RESUMEN DE CLASES DE TEOLOGA DE LAS MISIONES

MARTES, 08 DE JULIO DE 2014.

TEMA: Unidad I Fundamentos bblicos Teolgicos de la Misin.
La Misin de la Iglesia
La Misin en el AT y NT.
UNIDAD II Historia.
UNIDAD III La Misin en el contexto
La misin de la iglesia debe ser una sola
. Constantes
. Cristo
. El Reino.
Cul es la diferencia entre misin y evangelismo
Reflexin sobre la misin?
Qu es la misin?
Qu es Evangelismo?

Evangelis
mo
intro

Evangelismo
Evangelizacin

Impartir
la buena
noticia,

Misin
Extra-transcultural

Cultural
Sociedad
Comunida
d
Persona

Evangelizacin es un dialogo transcultural

Evangelismo tiene que ver con el trabajo cultural
Consecuencia tica de las buenas nuevas noticias, comprende las buenas noticias
para la vida familiar, econmica, social, a la iglesia debe seguir evangelizando la
iglesia.
1

El Evangelio en la comunidad se convierte en una comunidad alineada, la

comunidad
Comunidad
Iglesia

Mensaje
Enviado

La comunidad en el evangelio se convierte en la misin volvindolo una

comunidad de enviados. El evangelio es un don de Dios, pero tambin es una
tarea. El evangelio le confiere a la comunidad una tarea, y esa tarea es la misin,
Toda la iglesia debe ser como enviados y tomar una misin
La teologa de la misin es algo nuevo.
Tema: LA MISIN EN LA REFLEXIN TEOLOGICA DE LA IGLESIA.

Los primeros XV siglos del cristianismo no hacen mucha referencia a la naturaleza

misionera de la iglesia (Ser por aquello de los eventos de la poca, ser por
aquello del modelo de la poca. El modelo de la cristiandad)
No ere un modelo de vida misionera El cristianismo esta forjado a partir del poder,
la gente viva de acuerdo a la poca que le haba tocado vivir
Si existe el hecho de compartir la experiencia cristiana y el mensaje salvfico
(institucional sacramental) (Cristianos toma lugar en las races de la cultura y se
forma una Fe)
La edad de la misin despierta con la reforma y contrarreforma. Ah se va a
retratar
Misin (1622) se conoca como: de propaganda Fide propagacin de la fe
conversin de los paganos conquistas siglo XV
contrarreforma
Conquista,
Reforma y contrarreforma
Seguimiento de rdenes.
Misiones: franciscanos, dominicos, Jesuitas, etc.
Propagacin de la misin a comienzo del siglo XVII.
Construccin de comunidades cristianas
La misin siempre ocurre en contextos diversos, en espacios concretos,
circunstancias cambiantes. Sin crear un invasin cultural. El modelo misionero
evanglico norteamericano es una transculturizacin, ellos imponen la cultura un
esquema cultural.
La misin es la construccin de una comunidad de una vida comunitaria.
Misin: el concepto misin surge de la comprensin que Dios elige y enva no
necesariamente en sentido biogrfico, sino teolgico pero no excluye el

movimiento o cierto desplazamiento geogrfico. en el antiguo Testamento aparece

el verbo enviar

(sela) 866 veces
Qal perfecto
uso dramtico
xodo 3: 15

Pasado perfecto

Habla de Encargo, comisin, delegacin, con una funcin la misin tiene que ver
con la salvacin del pueblo, tiene que ver con la liberacin.
Jueces 6:14. Envi, enviar yo te envi para Salvar, (social, poltica, etc.)
Isaas 6:8
enviare, envame, el envo, predicacin, el anuncio, la proclamacin,
designio de Dios, Vocacin proftica
Jeremas 7:25 llamado a la conversin del pueblo para que pueda creer al anuncio
del profeta, para experimentar un cambio en la vida, una experiencia de salvacin
con el anuncio.
En el Antiguo Testamento no es muy diferente del Nuevo Testamento
Misin del Nuevo Testamento. Apostellv, envi
Pempv: mundo, envo
Mt. 10:40; Jn. 5:24, 7:28, 20:21.
Para juan Jess es el enviado de Dios (el Padre).
Juan Cristo es el enviado del padre
Creen son enviados de la misma manera
Jess es el enviado del Padre.
La fe en Jess le confiere el ttulo de enviado
Latin mittera missio = envi, enviar, encargado,delegar, de donde bien la palabra
misa
Misa el que la ha acumulado se convierte en portadores de Cristo, enviados,
delegados para proclamar,
Promovido por el papado S XVI la misin se convierte para la iglesia en el
esfuerzo de cristianizacin de los pueblos conquistados, es la propagacin de la
fe.
La Evangelizacin.
Evangelizar, enseanza y proclama de las buenas nuevas servicio al evangelio y
al reino, los protestantes lo han empleado ms el trmino, como conversin al
protestantismo evangelicalismo o movimiento evanglico. Se utiliza popularmente
en la iglesia evanglica el trmino evangelismo buscando as que la gente tenga
una conversin al evangelio.
Han sido los catlicos es cultural los evanglicos en levantar templos
Evanglicos quienes ms han utilizado el termino evangelismo entendido como la
conversin al evangelio
3

Despus del concilio vaticano II

El concepto ha quedado como Evangelizacin,
Dos formas para entender el termino evangelizar
Protestantismo
Nueva evangelizacin

esfuerzo proclamacin
enseanza

Conversin de las
Personas al evangelio

transcultural
(misin)

la misin

Evangelizacin

Se puede entender como esfuerzo sistemtico, sino en buscar una conversin al

evangelio
Jueves, 10 de julio de 2014.
Continuacin
Misin envi resultado de
Interaccin dialctica.
Evangelizacin anuncio razn de
Misionologa. Missio
envi
Logos
estudio ciencia
Especializacin cientfica dedicada al estudio de
deriva del anuncio del evangelio, con relacin a
prctica, sus normas y su desarrollo.
Origen

Adriano Saravia (Holanda)

Gustavo Warnech (Alemania)

ciencias de las
misiones
la actividad misionera que se
sus doctrinas, su historia, su

siglo XIX Protestantismo

Robert Strait (Alemania)

siglo XIX- XX Catolicismo
Joseph Schmidlin (Evangelios).
Encclicas.
(1919) Benedicto XV Maximun Illud. La ms grande obra. Misin.
(1926) Pio XI Rerum Eclesiae. La razn de la iglesia. Participar a Cristo.
(1951) Pio XII Evangelio Praeconem. Heraldo del Evangelio. Apostolado.
(1975) Pablo VI Evangelio Nuntandi. El anuncio del evangelio. Misionero.
(1990) Juan Pablo II Redentoris Missio. La misin del redentor.
La misin, es la causa y la razn de la teologa.
Misiones. Es el conjunto de prcticas, acciones, proyectos concretamente
pretenden cumplir o desarrollar misiones.
4

Missio Dei Kart Barth. Padre de la Missio Dei. Teologa liberal consideraba la
accin humana con un paradigma histrico para un plan proyecto de redencin, la
redencin a travs de Cristo.
Envi de Cristo
Jesucristo su hijo proyecto de salvacin, redencin de
liberacin humana.
La misin es una continuidad de la accin ya promovida, ya iniciada por Dios.
Actividad de Dios en la historia
Qu se entiende por Missio Dei?
Se habla de la actividad de Dios en la historia humana para rescatar a la
humanidad, a travs de Jesucristo, de su alienacin de Dios, de su injusticia de su
deshumanizacin, cultural, poltica, econmica, y conducirla hacia la vivencia de
una vida de justicia acorde al carcter santo de Dios y los valores de su reino y no
solamente una moralidad religiosa personal (cf. Misin integral)
Marte, 15 de julio de 2014.
Tema. Misionologa.
Farley (1983)
la fragmentacin y la unidad de la educacin teolgica.
Cudruple esquema
educacin sigue siendo escolstica. Edad moderna.
a)
Texto Biblia. All est el fundamentalismo.
b)
Teologa sistemtica. Doctrina verdad all est la teora de las misiones.
(ciencia pura)
c)
Historia eclesistica. All est la historia de la iglesia y de sus esfuerzos
misioneros. (No es considerado prctico)
d)
Teologa prctica. Aplicacin sobre el quehacer misionero. (Conocimiento
puro).
Se plantea este fundamento pero a veces sin fundamento bblico.
- La eclesiologa
- Consejera
- Liderazgo
- La pastoral
- Administracin eclesial
- El evangelismo
- Educacin Cristiana.
- Misiones
- ministerio
El esquema es un conocimiento puro
Se sigue cayendo entre telogo Pastor Misionero.
Or con los 2 odos.
1
Dios
Palabra

2
mundo
comunidad

Misin

Libros

teologa

Es necesario
No hay que pensar que hay una relacin puesta en la teologa
La naturaleza misionera de la iglesia
Missio Dei
Misiones

misiones

evento magno
misiones

Por qu puede la teologa perder su dimensin misionera?

Triunfalismo?
se enfrenta en muchos temas complejidad?
Orgullo teolgico?
Otros intereses mesclados
Divorcio teologa iglesia
Hay que plantearse un buen enfoque.
Complejidad
Educacin teolgica.
Jueves, 17 de julio de 2014.
Tema: La Creacin en la Missio Dei.
La misin se comienza a hablar en el NT.
Se olvidan de hablar de misin en el Antiguo Testamento.
Antiguo Testamento. Enviar, enviado.
Nuevo Testamento
Missio Dei

misin quehacer de la iglesia

Propsito salvifico
Teologa de la creacin
No pretender plantear cientficamente el origen del universo.
Se pretende aportar una visin de la realidad (cosmogona)
1.La creacin es muy buena (gen. 1:31)
2.Dios es el creador y soberano de la creacin (gen. 1:1; Ex. 20:11)
3.La creacin como motivo de alabanza (Is. 40:1-3; Sal. 24:12; Hch. 11:3)
Y reconocimiento a Yahv (Sal. 8:3-8, 19: 1-6, 104: 5-30; 1Cr. 16:7-36)
4.La responsabilidad del hombre como co creador ante el seoro delegado
(gen. 1:26-30, 2:4-7, 9:1-3)
5.La creacin se halla bajo las consecuencias del pecado (gen. 3:17-19; Ro.
8:20)
6.la creacin plantea una exigencia tica para el pueblo de Dios (gen. 9: 8-17;
Dt. 10:10-22; Is. 45:8-9; Amos 5: 1-13; Ro. 1:18-32; Col. 4:1)
6

7.La salvacin y la redencin incluyen a la creacin (Is. 4:2-6, 42:7-9; Jer.

3:14-18; Os. 1:2-31; Hch. 3: 11-26; Ef. 1:3-14; Ap. 21:1-5)

Marte, 22 de julio de 2014.

Tema. Continuacin la Creacin y la Missio Dei.
Cuando se comienza a hablar de la misin
Propsito salvfico de Dios
Obra en general de salvacin de Dios.
Jesucristo.
Plan eterno.

Missio Dei

Dios ha vinculado la salvacin en Jesucristo con la creacin

Salvacin de la humanidad
Salvacin de la creacin.
Jesucristo
Salvacin Humana

Salvacin Creacin
Envi
La misin como envio o llamado de hecho debe ser la creacin.
La Creacin en la Misin
porque incluir o tomar en cuenta a la creacin como parte de la misin?
a) La creacin como testimonio Dt. 4:15-46; Hech. 2:14-40. Antiguo Testamento
plantea juicio a Yahv reclamo el tema de la tierra el mayor bien es la tierra 587
DC cuando Jerusaln es destruido, Deuteronomio el primer libro de los libros
histricos plantea lo que sucedi antes de entrar a la tierra prometida es el pueblo
el que ser enjuiciado y dan testimonio el cielo y la tierra como testigo de Dios.
Deuteronomio es un documento legal
El pacto es un juramento entre el Dios y el pueblo.
La totalidad de la creacin es un concepto judo como el universo.
Arriba
Cielo

criaturas
celestiales

Abajo
Agua

criaturas
sub tierra

Tierra

Monstruos
El creador a citado a todos los testigos y que centren su atencin en el pueblo de
Israel
La creacin se volver en contra de Israel
Universo
Incumplimiento a desobediencia trae como consecuencia que la creacin se
levanta en oposicin al pueblo. Como lo ve el pueblo.
Dt. 28: 1-68 teologa de las catstrofes naturales.
Sal. 50: 1,4,6;
Sal. 96: 10-13
Is. 1-2es la alusin a Deuteronomio
Jer. 2:12; 16:18-19
Mi. 6:6.
Desobediencia = idolatra
Dios se revela como fuego
criatura
El fuego es algo que hay que acercarse con cuidado no queremos a veces que
mostramos el creador y el muestra creacin.
No se puede ver a Dios como creacin.
Bart el mundo es el mundo, Dios es Dios.
Una lnea retribucionista
La lectura sapiencial
La respuesta debe pasar por diferentes niveles haiti
El mensajero de Dios (terremoto 2001)
Denunciar el pecado Juan Severino el fenmeno tragedia
Denuncia del pecado y la injusticia, la ambicin
Hechos 2:14-20
Intervencin definitiva de Dios en la historia tiene que ver con eventos en la
creacin.
Segn el apstol Pedro, la profesin de Joel 3: 28-52. Se3 cumple en el evento del
pentecosts, que es seal del alcance del plan de Dios de salvacin para los
pueblos.
La creacin testimonio del complemento dentro de las promesas.
Jueves, 24 de julio de 2014.
Tema la creacin en la missio Dei.
2)
la creacin en la missio Dei como reconciliacin, creacin en la misin
testimonio, reconciliacin
Salmo 146
Observaciones preliminares

himno de alabanza
8

Teologa
de
Inversin
Favorable
de
Fortuna.
-

Autoridad
prncipes
Riesgo
Vulnerabil
idad
Marginad
o
Reina

Estructura
a) Llamado a alabar a Yahv vs 1-2
b) Soberana a dios sobre la creacin vs. 3-4.
c) Llamado a la confianza para aquellos que
sufren vs. 5-9

b) soberana de Dios sobre la creacin v. 10 a-b

a) llamado a alabar a Yahv v. 10c.

Reinar y salvar son sinnimos

Soberana de Dios sobre la creacin.

Bueno
Gen. 1 equipara el acto de creacin al acto de salvacin
Salvar recrear la salvacin.
Cerca = nivelacin social
b.Colosenses 1:15-20
Propsito del texto: lugar que ocupa Cristo en el orden divino para la restauracin
de las cosas.
La reconciliacin que actua por medio de Cristo se basa en su papel como
creador.
Ejemplo vs. 16
Por medio de l
Fueron creados
Todas las cosas

todas las cosas

por medio de l y
Para l fueron creados.

Reconciliar = creador
Resurreccin.
3)

LA MISSIO DEI COMO RESTAURACIN DE LA CREACIN.

(Isaias 65: 17-25; 2 Pedro 3:1-3)
a)
expresiones que revelan la renovacin de la totalidad de la creacin.
b)
Son textos de esperanza para comunidad que estn en una situacin
de crisis o desgracia social pero aferrndose a una fe en el pacto o en la promesa
de la venida del Seor.
c)
todo esto sirve de basepara la tica, el mundo actual ser destruido
segn su actual forma de vida, para resurgir en un mundo ordenado y

adminsitrado segn la paz y la justicia la actual creacin es transitoria temporal la

nueva creacin se presenta como plenitud.
La antropologa nos e puede entender al hombre sin su contexto sino sano mi
situacin no me sano a m mismo.
Anlisis exegtico de un texto bblico desde el tema misiono lgico.
Martes, 29 de julio de 2014.
Tema: universalidad e integridad de la misin (gnesis 1-11).
Misin accin del hombre en acompaamiento y cumplimiento de la Missio Dei
(proyecto salvfico de Dios). Redencin, reconciliacin, restauracin.
Esquema misionolgico de gnesis 1-11
1.Relato de la creacin y misin original: Seoro (1:1-2)
2.Prueba y cada del hombre (3:1-3: 24)
3.La humanidad bajo el pecado y la muerte (4:1-6:9)
4.El mundo bajo juicio (6:9-8:14)
5.Renovacin y repoblacin (8:15-10:32)
6.Sntesis: babel y las naciones (11: 1-32)
Reconocer el trato de Dios con el ser humano, la relacin que Israel como pueblo
escogido de Dios a las naciones.
Gnesis 1:26-27
tomar dominio
Qal imperfecto
poner las reglas
Yusivo
Dios est expresando su voluntad, para que lo otro lo haga se de una unidad entre
La soberana de Dios
Seoro del hombre
unidad
Voluntad del hombre

a.
b.
c.
d)

Seoros compartidos
Es una cosmogona hay una mutua responsabilidad
Mutua responsabilidad Dios y el hombre(mujer y varn Gen. V. 2
Orden vrs. Caos (mal) caos que amenaza la armona
Delegacin por la palabra crea
Comisiona es un llamado a continuar la creacin
Accin del Espiritu la misin es darle.
10

Soberana de Dios.
Reinado
Seoro compartido.
2.-

prueba y la cada 3:1-24

Gen. 1-2 es la experiencia
Salvacin

Gen. 3

Dios
Hombre
Criatura
criatura

Hombre
Dios.

su propia instinto terrenal

Sabidura animal terrenal
Diablica astucia.
naturaleza humana.

La naturaleza humana es una forma desconfianza sublevacin en contra de

la palabra de Dios.
Es una misin secular
Pastoreo
fe
Secular gen. 4
Agricultura estabilidad, sedentarismo
Religin
Abel = soplo vapor caduco
Can = es el hombre
Nmadas y sedentarios
Gnesis 4:1ss
El autor perfila la situacin de violencia, ambicin, opresin.
Gnesis 5 captulo de la muerte / reino de la muerte. Enoc rayo esperanza.
Gnesis 6 autosoterismo fracasado y esperanza.
Hay una posibilidad de derrotar a la muerte
Otros caminos
La bsqueda de la inmortalidad
Autosoterismo fracasado de la esperanza
No haya gracia = reposo descanso
tica.
Jueves, 31 de julio de 2014.
Tema: continuacin
Pecado
Diluvio

juicio
Nueva creacin
11

Cubre el pecado

kpr

reposo
Noh
El diluvio es un 2 acto de la creacin
Gen. 1 misin original
Ecos del mandato a Adn Gnesis 9:1-7
Gen. 2,3 cada.
Arco (era el arma ms comn para la guerra)
Gnesis 1 Dios afirma la creacin que es buena, se secundara la misin del
hombre
Gnesis 9 hay una similitud con gnesis 2-3
Adn
No.
- labran la tierra
- comieron el fruto
- estaban desnudos
- fueron cubiertos con vestidos
- maldicin a la forma y la oriatora pero no al hombre
- cae sobre la raza humana va hacer esclava
Gnesis 10.
Traza un mapa de la raza humana a partir de los 3 hijos de No, Cam, Sem, Jafet
siendo 70 naciones.
El escritor tiene un sentido de universalismo fraterno y una fraternidad universal.
Gnesis 11 habla de la dispersin, habla de una dispersin babel
- insolidaridad.
- Ambicin alcanzar gloria
- divinidad, inmortalidad.
- dispersin y confusin
- (actualmente, cada quien quiere hacer lo que quiere y como le da la gana)
- ingobernabilidad.
Hay pueblo que crece y quiere gobernar a otros.

12

Captulo 12 busca la reconstruccin del mapa.

Dios
(Shalom)

ser Humano
Unidad
Creacin
Armona

13