une
consonne inscrit dans ce qui commence par 'Ka' Les ptales reprsentent

huit divinits associes des pulsions rotiques, indpendant du corps

physique(de Ananga).Ces concernent plaisirs mentaux issus de lacinq
organes et par les modalits de l'esprit: le rejet
(rpulsion ou de retrait), d'acceptation (attention
ou de fixation) et l'indiffrence (dtachement).
Cette enceinte reprsente la dernire du premier
groupe des chakras qui symblolzes Shrusti ou
manation.
Le

Avarana

est

ashta

dala;Le

Chakra

est

Sarvasamkshobana chakra 'agite tous . Le Yogini est tara Gupta_; Mudra est
Sarvakarshini; Siddhi

est Mahima; et

l'tat

mental

est

Shushupti. Ladivinit

prsidant est tripurasundari. Son Vidya est HRIM Klim Sauh.The bijou est temps
eye.The de chat est jour et nuit .les Shaktis sont les huit commenant par Ananga
Kusuma. 8 est le nombre diminant.
Cette Avarana correspond la rgion du nombril de la mre

desse.

4. Quatorze triangles(chaturdasha Trikona)appelssarva sowbhagya

dayaka,le dispensateur de toute prosprit est la quatrime
enceinte.Ceci est sous la forme d'une figure complexe compos de
quatorze triangles.Les quatorze triangles sont inscrits avec quatorze
consonnes commenant parkaet se terminant avecdha.Les quatorze
coins reprsentent quatorze pouvoirs de la desse mre.Ceux-ci sont
censs prsider plus de quatorze principaux canaux de forces vitales dans
le corps humain(Naadis)correspondant quatorze puissances Sarva
_Samkshobhini et d'autres.
Ils sont galement lis au sige de Shaktis qui reprsentent:
l'esprit(Manas),l'intellect(Buddhi),Etre(Chitta),l'Ego
Conscient(Ahamkara)et les Indriyasdix.

Cette enceinte se rfre aux canaux de courants

de la vie dans le corps humain (prana) et leur
identit avec les aspects de Sri Chakra.The
explication donne dans les textes tantriques est
que la respiration dans le corps humain est
influenc par cinq lments prsents dans le
corps;et leur tour, ces cinq lments sont
influencs
par
la
manire
que
nous
breathe.Normally, nous respirons 360 fois dans
une unit de temps appele Nadika (quivalent
24 minutes).Une journe (dina) se compose de 60 tels nadikas.Therefore,
dans une journe (24 heures) que nous respirons 21.600 times.The
collection de tous respire est la desse mre herself.This est appel
nadi_chakra, l'organisation des vents dans le corps de la distribution de
respire parmi les centres du corps est comme suit:
Chakra
Muladhara
Svadhistana
Manipura
Anahata
Vishuddha
Ajna
Sahasra
Total

Nombre de
Respire
0600
6000
6000
6000
1000
1000
1000
21600

Temps ncessaire
HRS-minutes-secondes
00-40-00
06-40-00
06-40-00
06-40-00
06/01/40
06/01/40
06/01/40
24-00-00

Le nombril est le point central pour la distribution de tous les souffles et

les forces de la vie en mouvement le long des canaux.Normalement
alterne entre le souffleidacanal atteindre la narine gauche etPingalale
canal atteindre la narine droite.Le premier est le principe de la lune et
refroidit le corps;et le second est le principe de soleil rchauffe le
corps.Les deux se rencontrent au muladhara, prs de la kundalini.Autour

de ce canal central est un rseau de 72 000 canaux, dont les plus

importants sont les 14 mentionn prcdemment dans le prsent
paragraphe.Ils sont appels aussi 14 divinits.Dans ce Avarana le
nombre 14 est dominante.
Sri Chakra est galement dcrite comme la reprsentation schmatique du
cycle de temps (kaala chakra) et des chakras dans le systme humain.
Le Avarana est Chaturdasara;Chakra est Sarva chakra soubhagya de dayaka,
subventions excellence.Le Yogini Yogini est Sampradaya;Mudra est Sarva
Shankari;Siddhi est Ishitva L'tat mental est Iswara Vichara.la divinit qui prside
est Tripura Vasini.Est Sa vidya est Haim Hklim Hsauh.The bijou est coral.The temps
est jour et nuit.Le Shaktis sont quatorze dpart avec Samkshobhini.14 est le
nombre dominante.
Cette Avarana correspond au cur de la desse mre.

5.Ten-verso
figure
(bahir_dasara)
appelchakra
Sarvartha
Sadhaka(qui accomplit de tous les objets) comprenant dix triangles, est
le cinquime Avarana.Il est nomm "l'extrieur dix chiffre accul" (bahir
de dasar) envue de le distinguer d'un chiffre similaire enferme.

Les dix triangles dans cette maison de Avarana

dix deties de bon augure, comme Sarva siddhi
prada, Sarva sampath prada, Sarva priyamkari,
Sarva Mangala karini et ainsi de suite.Le cinq
des triangles sont inscrits avec consonnes
beginiing avec Ka;et les cinq autres triangles
sont inscrits avec des consonnes commenant
par Cha..Celles-ci reprsentent dix pouvoirs de
la desse mre qui prside plus de dix forces vitalespranasactives dans
l'ide de corps de vayu les vents ou des courants vitaux est fondamentale
pour le concept de canaux.

Les
courants
vitaux
sont
diviss
en
deux
groupes:prana_panchakaetnaga_panchaka.Le premier
groupe consista prana, apana, vyana, udanaand Samana
vayus.These sont responsables de fonctions du corps comme
la respiration, la circulation blodd, la digestion, la voix et
sparation des lments nutritifs des aliments, etc. .
Le deuxime groupe comprend les courants vitaux tels que les nagas,
kurma, krkara, Devadatta et dhananjaya.These sont impliqus dans
Movemen du corps comme des ructations, des billements mouvement
des paupires, provoquant des sons diffrents dans le corps.Le vayu
Dhanajaya, dit-on, est le dernier quitter le corps sa mort.Dans ce
Avarana le nombre dix est dominanat.

Le Avarana est Bahirdasara;Chakra est Sarvarthasadhakachakra, le qui accomplit

de tous.Le Yogini est Kulotteerna yogini ;;Mudra est Sarvonmadini;et Siddhi est
Vashitva.L'tat mental est Guroopa Sadanam.La divinit qui prside est Tripura
Shri.Est Sa vidya est Haim Hklim Hsauh.The bijou est pearl.The temps est jour
lunaire.Le Shaktis sont les dix dpart avec Sarva Siddhi Prada.10 est le nombre
dominante.
Cette Avarana correspond au col de la desse mre

6.Ten chiffre verso (Antar de Dasara) appelSarva raksha karaka(celui

qui protge tous) comprenant dix triangles est le sixime Avarana.Il est
nomm Antar Dasara, la figure intrieure dix accul, car il est plac dans
un mme chiffre de dix accul, mentionn prcdemment.

Les dix triangles sont inscrits avec dix consonnes

commenant par les cinq Tha et les cinq du
groupe Ta.Ils reprsentent les pouvoirs de la
desse mre qui prside dix feux vitaux (de
vanyaha) .Ces reprsenter les dix feux
spcifiques dans le corps;tant le feu de
purgation (Rechak), la digestion (Pachak),
l'absorption (Shoshak),brlant (Dahak), la
scrtion d'enzymes (Plavak), l'acidification (Ksharak), de sortir ou
excrter (Uddharak), les incendies de pessimisme et la frustration
(Kshobhak), le feu de l'assimilation (Jrambhak) et la cration d'clat
(Mohak).

Cette enceinte est la troisime du groupe secong des chakras reprsentant

prservation.L'avnement de la ralisation intrieure commence here.The
significancew de cette Avarana est expliqu que la protection de tous les
obstacles.The dvot se distancie de tout ce qui entrave son progrs
spirituel;et il commence dvelopper une prise de conscience, il est Shiva
(la conscience).
Le Avarana est Antardasara;Chakra est Sarvaraksakara chakra "protge tous.Le Yogini
Yogini est Nigarbha;Mudra est mahankusha Sarva;et Siddhi est prakamya.L'tat mental est
Upadesa.La divinit qui prside est Tripura Malini.Est Sa vidya est HRIM Klim Blem.The
bijou est emerald.The temps est Quinzaine lunaire.Le Shaktis sont les dix dpart avec
Sarvagnya.10 est le nombre dominante .
Cette Avarana correspond au milieu des sourcils (bhrukuti) de la desse mre.

7.Eight_cornered figure (ashtara) appel Sarva roga hara (le removere de

tous dcde) est le septime avarana.In les huit triangles forms par ce
chiffre, huit divinits prsidaient sur la parole reside.Between eux, ils
couvrent tous les alphabets dans la grammaire sanskrite.Ces shaktis
excluent galement sur des contradictions dans LFE (dwandwa) tels que
le froid (l'eau) et de la chaleur (incendie);le bonheur (l'air) et de tristesse
(la terre);de mme que le Desire (akasha-espace) et les trois gunas de
Sattvas (la conscience), Rajas (ego) et Tamas (l'esprit).

L'importance de cette enceinte est son pouvoir

pour radiquer la maladie savoir les plus
lmentaires.participation impure, l'existence
fugace qui est charg de stress.Le bienheureux
tat est atteint lorsque les distinctions entre le
sujet, l'objet et les transactions entre eux sont
dissous.
Le Avarana est asthakona;Chakra est Sarvarogahara chakra "gurit tout ills'.the Yogini
Yogini est Rahasya;Le Mudra est khechari Sarva;et Siddhi est Bhukthi.L'tat mental est
Manana.La divinit qui prside est Tripura Siddha.Est son Vidya est le joyau de HRIM
Shrim est diamant (Vajra) .Le temps est le mois lunaire.Le Shaktis sont huit, commencer
par Vashini.8 est le nombre dominante.
Cette Avarana correspond au front (lalata) de la desse mre.

Les quatre armes

Dans entre les mandalas de huit triangles et les triangles centraux sont les
quatre armes - l'arc fleuri, flches fleuries, noeud coulant (pasha) et de
l'aiguillon (Ankusha).Ils sont rouges color.They sont les wepons la fois de
la desse mre comme Kameshwari et aussi de Shiva comme

Kameshwara.

8.Le triangle primaire avec son sommet vers le bas (Est) et de couleur
blanche (Sattva) sorrounding immdiatement autour du point central,
Bindu, est le huitime Avarana.Il est appel Sarva Siddhi prada chakra,
celui qui donne tout accomplissement.Ce triangle ne se croisent pas avec
d'autres triangles;et se independent.It est Kama Kala.Il est femine dans
son aspect;et reprsente trois manifestations fondamentales de la desse
mre: Kameshwari (symbolisant la lune - la cration);Vajreshwari
(symbolisant la prservation du soleil);et Bhagamalini (symbolisant le feu
DISSOLUTION).

Les trois angles du triangle reprsentent

galement trois formes de discours: Pashyanthi,
Madhyama et Vaikhari.Le triangle est donc
l'aspect de la paroleVak Bhava.
Elle reprsente galement les trois pouvoirs de
iccha (Will), jnana (la connaissance) et Kriya
(activit) .Les trois coins du triangle reposer
pendant trois pics (Kuta) du mantra fifteen_lettered;ou comme trois
dimensions de toute existence.Le triangle est lui-mme considr la
demeure de la desse-mre (de kama_kala).
Le Avarana est Trikona;Chakra est Sarvasiddhiprada chakra, accorde tous les
accomplissements.le Yogini est Athi Rahasya Yogini; Mudra est Sarva beeja;et Siddhi est
Iccha.L'tat mental est Nitidhyasana.La dit est Tripuraamba.Est Sa vidya est Hsraim
Hsrklim Hsrsauh..The bijou est temps Gomaya .Le est un deux rituellement mois.Le Shaktis
sont les trois commenant par Kameshwari.(4 + 3 = 7) est le nombre dominante.
Cette Avarana correspond au sommet de la tte (masthka) de la desse mre.

9. Le neuvime enceinte est strictement pas une enceinte.Il est le point

central sans dimension, le Bindu.Il est appelSarvananda_maya
chakra, celui suprmement blissfull.Elle est indpendante de la
triangles.It intersection est de couleur rouge.Ce, dans un temple, serait le
saint des saints, avec tous les autres cercles ou enceintes reprsentant
diverses parties du temple que vous vous dplacez vers l'intrieur.

Il est ce que Bindu est en ralit le Sri Chakra;il

reprsente la desse mre Maha tripurasundari,
Lalitha ou Rajarajeshwari hersef;et tout le reste
est une manifestation de ses aspects.

La desse est rien d'autre que les dvots propre

de self.The ici ne se rfrent pas Jiva, engags
dans l'organisation du corps, l'esprit et l'auto senses.The se rfre ici
conciousness individuel (buddhi) qui est au-del du complexe corpsmental.Il est rempli de toute flicit (sarvananda maya).Ce bonheur
abondante constante est la epression de l'union de Shiva (la conscience) et
Shakti (pouvoir de dlibration vimarsha).Il est la base mme de
l'existence.il est appel beau, sundara, dans ce sens.Il est en ce sens la
mre desse suprme est appel Maha Tripurasundari.
L'importance de cette Avarana est l'harmonie complte (samarasya) des
principes de pure conscience (Shiva) et le principe de l'nergie que la
dlibration (vimarsha Shakti).Il signifie un tat de nondualty, o toutes
les tendances de l'approche et le retrait deviennent inexistants, dissoudre

dans un tat dans lequel le dvot finalement rests.Bliss, dans le Tantra,

est expliqu comme reposant en soi (Svarupa pratishta).
Il ya aussi une cole qui propounds que le point central est compos de
trois points ou gouttes (Bindu traya) reprsentant trois incendies (vanhi):
Lune (soma); Soleil (Surya);et le feu (Agni) .Le point haut symbolise la
tte de la divinit;et la paire de points en bas symboloze les seins de la
Mother.It est expliqu que le point central expandin dans les trois est un
acte de gonflement (ucchuna);et voil comment le point central devient le
triangle primaire au Sri Chakra.
Le Avarana est le Bindu et le Chakra est Sarvanandamaya chakra, remplie de bonheur.Le
Yogini est parathi para Rahasya;Mudra est yoni Sarva;et Siddhi est Prapthi.L'tat mental
est Savikalpa Samadhi. La divinit qui prside est son Transcendant Majest Lalita
Maheshvari Mahatripurasundari.Son Vidya est Kamaraja Vidya: ka ei la HRIM ha ha sa ka
la HRIM sa ka la HRIM, plus un syllable.The 16 bijou secret est rubis.Le temps est
l'anne.La Shakti est Maha tripurasundari la personnification de Brahman.
Cette Avarana correspond Brahma_randra sur le dessus de la tte de la desse mre.

***
Voyager de la paroi de la priphrie extrieure de la bindu intrieure est
une ascension travers diffrents niveaux de conscience et la signification
mystique, surmonter les obstacles myriade de conditionnement et les
craintes sur le chemin.Comme il procde l'intrieur de l'enceinte la plus
extrieure des penses du dvot sont progressivement raffine;et
l'association des ides est progressivement libr des contraintes de la
ralit conventionnelle.Le Devi se fait sentir ou visualis dans son cur
et ensuite aspir par le souffle et install dans le yantra.Elle est ensuite
ador comme une rsidence effective.La vraie maison de Devi est
cependant dans son cur.Le dvot se identifie avec le Devi et passe par le
culte guid par le symbolisme.Quelles que soient les dtails, le
symbolisme est important impliqu dans le culte extrieur;et plus encore
dans le culte interne (contemplation sur l'importation du chakra).
Sri Chakra est galement un contruct d'espace et de temps, tout comme
l'univers est un continum espace-temps.Le chemin de l'univers est le
changement continious et consitant.Ce changement, dans une existence
relative, est mesure par les phases de lune.Mre desse est le principe du
temps;elle est kala ou nitya.Le Sri Chakra met aussi en avant
l'interdpendance du temps et de l'espace.Le dvot considre l'volution
de l'univers comme le droulement d'une ralit immuable de la desse
Mre

.
Le Sri Chakra reprsente l'interaction de l'purusha et prakriti; l'univers et
son nergie. Le syndicat de la Devi (nergie) et Shiva (la conscience) ador
au Sri Chakra est l'univers et son volution. L'univers est ainsi stylis
dans un schma des nergies, symbolise par les motifs et la prsentation
du Sri Chakra.It fournit un modle l'individu pour la transformation. La
concience de l'individu y trouve une articulation; et ce modle aide
briser les barrires de sentiments et les limites subjectives du
monde objectif . Le dvot identifie que son corps est le Sri Chakra ou
l'univers en incarnation; et qui est aussi la Yantra Devi. L'objectif est de
raliser l'unit, la flicit de la conscience pure.