UNIVERSIDAD DE CUENCA

FACULTAD DE FILOSOFA, LETRAS Y CIENCIAS

DE LA EDUCACIN

EXPRESIN
ORAL Y ESCRITA

SELECCIN DE TEXTOS, REDACCIN DE LAS

UNIDADES Y PLANIFICACIN DE ACTIVIDADES:
Profesoras y Profesores de la Carrera de Lengua,
Literatura y Lenguajes Audiovisuales

ASIGNATURA BSICA OBLIGATORIA

Mst. Mara Augusta Vintimilla C.

DECANA
Mst. Fernando Ortiz V.
SUBDECANO
Dr. Manuel Villavicencio
DELEGADO DOCENTE AL
CENTRO DE PUBLICACIONES

EXPRESIN ORAL Y ESCRITA

ASIGNATURA OBLIGATORIA
Universidad de Cuenca
Facultad de Filosofa, Letras y Ciencias de la Educacin
Centro de Publicaciones y Difusin
Diagramacin: Lcda. Margarita Dvila V.

Casilla 1543 Telefax 4051125

Cuenca-Ecuador
Marzo 2012

PRESENTACIN

La asignatura bsica obligatoria Expresin Oral y Escrita pretende, a travs del anlisis y produccin de textos orales y escritos, crear
y/o fortalecer las diferentes competencias comunicativas de los estudiantes de la Universidad de Cuenca. Es decir, posibilitar el desenvolvimiento adecuado en las distintas situaciones de intercomunicacin de
la vida social y, en especial, de la acadmica.

Dado el carcter eminentemente prctico de la asignatura, el estudiante deber realizar ejercicios de creacin personal, que se confrontarn con textos representativos de cada uno de los tipos discursivos
de los que, inevitablemente, se ha realizado una seleccin. Adems de
los aspectos lingsticos, se tendrn en cuenta los extra verbales de la
comunicacin.

La Facultad de Filosofa, Letras y Ciencias de la Educacin, y
la Junta Acadmica de Lengua, Literatura y Lenguajes Audiovisuales
ponen en consideracin el presente libro de trabajo que pretende ser una
gua en los procesos de lectura y elaboracin textual.

EVALUACIN DEL PRIMER CICLO COMN

El rendimiento de los alumnos del Primer Ciclo Comn se evaluar de acuerdo
a lo aprobado en el slabo de cada asignatura, como establecen los reglamentos
pertinentes, conforme a los siguientes criterios:
1. Aprovechamiento: cumplimiento de actividades diseadas en cada uno de
los textos de las cinco materias del ciclo comn, y para cada unidad. Se
calificarn de 0 a 50 puntos.
2. Examen interciclo, que se calificar de 0 a 20 puntos.
3. Examen final, que se calificar de 0 a 30 puntos. Evaluar la visin global
de los contenidos y destrezas planteadas en el programa de la asignatura.

DE LAS ACTIVIDADES DEL TEXTO:

El objetivo del cumplimiento de estas actividades es favorecer la comprensin de
los temas, expresarlos y presentarlos como desempeos de comprensin tanto individual como grupal. Pueden incluir tareas, prcticas, observaciones, entrevistas,
ensayos, anlisis, glosarios, anotaciones de campo, lecturas adicionales, exposiciones, presentaciones en power point, bsqueda de informacin en Internet, controles
de lectura.
Segn lo resuelto por el H. Consejo Directivo, el aprovechamiento se divide en dos
momentos llamados: parcial 1 y parcial 2. El parcial 1 (sobre 25 puntos) evala los
aprendizajes desde el inicio de clases hasta el ltimo da previo al examen interciclo.
El parcial 2 (sobre 25 puntos) evaluar el aprovechamiento durante el resto del
semestre, hasta una semana antes del examen final. En ambos momentos debern
consignarse por lo menos tres calificaciones, que evaluarn el desarrollo de las
actividades programadas.
RECOMENDACIONES METODOLGICAS:

Que tanto docentes como estudiantes comprendan que la evaluacin se hace

sobre el desarrollo de destrezas, por lo que los textos y las actividades de
asimilacin deben permitir la consolidacin de las destrezas, que se planteen
como necesarias.

 Que el proceso de evaluacin posibilite valorar aspectos ms subjetivos

como la motivacin, inters, iniciativa, creatividad.

Que, al evaluar los distintos productos de los estudiantes, el docente preste

atencin al nivel de redaccin y ortografa.

Que el cumplimiento de las actividades lleve al alumno a un progresivo mejoramiento de su expresin oral y escrita, as como a un enriquecimiento lxico.

Que los instrumentos de evaluacin superen el nivel informativo, memorstico y

de repeticin que tienen actualmente la mayora de pruebas y exmenes.

Desechar, tanto en alumnos como en profesores, el carcter intimidatorio de

la evaluacin y que se convierta en un acto responsable y honesto.

Que las actividades cumplidas por parte de los estudiantes tengan un proceso de
retroalimentacin frecuente y oportuna.

Que el cumplimiento de las actividades en el texto de enseanza generen formas

creativas de producirlas y presentarlas.

Que algunas actividades sean interdisciplinarias.

Que los contenidos y las actividades atiendan el necesario tratamiento de los
problemas y elementos de reflexin desde una perspectiva contempornea.

EXPRESIN ORAL Y ESCRITA

Es una asignatura que desarrolla competencias comunicativas, textuales y lingsticas para elaborar discursos orales y escritos, mediatizados por la accin constructiva de la lengua espaola, en situaciones comunicativas: sociales, culturales,
acadmicas.
1.

OBJETIVO GENERAL

El alumno universitario al final del curso estar en capacidad de elaborar discursos

orales y escritos con cohesin y coherencia para interactuar efectivamente, en diferentes situaciones comunicativas orales, escritas.
2.

OBJETIVOS ESPECFICOS
a. Conocer y comprender los cdigos de funcionamiento de los discursos
orales y escritos para que mediante el empleo de los cdigos aprendidos, el estudiante universitario construya textos.
b. Formular discursos orales y escritos sujetos a las normas lingsticas,
textuales, ortogrficas y de puntuacin, de acuerdo con los distintos
contextos acadmicos y socioculturales en los que se desenvuelve el
estudiante universitario.
c.

Asumir diversos posicionamientos crticos frente a la realidad contempornea y expresarlos de manera eficaz, en la formulacin de discursos orales y escritos.

3.

LOGROS DE APRENDIZAJE

Comunicacin oral
a. Identificar las caractersticas y procesos de los discursos orales, as
como los cdigos no verbales vinculados con ellos, para participar
efectivamente en distintas situaciones comunicativas verbales.
b. Ejercitar la escucha reflexiva a travs de variedad de registros formales
que le permitan al estudiante universitario decodificar mensajes para
responder como interlocutor activo en diversos contextos.
c. Elaborar discursos orales, aplicando normas lingsticas y textuales,
con cohesin y coherencia.

Comunicacin escrita
a. Identificar las caractersticas y procesos de los discursos escritos,
respetando las regulaciones de la competencia lingstica (textual,
semntica, pragmtica) que le permitan al estudiante universitario
formular discursos en situaciones comunicativas especficas y en
contextos socioculturales mltiples.
b. Producir reflexiva y crticamente diversos tipos de ensayos que reflejen
tanto conocimientos lingsticos como respuestas dialgicas para la interaccin social del buen vivir.
c. Elaborar variados discursos escritos con aplicacin a las propiedades
textuales y los elementos lingsticos de manera reflexiva y adecuada a
situaciones comunicativas reales y en relacin con los contextos socioculturales contemporneos.

Desempeos socioculturales
a. Participar activamente en procesos comunicativos sociales, culturales,
acadmicos, para producir discursos orales y escritos con idoneidad y
adecuacin.
b. Asumir posiciones crticas y propositivas en situaciones socioculturales diversas.

4.

RELACIN DEL CURSO CON LOS RESULTADOS DE APRENDIZAJE

Logros de aprendizaje

Contribucin (alta,
El estudiante debe:
media o baja)(3-2-1)
Comunicacin Oral
2
- Conocer y distinguir los
elementos verbales y no
a. Identificar las caractersverbales que intervienen
ticas y procesos de los disen el proceso de la comucursos orales, as como, los
nicacin oral.
cdigos no verbales vinculados con ellos, para participar
- Conocer y distinguir los
efectivamente en distintas sielementos verbales y no
tuaciones comunicativas ververbales que intervienen
bales.
en el proceso de la comunicacin oral.
b. Ejercitar la escucha reflexiva a travs de variedad de re- Escuchar y responder
gistros formales que le permipertinentemente en sitan al estudiante universitario
tuaciones comunicativas
decodificar mensajes para resreales.
ponder como interlocutor activo en diversos contextos.
- Participar en situaciones
comunicativas orales inc. Elaborar discursos orales,
dividuales, grupales con
aplicando normas lingsticas
precisin y coherencia.
y textuales, con cohesin y
coherencia.
- Leer en voz alta con en
forma adecuada y precisa.
Desempeos del entorno
sociocultural
a. Participar activamente en
procesos comunicativos sociales, culturales, acadmicos, para producir discursos
orales y escritos con idoneidad y adecuacin.
b. Asumir posiciones crticas
y propositivas en situaciones
socioculturales diversas.

- Asumir su derecho a
discutir, criticar, dar respuestas a diversas situaciones comunicativas de
su entorno social, cultural
y acadmico.

5. CONTENIDOS

Unidad 1. Exposicin oral

Importancia de los factores lingsticos y paralingsticos; entonacin, pronunciacin, gestualidad, expresin corporal. Formas de la expresin oral; el
dilogo, la exposicin, la mesa redonda, el debate; el esquema para la exposicin oral. Uso de ayudas audiovisuales.
Unidad 2. La lectura
Denotacin, connotacin. Modalidades de lectura: informativa, interpretativa, crtica. Determinacin del tema. Esquemas de contenido: significado
textual y contextual. Tcnicas de ampliacin del vocabulario.
Unidad 3. Estructuras textuales fundamentales
La descripcin, la narracin, el dilogo, la exposicin y la argumentacin.
Unidad 4. El prrafo
Su estructura y organizacin. Ideas principales y su desarrollo en el prrafo.
Clases de prrafos: introductorios, de enlace, de conclusin. Coherencia y
cohesin del prrafo. Construccin de frases y oraciones. Uso de conectores.
Normas fundamentales de puntuacin.
Unidad 5. La escritura de ensayos y trabajos acadmicos
Modalidades de un trabajo acadmico: resea, ensayo expositivo y ensayo argumentativo. Contenidos procedimentales: fases de elaboracin de un trabajo
acadmico: pre-escritura, escritura y post-escritura. Aspectos de contenido:
claridad, precisin, coherencia y cohesin textual. Las tesis, los argumentos
y los contra argumentos. Recursos persuasivos.

6. METODOLOGA
Es un curso de carcter prctico. No interesan tanto los conceptos sino la aplicacin
y utilizacin comunicativa de las destrezas del lenguaje. Cada unidad contiene un
conjunto de textos breves a partir de los cuales se desarrollan las habilidades programadas. La evaluacin, por lo tanto, no se refiere a los contenidos conceptuales
sino a la capacidad de utilizar estrategias para la comprensin lectora y la formulacin de discursos orales y escritos.

7. EVALUACIN
Actividades

Interciclo
(Examen)

Actividades

Final
Examen

Total

25%

20%

25%

30%

100%

UNIDAD 1
LA EXPOSICIN ORAL
1.1 PRESENTACIN
1.2 OBJETIVOS
1.3 CONTENIDOS
1.3.1 ELEMENTOS VERBALES Y NO VERBALES DE UNA EXPOSICIN ORAL
1.3.2 SITUACIONES COMUNICATIVAS ORALES: INTERPERSONALES
Y GRUPALES
1.3.3 LAS AYUDAS AUDIOVISUALES PARA UNA PRESENTACIN
ORAL
1.4

ORTOGRAFA: EL USO DE LA H

LECTURAS Y ACTIVIDADES:

La violencia entra en casa, Fernando y J. Ramn Pardo

La realidad hecha espectculo, Fernando y J. Ramn Pardo
Los prejuicios sociales, Jos Luis Sangrador
Estereotipos sociales, Jos Luis Sangrador

LA VIOLENCIA ENTRA EN CASA

Fernando Pardo Bustillo y Jos Ramn Pardo

(Esto es Televisin, 1982)

Nadie puede negar que la televisin actual es un vehculo para la entrada de

la violencia, ficticia o real, en el domicilio de cada espectador. Lo que est en discusin es la oportunidad o inoportunidad, conveniencia o peligro de tal espectculo.
Existen opiniones para todos los gustos. Algunos socilogos afirman que el
estado ideal del receptor es desconectado. Un muchacho americano de veinte aos
-dicen- alcanza dicha edad despus de haber contemplado unas quince mil muertes
violentas en la pequea pantalla, y lo grave del caso es que un porcentaje significativo de estas muertes son reales (guerras, magnicidios, accidentes, incendios, etc.).
Para otros estudiosos, semejante violencia gratuita actuara a modo de catarsis liberadora, al igual que el espectador de encuentros deportivos descarga la
adrenalina acumulada en una semana de tensin laboral vociferando contra los jugadores o contra el rbitro del encuentro. La contemplacin de asesinatos, ajustes
de cuentas, masacres colectivas... desde el cmodo refugio familiar servira para
liberar al espectador de su espritu agresivo, y hacerle volcar sobre personajes de
ficcin la violencia acumulada.
Por el contrario, otros expertos en el tema opinan que el mal ejemplo dado
por la lucha de esta violencia gratuita empuja al nio, con una psicologa an inmadura, a convertir en hroes a algunos de los personajes y a tratar de emularlos.
Y no se refieren solo al caso de los nios de distintos pases que han sufrido graves
accidentes al intentar, por ejemplo, volar como Superman o trepar por las paredes
como Spiderman el hombre araa, sino a una influencia ms sutil: la naturalidad;
porque ms peligrosa que la violencia en s, lo es la naturalidad con que la provocan
muchos hroes televisivos.
Los especialistas ms estrictos distinguen a la hora de expresar la influencia
de esta violencia entre las escenas fciles de imitar, que suelen ser las que se
presentan en un contexto o entorno habitual o familiar al espectador, y las escenas
lejanas a la realidad de cada da. Las primeras seran nocivas por su facilidad de
repeticin y por la cotidianeidad con que pueden expresarse; las segundas no muestran una incidencia clara en el comportamiento potencial del espectador, porque se
trata de una violencia fingida y el receptor conoce la clave de su absoluta falsedad.

11

Los anlisis cualitativos y cuantitativos de los contenidos de los programas

de todos los pases hacen evidente el protagonismo de las imgenes de violencia,
pero no est en absoluto comprobado que por ello los telespectadores sean especialmente proclives a los comportamientos agresivos. No existe una relacin directa
entre la asiduidad ante el televisor y la actitud criminal, a pesar de que el sistema
de comunicaciones s determine en lo esencial los valores de una sociedad y que
estos, a su vez, repercutan en las formas de comunicacin de los individuos. Porque
lo cierto es que la violencia que aparece en televisin equivale al reflejo de una sociedad realmente crispada y agresiva. El proceso de realimentacin o feedback
entre la realidad y su reflejo es bien conocido por los socilogos. Algo parecido a
lo que ocurre cuando un suicidio original o de un personaje famoso es difundido
por los medios de comunicacin y rpidamente surgen decenas de imitadores. Con
la televisin y la violencia sucede lo mismo: la violencia de la sociedad aparece
reflejada en la pequea pantalla, y la contemplacin de esas imgenes despierta
en algunos individuos nuevos reflejos de violencia. Se produce as la realimentacin, una relacin de causa-efecto-causa en la que es imposible determinar la
culpabilidad de uno de los sujetos.
Ms all de los comportamientos individuales, el problema de la violencia
cotidiana en los espacios televisivos planteara otro de mayor profundidad y trascendencia para la salud de los valores ticos de la sociedad: la indiferencia ante
la agresin. Abrumados por la avalancha de crmenes, peleas, ataques personales y
colectivos, bien podra llegar un momento en que el telespectador -la sociedad, en
suma- se volviera insensible ante el problema de la agresividad hasta que repercutiera directamente sobre l mismo.

ACTIVIDADES:
1. Lea el texto en voz alta, aplique las destrezas requeridas para el uso de
los signos de puntuacin, las pausas correspondientes, aada expresividad en los momentos oportunos y la intensidad de voz adecuada.
Luego, los alumnos en grupos comenten el empleo de estos aspectos.
Finalmente, expongan sus puntos de vista sobre la lectura efectuada.

12

LA EXPOSICIN ORAL
1.1 PRESENTACIN

Esta unidad desarrolla un conjunto de aspectos relativos a las presentaciones
orales, y su objetivo fundamental es pulir las habilidades que requerimos cuando
efectuamos exposiciones acadmicas.

La comunicacin actual concede una gran importancia a factores verbales y
no verbales que intervienen en las prcticas orales acadmicas tales como: la articulacin, la pronunciacin, la intensidad, el tono o extensin, el nfasis o la entonacin, la gestualidad, la expresin corporal.
As pues, esta unidad desarrolla un conjunto de aspectos relativos a la expresin oral, y los factores verbales y no verbales que intervienen en ella. As se
revisarn aquellos vinculados con:

La importancia de la diccin y los elementos centrales en la emisin de

la voz.
La frmula VVV (visuales, vocales, verbales) en las prcticas orales.
La expresin corporal.

Atiende tambin a las distintas maneras de ejercitar las acciones comunicativas orales y sus respectivos esquemas de aplicacin:

Interpersonales y grupales
La exposicin oral: esquema
El debate: elementos y metodologa.
El panel de discusin y la mesa redonda: formas y usos.

Y se desarrollarn tambin aspectos relacionados con la presentacin final y
el empleo de las ayudas visuales dentro de las distintas situaciones comunicativas
orales acadmicas.

Finalmente se tratarn las reglas del uso de h y su respectiva aplicacin.

1.2 OBJETIVOS

Objetivo general:

Proporcionar estrategias para desarrollar habilidades de los estudiantes para un
mejor desenvolvimiento al momento de efectuar una exposicin oral acadmica.
13

Objetivos conceptuales:

Manejar conceptos bsicos en relacin con la comunicacin oral, sus

elementos centrales, metodologas y prcticas comunicativas.

Distinguir los elementos verbales de los no verbales en las situaciones

comunicativas orales.

Caracterizar los rasgos verbales, visuales y vocales en la expresin oral.

Ejercitar las reglas que se deben seguir para el empleo de las ayudas visuales en las presentaciones orales.

Conocer las reglas del empleo de la h y sus aplicaciones.

Objetivos procedimentales:

Realizar prcticas de comunicacin oral en situaciones acadmicas.

Reconocer y diferenciar los elementos de la expresin corporal.
Emplear metodologas activas y ayudas visuales en prcticas orales.
Utilizar de la manera eficaz los elementos de la diccin en exposiciones
orales.

Realizar ejercicios varios en los que se emplee las reglas para el uso de
la h.

Objetivos actitudinales:

Participar en ejercicios de comunicacin oral con respeto, tolerancia a

criterios contrarios, en forma activa.

Exponer ideas, propuestas, juicios con claridad, honestidad y prudencia

dentro de la academia.

Respetar las referencias a fuentes y datos obtenidos para su participacin

en situaciones comunicativas orales.

14

DESARROLLO DE LA UNIDAD 1

1.3 CONTENIDOS
1.3.1 ELEMENTOS VERBALES Y NO VERBALES DE UNA EXPOSICIN
1.3.1.1 La frmula VVV (visuales, vocales, verbales)

Un estudiante universitario debe saber lo importancia de esta fmula para
pulir sus hbildiades al momento de ejecutar una presentacin oral. Mehrabian, en su
libro Silent Messages1, expresa que para alcanzar los efectos ptimos en el manejo
de la expresin oral debe pensarse en el equilibrio que debe existir entre los elementos visuales, verbales y vocales agrupados en la frmula VVV. Estos aparecen
sintetizados en el siguiente cuadro:

FRMULA VVV
EQUILIBRIO Y CONSISTENCIA ENTRE LOS TRES
1
2
3
VISUALES VOCALES VERBALES
Gestos
Entonacin Ideas
Ademanes Volumen Contenido
Postura Velocidad Lenguaje
Distancia Fuerza Secuencia
Accesorios nfasis
Temas
Movimientos
Ritmo
Arreglo personal
Proyeccin
Factores fsicos
Resonancia

INFLUENCIAS EN LA COMUNICACIN ORAL

55%

38%

7%

Mehrabin, citado por Decker, 1992: 8. En Comunicacin Oral: fundamentos y prctica estratgica, Socorro Fonseca Yerena, Pearson - Educacin, Segunda Edicin, Mxico, 2005.

15

Revisemos, entonces, algunos de estos aspectos:

1.3.1.2 La entonacin

La emocin con la que se expresa, el sentido de lo que se dice y la inflexin
de voz con la que se produce una frase o grupo fnico se denomina entonacin. La
entonacin informa al oyente si expresamos un sentido efectivo, irnico, burlesco,
enrgico, de incredulidad, de enfado, etc. Por tanto, debemos saber acomodar nuestra tono de acuerdo a la naturaleza del discurso que exponemos.
1.3.1.3 La diccin y su importancia

Es la forma global de la expresin del idioma, trata de la pronunciacin exacta
de todas las letras de las palabras de un texto, requiere de una fonacin continua, de
una respiracin apropiada, de una articulacin clara y precisa, de una modulacin
de voz en relacin con el sentido de lo ledo y de las situaciones comunicativas.
ACTIVIDADES:
1. Realice los siguientes ejercicios de vocalizacin y diccin
a) Coloque un lpiz en la boca en forma horizontal, lea el texto de
trabajo por lo menos cinco minutos, luego notar como los msculos de la cara se relajan y sin el lpiz puede vocalizar de manera
ms clara.
b) Lea una lectura escogida por usted en forma oral, pero a la mxima
velocidad posible; el ejercicio le exigir vocalizar, pronunciar y
reconocer las slabas y las letras a la mayor precisin.
2. En el mismo grupo de trabajo analice los pro y los contra que, segn
su criterio, se evidenciaran en el uso de la frmula VVV durante las
exposiciones orales.

1.3.1.4 La expresin corporal

La comunicacin oral se complementa con la expresin corporal. Los gestos
y movimientos del cuerpo (cabeza, hombros, brazos y manos), as como las expresiones del rostro y la mirada poseen un gran poder comunicativo. El hablante que
permanece inmvil, el rostro inexpresivo y la mirada fija, se distancia del pblico.

16


Los movimientos corporales estudiados por la cintica pueden clasificarse de
la siguiente forma:

Emblemas: son actos no verbales que admiten una transposicin oral directa
y precisa. Por ejemplo, la seal de la victoria que se hace con dos dedos.

Ilustradores: actos no verbales unidos directamente al habla y que sirven

para simbolizar lo que se dice verbalmente. Tal es el caso de movimientos

que enfatizan una frase, sealan objetos presentes, describen una relacin espacial o el ritmo de un acontecimiento. Por ejemplo: los gestos para mostrar
el tamao de un objeto.

Muestras de afectos: bsicamente expresiones faciales que manifiestan estados afectivos. Por ejemplo: gestos del rostro para mostrar alegra, tristeza,
sorpresa, etc.

Reguladores: actos no verbales que mantienen y regulan la naturaleza del

hablar y el escuchar entre dos o ms sujetos interactuantes. Indican al hablante que contine, repita, se apresure. Algunas conductas asociadas al saludo y la despedida pueden ser reguladores en la medida en que indican el
inicio o el fin de una comunicacin cara a cara.

Adaptadores del yo: se refieren a la manipulacin del propio cuerpo. Evidencian esta gestualidad rascarse la cabeza, meter las manos en los bolsillos,
morderse los labios, entre otros.

Adaptadores interpersonales: son los que tratan de establecer una relacin

interpersonal ms o menos imaginaria. Por ejemplo: arreglarse el pelo con
las manos, otros signos de coqueteo.

Adaptadores dirigidos a objetos: juguetear con unas llaves, morder un esfero, fumar, etc.

ACTIVIDADES:
1. Toda conversacin presenta una multiplicidad de mensajes y seales
(visuales, vocales y verbales). Divida el curso en pequeos grupos para
dialogar sobre si somos conscientes de esta situacin o tendemos a
privilegiar alguno de los cdigos que intervienen en la comunicacin.
Despus realizar la puesta en comn.
2. Nuestros gestos enfatizan o refuerzan, a veces, lo que queremos decir
con palabras. Qu nos parece ms expresivo, la palabra o el gesto? Dejar de gesticular puede tener algn significado? Algunos gestos tienen
relacin con prejuicios o estereotipos? Establecer grupos de trabajo.

17

3. Los gestos son en ocasiones ms elocuentes que las palabras. Observe detenidamente una secuencia del discurso de un poltico. Capte el
contenido de su charla utilizando nicamente referencias contextuales,
situacionales y gestuales. Despus pase nuevamente al texto visual con
sonido para confrontar lo observado. La pregunta es: hasta qu punto
es posible captar el significado de un texto interactivo sin escuchar el
audio?
4. Clasifique los gestos observados en una exposicin oral de un compaero.
5. Efecte un anlisis sobre qu tipo de gestualidad nos corresponde realizar cuando exponemos oralmente y cul no nos conviene.

18

LA REALIDAD HECHA ESPECTCULO

Fernando Pardo Bustillo y Jos Ramn Pardo

(Esto es Televisin, 1982)

La televisin se ha convertido en el smbolo de la sociedad de consumo que
ha caracterizado el siglo XX. Una sociedad que una vez cubiertas todas las necesidades bsicas por las que la Humanidad haba luchado durante milenios, no ha
tenido ms remedio que ir creando nuevas urgencias para no detener su ritmo de
desarrollo. Llevado este esquema hasta sus ltimas consecuencias, el da en que
se invente el coche de larga duracin, la lavadora casi indestructible o el televisor
perfecto, las sociedades industriales desarrolladas habrn llegado al borde de su
catstrofe.
Gracias a los medios de comunicacin, y en ltimo trmino a la televisin, el
hombre ha pasado de conocer su entorno sin intermediarios -hombre primitivo, que
deba experimentar por s mismo todas las realidades circundantes a su propio yo, a conocer solo los intermediarios que le informan de su entorno. El hombre es ya
puente entre dos realidades tangibles: su entorno y los medios de comunicacin de
masas.
De esta forma, como escribiera Jean Cazaneuve, el ms famoso de los estudiosos franceses sobre el fenmeno, la televisin es simplemente el reflejo de la
realidad convertida en espectculo. La principal funcin de la televisin es transmutar lo real en espectculo, responder de este modo a las necesidades del hombre
enfrentado a su condicin humana. Pero este mismo planteamiento contiene dos
graves peligros, que todos los tericos de la televisin han sealado reiteradamente:
la prdida de perspectiva sobre lo real y lo reflejado en la pantalla, y la mitificacin
del medio y de los que en l trabajan.
En cuanto al primero de los peligros, la nica forma de obviarlo sera un ejercicio mental de reducir a la realidad lo que se nos presenta como espectculo; algo
relativamente fcil para una mente formada, pero no para los nios. En el tema de
la mitificacin, el fenmeno es doble: por una parte, la aproximacin del personaje
al pblico, desvelando detalles de su forma de ser contribuye a acortar la distancia
que existe entre la celebridad y el espectador vulgar; por otra, la televisin sobrevalora todo lo que se ve en ella y proporciona una falsa imagen de objetividad que,
hbilmente manejada por el personaje televisivo, produce esas mitificaciones ins
tantneas y casi irracionales.
La televisin es sobre todo evasin, escapismo de la realidad cotidiana que
rodea al individuo. Tal ha sido, fundamentalmente, la clave de su xito, de su expan19

sin prodigiosa en muy pocos aos. Los socilogos se preguntan si este escapismo
es una forma de olvidar la realidad o un sistema de adaptarse indirectamente a ella,
y los estudios realizados comparando la realidad de un momento determinado y la
que presentan las series de que se nutre el mayor porcentaje de horas de la televisin
confirman la primera de estas dos posibilidades. Los trabajos de Head y de Fleur
indican que la imagen del mundo que ofrece la televisin est cuidadosamente distorsionada de la real: ni las profesiones representadas, ni la relacin trabajadorpatrn, ni las pautas de conducta social y racial se asemejan a las que la sociedad
vive en cada momento. Sin embargo, el ciudadano sigue consumiendo la televisin
as concebida, y en la mayor parte de los casos se queja cuando ve reflejado en ella,
con exactitud y crudeza, el mundo que le rodea.
Sin embargo, sera un enorme error deducir que el telespectador rechaza todo
lo que no implique distraccin, espectculo, alejamiento absoluto de la realidad.
Todo lo contrario. Su grado de aceptacin del espacio televisivo depende, precisamente, de que exista un dbil -sutil pero real- vnculo, una analoga entre lo que ve
y oye y su ambiente diario. Que lo que presencie, tanto un acto cultural como una
emisin cientfica o una entrevista poltica, no sea totalmente idntico a su mundo
cotidiano, sino superior en su carga humana, de formacin o informativa, pero que
tal alejamiento sea mnimo para que el esfuerzo que deba realizar su imaginacin
no vaya en detrimento de su propia confianza.

ACTIVIDADES:
1. Organice una exposicin oral sobre el tema: La influencia de la televisin en los jvenes, siga para el efecto las sugerencias indicadas en esta
unidad sobre la exposicin oral y su metodologa.
2. Interesa conocer las preferencias de los estudiantes en relacin a la
oferta televisiva en cuanto a la programacin: qu programas atraen
y por qu, cules son rechazados, qu piensan sobre los personajes de
algunos programas, reflexiones sobre la televisin nacional, etc. Organizar un dilogo.
3. Grabe algn programa de la televisin (Los Simpsons, una sesin de
talk show, proyctese para todo el curso, y proceda a su anlisis, no
descuide las reflexiones sobre los modelos sociales que reproduce).
Puede consultar algn material bibliogrfico. Por ejemplo, Contra el
abuso de la televisin de Karl Popper.

20

1.3.2 SITUACIONES COMUNICATIVAS ORALES: INTERPERSONALES Y

GRUPALES
1.3.2.1 La Exposicin Oral: esquema y aplicacin

Es un medio de expresin que se caracteriza por la unilateralidad de la comunicacin, y cuyo propsito es aumentar los conocimientos hacia un rea determinada del saber.

Interesa destacar que la exposicin oral es una de las actividades ms frecuentes en el aula por parte de los estudiantes, cuando exponen sus trabajos ante el
profesor y sus compaeros.

Preparacin del discurso de exposicin: Para preparar un discurso de exposicin se recomienda seguir estos pasos:
1. Delimitar el tema.
2. Recolectar la informacin.
3. Elaborar y organizar el esquema del discurso.
Sugerencias: Sobre el primer punto, son aconsejables temas propios sobre
nuestra contemporaneidad y conectados con los intereses de los jvenes universitarios. Sobre el segundo punto, consultar diversas fuentes de informacin con la
orientacin del profesor, despus proceder a seleccionar la informacin ms interesante y organizarla (presentacin del tema, desarrollarlo con argumentos y concluirlo). Del tercer punto, por su importancia, ofrecemos un tratamiento ms sostenido.

Esquema del discurso: Para elaborar el esquema hay que seguir estas fases:
1. El bosquejo de tpicos.
2. El bosquejo mezclado.
3. El bosquejo de oracin o frase completa.

El bosquejo de tpicos: Se seleccionan las ideas sobre un tema y se expresan
en forma de enunciado a manera de una secuencia lgica.
TEMA: El Analfabetismo
I. Importancia de la alfabetizacin.
II. Causas del analfabetismo.
III. Medios para luchar contra el analfabetismo.
21

El bosquejo mezclado: Es una mezcla de frases completas y enunciados. Se

expresan las ideas principales (los enunciados del bosquejo de tpicos) en oraciones o frases completas. Las ideas secundarias o subtemas, en forma fragmentada
(enunciados).

I.

Es importante que todos sepamos leer y escribir.

A. Exigencias sociales
B. Superacin personal
C. Necesidades econmicas

II.

El analfabetismo tiene su raz en la vida poltica, econmica y social del

pas.
A. Situacin legal
B. Medios de transporte
C. Escasez de maestros

III.

Hay varias organizaciones que pueden ayudar para combatir el analfabetismo.

A. La UNESCO
B. El Ministerio de Educacin
C. Los gobiernos seccionales

Bosquejo de oracin o frase completa: Tanto las ideas principales como
las secundarias se expresan en oraciones o frases completas. En la exposicin oral
solamente se desarrollarn estos aspectos seleccionados sobre el tema.
I.

Es importante que todos sepamos leer y escribir.

A. La sociedad exige un mayor compromiso para que tomemos parte activa en su desarrollo.
B. Todos sentimos la necesidad de reconocimiento y superacin.
C. Necesitamos promover la alfabetizacin para un mejor desarrollo econmico nacional e hispanoamericano.

II.

El analfabetismo tiene su raz en la vida poltica, econmica y social del

pas.
A. Una causa es la inobservancia de la ley que exige la obligatoriedad de
la Educacin Bsica.
B. Otra causa es la dificultad que tienen los nios del sector rural para
asistir a las escuelas.
C. Una tercera causa es la falta de maestros, sobre todo en el rea rural.
22

III.

Hay varias organizaciones que pueden ayudar para combatir el analfabetismo.

A. La UNESCO suministra fondos para una evaluacin peridica de los
programas de alfabetizacin.
B. El Ministerio de Educacin mantiene programas de alfabetizacin en
todo el pas.
C. Los Municipios y los Consejos Provinciales estn en capacidad de apoyar los proyectos de alfabetizacin.

(Texto adaptado: Comunicacin oral, Ellen McEntee)

ACTIVIDADES:
1. Temas de exposicin: Las imgenes invaden nuestro entorno y una de
las consecuencias es la falta de lectura. La importancia de la lectura, su
valor formativo y de entretenimiento.
2. Breves exposiciones: los estudiantes harn una breve exposicin ante
sus compaeros de no ms de cinco minutos sobre un tema cultural
libremente elegido (la msica, el cine, las drogas, la globalizacin, la
mujer, los derechos humanos, etc.).
3. Invite a un especialista sobre este tema: La realidad virtual. Despus
los alumnos redactarn un breve escrito con las principales ideas expuestas y las reflexiones personales.

1.3.2.2 El Debate: elementos y metodologa

Podemos definir el debate como una especie de discusin organizada alrededor de un tema de inters general. En un debate, cada interlocutor expone sus
argumentos y, si es posible, refuta los del contrario, intentando de esta manera convencer al auditorio. As, pues, es conveniente que el debate se organice en torno a
posiciones contrapuestas.
Funciones del moderador: Todo debate necesita de un moderador, quien, adems
de plantear al inicio el tema de discusin, debe estar atento a estos aspectos:

Dar la oportunidad de intervenir al mayor nmero posible de estudiantes.

Controlar el tiempo de intervencin.
Organizar las lneas de discusin que vayan surgiendo.
23

 Impedir alusiones y discusiones personales.

Cuidar el tono de la discusin.
Tratar de llegar a la formulacin de conclusiones.

Sugerencias para la participacin: Quien participa en un debate busca defender su propia opinin, persuadir y convencer al pblico para que la acepte. Por
eso debe tener en cuenta las siguientes reglas de participacin:

Presentar de forma clara la idea o la opinin que quiere defender.

Emplear para ello argumentos eficaces y convincentes.
No rechazar previamente una idea contraria; de lo que se trata es de encontrar

razones para defender una posicin y en ningn caso atacar arbitrariamente a

los otros participantes. Pero si no se est de acuerdo hay que refutarlo.

La refutacin: uno de los problemas detectados en actividades de expresin
oral como el debate es que no sabemos refutar, es decir no tenemos la habilidad de
responder adecuada e inmediatamente en una situacin de discusin. Recordemos
que refutar significa desaprobar una idea.

Para ello es conveniente tomar notas de la intervencin. La hoja de papel puede dividirse en dos columnas: en una van los argumentos del opositor y en la otra
las ideas defendidas. Por ejemplo, sobre el tema de la violencia.

Refutacin

<--------------->

No, la violencia es inherente

al ser humano

Argumento del opositor

La sociedad y el entorno vuelven
violentas a las personas

Para realizar el seguimiento respectivo a la prctica del debate se puede iniciar la actividad completando la Hoja de evaluacin para la prctica del debate
que a continuacin se incluye.

24

HOJA DE EVALUACIN PARA LA PRCTICA DEL DEBATE2

Asigne una puntuacin de 1 (mnimo) al 5 (mximo) a cada uno de los indicadores presentados, segn el
desempeo de los equipos en el debate. Al finalizar, sume la cantidad de puntos otorgados y anote en la casilla
correspondiente.

TEMA: FECHA .....

Equipo y
postura
A FAVOR

Conoci-

Fundamentacin

Conocimiento

Facilidad de

miento

de

de ideas

palabra

del tema

Argumentos

Respuestas

SUMA

EN CONTRA

1.3.2.3 Situaciones comunicativas grupales

a) La mesa redonda

Se la puede definir como un tipo de discusin informal llevada a cabo por

un grupo seleccionado y desarrollada frente a un auditorio, bajo la coordinacin de un moderador.
Caractersticas:

Es una forma de discusin de tipo conversacional.

Deben evitarse los discursos o consignas a participantes y al
moderador.

Puede ser utilizada como estrategia comunicacional interna para

obtener informacin y tomar decisiones a futuro.

Permite cierto control y direccionalidad sobre el tema de la discusin.

Expone diferentes puntos de vista, hechos y actitudes sobre un

tema.

Permite interaccin y estimulacin mutua entre los participantes.

2 Fuente: FONSECA YERENA, Socorro. Comunicacin Oral: Fundamentos y prctica
estratgica, Pearsons Educacin, segunda edicin, Mxico, 2005, p. 134-135.

25

 Reparte responsabilidades entre los invitados a participar porque

requiere que estos reflexionen, recolecten datos, sistematicen los

mismos, previos a la realizacin de la mesa redonda.

Elementos:

Participantes: de tres a seis miembros.

Un moderador
Funciones de los participantes:

Preparar el material y organizarlo en relacin con el tema a desarrollarse.

Mantener claridad, pensamiento reflexivo, prudencia en su exposicin.

Escuchar con atencin y respeto las intervenciones de los dems

miembros de la mesa redonda.

Reducir sus comentarios a periodos cortos (2 o 3 minutos)

Mantener la atmsfera de la discusin informal y el tono conversacional.

Funciones del moderador:

Reunirse previamente con los integrantes de la mesa redonda y

coordinar conjuntamente el trabajo

Ubicar estratgicamente a los integrantes de la mesa.

Presentar el programa en general.
Presentar a los participantes.
Exponer claramente el procedimiento o mecanismos que seguir
la mesa redonda.

Abrir la discusin con el pblico, se recomienda iniciar esta sec-

cin con una pregunta o comentario globalizador que llame la

atencin hacia un punto central de inters.

Intervenir en la discusin para formular preguntas aclaradoras, resumir, finalizar una discusin y pasar a otro tema, interrumpir a
ciertos oradores que sobrepasen el tiempo convenido.

Mantener el clima y ambiente de discusin ameno y propositivo.

Presentar las conclusiones o el resumen que cierre la mesa redonda.
26

b) El panel de discusin:

Es una forma de discusin frente a un pblico, se la emplea frecuentemente

en congresos y convenciones, a los que se han invitado a expertos en determinado temas y reas del saber.

El panel se lo emplea para conducir la presentacin y discusin de temas

ms o menos estructurados de inters especficos de determinadas audiencias. El o los participantes tienen el control, la secuencia y el desarrollo del
panel.

Forma de organizacin:

Se seleccionan cuatro o cinco personas expertas sobre un tema o

rea acadmica, para que aborden temas especficos.

Debe designarse un presentador, un coordinador del panel, quien

en forma concreta deber exponer los objetivos que busca alcanzar

el panel.

Se ubica la participacin de cada uno de los invitados en una agenda de trabajo a desarrollar.

Los seleccionados se ubican en un estrado o escenario en forma

estratgica para presentar sus ideas, de manera que todos lo vean
y lo escuchen adecuadamente.

Segn su participacin generar un intercambio recproco de ideas

y puntos de vista con su auditorio, procurando resolver las inquietudes y problemas que se presenten.

El coordinador o moderador deber mantener el equilibrio y un

ambiente de discusin propicio de los diferentes participantes, y

de este con el pblico al que se dirigen.

27

LOS PREJUICIOS SOCIALES

Jos Luis Sangrador

Espaol, 1946, catedrtico de Psicologa social de la Universidad Complutense de Madrid. Ha escrito mltiples escritos sobre el tema del amor
y la pasin amorosa: sus rostros, devaneos, enseanzas y problemas que
genera en el mundo de hoy.

Las relaciones intergrupales conflictivas o competitivas suelen ir acompaadas de prejuicios sociales. Dejando de lado la utilizacin del trmino prejuicio
para denominar a las actitudes personales hacia ciertos objetos, ideas o personas no
demasiado fundamentada en datos reales (prejuicio hacia la carne de cerdo, hacia
la msica clsica, etc.), en Psicologa Social se estudian los prejuicios sociales,
entendidos como actitudes negativas de los miembros de un grupo habitualmente
mayoritario hacia los de otro u otros de carcter minoritario. El anlisis de los prejuicios es un tema clsico de la Psicologa Social norteamericana, dados los evidentes conflictos intergrupales (negros, inmigrantes, etc.) que all se dan. No obstante,
y si bien los prejuicios antinegros, antisemitas, etc. han sido los ms investigados,
conviene sealar que el prejuicio no es en absoluto un problema exclusivamente
racial: afecta a las relaciones entre todo tipo de grupos, ya sean de carcter poltico,
religioso, profesional, ideolgico, deportivo, etctera.
Por lo general suelen distinguirse tres componentes estrechamente interconectados en el estudio de los prejuicios:

Un componente cognitivo, compuesto por un conjunto de creencias sobre los

rasgos de los miembros de un grupo: es el estereotipo de dicho grupo (por
ejemplo, los judos son ambiciosos, tacaos);

Un componente evaluativo o afectivo, consistente en una evaluacin negati-

va de un grupo junto con sentimientos de cierta hostilidad hacia sus miembros, lo que vendra a ser propiamente el prejuicio (por ejemplo, me caen
mal los judos);

Un componente comportamental, constituido por una tendencia a conductas

hostiles y de marginacin hacia los miembros del grupo, lo que suele denominarse discriminacin.

Entendido el prejuicio como un conjunto entramado de estereotipos negativos, evaluaciones negativas y tendencias discriminatorias, la pregunta que surge al
punto es la de sus determinantes: a qu se debe la existencia y el mantenimiento
de los prejuicios sociales?
28

Hay quienes sostienen que ciertos prejuicios son el resultado de la agresividad generada por diversas frustraciones y que se descarga en minoras indefensas.
Es la teora del chivo expiatorio (o cabeza de turco), aplicable, por ejemplo, al
antisemitismo (prejuicio antijudo) en la Alemania nazi o al prejuicio antinegro en
EE.UU. Naturalmente, estos prejuicios se justifican y racionalizan culpando a tales
minoras de los males y frustraciones del grupo dominante.
En otro orden de cosas, se ha afirmado tambin que un cierto tipo de personalidad pudiera ser responsable del sostenimiento de los prejuicios: la personalidad autoritaria, caracterizada por un conjunto de rasgos, y entre ellos, por fuertes
prejuicios hacia las minoras y los disidentes. Asimismo, se ha sealado que los
individuos con necesidad de status y poder (por ocupar posiciones inferiores en la
jerarqua) podran necesitar despreciar a alguien para sentirse superiores. De hecho
parece haber cierta evidencia de que las personas con niveles bajos de status tienden
a sostener ms prejuicios.
Sin embargo, y pese a estas explicaciones, el prejuicio no deja de ser un problema intergrupal, lo que nos permite afirmar que probablemente la causa ms genrica de su existencia radica en los conflictos intergrupales (derivados de la competencia por metas econmicas o polticas) o en las situaciones de explotacin de
una minora por la mayora; esto es, en las relaciones intergrupales negativas, tal y
como ya se ha comentado. En estas situaciones, los prejuicios tendran la posible
misin de sustentar y justificar el conflicto o la explotacin. As, ciertos prejuicios proporcionan ventajas econmicas al grupo dominante, negando derechos a
las minoras (negros, las mujeres en ciertos pases) y justificando el colonialismo,
la explotacin de los pueblos considerados salvajes o atrasados, etctera.
Finalmente, conviene sealar el insignificante papel en la gnesis de un prejuicio de las experiencias negativas con miembros del grupo en cuestin. Los nios
blancos, por ejemplo, aprenden actitudes negativas hacia los negros aun antes
de tener contacto con ellos; y tales contactos sern claramente afectados despus
por el prejuicio, el cual no depende necesariamente de experiencias tempranas de
sagradables con los negros. En consecuencia, se puede concluir que los prejuicios
son un producto social que adquieren y comparten los miembros de un grupo al
tiempo que van interiorizando valores, normas, actitudes... La familia, los amigos,
la escuela, los medios de comunicacin social, etc. transmiten sin cesar esos prejuicios, que vamos incorporando de modo casi involuntario. Y las presiones hacia la
conformidad hacen el resto, sancionando y rechazando a quienes no compartan los
prejuicios dominantes.

29

ACTIVIDADES:
1. La mesa redonda es una de las formas de comunicacin en grupo ms
frecuentes, requiere de un conjunto de principios para desarrollarla.
Emplee las recomendaciones y caractersticas propuestas en el presente
captulo y a partir de ellas establezca una mesa redonda con los compaeros del curso, en la que aborden diferentes aspectos sobre la existencia de los prejuicios sociales en el mundo contemporneo. Algunas
de esas directrices pueden responder a las siguientes preguntas: A qu
denominamos prejuicio social, cules son los principales prejuicios sociales que enfrenta el mundo contemporneo? Considera usted, que
una personalidad autoritaria y la necesidad de estatus social y de poder son condicionantes centrales para la formacin de los denominados
prejuicios sociales? Por qu considera usted que el prejuicio social es
un problema intergrupal? Qu soluciones propondra para salvar en lo
posible los prejuicios sociales?
2. Para ejercitar u observar el funcionamiento del panel de discusin, invite a tres especialistas sobre el tema: Los prejuicios sociales. Esta
actividad se desarrollar en clase y seguir los puntos y secuencia recomendada en la parte terica de esta unidad.
3. A partir de un mapa conceptual claro y preciso, establezca las similitudes y deferencias que se presentan entre la mesa redonda y el panel de
discusin.

30

1.3.3 LAS AYUDAS AUDIOVISUALES PARA UNA PRESENTACIN ORAL

Una buena presentacin requiere de una organizacin adecuada de los contenidos verbales y de los materiales visuales que respaldarn y afianzarn dicha
presentacin.

Los apoyos visuales:

Los apoyos visuales construidos y manejados adecuadamente convierten a
quien los emplea en un eficaz comunicador, pues le brindan precisin en el mensaje
y aumentan la tensin del auditorio o pblico al que se dirige. Estos apoyos no son
recursos mgicos ni sustitutos de los mensajes verbales y de las ideas que propone
el expositor oral. Deben ser considerados como auxiliares que pretenden reforzar,
precisar, sintetizar, los pensamientos de quien expone.

Funciones:
Refuerzan contenidos
Mantienen la atencin del pblico
Reducen el tiempo de exposicin
Permiten recordar datos o informacin til
Inducen a la participacin del auditorio
Clases de ayudas visuales3:
Los materiales proyectados, electrnicos y tecnolgicos
Los materiales con imgenes impresas
Los materiales escritos
Los tridimensionales

3
Fuente: Fonseca Yerena, Socorro, Comunicacin Oral: Fundamentos y prctica estratgica,
Pearson Educacin, segunda edicin, Mxico, 2005, p. 134,135.

31

PROYECCIONES

Acetatos
Diapositivas
Transparencias:
Filmes, videos
Presentaciones en
Computadora

IMGENES
ESCRITOS
TRIDIMENSIO-
IMPRESAS
NALES
Grficas de lnea
Texto
Objetos:
Grficas de barra
Documentos - Modelos
Grficas de pastel
Folletos - Maquetas
Folletos y psters
Volantes
- Ejemplares
Diagramas
Esquemas
Dibujos
Fotografas
Pinturas
Collages
Smbolos
Signos

Reglas para el uso de los apoyos visuales:

Deben emplearse cuando la situacin los requiere y en momentos precisos.

Estn dirigido a un auditorio, no a su expositor.
No debe exagerarse su uso. El nmero, tamao, los signos, los colores deben
ser limitados a un tema, un objetivo, un pblico.

El expositor debe dirigirse a la gente, no debe leer el apoyo visual.

Se debe demostrar ciertas destrezas en el manejo de los aparatos electrnicos
y de proyeccin

Se debe considerar un tiempo prudencial en el empleo de los medios visuales y organizarlos en torno a una secuencia especfica.

Es sustancial preparar con anticipacin los equipos, materiales y dems instrumentos que requiera para su presentacin.

32

ESTEREOTIPOS SOCIALES
Jos Luis Sangrador
Espaol, 1946, catedrtico de Psicologa social de la Universidad Complutense de Madrid. Ha escrito mltiples artculos sobre el tema del
amor y la pasin amorosa: sus rostros, devaneos, enseanzas y problemas que genera en el mundo de hoy.

Los estereotipos afectan tambin claramente a las relaciones entre los grupos
humanos. Cuando en el seno de un grupo (o en la sociedad en general) existe cierto
acuerdo sobre los rasgos tpicos de una categora de personas o de los miembros de
otro grupo, decimos que hay un estereotipo de tales individuos. Existen estereotipos
tnicos (los negros son sucios y perezosos), nacionales o regionales (los gallegos son sentimentales y supersticiosos, los ingleses son orgullosos y racistas),
sexuales (las mujeres estn ms dotadas para las labores del hogar), profesionales
(los mdicos son muy peseteros), etc.
Evidentemente, el grado de verdad de estas imgenes puede ser reducido, e
incluso pueden existir estereotipos radicalmente falsos. Sin embargo, a nivel general, los estereotipos suelen poseer un cierto fondo de verdad; as, por ejemplo,
probablemente es cierto que los andaluces son ms graciosos que los gallegos y
los latinos ms emotivos que los anglosajones. Lo cual no impide que, a nivel de
personas concretas, el estereotipo no corresponda con la realidad: existen sin duda
anglosajones apasionados y latinos poco emotivos.
Si las imgenes estereotipadas persisten a travs del tiempo y las generaciones, mostrando un cierto grado de rigidez, es lgico pensar que todo ello se
debe a su instrumentalidad en la satisfaccin de necesidades, esto es, a su carcter
funcional: los estereotipos surgen y se mantienen porque cumplen determinadas
funciones.
Alguna de ellas ha sido ya comentada: la de permitir la descarga de los propios impulsos socialmente inaceptables, que se atribuyen al grupo estereotipado.
As, la imagen de los negros como sujetos fuertemente sexuales y potenciales violadores de las mujeres blancas podra ser una proyeccin de los impulsos sexuales
reprimidos de los blancos. La atribucin de tendencias imperialistas a los rusos
por los americanos, y viceversa -dando lugar a las clsicas imgenes en espejo-,
cumplira esa funcin.
Otra de las funciones de los estereotipos, en clara relacin con la temtica del
conflicto intergrupal, es la de justificar actitudes y conductas hacia el grupo estereotipado. Los estereotipos actuaran justificando y dando una explicacin lgica
33

a los prejuicios, conductas discriminatorias e incluso agresivas hacia los miembros

del grupo estereotipado. Los principales conflictos blicos, polticos, etc., entre distintos pases suelen, de hecho, ir acompaados de imgenes negativas. Y lo curioso
es comprobar cmo al modificarse la relacin entre dos pueblos cambian los estereotipos. En distintos estudios se ha podido constatar cmo, por ejemplo, la buena
imagen que los americanos tenan de los japoneses antes de la guerra empeor radicalmente despus: la agresin atmica americana deba ser justificada, y qu mejor
justificacin que atribuir a los japoneses tales rasgos de crueldad que les hicieran
merecedores del holocausto nuclear?
Habra, pues, una primaca de la hostilidad, que para justificarse generara en
su propia dinmica imgenes estereotipadas coherentes con la actitud hostil (nos
caen mal los gitanos, por qu?, porque son sucios, perezosos... y, lgicamente,
no nos gusta la gente sucia y perezosa). De este modo, en situaciones de explotacin o conflicto intergrupal, los estereotipos surgen inevitablemente. Y, al jus
tificar la conducta discriminatoria hacia el grupo estereotipado, ayudan a mantener
el status quo y la estructura social existente, haciendo perdurar la discriminacin
socioeconmica que los grupos dominantes mantienen respecto a los minoritarios.
Este proceso podra tener lugar, de un modo muy sutil, a travs de las llamadas profecas auto cumplidas: la propia posicin de los miembros de la minora
se toma como prueba inequvoca de su inferioridad. As un individuo, al ver que
los emigrantes ocupan trabajos peores, viven en barrios peores, etc., puede deducir gozosamente que deben ser inferiores y, por tanto, merecen esa situacin.
Al comportarse el sistema social hacia ellos como si realmente esa imagen fuera
verdadera, y al considerarlos como realmente incapaces de acceder a ciertas funciones, se crean las condiciones que les llevan inevitablemente a ser tal como son
estereotipados y a perpetuarse as en su situacin. De este modo, una desigualdad
de trato (discriminacin) crea una desigualdad real, que luego se invoca para esa
desigualdad de trato, en un crculo cerrado infernal: como los gitanos son poco
trabajadores, para qu darles trabajo?; si son poco inteligentes, para qu darles
educacin superior?... A la larga, los gitanos acabarn ocupando puestos laborales
inferiores v llegando a niveles educativos bajos, lo que ser una evidencia para
seguir discriminndolos.
Sealemos, finalmente, que los estereotipos no cumplen nicamente estas
funciones negativas para la vida social. Existen tambin estereotipos favorables
y otros muchos de carcter neutral, que no tienen relacin alguna con prejuicios,
discriminaciones o conflictos intergrupales y que simplemente reflejan la opinin
mayoritaria sobre las caractersticas de una categora de personas (turistas, profesores, taxistas, suecas, etc.). Recurdese que los estereotipos, tanto si son positivos,
neutrales o desfavorables, juegan un relevante papel en la percepcin interpersonal,
siendo la base de uno de los procesos de inferencia que en ella operan: al identi
ficar a un individuo como miembro de una categora le atribuimos los rasgos de
34

su estereotipo, con lo que avanzamos en su conocimiento y en la prediccin de su

conducta.

ACTIVIDADES:
1. Divida la clase en grupos de cinco alumnos. Cada uno de ellos analizar los enunciados indicados a continuacin. Se trata de reflexionar
sobre esas opiniones respecto a las formas de vivir o actuar de diferentes culturas, grupos tnicos o pases. Luego los presentar de manera
oral y respaldar sus reflexiones empleando una de las formas de ayuda
visual que se proponen en esta unidad:

Los norteamericanos son unos explotadores

Los alemanes son racistas
Los ingleses son orgullosos
Los colombianos son terroristas
Los serranos son muy tapados
Los costeos son demasiado liberados
Los judos son tacaos
Los negros son sucios

35

1.4 ORTOGRAFA: USO DE LA H

Esta letra puede preceder a todas las vocales espaolas y no representa ningn sonido en el idioma espaol. Este hecho ocasiona ciertas dificultades para determinar las palabras que deben escribirse con h y cules no. Mayor es el problema
cuando la grafa h permite distinguir significados en palabras homfonas, por ejemplo: hojear-ojear, honda-onda, hecho-echo.
La ortografa espaola no ha seguido reglas fijas en el uso de la h, as: la
mantuvo en voces que tenan en su origen h latina, el spero griego, la aspiracin
germnica o rabe, por ejemplo: haber, habitar, hebreo, hombre, honestidad, honor,
humilde, humor, hlice, helio, hedonista, harn y palabras de procedencia amerindia como: hamaca, huaco, huasca y del ingls, hurra.
En otros casos se mantiene la doble posibilidad en la escritura: alhel-alel,
harmona-armona, harpa- arpa. La Academia de la lengua prefiere la primera de
estas versiones.
Otro grupos de palabras que conservan h son aquellas que proceden de voces
latinas con f inicial, por ejemplo: haba, hacer, halcn, hambre, harina, hermoso,
hijo, hilo, hoja, hongo, hundir, que proceden de las latinas: faba, facere, falcone,
etc.
En general, el uso de la h tiende a ser suprimida en palabras que originalmente
s la tenan, por ejemplo: aborrecer, asta (mstil), invierno, ora.
REGLAS:

Llevan h, las formas de los verbos haber, hacer, hallar, hablar, habitar. Por
ejemplo:

He hice hall hablo habito

Has hiciste hallaste habl
habit
Ha hice hall hablaste habitaste
Hemos hicimos hallaremos hablamos habitamos
Haba hice hallara hablara
habitara
Hubo har hallaramos hablaramos habitaramos
Habr hara hallasteis hablar
habitar

Llevan h los compuestos y derivados de los vocablos que tengan esta letra,
conserva su estructura ortogrfica. Ejemplo:

deshabitar desheredar inhbil

deshonra

rehacer gentilhombre
36

deshacer hacedero heredero

habilidoso hambriento herbceo

Se escribe con h las palabras que comienzan con los diptongos: ia, ie, ue, ui.
Ejemplos:

Hiato hierro hueco

Hiena hielo huir
Huele hueso hialino
Huidizo
huevo
hioides

Llevan h intercalada en palabras que llevan el diptongo ue precedido de vocal, ejemplo: cacahuete, vihuela, aldehuela, se excepta: grauero.

Algunas palabras que comienzan con hue, hui, pueden escribirse con gue,

gui. As por ejemplo: huenel, huero, huilln, huipil, huiro, huisquil, huisquilar, pueden escribirse tambin: guemel, gero, guilln, gipil, guiro, gisquil,
guisquilar.

Se escriben con h las palabras que empiezan con los prefijos: hecto, helio,

hema, hemi, hepta, hetereo, hidra, hidro, higro, hiper , hipo, holo, homeo,
homo. Por ejemplo:
hectmetro hemoglobina hidrgeno
holografra hiprbaton heliocentro
heptaedro higrmetro homeopata
hiperemia hematoma heterosexual
hiprbole homgrafo hipocondrio
Hemiciclo hidrulico hiprcrita
hipdromo hipoptamo

Llevan h las palabras que empiezan con: histo, hosp, hum, horm, herm, hern,
holg, hog. As, por ejemplo:

Histologa humedad hormiga

hermano hermandad hmero
Hospital hernia holgado
hogar historias hogareo

37

ACTIVIDADES:

Escriba h donde corresponda:

1.

En cuanto me tumbo en la amaca me entra un ambre.

2.

Mi ermana ha ido a la uerta de malumor.

3.

Es del todo inbil para enebrar la aguja con el ilo.

4.

Los ombres que se encogen de ombros se muestran indiferentes.

5.

Asta que no ests en posicin orizontal, no te dar la almoada.

6.

Onor, onra y acienda fueron siempre muy importantes.

7.

El tar ospedado en el otel Jeov dej sus uellas por todas las abitaciones.

8.

Fue inumano y orripilante encontar ormigas asta en la toalla.

9.

En orabuena! Con tus aorros y las alajas que eredaste, ya puedes comprar
todo lo que anelas.

10.

Me dijo con veemencia que el eno estaba en la era.

11.

El veculo del omicida alcolico circulaba cargado de igos. Quiz lo aorquen.

12.

ernando e ilario encontraron ocultos en el ueco de la montaa varios uesos,

algunas erraduras y unas pocas abas podridas que olan fatal.

13.

Les proibieron a sus ijos encender ogueras para auyentar a los alcones y los
bos.

14.

E soado que oy tendr un da orrible: primero, me queran aogar, despus,

me urtaban el dinero; y, por ltimo, trataban de ipnotizarme.

15.

Los antiguos echiceros intentaban curar provocando emorragias.

16.

Despus de ervirlo durante una ora, ay que envasarlo ermticamente.

17.

E aqu a los umoristas ms famosos que van a actuar para los nios de nuestro ospicio y para otros nios urfanos.

18.

Quin te dijo que es ovalado el ocico de la iena?

38

19.

En la mayora de ogares no se cra moo ni ongos; sin embargo s encontrars

ierbabuena, albaaca e inojo.

20.

Ola! Uy, cmo as crecido! asta ahora no te aba reconocido.

21.

Estos zapatos me acen dao. e de llevarlos a la orma del zapatero.

22.

La idrofobia es el orror al agua.

23.

La erida se te est inchando. Espero que el ueso no est afectado.

24.

Las erramientas que necesitamos las ar un bil errero que vive cerca de la
de casa.

25.

rcules y umberto tienen erpes en la piel de los ombros.

26.

Estuvo tanto tiempo expuesto al sol observando los movimientos del idroavin que se a desidratado.

27.

Los pantanos y las presas son obras idralicas.

Examine los siguientes ejemplos y formule la regla ortogrfica para el uso

de ha y a.

1.

Todos han llegado a tiempo.

2.

Nosotros hemos salido a pasear con el grupo.

3.

Las maestras han escrito las cartas.

4.

l ha impreso su currculo.

5.

Vamos a salir el fin de semana.

6.

Fuimos a casa despus del cine.

7.

Llam a mi familia todo el da.

8.

l ha dicho la verdad.

9.

Ah, qu pena con ella!

10.

Vamos a llamar a todos, hoy.

39

Busque el significado de las palabras que no conozca y escriba oraciones

empleando las palabras en estudio.
- Hacer: deshacer, deshecho, deshacedor.
- Hbil: inhbil, inhabilidad.
- Hielo: deshielo, deshelar, deshelarse.
- Humano: inhumano, deshumanizar, exhumar.
- Hueco: ahuecado, ahuecar.
- Herir: malherir
- Hilo: deshilar, deshilado.
- Moho: enmohecerse.
- Hilvn: deshilvanar, deshilvanado.
- Hoja: deshojar, deshojado.
- Holln: deshollinar, deshonestidad.
- Hondo: ahondar.
- Honesto: deshonesto, deshonestidad.

40

UNIDAD 2
LA LECTURA
2.1 PRESENTACIN
2.2 OBJETIVOS
2.3 CONTENIDOS
2.3.1 DENOTACIN Y CONNOTACIN
2.3.2 MODALIDADES DE LECTURA
a) Informativa
b) Interpretativa
c) Crtica
2.3.3 PROCESO DE LA LECTURA
2.3.4 ESQUEMA DE LECTURA
2.3.5 EL RESUMEN
2.4

ORTOGRAFA: USO DE LA TILDE

LECTURAS Y ACTIVIDADES:

El gran amor, Rosa Montero

Las palabras, Pablo Neruda
La aventura de leer, Leonardo Romero Tobar
La poesa al alcance de los nios, Gabriel Garca Mrquez

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EL GRAN AMOR

Rosa Montero

Periodista y escritora espaola nacida en 1951. Entre sus novelas tenemos: Crnica del desamor, Bella y oscura, La loca de la casa. Ha expuesto una visin crtica, irnica y pesimista de las relaciones humanas
y muy en especial de la dialctica hombre-mujer. Malentendidos es un
artculo periodstico publicado en diario El Pas.
Leo un artculo sobre el Faran Ramss II en un nmero de la revista Nacional Geographic. El autor del trabajo visita Saqqara, la necrpolis de Menfis,
en donde estn enterrados muchos de quienes ocupaban altos cargos en la corte de
Ramss. En las paredes de las tumbas se pueden ver an unos cuantos graffitis de
la poca, frases en jeroglficos que fueron formuladas hace ya ms de tres mil aos.
Algunas de ellas, cuenta el periodista, son de amor. Y reproduce lo que sin duda
sali de la mano enardecida de un muchacho: Ojal yo fuera el sello de firmar que
mi amada lleva puesto en el dedo para as ver a mi amor todos los das.
Hay algo profundamente conmovedor en esta galantera: Se dira que la frase
condensa, de una manera muy especial, el peso y el polvo de los tiempos. La fugacidad de todo lo humano. Me imagino a ese muchacho egipcio creciendo y olvidando,
en pocos aos, a la duea de ese dedo tan anhelado. Lo imagino soando con otros
sellos, otras pieles, otros contactos ntimos; con otros amores que, en cada momento, juzgara inagotables y absolutos.
Claro que tambin puede que el chico se casara con la chica, e incluso, puestos a imaginar, que fueran felices. Pero aun as, seguramente la frase perdi su
contenido abrasador algn tiempo despus de vivir juntos. Porque la convivencia
y el amor real son otra cosa, un asunto ms complejo; mientras que la inscripcin
responde a la pasin, a ese obnubilamiento de la carne y del espritu mediante el
cual el tiempo se anula, la muerte se fulmina, la realidad se desdibuja. Cuando amas
as ests seguro de que esa pasin perdurar indefinidamente. Crees, en suma, que
querrs seguir siendo el sello de firmar para siempre jams, todos los das, hasta
que los soles se enfren y el universo se detenga. Pero la pasin, como la borrachera,
es pasajera. Seguramente la frase perdi sentido para su autor mucho antes de que
se acabaran los das del muchacho, del hombre, del anciano. Y desde entonces hasta
hoy han transcurrido otros tres mil aos, toneladas de polvo, de deseos olvidados,
de pasiones marchitas.
Que la pasin amorosa es un espejismo es una verdad incuestionable. Quin
no ha tenido en el pasado algn enamoramiento fulminante, uno de esos sentimientos que te atropellan y ocupan, que te hacen pensar las veinte y cuatro horas
en el ser amado y creer que, sin l, la vida es imposible? Y quin no ha mirado
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desamoradamente, aos despus, a esa misma persona, con la incredulidad del que
no se recuerda en la pasin, de quien no se reconoce? Pasan los amores eternos por
nuestras vidas, uno detrs de otro, como estrellas fugaces.
De modo que la relatividad de la pasin es un hecho conocido de sobra. Y sin
embargo se trata de un tema delicado, que suele irritar a mucha gente. Pocas veces
recibo tantas cartas de protesta como cuando escribo en los peridicos que este tipo
de delirio amoroso es un invento, es hijo de nuestra imaginacin y nuestro deseo.
Se dira que los crdulos del amor son tan susceptibles como los muy beatos salen
en seguida a combatir lo que suene a actitud crtica, a hereja ante su fe.
Y es que la pasin amorosa puede ser como la religin, un apoyo para sobrellevar el vrtigo de la existencia, los terrores del ser y de la nada. Porque cuando
crees estar enamorado de ese modo tan alocado y frentico, te sientes tan lleno de
vida que la muerte no existe: eres eterno.
Quiz es por todo eso que algunas gentes reaccionan de forma tan airada
cuando les hablas de lo relativo y de lo pequeo que es eso que ellos llaman gran
amor, porque, para que el truco les funcione, necesitan creer en l a pie juntillas.
Hay personas capaces de vivir una pasin an conociendo que es una droga dulce,
del mismo modo que pueden disfrutar del espectculo de un mago an a sabiendas
que no ha aserrado en dos a su ayudante. Pero hay otras personas que se alimentan
exclusivamente de certidumbres.
Tambin en el amor hay fanatismo. Pero sobre todo hay inocencia. No hay
pasin ms crdula que la primera. Es un deseo en estado puro, un espejismo intacto. Quiz fuera eso, un primer amor, el del muchacho egipcio, ese chico que quiso
convertirse en sello labrado y acariciar el dedo de su amada para siempre. Y sobre
ese sueo de felicidad y de eternidad, tan conmovedoramente humano, cayeron
despus los siglos y los milenios, los quejidos de tantos nacimientos y los estertores
finales de innumerables muertos.
ACTIVIDADES:
1. Lea detenidamente el texto y de l extraiga el vocabulario que desconozca, indague por su significado y luego elabore una oracin con el
sentido de esos trminos.
2. Precise el significado de las siguientes expresiones:
a) La frase condensa el peso y el polvo de los tiempos.
b) Pero la pasin como la borrachera es pasajera.

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c) Pasan los amores eternos por nuestras vidas, uno detrs de otros,
como estrellas fugaces.
d) Cuando crees estar enamorado de ese modo tan alocado y frentico, te sientes tan lleno de vida que la muerte no existe: eres
eterno.
3. Elabore el esquema de lectura correspondiente del presente artculo
Siga las indicaciones correspondientes, expuestas en los contenidos de
esta unidad.
4. En un prrafo de mximo cinco lneas, responda a las interrogantes:

Qu dice el texto?
Qu mensajes propone?
Con qu otras situaciones comunicativas que usted conoce se la
puede relacionar?

5. A partir de los distintos prrafos construidos por los alumnos, comenten en forma oral las fundamentales inquietudes que plantea la lectura
El gran amor.

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LA LECTURA
2.1 PRESENTACIN
La lectura es una conversacin con el pensamiento de los siglos
Ren Descartes

Leer un texto, comprender su mensaje, asimilarlo, evaluarlo, comentarlo, es
la principal forma de recibir el conocimiento, de atesorar la informacin, de ponerse
en contacto con hombres y mujeres que superando los condicionamientos de tiempo y espacio, no solamente nos proporcionan datos sino que, de una manera fundamental nos orientan y nos educan. Podemos establecer las siguientes funciones
posibles de la lectura:
a) Leer es ante todo, pese a la influencia de los medios audiovisuales y el
desborde tecnolgico, la forma ms eficaz de alcanzar una auto-educacin.
b) En una poca de comunicaciones instantneas y fugaces, la lectura lenta
y reflexiva nos proporciona un conocimiento y una informacin perdurables.
c) En la lectura de un texto cientfico, el lector tiene una informacin unvoca que solamente se dirige a su memoria y a su capacidad de recepcin.
d) En los textos vinculados a las ciencias humanas y al arte literario, el lector asimila el mensaje, lo cuestiona y de alguna manera, ya sea porque
manifieste su desagrado o su aceptacin, lo hace suyo y gravita en su
vida personal.
e) En los dos casos, sin embargo, tanto en la lectura unvoca cuando el
mensaje es transparente, como cuando es polismico y sujeto a la interpretacin y la controversia, evidentemente, la lectura es una forma de
conocimiento y aprehensin del mundo.
f) Una funcin aparentemente secundaria es la ldica. No debemos ver en
la lectura, sin embargo, un ocio frvolo, un quemar tiempo o un entretenimiento banal, sino un deleite autntico, superior a muchos otros tipos
de deleite, adems de que es el sustento ideal para que el proceso de
enseanza-aprendizaje se desarrolle con eficacia.

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2.2 OBJETIVOS


Objetivos generales:
Caracterizar, mediante el conocimiento de diversos textos, las modalidades de lectura.

Procesar la informacin de un texto en esquemas conceptuales bsicos

determinando con precisin el significado textual y contextual.

Enriquecer el vocabulario a travs de ejercicios de familias lexicales y

campos semnticos.

Objetivos conceptuales:
Determinar las modalidades de la lectura: informativa, interpretativa,
crtica.

Precisar el tema.
Caracterizar esquemas de contenido.
Diferenciar el significado textual y contextual.
Caracterizar el o los procedimientos que deben emplearse para formular
resmenes.

Definir las reglas para el uso de la tilde.

Objetivos procedimentales:

Leer textos varios y clasificarlos segn sus modalidades.

Elaborar esquemas y resmenes de contenido.
Ejercicios de aplicacin sobre el vocabulario: sinonimia, antonimia, polisemia, denotacin y connotacin.

Utilizar las reglas para el uso de la tilde en ejercicios varios.

Objetivos actitudinales:

Valorar al texto escrito como fuente primaria y confiable del conocimiento y como medio de expresin artstica.

Crear o fortalecer los hbitos de lectura.

Desarrollar el espritu crtico para que se pueda hacer una seleccin acertada de los textos.

Valorar el empleo de esquemas de contenidos y resmenes como instrumentos de estudio.

Emplear eficazmente la tilde en escritos diversos.

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DESARROLLO DE LA UNIDAD 2
2.3 CONTENIDOS
2.3.1 DENOTACIN Y CONNOTACIN

Leer no es nicamente la habilidad que se tiene para decodificar unos signos
llamados letras o grafas que se enlazan para formar palabras y a su vez frases y
oraciones. Es decir, no es una mera transferencia de informacin. Es ms bien una
interaccin entre el pensamiento y el lenguaje, e incluso, un proceso de transaccin entre el lector y el texto. Ahora bien, conviene recordar que las palabras, las
construcciones lingsticas y las obras literarias poseen una significacin general,
objetiva e impersonal, igual para todos los que las receptan, independientemente de
su edad, su nivel cultural o sus vivencias, es decir, tiene denotacin, que consta en
el diccionario; pero tambin presentan un plus, un algo ms, es decir, una serie de
valores subjetivos, significativos, capaces de sugerir otras significaciones, tienen
connotacin.

El texto que a continuacin transcribimos, por ejemplo, tiene un nivel denotativo, pues nicamente informa y, por lo tanto, tan solo requerimos conocer el significado de las palabras (diccionario) para entenderlo. En suma, al leerlo solamente
asumimos una informacin:
El proceso de comunicacin: Funciones del lenguaje

Todo proceso comunicativo se halla integrado por varios elementos o requisitos. Se precisa, en primer lugar, un emisor o autor del mensaje. Ahora bien, este
emisor necesita de unas cosas del mundo a las que referirse (objetos, ideas, sentimientos, realidades fsicas, etc.), todas ellas extralingsticas, pero que, convertidas en palabras, dan lugar al componente semntico del lenguaje.

Tambin necesita un cdigo en el que cifrar el mensaje: las cosas referidas
(materiales o espirituales, reales o imaginadas) constituyen el contexto del acto comunicativo, y la lengua o idioma empleado, el cdigo del mismo. El mensaje, a su
vez, necesita para difundirse de un canal o medio de contacto, para as llegar hasta
el receptor. El esquema, por lo tanto, de todo proceso comunicativo es el siguiente:
Emisor-contexto-cdigo-mensaje-canal-receptor

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En cambio este texto, va ms all de la simple informacin.

LAS PALABRAS

Pablo Neruda

Confieso que he vivido

Pablo Neruda, seudnimo de Neptal Reyes (1904-1973), poeta chileno;
Premio Nobel de Literatura en 1971.

Me prosterno ante ellas... Las amo, las adhiero, las persigo, las muerdo, las
derrito... Amo tanto las palabras... Las inesperadas... Las que glotonamente se esperan, se asechan, hasta que de pronto caen... Vocablos amados, brillan como piedras
de colores, saltan como platinados peces, son espuma, hilo, metal, roco... Persigo
algunas palabras... Son tan hermosas que las quiero poner todas en mi poema... Las
agarro al vuelo, cuando van zumbando, y las atrapo, las limpio, las pelo, me preparo
frente al plato, las siento cristalinas, vibrantes, ebrneas, vegetales, aceitosas, como
frutas, como algas, como gatas, como aceitunas... Y entonces, las revuelvo, las agito, me las bebo, me las zampo, las trituro, las emperejilo, las libero... Las dejo como
estalactitas en mi poema, como pedacitos de madera bruida, como carbn, como
restos de naufragio, regalos de la ola... Todo est en la palabra... Una idea entera
cambia porque una palabra se traslad de sitio, o porque se sent como una reina
dentro de la frase que no la esperaba, y la obedeci... Tienen sombra, transparencia,
peso, plumas, pelos, tienen de todo lo que se les fue agregando, de tanto rodar por
el ro, de tanto transmigrar de patria en patria, de tanto ser races... Son antiqusimas
y recientes... viven en el fretro escondido y con la flor apenas comenzada... Qu
buen idioma es el mo!

La lectura connotativa sirve para encontrar los elementos implcitos en el
contenido, es decir, aquellos elementos que no se encuentran expresamente dichos,
pero que podemos inferir a partir de la lectura.

La lectura connotativa ayuda a:

Determinar los hechos principales.

Completar detalles.
Descubrir otros significados a las palabras y frases.
Deducir el tema, las ideas o las enseanzas que no estn explicitadas en
un texto.

Predecir resultados y consecuencias.

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Otro ejemplo de lectura connotativa es la interpretacin de un refrn. Por
ejemplo:
Del rbol cado todos hacen lea.

La lectura denotativa nos permitir entender lo explcitamente dicho: que la
madera del rbol sirve para hacer lea. Pero la lectura connotativa permite interpre
tar el contenido significativo de una manera diferente: la gente se aprovecha de las
personas que han cado en desgracia.
2.3.2 MODALIDADES DE LECTURA
a) Lectura Informativa. El texto Proceso de la comunicacin, que se
halla al inicio de esta unidad, nos ilustra sobre los elementos de la comunicacin. Trasmite una informacin generalmente aceptada y, en consecuencia, es una verdad de hecho, concreta y verificable. Es el primer
nivel de lectura, pues como hemos dicho, para acceder a l, solamente
necesitamos el conocimiento de las palabras y lo que significan. Aqu radica el valor del manejo constante de un buen diccionario. A este tipo de
lectura corresponde la noticia periodstica, el tratado cientfico, los datos
estadsticos, las instrucciones para el uso, etc.
b) Lectura Interpretativa. Para llegar a este tipo de lectura hay que ascender por distintos subniveles: habilidad para comprender lo que explcitamente dice el texto, destreza para inferir lo que implcitamente dice
y capacidad para extraer lo connotativo. Esta modalidad de lectura es la
que corresponde a los textos que tratan sobre las ciencias humanas o los
que tienen una intencin esttica, es decir, los textos literarios
c) Lectura Crtica. Todo texto es portador de una informacin y de hechos verificables, pero tambin de verdades de opinin. Por otra parte,
tambin los lectores tenemos conocimientos previos e ideas personales
sobre los temas que abordan los textos. Confrontar las afirmaciones y
sugerencias del autor con la propia experiencia requiere de un pensamiento crtico que solamente se desarrolla a partir de una lectura activa,
reflexiva y analtica que juzga y relaciona los contenidos de la lectura
con el criterio personal y las vivencias del lector.

Otros autores hablan de la lectura de extrapolacin; esta se refiere a que la
informacin contenida en un texto, no est aislada del conjunto de informaciones
exteriores a l como son: las que provienen de otros textos, de la vida cotidiana, de
la experiencia personal, etc. Extrapolar significa poner en relacin el contenido de

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un texto con el conjunto de informaciones exteriores a l que posee el emisor. Cuan

do leemos una noticia en un diario, relacionamos lo que dice esa noticia con toda la
informacin previa que conocemos, y decidimos si nos parece completa, imparcial,
o si es dudosa, falseada, distorsionada.

Este tipo de lectura permite:

Desarrollar el pensamiento crtico.

Juzgar y dar opiniones propias sobre un texto.
Relacionar los conocimientos adquiridos con otras reas de estudio.
ACTIVIDADES:
1. Busque los sinnimos de los siguientes trminos, luego emplee cada
una de ellas en una oracin:

asechar
adherirse
zumbido
triturar
transmigrar

2. D los antnimos de las palabras siguientes, escriba adems una oracin con cada una de ellas:

revolver
derrito
transparencia
antiqusimo

3. En estos refranes, aplique las tres modalidades de lectura. Explique

en cada caso el significado encontrado. En el ltimo refrn exprese un
juicio crtico: Est de acuerdo? Razonar la respuesta.

Ms vale pjaro en mano que ciento volando

De tal palo tal astilla
Ande yo caliente, rase la gente

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2.3.3 PROCESO DE LA LECTURA

El proceso de lectura de un texto es lineal, comprende un antes, un durante y
un despus. Se recomienda que cuando una persona realiza una lectura se acostumbre a contestar las siguientes preguntas:

Antes: Para qu voy a leer?

Para aprender.
Para presentar un trabajo acadmico.
Para practicar la lectura en voz alta.
Para obtener informaciones precisas sobre un tema que me interesa
Para seguir instrucciones.
Para cotejar informaciones de otro texto
Por placer.
Para demostrar que he comprendido
Cules son mis conocimientos previos sobre el tema de este texto?
Qu es lo que s sobre el autor?

Durante:

Formular hiptesis y hacer predicciones sobre el texto.

Formular preguntas sobre lo ledo.
Aclarar dudas.
Hacer resmenes parciales.
Releer partes oscuras.
Subrayar las palabras claves y las de significacin confusa.
Consultar el diccionario.
Leer en voz alta algunos prrafos, pues facilita la comprensin.
Crear imgenes mentales para visualizar imgenes vagas.

Despus:

Hacer el resumen (expresar en forma concisa y con palabras propias el

contenido del texto) en forma oral y por escrito.

Formular y responder preguntas.

Utilizar organizadores grficos.
Redactar un comentario.

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2.3.4 ESQUEMA DE LECTURA

Una de las formas de sintetizar un texto de forma sistemtica y lgica es aplicando esquemas. Un esquema es una manera compacta estructurada de presentar
un texto, conecta las ideas de apoyo con la idea principal. Finalmente, un esquema
proporciona una visin global de un texto o tema de estudio.
Cmo se elabora un esquema de contenido:

Se reconoce el nmero de prrafos presentes en el texto.

De cada uno de los prrafos se extraen las ideas principales y las de

apoyo. Se puede emplear la tcnica del subrayado para determinar las

ideas principales y las de apoyo.

Para encontrar la idea principal se pueden formular ciertas preguntas tales como: Qu es lo fundamental en este prrafo? Sobre qu trata este
prrafo? Qu aspira a comunicar este prrafo? La respuesta a estas
interrogantes ser la idea principal o global.

Para determinar el nmero de ideas de apoyo se puede guiar por la

separacin de los puntos seguidos al interior del prrafo.

En ocasiones es necesario destacar frases o prrafos enteros para lo cual

se recomienda colocar una raya vertical en el margen izquierdo, lo que
significa que todo lo destacado es importante.

Finalmente, se elabora el esquema respectivo: el numrico, por letras,

icnico, u otros.

Ventajas en el uso del esquema:

Es una herramienta eficaz para retener informacin.

Permite captar de la manera ms precisa y grfica la estructura de un
texto o tema.

Posibilita organizar el trabajo de lectura.

Establece la concentracin y atencin.
Desarrolla la capacidad de anlisis y sntesis.

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LA AVENTURA DE L E E R
Leonardo Romero Tobar
Espaol, 1941, catedrtico de Historia de la literatura de la Universidad
de Zaragoza. Destacado investigador del Romanticismo y de la novela
espaola del siglo XIX. Podemos sealar algunas de sus publicaciones:
La novela popular espaola del siglo XIX (1800-1870), 1974; Panorama
crtico del romanticismo espaol, 1994. Es especialista en la obra de
Juan de Valera; actualmente coordina la edicin completa del autor en
diez volmenes.

Una invitacin a la lectura -tal como pretenden estas pginas- puede ser muy
completa o muy reducida en la informacin de textos y autores que proporcione.
Puede ser muy acertada en sugerencias o muy divagatoria en sus apreciaciones, pero
nunca podr sustituir a la decisin libre y personal por la que cualquier lector toma
un libro entre sus manos para sumergirse entre los hechizos de la letra impresa.
La lectura, en una primera fase, es una tcnica que tiene su etapa de aprendizaje; una vez consolidado el proceso de apropiacin de las tcnicas lectoras, llega
el momento de afianzar el hbito de la lectura. Este hbito tiene una estacin ideal
para su primer cultivo: los aos infantiles y juveniles. La escuela y la familia son los
medios naturales en que se desarrollaron las iniciales y ms excitantes experiencias
de los adictos a la lectura, cuntos creadores literarios han evocado con nostalgia
la intensidad e influencia posterior de sus lecturas infantiles y de los aos adolescentes!
El adulto que carece de los hbitos lectores adquiridos en los aos de la infancia siempre est en condiciones de iniciar la magnfica aventura del lector. Ningn
lector, ni los ms aventajados en prctica y en cultivo de su sensibilidad, terminan
nunca su aprendizaje. La letra con letra entra repeta el poeta Pedro Salinas, y
bien est que volvamos a recordarlo aqu como estmulo para el desentrenado y
tambaleen como consuelo para el experto.
Si pensamos en algunas actividades auxiliares de la lectura y que puedan
potenciar el mejor rendimiento de esta, tendramos que sealar bastantes. Sin embargo, no vamos a referirnos a los consejos prcticos que suelen encontrarse en
libros y manuales dedicados a la metodologa y tcnicas del trabajo intelectual: los
lugares y horas recomendables para la lectura, el tiempo que se debe dedicar a ella,
las anotaciones que debe tomar el lector...
El buen sentido de la persona que ha decidido comprometerse con la lectura de un libro ha probado ya la perspicacia del lector a la hora de solventar estas
advertencias menudas.
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La lectura no es una actividad lineal que se inicia, de modo planificado, a partir de los autores antiguos y concluye con los ms recientes. Los planes y estrategias
para leer responden a las exigencias de cada lector. Las historias de la literatura y los
estudios especializados tienen que adoptar unas pautas de sistematizacin en buena
medida artificiosas. Al lector curioso lo que le interesa es el inmenso caudal de lo
legible y, para l, lo legible se le ofrece como una admirable presencia simultnea:
la tertulia intemporal de todos los creadores literarios. En esa gran mesa redonda es
lcita la indagacin desde cualquier punto de referencia o inters. Para saber elegir
qu leer solamente es necesaria una informacin amplia y digna de confianza.
La informacin bibliogrfica es una necesidad que se plantea tanto al lector experimentado como al escasamente advertido. Los procedimientos para resolver este
problema son varios y distintos. Dificultades de otro carcter surgen a la hora de disponer de los medios adecuados para la consulta o formacin de una biblioteca.
El verdadero lector es amante de los libros y, como tal, procura tenerlos al
alcance de su mano en sus espacios habituales de vida. Las bibliotecas particulares
son algo ms que un mero ndice de posicin social o una inversin econmica rentable a largo plazo. La biblioteca particular es el estmulo ms prximo que existe
para la lectura. Y ante dificultades para la formacin de una biblioteca particular
-algo que requiere tiempo y medios econmicos- existe el recurso de las bibliotecas
pblicas -estatales, municipales, de agrupaciones y sociedades-, cuya mejor razn
de vida estriba en el uso intenso que el pblico hace de ellas.
Leer, para qu?: para aprender, para ocupar el tiempo del ocio, para estar
al da; no son respuestas satisfactorias. S lo es esta: leer para mejorarse en huma
nidad. Y este objetivo se consigue con una atencin cuidada e inteligente al texto,
cuyos reflejos variados incitan al lector a tomar postura, a desenmaraar, desde la
lengua literaria, los planos simblicos de la existencia y, en definitiva, de su propia
vida.
Antes de iniciar la travesa de la lectura hay un contacto sensitivo con el libro:
su textura, el atractivo de la portada, incluso el olor del papel, son factores que no
por obvios carecen de importancia, como lo demuestra la valoracin que los modernos mtodos pedaggicos hacen de todas estas cuestiones. Desde los estantes de
libreras y bibliotecas, los libros nos ofrecen esa mltiple incitacin a sumergirnos
en su contenido.

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ACTIVIDADES:
1. Lea detenidamente el texto, extraiga de l el vocabulario que desconozca, consulte su significado y elabore una oracin con cada una de
dichas palabras para confirmar su aplicacin en otros contextos.
2. D el significado denotativo y connotativo de las siguientes expresiones:

La letra con letra entra.

El verdadero lector es un amante de los libros.
Se debe leer para mejorarse en humanidad.
Antes de iniciar la travesa de la lectura hay un contacto sensitivo
con el libro.

3. Elabore el esquema de lectura correspondiente, del texto La aventura

de leer, siga para el efecto los pasos que se indican en los contenidos
del Texto.
4. Aplique las tres modalidades de lectura: informativa, interpretativa y
crtica al artculo anterior y presntelas por escrito en un prrafo de
entre cinco y ocho lneas.
5. El profesor, junto con los estudiantes, disear algunas actividades relacionadas con el proceso de la lectura (antes, durante y despus).

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2.3.5 EL RESUMEN

Es la sntesis de un texto en el que se relieva sus ideas centrales. Se dice tambin que resumir es condensar un texto, en donde no falte ninguna de las ideas importantes que permiten su comprensin y mantienen su estructura argumentativa.

En un resumen, las ideas deben expresarse de manera breve, sin perder claridad expositiva y deben adems, mantener relacin las ideas principales con las de
apoyo, en el orden y la secuencia de colocacin.

Cuando se redacta un resumen se puede emplear dos formas: la primera, o
literal en donde se emplean trminos y categoras del texto base; y la segunda, en
donde se puede utilizar las palabras del lector, pero sin perder el sentido central del
texto base.
Cmo se realiza un resumen:

Lea con atencin un texto, las veces que sean necesarias.

Siga los pasos para realizar un esquema de contenido o aplique la tcnica del subrayado.

Elimine detalles, ejemplos, digresiones, se dejan los datos imprescindibles para la comprensin de los sentidos del texto.

Reduzca a una sola referencia, las ideas repetidas.

Una las ideas principales mediante conjunciones y preposiciones necesarias, de manera que estas adquieran cohesin y coherencia.

No emplee puntos seguidos y aparte, salvo en casos necesarios.

Emplee lenguaje informativo, directo y preciso en la redaccin final del
resumen.

Si se mantuviera una forma dialgica, redzcala sintetizando al mximo

las ideas, de tal forma que refieran la idea central.

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LA POESA AL ALCANCE DE LOS NIOS

Gabriel Garca Mrquez
Escritor y novelista colombiano, nacido en 1928 y representante fundamental del denominado Realismo Mgico. Se ha desempeado tambin
como periodista, ensayista, crtico y guionista de cine. Recibi el premio
Nbel de Literatura en 1983. Dentro de su inmenso caudal de escritos, destacan: El Otoo del Patriarca, 1975; La increble historia de la
Cndida Erndira y su abuela desalmada, 1977; Crnica de una muerte
anunciada, 1981; Cien aos de soledad, 1967; El amor en los tiempos
del clera, 1987.
Un maestro de literatura le advirti el ao pasado a la hija menor de un grande
amigo mo que su examen final versara sobre Cien Aos de Soledad. La chica se
asust, con toda razn, no slo porque no haba ledo el libro, sino porque estaba
pendiente de otras materias ms graves. Por fortuna, su padre tiene una formacin
literaria muy seria y un instinto potico como pocos, y la someti a una preparacin
tan intensa que sin duda lleg al examen mejor armada que su maestro. Sin embargo, ste le hizo una pregunta imprevista: qu significa la letra al revs en el ttulo
de Cien aos de soledad. Se refera a la edicin de Buenos Aires, cuya portada fue
hecha por el pintor Vicente Rojo con una letra invertida, porque as se lo indic su
absoluta y soberana inspiracin. La chica, por supuesto, no supo qu contestar. Vicente Rojo me dijo cuando se lo cont que tampoco l lo hubiera sabido. Ese mismo
ao, mi hijo Gonzalo tuvo que contestar un cuestionario de literatura elaborado en
Londres para un examen de admisin. Una de las preguntas pretenda establecer
cul era el smbolo del gallo en El coronel no tiene quien le escriba. Gonzalo, que
conoce muy bien el estilo de su casa, no pudo resistir la tentacin de tomarle el pelo
a aquel sabio remoto, y contest: Es el gallo de los huevos de oro. Ms tarde supimos que quien obtuvo la mejor nota fue el alumno que contest, como se lo haba
enseado el maestro, que el gallo del coronel era el smbolo de la fuerza popular reprimida. Cuando lo supe me alegr una vez ms de mi buena estrella poltica, pues
el final que yo haba planeado para este libro, y que cambi a ltima hora, era que el
coronel le torciera el pescuezo al gallo e hiciera con l un sancocho de protesta.
Desde hace aos colecciono estas perlas con que los malos maestros de literatura pervierten a los nios. Conozco uno de muy buena fe para quien la abuela
desalmada, gorda y voraz, que explota a la Cndida Erndira para cobrarse una
deuda, es el smbolo del capitalismo insaciable. Un maestro catlico enseaba que
la subida al cielo de Remedios la Bella era una transposicin potica de la ascensin en cuerpo y alma de la Virgen Mara. Otro dict una clase completa sobre Mr.
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Herbert, un personaje de algn cuento mo que resuelve problemas a todo el mundo

y reparte dinero a manos llenas. Es una hermosa metfora de dios dijo el maestro. Dos crticos de Barcelona me sorprendieron con el descubrimiento de que El
otoo del patriarca tena la misma estructura del tercer concierto de piano de Bela
Bartok. Esto me caus una grande alegra por la admiracin que le tengo a Bela
Bartok, y en especial a ese concierto, pero todava no he podido entender las analo
gas de aquellos dos crticos. Un profesor de literatura de la escuela de letras de La
Habana destinaba muchas horas al anlisis de Cien aos de soledad, y llegaba a la
conclusin -halagadora y deprimente al mismo tiempo- de que no ofreca ninguna
solucin. Lo cual termin de convencerme de que la mana interpretativa termina
por ser a la larga una nueva forma de ficcin que a veces encalla en el disparate.
Debo ser un lector muy ingenuo, porque nunca he pensado que los novelistas
quieran decir ms de lo que dicen. Cuando Franz Kafka dice que Gregorio Samsa
despert una maana convertido en un gigantesco insecto, no me parece que eso sea
el smbolo de nada, y lo nico que me ha intrigado siempre es qu clase de animal
pudo haber sido. Creo que hubo en realidad un tiempo en que las alfombras volaban
y haba genios prisioneros dentro de las botellas. Creo que la burra de Balaam habl
-como lo dice la Biblia- y lo nico lamentable es que no se hubiera grabado su voz,
y creo que Josu derrib las montaas de Jeric con el poder de sus trompetas, y lo
nico lamentable es que nadie hubiera transcrito su msica de demolicin.
Creo, en fin que el licenciado Vidriera de Cervantes era en realidad de vidrio,
como l mismo lo crea, y creo de veras en la jubilosa verdad de que Garganta se
orinaba a torrentes sobre Las catedrales de Pars. Ms an: creo que otros prodigios
similares siguen ocurriendo, y que si no los vemos es en gran parte porque nos lo
impide el racionalismo oscurantista que nos inculcaron los malos profesores de lite
ratura.
Tengo un gran respeto, y sobre todo un gran cario por el oficio de maestro,
y por eso me duele que ellos tambin sean vctimas de un sistema de enseanza
que los induce a decir tonteras. Uno de mis seres inolvidables es la maestra que
me ense a leer a los cinco aos. Era una muchacha bella y sabia que no pretenda
saber ms de lo que poda, y era adems tan joven que con el tiempo ha terminado
por ser menor que yo. Fue ella quien nos lea en clases los primeros poemas que me
pudrieron el seso para siempre. Recuerdo con la misma gratitud al profesor de literatura del bachillerato, Don Carlos Julio Caldern, un hombre modesto y prudente
que nos llevaba por el laberinto de los buenos libros sin interpretaciones noveleras.
Este mtodo nos permita a sus alumnos una participacin ms personal y libre en el
prodigio de la poesa. En sntesis, un curso de literatura no debera ser mucho ms
que una buena gua de lecturas. Cualquier otra pretensin no sirve para nada ms
que para asustar a los nios. Creo yo, aqu en la trastienda.

59

ACTIVIDADES:
1. Aprenda la ortografa y el significado de las siguientes palabras. Busque sus sentidos en el diccionario. Construya una oracin con cada una
de ellas.

Versar
Metfora
Imprevisto
Interpretacin
Admisin
Oscurantismo
Transposicin
Derrib
Ascensin
Crticos
2. Lea detenidamente el texto y a partir de l, comente el significado de
los siguientes planteamientos.

La mana interpretativa termina por ser a la larga una nueva

forma de ficcin que a veces encalla en el disparate.

Un curso de literatura no debera ser mucho ms que una buena

gua de lectura. Cualquier otra pretensin no sirve para nada ms

que para asustar a los nios.

3. Escriba tres prrafos en los que confronte las afirmaciones del autor
con sus ideas sobre el tema, relacione el texto con otros posibles contextos en donde las ideas se comparen o se diferencien. Presente este
trabajo por escrito.

60

2.4 ORTOGRAFA: USO DE LA TILDE

El acento prosdico es el que se pronuncia con mayor intensidad dentro de
una slaba de una palabra, su presencia exige una elevacin del tono de voz, una
mayor duracin en la emisin de la slaba y puede tener valor distintivo segn la
slaba en la que recae. As, hbito- habito-habit. La slaba sobre la que recae el
acento prosdico se llama slaba tnica para diferenciarla de aquellas de menor
intensidad a las que se les denomina tonas. El espaol emplea en ciertos casos el
denominado acento grfico o tilde para sealar la slaba tnica de una palabra; para
el efecto, sigue reglas precisas.
Segn el lugar que ocupe la slaba tnica, se pueden diferenciar cuatro clases de
palabras:

Palabras agudas: Son aquellas en las que el acento prosdico se ubica en su

ltima slaba, ejemplo: baln, catedral, Pars, amar, responder.

Palabras llanas o graves: Palabras en donde se penltima slaba es tnica,

por ejemplo: csped, cabello, intil, crneo, lpiz.

Palabras esdrjulas: aquellas en donde la antepenltima slaba es tnica,

ejemplos: esdrjulas, helicptero, rpido, cudate, fsforo, pjaro.

Palabras sobreesdrjula: Aquellas en donde algunas de las slabas anteriores

a la penltima slaba son tnicas, ejemplo: dgamelo, cmetelo, llvesela.

Las palabras agudas llevan tilde cuando terminan en vocal, n o s. Ejemplo, consom,
alhel, tambin, despus.
Excepcin: s precedida de otra consonante, no lleva acento grfico. Ejemplos: robots, tictacs.

Las palabras graves llevan tilde cuando terminan en consonantes que no

sean n, s, o en vocal. Ejemplos: gil, rbol, lbum, Hctor.

Excepciones: palabras graves terminadas en consonante precedidas de otra

consonante, s llevan tilde. Ejemplos: bceps, frceps, cmics. Y palabras
graves terminadas en y, deben llevar tilde. Ejemplos: pney, yquey.

Las palabras esdrjulas y sobresdrjulas llevan tilde siempre en la slaba

tnica. Ejemplos: indgena, telfono, pjaro, tremela.

Acentuacin grfica en diptongos o triptongos:

Las palabras con diptongos llevan tilde cuando lo exigen las reglas generales
de acentuacin de palabras agudas, graves y esdrjulas, la tilde va colocada
61

sobre el sonido voclico ms abierto. Por ejemplo: bonsi, recin, amis,

murcilago, cuquero, jesutico.

Los triptongos siguen tambin las reglas generales de acentuacin de las

palabras: agudas, graves, esdrjulas, La tilde se coloca sobre la vocal abierta

del grupo voclico. Ejemplo: apacigis, estudiis, despreciis.

ACTIVIDADES:
1.

Coloque el acento grfico o tilde donde corresponda:

- Hace cuanto tiempo dejaste de verlo?
- Por que se fue?
- Cuando llegues a Quito, llamame.
- Cuando regresas?
- Lo deje donde lo encontre.
- Cual es la direccion del comprador?
- Que suerte que me permitieran venir!
- Llegue con el a la casa.
- Leere el libro que compre.
- Tu amistad me hace feliz.
- Nadie mas que tu lo sabe.
- De su mano al caido.
- Se demasiado para callar.
- Solo se que nada se.
- El egoista todo lo quiere para si.
- El te esta caliente.
- Espero que de una respuesta positiva.
- No pidas mas.
- Hubo si, mucho entusiasmo.
- Para mi tu recuerdo ya no existe.

2.

Subrayar la slaba tnica de cada una de las siguientes palabras e indicar

si se trata de una palabra aguda, llana, esdrjula o sobreesdrjula en cada
caso:
francs alhel dicesis
argentino plata
rido
sbado atencin uniforme
62

llama secreto antibitico

dcil castaa enano
mvil fecha xodo
pantera agua espuma
sombrero factura tiempo
difcil fcil examen
vapor alcohol botiqun
salud escribir subterrneo
carcter mquina prximo
tnico prdida lunes
Jess Bolivia decir
cielo guila autobs
paisaje cardenal hmedo

NOTA: Las reglas, los ejemplos y los ejercicios tienen como base algunas fuentes, destacamos: El Manual de Ortografa de la Lengua Espaola, Espaa, 2002, Composicin
Joaqun Aorga, Madrid, 1972, y los ejercicios varios de los profesores de la Junta Acadmica de Lengua, Literatura y Lenguajes Audiovisuales de la Facultad de Filosofa, Letras
y Ciencias de la Educacin.

UNIDAD 3
ESTRUCTURAS TEXTUALES
FUNDAMENTALES
3.1 PRESENTACIN
3.2 OBJETIVOS
3.3

CONTENIDOS

3.3.1 DESCRIPCIN
3.3.2 NARRACIN
3.3.3 DILOGO
3.3.4 EXPOSICIN
3.3.5 ARGUMENTACIN
3.4

ORTOGRAFA DE LA B-V

LECTURAS Y ACTIVIDADES:

La ltima misa del caballero pobre, Csar Dvila Andrade

Mujer y Consumo: Los medios de comunicacin, Andrea Buccelli
La cultura del terror, Eduardo Galeano

65

ESTRUCTURAS TEXTUALES FUNDAMENTALES

3.1 PRESENTACIN

La letra con letra entra

Pedro Salinas (1892-1951)

Poeta y crtico espaol. Entre sus obras ms destacadas: Razn de amor,

Todo ms claro y otros poemas y muchas ms.

Escuchar y leer son destrezas receptivas del lenguaje, y hablar y escribir son
actividades expresivas. Entre los dos niveles hay una interaccin, pues se supone
que, mientras ms y mejor leamos o escuchemos, enriquecemos nuestra experiencia
lingstica (lxico, variaciones semnticas regionales y jergales, recursos de connotacin, etc.) y, en consecuencia, tenemos mayores posibilidades de hablar y escribir
con propiedad, eficacia y claridad.

Ahora bien, cuando se emite un mensaje, aplicamos las destrezas expresivas
del lenguaje con tal diversidad de intenciones: mostrar, encadenar acciones, demostrar, defender ideas, aclarar conceptos, trasmitir conocimientos, etc. sin embargo,
es casi imposible establecer una clasificacin precisa y coherente de los diferentes
tipos de texto. Pese a ello, se suele admitir que las estructuras textuales bsicas, que
desarrollamos en esta unidad, son: la descripcin, la narracin, el dilogo, la exposicin, la argumentacin.
3.2 OBJETIVOS

Objetivos especficos:

Determinar y exponer ideas bsicas de un texto para asumir una posicin argumentativa y crtica al respecto.

Describir situaciones, seres, objetos, pocas, tiempos con orden, precisin y coherencia.

Narrar y exponer a partir de investigaciones de campo, hechos cotidia-

nos, leyendas, tradiciones, costumbres y otras manifestaciones culturales.

Estructurar dilogos en los que se empleen los diferentes niveles del

lenguaje.

Objetivos conceptuales:

Manejar conceptos bsicos respecto a la descripcin, la narracin, el

dilogo, la exposicin y la argumentacin.

67

 Distinguir los diferentes tipos de descripcin y de narracin.

Establecer las diferencias entre exposicin y argumentacin.
Diferenciar el dilogo cotidiano del dilogo literario.
Objetivos procedimentales:

Leer los textos y reconocer las estructuras descriptivas y narrativas.

Elaborar textos expositivos y argumentativos a partir de la lectura crtica de relatos, de ensayos y artculos de opinin.

Redactar dilogos en los que se utilicen los distintos niveles del lenguaje: familiar, medio o estndar, y elevado.

Objetivos actitudinales:

Desarrollar la capacidad interpretativa y valorativa para seleccionar los

textos descriptivos y narrativos.

Elaborar textos en los que se defiendan criterios, respecto a asuntos de

inters general.

68

DESARROLLO DE LA UNIDAD 3
3.3 CONTENIDOS
3.3.1 DESCRIPCIN
De pie en medio de aquel inmenso saln, el doctor haba empezado a
sospechar que su situacin all era irreal como los objetos que le rodeaban. Supuso que esto se deba a la luz de tonos rosados que provena de
la araa. Haca rato que la enfermera haba salido. Momentos despus vio
entrar a un hombre que se qued imperturbable delante de la puerta. Incluso poda or su respiracin. Kronz alz los ojos hacia la pared y se top
con las huellas del tiempo impresas en cada objeto que vea: unas manchas
verdosas se haban ido depositando en las consolas, en los candelabros, en
la cristalera. Eran como las escamas de un rbol centenario, donde cada
hendidura tena una significacin muy especial, una marca tan peculiar
como los trazos dejados por el sufrimiento en el rostro del un hombre.
Javier Vsconez, Quito, (1946),
El viajero de Praga, novela.
Premio Plural, Mxico, 1981.

El autor describe una circunstancia en torno a un personaje el doctor Kronzen un lugar (el saln) y en un tiempo (pretrito pluscuamperfecto del indicativo),
nos lo hace ver, incluso podramos afirmar que lo pinta, pues emplea sustantivos,
adjetivos y verbos que implican color: el autor no se limita a enumerar elementos,
sino que los ha organizado en funcin de su intencin esttica.

Concepto. Describir es exponer minuciosamente las cualidades de una realidad de los seres y sus circunstancias, los objetos, los lugares, las pocas, etc.

Para describir se debe desarrollar una tcnica:

a) Observacin. Captar todos los rasgos, aunque, en principio suponga
que carecen de importancia.
b) Seleccin. Quien describe debe tener capacidad para elegir ciertos elementos y cualidades. Al describir una persona, un espacio, un tiempo,
una ciudad, una circunstancia, no se trata de acumular detalles, hay que
seleccionar los ms caractersticos y singulares. Describir no es hacer
inventario, se debe resaltar lo que la sensibilidad del autor considera lo
fundamental, ya sea el color, la forma, la dimensin, los contrastes, las
armonas, etc.
69

c) Ordenamiento. Luego de la seleccin, se debe establecer un orden que

suele ir de lo general a lo particular, similar a la tcnica cinematogrfica, cuando la cmara pasa del plano general a un primer plano que
destaca algn rasgo especfico. Puede apreciarse en esta descripcin de
Ivn Egez:
Tena la manos clidas y suaves como pao recin azotado en
batn, deca el sastre recordando cmo era usted de nia. Tena
los ojos achinados de tanto llorar, le gustaba comerse los geranios: unas mujeres decan esa nia tiene estmago de piedra,
pero otras que no, que esa nia es como un ngel que eso es
lo que es, como un tambor nuevo sin una arruga ni nada, como
oveja recin parida.
Ivn Egez, Quito, (1944),
La Linares, novela.
Premio Aurelio Espinoza Plit, 1975.

Tipos de descripcin:
a) La descripcin de los rasgos fsicos o externos de una persona se denomina Prosopografa. Puede ser til para efectuar descripciones de este
tipo:

El Hombre de Neandertal es una especie del gnero Homo que habit

Europa y partes de Asia occidental desde hace 230 mil hasta 29 mil
aos atrs. Sus caractersticas definidoras, a partir de los huesos fsiles descubiertos hasta ahora, son: esqueleto robusto, extremidades
cortas, trax en barril, arcos supraorbitarios resaltados, frente baja e
inclinada, faz prominente, mandbulas sin mentn y gran capacidad
craneal 1.600. Fue una especie bien adaptada al fro extremo, lo
sabemos por sus crneos alargados y amplios, complexin corta y
robusta, y nariz grande (rasgos de las poblaciones del rtico). Sus
cerebros eran igual o ms grandes que los del hombre moderno. Un
neandertal macho promedio tendra una altura de 1,65 m, de contextura pesada, y musculatura robusta. Las mujeres tendran una altura
promedio de 1,57 m1.

Wikipedia. Internet: http://es.wikipedia.org/wiki/Hombre_de_N

70

b) Si se describen los rasgos o cualidades internas, la descripcin se llama

Etopeya. Miremos en ejemplo de etopeya mdica:
En varios casos, las personas con diagnstico de seropositividad se
caracterizan por poseer una fuerte carga emocional, por la percepcin del miedo a una muerte cercana e inevitable. Adems, se suelen
aadir preocupaciones en torno a la prdida de soporte social y del
afecto por parte de familiares y amigos, pues piensan que sern una
carga pesada para el entorno, tambin tienen miedo a la alteracin de
su aspecto externo y a la posible prdida de sus facultades mentales.
Otras presentan elevados grados de ansiedad y miedos hipocondracos respecto a su posible contagio. En cuanto a la patologa psiquitrica, hay que sealar que son muy frecuentes los cuadros severos de
angustia y depresin, no es extrao que la persona infectada de SIDA
tenga una fuerte tendencia al suicidio2.

c)

Cuando se combinan la etopeya con la prosopografa se tiene un Retrato:

Fsicamente Barack Obama es un hombre joven, de alta estatura,
1,85 cm, de complexin delgada, mulato. De ancestro keniano por
parte de su padre. Segn la teora de la personalidad, las personas
con complexin similar a la de Barack se definen como tipos pragmticos, orientados al xito, adaptables, sobresalientes, ambiciosos
y conscientes de su imagen. Adems, presentan una gran inteligencia
ya que son capaces de manejar los hilos y controlar perfectamente
su comportamiento. En cuanto a su capacidad comunicativa posee la
capacidad emptica, ponerse en los zapatos de los otros y es capaz
de transmitir un mensaje de forma que convence y da esperanza a
grandes mayoras. Hay que sealar que esto es un arma de doble
filo, ya que puede indicar prepotencia y soberbia si no se entiende su
conducta como efusiva y competente.

d)

Cuando el retrato exagera burlonamente algunos de los rasgos se tiene

una Caricatura:
l era un clrigo cerbatana, largo en el talle, una cabeza pequea, pelo bermejo; no hay ms que decir para quien sabe el refrn
que dice: ni gato ni perro de aquella color; los ojos cecinados en
el cogote, que pareca que miraba por cuvanos... la nariz, entre
Roma y Francia, porque se le haba comido de pupas de resfriado; las barbas, descoloridas de miedo de la boca vecina, que de
pura hambre, pareca que amenazaba a comrselas; los dientes

2
Gmez Lavn, Carmen. Aspectos siquitricos del SIDA, Internet:
http://www.vidahumana.org/vidafam/sida/aspectos_sida.html.

71

le faltaban no s cuantos, y pienso que, por holgazanes y vagabundos se los haba desterrado; el gaznate largo como avestruz,
con una nuez tan salida, que pareca que iba a buscar de comer,
forzada de la necesidad; los brazos secos: las manos, como manojo de sarmientos cada una. Mirado de medio abajo tenedor o
comps; con dos piernas largas y flacas, su andar muy espacioso,
si se descompona algo, le sonaban los huesos como tablillas de
San Lzaro
Francisco de Quevedo, (1580-1645),
Representante del Conceptismo Espaol y de la picaresca:
Buscn (Historia de la vida del Buscn, llamado Don Pablos).
e) Si describimos un lugar (una casa, un paisaje, una ciudad) se tiene una
Topografa:
El coliseo romano es el resultado de 12 aos de trabajo. Est
formado por un anfiteatro construido en forma elptica. Como
esta construccin fue erigida sobre una laguna artificial, tiene
unos cimientos que alcanzan los 13 metros de profundidad. Desde afuera puede verse que tiene cuatro pisos de arcos diferentes,
cada uno de los cuales maneja un estilo de arte diferente. La
plataforma central donde se celebran los juegos estaba diseada
en forma ovalada para que los jugadores no se escondieran en
las esquinas de las formas cuadradas. El piso estaba cubierto de
madera (hoy esta cubierta se ha perdido), sobre la que se colocaba la arena y sobre el cual tambin se crea que se vaciaba agua
para celebrar batallas navales. El sistema de drenaje del Coliseo
era impresionante, pues permita evacuar grandes cantidades de
agua. El Coliseo de Roma tambin tena una estructura llamada
el velario, que era una gran tela de lino con un hueco en el
centro que serva para dar brisa a los espectadores. No crees que
vale la pena viajar al Coliseo de Roma?3
Recursos. El principal elemento gramatical de la descripcin es el sustantivo (ser o realidad de la cual se habla) seguido por el adjetivo, que proporciona las
caractersticas del objeto o el ser que se describe. Adems, una buena descripcin
emplea recursos como:

La enumeracin: sucesin de palabras que cumplen la misma funcin

gramatical.

3
Maravillas del coliseo romano Viajes exticos, Internet:
http://www.viajes-exoticos.info/maravillas-roma.php.

72

 Ejemplo: Cantan en ella el agua, el viento, el color, el pjaro, el cerro,

la pradera, el hombre.

La comparacin: procede por similitud entre dos elementos.

Ejemplo: "Las manos como manojo de sarmientos cada una".
La metfora: procede por identidad, es una comparacin abreviada.
Ejemplo: "...mirado de medio abajo, tenedor o comps".
La personificacin: se atribuye a animales u objetos y seres inertes las
cualidades y acciones propias de los seres humanos.

Ejemplo: Canta la cspide y canta el boscaje, canta el ragalo y canta la

arboleda, canta el molino y canta el maizal de los collados.
ACTIVIDADES:
1. Destaque todos los adjetivos empleados en las diversas descripciones
ledas.
2. Forme grupos de adjetivos con sus respectivos sinnimos y antnimos.
3. Establezca la polisemia de algunos adjetivos.
4. Realice los siguientes ejercicios:
a) Retrato o autodescripcin
b) Prosopografa de un compaero de aula
c) Topografa: la catedral de Cuenca

73

3.3.2 NARRACIN
Fue mi primer maestro, mi maestro de primeras letras, un viejecillo que ola
a incienso y alcanfor, cubierto con gorrilla de borla que le colgaba a un lado
de la cabeza, narigudo, con largo levitn de grandes bolsillos -bolsillos de
enorme autoridad- algodn en los odos y armado de una larga caa que le
vali el sobrenombre de el pavero. Los pavos ramos nosotros, naturalmente,... y, tan pavos!
Reparta caazos, en sus momentos de justicia que era una bendicin. En un
rinconcito de un cuarto oscuro, donde no les diera la luz, tena la gran coleccin de caas, bien secas, curadas y mondas. Cuando se atufaba, cerraba
los ojos para ser ms justiciero, y caazo por ac, caazo por all, a frente, a
diestro y a siniestro, al que le coga y luego la paz con todos. Y era ello una
verdadera fiesta, porque entonces nos apresurbamos todos a refugiarnos
del caazo metindonos debajo de los bancos.
Miguel de Unamuno (1864-1936)
Escritor y filsofo espaol: La agona del
Cristianismo y Del sentimiento trgico de la vida.

El primer prrafo es descriptivo: presenta al personaje (el maestro) en su

aspecto exterior y en su vestimenta. El segundo lo muestra en sus acciones,

es narrativo. Por lo tanto, es frecuente que un texto combine elementos descriptivos con narrativos.

La descripcin se desarrolla en el espacio, es de naturaleza esttica y su

elemento estructural es el sustantivo y el adjetivo, como instrumentos fundamentales.

La narracin se desarrolla en el tiempo, es dinmica y su elemento estructural es el verbo.

El punto de vista. En la descripcin el autor puede ser objetivo y subjetivo
e igual en la narracin; el autor, en este caso, el narrador, puede adoptar distintos
puntos de vista:

Si est dentro del mundo narrado emplea la primera persona tal como es el
caso del texto de Unamuno: Fue mi primer maestro, mi maestro de primeras letras.... los pavos ramos nosotros, naturalmente... nos apresurbamos a
refugiarnos... metindonos....

74

 Si est fuera del mundo narrado emplea la tercera persona:

Cuando despert, el dinosaurio todava estaba all.

Augusto Monterroso (1921-2003)

Escritor guatemalteco, conocido por sus fbulas,
parodias, caricaturas y por su humor.

Elementos de la narracin. Este texto narrativo de apenas siete palabras
permite observar los elementos o sustancias constitutivas de una narracin:

Acontecimiento: despertarse, la permanencia del dinosaurio.

Personaje: el dinosaurio, ese alguien inefable que despierta.
Ambiente o espacio: All ?
Tiempo: todava
Narrador: l

A veces, la posicin del narrador respecto al mundo narrado es ambigua;
esta perspectiva intermedia y dudosa se da cuando emplea la segunda persona. Por
ejemplo, en el texto de Monterroso, quedara as:
Cuando despertaste, el dinosaurio todava estaba all.

75

LA LTIMA MISA DEL CABALLERO POBRE

Csar Dvila Andrade
(Cuenca 1918- Caracas 1967).
Poesa, relato, ensayo: Trece relatos,
Boletn y Elega de las Mitas.
Todos los domingos a las tres y media de la maana en el Campanario de Los
Dominicos, un viejo lego sooliento bostezando, echa a volar sobre el burgo dormido las campanadas de la misa de cuatro. Al mismo tiempo las grandes hojas de la
puerta central del templo giran hacia dentro, tiradas cada una por un fraile. Entonces, el vagabundo que se haba acurrucado contra las maderas para pasar la noche,
despierta sobresaltado y entra santigundose y parpadeando por las brillantes luces.
Se dirige a la ltima banca y, tmidamente, se sienta en un extremo, encogindose,
con las manos hundidas entre las piernas, y comienza a dormirse temblando an de
fro.
El altar mayor destella como una cascada al sol y un ardiente y trmulo roco
parpadea en las nervaduras y los tallados recubiertos de pan de oro.
El misacantano de turno atraviesa el tenebroso laberinto de las crujas y se
encamina a la Sacrista. Los primeros fieles empiezan a llegar urgidos por el caracterstico afn matutino de los madrugadores del Seor.
Eran gentes oscuras que durante el trayecto haban magnificado sus corazones con el eco fantasmal de sus pisadas, rebotando en las desiertas calles. Era un
viejo sastre desterrado en un milenario sobretodo verde; unas viejecitas de manta
color agua podrida; unas viejas criadas, de polleras negras y rebozos negros; unas
tejedoras miserables; unos artesanos enmugrecidos por el hambre; algn exclrigo
demacrado y miope; algn bebedor insomne atacado de repentina melancola religiosa. Y, entre estos seres arrancados a la sombra de los suburbios, aparecan otros,
extrayndose de un dramtico desamparo. Eran los ricos de otrora, hoy miserables,
los nobles venidos a menos; los que haban sido despeados por fuerzas ciegas desde sus antiguos nidos de caballeros. Ellos, aparecan con sus rostros espectrales y
barbas sombras de mugre y de olvido, con los codos de los abrigos despedazados,
rados los cuellos, los zapatos silenciosos y fofos a la vez, los sombreros floridos de
lamparones. Ellas traan el color del ayuno en los rostros entristecidos, las mechas
del pelo secas y opacas por falta de vitalidad, los antiguos abrigos de terciopelo desollados como la piel de las viejas ratas; las medias rotas y retorcidas alrededor de
las magras canillas, los zapatos con tacos ridculamente chuecos.
No haban logrado olvidar la rancia tibieza de la misa dominical y como su
pobreza no les permita exhibirse ya a la luz del sol, cumplan el precepto entre la
penumbra del amanecer. Terminada la misa corran como azoradas alimaas a sus
lejanos agujeros; as su viejo pudor no se vea sacrificado.
76

Tras las puertas de sus sombras cuevas, agonizaban en decoro silencioso hasta
la misa del domingo prximo en que volvan con su amor y su miseria a prosternarse ante el altar resplandeciente. Entre estos furtivos fieles del amanecer se contaba
desde haca ya varios aos un viejo caballero llamado Matas Iriarte. Cuatro lustros
atrs, su paso marcial haba resonado en los salones aristocrticos; los gavilanes de
su pluma de gobernador haban rechinado en los papeles oficiales; su puo de oro
haba descansado en los relucientes percheros de los hoteles metropolitanos y, en su
solapa haba ardido un clavel que se hizo clebre por su cotidiana infalibilidad. Los
banquetes que ofreca estaban aureolados de grande prestigio, y sus fiestas duraban
siempre ms de dos das. En una de stas, hacia la medianoche, ardi la gran casa
seorial y perecieron quemadas sus dos hijas. Lo dems se llev el irrevocable
viento de la ruina. Los amigos desaparecieron y el viejo caballero se ocult como
un hombre que ha perdido el rostro. Alquil un zagun de piso rezumante, con un
cuartito srdido en un flanco, y echando las aldabas se dispuso a defenderse de la
insolente mirada de las nuevas generaciones. Cada semana reciba un sobre con una
pequea suma, enviada por un eclesistico, pariente suyo; pero haba semanas en
que la modesta subvencin no llegaba. Y as tornose aguerrido en el ayuno y en el
olvido. Descubri entonces que nicamente los cuerpos padecen soledad en tanto
que las almas mantienen una continua e inefable comunin.
Acaricindose el pulpejo de la oreja, meditaba con natural decoro en estas
cosas y esperaba el momento de salir de su zahrda en los brazos annimos de los
enterradores.
La noche anterior al primer domingo de aquel septiembre, el viejo caballero
dio incontables vueltas a su insomnio y lleg al amanecer con los ojos desencajados
y la cabeza hueca. Antes de escuchar las campanadas estaba ya vestido y esperaba el
clamor matutino a la luz de una vela que arda junto a l titubeante y discontinua.
De pronto, por la dormida hondura del amanecer, volaron las primeras campanadas. El anciano sali. Al avanzar por las calles abandonadas y oscuras abrigaba la
viva impresin de ser espiado desde el cielo, al mismo tiempo saba que la piel de
su rostro estaba terriblemente macilenta y que sus ojos no seran capaces de resistir
la mirada de ninguna persona endomingada. Sin embargo continuaba avanzando
confiado en la proteccin uterina de la sombra. No tena camisa este domingo y
directamente sobre su piel senta el frote spero del saco, cuyas solapas se encontraban unidas bajo la garganta con un imperdible. Marchaba con mucho tiento, pero
su angustiosa prudencia de miserable no le impeda llevar erguida la cabeza.
En cuanto franque las puertas del templo se renov en l ese ligero deslumbramiento de todos los domingos, en el que senta que su pobreza se entibiaba
momentneamente. Se arrodill dejando su sombrero sobre el banco y esper con
el rostro entre las manos la aparicin del sacerdote. Pero no alcanz a ver la salida
del oficiante ni la ceremonia de la misa. Sus manos cubran su rostro y sus hombros
se hallaban encogidos, de modo ptreo.
77

De pronto se despert golpeado por un alto y sonoro ventarrn: era el rgano

entonando, llameante, el kirieleisn de la misa de las ocho. Haba dormido cuatro
horas, de rodillas, con una especie de sueo anquiltico. La iglesia estaba repleta
de fieles endomingados; el ambiente ola a incienso, a Lavanda, a polvos, a ropa
nueva, a cabelleras recin untadas. Sin abrir los ojos escuch vagos murmullos
atravesando la msica, y pequeos ruidos de rosarios y de chismes a sus espaldas y
a sus lados. Mentalmente maldijo el insomnio de la noche anterior y luego su pensamiento se dirigi, rabioso, hacia la altura. Abri los ojos irritados por un conato
de llanto y sin parpadear los clav en el tabernculo. Me has traicionado -musit.
S, me has puesto en ridculo ante los ojos de esta gentuza enriquecida. Y yo que
vena slo por amor. Pero te juro que esta es la ltima vez que piso tu templo.
Se santigu, sellando caballerosamente el juramento y se puso de pie. Cuando
se volvi a recoger el sombrero, sus manos temblaban; gir los ojos y vio que se
encontraba entre dos seoras de altos peinados. A la izquierda, entre las columnas,
hombres elegantes con el sombrero entre las manos, miraban descaradamente a
las mujeres arrodilladas. A la derecha, entre las formaciones de bancos corra el
caminillo alfombrado hasta la puerta. Se arriesgara por all. Con una inclinacin
de gentilhombre, pidi permiso a las damas, stas se echaron hacia atrs y l sali
casi rozndolas. Sin detenerse a hacer la genuflexin, comenz a descender. Centenares de ojos curiosos le miraban; l, bajaba, pasaba, atolondrado, Embajador de la
miseria, en da de gala. En la mitad del trayecto se le cay el sombrero. Lo recogi
lleno de confusin y de rabia y al reanudar la marcha clav los ojos en el torrente de
sol que caa ms all de la puerta sobre la plaza, y ms all an en un punto oscuro,
cada vez ms oscuro, que slo l poda contemplar sin terror.

ACTIVIDADES:
Para el aula de clase:
1. El autor de este relato corto es Csar Dvila Andrade. Investigue los
datos ms importantes sobre su vida y obra.
2. Por lo general, la estructura textual de la narracin se combina con la
descripcin. Seale la estructura textual que predomina en los primeros
prrafos.
3. El proceso narrativo se desarrolla en el tiempo y su elemento estructural es el verbo; indique en qu tiempo verbal comienza el texto.
4. Su protagonista, Matas Iriarte, acude a la misa de cuatro de la maana
para que no lo viera la gentuza enriquecida Cul fue su pasado?
78

5. Clasifique a los personajes que frecuentaban la iglesia los domingos al

amanecer.
6. El narrador puede adoptar distintos puntos de vista frente a los hechos
narrados. En este caso est dentro o fuera de la narracin?
7. En muchas ocasiones la lectura connotativa sirve para encontrar otros
significados a las palabras: Cul es el significado connotativo de las
siguientes frases: Ellas traan el color del ayuno en sus rostros; No
haban logrado olvidar la rancia tibieza de la misa dominical; de
pronto se despert golpeado por un alto y sonoro ventarrn, era el rgano entonando, llameante, el kirieleisn de la misa de ocho.

3.3.3 EL DILOGO

En el dilogo o retroalimentacin hay intercambio de roles de tal manera
que tanto el emisor como el receptor trasmiten informaciones y las procesan. Para
estructurar un dilogo hay que tomar en cuenta los distintos niveles del lenguaje,
pues si bien la lengua es una sola, se establecen diversas variantes, por una serie de
factores (lugar, intencin comunicativa, edad, sexo y nivel cultural de los hablantes,
su grado de confianza, etc.)
Niveles:

Nivel Familiar: emplea un lxico espontneo y expresivo. Utiliza repeticiones, deformaciones de nombres propios, apodos, diminutivos, procacidades,
modismos, refranes, sentencias, dichos, etc. Es la forma cotidiana de dialogar con
personas con las que tenemos cierto grado de intimidad y confianza:

Las formas ms restringidas del lenguaje familiar cuando competen a determinados grupos humanos se denominan jergas. En el pas se ha extendido mucho,
sobre todo en el habla de los jvenes, la coba guayaquilea:
Pilas mi parcero que le canto la ltima: saqu la mirona por la window y
luqui a mi pelada gambeteando en la corner con un azul, como me subi
el aj al ojo, le med el aceite al chivato y me trajeron a chirona.
Aqu, brother, para ligar la tamuga tengo que pasarle una luca al tira.

Algunas novelas y poemas ecuatorianos se acercan a la coba, por ejemplo, El
rincn de los justos de Jorge Velasco.
79

Nivel medio o estndar: es el ms cercano al lenguaje general, es un lenguaje con cierta dosis de formalidad y distancia respecto al interlocutor, su sintaxis es
simple, su lxico es ms o menos selecto pero no rebuscado y oscuro, prefiere los
eufemismos en lugar de las expresiones consideradas fuertes.

Nivel formal: utilizado en ambientes donde la distancia entre emisor y receptor es an ms grande. Se trata de un lenguaje elaborado. El lxico es ms
amplio, hay oraciones compuestas y un cuidado en el uso de las frases. Se emplea
en ambientes formales: conferencias, exposiciones, ante autoridades.

Estilo Directo e Indirecto:

a) Directo. Se transcribe las frases y parlamentos de cada interlocutor
precedido de un guion:
- Qu sucede?

- Pues que Mario...

- Mario qu?

- Mario est haciendo una cosa muy fea!

- Tambin Mario? pues estos hijos me van a volver loco!

- Estoy muy disgustada! porque... cmo le parece...! Mario le

est haciendo el amor a Gloria.

- S? Pues eso le he aconsejado yo!

- Usted?... Y quin es usted para aconsejar una cosa semejante?

- Pues su padre y mire ya djese de dramas y tragedias, eso es lo

que hay que hacer y punto.
b) Indirecto. Interviene el narrador ya sea para aclarar las expresiones de
los personajes o tambin para describirlos:
Baldomera les sorprendi juntos en el cuarto y les dijo con burla: aj.
Y Candelaria le respondi que estaba muda y trmula. Intensamente
plido. Le pregunt a Lamparita que quin era esa mujer, a lo cual le
respondi que era su propia mujer. Que ellos son casados. Baldomera
muerta de rabia le dijo que no sea hipcrita. A lo cual l respondi que
no le insulte.
Alfredo Pareja Diezcanseco,
Baldomera, Libresa, Quito, 1990,
pp. 164, 165.
80

ACTIVIDADES:
1. Realice una lista de expresiones familiares a nivel de hipocorsticos,
apodos y formas de tratamiento.
2. Transcriba en estilo directo el dilogo de Baldomera con Lamparita.
3. Redacte un dilogo entre dos compaeros de aula sobre los resultados
de un examen en el que han obtenido resultados muy diversos (crtica
al tipo de preguntas, actitudes y forma de calificar del profesor, escasez
de tiempo, temas, argumento a favor y en contra, etc.).
4. Escriba un texto en el que se combine descripcin, narracin y dilogo
en un espectculo pblico.
5. Mediante un proceso de personificacin imagine monlogos y dilogos
entre seres inertes; una piedra, una copa, un libro, dos casas vecinas.

3.3.4 EXPOSICIN

Los textos expositivos presentan un conjunto de informaciones y datos referidos a un tema concreto. Estn ligados al conocimiento. Con frecuencia un texto
expositivo incluye prrafos descriptivos, narrativos y argumentativos. En gran parte
de su vida universitaria deber exponer y argumentar sobre los ms diversos temas,
por ello, es imprescindible que aprenda a hacerlo con estilo.
Aunque el gran avance de la biologa molecular fue durante la dcada

de 1950, la verdadera expansin de esta ciencia comenz en la dcada de

1960 con el descubrimiento de la clonacin de genes. Esta tcnica permiti aislar fragmentos libres de ADN puro a partir del genoma. As, fue
posible secuenciar fragmentos de ADN, en los cuales estaban incluidos
los genes. Todo esto se complet con la puesta en marcha de la tcnica
de la hibridacin, que consiste en el marcaje con istopos radioactivos
de una molcula clnica de ADN, de la cual se conserva slo una hebra
(ADN desnaturalizado o monocatenario). Despus de este tratamiento,
el fragmento sonda se emplea para detectar secuencias complementarias
en presencia de ADN o ARN. Ed Southern, puso en marcha un procedimiento que se llama absorcin de Southern y que se describe a continuacin. Un ADN genmico que contiene un gen X, se corta en fragmentos
que se separan segn su tamao, y se transfieren a un filtro. Al filtro con
81

los fragmentos de ADN, se le aplica ARN o ADN marcado radiactivamente, de secuencia complementaria a la del gen X (fragmento sonda),
que delatar al gen X al unirse a l. El mtodo de absorcin de Nothern
es similar al anterior, el ADN que contiene el gen X, se une al ARN sonda de distintos tejidos, permitiendo as detectar el gen y cuantificarlo en
los distintos tejidos. Estas tcnicas han hecho posible recopilar una gran
cantidad de informacin sobre la estructura y la expresin gnica.
Estilo. Es difcil definirlo. Es una de esas esencias que existen, se las siente,
se las palpa, pero por definicin son indefinibles. En todo caso: es la manera
propia que cada uno tiene para expresar su pensamiento por medio de su escritura
o su palabra.
Cualidades:
a) Claridad. En trminos generales implica una expresin que est al alcance de una persona de cultura media, pero, adems, quiere decir, pensamiento difano, conceptos bien digeridos, exposicin limpia, sintaxis
correcta y lxico al alcance de la mayora. Dicho de otra manera: el
estilo es claro cuando el contenido penetra sin dificultades en la inteligencia del lector.

El problema surge cuando escribimos sobre un tema que, para nosotros,

es familiar y creemos que las palabras que empleamos necesariamente
son conocidas por todos. En aras de la claridad hay que evitar: cacofonas y redundancias (la clara claridad de la clara aurora, la hmeda
y sonora cada de la cascada o extremos como la azul azulidad del
azul cielo), anfibologas y ambigedades (se alquila departamento
para matrimonio recin blanqueado, pidi las llaves a la sobrina del
departamento).

b) Concisin. Utilizar exclusivamente las palabras indispensables. Emplear sinnimos en una enumeracin es justificable en la expresin
oral; en la escrita debe fluir el pensamiento. Por lo tanto, en lugar de:
tengo la evidencia, tengo la absoluta seguridad, tengo la conviccin
de que..., diga Estamos seguros que....

Concisin no es parquedad y condensacin excesiva, pues si se recomienda: no emplear dos o ms adjetivos cuando el sustantivo solo requiere de uno, no quiere decir que se deba: cortar las alas a la fantasa
y a la imaginacin, renunciando al color y la magia de las palabras
(Martn Vivaldi: Curso de Redaccin).
82

 Para ello: abominar, evitar a toda costa los lugares comunes: no escriba frases como: porque una cosa es la libertad y otra muy distinta
es el libertinaje, porque la expresin que alguna vez pudo ser novedosa ha perdido frescor y originalidad, precisamente porque se la ha
utilizado hasta el fastidio, Huir del clis, es decir, eliminar las frases
hechas, las imgenes que ya han erosionado, se han gastado, se han
consumido. Por ejemplo: Todos debemos remar en la misma direccin
para llevar la nave del estado hacia puerto seguro. Las amplificaciones y los circunloquios, pues el texto se hace de difcil lectura. Valga
un ejemplo cotidiano: para qu decir: Trigame un cristal hueco cuyo
interior contenga el lquido blanco, espumoso y nutritivo que segrega
la consorte del toro, si simplemente puedo pedir: Srvame un vaso con
leche; o Apenas el dorado Febo haba enjugado sus gotas de cristalino
llanto, si es ms fcil: Apenas amaneci; o por ltimo: Para salir de la
crisis requiero la ayuda de todos los polticos que dejen atrs sus intereses personales y sectarios, los indgenas que superen sus diferencias,
los burcratas y los jubilados para que olviden, por un momento, sus
muy justas aspiraciones, los maestros y los mdicos para que cumplan
sus obligaciones especficas, los inversionistas, los militares, la iglesia, las mujeres, los nios, en fin todos los hijos de esta patria, si evitando lo ampuloso poda, y deba, decir: Para salir de la crisis necesito
el apoyo de todos los ecuatorianos.
c) Sencillez y naturalidad. Lo ideal es escribir tal como se habla. Esto,
sin embargo, resulta tarea compleja. En todo caso, hay que huir de
lo enrevesado, lo artificioso, lo complicado, en suma, de lo barroco
(Martn Vivaldi).

Alcanzar la sencillez es difcil porque tiene que ver con la naturalidad

que, a su vez, no nos exime de la elegancia. En todo caso, el peligro
estriba en el rebuscamiento, sobre todo, en el campo del lxico. As, si
en los hbitos lingsticos se emplea con ms frecuencia palabras como
defuncin y muerte, no se justifica que se escriba bito, o escriba pber
cuando el sector emplea joven, o blondo cuando lo habitual es rubio, y
tampoco existe razn para el empleo de eufemismos y preferir cabello,
corteza, no vidente, pechos, partes pudendas, mujer fcil cuando, es
posible que el contexto recomiende escribir pelo, cscara, ciego, senos,
genitales o puta. Es obvio, sin embargo, que naturalidad no implica
obscenidad.

83

ACTIVIDADES:
1. Seale el tipo de prrafos que registra el texto expositivo consignado
en lneas anteriores.
2. El texto expositivo es denotativo o connotativo? Por qu?
3. Seale si en este texto se registran las cualidades de una exposicin:
claridad, concisin y sencillez.

84

MUJER Y CONSUMO
LOS MEDIOS DE COMUNICACIN
Andrea Buccelli
En las modernas sociedades sper-desarrolladas, los seres humanos son incitados constantemente a que consuman productos que pueden no necesitar aunque en algunas de ellas falten todava servicios bsicos bien organizados- como
la escuela y la sanidad. En estas sociedades el consumismo es decir el consumo
por el consumo, aliena al comprador de tal modo que ste cree errneamente que
puede satisfacer su ilimitada capacidad de deseo. Una vez que las primeras necesidades estn cubiertas, se inventan otras para que los consumidores crean que
podrn alcanzar la felicidad, la belleza, la libertad, etc. Las empresas productoras o
comercializadoras utilizan la moderna psicologa para estudiar las insatisfacciones
de los seres humanos, cada vez ms escindidos en la vida traumtica de las grandes
ciudades y acorralados en su aislamiento.
Pero para que se mantenga econmicamente la moderna sociedad de consumo es imprescindible que permanezca sin cambios el papel tradicional de la mujer.
Ella se convierte, a la vez en objeto y en protagonista. Se la aliena todava ms en
su papel de hembra que tiene que atraer al macho esttica y belleza- y en el de
esposa y madre -productos de limpieza de hogar/electrodomsticos-. As, gracias a
la paciencia creada por la publicidad, todas la mujeres pueden y deben ser bellas,
al mismo tiempo que perfectas como amas de casa. En realidad, ambos papeles
estn destinados al hombre y ella no hace ms que asumirlos para convertir en
reales los deseos masculinos de potencia, de convertirse en amo de todas las cosas,
incluido el cuerpo de la mujer. La publicidad, adems, crea en las mujeres un cierto
sentimiento de libertad al permitirles elegir entre miles de productos distintos. No
es casualidad que el 75% de los bienes de consumo sean adquiridos por las amas
de casa. As, la industria inventa sin parar nuevos productos, que mercantiliza bajo
el seuelo de que constituyen el perfeccionamiento de la vida hogarea. Al mismo
tiempo, se alienan las ansias de liberacin de la mujer moderna, hacindola creer
que ya es una mujer liberada gracias a las mquinas. La modernizacin domstica
de la tecnologa, por otra parte incide tambin en el afn de prestigio social de las
familias, las cuales compiten continuamente entre ellas con el fin de ascender en
la escala social. El fetichismo del objeto de consumo se transforma en una religin
que acorta el ciclo de circulacin de una mercanca. As las lavadoras envejecen rpidamente y las grandes marcas industriales anuncian nuevos aparatos cuya compra
har creer a cualquiera que es ms rica que su vecina.

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Tratadas como objeto que satisface las apetencias sexuales masculinas, las
mujeres pueden ser igual que la ms bella actriz si se lo proponen. Desde nias, se
las introduce en una competencia ertica para que se adapten pronto a su funcin de
objeto sexual. Basta que se amolden a los rgidos cnones de la moda occidental, los
cuales, en apariencia, igualan a todas las mujeres, sea un arquetipo femenino creado
por las multinacionales de los productos de belleza. Los que dictan las modas de
vestir, los que inventan nuevos cosmticos y perfumes, etc., potencian este arquetipo con el fin de que todas las mujeres crean que solo alcanzarn las ms altas cotas
de belleza si compran estos productos y se adaptan a la moda. Las que no cumplen
estos cnones se sienten desvalorizadas y creen que su diferencia es la causa de
su infelicidad. De este modo, sentimientos autnticos como el miedo a envejecer,
a la soledad, a no ser suficientemente amada, etc., son manipulados por los mercaderes, los cuales aumentan la tragedia personal humana al ahondar el abismo entre
el deseo y la realidad. Sea feliz siendo bella, dicen los anuncios publicitarios y se
equiparan de este modo nociones tan abstractas y al mismo tiempo universal, como
son la belleza y la felicidad.
ACTIVIDADES:
1. En el texto anterior, identifique lo siguiente:
a) Los prrafos que corresponden a la introduccin, al desarrollo y a
las conclusiones.
b) Cul es el tema?
c) Cmo se introduce el tema?
d) Qu subtemas contiene el desarrollo?
e) Cules son las conclusiones?
2. Busque tres textos informativos en diversas fuentes (peridicos, libros,
entrevistas, enciclopedias, etc.).
3. Desarrolle en los textos localizados las mismas actividades sealadas
en el numeral 1.

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3.3.5 ARGUMENTACIN
Un texto, un artculo breve o un ensayo asumen carcter argumentativo cuando incluyen una tesis y se pueden destacar los argumentos que el autor sostiene. No
siempre la tesis se presenta al inicio del texto, puede estar incluida en el interior
del texto, consecuentemente, se deber leer todo el texto para rescatar estos dos
elementos importantes de la argumentacin.

Tesis: Debe prohibirse la publicidad de bebidas alcohlicas en la televisin.

Argumentos: En cada canal de la televisin ecuatoriana se trasmite un promedio diario de 75 minutos de publicidad que alienta al consumo de alcohol, con
imgenes que expresan valores importantes para los jvenes y adolescentes: personalidad, alegra, romance, amistad.

Existen estudios que demuestran que los adolescentes pasan gran parte de su
tiempo libre mirando televisin, y los expertos en psicologa juvenil sostienen que
los adolescentes son especialmente sensibles a la publicidad.
Los datos estadsticos sealan que el consumo de bebidas alcohlicas afecta a
una gran mayora de la poblacin juvenil en el Ecuador y se ha transformado en un
grave problema social.
La experiencia de todos los pases que han prohibido la publicidad de bebidas
alcohlicas comprueba que se ha registrado una importante disminucin en el consumo de alcohol por parte de los jvenes.

En este texto se pueden reconocer sus elementos:

a) Tesis: La publicidad alienta el consumo de alcohol.
b) Argumentos:
b1: Cada canal de televisin nacional transmite, al menos, 75 minutos
de publicidad que alienta el consumo de alcohol.

b2: De acuerdo a diferentes estudios, se registr un elevado ndice de
adolescentes que pasan gran parte de su tiempo frente a la televisin.
b3: Las estadsticas demuestran que el consumo de bebidas alcohlicas
afecta a la poblacin adolescente del pas.
b4: La eliminacin de la publicidad que favorece el consumo de alcohol incide directamente en la disminucin de esta afeccin en la juventud.

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c) Contraargumento: esta prohibicin atenta contra la libertad de expresin. Sin embargo, no puede permitirse una libertad ilimitada, pues
toda libertad termina donde comienza el derecho de los otros. En este
caso, los jvenes y adolescentes tienen derecho a estar protegidos de
mensajes que afecten su desarrollo emocional y psquico.
d) Conclusin: teniendo en cuenta todos estos hechos, es urgente que se
apruebe la ley que prohba la publicidad de bebidas alcohlicas en la
televisin ya que los intereses econmicos de las compaas productoras de bebidas alcohlicas no pueden prevalecer sobre la seguridad de
nuestros jvenes y su calidad de vida.
ACTIVIDADES:
1. Seale la manera ms adecuada para determinar la tesis en un texto
argumentativo.
2. Cul es el indicio ms claro para saber que un texto es argumentativo?
3. Redacte un pequeo texto argumentativo en torno al tema de las
drogas.

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LA CULTURA DEL TERROR

Eduardo Galeano,
(1940), Escritor y periodista uruguayo.
Las venas abiertas de Amrica Latina, ensayo periodstico.
Pedro Algorta, abogado, me mostr el gordo expediente del asesinato de dos
mujeres. El doble crimen haba sido a cuchillo a fines de 1982, en un suburbio de
Montevideo.
La acusada, Alma Di Agosto, haba confesado. Llevaba presa ms de un ao;
y pareca condenada a pudrirse de por vida en la crcel.
Segn es costumbre, los policas la haban violado y la haban torturado. Al
cabo de un mes de continuas palizas, le haban arrancado varias confesiones. Las
confesiones de Alma Di Agosto no se parecan mucho entre s, como si ella hubiera
cometido el mismo asesinato de muy diversas maneras. En cada confesin haba
personajes diferentes, pintorescos fantasmas sin nombre ni domicilio, porque la
picana elctrica convierte a cualquiera en fecundo novelista; y en todos los casos
la autora demostraba tener la agilidad de una atleta olmpica, los msculos de una
fuerzuda de feria y la destreza de una matadora profesional. Pero lo que ms sorprenda era el lujo de detalles: en cada confesin, la acusada describa con precisin
milimtrica ropas, gestos, escenarios, situaciones, objetos
Alma Di Agosto era ciega.
Sus vecinos, que la conocan y la queran, estaban convencidos de que ella
era culpable:
- Por qu? pregunt el abogado- Porque lo dicen los diarios
- Pero los diarios mienten dijo el abogado- Es que tambin lo dice la radio explicaron los vecinos Y la tele!

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ACTIVIDADES:
1. Realice una descripcin sobre una realidad cualquiera.
2. Escriba una narracin real sobre un hecho cotidiano: las clases en
la universidad por ejemplo. Emplee la primera persona (Esta tarde
yo).
3. Usted ha sido testigo de un accidente de trnsito: escriba un relato ficticio en primera persona.
4. Haga una exposicin sobre un tema de su inters.
5. A partir de la lectura del texto de Eduardo Galeano, La cultura del
terror, escriba un texto argumentativo sobre los lmites a la libertad de
informacin y expresin.

90

3.4 ORTOGRAFA DE LA B V
USO DE LA B
Se escribe con b:
a) Los verbos terminados en bir, Ejemplos: escribir, recibir, sucumbir.
Excepciones en voces de uso actual: hervir, servir, vivir y sus compuestos.
b) Los verbos terminados en buir. Ejemplos: contribuir, atribuir, retribuir.
c) Los verbos deber, beber, caber, saber y haber.
d) Las terminaciones aba, -abas, -bamos, -bais, aban del pretrito imperfecto de indicativo de los verbos de la primera conjugacin. Ejemplos: cantaba, bajabas, amaban.
e) El pretrito imperfecto de indicativo de ir: iba, bamos, ibas, etc.
f) Las palabras que empiezan por el elemento compositivo biblio- (libro)
o por las slabas bu-, bur- y bus-. Ejemplos: biblioteca, bula, burla,
buscar. Excepcin: vud y sus derivados, adems de otras voces cadas
en desuso.
g) Las que empiezan por el elemento compositivo bi-, bis-, biz- (dos o
dos veces). Ejemplos: bipolar, bisnieto, bizcocho.
h) Las que contienen el elemento compositivo bio-, -bio (vida). Ejemplos: biografa, biosfera, anaerobio, microbio.
i) Las palabras compuestas cuyo primer elemento es bien o su forma latina bene. Ejemplos: bienaventurado, bienvenido, beneplcito.
j) Toda palabra en que el fonema labial sonoro precede a otra consonante
o est en final de palabra. Ejemplos: abdicacin, abnegacin, absolver, obtener, obvio, subvenir, amable, brazo, rob, nabab. Excepciones:
ovni y algunos trminos desusados.

En las palabras obscuro, subscribir, substancia, substitucin, substraer
y sus compuestos y derivados, el grupo bs- se simplifica en s. Ejemplos: sustancia, suscribir, oscuro.
k) Las palabras acabadas en bilidad. Ejemplos: amabilidad, habilidad,
posibilidad. Excepciones: movilidad, civilidad y sus compuestos.
l) Las acabadas en bundo y bunda. Ejemplos: tremebunda, vagabundo,
abunda.

91

USO DE LA V
Se escribe con v:
a) Las palabras en las que las slabas ad- sub- y ob- preceden al fonema labial sonoro. Ejemplos: adviento, subvencin, obvio.
b) Las palabras que empiezan por eva-, eve-, evi- y evo. Ejemplos:
evasin, eventual, evitar, evolucin. Excepciones: bano y sus derivados, ebionita, ebonita y eborario.
c) Las que empiezan por el elemento compositivo vice-, viz o vi- (en
lugar de). Ejemplos: vicealmirante, vizconde, virrey.
d) Los adjetivos llanos terminados en avo, -ava, -evo, -eva, -eve,
-ivo, -iva. Ejemplos: esclavo, octava, longevo, nueva, aleve, decisiva, activo. Excepciones: suabo y mancebo.
e) Las voces llanas de uso general terminadas en -viro, -vira, como
decenviro, Elvira, triunviro, y las esdrjulas terminadas en -voro,
-vora, como carnvora, herbvoro, insectvoro. Excepcin vbora.
f) Los verbos acabados en -olver. Ejemplos: absolver, disolver, volver.
g) Los presentes de indicativo, imperativo y subjuntivo del verbo ir.
Ejemplos: voy, ve, vaya.
h) El pretrito perfecto simple de indicativo y el pretrito imperfecto y futuro de subjuntivo de los verbos estar, andar, tener y sus
compuestos. Ejemplos: estuvo, estuviramos, estuviere, anduve,
desanduvo, desanduviere, tuviste, retuvo, sostuviera, contuviese,
mantuviere.
Escribir con b o v donde corresponda:
1.

Ha reci__ido muy so__er__io al guardia ci__il que i__a en primer lugar.

2.

Contesta__a ama__lemente a todos sus sir__ientes.

3.

Los pr__ulos han __uelto a __urlarse de __uestras __ufandas de lana.

4.

Cuando __amos a la __i__lioteca. l__aro tra__aja__a en la __squeda

de __iografas.

5.

En la em__oscada los no__les se mostraron co__ardes y poco h__iles.

6.

El __urdo comerciante, medita__undo, no sa__a donde ha__a colocado el __usto que aca__a__ba de comprar en __iena.

7.

Se ha cam__iado de __lusa, se ha puesto el a__rigo y ha su__ido s__

itamente a la am__ulancia hacia el pue__lo ms prximo.
92

8.

Su __isa__uelo fue un gran __enefactor de los __aga__undos y mori__undos.

9.

En __ista de que sus ingresos no le _asta__an para su__sistir, reci__a la

ayuda de la __eneficencia.

10.

Los __ucles de sus ca__ellos caan so__re las __londas del cuello de su
__lanco __estido.

11.

Los __uitres, excelentes __oladores, presentan generalmente la ca__eza desnuda y de__oran la carroa, es decir, los cad__eres de los que se alimentan.

12.

No sa__amos a que __urro atri__uir aquellos sonoros re__uznos.

13.

La __iografa es la historia de la __ida de una persona.

14.

__e__imos el agua tur__ia de aquellos __asos, a pesar de que pens__amos

que no eran __ino ni ninguna otra __e__ida conocida.

15.

Te proh__o que le o__ligues a di__ujar ms ar__ustos. De__eras ser ms

__ene__olente y dejar que copie de ese li__ro de __otnica.

16.

En la __anda de msica Jo__ toca__a el tam__or y Jaco__o los tim__ales

17.

Quin sa__e cunto de__eremos pagar de contri__ucin!

18.

Escri__ir un telegrama a__isndoles de que se muestren preca__idos ante

la inminente __isita de __uestro a__ogado.

19.

El glo__o se solt y se ele__ por encima de los __arcos y __otes que espera__an anclados a que todos los pasajeros su__ieran a __ordo.

20.

La mand__ula del cad__er ha sido descu__ierta en uno de los pasos su__

terrneos del su__ur__io, cerca de donde se oy el al__oroto.

Escribir b o v donde corresponde:

Muchos aos despus, frente al pelotn de fusilamiento, el coronel Aureliano __
uenda ha__a de recordar aquella tarde remota en que su padre lo lle__ a conocer
el hielo. Macondo era entonces una aldea de __einte casas de __arro y caa __ra__a
construidas a la orilla de un ro de aguas difanas que se precipita__a por un lecho
de piedras pulidas, __lancas y enormes como hue__os prehistricos. El mundo era
tan reciente, que muchas cosas carecan de nom__re, y para mencionarlas ha__a
que sealarlas con el dedo. Todos los aos, por el mes de marzo, una familia de gitanos desarrapados planta__a su carpa cerca de la aldea, y con un grande al__oroto
de pitos y tim__ales da__an a conocer los nue__os in__entos.
93

UNIDAD 4
EL PRRAFO
4.1

PRESENTACIN

4.2 OBJETIVOS
4.3 CONTENIDOS
4.3.1 EL PRRAFO: CARACTERSTICAS, ELEMENTOS, TIPOS.
4.3.2 TEXTO DE CONSULTA
4.4

ORTOGRAFA DE LAS C, S, Z

LECTURAS Y ACTIVIDADES:

Malentendidos, Rosa Montero

Sin papeles, Jos Saramago
La resistencia, Ernesto Sbato

95

MALENTENDIDOS
Rosa Montero
Periodista y escritora espaola nacida en 1951. Entre sus novelas tenemos: Crnica del desamor, Bella y oscura, La loca de la casa. Ha expuesto una visin crtica, irnica y pesimista de las relaciones humanas
y muy en especial de la dialctica hombre-mujer. Malentendidos es un
artculo periodstico publicado en diario El Pas.
Publiqu hace algunas semanas, en este mismo espacio, un artculo sobre el
amor pasional; y he ledo despus un par de cartas criticando mi escrito. Ponerse
a hablar de amor es meterse en un terreno delicado: es un tema que curiosamente,
origina ms trasiego epistolar que casi ningn otro. Con todo, lo ms inquietante
es la distancia que sueles encontrar entre el contenido de las cartas y lo que crees
haber escrito. Lo ms inquietante es comprobar, una vez ms, que, sobre un mismo
texto, cada cual entiende una cosa distinta. Y no sucede solo con la palabra escrita:
hay amigos que adoran pelculas que t odias, y viceversa, por razones que a ti te
parecen un disparate. Hay amantes que aseguran haberte odo decir cosas que t juraras, por la salud de tu santa madre, no haber dicho jams. Pensando en todo esto,
a veces me parece que la vida es un colosal malentendido.
Cabra preguntarse si las personas somos de verdad capaces de comunicarnos. Si, desde luego: de cuando en cuando, hablando con tu pareja, o en una dulce
sobremesa con algn amigo, puedes llegar a vivir uno de esos momentos de magia
cotidiana, cuando tus frases llevan un pellizco de tu corazn y tu interlocutor pare
ce adivinarte. Se borra entonces momentneamente la soledad interior, y entre t
y el otro no hay distancia. No hay intimidad mayor, ni siquiera en el sexo, que esa
intuicin brillante y fugaz del entendimiento.
Pero lo cierto es que, muy a menudo, no comprendes nada. Nos omos, pero
sin escucharnos. Siempre me han pasmado de modo especial, quiz por mi trabajo,
las confusiones que puede originar un msero puado de lneas impresas. Personalmente, el malentendido profesional mayor y ms pattico que guardo en la memoria
sucedi hace cinco o seis aos, con un pequeo artculo que escrib en la ltima
pgina de Diario El Pas, N 44. Ya no recuerdo bien la noticia que desencaden
toda la historia, pero fue algo relacionado con un inmigrante ilegal africano con
quien la autoridad cometi alguna tropela especialmente inicua. Recuerdo, eso s,
que escrib el articulito por la va sarcstica y que exacerb la situacin hasta el
absurdo, por ver de demostrar de esta manera la injusticia del caso. Y as, dije que
a los negros, si se ponan maosos, haba que encadenarlos y azotarlos como en
los buenos tiempos, y otras barbaridades semejantes de las que ahora ya no guardo
memoria y que, por supuesto, nadie poda tomarse al pie de la letra.
97

Pues bien, hubo alguien que s lo hizo. Poco despus de publicar el artculo,
me lleg la carta de un hombre que deca ser negro, inmigrante y guineano. Habr
ledo de manera literal y completamente en serio mi artculo atroz y, pese a ello,
su tono no era indignado, sino apesadumbrado. Era una carta sencilla y modesta,
apenas diez lneas escritas a mano, en la que me deca que los negros tambin tienen
derecho a vivir. Careca de firma y de remitente, por lo que, para mi desesperacin,
no pude contestarle ni explicarle. Sin duda mand una carta annima porque tema
posibles represalias.
Entendemos las cosas desde lo que somos: desde nuestras necesidades, nuestros miedos, nuestras obsesiones. Estremece imaginar desde qu realidad ley aquel
hombre mi desenfrenado artculo sobre los negros para llegar a interpretarlo al pie
de la letra. Cmo sera su vida, de qu infiernos vena para creer que esta sarta de
infames disparates iba en serio. Para no tener ni siquiera la capacidad de indignarse.
Para hablar de este modo manso y dolorido. Es la propia existencia la que nos va
tallando nuestras entendederas.
De modo que, ms que escuchar o leer al otro, creo que tendemos a proyectar
en ese otro nuestros sueos y nuestros temores, nuestras ambiciones y nuestros fantasmas. Quiz sea por eso por lo que hablar del amor genere ms malentendidos por
centmetro cuadrado que cualquier otro tema: porque el amor est especialmente
tejido de deseos y de ansias, y, por tanto nuestra proyeccin en el otro es ms exigente, ms anhelante, ms avasalladora.
Podra intentar explicar una vez ms, en fin, que no desdeo el amor; que si
digo que la pasin romntica es algo inventado es porque creo que hay otro tipo de
amor, ms real y profundo, al que el enamoramiento irreal y furibundo no hace sino
daar. Podra intentar explicar todo esto otra vez, con ms prrafos y una escritura
ms pulida. Pero dara igual, porque muchos entendern nuevamente lo que quieran
entender, del mismo modo que yo, seguramente, les malentiendo a ellos. Vamos los
humanos por el mundo envueltos en una nube de palabras, cegados y ensordecidos
por nuestra propia realidad, ensimismados. Pero de cuando en cuando se enganchan
casualmente dos frases dispersas, y entonces descubrimos sbitamente al otro, y
se abren las espesas nubes que nos rodean, y nos rozamos los lomos, y surge el
chispazo de la comprensin, el temblor de la complicidad y del entraamiento. El
calorcito.

98

ACTIVIDADES
1. El contenido de esta lectura plantea cmo, sobre un mismo texto o
situacin comunicativa, cada lector entiende una cosa distinta. Esta
idea est expresada a lo largo de varios prrafos, reconocidos por las
divisiones de un texto y sealadas por letra mayscula al principio del
rengln y punto y aparte al final. Precise, entonces, el nmero de prrafos presentes en el texto, reconozca adems, las ideas importantes de
cada prrafo que permiten expresar este tema. Formule un esquema de
contenido con ellas.
2. Redacte un texto de cinco prrafos (25 lneas ms o menos) sobre las
apreciaciones y opiniones que usted tenga sobre el tema. Quiz las siguientes preguntas puedan guiar su composicin: por qu no nos entendemos?, por qu no nos conocemos o por qu no nos amamos lo
suficiente?
3. El contexto ayuda muchas veces a establecer los significados. Precise,
con ayuda del contexto, estas frases:

trasiego epistolar
pellizco de tu corazn
tallando nuestras entendederas

99

UNIDAD 4: EL PRRAFO
4.1 PRESENTACIN

Se afirma que quien formula prrafos de manera correcta puede desarrollar
textos en forma efectiva. Esto es as porque el prrafo constituye la estructura de
la construccin de un escrito, es una unidad de contenido de un texto, por lo que,
conocer los distintos elementos de la organizacin y redaccin de un prrafo y
su idneo funcionamiento, se vuelve de fundamental importancia para adquirir las
habilidades orientadas a la escritura de prrafos y luego de textos, y garantizar la
aprehensin de las competencias idiomticas composicionales.

Para alcanzar una eficaz formulacin de los prrafos debemos conocer cmo
se estructuran, los elementos que los constituyen, las diversas posibilidades de formularlos, su ubicacin al interior del texto mayor, las reglas y requisitos bsicos que
permiten construirlos con coherencia y cohesionarlos de manera efectiva.

La presente unidad desarrollar estos temas y buscar a travs de las lecturas
analizar las relaciones que se establecen entre las distintas ideas presentes en un
prrafo, los mecanismos de conexin como conectores y signos de puntuacin, secuencia y distribucin adecuada de la informacin, as como tambin buscar ejercitar las diversas posibilidades de presentacin de un prrafo y su posible ubicacin
dentro de textos mayores.
4.2 OBJETIVOS

Objetivos conceptuales:

Caracterizar un prrafo y determinar los elementos que lo constituyen.

Trabajar en torno a la formulacin de prrafos de desarrollo, introduccin y conclusin.

Conocer acerca de las clases de conectores, sus funciones y usos en los

distintos niveles de la estructura de un texto.

Aprender el uso de las reglas de puntuacin y sus aplicaciones al interior

de un texto.

Emplear fuentes diversas para citar y respaldar ideas.

Saber las reglas que guan el uso de S, C,Z

Objetivos procedimentales:

Componer o formular de manera coherente y concisa prrafos de desarrollo, introduccin y conclusin.

101

Emplear conectores de manera precisa en un prrafo.

Puntuar correctamente, segn las normas que guan su aplicacin.
Componer textos con coherencia y cohesin.
Conectar, con coherencia, las ideas principales y las ideas de apoyo.
Formular prrafos de distintos tipos y ubicarlos en el cuerpo del texto
con propiedad, coherencia, cohesin, aplicando las reglas para uso de
C,S, Z.

Objetivos actitudinales:

Reconocer el valor de formular con precisin diversos usos y funciones

de los prrafos.

Emplear de manera tica diversas fuentes de consulta en la redaccin de

prrafos diversos.

Respetar las normas y reglas que guan el uso de conectores, signos de

puntuacin y las letras c,s,z

Apreciar, comentar y establecer juicios de valor sobre textos varios.

102

DESARROLLO DE LA UNIDAD 4
4.3 CONTENIDOS
4.3.1 EL PRRAFO: CARACTERSTICAS, ELEMENTOS, TIPOS
Caractersticas: Es una unidad mayor de comunicacin que est constituido
por varias oraciones conectadas entre s. Un prrafo es la estructura de la construccin de un escrito y desarrolla una unidad de contenido en un texto. Estas oraciones
son portadoras de varias ideas, de las cuales una debe ser la idea global o principal
que organice o gue el o los sentidos que presentan las otras ideas. A estas ideas que
acompaan a la principal o global se las denomina ideas de apoyo, y son aquellas
que explican, exponen argumentos, expresan datos, detalles, de la idea central o
global.

Elementos de un prrafo:

Idea principal o global: desarrollo de un argumento bsico sobre un tema

tratado.

Ideas de apoyo: Expresan matices diversos sobre la idea global o principal.

Garantas-citas: Datos estadsticos, referencias de fuente, que en ocasiones constan en la informacin de un prrafo.

ACTIVIDADES:
1. Su profesor le entregar una lectura. A partir de ella, separe el texto en
prrafos y en ellos ubique las ideas principales o globales de cada uno
de los prrafos de esa lectura.
2. En la misma lectura, ubique las ideas secundarias o que acompaan
a las principales o globales. Elabore con ellas un esquema, luego determine el matiz que estas aportan: aclaran, ejemplifican, argumentan,
informan, preguntan, etc.

103

4.3.1.1 Tipos de prrafos: para desarrollar ideas, para introducir un tema, para

concluirlo:

Prrafos para desarrollar ideas:

Prrafo de enumeracin. Se trata de una manera muy frecuente de ini-

ciar un texto bsicamente expositivo. Est conformado por un conjunto

de caractersticas que describen un objeto, hecho o idea (separados por
una coma [ , ], y una frase organizadora que ayuda a comprender la informacin. La frase organizadora puede estar al comienzo o al final del
prrafo.

La etiqueta del agua Buenaire incluye los tres elementos utilizados

en las campaas publicitarias: un sol que representa la vida, una
hoja de rbol que simboliza la naturaleza, y un cuerpo femenino
estilizado que recuerda la importancia y el placer de sentirse ligeros.

Prrafo de similitud/contraste. Expone las semejanzas y diferencias

entre dos o ms situaciones, personas, objetos o ideas, comparndolos o

contrastndolos segn determinadas categoras. Este prrafo va introducido por una frase que presenta los distintos elementos.

Scrates y los sofistas tienen en comn el amor por la palabra y

la habilidad en la discusin. Sin embargo existen notables diferencias entre ellos. Scrates es el maestro que se propone ayudar al
discpulo a conocerse mejor a s mismo, a encontrar por medio del
dilogo conocimientos que ya estaban implcitos en su interior;
mientras que los sofistas se proponen como finalidad el ensear a
hablar bien sobre no importa qu tema.

Prrafo de desarrollo de un concepto. Se expone una idea principal

que posteriormente se reafirma por medio de argumentaciones. Esta idea

principal puede estar al inicio o al final del prrafo.

Tambin un recin nacido tiene emociones. Sabe distinguir los estmulos visuales, sonoros y tctiles; interacta con el ambiente y
con sus padres. Recientemente, un pionero de las investigaciones
sobre la infancia ha escrito El diario de un nio desde los cero
a los cuatro aos, construyendo lo que ve, lo que siente y lo que
piensa.
104

 Prrafo de enunciado/solucin de problemas. El escrito plantea y pos-

teriormente trata de resolver un problema en el desarrollo de un tema

determinado. Este tipo de prrafo est constituido por dos partes bsicas:
en la primera, se expone un problema (una causa); en la segunda, se propone alguna solucin (o efecto).

La sociedad contempornea nos dice, en la mayora de los casos,

lo que debemos hacer, cmo vestirnos, dnde vivir, con quin alternar, qu aspiraciones debemos formular, qu tipo de objetos
debemos adquirir para ser respetados y admirados, continuamente nos impone reglamentos y estereotipos a seguir para no ser rechazados y as, poder participar de los mejores grupos, tener los
mejores amigos, especialmente, aquellos que tienen dinero, que
pertenecen a familias adineradas y lo que es ms, tienen el poder.
Esta falsa cara del xito debera ser analizada por los jvenes de
hoy, quienes desde la profundidad de sus convicciones deberan
aspirar a ser ellos mismos, a valorar al ser humano por lo que
es, por la sinceridad con la que acta, y con la que devela sus
sentimientos e impresiones ms no, por lo que tiene, por lo que
adquiere o por las instrumentos que lo acompaan y le envuelven
en un falso rostro que tarde o temprano se debilita, se fragmenta y
se destruye.

Prrafos para introducir un tema:

Las introducciones y las conclusiones son relativamente difciles y comprometidas. A menudo, el prrafo introductorio es el que cuesta mayor trabajo, ya sea
por la necesidad de superar el obstculo del folio en blanco, ya porque normalmente tiene un contenido importante (indicar el problema, plantear la tesis defendida por quien escribe), ya, finalmente, porque en l el escritor presenta su estilo.
De forma anloga, la conclusin contiene un ltimo y significativo mensaje que a
menudo resume todo el texto.

Introduccin sntesis. Presenta en forma resumida el tema o los subtemas que se van a desarrollar. Es la ms frecuente pero tambin la menos
interesante.

La Universidad de Cuenca es la ms antigua y la mayor de todas

las universidades cuencanas. Desde sus inicios en el siglo XIX
hasta hoy, ha formado a generaciones de destacados profesionales que han conducido el desarrollo de Cuenca y la regin. En
este trabajo hablar sobre su fundacin en la dcada de los aos
30, los aspectos ms importantes de su desarrollo a lo largo de
105

estos 150 aos y las relaciones con otras provincias de la zona, las
carreras que ofrece actualmente, y su organizacin acadmica y
administrativa.

Preguntas retricas. Plantea una serie de interrogaciones fundamenta-

les que el ensayo responder en su desarrollo. Es ms atractiva para el

lector.

Sabe usted qu es exactamente la clonacin? Cundo comenzaron los cientficos a pensar en la posibilidad de reproducir seres idnticos a partir de una clula? Es verdaderamente posible
copiar seres humanos? Qu peligros y qu ventajas ofrece este
procedimiento? Hay un lmite tico para la ciencia?

Introduccin ancdota. Consiste en comenzar con una pequea narra-

cin, en general inventada, referida al tema; tiene la ventaja de atraer al

lector, pues conecta el tema con la vida diaria y con experiencias concretas.

Marcia es una adolescente de 16 aos que est recuperndose en

una cama del hospital. Est muy plida, pues ha perdido mucha
sangre, y ha sido una suerte que salvara su vida. Una amiga que
vive con ella la trajo a media noche inconsciente y con una fuerte
hemorragia. Ella haba ocultado a todo el mundo sus tres meses
de embarazo, cuando su novio decidi marcharse repentinamente
a los Estados Unidos, y ella haba perdido su trabajo en una fbrica de pantalones. Desesperada y sin tener a quin acudir, oy
hablar de un consultorio mdico en cierto barrio de la ciudad,
que podra resolver sus problemas. All le practicaron un aborto
sin ninguna clase de seguridad mdica. Ahora ella ha perdido el
tero y no podr volver a concebir. Esta es la historia de por lo
menos cincuenta y siete adolescentes que durante el ao pasado
se sometieron a un aborto en condiciones peligrosas para su salud
y su vida.

Introduccin analoga. Es semejante a la anterior, pero consiste sobre

todo en establecer una comparacin entre el tema tratado y alguna situacin que -aunque no se relaciona directamente con l- puede mostrar
ciertas similitudes.

En las peleas de gallos, no importa la raza, el colorido, la belleza

del ave; lo que importa es que el pico golpee feroz y brote copiosa
la sangre del pescuezo del animal herido de muerte. Esta actitud
106

parece haberse generalizado entre los diputados de distintas tendencias polticas que integran el Congreso: una competencia para
ver quin grita ms fuerte, quin consigue herir al adversario con
las peores acusaciones imaginables, quin logra cortar la cabeza
del enemigo poltico con denuncias escandalosas sobre su vida
pblica e inclusive privada.

Introduccin cita. Puede ser un refrn, los versos de un poeta, o una

frase de un especialista o de una persona conocida y respetada que est

relacionada con el tema a tratarse.

Los Estados Unidos parecen destinados por la providencia para

llenar de males a la humanidad en nombre de la libertad. Lo dijo
Simn Bolvar hace ya ciento cincuenta aos y es asombroso que
hasta ahora no haya perdido actualidad.

Prrafos para concluir un tema:

El prrafo que concluye un escrito tiene, como el introductorio, una funcin
particular: la de dejar un buen recuerdo, enviar un ltimo mensaje que resuma el
sentido del escrito y dar a la lectura un sentido de plenitud. Al presentar algunos
ejemplos de conclusiones, seguiremos la misma tipologa vista para las introducciones; de nuevo, utilizaremos para ello artculos de prensa.

Conclusin sntesis. La conclusin-sntesis, muy comn en todo tipo de

escritos, presenta un breve resumen de las principales ideas del escrito.

Lo que estamos afirmando en esta cumbre es en realidad un secreto a voces: el afn destructivo de las potencias mundiales que
solo buscan consolidarse como fuerzas econmicas es preocupante. Prcticamente son quienes elaboran nuestra forma de vida, los
productos que consumimos son los que ellos nos venden. El efecto
globalizador ha convertido en monopolio a ciertas entidades comerciales.

Conclusin con ancdota. La conclusin con una ancdota, una histo-

ria, un hecho concreto, una imagen afortunada, recupera el hilo de todo

el texto a travs de elementos narrativos o visuales que atraen la fantasa
y la imaginacin del lector, dejndole un buen recuerdo del escrito. En el
prrafo siguiente aparece una imagen eficaz.

Con tal singular lucha se puso fin a muchsimos aos de explotacin. En la mesa de negociaciones no cesaban de estrecharse la
mano, era increble cuando antao eran acrrimos enemigos; un
107

respiro de alivio se percibi entre los asistentes a la reunin, que

se retiraron satisfechos luego del tratado.

Conclusin-cita. Tambin en la conclusin de un escrito es posible utilizar citas de todos los tipos, siempre que se adapten al tema tratado.

ONU, organizacin mundial esperanza de los pueblos. Qu benficos se plantean sus propsitos! Luego de concluidas las guerras mundiales se ha planteado la necesidad de crear un organismo cuya nica finalidad sea la de preservar la paz en el mundo,
que ha sido constantemente alterada por el egosmo de los pueblos, y principalmente por la falta de dilogo, razn por la cual la
ONU acta como mediadora con el fin de conciliar a las partes en
el conflicto.

Conclusin interrogante. La conclusin-interrogante plantea al final

del escrito las cuestiones no resueltas, los problemas abiertos a las hiptesis de futuro.

La inauguracin de la carretera ha constituido un punto de enlace

entre pueblos hermanos antes separados por la falta de vas de
comunicacin. La obra lleg a feliz trmino gracias a que se consigui el presupuesto necesario. Tendr la carretera el mantenimiento necesario para preservarla en las actuales condiciones?

Conclusin analoga. La conclusin-analoga establece un parangn en-

tre el tema tratado y una situacin que ofrece similitudes con l, nicamente en el prrafo de conclusin. Se trata de una ltima imagen o idea
que se utiliza para reforzar los asuntos ya tratados en el escritorio.

En las peleas de gallos, lo que importa es que el pico golpee feroz y

brote copiosa la sangre del pescuezo del animal herido de muerte.
Ocurre que toda la vida italiana ha asumido los rasgos espasmdicos de la pelea callejera: hay competencia para ver quin grita
ms fuerte, quin se lanza a morder al adversario en la yugular y
le enva al diablo, a l y a todos los filisteos que le hacen coro.

108

4.3.1.2 Mtodos de citacin de fuentes: pie de pgina, MLA, APA.

Existen muchas maneras de citar fuentes y, en ocasiones, cada institucin
elige el modelo que emplear, pero se recomienda usar una de ellas durante la realizacin del trabajo, mas no mezclarlas.

El objetivo central del uso de estos mecanismo es que el estudiante aprenda
a sistematizar su trabajo, se centre en el contenido acadmico y que su esfuerzo
no sea una manera aislada de presentacin sino que se vincule con los ambientes
editoriales y acadmicos de exigencia mundial. Finalmente, saber citar requiere de
la determinacin de mtodos especficos que informen del acceso al material investigado.

Existen diversas maneras para citar fuentes y sealar la referencia bibliogrfica, de entre las ms frecuentes destacan: cita al pie de pgina, el mtodo MLA
(Modern Language Association), el APA (American Psychological Association).

Notas al pie de pgina: recomienda introducir un numeral al texto que

se desarrolla para abrir un espacio aclaratorio al final de la pgina y en l

consignar los datos de referencias de las obras que sirven de base a esa
investigacin. Ejemplo:

Prez Torres, Ral. Musiquero Joven, musiquero viejo. Editorial

Universitaria, Quito, 1978, p. 123.

Las notas al pie deben ir a un espacio, numeradas en orden ascendente para todo el texto o por captulos y aparecern al final de
cada pgina o al final de un captulo.

El mtodo MLA: marca las fuentes sealando las referencias entre pa-

rntesis, as, el lector se remitir a la bibliografa al final del trabajo.

Ejemplo:

El asunto es la materia del prrafo; o sea, aquello sobre lo que

trata el prrafo. La idea de apoyo es aquella que nos indica lo que
el autor o la autora piensan acerca del asunto (Vallejo, 76).

En la bibliografa general, bajo el nombre de Vallejo, encontrar la

informacin definitiva sobre el autor y la obra. As:

Vallejo, Ral. Manual de Escritura Acadmica: Gua para estudiantes y maestros, Corporacin Editora Nacional, Quito, 2006.

109

 El APA: sigue el mismo mtodo de citacin que el MLA, entre parnte-

sis y al interior del texto, lo que difiere es que se incluyen en el parntesis el dato del ao de publicacin de la obra referida. As, en el ejemplo
anterior tendremos:

El asunto es la materia del prrafo; o sea, aquello sobre lo que

trata el prrafo. La idea de apoyo es aquella que nos indica lo
que el autor o la autora piensan acerca del asunto (Vallejo, 2006:
76).

ACTIVIDADES:
1. Analice el primer prrafo del texto Malentendidos: ubique el prrafo
introductorio y procure establecer a qu tipo de prrafo introductorio se
aproxima. Razone tu respuesta.
2. Escriba un prrafo (entre cinco y seis lneas) sobre un tema libremente
escogido, seale su tipologa, razone su respuesta.
3. Consulte en el texto sobre los prrafos de desarrollo o enlace y escriba
dos prrafos (entre cinco y ocho lneas) sobre el tema anteriormente
seleccionado.
4. Analice el ltimo prrafo del texto Malentendidos de Rosa Montero,
establezca a qu tipo de prrafo de conclusin se aproxima. Explique el
porqu de su respuesta.
5. Redacte un prrafo de conclusin sobre el tema seleccionado, indique
previamente su tipologa. Consulte el texto sobre los prrafos de conclusin.
6. Si en la formulacin del texto requiri fuentes de informacin, sealarlas de manera precisa, siga para el efecto las recomendaciones dadas en
la seccin de los contenidos de la presente unidad.

110

4.3.1.3 La coherencia y la cohesin en el prrafo:

Por coherencia entenderemos la seleccin y distribucin adecuadas de la informacin o contenido, es decir, la ilacin o coordinacin lgica de oraciones y
frases que integran el prrafo, con la finalidad de que se interpreten con facilidad
las ideas o pensamientos que se exponen. A las diferentes formas o maneras de
coordinar las ideas en relacin con la lgica y la coherencia se denomina amplificacin, que es la que vincula varias definiciones sobre un mismo asunto, las ubica
en un orden lgico o secuencial, para resaltar sus partes o formar una unidad textual
mayor, relacionada y compacta.

En conclusin, podemos decir que un texto es coherente si como lector soy
capaz de encontrarle sentido y distinguir la organizacin de sus partes.

La cohesin es tambin uno de los procedimientos pertinentes para establecerlas conexiones o relaciones entre frases y prrafos que deben ser cuidadosamente empleadas para evitar la falta de ilacin y sentido entre las ideas en un prrafo,
y de stos con los otros prrafos que conformen un texto mayor. La cohesin est
marcada principalmente, por el uso de los conectores y de los signos de puntuacin.
ACTIVIDADES:
1. Seale dnde estn los problemas de coherencia en estos textos:
a) Despus de llegar al campus, me fui a mi habitacin y deshice el
equipaje. Nunca he sabido por qu mis padres se compraron aquel
coche.
b) Los nios se alegraron al abrir los regalos que estaban junto al rbol de navidad. Las clases estaban acabando y ya tenan ganas de
que llegaran las navidades.
c) Hay varias ideas en que se defienden en el libro. La obra es una
crtica feroz contra la globalizacin.
2. Elija uno de los textos arriba presentados y escriba un texto algo ms
largo presentando las ideas de una manera coherente.

111

3. Complete el siguiente texto usando algunos de los conectores propues-

tos:

Por qu el cine americano se ha impuesto de tal modo al europeo

hasta el punto de amenazarlo de extincin? Algunos claman que a
causa de la pura fuerza del dlar. ________ es algo que no ha pasado en literatura, ni en pintura, ni en msica sinfnica, ni en gastronoma, ni en periodismo. Los dlares compran casi todo, pero
no aniquilan casi nada. Otros, _____________, arguyen la ms
simple razn del triunfo: que las pelculas americanas son mejores.
_____________, el que una pelcula sea considerada buena o mala
es algo desesperadamente subjetivo; y, _____________ cualquiera
que sea el baremo que se aplique, es incontrovertible que bastantes
pelculas europeas son estupendas y muchas pelculas americanas
son psimas. Lo que, _____________, s puede afirmarse es que
las pelculas americanas gustan por lo comn ms a la gente. Por
qu?

(Fragmento adaptado de El cielo protector en Libre Mente de

Fernando Savater)
sin embargo
pero
de ah que

por lo tanto
adems

ahora bien
en cambio

4. Realizace las sustituciones lxicas y gramaticales que sean necesarias:

- Muchos atletas usan esteroides para desarrollar su potencial fsico.
- Los esteroides son unas sustancias sintticas.
- Los esteroides son anlogos a la hormona testosterona masculina.
- Los esteroides son tomados habitualmente.
- Los esteroides desarrollan de forma impresionante los msculos, los
pectorales y deltoides.
- El consumo de esteroides provoca una serie de trastornos fsicos.
- En el hombre disminuye la produccin de espermatozoides.
- En el hombre aumenta el tamao de los pechos.
- Las mujeres tienen irregularidades en el ciclo menstrual.
- La voz de las mujeres se torna ms profunda.

112

- A las mujeres les crece vello en la cara y el cuerpo.

- Los esteroides provocan trastornos en el comportamiento.
- Los atletas tienen episodios manaco-depresivos o depresivos.
- Los sntomas ms frecuentes experimentados son una gran hiperactividad y una autoestima desbordada.
- Los adictos se arrepintieron una vez que los efectos de los esteroides
pasaron.
- Se sentan inmortales
- Tomaban cantidades anormalmente altas de esteroides.
- Tomaban hasta seis tipos de esteroides.
- Cmo actan los esteroides en el organismo?
- Los esteroides interrumpen el buen funcionamiento de los neuro-transmisores en el sistema nervioso central.

113

SIN PAPELES

Jos Saramago

Jos Saramago naci en Portugal en 1922, ganador del premio Nobel

de Literatura, es uno de los escritores portugueses ms destacados y sus
obras se han convertido en la conciencia lcida de una poca cegada
por los mecanismos de poder. As se conectan dos de sus principales
obras; Ensayo sobre la ceguera y Ensayo sobre la lucidez. Adems ha
escrito narraciones como La caverna y El hombre duplicado. Sin papeles es un artculo periodstico publicado en el diario El Mundo.
La identidad de una persona no es el nombre que tiene, el lugar donde naci,
ni la fecha en que vino al mundo. La identidad de una persona consiste, simplemente, en ser, y el ser no puede ser negado. Presentar un papel que diga cmo nos llamamos y dnde y cundo nacimos, es tanto una obligacin legal como una necesidad
social. Nadie, verdaderamente, puede decir quin es, pero todos tenemos derecho
de poder decir quines somos para los otros. Para eso sirven los papeles de identidad. Negarle a alguien el derecho de ser reconocido socialmente es lo mismo que
retirarlo de la sociedad humana. Tener un papel para mostrar cuando nos pregunten
quines somos es el menor de los derechos humanos (porque la identidad social es
un derecho primario) aunque es tambin el ms importante (porque las leyes exigen
que de ese papel dependa la insercin del individuo en la sociedad).
La ley est para servir y no para ser servida. Si alguien pide que su identidad
sea reconocida documentalmente, la ley no puede hacer otra cosa que no sea registrar ese hecho y ratificarlo. La ley abusar de su poder siempre que se comporte
como si la persona que tiene delante no existiera. Negar un documento es, de alguna
forma, negar el derecho a la vida. Ningn ser humano es humanamente ilegal, y si,
aun as, hay muchos que de hecho lo son y legalmente deberan serlo, esos son los
que explotan, los que se sirven de sus semejantes para crecer en poder y riqueza.
Para los otros, para las vctimas de las persecuciones polticas o religiosas, para los
acorralados por el hambre y la miseria, para quien todo le ha sido negado, negarles
un papel que les identifique ser la ltima de las humillaciones.
Ya hay demasiada humillacin en el mundo, contra ella y a favor de la dignidad, papeles para todos, que ningn hombre o mujer sea excluido de la comunidad
humana.
4 de diciembre de 1998, El Mundo

114

ACTIVIDADES:
1. Para definir el factor principal de coherencia de un texto es necesario
especificar el tema. El artculo de Saramago tiene que ver con uno de
los problemas ms dramticos de la migracin: la falta de documentos
o papeles que demuestren nuestra identidad. Sobre esta base, intentar
establecer los contenidos fundamentales (ideas principales) del tema de
la lectura.
2. Responder estas preguntas: el tema est expresado claramente en el
texto?, est presente en cada uno de los prrafos? Son aspectos que
garantizan la coherencia del escrito. Razone las respuestas apoyndose
en frases del mismo texto.
3. Redactar un escrito sobre un tpico relacionado con la migracin, procure expresarlo con coherencia. En lo posible, relacinelo con las realidades de nuestro entorno.
4. Organizar una mesa redonda sobre los problemas actuales de la migracin.

115

LA RESISTENCIA

Ernesto Sbato

Ernesto Sbato naci en Buenos Aires en 1911. Es uno de los mejores

ensayistas contemporneos de la literatura latinoamericana; Uno y el
universo, El escritor y sus fantasmas, La resistencia. Novelas: El tnel,
Sobre hroes y tumbas. En 1984 obtuvo el Premio Cervantes. De alguna forma representa la corriente existencialista en las letras hispanoamericanas. El texto de la lectura pertenece al volumen La Resistencia,
estructurado a base de una especie de cinco cartas dirigidas al lector;
precisamente el fragmento pertenece a la quinta carta.
El hombre de la posmodernidad est encadenado a las comodidades que le
procura la tcnica, y con frecuencia no se atreve a hundirse en experiencias hondas
como el amor o la solidaridad. Pero el ser humano, paradjicamente solo se salvar
si pone su vida en riesgo por el otro hombre, por suprjimo, o su vecino, o por los
chicos abandonados en el fro de la calles, sin el cuidado que esos aos requieren,
que viven en esa intemperie que arrastrarn como una herida abierta por el resto de
sus das. Son doscientos cincuenta millones de nios los que estn tirados por las
calles del mundo.
Estos chicos nos pertenecen como hijos y han de ser el primer motivo de
nuestras luchas, la ms genuina de nuestras vocaciones.
De nuestro compromiso ante la orfandad puede surgir otra manera de vivir,
donde el replegarse sobre s mismo sea escndalo, donde el hombre pueda descubrir
y crear una existencia diferente. La historia es el ms grande conjunto de aberraciones, guerras, persecuciones, torturas e injusticias, pero, a la vez, o por eso mismo,
millones de hombres y mujeres se sacrifican para cuidar a los ms desventurados.
Ellos encarnan la resistencia.
Se trata ahora de saber, como dijo Camus, si su sacrificio es estril o fecundo,
y este es un interrogante que debe plantearse en cada corazn, con la gravedad de
los momentos decisivos. En esta decisin reconoceremos el lugar donde cada uno
de nosotros es llamado a oponer resistencia; se crearn entonces espacios de libertad que pueden abrir horizontes hasta el momento inesperado.
Es un puente el que habremos de atravesar, un pasaje. No podemos quedar
fijados en el pasado ni tampoco deleitarnos en la mirada del abismo. En este camino
sin salida que enfrentamos hoy, la recreacin del hombre y su mundo se nos aparece
no como una eleccin entre otras sino como un gesto tan impostergable como el
nacimiento de la criatura cuando es llegada su hora.
Los hombres encuentran en las mismas crisis la fuerza para su superacin. As
lo han mostrado tantos hombres y mujeres que, con el nico recurso de la tenacidad
116

y el valor, lucharon y vencieron a las sangrientas tiranas de nuestro continente. El

ser humano sabe hacer de los obstculos nuevos caminos porque a la vida le basta el
espacio de una grieta para renacer. En esta tarea lo primordial es negarse a asfixiar
cuanto de vida podamos alumbrar. Defender, como lo han hecho heroicamente los
pueblos ocupados, la tradicin que nos dice cunto de sagrado tiene el hombre. No
permitir que se nos desperdicie la gracia de los pequeos momentos de libertad que
podemos gozar: una mesa compartida con gente que queremos, unas criaturas a las
que demos amparo, una caminata entre los rboles, la gratitud de un abrazo. Un acto
dearrojo como saltar de una casa en llamas.
Estos no son hechos racionales, pero no es importante que lo sean, nos salvaremos por los afectos.
El mundo nada puede contra un hombre que canta en la miseria.
ACTIVIDADES:
1. En el artculo anterior, Ernesto Sbato nos ofrece un mensaje esperanzado en medio de los problemas del hombre contemporneo: el individualismo, la incomunicacin, la seduccin de la tecnologa, el creciente sentimiento de orfandad. Tratar de exponer las respuestas que Sbato
da a esas situaciones (el mensaje) y los elementos de conexin que utiliza
(los conectores o nexos de relacin, partculas como conjunciones).
2. Aplicar el mismo anlisis a la lectura de Malentendidos, pero solamente observando cmo se relacionan los diversos prrafos del texto,
mediante qu conectores.
3. Escribir un breve comentario personal (entre dos y tres prrafos de unas
cinco o seis lneas cada uno) sobre estas frases de Sbato, empleando
conectores para relacionar los distintos aspectos o ideas. (Utilizar la
informacin sobre los conectores en las tres actividades).

Les pido que nos detengamos a pensar en la grandeza a la que todava podemos aspirar si nos atrevemos a valorar la vida de otra manera. No
pido ese coraje que nos sita en la verdadera dimensin del hombre.

4. Otro procedimiento de cohesin son los signos de puntuacin que, adems de indicar las pausas de entonacin y lectura, organizan y conectan
las ideas. No se puede escribir bien sin puntuar bien. Ejemplificar los
usos principales de los distintos signos de puntuacin con oraciones o
frases tomadas de las lecturas: Malentendidos, Sin papeles y La
resistencia.
117

5. Redactar un breve texto de dos prrafos alrededor de seis lneas cada

uno y usar adecuadamente los signos de puntuacin, sobre estas palabras de Sbato:
El ser humano sabe hacer de los obstculos nuevos caminos porque a
la vida le basta el espacio de una grieta para renacer.

4.3.2 TEXTO DE CONSULTA

4.3.2.1 Los conectores

En la redaccin hay elementos que sin ser palabras esenciales como el verbo,
constituyen auxiliares muy importantes, entre ellos se encuentran los nexos, o elementos de enlace, los cuales deben ser debidamente utilizados para dar coherencia
y claridad a nuestros escritos.
4.3.2.2 Los nexos o elementos de enlace

Se los emplea para unir ideas con sentidos especficos, as:

Para expresar consecuencia:

Por lo anterior
Por lo antes expuesto
Como consecuencia de lo anterior
Por lo antes dicho (expresado)
Por lo mismo

Por consiguiente
Por (lo) tanto
Puesto que
Por lo que
De tal modo (manera)

Para expresar causa:

Porque

Pues

Para indicar finalidad:

Puesto que
Ya que

A fin de
Con la finalidad de
Con el objetivo de
Con el fin de
118

 Para expresar ilacin:

Pues

Entonces

Por un lado

Ahora bien

En primer lugar (primeramente)

Por otra parte

En realidad

As pues

Por el contrario

Adems

En efecto (efectivamente)

De la misma forma (manera)

Sin duda

A fin de cuentas
Tambin
Finalmente
Por supuesto
Por cierto
Ante todo
Por un lado
As mismo (asimismo)
Por ltimo
Seguramente
En principio

Para indicar tiempo:

Cuando
Mientras que
Durante

Luego que
Despus que
Antes que

Para indicar objecin u oposicin:

Pero

Sin embargo

A la inversa

Por el contrario

Para indicar condicin:

Con tal de que

Dado que
A menos que
A no ser que
A condicin de que

Si
Siempre que
Una vez que
En caso de que
Salvo que

Para indicar restriccin:

Aunque

No obstante

A pesar de

Aun as
Mientras que
119

 Para indicar resultado:

Para terminar
Por ltimo
Finalmente

En sntesis
En conclusin
Para concluir

ACTIVIDADES:

Redactar un prrafo en el que emplee uno de los conectores que indican: consecuencia, ilacin, objecin u oposicin, restriccin, resultado.
Siga para el efecto las indicaciones y la lista de conectores analizados
en esta unidad. Recuerde que el prrafo deber tener entre cinco y
ocho lneas. Los cinco prrafos del ejercicio debern ser entregados por
escrito a su profesor.

4.3.2.3 Uso de los signos de puntuacin

En la lengua escrita, junto a las palabras, aparecen diferentes signos para indi
car las pausas, el comienzo y el final de las oraciones y los prrafos, para organizar
su significado y volverlo ms claro. En la lengua hablada expresamos estos rasgos
por medio de pausas, de matices de voz, de cambios de tono, pero en la escritura se
indican por medio de los llamados signos de puntuacin.

Los principales signos de puntuacin son:

(.)
(;)
(,)
(:)
(?)
( ! )
( )
( )
( )
(-)

el punto

el punto y coma

la coma

los dos puntos

los signos de interrogacin

y de admiracin
parntesis
comillas

la raya o guion largo

el guion

Un texto escrito sin puntuacin es completamente ilegible porque no se puede
saber dnde termina una idea y dnde comienza otra.

120


Lea con atencin los siguientes prrafos en los cuales el escritor ecuatoriano
Simn Espinosa expone las razones por las que se debe aprender a puntuar correcta
mente.

RAZONES PARA APRENDER A PUNTUAR CORRECTAMENTE

Son diez. Helas aqu: la primera, para evitar dudas, la segunda, para disipar confusiones, la tercera, para individualizar prrafos; la cuarta para
separar palabras y realzar las ms bonitas e importantes; la quinta, para
redondear los pensamientos; la sexta, para poder respirar y no ahogarse;
la sptima, para diferenciar un interlocutor de otro; la octava, para separar lo esencial de lo accesorio; la novena, para soplar la vida en un escrito preguntando, exclamando, admirando, entusiasmndose, y la dcima,
para inundar con claridad y limpieza todo lo escrito por modesto y pobre
que fuere.
Estas diez razones se resumen en dos: puntuamos para que nuestros escritos se distingan por el orden y resplandezcan por su mucha claridad.
EL PUNTO

El punto es la marca ortogrfica que indica el lmite oracional. Desde el punto
de vista significativo, el punto seala el paso de una idea a otra distinta. Fonti
camente, el punto marca un descenso en la curva de entonacin.

Como se habr podido observar en la lectura del texto, hay dos clases de punto:

El punto seguido, que se usa cuando termina una oracin y comienza otra

que contina tratando sobre el mismo asunto. Es decir, separa oraciones

que se refieren al mismo tema.

El punto aparte, que se coloca al final de un prrafo, e indica que se trata

de un asunto diferente.

Adems de estos dos casos, el punto se emplea tambin detrs de una abrevia
tura. Por ejemplo:

Ayer vi al Sr. Lpez en la playa de Esmeraldas.

En la poesa del Ecuador se destacan Carrera Andrade, Escudero,

Dvila Andrade, etc.

La Dra. Ins Herrera llegar en el avin del da jueves.

121

ACTIVIDAD 1:
Escriba de nuevo este texto colocando el punto en donde corresponda.
Antes de escribir, lea el texto completo las veces que sea necesario, y
encuentre dnde comienzan y terminan las ideas. Recuerde que despus
del punto se escribe siempre con mayscula.

Hicieron alto en un claro del bosque el da se insinuaba, eliminando

veladuras comenzaron a piar las aves sentronse en redondo los demonios, y Satans, el ms enrgico, pues nada se compara con el dinamismo de la ira, en segundos encendi una fogata la necesitaban los siete,
congelados por el clima de los espacios siderales antes de ubicarse en
el csped mustio, desuncieron sus bestias; la serpiente se enrosc sobre el grifo, que se puso a pastar, el sapo se dedic a cepillar su casaca
prpura, sumando su cancin a la de los batracios fraternos, qued
gruendo el desprovisto motor del vellocino, y la sirena se acomod
sobre la grupa del toro.

EL PUNTO Y COMA
Es un tipo de pausa ms larga que la coma y menos larga que el punto, se lo usa:

Cuando escribimos proposiciones relacionadas entre s. Expresa de esta manera, una relacin ms estrecha entre las proposiciones.

La situacin poltica del pas, agravada por las acciones de sus

funcionarios estatales, es preocupante; se impone una accin mediadora contundente, si se desea obtener resultados favorables en
las reacciones populares.

Cuando en frases largas, empleamos las conjunciones adversativas: pero,

mas, aunque, sin embargo, etc.

Se esforzaron como nunca en la realizacin del proyecto escrito;

sin embargo, les falt decisin en el momento de la exposicin.

Cuando se enumeran construcciones largas, en donde ya se emple antes

comas.

Unos desean marcharse ya; otros esperan los resultados definitivos; otros lamentan lo ocurridos, el caso es que todos tienen la
intencin de desaparecer.
122

ACTIVIDAD 2:
Coloque punto y coma donde corresponda:
1. Espero poder contarte muchas cosas todo lo que en realidad pas lo
har en un futuro no muy lejano por hoy tengo que callar
2. Se comprometi a cambiar la situacin laboral de las mujeres aunque
nunca formul ninguna ley al respecto.
3. La situacin educativa de las universidades del pas, agravada por las
disposiciones legales ltimas, requiere de acciones rpidas y contundentes si se desea que el servicio a la comunidad contine desarrollndose esas acciones deberan llegar ya.
4. El desarrollo tiene muchas ventajas pero no da la felicidad. Se han
prolongado los aos de vida se puede viajar a donde quiera con la velocidad de un rayo pero la depresin, el desencanto y la soledad no han
desaparecido.
5. Los profesores opinan que los estudiantes deberan comprometerse
ms con sus aspiraciones y responsabilidades acadmicas los estudiantes consideran que las metodologas los sistemas de evaluacin y las
tcnicas de enseanza deberan ser replanteadas.
6. Los resultados de las pruebas fueron desastrosas seguramente no la
entendieron.

LA COMA
ACTIVIDAD 3:
Lea cuidadosamente las siguientes frases, marcando claramente las pausas marcadas por la coma. Luego reflexionen colectivamente sobre la
utilidad de la coma.
Si vienes temprano, podremos ir a descansar.
Las ciudades nombradas fueron Ambato, Riobamba, Cuenca, Quito.
Aunque quieras, Rosa, no podrs llegar temprano.
Esperamos asistir al concierto, pero todava no tenemos las entradas.
Por ms que estiro las manos, nunca te alcanzo lucero.

123


Como puede observar, en las frases anteriores se usa el signo de puntuacin
llamado coma. La coma corresponde a las breves pausas que hacemos al hablar y
que vienen determinadas por el sentido de lo que decimos, por eso para pintar bien
la coma es til leer en voz alta lo que escribimos. Las pausas de la voz suelen coin
cidir con palabras, oraciones y funciones gramaticales.

Se separan con coma:

Los elementos de una serie (tanto si son palabras como oraciones breves)
cuando no van unidas por las conjunciones y, e, o, ni:

Porque ni lluvia, viento, mujer ni fortuna duran.

Tomaban cerveza, hacan chistes, jugaban a los dados
y lo pasaban muy bien.

Sin embargo, puede haber coma delante de la conjuncin y cuando sta une
proposiciones de cierta extensin y con diverso sujeto, aunque ambas sean de idn
tica funcin gramatical:
Los futbolistas ganan ahora mucho dinero, y los profesores
ganan muy poco.

Los llamamientos (vocativos) a personas.

Manuel, aydame a llevar esta mesa.

Oye, Juana, apresrate.
Qutate de la puerta, nio.

Las frases secundarias intercaladas en otras frases principales:

La verdad, dice un filsofo, debe ser necesaria.

La cua, para que apriete, debe ser del mismo palo.

Cuando se invierte el orden regular de las oraciones, escribiendo primero

lo que debera escribirse despus:

Donde no hay amor, todo es dolor,

Por ms que insist, no me hizo caso.

En las locuciones y adverbios: sin embargo, en efecto, con todo, es decir,

en realidad y otros equivalentes que cortan la frase, la explican, o aclaran

algunas circunstancias:

124

El domingo, en efecto, vino su madre.

Llegaron los productos importados, sin embargo, estuvieron
en mal estado.

Se usa la coma para encerrar elementos explicativos que interrumpen

una oracin con la finalidad de ampliar o aclarar lo dicho.

En el momento oportuno, el maestro de literatura, mencion el

nombre del autor de la obra.

Hay que poner coma cuando se omite un verbo:

Te pasas la vida parado en la esquina y yo, en los libros.

Es importante recordar que no se separa con coma el sujeto del verbo.

LOS DOS PUNTOS

Se emplean los dos puntos:

Delante de las enumeraciones anunciadas con un verbo:

El dueo del almacn vendi: telas, alambre, agujas y botones.

Despus de expresiones que anuncian lo que se va a decir:

Escuchen todos: el da de maana se recibir la prueba de

matemticas.

Antes de las citas textuales:

A media noche el hombre dijo: Ha llegado la hora de dejar

mi casa y buscar a Dios.

Luego de las frmulas de saludo, datos en una carta, un oficio:

Apreciado amigo:
Distinguido seor:
Seor Presidente:

En textos polticos y administrativos con expresiones como:

125

Considerando:
Acuerdo:
Informo:

Para abrir paso a una aclaracin, una justificacin.

Aprob todos los crditos necesarios para terminar la maestra;

cumpli con todos los requisitos legales impuestos por la Universidad: por eso hoy recibir su investidura.

Habl con los amigos, suplic a los parientes, visit a los vecinos,
explic a los jueces, pero a la larga, todo fue en vano: nadie la
comprendi.

Despus de los dos puntos se escribe con minscula, salvo que sea una
cita entrecomillada.
ACTIVIDAD 4:
Restituya los dos puntos a los siguientes textos:
1. El vocablo agricultura encierra un doble significado produccin de la
naturaleza por la mano del hombre; sentimiento de veneracin y res
peto a la madre tierra.
2. A comienzos del siglo XX comenzaron a asomar por las calles de Cuen
ca los primeros extranjeros ingenieros contratados para la construccin
de carreteras, buscadores de oro, uno que otro protestante.
3. El desabastecimiento de la sal, que tuvo lugar en nuestra provincia a
principios de 1920, obedeci a muchos factores el estancamiento del
producto, el mal estado de los caminos, la larga cadena de intermediarios.
4. La duea de casa, desceida, jadeante, sacuda el puo frente al extranjero Patentitas, Dios santo, las seales, le acompaa la peste, se
pierden los guaguas, asoma en el cielo el planeta, y l carga siempre
con real y medio en el bolsillo.

126

5. Velasco Ibarra sola decir Pueblo, chusma sublime.

6. Asistieron a la sesin de trabajo los comerciantes, los trabajadores, los
representantes de los medios de comunicacin y los polticos.
7. El sabio sacudi la cabeza y dijo No veo banderas ni cortejos.
8. En el juego no rindi lo que todos esperaban estaba muy cansado.
9. Seor Presidente

Pongo a su consideracin el resultado de las ltimas encuestas

10. El Ministro de Educacin del Ecuador

Considerando
Que de conformidad con

LOS PUNTOS SUSPENSIVOS

Constituyen un signo ortogrfico formado por tres puntos seguidos ... Repre
sentan una pausa en la lengua hablada y normalmente indican una suspensin del
sentido. La voz ni asciende ni desciende, por tanto, marca un tonema de suspen
sin.

Se emplean los puntos suspensivos:

Cuando queda pendiente una idea:

Dime con quin andas...

Para expresar vacilacin o duda:

Si l supiera que yo... bueno mejor me callo

Llegarn las mercancas tal vez maana... o el jueves... ser
mejor esperar.

Para sorprender al lector con una salida inesperada:

Invitamos cuarenta personas para la fiesta y... vinieron tres.

127

 Cuando se omite parte de una cita textual:

La claridad del estilo se consigue nicamente con la prctica

permanente de la escritura y tiene que ver con el cuidado de la
redaccin, ortografa, el ordenamiento coherente de las ideas y
la fluidez de las palabras. () Debe evitarse tambin, el uso del
llamado lugar comn, que son aquellas frases gastadas que se
usan con frecuencia y que le restan elegancia a un texto (Vallejo,
92-93)

Si el corte es al principio del texto, los puntos suspensivos irn luego de las
comillas de apertura, si est en medio de la cita, los puntos suspensivos irn entre
parntesis, al final de la cita antes de las comillas de cierre:

... el primer coche pas en la direccin que ellos traan (...) iba
con sus padres un nio que los salud alegremente.... Hundidos o alzados en sus asientos, seguan mirando espantados y sin
aliento aquel hueco de aire que iban a atravesar (...) lo que all
apareca en ese instante iba a ser el estallido del mundo, el sol y
la tierra que finalmente han de encontrarse en sus caminos y desintegrarse en la nada.
Daniel Sueiro:
Cambio de rasante.

Al final de una enumeracin cuando no se la va a concluir:

Todos los desastres posibles apareceran: la acciones devastadoras de la corriente del nio, la ruptura del oleoducto, las huelgas
y los paros de maestros y transportistas, la falta de consensos sociales y la consabida corrupcin

Lo so con activo, caluroso, secreto, del tamao de un puo

cerrado (...), con minucioso amor lo so, durante catorce lcidas
noches.
Jorge Luis Borges:
El jardn de los senderos que se bifurcan

128

LOS SIGNOS DE INTERROGACIN (?)

Sirven para delimitar enunciados interrogativos. Se ubican al inicio y al

final de la estructura. Ejemplo:

Entendiste la propuesta?
Ests bien?

Los signos de puntuacin deben colocarse en donde empieza la pregunta, aunque la exposicin del tema haya comenzado antes, as:

Si todos opinan que este pas debe cambiar, entonces, por qu
no trabajan conjuntamente, para obtener esos cambios?
LOS SIGNOS DE EXCLAMACIN O ADMIRACIN (!)

Delimitan enunciados exclamativos y admirativos, por ejemplo:

Qu sorpresa, no esperaba verte tan pronto!
No pens que llegaras!

En casos especiales, una misma frase al mismo tiempo interrogativa y

exclamativa, en estos casos se admite que empiece o termine con signos

distintos, as:

Por favor, qu ocurre en este lugar?

El ejemplo anterior podra ser enunciado tambin de la siguiente manera:
Por favor! Qu ocurre en este lugar?

Los signos de admiracin y exclamacin sirven de punto, pero no excluyen la presencia de los dems signos de puntuacin. Ejemplo:

La reunin se inici a tiempo?, qu asuntos trataron en ella?

129

LOS PARNTESIS ( )

Sirven para intercalar frases aclarativas o frases incidentales en las oraciones. Ejemplo:

Si quiere conocer cmo los escritores (que son quienes mejor utilizan la palabra) producen sus obras, lo recomendable es acercarse a sus textos y leerlos detenidamente.

Para intercalar datos y precisiones temporales: Por ejemplo,

El hecho que hoy se comenta ocurri muy cerca de aqu (Paute,

Provincia del Azuay) y todos hemos odo hablar de ella.

En las citas textuales cuando se omite parte del texto se coloca los tres
puntos entre parntesis, as ()

El ensayo acadmico de cinco prrafos desarrolla un asunto con

tres ideas de apoyo () la extensin de orden escolar va, por lo
general, de 500 a 1000 palabras (Vallejo, 100).

LAS COMILLAS ( )

Se emplean para reproducir citas textuales, ejemplo:

Respondi con toda la sinceridad: No estoy preparada para semejante reto.

Los ttulos de los artculos o cuentos van tambin entre comillas, no ocurre lo mismo con los libros, estos se escriben en cursiva. Ejemplo:

Ley en voz alta el poema Quejas de Dolores Veintimilla de

Galindo.

Para sealar el uso indebido de una palabra o expresin impropia, vulgar,

extranjera, irnica o empleada con otro sentido.

Sus recursos inslitos, y poco conocidos.

130

LA RAYA O GUION LARGO ()

Se lo emplea para encerrar aclaraciones o incisos que interrumpen el

discurso. Ejemplo:

Esperaba a sus compaeros grandes amigos de su infancia,

lamentablemente nunca llegaron.

En este uso, las rayas pueden sustituirse por los parntesis o por las comas.
El empleo de uno u otro depender de quien escribe y del grado de conexin que se
perciba entre la frase aclarativa y el resto del enunciado.

Se la emplea tambin para sealar cada una de las intervenciones de un dilogo en un relato. Se ubica la raya delante de cada enunciado. Ejemplo:

Qu hicieron anoche?
Nada especial, nos reunimos en mi casa.
Hablaron del problema?
No, nadie toc el tema

Se utiliza tambin para introducir comentarios o precisiones del narrador

a las intervenciones de los personajes. Ejemplo:

Espero que tu presentacin sea un xito dijo el director muy

entusiasmado.

Como vemos, en este caso se colocan dos rayas: una de apertura y una de
cierre. Si se requiriera punto, este deber colocarse despus de las palabras y detrs
de la raya de cierre.

Deberamos contarle dijo Julin. Ella es la nica que no lo sabe.

Se la emplea para sealar algunos ndices alfabticos de libros o biografas, la raya indica que en ese rengln se omite una palabra, ya sea un
concepto antes citado o el nombre de un autor que se repite. Ejemplo.

Verbos intransitivos

Transitivos
Regulares
Irregulares

131

Vallejo, Ral.: Huellas del amor eterno (1999)

Mscaras para un concierto (1986)
Solo de palabras (1988)
Fiesta de solitario (1992)

EL GUION (-)

Es un trazo de menor longitud que el signo llamado raya. Se lo usa para dividir palabras y no se escribe entre espacios en blanco.

Se lo emplea, en determinados casos, para separar dos elementos de una

palabra compuesta. Se trata de un valor de enlace, con funcin similar al

de una preposicin o de una conjuncin.

Ejemplos:

terico-prctico, tcnico-administrativo.
Esta es una relacin de odio-amor.

En el caso de dos gentilicios pueden escribirse de manera separada o no esos
elementos. As: hispanorabe, francocanadiense o luso-japons, franco-hispano.

Se utiliza para dividir una palabra al final del rengln, cuando no cabe en
l completa. Ejemplos: in- huma- no, des- hidra- tar, ca- llar, ca-rro.

En este punto, deben seguirse con precisin las reglas de la separacin silbica para evitar errores y equivocadas segmentaciones de palabras. Por ejemplo, se
recomienda no segmentar palabras en otros idiomas al final del rengln, a no ser
que se conozcan las reglas vigentes en los idiomas respectivos. Igualmente se recomienda no dividir al final del rengln las siglas y acrnimos. Ejemplo: UNESCO,
Lser, radar.
ACTIVIDAD 5:

En el texto que su profesor le presente coloque los signos de puntuacin que se requieran. Para el efecto, siga las reglas sealadas en los
contenidos de la presente unidad.

132

4.4 ORTOGRAFA: USO DE C-S-Z

REGLAS SOBRE EL USO DE C:
a) Se escriben con c las palabras terminadas en -encia, menos hortensia.
Ejemplos: clemencia, ausencia, ciencia, experiencia, indulgencia, tendencia.
b) Tambin las palabras terminadas en -ancia, menos ansia que significa
deseo. Ejemplos: arrogancia, ignorancia, tolerancia, infancia, abundancia, lactancia.
c) Los verbos terminados en -cir y -ducir, menos asir. Ejemplos: conducir, producir, reducir, reproducir, inducir, relucir, decir, zurcir, esparcir,
traducir.
d) Se escriben con c los verbos terminados en cer, menos ser, coser y
toser. Ejemplos: conocer, hacer, padecer, adolecer, mecer, retroceder,
fortalecer.
e) Tambin llevan c las terminaciones: -icia, -icie, -icio, menos, alisios.
REGLAS SOBRE USO DE S:
a) Se escriben con s la terminacin -ulsin. Ejemplos: emulsin, expulsin, convulsin, repulsin, otras.
b) La terminacin -ense de algunos adjetivos gentilicios, menos, vascuence. Ejemplos: parisiense, londinense, bonaerense, canadiense, nicaragense.
c) Las palabras que empiezan por seg-, sig-, menos cigarro, cigarra, ciguato, cegajo, cegato, cegesimal, cegr, cigea.
d) Llevan s las terminaciones -simo de los superlativos. Ejemplos: bonsimo, felicsimo, elegantsimo, malsimo, riqusimo, fidelsimo.
e) Se escriben con s las terminaciones -sivo de los adjetivos, menos, nocivo, lascivo. Ejemplo: pasivo, progresivo, excesivo, corrosivo.
f) Las terminaciones verbales -ase, -ese. Ejemplo: mirase, llamase, hablase, cogiese, muriese.
133

REGLAS PARA EL USO DE Z:

a) Se escriben con z las terminaciones anza, menos ansa, gansa, mansa.
Ejemplos: panza, matanza, danza, confianza, aoranza, alabanza.
b) Tambin llevan z las terminaciones eza de los nombres abstractos.
Ejemplos: nobleza, pereza, tristeza, dureza, destreza, pureza, flaqueza.
c) Llevan z las terminaciones: iz, ez, oz, az, de los nombres patronmicos.
Ejemplos: Daz, Alvarez, Prez, Lpez, Hernndez, Ordez, Ortiz.
d) Se escriben con z la terminacin ez de los nombres abstractos. Ejemplos: dejadez, estupidez, sencillez, altivez, ridiculez, solidez, vejez, niez.
ACTIVIDADES:

Formar sustantivos abstractos aadiendo las terminaciones ez, anza, eza, a

las siguientes palabras:

pobre ________________ rico __________________

viejo _________________ bello _________________
honrado ______________ escaso _______________
esperar ______________ confia _______________
ensea ______________ triste ________________

nio ____________
sencillo __________
redondo _________
puro ____________
pequeo _________

Escribir patronmicos derivados de los siguientes nombres:

Rodrigo ______________ Martn ________________ lvaro __________
Fernando _____________ Benito ________________ Ramiro __________
Gonzalo ______________ Domingo ______________ Hernando ________

Completar con c, s, z, las siguientes palabras:

sen__ille__
honrade__
Ine__ita
coche__ito

esca__e__
triste__a
pe__e__ito
vieje__illo

pa__ien__ia
franque__a
flore__illa
to__e__ita
134

pere__a
au__en__ia
Tere__ita
ca__ita

pere__o__ito
prin__e__ita
Andre__ito

ingle__ita
gra__io__ito
compa__illo

pie__e__ito
vo__e__ita
fran__e__ita

hermo__ito
ciegue__ito
corazon__ito

Observar la ortografa de las siguientes palabras terminadas en azo, aso:

fracaso

ocaso

reglazo
garrotazo

perrazo

frascazo
acaso tontazo
carrazo
atraso gatazo
palazo sillazo manaza
picaronazo
cabezazo
correazo
ojazo bocaza codazo

Copiar del ejercicio anterior las palabras que expresen golpe y los aumentativos. Las palabras subrayadas no expresan ni lo uno ni lo otro:

Expresan golpe (son ocho): ____________________________________
_____________________________________________________________

Son aumentativos (son ocho): _____________________________________
_____________________________________________________________

Formar el plural de:

luz _________________
maz _______________
lpiz _______________

cruz ____________ voz _____________

raz_____________ pez _____________
cliz ____________ feliz _____________

Escribir al dictado las siguientes oraciones. Antes de hacerlo fjese en la or-

tografa de las palabras que se escriben con s, c, z. Despus del dictado haga
la autocorreccin.
La sencillez es una virtud admirable. Todos deben actuar con honradez.
La escasez de exportaciones empobrece la economa nacional. No todas
las princesas actan con sencillez. Su fortaleza es admirable. La belleza
de la duquesa francesa atrajo la atencin de la multitud. Me gusta escuchar msica escocesa. La novela inglesa tiene muchos lectores. No he
visitado ciudades portuguesas. Poetisa es el femenino de poeta.

135

 Escribir los gentilicios correspondientes a:

Francia Portugal Holanda
Dinamarca Gnova Japn
Los Ros
Babahoyo
El Oro
Carchi Cotopaxi Chimborazo

Escribir adjetivos terminados en oso, osa, derivados de las siguientes palabras.

jugo
________________
gloria ________________
pereza ________________
ansia ________________
monstruo ________________
juicio ________________

espacio ________________
gozo ________________
veneno ________________
vicio ________________
trampa ________________
celos ________________

Escribir el superlativo de los adjetivos formados en el ejercicio anterior. Por

ejemplo:

Jugossimo
________________
________________
________________

________________ ________________
________________ ________________
________________ ________________
________________ ________________

De las siguientes voces, escribir derivados que terminan en cin o sin.

editor ______________
convulso ____________
sensato _____________
disperso ____________
sucesor _____________
donador _____________
ascensor ____________
expulsar _____________
sucesor _____________
explosivo _____________

conciso ______________
suspenso _____________
agresor _______________
relator ________________
preciso _______________
televisor ______________
intento _______________
emisor _______________
profesor ______________
sumiso _______________

136

compositor ________
divisor ____________
omiso ____________
frotador ___________
felicitado __________
lector _____________
averiguado ________
invasor ___________
extenso ___________
expreso ___________

 Para ejercicio de dictado

invasin
expiacin
suposicin
adopcin
supresin

difusin misin medicin
diversin
reclusin

tensin
transicin concisin indecisin ilusin

crucifixin
discusin
expresin
decisin
concesin

137

UNIDAD 5
LA ESCRITURA DE ENSAYOS
Y OTROS TRABAJOS ACADMICOS
5.1 PRESENTACIN
5.2 OBJETIVOS
5.3 CONTENIDOS
5.3.1 MODALIDADES DE UN TRABAJO ACADMICO: RESEA,
SAYO EXPOSITIVO Y ENSAYO ARGUMENTATIVO

EN-

5.3.2 FASES DE ELABORACIN DE UN TRABAJO ACADMICO:

A, PRE-ESCRITURA, ESCRITURA Y POS-ESCRITURA

RESE-

5.4

EL ENSAYO EXPOSITIVO

5.4.1 PRINCIPIOS ELEMENTALES: COHERENCIA Y COHESIN TEXTUAL

5.4.2 SINONIMIA Y PARFRASIS
5.5

EL ENSAYO ARGUMENTATIVO

5.5.1 QU ES ARGUMENTAR?
5.5.2 TIPOS DE ARGUMENTOS
5.5.3 ESCRITURA DE ENSAYOS ARGUMENTATIVOS
5.5.4 PROCEDIMIENTOS RETRICOS
5.6

ORTOGRAFA: USO DE LA J-G

LECTURAS Y ACTIVIDADES

Vivir juntos, Fernando Savater

El factor Dios, Jos Saramago
No perdamos la memoria
El aborto
Madres de alquiler, una cuestin tica

139

VIVIR JUNTOS
Fernando Savater
Las preguntas de la vida.
Bogot, Planeta, 1999.
San Sebastin, 1947. Filsofo y escritor. Profesor de tica en la Universidad del pas vasco y hoy imparte clases en la Facultad de Filosofa de
la Universidad Complutense de Madrid. Ensayista, periodista, novelista
y dramaturgo, ha publicado ms de cuarenta y cinco libros, algunos de
los cuales han sido traducidos a una docena de lenguas. Sus obras ms
conocidas son: La infancia torpedeada, tica para Amador, Diccionario
filosfico, El valor de educar, Las razones del antimilitarismo y otras
razones y Contra las patrias. Savater se ha convertido en uno de los intelectuales de mayor prestigio y algunas de sus creaciones han merecido
galardones tan destacados como el Premio Nacional de Literatura, el
Premio Anagrama, el Premio Cuco-Cerecedo y el Gonzlez-Ruano de
Periodismo, entre otros.
Nadie llega a convertirse en humano si est solo: nos hacemos humanos los
unos a los otros. Nuestra humanidad nos la han contagiado, es una enfermedad
mortal que nunca hubiramos desarrollado si no fuera por la proximidad de nuestros semejantes. Nos la pasaron boca a boca, por la palabra, pero antes aun por la
mirada: cuando todava estamos muy lejos de saber leer, ya leemos nuestra humanidad en los ojos de nuestros padres o de quienes en su lugar nos prestan atencin.
Es una mirada que contiene amor, preocupacin, reproche o burla: es decir, significado. Y que nos saca de nuestra insignificancia natural para hacernos humanamente
significativos.
Uno de los autores contemporneos que con mayor sensibilidad ha tocado
el tema, Tzvetan Todorov, lo expresa as: El nio busca captar la mirada de su
madre no solamente para que esta acuda a alimentarle o reconfortarle, sino porque
esa mirada en s misma le aporta un complemento indispensable: le confirma en su
existencia. Como si supieran la importancia de ese momento -aunque no es as-, el
padre o la madre y el hijo pueden mirarse durante largo rato a los ojos; esta accin
sera completamente excepcional en la edad adulta, cuando una mirada mutua de
ms de diez segundos no puede significar ms que dos cosas: que las dos personas
van a batirse o a hacer el amor.
Siendo como somos en cuanto humanos fruto de ese contagio social, resulta
a primera vista sorprendente que soportemos nuestra sociabilidad con tanto desasosiego. No seramos lo que somos sin los otros pero nos cuesta ser con los otros. La
convivencia social nunca resulta indolora. Por qu? Quiz precisamente porque es
141

demasiado importante para nosotros, porque esperamos o tememos demasiado de

ella, porque nos fastidia necesitarla tanto. Durante un brevsimo perodo de tiempo
cada ser humano cree ser Dios o por lo menos el rey de su diminuto universo conocido: el seno materno aparece para calmar el hambre (casi siempre en forma de
bibern), manos cariosas responden a nuestros lloros para secarnos, refrescarnos
o calentarnos, para darnos compaa. Hablo de los afortunados, porque hay nios
cuyo destino atroz les niega incluso este primer paraso de ilusoria omnipotencia.
Pero nuestro reinado acaba pronto, incluso en los casos menos desdichados. Pronto
tenemos que asumir que esos seres de quienes tanto dependemos tienen su propia
voluntad, que no siempre consiste en obedecer a la nuestra. Un da lloramos y
mam tarda en venir, eso nos anuncia y nos prepara a la fuerza para otro da ms
lejano, el da en que lloraremos y mam ya no volver.
La filosofa y la literatura contemporneas abundan en lamentos sobre la carga que nos impone vivir en sociedad, las frustraciones que acarrea nuestra condicin social y los preservativos que podemos utilizar para padecerlas lo menos posible. En su drama A puerta cerrada, Jean Paul Sartre acu una sentencia clebre,
luego mil veces repetida: El infierno son los dems. Segn eso, el paraso sera la
soledad o el aislamiento (que por cierto distan mucho de ser lo mismo). El tema de
la incomunicacin aparece tambin de las ms diversas formas en obras de pensamiento, novelas, poemas, etc. A veces es una queja por la prdida de una comunidad de sentido que supuestamente exista en las sociedades tradicionales y que el
individualismo moderno ha desmoronado; pero en otros casos parece provenir ms
bien de ese mismo individualismo, que se considera incomprendido por los dems
en lo que tiene de nico e irreductiblemente especial. Otros autores deploran o
se rebelan contra limitaciones que la convivencia en sociedad impone a nuestra libertad personal: nunca somos lo que realmente queremos ser, sino lo que los otros
exigen que seamos! Y algunos plantean estrategias vitales para que lo colectivo no
devore totalmente nuestra intimidad: colaboremos con la sociedad en tanto nos resulte beneficioso y sepamos disociarnos de ella cuando nos parezca oportuno. A fin
de cuentas, como dijo en una ocasin la emprendedora Mrs. Thatcher, la sociedad
es una entelequia y los nicos que existen verdaderamente son los individuos.
A favor de estas protestas y recelos abundan los argumentos aceptables. Las
sociedades modernas de masas tienden a despersonalizar las relaciones humanas,
hacindolas apresuradas y burocrticas, es decir muy fras si se las compara con
la calidez inmediata de las antiguas comunidades, menos reguladas, menos populosas y ms homogneas. En cambio crece la posibilidad de control gubernamental
o simplemente social sobre las conductas individuales, cada vez ms vigiladas y
obligadas a someterse a ciertas normas comunes... aunque esta ltima forma de tirana nunca ha faltado tampoco en las pequeas comunidades premodernas! Pese a
tanto control, demasiados ciudadanos conocen muy pocas ventajas de la vida en comn y padecen miseria o abandono. Por encima de todo, nuestro siglo ha conocido
ejemplos espeluznantes del terror totalitario que pueden ejercer sobre las personas
142

los colectivismos dictatoriales. Tantas adversidades pueden hacer olvidar hasta qu

punto la sociabilidad no es simplemente un fardo ajeno que se impone a nuestra
autonoma sino una exigencia de nuestra condicin humana sin la cual nos sera
imposible desarrollar esa autonoma misma de la que nos sentimos tan justifica
damente celosos. Sin querer llevarle la contraria a Mrs. Thatcher, parece evidente
que las sociedades no son simplemente un acuerdo ms o menos temporal, ms o
menos conveniente, al que llegan individuos racionales y autnomos, sino que por
el contrario los individuos racionales y autnomos son productos excelentes de la
evolucin histrica de las sociedades, a cuya transformacin contribuyen luego a su
vez. Cmo podra ser de otro modo?
Son los dems el infierno? Solo en tanto que pueden hacernos la vida infernal al revelarnos -a veces poco consideradamente- las fisuras del sueo libertario
de omnipotencia que nuestra inmadurez autocomplaciente gusta de imaginar: Vivimos necesariamente incomunicados? Desde luego, si por comunicacin entendemos el que los dems nos interpreten espontneamente de modo tan exhaustivo
como nosotros mismos creemos expresarnos; pero solo muy relativamente, si asumimos que no es lo mismo pedir comprensin que hacerse comprender y que la
buena comunicacin tiene como primer requisito hacer un esfuerzo por comprender a ese otro mismo del que pedimos comprensin. Limitan nuestra libertad los
dems y las instituciones que compartimos con ellos? Quiz la pregunta debiera
plantearse de modo diferente: tiene sentido hablar de libertad sin referencia a la
responsabilidad, es decir a nuestra relacin con los dems?,no son precisamente
las instituciones -empezando por las leyes- las que nos revelan que somos libres
de obedecerlas o desafiarlas, as como tambin para establecerlas o revocarlas?
Incluso los abusos totalitarios o simplemente autoritarios sirven al menos para que
comprendamos mejor en la resistencia contra ellos las implicaciones polticas y
sociales de nuestra autonoma personal.
Por justificadas que estn las protestas contra las formas efectivas de la sociedad actual (de cualquier sociedad actual), sigue siendo igualmente cierto que estamos humanamente configurados para y por nuestros semejantes. Es nuestro destino
de seres lingsticos, es decir, simblico. Al nacer somos capaces de humanidad,
pero no actualizamos esa capacidad -que incluye entre sus rasgos, la autonoma
y la libertad- hasta gozar y sufrir la relacin con los dems. Los cuales por cierto
nunca estn de ms, es decir nunca son superfluos o menos impedimentos para
el desarrollo de una individualidad que en realidad solo se afirma entre ellos. Para
conocernos a nosotros mismos necesitamos primero ser reconocidos por nuestros
semejantes. Por muy malo que pueda eventualmente resultarnos el trato con los
otros, nunca ser tan irrevocablemente aniquilador como vendra a ser la ausencia completa de trato, el ser plena y perpetuamente desconocidos por quienes
deben reconocernos. Lo ha expresado muy bien el gran psiclogo William James:
El yo social del hombre es el reconocimiento que este obtiene de sus semejantes. Somos no solamente animales gregarios, que gustamos de la proximidad con
143

nuestros compaeros, sino que tambin tenemos una tendencia innata a hacernos
conocer, y conocer con aprobacin, por los seres de nuestra especie. Ningn castigo
ms diablico podra ser concebido, si fuese fsicamente posible, que vernos arrojados de la sociedad y permanecer totalmente desapercibidos por todos los miembros
que la componen. Nadie llegara a la humanidad si otros no le contagiasen la suya,
puesto que hacerse humano nunca es cosa de uno solo sino tarea de varios; pero una
vez humanos, la peor tortura sera que ya nadie nos reconociese como tales... ni
siquiera para abrumarnos con sus reproches!

ACTIVIDADES:
1. Leer el texto respetando las pausas ya indicadas por los signos de puntuacin y la entonacin correspondiente.
2. Organizar un pequeo dilogo o debate en torno a las opiniones vertidas en los fragmentos ledos.
3. Nadie llega a convertirse en ser humano si est solo: nos hacemos humanos los unos con los otros, cmo se desarrolla este punto central en
el texto?
4. Qu respuesta da el texto a esta problemtica: limitan nuestra libertad
los dems y las instituciones que compartimos con ellos?
5. Por qu Jean Paul Sartre consideraba que El infierno son los dems?
Comente esta frase clebre desde su particular opinin.

144

UNIDAD 5
LA ESCRITURA DE ENSAYOS Y OTROS
TRABAJOS ACADMICOS
5.1 PRESENTACIN

Una de las actividades ms frecuentes en los estudios universitarios es la
escritura de trabajos acadmicos. El ensayo es una modalidad en la cual se expone
de manera ordenada y fundamentada, en un serio proceso de reflexin y de investigacin, un conjunto de informaciones, comentarios y puntos de vista personales
sobre un tema. Igualmente, es importante destacar la escritura de la resea como
una alternativa de valor en los estudios universitarios la cual deber diferenciarse
del resumen -en su particular formulacin- puesto que este consiste tan solo en la
sntesis de un texto.

Durante los estudios de bachillerato se habrn escrito muchos de estos trabajos, y seguramente se tiene conciencia de las dificultades que ellos conllevan.

En esta unidad se registran un conjunto de estrategias y tcnicas que ayudan
a escribir los trabajos de una manera ms organizada y sistemtica. Esto es sustancial para la formacin acadmica, sobre todo porque la expresin adecuada de las
ideas ayudar a comprender y sistematizar, de mejor manera, los contenidos de las
asignaturas que se estudian a lo largo de una carrera.

La escritura de ensayos se plantea a travs de tres fases fundamentales: 1.
Actividades de pre-escritura; 2. Actividades de escritura; y 3. Actividades de posescritura.
5.2 OBJETIVOS

Objetivos especficos:

Establecer claramente los propsitos de tu trabajo, generar la informacin que necesitas desde un sostenido proceso documentativo y organizar la exposicin en un esquema previo.

Escribir un ensayo expositivo con claridad, coherencia y precisin.

Revisar los aspectos formales y de contenido del trabajo para asegurar
su calidad.

145

Objetivos actitudinales:

Desarrollar la capacidad investigativa y de cohesin de la informacin.

Consignar su talento expositivo, crtico y argumentativo en los textos
acadmicos.

5.3 CONTENIDOS

Contenidos conceptuales:
Modalidades de un trabajo acadmico: resea, ensayo expositivo y ensayo
argumentativo.
Contenidos procedimentales:
Fases de elaboracin de un trabajo acadmico:
Actividades de pre-escritura:

Establecer los propsitos de la escritura.

Generar y asociar ideas, mapas conceptuales, categorizacin, esquemas.
Elaborar un plan de exposicin.
Actividades de escritura:

Formas de titular.
Introducir adecuadamente el tema, a travs de las distintas fuentes de
consulta, para despertar el inters del lector.

Desarrollo de ideas en forma coherente y sistemtica.

Ejercitar alternativas para concluir el ensayo.
Actividades de pos-escritura:

Revisin de contenido: claridad, precisin, organizacin.

Revisin gramatical: oraciones demasiado largas, palabras repetidas,
puntuacin y ortografa.

Revisin de aspectos formales: ttulos y subttulos; numeracin; ndices

grficos; bibliografa, fuentes virtuales, actividades de campo (de haberlas) y anexos.
146

DESARROLLO DE LA UNIDAD 5
5.3 CONTENIDOS
5.3.1 CONTENIDOS CONCEPTUALES: MODALIDADES DE UN TRABAJO
ACADMICO: RESEA, ENSAYO EXPOSITIVO Y ENSAYO ARGUMENTATIVO

Hay varias clases de trabajos acadmicos que sern indispensables desarrollar a lo largo de una carrera universitaria. Los ms frecuentes son:

La resea: es muy similar a un informe de lectura. A partir de la lectura

de un artculo o de un libro, se exponen las ideas principales contenidas

en l y las propuestas fundamentales que plantea el autor. La resea se
completa con un juicio crtico en torno a ese texto.

El ensayo: consiste en un tratado sobre un tema determinado, sustentado

en una investigacin previa y que deber registrar una valoracin personal del autor.

En razn de sus objetivos, el ensayo asumir dos modalidades: ensayo expositivo o ensayo argumentativo.
a.

El ensayo expositivo: es un trabajo en el que se presenta informacin objetiva y ordenada acerca de un tema. La diferencia con la resea estriba en que
ya no se respalda en un solo artculo ni se presentan solamente las ideas expuestas por su autor, sino que lo fundamental es la consulta de varias fuentes
que servirn para desarrollar una exposicin personal y crtica. Su finalidad
es informativa.

b.

El ensayo argumentativo: es un trabajo en el que no solo se presenta una

informacin, sino en el que se propone un punto de vista, una posicin frente
a un problema, que estar consignado en una tesis y respaldado por argumentos apropiados que demostrarn su validez. Su finalidad ya no es solo
informar, sino sobre todo convencer al lector.

5.3.2 CONTENIDOS PROCEDIMENTALES: FASES DE ELABORACIN DE

UN TRABAJO ACADMICO: LA RESEA: PRE-ESCRITURA, ESCRITURA Y POS-ESCRITURA.
5.3.2.1 Pre-escritura:

Todos los aspectos previos al inicio de un trabajo acadmico se consideran
como la fase de pre-escritura. Antes de comenzar a escribir es necesario preparar
147

y organizar la informacin que se utilizar para el trabajo. Se desarrollarn tres

pasos:

1. Establecer los propsitos de la escritura

2. Generar ideas

3. Organizar un esquema previo

Para escribir una resea podemos seguir estos pasos, apliqumoslos pensando
que nuestro deseo es resear la lectura El Factor Dios.
1.

Leer el texto completo, seale las palabras desconocidas y buscar su significado.

2.

Establecer el propsito de la escritura. Sobre qu se va a escribir? Para

quin es este trabajo? Para qu? Pensar en los distintos propsitos que podra
tener este trabajo y qu diferencias habra en la escritura, de acuerdo con esos
propsitos diferentes. Por ejemplo: qu diferencias habran si est destinado a
una charla con estudiantes de primer curso de colegio, o si es un artculo para
una revista.

3.

Generar ideas. Para ello puede servirnos preguntarnos qu aspectos, ideas,

comentarios, sugerencias, pueden exponerse sobre el tema establecido. Hay
muchas estrategias para generar ideas nuevas:
a) Descubrir una idea principal en cada prrafo. No copiar textualmente
lo que est en el artculo; escribir solamente una frase para cada idea
que contenga lo fundamental.
b) Efectuar preguntas al texto. Utilizar el mismo procedimiento de anlisis establecido para el contenido de los prrafos (Unidad 2).
c) Procurar nuevas ideas buscando ejemplos concretos para los temas
anotados. Los ejemplos sirven para mostrar que esas ideas se cumplen
en la vida diaria.
d)

4.

Registrar hechos de su experiencia personal que se relacionen con alguna (o algunas) de las ideas principales. Anotar casos de experiencia
personal con relacin al tema tratado.

Completar el desarrollo de este trabajo acadmico y exponer su punto de vista

personal sobre el tema de esta lectura.

148

5.3.2.2 Escritura:

Una vez terminadas las actividades de pre-escritura, se proceder a escribir

una resea, se deber tomar el tema de este texto u otro tema, para proceder luego,
segn las diferentes fases, ya sealadas.

Durante la escritura, deberemos usar informacin proporcionada por el texto
base. Para hacerlo, utilizaremos frases como estas, a fin de evitar asumirlas como
propias: el autor sostiene que...; en el artculo se afirma que...; este artculo
nos dice que...; en el texto se demuestra que.... Otros verbos que pueden usarse
son: argumentar, analizar, revelar, descubrir, comprobar, asegurar.

Si vamos a incluir citas textuales en el trabajo, seguiremos estas indicaciones:

a) Escribir exactamente las palabras, conservando fielmente la puntuacin,
entre comillas. Por ejemplo:

Una vez que las primeras necesidades estn cubiertas, se inventan otras para que los consumidores crean que podrn alcanzar la
felicidad, la belleza, la libertad.

b) Si se desea citar textualmente, pero eliminando una o ms palabras, que

no se consideran fundamentales, incluir este signo: ..., por ejemplo:

En estas sociedades el consumismo (...) aliena al comprador de

tal modo que ste cree errneamente que puede satisfacer su ilimitada capacidad de deseo.

c) En el caso de una cita textual, consignar al pie de la pgina, la cita de

referencia con estos datos: nombre del autor, ttulo del libro, ciudad, editorial, ao, pgina. Por ejemplo:

Andrea Buccelli, Mujer y consumo: los medios de comunicacin, Buenos Aires, Carena, 1997. p. 40.

149

ACTIVIDADES:
Escribir un trabajo de cinco prrafos con la informacin obtenida en
las actividades anteriores.
1. Seleccione un ttulo para la resea. El ttulo debe dar una idea del contenido propuesto. Es importante encontrar un buen ttulo para atraer la
atencin del lector. A veces es recomendable registrar el ttulo cuando
ya se ha escrito el trabajo, porque entonces habr una visin completa
de lo que contiene.
2. Redacte un primer prrafo introductorio para presentar el tema.
3. Escriba cuatro prrafos de desarrollo con las ideas del esquema de
exposicin. Recordar que cada prrafo tiene varias oraciones que desarrollan una sola idea fundamental. No escribir oraciones demasiado
largas; si una oracin se extiende demasiado, dividirla en dos.

Recomendacin: si se refiere a las ideas del artculo ledo, utilizar frases

como estas, a fin de evitar asumirlas como propias: el autor sostiene
que...; en el artculo se afirma que...; este artculo nos dice que...;
en el texto se demuestra que.... Otros verbos que pueden usarse son:
argumentar, analizar, revelar, descubrir, comprobar, asegurar.

4. Escribir un prrafo final con los puntos de vista sobre el artculo ledo.
Destacar los aspectos ms importantes del trabajo.
5.3.2.3 Pos-Escritura:

Una vez concluida la escritura de la resea, es muy importante hacer una
revisin final antes de entregarla. De esta manera, el trabajo mejorar significativamente.

150

EL FACTOR DIOS
Jos Saramago
Escritor portugus, 1922. Escribe poesa, teatro, crnicas, pero sobre
todo es conocido universalmente por su narrativa consignada en numerosas novelas, con un manejo persistente de la irona. Premio Nobel de
Literatura en 1998. Muri en junio de 2010.
En algn lugar de la India. Una fila de piezas de artillera en posicin. Atado
a la boca de cada una de ellas hay un hombre. En primer plano de la fotografa, un
oficial britnico levanta la espada y va a dar orden de disparar. No disponemos de
imgenes del efecto de los disparos, pero hasta la ms obtusa de las imaginaciones
podr ver cabezas y troncos dispersos por el campo de tiro, restos sanguinolentos,
vsceras, miembros amputados. Los hombres eran rebeldes. En algn lugar de Angola, dos soldados portugueses levantan por los brazos a un negro que quiz no est
muerto, otro soldado empua un machete y se prepara para separar la cabeza del
cuerpo. Esta es la primera fotografa. En la segunda, esta vez hay una segunda fotografa, la cabeza ya ha sido cortada, est clavada en un palo y los soldados se ren.
El negro era un guerrillero. En algn lugar de Israel, mientras algunos soldados
israeles inmovilizan a un palestino, otro militar le parte a martillazos los huesos de
la mano derecha. El palestino haba tirado piedras. Estados Unidos de Amrica del
Norte, ciudad de Nueva York. Dos aviones comerciales norteamericanos, secuestrados por terroristas relacionados con el integrismo islmico, se lanzan contra las
torres del World Trade Center y las derriban. Por el mismo procedimiento un tercer
avin causa daos enormes en el edificio del Pentgono, sede del poder blico de
Estados Unidos. Los muertos, enterrados entre los escombros, reducidos a migajas,
volatilizados, se cuentan por millares.
Las fotografas de India, de Angola y de Israel nos lanzan el horror a la cara,
las vctimas se nos muestran en el mismo momento de la tortura, de la agnica expectativa, de la muerte abyecta. En Nueva York todo pareci irreal al principio, un
episodio repetido y sin novedad de una catstrofe cinematogrfica ms, realmente
arrebatadora por el grado de ilusin conseguido por el tcnico de efectos especiales,
pero limpio de estertores, de chorros de sangre, de carnes aplastadas, de huesos triturados, de mierda. El horror, escondido como un animal inmundo, esper a que salisemos de la estupefaccin para saltarnos a la garganta. El horror dijo por primera
vez aqu estoy cuando aquellas personas se lanzaron al vaco como si acabasen
de escoger una muerte que fuese suya. Ahora, el horror aparecer a cada instante al
remover una piedra, un trozo de pared, una chapa de aluminio retorcida, y ser una
cabeza irreconocible, un brazo, una pierna, un abdomen deshecho, un trax aplas151

tado. Pero hasta esto mismo es repetitivo y montono, en cierto modo ya conocido
por las imgenes que nos llegaron de aquella Ruanda -de-un-milln-de-muertos, de
aquel Vietnam cocido a napalm, de aquellas ejecuciones en estadios llenos de gente,
de aquellos linchamientos y apaleamientos, de aquellos soldados iraques sepultados vivos bajo toneladas de arena, de aquellas bombas atmicas que arrasaron y calcinaron Hiroshima y Nagasaki, de aquellos crematorios nazis vomitando cenizas,
de aquellos camiones para retirar cadveres como si se tratase de basura. Siempre
tendremos que morir de algo pero ya se ha perdido la cuenta de los seres humanos
muertos de las peores maneras que los humanos han sido capaces de inventar. Una
de ellas, la ms criminal, la ms absurda, la que ms ofende a la simple razn, es
aquella que, desde el principio de los tiempos y de las civilizaciones, manda matar
en nombre de Dios. Ya se ha dicho que las religiones, todas ellas, sin excepcin,
nunca han servido para aproximar y congraciar a los hombres; que, por el contrario,
han sido y siguen siendo causa de sufrimientos inenarrables, de matanzas, de monstruosas violencias fsicas y espirituales que constituyen uno de los ms tenebrosos
captulos de la miserable historia humana. Al menos en seal de respeto por la vida,
deberamos tener el valor de proclamar en todas las circunstancias esta verdad evidente y demostrable, pero la mayora de los creyentes de cualquier religin no slo
fingen ignorarlo, sino que se yerguen iracundos e intolerantes contra aquellos para
quienes Dios no es ms que un nombre, nada ms que un nombre, el nombre que,
por miedo a morir, le pusimos un da y que vendra a dificultar nuestro paso a una
humanizacin real. A cambio nos prometa parasos y nos amenazaba con infiernos, tan falsos los unos como los otros, insultos descarados a una inteligencia y a
un sentido comn que tanto trabajo nos cost conseguir. Dice Nietzsche que todo
estara permitido si Dios no existiese, y yo respondo que precisamente por causa y
en nombre de Dios es por lo que se ha permitido y justificado todo, principalmente
lo peor, principalmente lo ms horrendo y cruel. Durante siglos, la Inquisicin fue,
tambin, como hoy los talibn, una organizacin terrorista dedicada a interpretar
perversamente textos sagrados que deberan merecer el respeto de quien en ellos
deca creer, un monstruoso connubio pactado entre la Religin y el Estado contra la
libertad de conciencia y contra el ms humano de los derechos: el derecho a decir
no, el derecho a la hereja, el derecho a escoger otra cosa, que slo eso es lo que la
palabra hereja significa.
Y, con todo, Dios es inocente. Inocente como algo que no existe, que no ha
existido ni existir nunca, inocente de haber creado un universo entero para colocar en l seres capaces de cometer los mayores crmenes para luego justificarlos
diciendo que son celebraciones de su poder y de su gloria, mientras los muertos
se van acumulando, estos de las torres gemelas de Nueva York, y todos los dems
que, en nombre de un Dios convertido en asesino por la voluntad y por la accin de
los hombres, han cubierto e insisten en cubrir de terror y sangre las pginas de la
Historia. Los dioses, pienso yo, solo existen en el cerebro humano, prosperan o se
deterioran dentro del mismo universo que los ha inventado, pero el factor Dios,
152

ese est presente en la vida como si efectivamente fuese dueo y seor de ella. No
es un dios, sino el factor Dios el que se exhibe en los billetes de dlar y se muestra
en los carteles que piden para Amrica (la de Estados Unidos, no la otra...) la bendicin divina. Y fue en el factor Dios en lo que se transform el dios islmico que
lanz contra las torres del World Trade Center los aviones de la revuelta contra los
desprecios y de la venganza contra las humillaciones. Se dir que un dios se dedic
a sembrar vientos y que otro dios responde ahora con tempestades. Es posible, y
quiz sea cierto. Pero no han sido ellos, pobres dioses sin culpa, ha sido el factor
Dios, ese que es terriblemente igual en todos los seres humanos donde quiera que
estn y sea cual sea la religin que profesen, ese que ha intoxicado el pensamiento y
abierto las puertas a las intolerancias ms srdidas, ese que no respeta sino aquello
en lo que manda creer, el que despus de presumir de haber hecho de la bestia un
hombre acab por hacer del hombre una bestia.
Al lector creyente (de cualquier creencia) que haya conseguido soportar la
repugnancia que probablemente le inspiren estas palabras, no le pido que se pase
al atesmo de quien las ha escrito. Simplemente le ruego que comprenda, con el
sentimiento, si no puede ser con la razn, que, si hay Dios, hay un solo Dios, y que, en su
relacin con l, lo que menos importa es el nombre que te han enseado a darle. Y que
desconfe del factor Dios. No le faltan enemigos al espritu humano, mas ese es uno
de los ms pertinaces y corrosivos. Como ha quedado demostrado y desgraciadamente seguir demostrndose.

153

5.4 EL ENSAYO EXPOSITIVO

Existen numerosas situaciones comunicativas, orales y escritas en las cuales
utilizamos, bien la exposicin, pero tambin pueden tener relacin con la argumentacin. Citaremos como ejemplos aquellas que, desde la perspectiva oral o hablada,
asumen la forma de discurso o exposicin oral: en una reunin de trabajo, para
convencer a los asistentes sobre la necesidad de tomar una determinada resolucin;
en los discursos polticos para promover la aceptacin de ideas y acciones de un
partido o movimiento; en la dimensin militar o estratega, a travs de las llamadas
arengas; en los sermones, para difundir ideas religiosas y formas de comportamiento; en la publicidad para promocionar el consumo de un bien o un servicio; para
sostener razonadamente una posicin o una opinin; para demostrar una hiptesis;
en la dimensin escrita: en los textos cientficos, un ensayo acadmico o en la universidad un trabajo, monografa, tesis, etc.

En cualquiera de estas situaciones es necesario determinar previamente el
tema, recolectar la informacin y establecer el esquema del ensayo expositivo, que
deber ser crtico y de carcter informativo.

Para escribir un ensayo expositivo, se debe tener en cuenta los mismos procedimientos anteriores de pre-escritura (preparacin y organizacin de la informacin), escritura (redaccin en prrafos) y pos-escritura (revisin del ensayo escrito).

Las actividades que van a desarrollarse tienen el propsito de descubrir que
un ensayo posee una estructura, es decir una organizacin coherente de las ideas,
decidida previamente por el autor. Se analizar esta estructura y de este modo se
tendr un modelo que luego podr ser utilizado para la escritura de trabajos posteriores.

El procedimiento para el ensayo exigir una fase de investigacin en torno
a un tema propuesto, sustentado en algunas fuentes: bibliogrficas, virtuales o de
campo. Ser siempre importante el punto de vista personal.

5.4.1 PRINCIPIOS ELEMENTALES: COHERENCIA Y COHESIN TEXTUAL

La coherencia constituye la propiedad y la pertinencia en el aprovechamiento
de la informacin o significados de un texto.

La cohesin indica la capacidad de enlace, de interdependencia y, por tanto,
de determinacin de las partes entre s, en el desarrollo de un prrafo e igualmente
de un texto.

Todo trabajo acadmico deber exhibir una gran coherencia y una profunda
cohesin, de tal manera que se lo perciba como un trabajo bien logrado.
154

5.4.2 SINONIMIA Y PARFRASIS

La sinonimia consiste en establecer la similitud significativa registrada entre
dos o ms vocablos, a los que se les denomina sinnimos. Ejemplo: acusar y
denunciar: determinar la causa y anunciar algo; casa y vivienda: estructura fsica y
lugar para habitar, etc. Es primordial que en un trabajo acadmico se busquen los
sinnimos apropiados para cada oracin o prrafo, a fin de evitar que dentro de
ellos exista repeticin de trminos.
La parfrasis es el comentario que se consigna sobre un texto, a manera de
una ampliacin explicativa, cuando se juzgue pertinente. En un trabajo acadmico,
muchas veces es necesario establecer una parfrasis en torno a un determinado prrafo o texto. Parfrasis no significa copiar literalmente un texto o cambiar tan solo
determinadas palabras.
ACTIVIDADES:
Elegir alguno de estos temas para desarrollar un ensayo expositivo:

El racismo
La ciudad de Cuenca
La clonacin
Los medios de comunicacin
La Internet

1. Ejercicios de Pre-escritura
a) Establecer el propsito de la escritura:

Qu se va a escribir? Para quin es este trabajo? Cul es la intencin?
b) Buscar tres fuentes de informacin sobre el tema elegido. Pueden
ser: artculos de revistas o de libros, enciclopedias, Internet, entrevistas a personas especializadas en el tema elegido, etc.
c) Generacin de ideas: en este paso, pensar y escribir todas las ideas
posibles, todava sin ningn orden:

Leer los textos recopilados. Anotar todas las ideas importantes.

Generar y escribir las propias ideas siguiendo los procedimientos ya sealados (preguntas, ejemplos, experiencia personal, ideas
contrarias, cita de autoridades, causa-efecto, definicin de conceptos fundamentales, etc.).
155

d) Elaborar un esquema de exposicin:

Leer las ideas ya anotadas. Encontrar tres aspectos (o subtemas)

fundamentales del tema general. Agrupar dentro de cada subtema
las ideas generadas en el paso anterior y escribir un ndice de contenido.

Por ejemplo: si se va a escribir un ensayo sobre La Universidad

de Cuenca, podran encontrarse estos subtemas:

Fundacin y evolucin histrica.

Su impacto regional.
Las Facultades y carreras que ofrece.
Los organismos de direccin acadmica.
Organismos estudiantiles

2. Ejercicios de Escritura
Con el esquema anterior, escribir un ensayo de cinco prrafos:
a) Desarrollar un prrafo introductorio para presentar el tema. Recordar que es muy importante para captar el inters del lector. Hay
varias maneras de introducir el tema, elegir alguna de ellas: (Consultar la Unidad 2).
b) Escribir cuatro prrafos de desarrollo, siguiendo el esquema de exposicin elaborado. Escribir cada idea en un prrafo, no escribir oraciones demasiado extensas, no mezclar ideas en la misma oracin.

Si se incluyen citas de los textos consultados, consignar la referencia de la fuente al pie del texto, como ya se plante anteriormente.

c) Escribir un prrafo de cierre. Para escribir el prrafo final o de

conclusiones, tomar como modelo los mismos tipos propuestos
para la introduccin (ancdota, sntesis, cita, preguntas, analogas,
etc.)
d) Escoger un buen ttulo para el ensayo e intentar que sea original,
atrayente, interesante.
3. Ejercicios de Pos-escritura
a) Revisin final muy prolija del trabajo. Para hacerlo, nos servir de
gran ayuda respondernos a las siguientes preguntas:
156

Sobre el contenido:

Todas las ideas se relacionan con el tema? Si hay ideas que

estn fuera del tema debern eliminarse.

Se incluye suficiente informacin para demostrar las ideas?

Si no es as, busque informacin adicional para completarlas.

Las ideas son interesantes? Hay copias textuales de los

artculos ledos para el ensayo? Si las hubiere, replantee estas

ideas.

Sobre la organizacin:

La introduccin: es interesante, capta el inters del lector y

presenta el tema de una manera adecuada?

Se desarrolla una idea en cada prrafo o estn mezcladas?

Las conclusiones contienen lo fundamental del trabajo?

Sobre el estilo:

Se repiten demasiado algunas palabras? S es as, sustituirlas por otras.

Son las oraciones demasiado largas y se hace difcil la lec-

tura? Una manera de mejorarlo es tratar de dividir las oraciones.

Se conoce el significado de todas las palabras usadas? Recuerde ser preciso en el vocabulario que usa.

Hay oraciones confusas que no se entienden claramente?

Aspectos formales:

La ortografa y la puntuacin son correctas?

Se han utilizado bien los ttulos, subttulos, numeraciones,
vietas, etc.?

Las citas bibliogrficas estn bien registradas?

b)

Intercambiar el trabajo con el de un compaero. Cada uno revisar el ensayo del otro con el fin de pulir detalles que puedan quedar
pendientes.

157

NO PERDAMOS LA MEMORIA
Entre las numerosas debilidades que se le atribuyen a los sistemas tradicionales de enseanza, casi siempre ocupa el blanco principal de las crticas el llamado
memorismo. Como respuesta, los profesores han optado por descartar completamente el adiestramiento de la memoria en la enseanza. Sin embargo, esto es como
arrojar el agua sucia de la tina junto con el beb. En realidad la memoria bien utilizada es una importantsima herramienta para futuros aprendizajes.
La memoria, como cualquier otra facultad humana, necesita de un entrenamiento constante; si no se ejercita, se debilita y se atrofia. Retener en la memoria
un conjunto de informaciones bsicas y bien estructuradas, es imprescindible para
estar en capacidad de incorporar nueva informacin, para investigar y relacionar
diferentes clases de informacin. Est comprobado que si durante la infancia y la
adolescencia aprendemos a utilizar adecuadamente nuestra memoria, seremos capaces de retener muchos ms conocimientos, de establecer relaciones pertinentes
entre ellos, y de utilizarlos en forma ms eficiente.
Esto no significa que aprender sea sinnimo de memorizar; de lo que
se trata es de una forma diferente de utilizar la memoria. La memoria no solo sirve -como muchos parecen creer- para almacenar conocimientos y poder repetirlos
despus; repetir informaciones no es aprender, es ms bien un desperdicio de memoria, pues para eso existen los libros y las enciclopedias, que son un depsito de
memoria mucho ms confiables. Pero, si junto a la informacin que se introduce
en la memoria de un alumno, se le proporcionan los instrumentos y operaciones que
le digan qu hacer con esa informacin, la memoria se convierte en algo dinmico
y creador.
El alumno tiene primero que aprender unos conceptos llave que son los que
le van a permitir acceder despus a toda la informacin que requiera. Lo importante
es construir unos conceptos primarios, bsicos, que le van a servir para que comprenda lo dems, o para que l mismo invente y descubra el resto.
En pases como Gran Bretaa y Francia, los especialistas en educacin estn
reivindicando el papel de la memoria, enfocada siempre hacia el saber utilizarla en
el momento adecuado. Inclusive muchos expertos han propuesto introducir esta
destreza en la enseanza primaria y secundaria, para ensear a los estudiantes las
estrategias de aprendizaje y de utilizacin de la memoria.

158

ACTIVIDADES:
1. Lea el ttulo y determinar posteriormente su relacin con el texto. De
qu trata este ensayo?
2. Cuntos prrafos tiene el texto? Numerarlos. Cmo organiza el autor
sus ideas?
3. Lea el prrafo inicial. Consulte las palabras desconocidas o aquellas
cuyo significado desconozca.
4. Lea el segundo prrafo. Escriba un subttulo para este prrafo que indique el tema que desarrolla. Luego, en una sola oracin y con las propias
palabras, resuma la idea fundamental del autor. Cmo se relaciona con
el primer prrafo?
5. Lea los prrafos 3 y 4 del ensayo. Siga los pasos anteriores. Compare
estos prrafos. Establezca la relacin entre ellos. Asigne un subttulo y
una frase que resuma el contenido de cada uno. Determine la relacin
entre ellos.
6. Lea el prrafo final. Es igual que los anteriores? En qu se diferencia? Se relaciona con el ttulo? Cmo se relaciona con los dems
prrafos?
7. Finalmente, organice un esquema en torno a este ensayo:

El primer prrafo consiste en la introduccin al tema. Cmo present el autor el tema?

Los prrafos del 2 al 4 permiten el desarrollo del tema. Muestre

esta organizacin en un esquema utilizando los subttulos anteriormente escritos.

El prrafo final es una conclusin que cierra el ensayo, cmo est

elaborado?

159

5.5 EL ENSAYO ARGUMENTATIVO

Un ensayo argumentativo deber fundamentarse en una tesis propuesta por
el autor. Dicha tesis, a su vez, se respaldar con los argumentos que ratifiquen el
punto de vista de la tesis consignada en el texto. Un ensayo argumentativo aspira a
desarrollar o generar la capacidad crtica y propiciar la defensa de los criterios personales. Su finalidad ya no ser solamente informativa, sino tratar de convencer al
lector.

Existen numerosas situaciones comunicativas, orales y escritas, en las cuales
utilizamos la exposicin, pero tambin pueden tener relacin con la argumentacin.
Citaremos como ejemplos aquellas que, desde la perspectiva oral o hablada, asumen la forma de discurso o exposicin oral, o bien pueden optar por la dimensin
argumentativa: en una reunin de trabajo, para convencer a los asistentes sobre
la necesidad de tomar una determinada resolucin; en los discursos polticos para
promover la aceptacin de ideas y acciones de un partido o movimiento; en la dimensin militar o estratega, a travs de las llamadas arengas; en los sermones, para
difundir ideas religiosas y formas de comportamiento; en la publicidad para promocionar el consumo de un bien o un servicio; para sostener razonadamente una posicin o una opinin; para demostrar una hiptesis; en la dimensin escrita: en los
textos cientficos, un ensayo acadmico o en la universidad un trabajo, monografa,
tesis, etc. En estas variadas posibilidades comunicativas ser necesario establecer
algunas precisiones:

5.5.1
5.5.2
455.3
5.5.4

Qu es argumentar?
Tipos de argumentos
Escritura de ensayos argumentativos
Procedimientos retricos

En esta seccin de la unidad, analizaremos la estructura bsica de la argumentacin y escribiremos algunos ensayos argumentativos.

5.5.1 QU ES ARGUMENTAR?

Una de las actividades ms importantes en la lectura comprensiva desde el
nivel universitario consiste en identificar con precisin la tesis que sostiene un texto
-ya sea un artculo breve, un ensayo, o un libro completo- y reconocer los argumentos que el autor sostiene. La tesis no siempre est expuesta de un modo explcito ni
aparece necesariamente en la primera lnea del texto. Con frecuencia es necesario
leer todo el texto para establecer estos dos componentes.

Hay algunos aspectos que caracterizan a la argumentacin y la diferencian de
la exposicin informativa:
160

 La actitud del emisor: la argumentacin es una modalidad expresiva en la

cual el emisor no solamente expone una informacin, sino que toma partido
y sostiene una posicin frente al tema que se aborda.

La intencin comunicativa: su finalidad es persuadir al destinatario, conven-

cerlo para que acepte y se adhiera a las ideas propuestas e inclusive inducirlo
a la accin.

La estructura: el texto argumentativo contiene una tesis que expresa la posicin del autor, unos argumentos que demuestran la validez de la tesis y una
opcin de contraargumento que permite ejercitar la libertad de expresin.

El lenguaje: utiliza recursos lingsticos y retricos destinados a influir sobre

el receptor y convencerlo, como se ver posteriormente en la seccin 4.5.4.

ACTIVIDADES:
1. Lea el texto argumentativo que le presenta su profesor. Fjese en todas
las palabras. Si se desconoce el significado de alguna, consultar el diccionario.
2. Determine y anote la tesis que sostiene el autor.
3. Identifique y escriba los argumentos que propone el autor para demostrar su tesis.
4. Lea el texto El aborto Identifique la tesis y los argumentos. Escriba
un ensayo argumentativo recurriendo a los principios establecidos en
la seccin del ensayo expositivo: principios de coherencia y cohesin
textual y sinonimia y parfrasis.

161

EL ABORTO
Qu sabe usted acerca del aborto? Saba que el aborto es una de las causas
ms frecuentes de mortalidad femenina, especialmente de adolescentes? Aunque
es un acontecimiento relativamente frecuente, el hecho de que se haya convertido
en un poderoso tab social, ha propiciado su casi total desconocimiento. Los prejuicios sociales, un moralismo mal entendido, los sentimientos de culpa, el miedo
injustificado, han rodeado tradicionalmente el tema del aborto y han impedido una
comprensin ms profunda de sus causas y consecuencias.
Desde el punto de vista mdico, el aborto es la interrupcin del embarazo
producida por cualquier causa, antes de que el feto pueda continuar su vida en forma
independiente. Si el feto sale del tero cuando ya es capaz de sobrevivir aun con
ayuda de aparatos se habla de parto prematuro- En general, se consideran abortos
los fetos expulsados antes de las 24 semanas de gestacin o que pesan menos de 0,5
kg. Las estadsticas muestran que aproximadamente una cuarta parte de los embarazos terminan en abortos.
Podemos hablar de dos tipos de aborto: el espontneo y el inducido. El aborto
espontneo se produce naturalmente, por causas que an no han sido determinadas
con exactitud. Con frecuencia se relacionan con malformaciones en el feto que
resultan incompatibles con la vida, o por problemas relacionados con el estado
fsico o emocional de la madre, como enfermedades infecciosas, tumores uterinos,
ansiedad extrema y otras alteraciones psquicas. La gran mayora de los abortos
espontneos se produce en los tres primeros meses del embarazo.
El aborto inducido es la interrupcin deliberada del embarazo mediante la
extraccin del feto de la cavidad uterina mediante diversas formas de intervencin
quirrgica. La induccin del aborto puede darse por causas econmicas, sociales
o de salud de la madre. Hay situaciones concretas en las que el aborto se induce
porque la vida de la madre est en riesgo si contina el embarazo. Los abortos
inducidos en el primer trimestre son relativamente sencillos y seguros cuando se
realizan en condiciones clnicas adecuadas. Sin embargo, existen riesgos de infecciones, lesiones del cuello uterino, perforacin uterina y hemorragias; algunos de
ellos pueden provocar la muerte.
Las regulaciones sobre el aborto inducido, han cambiado mucho en las diferentes sociedades y pocas. En la antigedad el aborto era un mtodo generalizado
para el control de la natalidad. Despus fue restringido o prohibido por la mayora
de las religiones, pero no se consider una accin ilegal hasta el siglo XIX. El aborto se prohibi para proteger a las mujeres de intervenciones quirrgicas altamente
riesgosas. La nica situacin permitida su prctica era cuando peligraba la vida de
la madre o poda afectar seriamente su salud.
162

Durante el siglo XX, en muchos pases las leyes han flexibilizado la prctica
del aborto inducido en diversas situaciones mdicas, sociales o personales, aunque
todava hay varios pases que, sobre todo por razones religiosas, conservan legislaciones condenatorias con respecto al aborto. El movimiento de despenalizacin
para el aborto por causas justificadas ha seguido creciendo en todo el mundo y ha
sido defendido en las conferencias mundiales sobre la mujer, especialmente en la
de Pekn de 1995.
El hecho es que, en los pases en donde existen prohibiciones legales muy
fuertes, los abortos inducidos provocan anualmente la muerte de millones de mujeres, por las deplorables condiciones sanitarias e higinicas en las que se practica.
Muchas personas consideran que, en ltima instancia, la interrupcin voluntaria
de un embarazo no deseado, sea cual fuere la causa, es un problema que compete
nicamente a la mujer y a su entorno familiar, y que por lo tanto no debera estar
sujeto a penalizacin ni restricciones por parte del Estado. Antes bien, el sistema
de salud debera garantizar las condiciones ms adecuadas para evitar los riesgos
que un aborto conlleva.

163

5.5.2 TIPOS DE ARGUMENTOS

Existen diferentes tipos de argumentos; aqu sealaremos los ms frecuentes.

a) Argumentos de autoridad: el argumento se sostiene citando la opinin de expertos en el tema, de personas e instituciones reconocidas,
de estudios especializados, datos estadsticos, etc.

Tesis: Esta regin estuvo habitada desde un perodo muy anterior al

siglo XII.

Argumento: Las excavaciones realizadas en esta regin por el equipo arqueolgico de la Universidad de Cuenca han encontrado utensilios
pertenecientes a grupos humanos que vivieron en la zona en el siglo X.

b) Argumentos de experiencia: el emisor expone su propia experiencia

o la de otras personas como comprobacin de lo que sostiene. Estos
argumentos tienen una validez parcial, pues no siempre la experiencia
de una persona puede ser generalizada a todas las dems.

Tesis: La televisin es un importante medio de educacin no formal.

Argumento: Gran parte de la informacin disponible acerca de otros
pases del mundo, de sus gentes, su cultura, sus modos de vida, no proceden tanto de los libros sino de la televisin.

c) Argumentos de recurso a la tradicin: son argumentos de sentido

comn, es decir que provienen del conocimiento colectivo y de los
principios generalmente aceptados como vlidos por la sociedad. En
este caso se recurre a la tradicin como fuente de comprobacin: algo
es verdadero porque as se ha actuado siempre, o porque as piensa todo
el mundo. Sin embargo, muchas veces este conocimiento tradicional o
de sentido comn puede ser discutible.

Tesis: El papel fundamental de las mujeres es el trabajo domstico y el

cuidado de los hijos.
Argumento: Desde el comienzo de la humanidad, los varones han sido
quienes proveen de alimentos y vestuario mediante la caza y la pesca,
mientras que las mujeres han permanecido en el hogar cuidando de los
hijos.

164

d) Argumentos emotivos: consisten en una apelacin a los sentimientos,

las emociones, los afectos del receptor para convencerlo mediante el
recurso de provocar en l compasin, miedo, ternura, etc.

Tesis: No es conveniente protestar contra una determinada medida del

gobierno.

Argumento: Esta protesta seguramente ser utilizada por agitadores extremistas para crear un caos social que nos afectar a todos.

e) Argumentacin causal: el argumento prueba la validez de la tesis mediante relaciones de causa/efecto. Este tipo de argumentacin es el que
se utiliza en el campo de la ciencia, aunque no es exclusivo de ella.

Tesis: Es conveniente rotar los cultivos.

Argumento: Cada clase de vegetal extrae del suelo ciertos nutrientes

y devuelve otros. Si se siembra varias veces el mismo vegetal, los nutrientes que este necesita se agotarn y el suelo se volver estril. Si,
por el contrario, se siembra alternadamente diferentes vegetales, el terreno se mantendr frtil por tiempo indefinido.

5.5.3 ESCRITURA DE ENSAYOS ARGUMENTATIVOS

Para escribir un ensayo argumentativo se debe tener en cuenta los siguientes
puntos:
a) Seguir los mismos procedimientos de pre-escritura (establecer propsitos, generar ideas, organizar un plan de exposicin), escritura y posescritura (revisin del trabajo) tal y como hemos revisado.
b) Escribir un prrafo introductorio en el que conste la tesis.
c) Proponer argumentos para la tesis que defiende en los prrafos de desarrollo. Recuerde que un argumento no es simplemente una opinin
subjetiva (por ejemplo: porque a m no me gusta; o porque a m no
me parece bien). Un argumento debe ser una posicin razonada y lo
suficientemente fuerte como para convencer al lector. Utilizar algunas
estrategias y recursos para escribir la argumentacin.
d) Elaborar un prrafo de cierre que refuerce la tesis.

165

5.5.4 PROCEDIMIENTOS RETRICOS

A continuacin se exponen algunas ideas para desarrollar los prrafos que
contienen los argumentos y reforzar la funcin persuasiva de la argumentacin.
Estos recursos bien pueden utilizarse en cualquier tipo de exposicin oral o escrita,
no solamente en la dimensin argumentativa:
a) Los refranes: recogen un saber que aparece como verdad indiscutible
y aceptada por todos. Aunque no es propiamente un argumento, es un
recurso til para reforzar un argumento.

Argumento: Es preferible separarse de las personas que consumen drogas.

Refrn: Como bien dice el refrn Quien con lobos se junta, a aullar
aprende.

b) Uso de ejemplos: para convencer o persuadir, en torno a un argumento, podemos apoyarnos citando ejemplos sobre casos concretos.

Argumento: El racismo termina siempre en actitudes violentas.

Ejemplo: Hace pocos das en Madrid, un joven atac violentamente a

una muchacha ecuatoriana en el tren.

c) Comparaciones: establecen una similitud entre el argumento que queremos demostrar y una situacin imaginada con la que guarda semejanza.

Argumento: La lectura es una necesidad primordial para el desarrollo

humano.

Comparacin: As como una sementera necesita del agua para que

germine y se desarrollen sus semillas, as el pensamiento humano necesita de la lectura para que su espritu crezca fuerte y robusto. Sin agua,
las semillas mueren; la lectura, el pensamiento se debilita y estanca.

d) Preguntas retricas: son preguntas que hace el emisor y que contienen en s mismas una respuesta.

Argumento: No es verdad que haya un exceso de profesionales universitarios.

166

Pregunta retrica: Es que acaso se ha solucionado el problema de la

salud en nuestro pas? Podemos realmente afirmar que todos los habitantes tienen acceso a la atencin mdica? Es cierto que ya no hay ms
escuelas con un solo profesor en el campo?.

e) Reiteracin: es la repeticin, con distintas palabras, de una misma

idea:

Cunto dolor, cunta angustia, cunta frustracin para esos jvenes profesionales que peregrinan de puerta en puerta en busca de un trabajo.

f) Frmulas de despersonalizacin: Para convencer al destinatario, el

emisor suele disfrazar su opinin enuncindola en tercera persona. Es
decir, no expone su punto de vista directamente (yo pienso, yo creo)
sino que utiliza frmulas en tercera persona o impersonales para provocar la impresin de que es una opinin generalmente aceptada: Como
se sabe..., Todos aceptan que, No se puede negar que....

Una gua para la revisin de un ensayo argumentativo

1. Est claramente expuesta la tesis? Quedan dudas sobre cul es
su posicin?
2. Logra comunicar en forma clara y completa sus argumentos?
3. Todos los argumentos expuestos se relacionan directamente con
la tesis?
4. Son convincentes los argumentos expuestos?
5. Cada prrafo desarrolla una sola idea?
6. La introduccin logra captar el inters del lector? Logra establecer lo fundamental del tema?
7. La conclusin se relaciona con la tesis y recoge lo fundamental?
8. Las ideas estn claramente expresadas y son interesantes?
9. La redaccin, la ortografa, la puntuacin, son adecuadas?

167

ACTIVIDADES:
ALTERNATIVA A:
1. Elija uno de estos temas:

Las supersticiones
La migracin
Mujeres que trabajan fuera del hogar
2. Formule una tesis con relacin al tema. Recuerde que proponer una tesis es asumir un punto de vista (favorable o no) con respecto a un tema
polmico.
3. Escribia en sntesis cinco argumentos que sostengan la tesis.
4. Siga los procedimientos de pre-escritura de 4.3.2.1 (generacin de
ideas, organizacin del plan).
5. Escriba un ensayo argumentativo de ocho prrafos (introduccin, desarrollo, conclusiones).
6. Revise el trabajo realizado utilizando la gua arriba mencionada.
7. Intercambie el trabajo con el de un compaero y lea cada uno el ensayo
del otro usando la gua arriba propuesta. La actividad seguramente le
ayudar a identificar sus errores y a mejorar su capacidad de escritura:
ALTERNATIVA B:

Escriba un ensayo argumentativo. Utilice todos los procedimientos de

escritura de trabajos acadmicos que constan en la Unidad 4.

1. Lea La Historia de Hilda, asegrese de entenderla perfectamente.

2. Escriba una tesis que contenga la posicin personal sobre el tema de las
madres de alquiler.
3. Investigue y consulte otras fuentes.

168

4. Escriba tres argumentos vlidos para demostrar la tesis.

5. Elabore un plan de exposicin.
6. Escriba un ensayo argumentativo de cinco prrafos. Recuerde lo
siguiente:
7. Repase el ensayo aprovechando la gua de revisin del ensayo argumentativo propuesta anteriormente.

169

MADRES DE ALQUILER, UNA CUESTIN TICA

1.

LA HISTORIA DE HILDA

El libro del Gnesis cuenta que Sara dijo a su esposo Abraham: He aqu que el
Seor me ha impedido tener descendencia. Te pido que vayas a mi doncella para que
yo pueda tener hijos a travs de ella. El acuerdo no tuvo un final feliz pues, cuando
finalmente Sara engendr su propio hijo, expuls de su casa a la esclava Agar.
La historia hoy se repite y plantea complejos problemas ticos, legales y religiosos. Hilda es una mujer de treinta y cinco aos; est casada desde hace diez aos y a
pesar de todos los tratamientos intentados, no ha conseguido tener un hijo. En el tercer
ao de su matrimonio, ella y su esposo decidieron someterse a una fecundacin in vitro;
es un procedimiento relativamente frecuente; en un laboratorio inseminaron un vulo
de Hilda con espermatozoides de su esposo y luego insertaron el embrin en su vientre.
Sin embargo, no lleg ms all del tercer mes de gestacin. Un nuevo intento termin
en un nuevo fracaso y en otra frustracin. El diagnstico de los mdicos es unnime:
debido a una malformacin de su tero, Hilda no podr dar a luz un hijo o hija.
La pareja tom una decisin desesperada: buscar una madre de alquiler. A
travs de unos amigos hicieron contacto con Gloria, una joven muchacha de veintiocho aos, quien por una suma de dinero estaba dispuesta a gestar en su vientre el
vulo de Hilda fecundado con el esperma de su esposo y a entregar el recin nacido
a sus padres biolgicos.
Mientras avanzaba el embarazo, comenzaron las dudas de Gloria y, cuando el
nio naci, se neg a desprenderse de l y decidi romper el contrato. El asunto lleg a las cortes de justicia y se convirti en un debate mundial con implicaciones legales y ticas: quin era realmente la madre? Desde el punto de vista estrictamente
biolgico, los padres eran sin duda Hilda y su esposo. Desde el punto de vista legal,
no exista ninguna ley que contemplara la cuestin y Gloria era la madre, pues ella
haba gestado y dado a luz a un nio. Pero la cuestin va ms all de estos aspectos:
es tico alquilar un vientre para engendrar un hijo?
2.

INFERTILIDAD VERSUS TCNICA

Durante la segunda mitad del siglo XX se han perfeccionado algunas tcnicas

para permitir que la procreacin de un hijo no est sometida nicamente a las regulaciones de la naturaleza sino que sea cada vez ms un asunto de decisin voluntaria
de sus padres.
Tanto los mtodos anticonceptivos (pldoras, dispositivos intrauterinos, preservativos, etc.) como las tcnicas de fertilizacin, han entregado a los padres la
posibilidad de elegir cuntos hijos y cundo desean tenerlos.
170

La inseminacin artificial consiste en introducir el esperma del padre en el

tero de la madre por medios artificiales. En la fecundacin in vitro la fertilizacin
del vulo se produce fuera del vientre materno, en una probeta de laboratorio; una
vez engendrado el embrin, se lo inserta nuevamente para continuar la gestacin.
Ambos mtodos generaron reacciones positivas y negativas. Los opositores cuestionaban la manipulacin de la vida humana y argumentaban posibles trastornos
emotivos y psquicos en el futuro de los llamados beb probeta o beb de laboratorio.
El alquiler de vientres vino a complicar ms la cuestin. A los argumentos psicolgicos, morales y sociales, se suman ahora los argumentos legales. Las opiniones
estn muy polarizadas entre los defensores y los detractores de esta posibilidad, y la
lista de preguntas es interminable. Sin embargo, no cabe duda de que es una opcin
que soluciona los graves problemas que afectan a miles de parejas con problemas de
fertilidad.
3.

INTERVIENE LA LEY

En 1984, en Inglaterra se intent crear una agencia comercial que ofreciera

mujeres dispuestas a alquilar su vientre por una suma de dinero, siguiendo el ejemplo de Estados Unidos donde existan ya varias empresas similares; la agencia garantizaba la salud fsica y psquica de las madres de alquiler y su cuidado durante el
embarazo. El problema se volvi an ms complicado porque se ofreca tambin el
llamado alquiler total: si la madre no estaba en capacidad de ovular normalmente, entonces la madre sustituta donaba sus propios vulos para la fecundacin. Y
aun ms, era posible obtener espermatozoides de un banco de esperma congelado,
proveniente de donantes annimos de los cuales se tena un registro de sus caractersticas fsicas y psquicas.
Entonces intervino el Comit de Investigaciones de la Fecundacin y Embriologa Humana (Comit Warnock) del Reino Unido para proponer algunas regulaciones que concluyeron en la promulgacin de la Ley de Acuerdos de Alquiler
de Vientres. En primer lugar, se tipific como delito el uso comercial del alquiler
de vientres a travs de una empresa; la ley no persigue a los particulares que llegan
a un acuerdo privado, pero s a quienes ofrezcan estos servicios comercialmente.
Adems, determin que los acuerdos privados no fueran de cumplimiento obligatorio, es decir, si la madre de alquiler decida quedarse con el hijo, tena el derecho
a hacerlo.
El pago es tambin una situacin muy controvertida. Algunos consideran que
esto induce a convertir en mercancas negociables tanto a la madre de alquiler como
a los nios; se sugiere que se aplique la misma disposicin que para la donacin
de rganos humanos; estos pueden ser donados pero no se permite su venta. El
pago a la madre de alquiler, dicen, debera restringirse exclusivamente a los gastos
normales como la alimentacin, vestuario prematernal, ayuda domstica y gastos
mdicos de embarazo y parto.
171

A la Sociedad Norteamericana de Fertilidad, le preocupa tambin otro asunto

relacionado con el pago: si se permite que las parejas paguen a otras mujeres para
que sirvan como madres de alquiler sin que haya una necesidad mdica real, se
podra producir una discriminacin por razones raciales o sociales, y el peligro de
una explotacin de mujeres que, debido a su nivel socioeconmico, encuentren un
modo de ganarse la vida. Esto es inadmisible, pues implica una degradacin de la
condicin de mujer y de madre, a la de un aparato reproductor.
A pesar de los cuestionamientos, se contina pagando a madres de alquiler. Y
se contina ofreciendo esperma congelado. Tener un hijo podra convertirse en algo
similar a ir al supermercado, pues es posible escoger la talla, el color de la piel, de
los ojos y del cabello.
4.

LOS DIFCILES PROBLEMAS

Una vez formulada la situacin de cientos de mujeres que han pasado por esta
experiencia, se abre un abanico de preguntas implicadas en este problema:

Los lmites ticos de la ciencia

Si por una configuracin deficiente de su aparato reproductor, una madre utiliza un mtodo de fecundacin artificial, est atentando contra las leyes naturales?
O es perfectamente legtimo utilizar los avances de la ciencia y la tcnica para
contrarrestar las limitaciones y azares de la naturaleza? Hasta qu punto es ticamente aceptable emplear los avances tcnicos en lo que se refiere a la vida humana?
A este respecto y en este momento de la historia, la cuestin involucra tambin a las
tcnicas de manipulacin gentica, como la clonacin, que hagan posible procrear
seres humanos con talentos superiores para la ciencia, el arte, el deporte, etc.

La comercializacin
Utilizar estos mtodos de fecundacin y particularmente el del alquiler de
vientres puede considerarse como un avance de la sociedad? Implica la solidaridad de una mujer con otras que no tienen su misma suerte de concebir y dar a luz
sus propios hijos? O es una utilizacin y comercializacin de la vida humana? Lo
mismo puede preguntarse sobre la madre sustituta: es un medio legtimo de ayudar
a otras personas? Es justo que reciba un pago por ello? O queda degradada a la
condicin de un medio de produccin de bebs?

Las cuestiones legales

Finalmente estn tambin las implicaciones legales: Quin es la verdadera
madre? Tiene derecho la madre sustituta a quedarse con el nio si as lo desea?
Tiene algn derecho la pareja donante del vulo fecundado, ya que es su material
gentico el que da vida al nuevo ser? Las cuestiones estn planteadas. Usted, lector,
tiene la palabra.
172

5.6 ORTOGRAFA DE LA G J
USO DE LA G
Se escriben con g:
a) Las palabras en que el fonema velar sonoro precede a cualquier consonante, pertenezca o no a la misma slaba. Ejemplos: glacial, grito,
dogmtico, impregnar, maligno, repugnancia.
b) Las palabras que empiezan por gest-. Ejemplos: gesta, gestacin, gestor.
c) Las que empiezan por el elemento compositivo geo- (tierra). Ejemplos: gegrafo, geometra, geodesia.
d) Las que terminan en -glico, -genario, -gneo, -gnico, -genio, -gnito, -gesimal, -gsimo y -gtico. Ejemplos: anglico, sexagenario, homogneo, fotognico, ingenio, primognito, cuadragesimal, vigsimo,
apologtico.
e) Las que terminan en -ginico, -ginal, -gineo, -ginoso (excepto aguajinoso). Ejemplos: higinico, original, virgneo, ferruginoso.
f) Las que terminan en -gia, -gio, -gin, -gional, -gionario, -gioso y -grico. Ejemplos: magia, regia, frigia, liturgia, litigio, religin, legin,
regional, legionario, prodigioso, panegrico. Excepciones: las voces
que terminan en -pleja (apopleja, paraplejia) y ejin.
g) Las que terminan en -gente y -gencia. Ejemplos: vigente, exigente, regencia. Excepcin: majencia.
h) Las que terminan en -geno, -gena, gero, gera. Ejemplos: indgena,
oxgeno, algera, belgero.
i) Las que terminan en -loga, -gogia o -goga. Ejemplos: teologa, demagogia, pedagoga.
j) Las que terminan en el elemento compositivo -algia (dolor). Ejemplos: neuralgia, gastralgia, cefalalgia.
k) Los verbos terminados en -igerar, -ger y -gir (morigerar, proteger,
fingir) y las correspondientes formas de su conjugacin, excepto en
el caso de los sonidos ja, jo, que nunca se pueden representar con g:
protege, finga, pero proteja, finjo. Existen algunas excepciones como:
tejer, crujir y sus derivados.
USO DE LA J
Se escriben con j:
a) Las palabras derivadas de voces que tienen j ante las vocales a, o, u.
As, cajero, cajita (de caja); lisonjear (de lisonja); cojear (de cojo);
ojear (de ojo); rojear, rojizo (de rojo).
173

b) Las voces de uso actual que terminan en -aje, -eje. Ejemplos: coraje,
hereje, garaje. Excepciones: ambages, enlage, hiplage.
c) Las que acaban en -jera. Ejemplos: cerrajera, consejera, extranjera.
d) Las formas verbales de los infinitivos que terminan en -jar. Ejemplos:
trabaje, trabajemos (de trabajar); empuje (de empujar). Tambin las
de los pocos verbos terminados en -jer y en -jir, como cruje (de crujir);
teje (de tejer).
e) Los verbos terminados en -jear, as como sus correspondientes formas
verbales. Ejemplos: canjear, homenajear, cojear. Excepcin: aspergear.
f) El pretrito perfecto simple y el pretrito imperfecto y futuro de subjuntivo de los verbos traer, decir y sus derivados, y de los verbos terminados en -ducir. Ejemplos: traje (de traer); dije, dijera (de decir);
predijramos (de predecir), adujera, adujeren (de aducir).
Escribir con j o g donde corresponda:
1.

Se produ__o una explosin de __ran ma__nitud.

2.

Aprobars las asi__naturas si estudias y no te resi__nas.

3.

Tradu__o un fra__mento del pane__rico.

4.

Al lado de aquel __i__antn pareca un __nomo o un pi__meo.

5.

El se__mento que pasando por el centro une dos puntos de la circunferencia

se denomina dimetro.

6.

Un insi__ne abo__ado introdu_o al vi__a en el refu__io.

7.

Es il__ico; para m resulta un eni__ma.

8.

En un si__no lin__stico se ha de considerar el si__nificado y el si__nificante.

9.

El dia__nstico del ciru__ano fue desesperanzador: solo un mila__ro o la

ma__ia podra salvarlo.

10.

El in__eniero __efe elo__i la ori__inalidad del __ardn que rodeaba el

cole__io.

11.

El ma__istrado __enovs fue muy indul__ente con los enr__icos __estos

que realizaba el acusador ar__elino.

12.

En cada uno de los extremos del e__e terrestre hay un polo ma__ntico.

174

13.

En el __eritrico los vie__ecitos exi__an un avance ur__ente de las investi__aciones dermatol__icas, oncol__icas y neurl__icas y una me__ora
en la hi__iene __eneral.

14.

Al mar__en de su ima__en, el a__ente cuidaba de su inteli__encia pero,

sobre todo, vi__ilaba si__ilosamente a su cnyu__e.

15.

La le__a blanquear la mancha del te__ido de tu tra__e.

16.

La le__in avanz sobre toda la re__in realizando maniobras de camufla__e.

17.

Cundo corre__imos los e__ercicios de __eolo__a y mineralo__a?

18.

Aco__imos en el refu__io a un cachorro de len que haba huido del zool__ico.

Conjugar el presente de indicativo y el pretrito simple de los siguientes verbos, tal y como se muestra en el ejemplo:
Elegir: elijo, eliges, elige, elegimos, elegs, eligen, eleg, elegiste, eligi, elegimos,
elegisteis, eligieron.
Corregir:__________________________________________________________
_____________________________________________________________
Regir: ____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Surgir: ____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Refrigerar:_________________________________________________________
_____________________________________________________________
Tejer: _____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Fingir: ____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Afligir:____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Escoger:___________________________________________________________
_____________________________________________________________
Ingerir:____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Exigir: ____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Transigir:__________________________________________________________
_____________________________________________________________
175

ANTOLOGA
CON
ACTIVIDADES

177

EL ARTE DE LEER
Andr Maurois
Andr Maurois (1885-1967), es un escritor y ensayista francs. Su obra
comprende algunos relatos como por ejemplo Los silencios del coronel
Bramel, de tono humorstico sobre sus experiencias durante la I Guerra
Mundial. Se destacan sus novelas biogrficas sobre la vida de algunos
intelectuales europeos. Entre estas biografas mencionemos la que escribi sobre la vida del poeta ingls Shelley, y de la novelista francesa
Aurora Dupin, ms conocida por el nombre masculino de George Sand.
Es un trabajo la lectura? Valery Larbaud la llama el vicio impune, y Descartes, por el contrario, dice es una conversacin con las gentes ms honradas de
los pasados siglos. Ambos tienen razn.
La lectura-vicio es propia de los seres que encuentran en ella una especie de
opio y se libertan del mundo real hundindose en un mundo imaginario. Estos no
pueden estar un minuto sin leer; todo es bueno para ellos; abrirn al azar una enci
clopedia, y leern un artculo sobre la tcnica de la acuarela con la misma voracidad
que un texto sobre las mquinas de vapor. Si se quedan solos en una habitacin, irn
derecho a la mesa en que se hallan las revistas y los peridicos y atacarn una columna cualquiera, por la mitad, antes que librarse por un solo instante a sus propios
pensamientos. En la lectura no buscan ideas ni hechos, sino ese desfile continuo de
palabras que les oculta el mundo y su alma. De lo que han ledo retienen poco con
sustantiva mdula; entre las fuentes de informacin no establecen ninguna jerarqua
de valores; la lectura practicada por ellos, es totalmente pasiva: soportan los textos;
no los interpretan; no les hacen sitio en su espritu; no los asimilan.
La lectura-placer es ya ms activa. Lee para su placer el aficionado a novelas
que busca en los libros, bien impresiones de belleza, bien un despertar y una exaltacin de sus propios sentimientos, bien las aventuras que la vida le niega. Lee para
su placer aquel que ama encontrar ms perfectamente expresadas, en los moralistas
y en los poetas, las observaciones que l mismo ha hecho, las sensaciones que por
s mismo ha experimentado. Lee para su placer, en fin, aquel que, sin estudiar tal
perodo definido de la Historia se satisface en comprobar la identidad, en el curso
de los siglos, de los tormentos humanos. Esta lectura-placer es sana.
La lectura-trabajo, en fin, es la del hombre que, en un libro, busca tales o cuales conocimientos definidos, materiales de los que l tiene necesidad para establecer
o acabar en su espritu una construccin de la que slo ha entrevisto las grandes
179

lneas. La lectura-trabajo debe hacerse, a menos que el lector posea una memoria
extraordinaria, pluma o lpiz en ristre. Es intil leer si nos condenamos a tener que
releer cada vez que deseemos volver sobre el tema. Si me est permitido citar mi
ejemplo, dir que cuando leo un libro de historia o un libro serio cualquiera, escribo
siempre en la primera o en la ltima pgina algunas palabras que indican los temas
esencialmente tratados y despus, debajo de cada una de estas palabras, la cifra de
la pgina en que estn estos pasajes que yo quiero poder consultar, si es necesario,
sin tener que volver a leer el libro entero.
La lectura, como todo trabajo, tiene sus reglas. Indiquemos algunas de stas.
La primera, es que vale ms conocer perfectamente algunos escritores y algunos
temas que conocer superficialmente un gran nmero de autores. Las bellezas de una
obra aparecen siempre mal a la primera lectura. En la juventud hay que andar entre
los libros como se va por el mundo, para buscar entre ellos los amigos, pero cuando
estos amigos han sido encontrados, elegidos, adoptados, es preciso apartarse con
ellos. Ser familiar de Montaigne, de Saint-Simn, de Retz, de Balzac o de Proust
basta para enriquecer una vida.
La segunda, es hacer en las lecturas un gran sitio a los grandes textos. Es necesario, a buen seguro, al mismo tiempo que natural, interesarse por los escritores
de nuestro tiempo; es entre ellos entre quienes tendremos la oportunidad de poder
encontrar amigos que tengan los mismos cuidados y las mismas necesidades que
nosotros. Pero no nos dejemos sumergir por la marea de los librillos. El nmero de
las obras maestras es tal que jams las conoceremos todas. Tengamos confianza en la
seleccin hecha por los siglos. Un hombre se equivoca; una generacin se equivoca; la
humanidad no se equivoca jams. Homero, Tcito, Shakespeare, Moliere, son ciertamente, dignos de su gloria. Habremos de darles cierta preferencia sobre quienes
no han sufrido.
La tercera, es elegir bien su nutrimento. A cada espritu le convienen sus alimentos adecuados. Aprendamos a reconocer quines son nuestros autores. Sern
muy distintos de los de nuestros amigos. En literatura, como en amor, causa sorpresa la eleccin de los otros. Seamos fieles a lo que nos conviene. En esto somos
nosotros los mejores jueces.
La cuarta, es rodear nuestras lecturas, siempre que sea posible, de la atmsfera de recogimiento y respeto de que se rodean un hermoso concierto, una noble
ceremonia. Leer no es recorrer una pgina, interrumpirse para contestar al telfono,
volver a tomar el libro cuando el espritu est ausente, abandonarlo hasta el da
siguiente. El verdadero lector se procura largas veladas solitarias; reserva, para tal
escritor muy amado, el atardecer de un domingo de invierno; agradece a los viajes
en ferrocarril el que le den la ocasin de releer de un tirn una novela de Balzac,
180

de Stendhal, o las Memoires dOutre-Tombe. Experimenta un placer tan vivo en

volver a encontrar tal frase, tal pasaje que l ama (en Proust la zarza blanca o la
pequea Magdalena, en Tolstoi los desposorios de Levine), como el aficionado a la
msica en acechar el lema del Mago en la Petrouchka de Stravinsky.
La quinta regla, en fin, es la de hacerse digno de los grandes libros, porque
con la lectura ocurre como con las posadas espaolas y con el amor; que no se halla
ms que lo que se lleva. La pintura de los sentimientos no interesa ms que a aquellos que los han experimentado o a aquello que, jvenes an aguardan su eclosin
con esperanza y angustia. No hay nada ms emocionante que ver a un joven que,
el ao pasado, no soportaba ms que los relatos de aventuras, tomarle de pronto un
gusto vivo a Anna Karenine o Dominique porque a partir de este momento el joven
sabe lo que es la dicha y el dolor de amar. Los grandes hombres de accin son buenos lectores de Kipling, los grandes hombres de Estado, de Tcito o de Retz. Era un
hermoso espectculo ver a Lyautey al da siguiente de haberle quitado Marruecos
un gobierno injusto, entregarse al Coriolano de Shakespeare. El arte de leer es, en
gran parte, el arte de volver a encontrar la vida en los libros y de, gracias a ellos,
comprenderla mejor.
ACTIVIDADES:
1. Leer el texto de la lectura respetando las pausas indicadas por los
signos de puntuacin y la entonacin correspondiente.
2. Organizar un pequeo dilogo o debate en torno a las opiniones vertidas en el texto.
3. A qu llama el autor del texto lectura-vicio?
4. Cules seran los aspectos negativos de ese tipo de lectura?
5. Sintetizar las caractersticas de lo que Andr Maurois considera lectura-placer.
6. Enumerar las reglas de la lectura-trabajo.
7. Trabajo de Investigacin bibliogrfica: breve informacin sobre Balzac, Proust y Dostoievsky.
8. Memoria de actividades: redactar un breve escrito con nuestras percepciones personales sobre las lecturas literarias que haya cumplido
durante su paso por el colegio.


181

LA SOLEDAD DE LATINOAMRICA
Gabriel Garca Mrquez
Escritor y novelista colombiano, nacido en 1928 y representante fundamental del denominado Realismo Mgico. Se ha desempeado tambin
como periodista, ensayista, crtico y guionista de cine. Recibi el premio
Nbel de Literatura en 1983. Dentro de su inmenso caudal de escritos, destacan: El Otoo del Patriarca, 1975; La increble historia de la
Cndida Erndira y su abuela desalmada, 1977; Crnica de una muerte
anunciada, 1981; Cien aos de soledad, 1967; El amor en los tiempos del
clera, 1987.
Antonio Pigafetta, un navegante florentino que acompa a Magallanes en el
primer viaje alrededor del mundo, escribi a su paso por nuestra Amrica meridional una crnica rigurosa que sin embargo parece una aventura de la imaginacin.
Cont que haba visto cerdos con el ombligo en el lomo, y unos pjaros sin patas
cuyas hembras empollaban en las espaldas de los machos, y otros como alcatraces
sin lengua cuyos picos parecan una cuchara. Cont que haba visto un engendro
animal con cabeza y orejas de mula, cuerpo de camello, patas de ciervo y relincho
de caballo. Cont que al primer nativo que encontraron en la Patagonia le pusieron
enfrente un espejo, y que aquel gigante enardecido perdi el uso de la razn por el
pavor de su propia imagen.
Este libro breve y fascinante, en el cual ya se vislumbran los grmenes de
nuestras novelas de hoy, no es ni mucho menos el testimonio ms asombroso de
nuestra realidad de aquellos tiempos. Los cronistas de Indias nos legaron otros incontables. El Dorado, nuestro pas ilusorio tan codiciado, figur en mapas numerosos durante largos aos, cambiando de lugar y de forma segn la fantasa de los
cartgrafos. En busca de la fuente de la eterna juventud, el mtico Alvar Nez
Cabeza de Vaca explor durante ocho aos el norte de Mxico, en una expedicin
ventica cuyos miembros se comieron unos a otros, y slo llegaron cinco de los 600
que la emprendieron. Uno de los tantos misterios que nunca fueron descifrados, es
el de las once mil mulas cargadas con cien libras de oro cada una, que un da salieron del Cuzco para pagar el rescate de Atahualpa y nunca llegaron a su destino. Ms
tarde, durante la Colonia, se vendan en Cartagena de Indias unas gallinas criadas
en tierras de aluvin, en cuyas mollejas se encontraban piedrecillas de oro. Este
deliro ureo de nuestros fundadores nos persigui hasta hace poco tiempo. Apenas
en el siglo XIX, la misin alemana encargada de estudiar la construccin de un ferrocarril interocenico en el istmo de Panam, concluy que el proyecto era viable
con la condicin de que los rieles no se hicieran de hierro, que era un metal escaso
en la regin, sino que se hiciera de oro.
182

La independencia del dominio espaol no nos puso a salvo de la demencia.

El general Antonio Lpez de Santana, que fue tres veces dictador de Mxico, hizo
enterrar con funerales magnficos la pierna derecha que haba perdido en la llamada
Guerra de los Pasteles. El general Gabriel Garca Moreno gobern al Ecuador durante 16 aos como un monarca absoluto, y su cadver fue velado con su uniforme
de gala y su coraza de condecoraciones sentado en la silla presidencial. El general
Maximiliano Hernndez Martnez, el dspota tesofo de El Salvador, que hizo exterminar en una matanza brbara a 30 mil campesinos, haba inventado un pndulo
para averiguar si los alimentos estaban envenenados, e hizo cubrir con papel rojo
el alumbrado pblico para combatir una epidemia de escarlatina. El monumento al
general Francisco Morazn, erigido en la plaza mayor de Tegucigalpa, es en realidad una estatua del mariscal Ney comprada en Pars en un depsito de esculturas
usadas.
Hace algunos aos, uno de los poetas insignes de nuestro tiempo, el chileno
Pablo Neruda, ilumin este mbito con su palabra. En las buenas conciencias de
Europa, y a veces tambin en las malas, han irrumpido desde entonces con ms
mpetu que nunca las noticias fantasmales de la Amrica Latina, esa patria inmensa
de hombres alucinados y mujeres histricas, cuya terquedad sin fin se confunde
con la leyenda. No hemos tenido un instante de sosiego. Un presidente prometeico
atrincherado en su palacio en llamas muri peleando solo contra todo un ejrcito,
y dos desastres areos sospechosos y nunca esclarecidos segaron la vida de otro
corazn generoso, y la de un militar democrtico que haba restaurado la dignidad
de su pueblo. Ha habido 5 guerras y 17 golpes de Estado, y surgi un dictador luceferino que en nombre de Dios lleva a cabo el primer etnocidio de Amrica Latina
en nuestro tiempo. Mientras tanto, 20 millones de nios latinoamericanos moran
antes de cumplir dos aos, que son ms de cuantos han nacido en Europa desde
1970. Los desaparecidos por motivos de represin son casi los 120 mil, que es
como si hoy no se supiera dnde estn todos los habitantes de la ciudad de Upsala.
Numerosas mujeres arrestadas encinta dieron a luz en las crceles argentinas, pero
an se ignora el paradero y la identidad de sus hijos, que fueron dados en adopcin
clandestina o internados por las autoridades militares. Por no querer que las cosas
siguieran as han muerto cerca de 200 mil mujeres y hombres en todo el continente,
y ms de 100 mil perecieron en tres pequeos y voluntarios pases de la Amrica
Central, Nicaragua, El Salvador y Guatemala. Si esto fuera en los Estados Unidos,
la cifra proporcional sera de un milln 600 muertes violentas en cuatro aos.
De Chile, pas de tradiciones hospitalarias, ha huido un milln de persona: el
10 por ciento de su poblacin. El Uruguay, una nacin minscula de dos y medio
millones de habitantes que se consideraba como el pas ms civilizado del continente, ha perdido en el destierro a uno de cada cinco ciudadanos. La guerra civil en
El Salvador ha causado desde 1979 casi un refugiado cada 20 minutos. El pas que
183

se pudiera hacer con todos los exiliados y emigrados forzosos de Amrica Latina,
tendra una poblacin ms numerosa que Noruega.
Me atrevo a pensar que es esta realidad descomunal, y no slo su expresin literaria, la que este ao ha merecido la atencin de la Academia Sueca de las Letras.
Una realidad que no es la del papel, sino que vive con nosotros y determina cada
instante de nuestras incontables muertes cotidianas, y que sustenta un manantial de
creacin insaciable, pleno de desdicha y de belleza, del cual este colombiano errante y nostlgico no es ms que una cifra mas sealada por la suerte. Poetas y mendigos, msicos y profetas, guerreros y malandrines, todas las criaturas de aquella
realidad desaforada hemos tenido que pedirle muy poco a la imaginacin, porque el
desafo mayor para nosotros ha sido la insuficiencia de los recursos convencionales
para hacer creble nuestra vida. Este es, amigos, el nudo de nuestra soledad.
Pues si estas dificultades nos entorpecen a nosotros, que somos de su esencia, no es difcil entender que los talentos nacionales de este lado del mundo,
extasiados en la contemplacin de sus propias culturas, se hayan quedado sin un
mtodo vlido para interpretarnos. Es comprensible que insistan en medirnos con
la misma vara con que se miden a s mismos, sin recordar que los estragos de la vida
no son iguales para todos, y que la bsqueda de la identidad propia es tan ardua y
sangrienta para nosotros como lo fue para ellos. La interpretacin de nuestra realidad con esquemas ajenos slo contribuye a hacernos cada vez ms desconocidos,
cada vez menos libres, cada vez ms solitarios. Tal vez la Europa venerable sera
ms comprensiva si tratara de vernos en su propio pasado. Si recordara que Londres necesit 300 aos para construir su primera muralla y otros 300 para tener un
obispo, que Roma se debati en las tinieblas de la incertidumbre durante 20 siglos
antes de que un rey etrusco la implantara en la historia, y que aun en el siglo XVI
los pacficos suizos de hoy, que nos deleitan con sus quesos manos y sus relojes
impvidos, ensangrentaron a Europa como soldados de fortuna. Aun en el apogeo
del Renacimiento, 12 mil lansquenetes (mercenarios alemanes) a sueldo de los ejrcitos imperiales saquearon y devastaron a Roma, y pasaron a cuchillo a ocho mil
de sus habitantes.
No pretendo encarnar las ilusiones de Tonio Krger, cuyos sueos de unin
entre un norte casto y un sur apasionado exaltaba Thoms Mann hace ms de 50
aos en este lugar. Pero creo que los europeos de espritu clarificador, los que
luchan tambin aqu por una patria grande ms humana y ms justa, podran ayudarnos mejor si revisaran a fondo su manera de vernos. La solidaridad con nuestros
sueos no nos harn sentir menos solos, mientras no se concrete con actos de respaldo legtimo a los pueblos que asuman la ilusin de tener una vida propia en el
reparto del mundo.

184

Amrica Latina no quiere ni tiene por qu ser un alma sin albedro, ni tiene
nada de quimrico que sus designios de independencia y originalidad se conviertan
en una aspiracin occidental. No obstante, los progresos de la navegacin que han
reducido tantas distancias entre nuestras Amricas y Europa, parecen haber aumentado en cambio nuestra distancia cultural. Por qu la originalidad que se nos admite sin reservas en la literatura se nos niega con toda clase de suspicacias en nuestras
tentativas tan difciles de cambio social? Por qu pensar que la justicia social que
los europeos de avanzada tratan de imponer en sus pases no puede ser tambin un
objetivo latinoamericano con mtodos distintos en condiciones diferentes? No: la
violencia y el dolor desmesurados de nuestra historia son el resultado de injusticias
seculares y amarguras sin cuento, y no una confabulacin urdida a 3 mil leguas de
nuestra casa. Pero muchos dirigentes y pensadores europeos lo han credo, con el
infantilismo de los abuelos que olvidaron las locuras fructferas de su juventud,
como si no fuera posible otro destino que vivir a merced de los dos grandes dueos
del mundo. Este es, amigos, el tamao de nuestra soledad.
Sin embargo, frente a la opresin, el saqueo y el abandono, nuestra respuesta
es la vida. Ni los diluvios ni las pestes, ni las hambrunas ni los cataclismos, ni siquiera las guerras eternas a travs de los siglos han conseguido reducir la ventaja
tenaz de la vida sobre la muerte. Una ventaja que aumenta y se acelera: cada ao
hay 74 millones ms de nacimientos que de defunciones, una cantidad de vivos nuevos como para aumentar siete veces cada ao la poblacin de Nueva York. La mayora de ellos hacen en los pases con menos recursos, y entre estos, por supuesto,
los de Amrica Latina. En cambio, los pases ms prsperos han logrado acumular
suficiente poder de destruccin como para aniquilar cien veces no slo a todos los
seres humanos que han existido hasta hoy, sino la totalidad de los seres vivos que
han pasado por este planeta de infortunios.
Un da como el de hoy, mi maestro William Faulkner dijo en este lugar: me
niego a admitir el fin del hombre. No me sentira digno de ocupar este sitio que fue
suyo si no tuviera el convencimiento de que por primera vez desde los orgenes de
la humanidad, el desastre colosal que l se negaba a admitir hace 32 aos es ahora
una simple posibilidad cientfica. Ante esta realidad sobrecogedora que a travs de
todo el tiempo humano debi de parecer una utopa, los inventores de fbulas que
todo lo creemos, nos sentimos con el derecho de creer que todava no es demasiado
tarde para emprender la creacin de la utopa contraria. Una nueva y arrasadora
utopa de la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir,
donde de veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes
condenadas a cien aos de soledad tengan por fin y para siempre una segunda oportunidad sobre la Tierra.

185

Texto del discurso de Gabriel Garca Mrquez con ocasin de recibir el Premio Nobel de Literatura.
ACTIVIDADES:
1. Leer el texto de la lectura respetando las pausas indicadas por los
signos de puntuacin y la entonacin correspondientes.
2. Organizar un pequeo dilogo o debate en torno a las opiniones
vertidas en el texto.
3. Escribir todos los argumentos que el autor expone a favor de Latinoamrica.
4. Opinar sobre la siguiente parte del texto: Ante esta realidad sobrecogedora que a travs de todo el tiempo humano debi de parecer una utopa contraria. Una nueva y arrasadora utopa de la
vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir,
donde de veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes condenada a cien aos de soledad tengan por fin y
para siempre una segunda oportunidad sobre la Tierra.
5. Qu opina el autor sobre la interpretacin de nuestra realidad con
esquemas ajenos? Cul su comentario al respecto?
6. Qu le pareci interesante del texto? Qu fue nuevo para usted?
Qu le pareci difcil?

186

SEIS PROPUESTAS PARA EL PRXIMO MILENIO

talo Calvino
Escritor italiano. Nacido en Cuba, de padres italianos, Calvino se traslad a Italia en su juventud. Despus de la II Guerra Mundial, durante
la que luch contra los nazis en un grupo de partisanos, se licenci en
Literatura y realiz trabajos editoriales. Su primera novela, El sendero
de los nidos de araa (1947) era realista. Luego utiliz tcnicas alegricas en novelas como El caballero inexistente o El vizconde demediado (1952-1959). En obras posteriores, como Las cosmicmicas (1965),
Tiempo cero (1966), Si una noche de invierno un viajero (1979) y Mr.
Palomar (1983), queda patente la original mezcla de Calvino de fantasa, curiosidad cientfica y especulacin metafsica.
LEVEDAD
Es cierto que el software no podra ejercitar los poderes de su levedad sin
la pesadez de hardware, pero el software es el que manda, el que acta sobre el
mundo exterior y sobre las mquinas, que existen slo en funcin del software, se
desarrollan para elaborar programas cada vez ms complejos. La segunda revolucin industrial no se presenta como la primera, con imgenes aplastantes como
laminadoras o coladas de acero, sino como bits en un flujo de informacin que corre
por circuitos en forma de impulsos elctricos. Las mquinas de hierro siguen existiendo, pero obedecen a los bits sin peso
Es legtimo extrapolar del discurso de las ciencias una imagen del mundo
que corresponda a mis deseos? Si la operacin que estoy intentando me atrae es
porque siento que podra anudarse de nuevo a un hilo muy antiguo de la historia de
la poesa.
RAPIDEZ
Rapidez de estilo y de pensamiento quiere decir sobre todo agilidad, movilidad, desenvoltura, cualidades todas que se avienen con una escritura dispuesta
a las divagaciones, a saltar de un argumento a otro, a perder el hilo cien veces y a
encontrarlo al cabo de cien vericuetos
En los tiempos cada vez ms congestionados que nos aguardan, la necesidad
de literatura deber apuntar a la mxima concentracin de la poesa y del pensamiento.
187

EXACTITUD
Quera hablaros ahora de mi predileccin por las formas geomtricas, por
las series, por la combinatoria, por las proporciones numricas, explicar las cosas
que he escrito en funcin de mi fidelidad a la idea de lmite, de medida Pero tal
vez esta idea es la que justamente evoca la idea de lo que no tiene fin.
VISIBILIDAD
De cualquier modo, todas las realidades y las fantasas pueden cobrar
forma slo a travs de la escritura, en la cual exterioridad e interioridad, mundo
y yo, experiencia y fantasa aparecen compuestas de la misma materia verbal; las
visiones polimorfas de los ojos del alma se encuentran contenidas en lneas uniformes de caracteres minsculos o maysculos, de puntos, comas, parntesis; pginas
de signos alineados, apretados como granos de arena, representan el espectculo
abigarrado del mundo en una superficie siempre igual y siempre diferente; como las
dunas que empuja el viento del desierto.
MULTIPLICIDAD
Pero quizs la respuesta que realmente corresponde a mis deseos sea otra: ojal fuese posible una obra concebida fuera del self, una
obra que permitiese salir de la perspectiva limitada de un yo individual, no
slo para entrar en otros yoes, semejantes al nuestro, sino para hacer hablar
a lo que no tiene palabra, al pjaro que se posa en el canaln, al rbol den primavera y al rbol en otoo, a la piedra, al cemento, al material plstico
No sera esta la meta a la que aspiraba Ovidio al narrar la continuidad de las formas, la meta a la que aspiraba Lucrecio al identificarse con la comn naturaleza de
todas las cosas?

188

ACTIVIDADES:
1. Leer el texto de la Lectura, respetando las pausas indicadas por los
signos de puntuacin y la entonacin correspondiente.
2. Cmo interpreta usted la idead de levedad que debera tener la
literatura actual?
3. Segn el autor, qu significa rapidez de estilo?
4.

El autor tena predileccin por las formas geomtricas, por las series,
por la combinatoria, por las proporciones numricas; explicar las cosas que ha escrito en funcin de la fidelidad a la idea. Segn l autor,
cmo debera ser la literatura de hoy?

5. Es posible que las realidades y las fantasas pueden cobrar forma

slo a travs de la escritura en la cual exterioridad e interioridad,
mundo y yo, experiencia y fantasa aparecen compuestas de la misma materia verbal; las visiones polimorfas de los ojos del alma se
encuentran contenidas en lneas uniformes de caracteres minsculos
o maysculos, de puntos, comas, parntesis; pginas de signos alineados, apretados como granos de arena, representan el espectculo abigarrado del mundo en una superficie siempre igual y siempre
diferente; como las dunas que empuja el viento del desierto. Qu
opina usted?, por favor sustente sus ideas.

189

LA SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS

Walt Whitman
Poeta estadounidense cuya obra afirma claramente la importancia y la
unicidad de todos los seres humanos. Su valiente ruptura con la potica
tradicional, tanto en el plano de los contenidos como en el del estilo,
marc un camino que siguieron posteriores generaciones de poetas de
su pas. Naci el 31 de mayo de 1819 cerca de Huntington (Nueva York).
Fue el segundo de nueve hermanos, hijo de un carpintero.
No dejes que termine el da sin haber crecido un poco,
sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueos.
No te dejes vencer por el desaliento.
No permitas que nadie te quite el derecho a
expresarte, que es casi un deber.
No abandones las ansias de hacer de tu vida algo
extraordinario.
No dejes de creer que las palabras y las poesas s
pueden cambiar el mundo.
Pase lo que pase nuestra esencia est intacta.
Somos seres llenos de pasin.
La vida es desierto y oasis. Nos derriba, nos lastima,
nos ensea, nos convierte en protagonistas de nuestra
propia historia.
Aunque el viento sople en contra, la poderosa obra
contina: T puedes aportar una estrofa.
No dejes nunca de soar, porque en sueos es libre
el hombre.
No caigas en el peor de los errores: el silencio. La
mayora vive en un silencio espantoso.
190

No te resignes.
Emito mis alaridos por los techos de este mundo,
dice el poeta.
Valora la belleza de las cosas simples.
Se puede hacer bella poesa sobre pequeas cosas,
pero no podemos remar en contra de nosotros mismos.
Eso transforma la vida en un infierno.
Disfruta del pnico que te provoca tener la vida
por delante. Vvela intensamente, sin mediocridad.
Piensa que en ti est el futuro y encara la tarea con
orgullo y sin miedo.
Aprende de quienes puedan ensearte.
Las experiencias de quienes nos precedieron de
nuestros poetas muertos, te ayudan a caminar por la
vida.
La sociedad de hoy somos nosotros Los poetas vivos.
No permitas que la vida pase por ti sin que la
vivas
ACTIVIDADES:
1. Leer el texto de la lectura respetando las pausas indicadas por los
signos de puntuacin y la entonacin correspondientes.
2. En los primeros versos del poema, el autor da mandatos negativos.
Con sus palabras explique cules son stos.
3. Cmo interpreta usted la frase: Emito mis alaridos por los techos
de este mundo?
4. Segn el autor, cmo debemos vivir la vida, considerando que a
pesar de todo, la esencia del ser humano todava est intacta?
5. Qu parte de poema le impact ms? Por qu? Sustente sus ideas.

191

EL TEATRO DEL BIEN Y DEL MAL

Eduardo Galeano
En la lucha del Bien contra el Mal, siempre es el pueblo quien pone los muertos. Los terroristas han matado a trabajadores de cincuenta pases, en Nueva York y
en Washington, en nombre del Bien contra el Mal. Y en nombre del Bien contra el
Mal, el presidente Bush jura venganza: Vamos a eliminar el Mal de este mundo,
anuncia. Eliminar el Mal? Qu sera del Bien sin el Mal? No slo los fanticos religiosos necesitan enemigos para justificar su locura, tambin necesitan enemigos,
para justificar su existencia, la industria de armamentos y el gigantesco aparato militar de los Estados Unidos. Buenos y malos, malos y buenos: los actores cambian
de mscaras, los hroes pasan a ser monstruos y los monstruos hroes, segn exigen
los que escriben el drama.
Eso no tiene nada de nuevo. El cientfico alemn Werner von Braun fue malo
cuando invent los cohetes V-2, que Hitler descarg sobre Londres, pero se convirti en bueno el da en que puso su talento al servicio de los Estados Unidos.
Stalin fue bueno durante la Segunda Guerra Mundial y malo despus, cuando pas
a dirigir el Imperio del Mal. En los aos de la guerra fra, escribi John Steinbeck:
Quiz todo el mundo necesita rusos. Apuesto a que tambin en Rusia necesitan
rusos. Quiz ellos los llaman americanos. Despus, los rusos se abuenaron. Ahora,
tambin Putin dice: El Mal debe ser castigado. Saddam Hussein era dueo, y buenas eran las armas qumicas que emple contra los iranes y los kurdos. Despus,
se amal. Ya se llamaba Satn Hussein cuando los Estados Unidos, que venan de
invadir Panam, invadieron Irak porque Irak haba invadido Kuwait. Bush padre
tuvo a su cargo esta guerra contra el Mal. Con el espritu humanitario y compasivo
que caracteriza a su familia, mat a ms de cien mil iraques, civiles en su gran mayora. Satn Hussein sigue estando donde estaba, pero este enemigo nmero uno de
la humanidad ha cado a la categora de enemigo nmero dos. El flagelo del mundo
se llama, ahora, Osama Bin Laden, La CIA le haba enseado todo lo que sabe en
materia de terrorismo: Bin Laden, amado y armado por el gobierno de los Estados
Unidos, era uno de los principales guerreros de la libertad contra el comunismo
en Afganistn, Bush padre ocupaba la vicepresidencia cuando el presidente Reagan
dijo que estos hroes eran el equivalente moral de los Padres, Fundadores de Amrica. Hollywood estaba de acuerdo con la Casa Blanca. En esos tiempos, se film
Rambo 3: los afganos musulmanes eran los buenos. Ahora son malos, malsimos,
en tiempos de Bush Hijo, trece aos despus.
Henry Kissinger fue de los primeros en reaccionar ante la reciente tragedia,
Tan culpables como los terroristas son quienes les brindan apoyo, financiacin e
inspiracin, sentenci, con palabras que el presidente Bush repiti horas despus.
192

Si eso es as, habra que empezar por bombardear a Kissinger. El resultara culpable
de muchos ms crmenes que los cometidos por Bin Laden y por todos Ios terroristas que en el mundo son. Y en muchos ms pases, actuando al servicio de varios
gobiernos norteamericanos, brind apoyo, financiacin e inspiracin al terror de
estado en Indonesia, Camboya, Chipre, Irn, frica del Sur, Bangladesh y en los
pases sudamericanos que sufrieron la guerra sucia del Plan Cndor.
El 11 de septiembre de 1973, exactamente 28 aos antes de los fuegos de
ahora, haba ardido el palacio presidencial en Chile. Kissinger haba anticipado el
epitafio de Salvador Allende y de la democracia chilena, al comentar el resultado
de las elecciones: No tenemos por qu aceptar que un pas se haga marxista por
la irresponsabilidad de su pueblo. El desprecio por la voluntad popular es una de
las muchas coincidencias entre el terrorismo de estado y el terrorismo privado. Por
poner un ejemplo, la ETA, que mata gente en nombre de la independencia del Pas
Vasco, dice a travs de uno de sus voceros: Los derechos no tienen nada que ver
con mayoras y minoras. Mucho se parecen entre s el terrorismo artesanal y el de
alto nivel tecnolgico, el de los fundamentalistas religiosos y el de los fundamentalistas del mercado, el de los desesperados y el de los poderosos, el de los locos sueltos y el de los profesionales de uniforme. Todos comparten el mismo desprecio por
la vida humana; los asesinos de los seis mil seiscientos ciudadanos triturados bajo
los escombros de las torres gemelas, que se desplomaron como castillos de arena
seca, y los asesinos de los doscientos mil guatemaltecos, en su mayora indgenas,
que han sido exterminados sin que jams la tele ni los diarios del mundo les prestaran la menor atencin. Ellos, los guatemaltecos, no fueron sacrificados por ningn
fantico musulmn, sino por los militares terroristas que recibieron apoyo, financiacin e inspiracin de los sucesivos gobiernos de los Estados Unidos. Todos los
enamorados de la muerte coinciden tambin en su obsesin por reducir a trminos
militares las contradicciones sociales, culturales y nacionales.
En nombre del Bien contra el Mal, en nombre de la nica Verdad, todos resuelven todo matando primero y preguntando despus. Y por ese camino terminan
alimentando al enemigo que combaten. Fueron las atrocidades de Sendero Luminoso las que en gran medida incubaron al presidente Fujimori, que con considerable
apoyo popular implant un rgimen de terror y vendi el Per a precio de banana.
Fueron las atrocidades de los Estados Unidos en Medio Oriente las que en
gran medida incubaron la guerra santa del terrorismo de Al. Aunque ahora el lder
de la Civilizacin est exhortando a una nueva Cruzada, Al es inocente de los crmenes que se cometen en su nombre. Al fin y al cabo. Dios no orden el holocausto
nazi contra los fieles de Jehov y no fue Jehov quien dict la matanza de Sabr y
Chatila ni quien mand expulsar a los palestinos de su tierra. Acaso Jehov, Al y
Dios a secas no son tres nombres de una misma divinidad? Una tragedia de equvocos: ya no se sabe quin es quin. El humo de las explosiones forma parte de una
193

mucho ms enorme cortina de humo que nos impide ver. De venganza en venganza,
los terrorismos nos obligan a caminar a los tumbos. Veo una foto, publicada recientemente: en una pared de Nueva York, alguna mano escribi: Ojo por ojo deja al
mundo ciego. La espiral de la violencia engendra violencia y tambin confusin,
dolor, miedo, intolerancia, odio, locura. En Porto Alegre, a comienzos de este ao,
el argelino Ahmed Ben Bella advirti: Este sistema, que ya enloqueci a las vacas,
est enloqueciendo a la gente. Y los locos, locos de odio, actan igual que el poder que los genera. Un nio de tres aos, llamado Luca, coment en estos das: El
mundo no sabe dnde est su casa. El estaba mirando un mapa. Poda haber estado
mirando un noticiero.
ACTIVIDADES:
1. Leer el texto de la lectura respetando las pausas indicadas por los
signos de puntuacin y la entonacin correspondiente.
2. Sacar las ideas principales de cada prrafo y escribir un resumen
sobre ste.
3. Qu dice el autor sobre la violencia?
4. Qu opina usted sobre las ideas propuestas por el autor? Sustentar
sus ideas
5. Establecer una relacin entre la informacin del texto con nuestro
contexto nacional
6.

Investigar sobre la vida, obra y estilo de Eduardo Galeano

194

HACIA UN NUEVO HUMANISMO

Monserrat Roig
En este libro hemos visto cmo la opresin que han vivido y que todava
viven las mujeres, se desarrolla en todos los sectores de nuestra sociedad, en la
escuela, en el trabajo, en la calle y en el hogar. Hemos visto cmo la misoginia se
transformaba muchas veces en una actitud claramente antifeminista.
En la introduccin decamos hasta qu punto era necesario vencer el miedo
al feminismo a travs del conocimiento de las races de la opresin femenina, la
ms antigua y universal. Ahora bien, conocer estas causas no debe llevar a la mujer
actual de nuevo a la queja y al lamento, a presentarse como vctima exculpada de
su propia condicin. Sera demasiado fcil decir que la mujer solo tiene que luchar
contra el hombre para llegar a ser libre. Tambin tiene que luchar contra s misma.
Ser mujer, hoy da, no es nada fcil. Pero tampoco lo es ser hombre. En realidad, lo
que es difcil es poder llegar a comportarse y a ser considerados como seres humanos, tanto las mujeres como los hombres.
Las mujeres tienen ante s un apasionante desafo. Si bien hoy es posible
saber por qu han sido consideradas como el sexo de segundo orden sera triste e
intil apiadar este conocimiento a la escueta venganza sexual. Los hombres y las
mujeres son las personas que pueblan el mundo. Pueden desaparecer las ideologas, las clases sociales e incluso los pueblos. Pero los sexos, no. La lucidez y la
razn no son atributos especficamente masculinos. Pero tampoco el sentimiento
y las emociones lo son femeninos. Son atributos humanos y son las personas, sean
mujeres u hombres, las que pueden perfeccionarlos. Claro que las mujeres tienen
ante s pocos modelos conocidos a seguir. Claro que casi todo est todava por
hacer. Pero solo aquellas mujeres que se respetan a s mismas pueden optar por
su propia libertad y autonoma. No todas las mujeres son iguales, y como individuos, poseen su personal concepcin del mundo. El feminismo, como conciencia y
como lucha, presenta varias opciones. Y depende de la libre voluntad de las mujeres
elegir aquella que se estime ms justa.
Ser mujer y al mismo tiempo ser persona no es tarea fcil. Es un largo y arduo
camino: muchas veces se paga con la soledad, la incomprensin y el aislamiento.
Las mujeres tienen que luchar contra su propia inseguridad, contra la victimizacin
interiorizada y, muchas veces, contra la resistencia del hombre a perder sus privilegios. Sin embargo, las mujeres, por ser mujeres, no son mejores que los hombres.
Tambin ellas son hostigadas por los valores morales de nuestra civilizacin, tambin pueden sentirse fascinadas por el poder, por el ansia de dominio y de opresin
hacia otros seres ms dbiles, tambin pueden competir entre ellas y ser crueles e
195

injustas. La nica diferencia es que no han tenido para ello las mismas oportunidades, en la historia, que los hombres.
No se nace feminista o antifeminista. Se trata de una eleccin que se asume,
conscientemente, a lo largo de toda una vida. La asuncin de la opresin en que
vive la mujer comporta tambin, la posibilidad de caer en el error, en la intolerancia,
en el dogma en la contradiccin. Pero todo ello no invalida algo que es real: la situacin dolorosa y humillante que vive da a da, gran parte de los seres que forman
la mitad de la humanidad.
El feminismo que duda y reflexiona es el que avanza con ms profundidad,
puesto que parte en realidad de una nueva visin humanista del mundo actual. El
miedo a la libertad es en suma, miedo al error. Pero los errores y contradicciones
en los que puede caer el feminismo no son motivos suficientes para atacarlo en su
totalidad. a estas alturas, nadie puede negar que ha nacido de las ms profundas y
autnticas ansias de libertad de la mujer como ser humano.
El da en que hombres y mujeres dejen de ser seres mutilados, el da en que
el sexo no condicione el desarrollo total de las personas, el da en que la dominacin
y supremaca del varn pase a los anales de la Historia y deje de ser presente, el
da en que la comunicacin entre los dos sexos nazca del respeto entre seres libres,
aquel da el feminismo ya no tendr razn de ser. Ni tampoco que existan libros
como este.
ACTIVIDADES:
1. Leer el texto de la lectura respetando las pausas indicadas por los
signos de puntuacin y la entonacin correspondiente.
2. Dar el significado de las palabras que estn marcadas con negrita en el
texto. Intentar obtenerlo por contexto o utilizar el diccionario.
3. Sacar las ideas principales de cada prrafo y escribir un resumen
sobre este texto.
4. Qu dice el autor sobre el feminismo y el humanismo?
5. Qu opina usted sobre las ideas propuestas por la autora? Sustentar
sus ideas.
6.

Investigar sobre la vida, obra y estilo de Monserrat Roig.

196

ENTREVISTA A JOS SARAMAGO

Antonio Corts Snchez

Su sonrisa es tmida, serena como su plante. Sus ojos limpios reflejan un aire
de tristeza. Su imaginacin se funde con la realidad y consigue alcanzar la fuerza de
la creatividad, una creatividad que vierte en pginas blancas. Hombre de principios
claros, de corazn grande, de sueos alcanzables quiz no soados, como el Nobel.
Seor de las Letras, compaero de horas que transcurren al amanecer. Luchador del
mundo, ventana abierta que reivindica una mirada al dolor, a la pobreza... que cree
en la solidaridad. Un nombre, Jos Saramago, un hombre, simplemente, sencillo.
Pregunta.- Iniciemos la entrevista con inocencia, la misma de su niez. Un
favor: cierre los ojos, regrese al pasado, a ese pueblo portugus donde pas su infancia. Qu ve?
Respuesta.- La inocencia perdida es irrecuperable. Regresar al pasado slo
es posible a travs de la memoria, y sta, demasiado lo sabemos, no siempre es de
fiar. La aldea donde nac ya no existe, existe una que tiene el mismo nombre,
calles que son las mismas y otras nuevas, un ro sucio en el que no se puede nadar.
Lo que cuenta no es el espacio, sino el tiempo. Dira que es el propio tiempo el que
perdi la inocencia.
P.- Mantiene relacin con los nios de entonces, con la gente con la que
creci?
R.- Han muerto casi todos. Los que han quedado ya no tienen mucho que
decirse unos a otros.
P.- Su juventud la pas en Lisboa, qu queda hoy de aquella Lisboa del
ayer?
R.- Un cierto espritu. Aunque las transformaciones fsicas han alterado los
perfiles de la ciudad todava se encuentran algunos lugares conservados, todava se
respira una cierta atmsfera de perennidad, todava permanece la luz. Pero Lisboa
cambi mucho. De hecho, todo va cambiando.
P.- Vuelva a recorrer las calles del barrio alto, de la Lisboa antigua de
vados y ropas colgadas en las ventanas y dgame un momento feliz y otro triste.
R.- La Lisboa antigua, los vados, las ropas colgadas de las ventanas son tpicos tursticos, las calles del Barrio Alto son hoy casi intransitables. En cuanto a
momentos felices e infelices los viv un poco de todo tipo. El Barrio Alto nunca fue
uno de mis lugares preferidos.

197

P.- Conoce bien la dureza del campo, tambin trabaj en un taller de

motos. Ha contado que al salir de su trabajo se iba a la Biblioteca. Recuerda
el primer libro que ley?
R.- Trabaj con coches, no con motos. Mi memoria no es tan perfecta que
haya conseguido guardar el recuerdo del primer libro que le. Slo puedo decir que
le mucho, muchsimo, durante mi adolescencia.
P.- Quin fue cmplice de los primeros escritos de Saramago, la noche o
el da? Cree en las musas, en la inspiracin, en el momento?
R.- No creo en musas ni en la inspiracin, y del momento slo sirve lo que
acontece en l. Si fue el da o la noche... no me acuerdo.
P.- No es fcil publicar, convencer a alguien para que su obra salga a la
luz. Tuvo que llamar a muchas puertas o fue un hombre de suerte?
R.- En general tuve suerte. Apenas tuve dos o tres negativas de editores y esas
las tuve cuando quise publicar la novela Alzado en el suelo. Parece que el tema les
asustaba.
P.- Qu prefiere leer Saramago, sus poemas, sus novelas, sus cuentos?
R.- No me releo, salvo si por algn motivo preciso tengo que recordar algn
pasaje, y eso tanto me puede ocurrir con las novelas, como con los cuentos o con
las poesas.
P.- Hasta que punto marca lo comercial la obra de un escritor?
R.- Yo no escribo pensando en el comercio. Como cualquier otro objeto de
consumo, el libro pasa por procesos de produccin, distribucin y publicidad, pero
eso no condiciona mi trabajo.
P.- Siempre ha dicho que tiene todo porque quiz no busc nada, cree en
el destino o el camino de la vida se lo va haciendo cada uno?
R..- No creo en el destino, pero no ignoro que en la vida de cada uno de
nosotros hay una parte que depende de nosotros y otra que depende de los dems.
Obsrvese que nosotros somos los dems de los dems.
P.- Le ha tocado vivir un siglo duro, ha sido testigo de guerras como la de
Yugoslavia, por ejemplo. Qu entristece ms a Saramago, la intransigencia, el
racismo, el poder de determinados gobiernos sobre los dems?
R.- No se trata de tristeza, se trata de indignacin.
P.- Tambin ha sido, es an, un siglo de grandes cambios tecnolgicos.
Morir la era del papel ante la era digital?
R.- Nunca se consumi tanto papel como en esta era digital.
198

P.- Jos Saramago es un hombre que ha defendido los derechos humanos,

que ha criticado la actuacin de los gobiernos, que ha vivido y visto el hambre,
la miseria, imagino que la impotencia. Cundo y por qu decidi ir a Chiapas?
R.- Decid ir a Chiapas cuando la matanza de Acteal... Volver all en breve.
En cuanto a la razones... es necesario decirlas?
P.- Piensa que es necesaria la revolucin?
R.- Son necesarias las revoluciones. Ninguna revolucin es definitiva.
P.- Qu sinti el Nobel de Literatura ante la mirada de los nios que
acompaaron su reportaje del viaje a Mxico?
R.- Entonces todava no era Nobel... de todas formas sent lo que cualquier
persona con sentimientos hubiera sentido. No soy especial.
P. Con la cada de los regmenes comunistas, se ha ido apagando tambin alguna parte de Jos Saramago? Hay que creer en utopas?
R.- No creo en utopas, creo en realidades y su transformacin.
P.- Cambiara por algo su Nobel?
R.- Nunca pens en eso.
P.- Hemos comenzado la entrevista con inocencia, acabmosla con esperanza. Dgame un deseo.
R.- Este mundo no va bien. Que venga otro.

ACTIVIDADES:
Esta entrevista concedida por Jos Saramago a Antonio Corts Snchez implica descubrir muchos aspectos de su personalidad:
1. Cules son los que llaman la atencin?
2. Existe an la aldea donde naci?
3. Queda algo de la antigua Lisboa de su juventud?
4. Ms que tristeza siente indignacin por lo que ocurre en el mundo
actual, ejemplificar algunos de estos acontecimientos.

199

LA IMAGEN DEL UNIVERSO ANTERIOR AL SIGLO XX

Stephen W. Hawking
Stephen W. Hawking, el fsico ms brillante de nuestros tiempos, plantea en
el captulo inicial de su obra Historia del Tiempo, determinadas teoras sobre la
imagen del cosmos sostenidas por algunos pensadores anteriores al siglo XX. En
forma clara y coherente se refiere a las ideas de Aristteles, Ptolomeo, Coprnico,
Kepler, Galileo y Newton y sus repercusiones en los diferentes perodos de la historia y la religin cristiana.
En el ao 340 a.C. el filsofo griego Aristteles, en su libro De los Cielos
fue capaz de establecer dos buenas razones para creer que la tierra era una esfera
redonda en vez de una plataforma plana. En primer lugar, se dio cuenta de que los
eclipses lunares eran debidos a que la tierra se situaba entre el sol y la luna. La
sombra de la tierra sobre la luna era siempre redonda. Si la tierra hubiera sido un
disco plano, su sombra hubiera sido alargada y elptica. En segundo lugar, tena otro
motivo a favor de que la tierra deba ser redonda, por qu, si no, ve uno primero la
vela de un barco que se acerca en el horizonte, y solo despus se ve el casco?
Aristteles crea que la tierra no se mova y que el sol, la luna y las estrellas
giraban en rbitas circulares alrededor de ella. Sostena esto por razones religiosas
ya que la tierra era para este pensador el centro del universo y el movimiento circular el ms perfecto. Esta idea fue ampliada por Ptolomeo en el siglo II d.C. hasta
constituir un modelo del cosmos completo. La teora de Ptolomeo fue adoptada
por la Iglesia Cristiana como la imagen del universo que estaba de acuerdo con las
Sagradas Escrituras y que adems presentaba una gran ventaja, dejar fuera de las
estrellas fijas, una enorme cantidad de espacio para el cielo y el infierno.
Sin embargo en el ao 1514 un sacerdote polaco, Nicols Coprnico dio a conocer una teora, al principio en forma annima por miedo a ser tildado de hereje por
su iglesia. Su idea era que el sol estaba estacionario y los planetas se movan en rbitas circulares a su alrededor. Pas casi un siglo antes de que su idea fuera tomada en
serio. Dos astrnomos: el alemn Kepler y el italiano Galileo apoyaron pblicamente
la teora de Coprnico.
Con un telescopio que acababa de inventar, Galileo al mirar el planeta Jpiter
observ que estaba acompaado por varios satlites que giraban a su alrededor.
Esto implicaba que no todo tena que girar alrededor de la tierra, como Aristteles
y Ptolomeo haban supuesto. Al mismo tiempo, Kepler haba modificado la teora
de Coprnico, sugiriendo que los planetas no se movan en crculos sino en elipses
(una elipse es un crculo alargado).
200

En el siglo XVIII, Isaac Newton, no solo present una teora de cmo se mueven los cuerpos en el espacio y el tiempo, sino que tambin desarroll complicadas
frmulas matemticas para analizar estos movimientos. Adems, Newton postul
una ley de la gravitacin universal, de acuerdo con la cual cada cuerpo en el universo era atrado por cualquier otro con una fuerza que era tanto mayor cuando ms
grandes eran los cuerpos y cuando ms cerca estuvieran uno del otro. Newton comprendi que, de acuerdo con su teora de la gravedad, las estrellas deban atraerse
unas a otras, de forma que no era posible que pudieran permanecer en reposo No
llegara un determinado momento en que todas ellas se aglutinaran?... En una carta
a otro cientfico de la poca, Newton sealaba que esto pudiera suceder si solo
hubiera un nmero finito de estrellas distribuidas en un espacio finito, pero razonaba, que si, por el contrario, hubiera un nmero infinito de estrellas distribuidas
en un espacio infinito, ello no sucedera porque no habra un espacio central donde
aglutinarse.
ACTIVIDADES:
Para el aula de clase:
1. Explicar los fundamentos de Aristteles para sostener que la Tierra
era esfrica.
2. Organizar grupos de discusin sobre los motivos de la Iglesia Cristiana que la llevaron a adoptar las teoras de Aristteles y Ptolomeo.
3. Mencionar en un breve prrafo la ley de gravitacin universal descubierta por Newton.
4. Identificar el tipo de argumentos que se utilizan en el texto para sostener la tesis.

201

LA COMPUTADORA Y YO
Eduardo Galeano
No bien llegu a territorio norteamericano, me acerqu a una computadora y
puls la tecla Quejas. Mis viejas convicciones anti-imperialistas me impulsaron a
protestar contra el muro que Estados Unidos est levantando en la frontera con Mxico. Yo crea que esa vasta pared de acero se propona impedir la libre circulacin
de las personas, al mismo tiempo que el Tratado de Libre Comercio aseguraba la libre circulacin del dinero, y eso no me pareca bien. Pero la computadora despej la
confusin de mi espritu: N
o es un muro explic. Es una obra de arte. Un gigantesco
monumento que se erige en memoria de los mrtires del oprobioso Muro de Berln.
Entonces puls la tecla Dudas. Se me ocurri plantear el caso de las leyes
contra los inmigrantes. Leyes ya aprobadas, como la 187 de California, que suprime los derechos de los inmigrantes ilegales, y leyes anunciadas, como las que
amenazan suprimir tambin los derechos de los inmigrantes legales. Mi duda era:
Se proponen estas leyes beneficiar a los indios? Siendo Estados Unidos una nacin
de inmigrantes, slo los indgenas, los Native Americans, quedaran a salvo de esas
medidas. Me pareca un gesto conmovedor: una expiacin histrica, al cabo de tanto crimen y de tanto desprecio. Pero la mquina me aclar las cosas: en Amrica,
inmigrantes son todos, y los indios tambin. Ellos vinieron desde el Asia, hace 30
mil aos. Las leyes no tendrn excepciones.
Puls la tecla Iniciativas. Pregunt si ya exista algn proyecto para fabricar
una tinta mgica, que fuera capaz de baar a la mano de obra latinoamericana, para
hacerla invisible, cada da, a la cada del sol, despus de las horas de trabajo en
los campos y en las calles del norte. Esa tinta podra evitar la molesta presencia de
los braceros mexicanos y centroamericanos en las plazas, cines, restoranes y otros
lugares pblicos de los pueblos y ciudades de Estados Unidos. No todava inform
la computadora.
Volv a pulsar la tecla Iniciativas. Pregunt si a nadie se le haba ocurrido la
idea de abrir una embajada de los Estados Unidos de Amrica en Estados Unidos
de Amrica, con sede en Washington, para que la CIA pudiera organizar golpes de
Estado tambin en su propio pas. No todava r epiti la computadora.
Regres a la tecla Dudas. Pregunt: No ser un error que se llame Secretara
de Defensa al rgano de gobierno que se ocupa de la fuerza militar de Estados Unidos? No ser un error llamar Presupuesto de Defensa al dinero que la alimenta?
Defensa me pareca una palabra equivocada, teniendo en cuenta que Estados Unidos no ha sido jams invadido por nadie, pero en cambio se ha dedicado a invadir
202

a los dems, desde los albores de su vida independiente, a un promedio de una

invasin por ao. Y por qu esos gastos de Defensa siguen siendo tan enormes,
casi el doble que en 1980? Defensa contra quin, si ahora los rusos son buenos?
Con ciberntica impaciencia, la mquina me cort el discurso y puso las cosas en su
lugar: El mundo amenaza explic. No se puede confiar en nadie. Los buenos de ayer
pueden ser los malos de hoy. Los buenos de hoy pueden ser los malos de maana.
Yo agradec la informacin, pero ped a la computadora que me diera un
ejemplo, sin nimo de abusar de la buena voluntad de la tecnologa. El tabaco
respondi la mquina.
En ese momento se me ilumin la cabeza. Me di cuenta de que sa era una
tremenda verdad: ayer el cigarrillo haba sido bueno, en los labios de Humphrey
Bogart o del vaquero de Marlboro, pero hoy es malo. Malsimo. Estados Unidos
ha declarado la guerra santa contra el cigarrillo. Ignorante de m, pregunt: Por
qu? Se prohbe el cigarrillo porque da cncer, o porque da placer? Entonces la
computadora se desconect. Y yo me qued sin saber si los marines iban a invadir
a los pases fumantes, para salvar al mundo del pecado del humo. No habiendo ms
enemigos a la vista, sa me pareca una promisoria posibilidad para el Pentgono y
su presupuesto.
La mquina se neg a seguir funcionando. No me sorprendi. Yo nunca he
tenido confianza en las computadoras. Siempre he sospechado que ellas beben de
noche, cuando nadie las ve.
ACTIVIDADES:
Para el aula:
1. El estilo del texto es humorstico, conformar un grupo de compaeros, cinco o seis, y exponer ante los otros estudiantes los ejemplos
encontrados.
2. Existe en la lectura varias sugerencias sobre el racismo en Estados
Unidos, consignar en pocos renglones las opiniones que encuentre.
3. Investigar otras obras del autor.

203

ANGELOTE, AMOR MO
Javier Vsconez
Naci en Quito, Ecuador, en 1946. Realiz estudios en literatura en la
Universidad de Navarra, Espaa. Posteriormente continu sus estudios
en Pars. En 1982 public la primera edicin del libro de cuentos Ciudad lejana, y en 1983 gao la Primera mencin de la Revista Plural, de
Mxico, con el cuento Angelote, amor mo.
Sus cuentos se caracterizan por una factura excepcional, poblada de obsesiones.
Ha publicado El hombre de la mirada oblicua (Premio Joaqun Gallegos
Lara del Municipio de Quito 1989), Caf Concert (1994), Un extrao en
el puerto (1998), Thecla teresina (2004).
En novela: El viajero de Praga (1996), La sombra de apostador (1999).
Algunos de sus cuentos han sido traducidos al ingls, alemn, francs.
Angelote, amor mo, ayer cuando contempl tu rostro espolvoreado de arroz,
tu rostro de payaso angelical, lvido dentro del atad, no tuve nimo para nada.
Menos todava para llorar a tus pies, Jacinto mi vida, menos todava
Con ojos atentos tu parentela segua cada uno de mis pasos.
Una vez ms apareca la mentira, el engao, la hipocresa de todos ellos limpiando sus lgrimas con pauelitos de seda. Pero a ti, que el sentido de la historia
te pas por la entrepierna, qu ms daba? Ahora eres Angeln de retablo, eres un
poco de historia en la ciudad. Pero ya no eres el aguijn que fuiste, Demonio de
ngel. Pues has resultado traidor a pesar tuyo. A causa de eso no pude depositar
unas violetas a tus pies. Ni una rosa que manchara tu vestido de novia. Ni una pobre
azucena. Despus, todo ocurri de otra manera. ngel con arreboles de puta, me da
pena que est penando tu pene en manos de la Petrona. Demonio que has perdido
definitivamente tu trompeta. Qu ms daba? Un ngel se rompi en mil pedazos al
nacer tu desdicha, un ngel guardin de tu pobre infancia. Yo s entonces alimentabas tu curiosidad palpando el ojo moreno de un adolescente, el anillo encantado,
all donde ms tarde habras de repasar da a da tu lengua maligna. Arcngel anal,
ojo de Dios persignando tus vicios.
Qu ms te daba? Has sido la Diabla en los abismos de la Alameda en esas
noches donde aparece un hombre muerto a puntapis, en el infierno de esta ciudad
conventual. Has sido mquina de cardar tu lana sodomita, tu lengua mordaz en mi
cuerpo. Ahora, en cambio eres ngel de luz, ngel de tercera, pues navegas suavemente entre flores de seda como las novias de Chagall, mientras tu funeral prosigue
204

con ritmo de adoracin. No Angelote, no fui capaz de poner esas violetas a tus pies.
Demasiada gente haba sollozado, repitiendo sin cesar, que mejor era as. Mejor que
fueras bestia, pero no pecador.
Por qu disimular, si toda tu vida no has sido ms que un motivo de escndalo para ellos? Por qu inquietarse, si nunca tendrn el valor suficiente para vomitar
sobre tu tumba? Por ms que quieran hacer de ti un ngel, un San Sebastin o lo
que sea, no lo lograrn jams. Pienso que ganaste la partida, aunque no es as. El
viejo Castaeda, cuyo cinismo era bien conocido en el vestbulo del Hotel Majestic, coment a mi lado: Pobre Jacinto, era maricn, pero un maricn con mucha
clase. Eso nos hace falta para diferenciarnos de los otros, mucha clase en todo.
Pero al advertir la mirada desafiante de tu hermana, prefiero guardar sus comentarios
acomodndose un monculo en sus ojos diminutos. Pas un ngel tropezado, brevemente, con esa luz griscea que iluminaba el saln.
De repente estall un resplandor lunar: los relojes musicales, las condecoraciones en el interior de un chinero, los pescados de plata encima de la mesa, los
libros empastados en cuero, estallaron a su vez con el paso de aquel ngel de luz a
travs de los cristales. Pareca tu cuerpo un inventario de baratijas, un inventario de
fantasas que Petrona ha decorado con determinacin de cocinera. Recostado entre
lunas de papel cromado, tenas una ridcula actitud de espera, esperando esa santidad, que nicamente el amor de la Petrona ha sabido ofrecerte. Demonio de ngel,
has muerto como debas morir, pervirtiendo colegiales en un cine de barrio. Retazo
de ngel, has muerto vomitando sangre sobre el regazo de un adolescente. Buscabas a Dios en el pantaln mugriento de quien te apual? No puedo creer, Angelote,
pues la idea de Dios era la nica idea que no podas perdonar a los hombres.
Ayer vi tu rostro angelical en la mitad del atad, confundindose en la
penumbra del saln con todos esos santos demasiado bellos para ser santos.
Demasiados insolentes, agresivos en sus marcos de pan de oro, como la numismtica
de tus parientes: eran ms Demonios que Santos. Destripaban tu funeral con ojos de
codicia. Deliraban asaltando tus propiedades cada instante. Rostros complacientes
lujuriosos que parecan brotar del interior de una catedral. De la Compaa baada
en oro, tu compaa pervirtindose mediante dudosos artificios. Un arcngel
mostraba su sexo a punto de reventar: aclito como yo en noches de hambruna. Del
pecho de un San Sebastin se abran cavernas, recintos sangrantes donde acomodar
un falo, donde repasar una piedra pmez, dnde inventar el dedo a Dios luego de
cada espasmo de placer que yo reciba con tu gracia divina. Demonio de ngel,
has convertido tu muerte en una santera trivial, sodomita empedernido en Pars o
Ro de Janeiro, patrono de las tinieblas, has hecho de tu vida una reliquia de vicios.
Qu ms te da, si desde las repisas los santos te vigilan con lgrimas vidriosas?
Qu ms te da, si ests muerto? Ah, la vida no puede ser slo recuerdos. Pero
desde el paraso de mis recuerdos, esos santos aparecen vagamente recortados en la
oscuridad. Aparece entre la niebla el rostro de un ngel exterminador, dominando
205

los sueos de tu infancia. Desaparece con la bruma el rostro de una virgen prudente,
mientras t ests a punto de derramar con premura de nio maldito el fruto de tu
placer.
Aparece en sueos el rostro de un efebo que alguna vez te cautivara por su
hermosura. Desaparecen en el recuerdo ciertos rostros bailando al comps de las
sombras en el carnaval de los espejos. De golpe apareces t, ngel violador, t
que nunca lograste penetrar en los recovecos de la miseria ya que siempre hubo un
amorcillo hambriento, un querubn desolado que te flagelara, que mi pene porfiado
entrara y empujase con furia tu ojo vital, tu estrella de ans en tu ano lunar, tu rosa
de los vientos con aromas de pedos, tu brjula pidiendo, exigiendo, clamando a gritos por una torre mayor en los atrios de los conventos, en los baos pblicos, en los
zaguanes hmedos del centro, en los parques, en las escribanas, en esos hoteluchos
que sin duda frecuentabas portando bastn, sombrero y bufanda de seda blanca para
resguardarte de las miradas indiscretas.
Angelote, amor mo, te han engaado. Pues as te queran ver tus parientes.
Reducido a ser el mascarn serfico de un catafalco. Por fin respirarn esos diplomticos panzones que frecuentaban tu casa, esos ministros enloquecidos por la
alquimia del poder, esos seorones de blasn y brillantina que t tanto abominabas.
Respirarn satisfechos los periodistas.
Ya no causars ms escndalos. Ya no sers el vicioso de San Juan en noches
de lluvia. Ya no podrs sublevarte, ni aullar ante el retrato de tu madre. Respirarn
aliviados tus deudos.
Angelote, amor mo, ests muerto. Pero yo jams olvidar el magntico olor
de tu semen perlando el rostro de los santos como si fueran lgrimas, al contrario,
siempre te estremecers buscando en mi mano lo ms recndito de ti, dos en uno
como muecas rusas. Yo prolongar tu vida con la tempestad de mi orgasmo, Angelote. No morirs en mi recuerdo, ni tampoco te perdonar jams. Yo derramar
con abundancia de carnicero, vapores de sangre sobre tu espalda, buscar tus muslos en mi soledad amarga, purgarn tus ancas mi venganza cada vez que mis uas
se claven como mariposas en los sueos que acechan y doblegan.

206

EL ESTIGMA DE LA ESQUIZOFRENIA
Suspenso mundial en la lucha contra la discriminacin
de los enfermos mentales
Patricia Matey, Experta en trastornos psiquitricos causados
por terrorismo, Madrid, Espaa
Hace ms de dos dcadas que la reforma psiquitrica espaola cerr los manicomios y, afortunadamente, los enfermos mentales dejaron de llamarse locos.
Pese a ello y pese a los esfuerzos internacionales, aqu y en el resto del planeta las
barreras del estigma de la patologa psiquitrica siguen levantadas.
La mayor prueba de ello es un nuevo trabajo llevado a cabo en 27 pases en
el que los propios afectados (en l han participado 732 enfermos de esquizofrenia)
documentan la discriminacin que experimentan a diario, en la calle, en el seno
familiar cuando van a sacar el carnet de conducir, a la hora de abrir una cuenta corriente o cuando tratan de entablar amistades.
Afortunadamente para los pacientes espaoles (un 1% de la poblacin) y sus
familias los datos del nuevo trabajo, publicado en la versin on line de la revista
The Lancet y dirigido por Graham Thornicroft, del Instituto de Psiquiatra del
Kings College de Londres (Reino Unido), muestran que aunque perdura cierta
marginacin, los niveles son ms bajos dentro de nuestras fronteras que los
detectados en otros pases.
La investigacin ha sido realizada por miembros del grupo INDIGO, especializado en las consecuencias de la discriminacin y el estigma y perteneciente al
Programa Global contra el Estigma y la Discriminacin, de la Esquizofrenia de la
Asociacin Mundial de Psiquiatra.
Los autores llevaron a cabo cuestionarios entre los pacientes con el fin de
evaluar tanto la naturaleza de la segregacin como de la llamada discriminacin
anticipada, que provoca que el paciente se adelante a la existencia de reacciones
negativas por parte de quien le rodea pese a la ausencia de comportamientos de
exclusin.
Todos los participantes respondieron a preguntas sobre si sentan ventajas o desventajas a la hora de hacer amigos o mantenerlos, buscar trabajo,
relacionarse con los vecinos, encontrar pareja, en el terreno educativo, con la polica, cuando utilizaban el transporte pblico o a la hora de usar un banco o caja de
ahorros.
207

Adems contestaron a preguntas relacionadas sobre el trato con terceras personas, como los familiares, los agentes encargados de expedir pasaportes o visados
para viajar a otros pases o los agentes de seguros, entre otros.
La amistad y la familia
A lo largo de todos los pases analizados, las reas ms comunes de experiencia de discriminacin negativa han sido las relacionadas con hacer o mantener
amistades (47%), as como con la sensacin de sentirse tratado de forma distinta por
los familiares (43%), explican los autores.
Tambin se sienten segregados cuando buscan o tratan de mantener un
trabajo o intentan entablar una relacin ntima. Desafortunadamente, la discriminacin positiva es rara, pero cuando se produce suele suscribirse a las relaciones
con los miembros de la familia o a la hora de obtener asistencia social, se insiste
en el estudio.
En cuanto a la propia automarginacin, los datos constatan que se produce
mayoritariamente (un 64%) a la hora de buscar empleo o encontrar pareja (un 55%).
El estudio es complejo y tiene limitaciones metodlgicas, no obstante,
acredita lo que ya sabamos sobre la discriminacin y el estigma que sufren los
enfermos con esquizofrenia y su entorno. No creo que las diferencias entre pases
sean muy relevantes, ya que el fenmeno es ubicuo, comenta Jernimo Saiz, jefe
del Servicio de Psiquiatra del Hospital Ramn y Cajal de Madrid.
Este estudio abre un nuevo campo de batalla en la investigacin sobre la naturaleza de la segregacin y su extensin a los enfermos mentales. Tanto las cifras
de la estigmatizacin como de la discriminacin anticipada siguen siendo elevadas
en todos los pases... Si los datos de nuevos trabajos confirman los hallazgos sobre
autodiscriminacin encontrados en nuestro estudio, los servicios de salud mental
deberan promover la inclusin social como parte del tratamiento futuro de los trastornos mentales, asegura el estudio.
No slo. Beate Schulze, de la Universidad de Zurich (Suiza), destaca en un
editorial que acompaa al trabajo que para que las medidas antiestigma tengan
efecto debemos seguir enfrentndonos a las actitudes pblicas negativas... adquiriendo una actitud preventiva y disipando los estereotipos antes de que surjan.
Adems, esta especialista cree que dado que las tasas de paro entre los enfermos
mentales graves son cercanas al 95%, los programas contra la discriminacin deberan desarrollar herramientas que permitan a los afectados fomentar sus habilidades
y el coraje suficientes para poder encontrar un trabajo y mantenerlo.

208

ACTIVIDADES:
1.

Qu entiende usted por esquizofrenia?

2.

Qu importancia tiene el grupo INDIGO en la perspectiva de la

esquizofrenia?

3.

Usted cree que en nuestro medio ya hay una atencin especializada en este nivel?

4.

Busque en Internet datos complementarios sobre esta limitacin

humana y social.

209

LOS MELMANOS
Diego Oquendo Snchez
Periodista, conductor y director radiofnico. Quito
rase una vez una isla cuyo soberano tena pocos amigos entre sus vecinos, y
el ms poderoso de ellos prohibi que los dems le vendieran y le compraran productos de cualquier tipo para dificultarle las cosas a su enemigo. Pero quienes ms
sufran el efecto de esta decisin eran los habitantes de la isla. Por esa y otras razones, cada da exiga de ellos mucha imaginacin, paciencia y sentido del humor.
Lo que para los habitantes de pases cercanos y lejanos eran cosas de todos los das,
para los isleos podan ser autnticas joyas por el precio astronmico que solan
alcanzar y sobre todo por las dificultades que deban superar para conseguirlas.
Un da arrib a la isla un cargamento de blue jeans, que desapareci en pocas
horas a pesar del exorbitante precio que los vendedores del mercado negro exigan.
Uno de aquellos lleg a las manos de un joven plido, introvertido, de pocas palabras, que sola caminar por las callejuelas de la ciudad cargando su guitarra en bandolera, casi siempre Nunca saba cundo se le ocurrira una cancin. Al enterarse
de que esos pantalones acababan de llegar, corri a conseguir uno.
No dej de ponrselos hasta que una maana, semanas despus, not que
despedan mal olor. Dud un momento y decidi lavarlos con sus propias manos.
Terminada la tarea, los colg en la terraza del descascarado edificio en el que viva
y se sent en calzoncillos a esperar que se secaran bajo el candente sol de la isla.
Tres horas despus, los blue jeans seguan tan mojados como al principio. l era
quin se haba secado. Perdiendo la batalla contra la sed, baj por un vaso de agua,
repitindose que no haba ningn peligro en alejarse. Pero fue un grave error, pues
al regresar sorprendi desnudo el alambre donde los haba tendido. Le acababan de
robar sus blue jeans.
Desesperado, intent encontrar al miserable que le haba arrebatado su joya
azul, pero de nada sirvi. Ah mismo, sin ms, tom su guitarra y trat de decantar
su desolacin componiendo. Al da siguiente tena terminada una cancin a la que
llam Unicornio.
Esta historia me la contaron, de otra manera, en La Habana. Ante mi incredulidad, me hicieron un recuento comparativo entre la letra y la ancdota y, efectivamente, todo pareca concordar.

210

He credo oportuno contar esta historia porque a travs de Unicornio podramos identificar a los melmanos que andan sueltos por ah. Para ello, es necesario que partamos del supuesto de que la ancdota es verdadera. Si el lector o la
lectora aceptan el acuerdo, tratemos juntos de calcular cuntos millones de personas
conocen o han escuchado esa cancin. Varios millones, pero una cantidad inferior
se ha apropiado de la letra de la meloda, casi como el ladrn que le rob los pantalones al personaje de la historia. S, para un crculo determinado, Unicornio
es una cancin que les pertenece tanto como al mismo autor, o ms quiz. Y hay
tantas interpretaciones de la letra, como personas que la han escuchado. En el caso
particular de los melmanos, cada uno de ellos o ellas tienen la suya propia y esta
no se vendra abajo aunque Silvio le revelara el crptico mensaje que parece haber
escondido en la cancin, porque, en muchos casos, tienden a idealizar al autor y a su
obra hasta niveles insospechados. Para unos el unicornio del que habla Rodrguez
es un sueo, para otros la inspiracin, y en este punto ya no importa que todo tenga
origen en unos sencillos blue jeans, especialmente para el tipo de individuos de los
que estamos hablando.
El melmano puede compartir de hecho en algunas referencias aparecen
juntos- una categora similar a la del mitmano y aun a la del cleptmano porque,
para comenzar, estos tres tipos de personas son maniticos y adictos a algo. El
melmano no puede vivir sin msica, de alguna manera se roba un tema y lo hace
suyo, con tanta vehemencia que llega a creer ciegamente, sin ninguna reflexin de
por medio, que lo que le dice la letra y lo que evoca la meloda es la nica interpretacin posible.
Pero a diferencia del cleptmano y el mitmano, el melmano es apreciado,
respetado y muy valorado por la gente que le rodea, entre otras cosas porque tiene
una particular sensibilidad para el goce esttico. Es muy raro encontrar personas a
las que les desagrada la msica, son tan pocos y extraos que Shakespeare adverta
que se debe desconfiar de aquellos sujetos que no gustan de ella. Que no gustan,
deca, no que no les interesa. Esas personas, que son escasas, suelen carecer de sensibilidad, algo que si evaluamos detenidamente puede ser aterrador.
Al igual que estos especmenes, los melmanos tambin son escasos y no es
fcil encontrarlos. Se los puede identificar porque suelen andar por ah silbando,
y es comn que cierren los ojos y viajen a otro mundo cuando escuchan una bella
meloda.
Son individuos que tienen una memoria auditiva muy aguda, un odo orgnico afinadsimo y un odo interno muy desarrollado. Cuando entran en las tiendas
de discos que quedan, un hormigueo les recorre todo el cuerpo, su billetera puede
disolverse entre sus manos hmedas, la emocin que se apropia de ellos solo puede
ser saciada con el descubrimiento de nueva msica, de paisajes sonoros desconocidos.
211

Mozart, en otra dimensin, es uno de los casos ms deslumbrantes de melomana. Aunque su genio es valorado por otras razones ms trascendentes, es indudable que era un melmano, puesto que sola recoger, coleccionar y memorizar
casi involuntariamente lo que iba escuchando a su paso. En una ocasin recibi una
agria reprimenda por haber memorizado un tema musical entero. Eso sucedi en
Roma, mientras asista a las audiciones del Miserere de Allegri. Esta pieza slo
poda ser interpretada dos veces al ao exclusivamente en la capilla Sixtina frente a
un grupo selecto de creyentes; de hecho, de ella se guardaba celosamente una sola
partitura. Mozart la escuch de pasada y la retuvo como si nada, luego la escribi en
un papel, poniendo en peligro el sagrado y secreto misterio tratamiento que reciba
el Miserere. Literalmente, lo haba robado.
Sin ser todos geniales, ni mucho menos, los melmanos tienen ese tipo de
destrezas porque han desarrollado algo que la ciencia contempornea denomina
engramas neuronales, redes muy complejas de neurotransmisores y neuroreceptores que les permiten gozar de la belleza de manera notable. En este terreno quiz el
pueblo gitano puede dar testimonio deslumbrante.
A lo largo de su dispora de mil aos, los gitanos han vagado por un mundo
que los ha marginado y arrinconado en la miseria. Su cultura no logr concebir la
escritura, es grafa. Pero, el instinto les ha obligado a desarrollar el odo como herramienta de supervivencia. Valindose de l han conseguido sortear los mortales
embates de su largo viaje, conservando sus costumbres y desarrollando un universo
sonoro que los cobija, que les permite expresar su dolor y sobre todo compartir un
patrimonio que los define como pueblo. Un gnero musical suyo que nace, entre
otros talentos, gracias a la memoria auditiva. Parecera que ellos llevaran consigo
un magnetfono incorporado en el odo que va registrando todo lo que escucha a
su paso, para luego fusionarlo en cantes de misteriosa belleza. As han acuado los
cantos sinagogales judos, las romanzas cristianas, los melismas rabes, entre otras
expresiones musicales. El resultado ha hecho posible compensar su carencia de
territorio, con una patria sonora: el flamenco.
S, los gitanos son melmanos a pesar de ellos, llevan una forma de melomana gentica, que en el caso del flamenco se expresa en un grito acompasado,
individualizado y nico. Esto me trae a la memoria una ancdota de Aurelio Sells,
quien fue llevado por Jos Mara Pemn al Teatro Falla para escuchar al Orfen
Donostiarra, un ensamble de ms de cuarenta voces. Al finalizar la actuacin, Pemn le pidi su opinin a Sells y este respondi que estuvo muy bonito pero que
no entenda que fueran tantos para cantar lo mismo.
La melomana permite al ser humano encontrar una identidad como individuo. Hallar dentro de s un sonido, afanarse y refinarse aunque el mundo exterior
est lleno de ruido. Un refugio sonoro en el cual aliviar las angustias del corazn
con bellas melodas.
212

ACTIVIDADES:
1.

Registre la vinculacin que encuentra en la lectura el blue Jean y

los melmanos.

2.

Qu entiende usted por melmano?

3.

Qu importancia tiene en la lectura el tema de Unicornio?

4.

Precise sistemticamente los trminos: melmano, gitano, mitmano, cleptmano, engramas, grafa y romanzas.

213

CONOCEMOS LOS BENEFICIOS Y PERJUICIOS

DEL FLOR QUMICO?
Autora, Doctora Irina Eguiguren Hidalgo
Docente de la Ctedra de Odontologa Preventiva
INTRODUCCIN
Muchos pases desarrollados de Europa han prohibido o rechazado la adicin de flor a sus suministros de agua, como Alemania, Francia, Blgica, Luxemburgo, Finlandia, Dinamarca, Noruega, Suecia, Holanda, Irlanda del Norte, Austria
y la Repblica Checa. Y hay muchos ms que estn luchando en contra de los
grandes grupos de presin que recomiendan y venden sistemas de medicacin para
el agua1.
Existe una enorme cantidad de estudios cientficos y de evidencia estadstica
en todo el mundo, que demuestran los efectos txicos y dainos del consumo del
flor en exceso.
Con toda esta controversia, es importante que los consumidores nos informemos de los peligros comprobados, as como de los beneficios del flor; de donde
viene, en qu forma acta.
La fluoracin consiste en ajustar el contenido de flor en los suministros de
agua comunitarios a una concentracin ptima con el fin de prevenir la caries dental. La saga de fluoracin de los abastecimientos de agua se inici en EEUU en el
ao de 1945.
En los aos de 1901 Eager describi una condicin dental caracterizada por
manchas blancas y pigmentaciones pardas en personas que vivan en Npoles Italia.
Aos ms tarde se dedicaron a buscar la causa de un defecto en el esmalte que se
presentaba en personas que vivan en la regin de las Montaas Rocosas de EEUU
al cual se lo llam esmalte veteado. Fue el Dr. Frederick S. McKay, un odontlogo
de Colorado Springs, quien haba observado tal estado en sus pacientes y advertido
a la profesin odontolgica al respecto.
Con la ayuda del Dr. G.V. Black un extraordinario maestro e investigador,
dio comienzo a un estudio epidemiolgico del problema. Al inicio de 1930 H.V.
Churchill, un qumico de la Aluminium Company of America (ALCOA), relacion
1

Pinkerton Tamara, El guardin de la salud, Chile faltan datos

214

un exceso de flor en el agua potable con los dientes veteados. A este hallazgo
sigui de inmediato un informe del equipo de los esposos Smith y Smith de la
Universidad de Arizona en el cual se mostraba de manera concluyente que el fluoruro
era el causante del veteado. Por primera vez los dientes veteados se denominaron
correctamente como fluorosis dental. Durante los estudios de Mckay y de Black
se inform que las personas que presentaban fluorosis dental presentaban menos
caries2.
QU ES EL FLOR?
El flor es un elemento qumico que pertenece al grupo de los no metales
halgenos, lo que significa que pertenece a la categora de qumicos que son cuatro
veces ms txicos que el plomo. En estado puro es un gas de color amarillo claro,
bastante txico y de olor irritante. Una de las caractersticas del flor es que solo
acepta electrones y nunca los cede.

ACTIVIDADES:

1.

Realice una sntesis de este texto en cinco lneas

2.

Qu entiende usted por flor?

3.

Considera usted que la problemtica que se registra en este texto

en torno al uso del flor, corresponde tan solo a los pases desarrollados de Europa? Por qu razn?

4.

Flor o fluoruro? Investigue el correcto uso de estos trminos.

Harris Norman O. Garca Godoy Franklin, Odontologa primitiva primaria, Mxico DF

215

LOS ESTATUTOS DEL HOMBRE

Thiago De Mello
Escritor y poeta brasilero
(Traduccin: Alfonso Carrasco Vintimilla)
Artculo 1.
Queda decretado que ahora vale la vida,
que ahora vale la verdad,
y que de manos dadas
trabajaremos todos por la vida verdadera.
Artculo 2.
Queda decretado que todos los das de la semana
inclusive los martes ms grises,
tienen derecho a convertirse en maanas de domingo.
Artculo 3.
Queda decretado que, a partir de este instante,
habr girasoles en todas las ventanas,
que los girasoles tendrn derecho
a abrirse dentro de la sombra;
y que las ventanas deben permanecer el da entero
abiertas para el verde donde crece la esperanza.
Artculo 4.
Queda decretado que el hombre
no precisar nunca ms
dudar del hombre.
Que el hombre confiar en el hombre
como la palmera confa en el viento,
como el viento confa en el aire,
como el aire confa en el campo azul del cielo.

216

Pargrafo nico:
El hombre confiar en el hombre
como un nio confa en otro nio.
Artculo 5.
Queda decretado que los hombres
estn libres del yugo de la mentira.
Nunca ms ser preciso usar
la coraza del silencio
ni la armadura de las palabras.
El hombre se sentar a la mesa
con la mirada limpia,
porque la verdad pasar a ser servida
antes del postre.
Artculo 6.
Queda establecida, durante diez siglos,
la prctica soada por el profeta Isaas,
y el lobo y el cordero pastarn juntos
y la comida de ambos tendr el mismo gusto a aurora.
Artculo 7.
Por decreto irrevocable
queda establecido
el reinado permanente
de la justicia y de la claridad.
Y la alegra ser una bandera generosa
para siempre enarbolada
en el alma del pueblo.
Artculo 8.
Queda decretado que el mayor dolor
siempre fue y ser siempre
no poder dar amor a quien se ama,
sabiendo que es el agua
quien da a la planta el milagro de la flor.

217

Artculo 9.
Queda permitido que el pan de cada da
tenga en el hombre la seal de su sudor.
Pero que sobre todo tenga siempre
el caliente sabor de la ternura.
Artculo 10.
Queda permitido a cualquier persona,
a cualquier hora de la vida,
el uso del traje blanco.
Artculo 11.
Queda decretado, por definicin,
que el hombre es un animal que ama,
y que por eso es bello,
mucho ms bello que la estrella de la maana.
Artculo 12.
Decrtese que nada estar obligado ni prohibido.
Todo ser permitido.

ACTIVIDADES:
1.

Realizar una ficha bibliogrfica sobre el autor.

2.

Cmo interpreta usted el ttulo de este poema? Explquelo brevemente.

3.

Qu sentimientos despierta en usted la lectura de este poema?

4.

Analice conceptualmente el pargrafo nico (dos lneas).

5.

En el Artculo 11 usted encontrar un smil o comparacin. Analcela

en sus dos elementos y en el trmino comparativo.

218

LOS ESTUDIOS VISUALES

Alfredo Breilh

Profesor universitario de Artes Visuales y Diseo en la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador. Autor de numerosos artculos de crtica y comentarios de asuntos culturales y artsticos y realizador de videos.
1. Que estamos rodeados de imgenes como nunca antes la humanidad lo estuvo
ya es una verdad de Perogrullo, igual el clculo moderado de que por cada ao
de vida una persona promedio tiene mil horas de televisin almacenadas de
alguna manera en su cerebro. (Aqu en Ecuador la televisin aparece en 1960,
pero ese promedio corre desde los ochentas, dcada en la que la TV ya estaba
extendida en el pas). La publicidad visual y auditiva hace lo suyo en ciudades,
carreteras y campos. Hasta en los pueblos ms pequeos podemos ver humildes casas pintadas del color caracterstico y con el nombre escrito del producto
qumico para la agricultura que est en promocin. Peridicos y revistas, ropa
y paisaje urbano contienen una multiplicidad de imgenes.
Los celulares incorporan pequeas cmaras de fotos lo que significa una democratizacin de la herramienta, de manera que aquellas circulan en todos los
niveles. Esas fotos van a las computadoras. Estas reciben tambin fotos en los
correos. La Internet hace lo suyo. Los nios aprenden rpidamente a bajarse
de la red imgenes de su gusto, curiosidad o moda, haciendo cadena con sus
personajes o programas de televisin favoritos. Es la llamada iconsfera, el
mundo de imgenes que nos rodea desde mediados del siglo pasado convirtiendo el presente en un entorno visual de imgenes que transmiten sentidos,
significados, propuestas, y que marcan la cultura occidental del siglo veintiuno, proponiendo modos de mirar y pautndonos la manera de ver la realidad.
El campo del arte, a su vez, perdi hace tiempo la hegemona que tuvo como
productor de imgenes y en este sentido podemos hablar de tres fenmenos
actuales: uno, el clsico planteamiento de Walter Benjamn sobre los efectos
del arte en la poca de la reproduccin mecnica, al sealar la prdida del aura
del original de la obra artstica en su reproduccin; dos, la irrupcin del arte
digital, que utiliza una circulacin compartida con las otras imgenes; tres; la
expansin actual del arte a formas, productos y circulaciones nuevas, ya que,
en el campo de las prcticas simblicas, se han diversificado y fusionado los
soportes, lenguajes y procedimientos de la produccin artstica con otras prcticas sociales, tanto como se han fusionado gneros. Centrndose la problemtica, por ejemplo, en la potencia de la distribucin digital, en unos casos, o en
la cotidianidad, en otros. Conviviendo el arte con las imgenes no artsticas
219

pero de eficientes efectos sociales dentro de las problemticas identitarias de

los grupos sociales.
2. Cmo entiende el pensamiento contemporneo este fenmeno? Quin nos
ayuda a pensar lo que ese diluvio significa? Cul es su sentido y cules sus
repercusiones? Hace ms de veinticinco aos se generaliz un cuestionamiento
a las ciencias sociales en el sentido de que no enfocaban el tema de la cotidianidad y el entorno visual del hombre urbano de fines del siglo veinte. Uno de
los planteamientos ms conocidos para Amrica Latina lo pone Nstor Garca
Canclini en su libro Culturas Hbridas. Seala que a las ciencias sociales se
les escurre el tema. Comenta cmo lo cito de memoria los socilogos llegan
al lugar en automvil, los antroplogos a pie y los comuniclogos en avin,
refirindose a las tres ciencias sociales que llegan con tres miradas diferentes
pero aptas para interrelacionarse.
Aparecen entonces los llamados Estudios Culturales, se trata de enfoques especficos a casos y situaciones concretas a analizarse con diversos mtodos
cualitativos y/o cuantitativos. El aporte de los Estudios Culturales fue generoso en acercamientos reflexivos hacia manifestaciones sociales y culturales concretas como la interculturalidad, los temas de gnero, las minoras culturales,
etc. Pero solamente hace alrededor de una dcada se expande, entre los tericos
enfocados a la problemtica de la cultura visual, la necesidad de relacionar los
diversos aportes que, sobre todo en el ltimo tercio del siglo veinte, se han
realizado desde la filosofa, la esttica, los mismos Estudios Culturales y las
ciencias sociales.
En tales circunstancias, irrumpe un nuevo campo de estudio indistintamente llamado Estudios Visuales, Cultura Visual, Estudios Culturales Visuales o Estudios de Cultura Visual. Campo que existe de manera no sistematizada desde
hace varias dcadas y que ahora parece haberse ganado un espacio en instituciones, en universidades incluso los estados se plantean problemticas a su
alrededor-, pero que a la vez se resiste a formalizarse ya que ello puede significar cerrarse, congelarse, delimitarse, disciplinarse, perder su visin abierta.
Esta propuesta entra en el lenguaje y la tradicin acadmica no sin sacudir lo
inmvil de dicho espacio.
Ante todo, debemos acceder a los Estudios Visuales tomando en cuenta tres
aspectos importantes: que son una reflexin en construccin; que se trata de un
territorio frontera donde se encuentran y relacionan la amplia gama de zonas
de conocimiento que hemos mencionado; y, que toman como punto de partida
una posicin abierta, relativista, en el sentido de que sus mbitos de estudio:
la visin, la visualidad y la visualizacin, son fenmenos perceptivos psicosociales atravesados por la alteridad, lo que supone partir de comprender la
diferencia y entidad del otro, la diversidad cultural como un quiebre de la me220

tafsica, del mito de la posesin de la verdad que los pensamientos dominantes

de las diversas pocas del mundo occidental han pretendido.
Partimos, pues, de un nodo problemtico para tratar de resolver inquietudes
contemporneas sobre la visin, la visualidad y la visualizacin, ah estn los
debates sobre la construccin social de lo visual o la construccin visual de
lo social, como lo seala Philip Armstrong3; y lo referido a la globalizacin,
lo multicultural, el nomadismo, la desterritorializacin, lo poscolonial
Problemas que tambin atraviesan los estudios y reflexiones sobre el cine,
los nuevos medios, las teoras sobre lo digital, la pintura contempornea, la
fotografa, la revisin contempornea de la historia del diseo, el arte digital,
el web-art, etc.
En resumen, las problemticas actuales sobre arte y cultura pasan ineludiblemente por este nudo de la visualidad como fenmeno social, cultural, poltico,
econmico y tico. El enfoque a este conjunto de prcticas simblicas que
producen significado cultural requiere un estudio cooperativo interdisciplinario. No se trata de una unificacin, sino ms bien de adoptar ciertos principios
de trabajo que permitan avanzar en la diferencia. Una red de compromisos
culturales para profundizar las interrelaciones en un territorio no abarcado exhaustivamente por campo acadmico alguno, una red de dimensin social, econmica y poltica como vendran a ser las industrias culturales, las prcticas
del espectculo, el arte y la misma cotidianidad urbana del siglo presente. ()

ACTIVIDADES:
1.

Qu entiende usted por imagen?

2.

Cmo interpreta el aura segn Walter Benjamn en la reproduccin de la obra artstica?

3.

Cmo asumen las ramas de las ciencias sociales el tema de la imagen?

4.

Qu entiende por Estudios Culturales? Cmo explicarse aquello de

los estudios visuales?

Philip Armstrong en Una epistemologa de los Estudios Visuales? Recepciones de Deleuze

y Guattari, en Estudios Visuales, ed. de Jos Luis Brea, Ediciones AKAL, Madrid, 2005.

221

LA JUSTICIA
Jess de Nazaret, al ser interrogado por el gobernador romano, admiti
ser un rey, mas agreg: Yo para esto he nacido y para esto he venido al
mundo, para dar testimonio de la verdad. Pilato pregunt entonces: Qu
es la verdad? Es evidente que el incrdulo romano no esperaba respuesta
al interrogante: el justo, de todos modos, tampoco la dio. Lo fundamental
de su misin como rey mesinico no era dar testimonio de la verdad. Jess
haba nacido para dar testimonio de la Justicia, de esa Justicia que deseaba se realizara en el reino de Dios. Y por esa Justicia fue muerto en la
cruz.
Hans Kelsen
Escuela Jurdica de Viena
El trmino Justicia es una de las palabras ms difciles de definir y de las que
ms preguntas se han hecho. Filsofos, juristas, escritores, entre otros, han tratado
de dar su concepto pero, ninguno se ha considerado como universal. Es por ello que
surge la pregunta: Qu es la Justicia? El jurista Hans Kelsen afirm que: No hubo
pregunta alguna que haya sido planteada con ms pasin, no hubo otra por la que
se haya derramado tanta sangre preciosa ni tantas amargas lgrimas como por sta;
no hubo pregunta alguna acerca de la cual hayan meditado con mayor profundidad
los espritus ms ilustres, desde Platn a Kant. No obstante, ahora como entonces
carece de respuesta.
Desde la poca romana, la Justicia ha sido representada por la diosa Themis.
La cual se presenta con el aspecto de una noble mujer empuando en todo lo alto
la espada de la ley; sosteniendo con la otra mano, la balanza de la equidad y manteniendo siempre los ojos vendados en seal de imparcialidad. Esto es, que deja
caer la fuerza de la espada sobre quien trate de desequilibrar la balanza, no viendo
las particularidades del individuo, sin importar que sea joven o viejo, rico o pobre,
enfermo o sano, blanco o negro, virtuoso o criminal.
El sentimiento de la Justicia, la oscuridad de su nocin, las discusiones y los
conflictos que esta oscuridad hace surgir, existe desde que hay hombres que piensan y viven en sociedad. El hombre siempre realiza conductas a las cuales se les
puede catalogar como justas o injustas. Un claro ejemplo, es cuando un individuo
da muerte a otro individuo, pues aqu ya nos encontramos con la privacin del valor
primordial del ser humano: la vida. Porque donde hay negacin de la vida o atentados contra la misma, en cualquier forma y aspecto, no hay Justicia; ya que ella es la
reina y seora de todas las virtudes.
222

Existen dos posiciones respecto a la Justicia: la Justicia de los moralistas

y la Justicia de los juristas. Los moralistas la conciben como una gran virtud, en
donde el fin primordial es la perfeccin moral del individuo. Es as como Scrates
declaraba que la Justicia es ante todo una perfeccin interior, una virtud que radica
en el alma. Y Aristteles termina diciendo que la Justicia es la virtud ms alta, la
virtud perfecta. Por el contrario, para los juristas es el fin principal para solucionar
de forma prctica y oportuna los problemas sociales que surgen de la convivencia
humana, siendo esta ltima la que le pertenece al abogado.
Ahora surge otra pregunta: En dnde se encuentra plasmada la Justicia
dentro de esta convivencia humana? La respuesta no se hace esperar, la Justicia se
encuentra plasmada en el Derecho, pues ste es quien, con sus normas, busca como
fin dar Justicia a todos los miembros de una sociedad, pues el medio para alcanzar
la Justicia es evidentemente el propio Derecho.
El Derecho es justo por naturaleza, tal como lo afirmaran los iusnaturalistas.
La ley, en cambio, trata de serlo. Aqu hay que hacer una aclaracin, que no es lo
mismo ley que Derecho; porque toda ley es Derecho, pero no todo Derecho es ley.
La ley es una parte del Derecho, ella surge de l, por lo que es necesario no incurrir
en el error de catalogarlos como sinnimos.
Despus de lo anterior, se puede ver que la Justicia es inherente al Derecho,
en donde se debe tratar por igual a todos los individuos, no restringindoles su libertad de actuar, siempre y cuando sta no dae a los miembros de la sociedad.
El Derecho es justo, no obstante, son los seres humanos los que lo hacen injusto puesto que los legisladores hacen el Derecho positivo y ste es el que debe ser
observado por todos. Los positivistas consideran que por Justicia debe entenderse la
legalidad, el riguroso apego a la ley, o sea, la imparcial y correcta aplicacin e interpretacin del Derecho positivo. Pero, en uno de los mandamientos del abogado que
da Couture, sostiene: Tu deber es luchar por el Derecho, pero el da que encuentres
en conflicto el Derecho con la Justicia, lucha por la Justicia. Esto significa que la
Justicia est por encima del propio Derecho, pero del derecho positivo.
El Derecho es en s el que radica en el pensamiento, en las ideas, en la doctrina que los estudiosos de esta materia realizan. En cambio, el Derecho Positivo es
aqul que el legislador crea, y en la mayora de las ocasiones sin previa meditacin
y sin razonamiento alguno. Este Derecho es al que debe enfrentarse el abogado y lo
debe hacer con el arma ms poderosa: la Justicia.
Es por eso, que el estudiante de Derecho debe de prepararse conscientemente para conocer plenamente lo que es el Derecho y cmo debe alcanzar la Justicia.
El abogado debe sentirlo porque sta es inmaterial no puede ser captada por los sen223

tidos. Cada acto del abogado debe ser una impresin de su fe en la Justicia; porque
la Justicia es para el abogado como Dios para el creyente.
Si se pudiera ensear la Justicia, no sera dando teoras ni explicaciones,
sino comportndose de una manera recta y conciente, asumiendo las responsabilidades de nuestros propios actos. Scrates nos dej este legado, que a pesar de haber
sido juzgado y sentenciado a muerte por leyes injustas, deca que ms injusto sera
no cumplir con la ley, porque cumplir con la ley es cumplir con la Justicia.
Se debe dejar en claro, que todos aquellos jueces impartidores de Justicia,
deben de hacerlo, no conforme a Derecho sino conforme a la propia Justicia. As
como el profeta Isaas dijo: Y ciertamente har del Derecho el cordel de medir y
de la Justicia el instrumento de nivelar.
Despus de haber hecho el anlisis anterior con respecto de la Justicia, encontramos que no hay una definicin clara aceptada por todos. Desde la antigedad
los grandes pensadores han tratado de dar un concepto claro de este trmino, ya que
es un tema que puede ser encarado bajo tantas facetas y del cual se ha escrito tanto
y con tanta pasin, por lo que se presenta tan impreciso.
La Justicia carece de realidad material, no puede ser pesada, palpable ni
medida y, adems, se muestra constantemente huidiza ante los esfuerzos de asirla
palpablemente. Porque quin puede negar que cambia constantemente?
Tampoco podemos negar a la Justicia como una parte de la moral y al igual
que ella, cambia segn el lugar, segn la poca y segn el tiempo, sin embargo la
Justicia podr cambiar pero siempre ser el valor supremo de toda moral y sobre
todo del propio Derecho.

ACTIVIDADES:
1.

Intente definir el trmino justicia.

2.

Cmo definen la justicia Scrates y Aristteles?

3.

Establezca la diferencia entre justicia y ley.

4.

Es la justicia una realidad cambiante? Explquelo.

224

QU ES LA ECONOMA?
Macario Schettino
(Tomado de su obra: Introduccin a la Economa para no Economistas)
Tecnolgico de Monterrey, Mxico
Definir una ciencia no es cosa sencilla. Podramos escribir un libro completo
intentando establecer una definicin adecuada de la economa. La versin ms popular es la que propone el economista ingls Lionel Robbins en su libro Ensayo
sobre la naturaleza y significado de la Ciencia Econmica (1932): Economa es
la ciencia que estudia el comportamiento humano como una relacin entre fines
y medios escasos que tienen usos alternativos. Sin embargo, esta definicin tiene
pequeos defectos desde el punto de vista prctico, pero importantes desde un enfoque de filosofa de la ciencia: falta, por ejemplo, el concepto de sociedad en esta
definicin, y los fines y los medios no estn claramente identificados. En realidad,
no existe la economa de Robinson Crusoe, siempre decidimos desde nuestra posicin en la sociedad.
Oscar Lange propone la siguiente definicin de economa: La economa poltica, o economa social es el estudio de las leyes sociales que gobiernan la produccin y distribucin de los medios materiales que satisfacen las necesidades humanas. Otra vez se presenta el problema de utilizar conceptos, como leyes sociales o
medios materiales, que oscurecen el sentido de la definicin.
Edmond Malinvaud, economista francs contemporneo, propone una kilomtrica definicin que intenta capturar el sentido de la economa sin utilizar conceptos indefinidos: Economa es la ciencia que estudia de qu manera los recursos
escasos son empleados para la satisfaccin de las necesidades de los hombres en
sociedad; por una parte, est interesada en las operaciones esenciales de la produccin, distribucin y consumo de los bienes, y por la otra, en las instituciones y
actividades cuyo objeto es facilitar estas operaciones.
Esta definicin, aunque un poco larga, es bastante completa. Nosotros no
intentaremos redefinir la economa; basta conocer las definiciones anteriores para
hacernos una idea de cul ser nuestro objeto de estudio. Mientras avancemos en su
estudio, ms claro ser para nosotros qu busca la economa, e indudablemente ser
menos rida de lo que las definiciones nos hacen pensar.

225

LA ECONOMA COMO CIENCIA

La economa es una ciencia social, de acuerdo con aquella clasificacin antigua entre ciencias naturales y ciencias sociales. Para avanzar en esto, primero
tenemos que resolver qu es una ciencia.
Desde la escuela secundaria nos acostumbramos a pensar en ciencia como
una actividad en la que se puede experimentar para probar hiptesis: el mtodo
cientfico resulta de la observacin, anlisis, teora y experimentacin. Esta definicin para de la escuela llamada positivista, precisamente por sostener que el conocimiento puede obtenerse y probarse.
Para cualquiera es claro que en economa no se pueden hacer experimentos,
aunque algunas decisiones gubernamentales parezcan muy experimentales. En realidad los experimentos requieren de condiciones restrictivas que permitan aislar las
causas y los efectos que se desean medir. En economa no es posible hacer esto;
nunca se podr aislar el comportamiento humano en comunidad para probar hiptesis. Entonces, por qu se considera una ciencia?
Resulta que la definicin positivista de ciencia no es la nica posible; podemos tener otra, que nos dice que el conocimiento se obtiene mediante argumentos
que traten de explicar la realidad y puedan ser falsificables o refutables, esto es que
puedan rebatirse.
Segn estas definiciones, la economa es una ciencia, puesto que sigue un
mtodo muy riguroso, es conocimiento acumulable, y plantea hiptesis que se pueden refutar. Un ejemplo de lo contrario (segn Popper) sera el psicoanlisis de
Freud, en el que cualquier alternativa es posible, puesto que no hay manera de
refutar los argumentos freudianos. Y segn lo anterior, algo que no puede refutarse
no es conocimiento.
De estas definiciones de ciencia podemos concluir que la economa s es una
ciencia, aun cuando no se puedan realizar experimentos controlados en un sistema
econmico. La economa es una ciencia que intenta descubrir las relaciones entre
variables como la produccin, el consumo, los precios y otras, que son representativas de la manera en que se utilizan los recursos para alcanzar diversos fines. Sin
embargo, pretender que la economa pueda alguna vez explicar el comportamiento
humano, an en un mbito tan restringido, es demasiado. Por lo mismo, esperar que
la economa pueda resolver problemas como el desempleo, la inflacin, el crecimiento econmico u otros, es exigir resultados mgicos o milagrosos a una ciencia.
sta es precisamente la gran desventaja de las ciencias no experimentales. No se
alcanza una certeza absoluta del conocimiento, y ste es susceptible de ser refutado por esta razn. En consecuencia, las conclusiones que la economa provee son
siempre tentativas.
226

Dentro del estudio de la economa, como dentro del estudio de cualquier

ciencia, se forman escuelas de conocimiento. Estas escuelas difieren entre s por
enfatizar ms algn concepto que otro, o por realizar juicios de valor diferentes. Lo
importante es que si la economa como un todo es incapaz de generar conocimiento
a toda prueba, las escuelas, una a una, son an ms incapaces de hacerlo.

ACTIVIDADES:
1. Qu entiende usted por ciencia?
2. Y qu es la Economa?
3. Es la experimentacin el fundamento de la Escuela Positivista?
Por qu?
4. Es la Economa una ciencia?

227

OSTEOPOROSIS: NO PIERDAS ALTURA

Autor: Escudero. A.
Hoy, 19 de octubre, se celebra el Da Mundial de la Osteoporosis, una enfermedad que afecta a ms de 75 millones de personas en Europa, EEUU y Japn
y cuyas principales pacientes son mujeres mayores de 50 aos que, tras la menopausia, sufren la prdida del efecto protector de los estrgenos. Este trastorno, que
se produce por la disminucin de la resistencia sea y de la fortaleza del hueso,
cuando no se trata de la manera adecuada, puede provocar la prdida de hasta 10
centmetros de altura y un dolor crnico agudo. Sin embargo, un frmaco mensual
podra ser la solucin.
Perder unos centmetros de altura siempre se ha considerado como un signo inevitable del paso de los aos o una marca propia del envejecimiento. Pero
recientes estudios sealan que, en realidad, ese encorvamiento puede deberse
a una osteoporosis no tratada (disminucin de la masa sea). Por ese motivo, la
Fundacin Internacional de Osteoporosis (IOF) ha lanzado la campaa Stop the
stoop (Frena el encorvamiento), con la que se pretende concienciar a las mujeres
de la importancia de tratar su enfermedad para evitar que esa deficiencia sea y sus
consiguientes fracturas acaben encogindola.
La osteoporosis es una enfermedad crnica que afecta en Espaa a ms de dos
millones y medio de mujeres (la mayora posmenopusicas) y a 750.000 hombres.
Este trastorno degenerativo se caracteriza por un deterioro paulatino de los huesos,
que se vuelven ms porosos y frgiles, lo que inevitablemente acaba en fracturas de
cadera, antebrazo, clavcula... Las ms frecuentes son las vertebrales, que generan
una contraccin en los huesos de la columna de entre un 20% y un 60%, lo que con
el tiempo se traduce en una prdida de altura de hasta 10 centmetros.
Pero lo preocupante es que las fracturas vertebrales, por lo general, no presentan apenas dolor ni sntomas cuando ocurren por primera vez. Al ser silentes,
el afectado no se da cuenta de que las tiene y, por lo tanto, no las trata, asegura el
profesor Dieter Felsenberg, director del Centro de Investigacin sea y Muscular
de la Universidad Humboldt de Berln. Estas fracturas pueden producirse como
resultado de actividades cotidianas, como levantar bolsas de la compra pesadas o
un golpe leve. Ms de dos tercios de las fracturas vertebrales no se manifiestan,
aunque repetidas pueden llevar a una incapacidad severa y producir dolor crnico.
El problema es que la primera fisura desencadena ms, asegura el Dr. Adolfo Dez
Prez, jefe del Servicio de Medicina Interna del Hospital del Mar, de Barcelona.

228

Falta de diagnstico
Las pacientes con osteoporosis no pueden resignarse a encorvarse ni a sufrir
por el estado de sus huesos, insiste el Dr. Dez Prez. Aunque la prdida de altura
puede ser ralentizada e incluso evitada con tratamiento mdico, el experto asegura
que muchas mujeres no lo toman de manera adecuada e incluso lo abandonan, entre
otros factores por la naturaleza silenciosa de la enfermedad, que dificulta comprobar los efectos de las terapias.
Tratamiento mensual
Partiendo de la base de que la osteoporosis se caracteriza porque el ritmo de
destruccin del hueso es ms rpido que el de formacin, los tratamientos para tratarla y prevenirla se centran en frmacos que disminuyen la reabsorcin sea (entre
los que se encuentran la calcitonina y los bisfosfonatos), as como los encargados
de aumentar el proceso de remineralizacin.

Pero, lo que ms preocupa a los especialistas es el correcto cumplimiento del
tratamiento mdico. En este sentido, se han desarrollado frmacos cuyo uso puede
ser diario, semanal e, incluso, mensual. Este ltimo ha nacido con la intencin de
conseguir una mayor continuidad al tratamiento, uno de los grandes retos de los mdicos a tenor de los datos que barajan: a los seis meses de iniciarlo, lo interrumpen
un tercio de las pacientes. Al ao, lo hacen ms la mitad. Por esa razn, se espera
que los frmacos de toma mensual sean ms eficaces y las estadsticas son esperanzadoras en este sentido: con la toma diaria, un 32% de las afectadas sigue fiel la
terapia un ao despus, mientras que el porcentaje aumenta hasta el 44% en el caso
de los de administracin semanal.
Un paso ms all
Recientemente se presentaron en Pars, en el IX Congreso de la Liga Europea Contra el Reumatismo los resultados del estudio VIBE, en los que, a juicio del
Dr. Dez Prez, se aprecian dos ideas importantes: Por un lado, la posibilidad de
suministrar el tratamiento de forma mensual y, por otro, la oportunidad de poder
hacerlo por va oral o inyectada. As, si el paciente est hospitalizado o tiene que
permanecer en la cama (situacin en la que no se pueden tomar bisfosfonatos para
lo que hay que estar en ayunas y permanecer media hora de pie) puede recibir la
terapia por va intravenosa. Lo cierto es que no hay diferencias entre el tratamiento
mensual y semanal en cuanto a efectos adversos. Sin embargo, con los bisfosfonatos el problema ms comn es la intolerancia gastrointestinal, algo relacionado
directamente con el nmero de dosis.

229

Segn Dez Prez, una exposicin diaria del estmago a esta sustancia puede
provocar mayor irritacin que si se hace cada semana o cada mes. Diario, mensual
o semanal, lo importante es ser persistente a lo largo del tiempo. Los pacientes que
toman el tratamiento regularmente tienen un 45% menos de fracturas que los que
lo interrumpen.
Qu puedo hacer?
Desde la Fundacin Internacional de Osteoporosis (IOF) aseguran que la
combinacin ejercicio + dieta + medicamentos reduce el riesgo de fracturas hasta
en un 62%.
Segn los expertos, el ejercicio regular puede reducir la probabilidad de fracturas seas asociadas con la osteoporosis. Algunos de los ejercicios recomendados
son: caminar, footing, jugar al tenis, bailar, pesas, tai chi, yoga, bicicleta esttica,
mquinas de remos... Es importante evitar cualquier ejercicio que ofrezca riesgo de
cada.
Alimentacin. Se debe seguir una dieta que tenga una cantidad adecuada de
calcio, vitamina D y protena. Aunque esto no detendr completamente la prdida
sea, garantizar que habr disponibilidad de sustancias que el cuerpo utiliza para
la formacin y el mantenimiento de los huesos. Los alimentos ricos en calcio son:
leche, yogur, helados y queso, tofu, salmn y sardinas, y hortalizas de hoja verde,
como espinacas y col rizada. Adems, el mdico puede recomendar suplementos de
calcio y vitamina D.
Evitar los hbitos poco saludables. Los fumadores deben despedirse definitivamente del tabaco, al igual que limitar el consumo de alcohol, ya que el exceso de
esta sustancia puede causar dao a los huesos y aumenta el riesgo de sufrir cadas.

ACTIVIDADES:
1. Qu es la osteoporosis
2. Qu significa la frase en ingls stop the stoop?
3. Para el control de la osteoporosis existe una frmula triple. Cul es
sta? Regstrela.
4. Explique desde su percepcin- esta trada que constituye un resguardo de la persona frente al problema de la osteoporosis.

230

AL SUR DE AMRICA
ANTES Y AHORA

Horacio Torrent
Magster en Arquitectura
Pontificia Universidad Catlica de Chile

Como todo arte, la arquitectura nos ayuda a contemplar: La vida va gastando

nuestra capacidad de sorpresa y la sorpresa es el principio de una visin verdadera del mundo.
1. Antes
Los aos cincuenta y sesenta podran pasar a la historia como los aos de la
mejor arquitectura del siglo XX en Sudamrica. Bullrich present la experiencia
en Arquitectura Latinoamericana 1930/1970, publicado en 1969 en oportunidad
del X congreso de la UIA que se realizaba en Buenos Aires. Adverta al inicio que
la arquitectura de Amrica Latina era tan desconocida en Europa y al norte del Ro
Grande como en el propio continente, y si ello es as es porque recin estamos
descubriendo que el conocimiento mutuo requiere un trabajo cotidiano que debe
realizarse ms all de la retrica4. Era una de las primeras contribuciones que
mostraba lo que parafraseando a Peter Smithson- constituira el perodo heroico
de la arquitectura sudamericana. Se presentaban las imgenes de esa Brasilia solitaria y vaca que pesaran durante tantos aos en la idea errada que nos formamos de
esa ciudad-; y las grandes obras de los mejores arquitectos del perodo: Niemeyer,
Reidy, Testa, Soto y Rivarola, Bayardo, Dieste, Porro, Garatti, Gottardi, Carlos R.
Villanueva, Candela, Ramrez Vzquez, entre otros. Chile apareca representado
por obras claves de la poca: la sede de la CEPAL en Santiago, la Iglesia del Convento Benedictino de Las Condes y la Unidad Vecinal Portales. Una nueva versin
ampliada editada posteriormente5, incluira las primeras obras de Salmona, las de
Guedes, y Nuestra Seora de Ftima (1958) de Caveri y Ellis.
Estas obras, algunas de las mejores que se produjeran durante el siglo XX,
correspondan a obras monumentales, en algn sentido cvicas, pero como productos de autor, donde el estilo se mezclaba con la visiones idealistas de un cambio en
las condiciones econmicas y sociales. Eran obras capaces de significar un nuevo
estado de la cultura y la civilizacin, acorde a la utopa que proponan. Planteaban
una condicin de identidad de una Amrica Latina en progreso.
Estos aos se interpretaban como los de una arquitectura de gran calidad que
hacan sus genuinos aportes en claves de revisin de la modernidad.

1969.

Bullrich, Francisco, Arquitectura Latinoamericana. Editorial Gustavo Pili, Barcelona 1969, p. 11.
Francisco. New Directions in Latin American Architecture. George Braziller, New York,

231

No resulta desvinculada la experiencia a las ideas que Giedion, Sert y Lger

propusieran hacia 1943, en el manifiesto sobre los nueve puntos sobre la nueva
monumentalidad: La gente quiere que los edificios que representan su vida social
y colectiva les ofrezcan algo ms que una satisfaccin funcional. Desean satisfacer
sus aspiraciones de monumentalidad, alegra, orgullo y esperanza6.
Los aos sesenta mostraran la sustancia de la arquitectura moderna sudamericana. Las polticas desarrollistas y la extensin del estado de bienestar otorgaran
a la arquitectura moderna un rol en la accin civilizadora y la conformacin de las
ciudades y el territorio. La transformacin del modelo racionalista vendra postulado en las obras por la inclusin de las texturas y espesores conceptuales locales
en relacin al clima, la vegetacin, las artes populares. Esta arquitectura estaba ya
lejana de los modelos ortodoxos que la arquitectura moderna haba propuesto en
este continente entre 1930 y 1950. En vertientes ms o menos elaboradas, las obras
establecan nuevas relaciones con el arte y visiones experimentales de la tecnologa.
El arte era propuesto en integracin con los modelos propiamente arquitectnicos,como el caso de las acciones de arte en la Universidad Central de Venezuelao la nueva consideracin de la relacin obra-paisaje y la integracin del discurso del
arte culto y popular- en sus muros, que propona el edificio de la CEPAL, tan slo
para dar algunos ejemplos. Las visiones experimentales sobre la tecnologa incluan
desde los acercamientos a la tecnologa computacional el clculo de la estructura
del Banco de Londres en Buenos Aires-, o las bsquedas de Dieste sobre la forma y
las leyes que rigen la materia en equilibrio7.
Representaban un momento de auge, de optimismo para la arquitectura, por
lo que ella significaba para el Estado y la sociedad. Y ese momento era asumido por
una generacin joven, deseosa de instalar en estas tierras, un nuevo modo de vida.
Importa recordar algo a lo que Bullrich refera: en aquellos aos, los principales
protagonistas contaban con edades entre los 35 y 45 aos (como Testa, Garatti, Salinas, Porro, Bayardo, o Caveri) o en los prematuros cincuenta, (Duhart, Dieste,
Valds, Castillo, entre otros).
Pero tambin la crtica a este optimismo aparecera simultneamente. En
1967, Architectural Design presentaba ampliamente dos de estas obras8: el edificio
de la CEPAL, y el Banco de Londres. Entre ambos, el texto Sin Retrica, de Meter

Joseph Llus Sert, Fernand Lger, Sigfred Giedion. Nueve Puntos sobre la Monumentalidad en: Costa, Xavier, Hartray, Guido, Sert. Arquitecto en Nueva York, Actar, Barcelona, 1997, p. 15.
7

Dieste, Eladio, en: Eladio Dieste 1943-1996, Junta de Andaluca, Sevilla-Montevideo,
1001, p. 13.
8

Architectural Design N 1, Vol. XXXVII January 1967. Se publicaban United Nations
Building, Santiago, Chileen las pginas 33 a 37 , y Bank of London & South America, Buenos
Aires en las pginas 40 a 46.
6

232

Smithson, en el que propugnaba la calma, la ausencia de intencin persuasiva, la

condicin ordinaria, una suerte de disminucin del lirismo que carga de potencia
a la obra9. En el mismo nmero, se publicaba una carta abierta de siete arquitectos
argentinos que situaban crticamente la obra de Testa, donde se recordaban las contradicciones entre la visin racional e inteligente del funcionalismo, reunida en un
nuevo modo de vida, en las situaciones de subdesarrollo existentes. Afirmaban
que en Amrica Latina, ese nuevo modo de vida no existe. Todava hoy tenemos nada ms que ideales que no pueden volverse realidades in cambios socioeconmicos profundos; denotaban los vanos esfuerzos racionalistas y el formalismo
como el gran escape. Creemos que nuestro camino consiste en desarrollar posibilidades existentes; examinando posibilidades pero manteniendo nuestra vista en las
necesidades, proponan10.
Desde fines de los sesenta, se articulara el paradigma de la concepcin centro-periferia, que interpretara estas arquitecturas dentro de los marcos de la dependencia cultural. Cuesta hoy rebatir la evidencia de la dependencia en Amrica
Latina, pero cuesta mucho ms aceptar que algunas arquitecturas pudieran ser explicadas en aquel marco. En muchos casos, su evidencia en tanto obras de calidad
anulaba su potencial interpretacin en aquel marco.
Esa interpretacin articulada con la fuerza discursiva postmoderna, planteada
en torno al problema del significado, y explcita en categoras polares de entendimiento, envejeci pronto. La construccin de discursos totalizadores redund en
las obras eclcticas, que poblaron el panorama durante los 80. Paradjicamente, la
historiografa latino-americanista ha reciclado durante aos aquellos grandes xitos, a veces en tono triunfalista, a veces para su crtica y revisin en la dialctica de
lo propio y lo ajeno. Estos discursos aportaran poco en el trazado de caminos ms
libres y fecundos y caeran en la invencin de frmulas adjetivadas sobre nuestra
modernidad apropiada, hecha propia o despechada. El predominio de la obra como
objeto, y la pretensin de control de las significaciones como constitutivas de identidades sociales, encubran muchas veces una fuerte imposibilidad de transformacin.
2. Ahora
Las obras de los noventa no tienen la magnificencia de aquellas del perodo
heroico. El Estado no ha estado presente para promover una prctica de la construccin del hbitat fuertemente ligada a las instancias civiles y colectivas. Ni en
Chile, Argentina o Paraguay; tampoco en Brasil donde tena una cierta tradicin.

Smithson, Peter. Whitout Rhetoric, Architectural Design. Op. Cit. pp. 38-39.

Charosky, Eduardo; Clusellas, Gerardo; Kuperszmith, Jorge; Levisman, Martha; Lopatn,
Ignacio; Moreo, Jorge; Zylberberg, Leonardo; Bank of London and South America. Open Letter
from 7 Argentine Architects, Architectural Design Op. Cit. pg. 5.
9

10

233

Es notable como la arquitectura se ha replegado; sus pocas posibilidades de

influir donde queda mucho por hacer, su poco poder de conviccin para con la sociedad, el poder, y hasta para con los propios arquitectos: una disciplina bastante
indisciplinada.
Pero si nos situamos en posicin de observatorio, y desde lejos miramos el
panorama, con cierta agudeza, encontraremos unas cuantas obras que nos muestran
otros caminos.
Representan una nueva etapa, tal vez sin hroes. Son pragmticas que proponen una respuesta arquitectnica plena a las circunstancias de hacer arquitectura
en Sudamrica.
No hay en ellas un discurso genrico coherente en la totalidad; libre de complejos proponen ausencia de estilo. Dicen, a su manera, no al realismo, no al productivismo, no al consumismo de formas y lenguajes; estn libres de la opresin del
discurso latinoamericanista.
En gran parte son operas primas de jvenes arquitectos. Y es el sentido generacional el que nos presenta una nueva manera, de ver y hacer arquitectura en el
sur de Amrica.
En parte estas arquitecturas parecen ms genuinas que aquellas que buscaban
un entendimiento claro y preciso por parte del pblico; no reclaman atencin, se
hacen presentes para la vida diaria. Son obras sin retrica.
Obras que apelan a la experiencia del tiempo, a la relacin abstracta con el
paisaje, y sobre todo a la ausencia de significado. Otorgan valor al juego; tienen impresas matrices surrealistas en oposicin a la esttica del racionalismo. Exploran el
campo de la imagen, para constituirse en dispositivos de impresin y sorpresa, an
en temas muy sacralizados como el caso de la Tumba en Piribebuy de Bentez. El
chileno Eduardo Castillo recurre a las ideas asociadas a la imagen como recuerdos,
juega entre interpretaciones grficas y memorias, apelando a los cdigos de una
gentica que est an hoy en el territorio.
Hay obras como la Plaza Santa Cruz, de Caballero y Gimnez, que reducen
sus opciones al mnimo, para habilitar la experiencia al mximo; pocas cosas sobre
el suelo, escapan a cualquier intencin de uso conocido, a cualquier manipulacin
como producto, porque solamente as puede expandir el mundo de la experiencia.
En el Estacionamiento del Trianon, los MMBB proponen arquitectura donde antes
slo haba infraestructura: con la sola accin de la continuidad del suelo, establecen
espacio donde slo haba producto. La experimentacin en la tradicin constructiva, se vuelve un tema de importancia para descubrir, comprobar y examinar posibilidades para el proyecto. Rafael Iglesia transpone lgicas de la madera al hormign
armado, en el edificio San Luis. Solano Bentez explora con las tecnologas del
ladrillo, configuraciones inditas. Lo que tienen en comn estas arquitecturas en
234

el sur de Amrica es que escapan a los problemas del lenguaje, para dejar que la
accin de proyecto provoque la sorpresa, algo impensado. Apelan a la sensibilidad,
por medio de mecanismos dbiles en su concepcin de hechos concretos, pero extensivamente fuertes en sus capacidades de provocacin, por ausencias o por significaciones difusas. La relacin con el arte es recurrente, pero no como integracin
arte-arquitectura, sino como condicin de obras ntegras, donde la arquitectura asume condicin elocuente de obra de arte, del arte reciente, a veces hermtico en sus
significados pero elocuente en la condicin sensible que nos plantea. Y justamente
por eso, abiertas a la interpretacin libre de la gente sencilla. Es significativo que
Rafael Iglesia escribiera en los inicios de la dcada, un breve texto para acompaar la construccin de aquella piedra en la Clnica de calle Mitre, donde afirmaba:
hoy que se ha roto la unidad del discurso, cmo lograr una arquitectura que
sea susceptible de tantas interpretaciones y sentidos como la historia misma, que
niegue el discurso narrativo como un todo cerrado, que pueda ser contada de mil
maneras, donde pierda sentido el significado, la interpretacin. Que no establezca
ninguna verdad o falsedad Una arquitectura que est dispuesta a despojarse de
sus certezas, que se mida con lo que no sabe, que se aventure a seguir pistas ms
difusas, incluso pistas falsas, que corra riesgos, que se anime a caminar fuera de su
red conceptual11.
Despus de todo parece que los noventa resultaron una dcada frtil en algn
sentido. Ambigedades, imgenes, juegos, experimentaciones, son algunas condiciones que nos permitirn reconocer arquitectura ms all de las vulgaridades que
nuestros espacios cotidianos han asumido durante muchos aos.
Es decir, arquitectura fuera de su red conceptual. No se constituir probablemente desde estas ideas un nuevo perodo heroico. Sera contradictorio.

ACTIVIDADES:
1. Qu significado comporta Brasilia en la arquitectura?
2. Cmo entiende usted la condicin de identidad de Latinoamrica en
la dimensin arquitectnica?
3. En qu dcada se produce el desarrollo de la arquitectura en Latinoamrica? Por qu?
4 Qu se conoce como perodo heroico en la arquitectura latinoamericana?
En los aos 90, la arquitectura dice: no al realismo, no al productivismo, no al consumismo. Explquelo desde su perspectiva personal.

11

Iglesia, Rafael. Clnica de Calle Mitre. Lawrence Texto indito.

235

NDICE
UNIDAD 1: LA EXPOSICIN ORAL..................................................... 9
1.1 Presentacin........................................................................................... 13
1.2. Objetivos................................................................................................ 13
1.3 Contenidos.............................................................................................. 15
1.3.1 La lectura expresiva: elementos verbales y no verbales................... 15
1.3.1.1 La frmula VVV (visuales, vocales, verbales)................................. 15
1.3.1.2 La entonacin.................................................................................... 16
1.3.1.3 La diccin y su importancia.............................................................. 16
1.3.1.4 La expresin corporal....................................................................... 16
1.3.2 Situaciones comunicativas orales: interpersonales y grupales.......... 17
1.3.2.1 La exposicin oral: esquema y aplicacin..................................... 21
1.3.2.2 El debate: elementos y metodologa.............................................. 23
1.3.2.3 Situaciones comunicativas grupales.............................................. 25

a) La mesa redonda....................................................................... 25

b) El panel de discusin................................................................ 27
1.3.3 Las ayudas audiovisuales para una presentacin oral....................... 31
1.4 Ortografa: El uso de la h....................................................................... 36
LECTURAS Y ACTIVIDADES:

La violencia entra en casa, Fernando y J. Ramn Pardo / 11

La realidad hecha espectculo, Fernando y J. Ramn Pardo / 19
Los prejuicios sociales, Jos Luis Sangrador / 28
Estereotipos sociales, Jos Luis Sangrador / 33

UNIDAD 2: LA LECTURA....................................................................... 41
2.1
2.2
2.3
2.3.1
2.3.2
2.3.3
2.3.4
2.3.5
2.4

Presentacin........................................................................................ 46
Objetivos............................................................................................. 47
Contenidos........................................................................................... 48
Denotacin y connotacin................................................................... 48
Modalidades de lectura....................................................................... 50
Proceso de la lectura........................................................................... 52
Esquema de Lectura............................................................................ 53
El resumen.......................................................................................... 57
Ortografa: uso de la tilde.................................................................... 61

LECTURAS Y ACTIVIDADES:
El gran amor, Rosa Montero / 43
Las palabras, Pablo Neruda / 49
La aventura de leer, Leonardo Romero Tobar / 54
La poesa al alcance de los nios, Gabriel Garca Mrquez / 58
UNIDAD 3: ESTRUCTURAS TEXTUALES FUNDAMENTALES..... 65
3.1
3.2
3.3
3.3.1
3.3.2
3.3.3
3.3.4
3.3.5
3.4

Presentacin......................................................................................... 67
Objetivos.............................................................................................. 67
Contenidos............................................................................................ 69
Descripcin.......................................................................................... 69
Narracin ............................................................................................. 74
El Dilogo............................................................................................ 79
Exposicin............................................................................................ 81
Argumentacin..................................................................................... 87
Ortografa de la B - V........................................................................... 91

LECTURAS Y ACTIVIDADES:
La ltima misa del caballero pobre, Csar Dvila Andrade / 76
Mujer y consumo. Los medios de comunicacin, Andrea Buccelli / 85
La cultura del terror, Eduardo Galeano / 89
UNIDAD 4: EL PRRAFO....................................................................... 95
4.1 Presentacin......................................................................................... 97
4.2 Objetivos.............................................................................................. 97
4.3 Contenidos............................................................................................ 103
4.3.1 El prrafo: caractersticas, elementos, tipos...................................... 103
4.3.1.1 Tipos de prrafos: para desarrollar ideas, para introducir un tema,

para concluirlo.................................................................................. 104
4.3.1.2 Mtodos de citacin de fuentes: pie de pgina, MLA, APA............. 109
4.3.1.3 La coherencia y la cohesin en el prrafo......................................... 111
4.3.2 Texto de Consulta.............................................................................. 118
4.3.2.1 Los conectores.................................................................................. 118
4.3.2.2 Los nexos o elementos de enlace...................................................... 118
4.3.2.3 Uso de los signos de puntuacin....................................................... 120
4.4 Ortografa: uso de C, S, Z.................................................................... 133

LECTURAS Y ACTIVIDADES:
Malentendidos, Rosa Montero / 101
Sin papeles, Jos Saramago / 114
La resistencia, Ernesto Sbato / 116
UNIDAD 5: LA ESCRITURA DE ENSAYOS Y OTROS TRABAJOS
ACADMICOS............................................................................................ 139
5.1 Presentacin......................................................................................... 145
5.2 Objetivos.............................................................................................. 145
5.3 Contenidos............................................................................................ 146
5.3.1 Contenidos conceptuales: modalidades de un trabajo acadmico:

resea, ensayo expositivo y ensayo argumentativo............................ 147
5.3.2 Contenidos procedimentales: fases de elaboracin de un trabajo

acadmico: la resea: pre-escritura, escritura y pos-escritura............. 147
5.3.2.1 Pre-escritura..................................................................................... 147
5.3.2.2 Escritura........................................................................................... 149
5.3.2.3 Post-escritura.................................................................................... 150
5.4 El ensayo expositivo............................................................................ 154
5.4.1 Principios elementales: coherencia y cohesin textual....................... 154
5.4.2 Sinonimia y Parfrasis........................................................................ 155
5.5 El ensayo argumentativo..................................................................... 160
5.5.1 Qu es argumentar?........................................................................... 160
5.5.2 Tipos de argumentos........................................................................... 164
5.5.3 Escritura de ensayos argumentativos.................................................. 165
5.5.4 Procedimientos retricos..................................................................... 166
5.6 Ortografa: uso de G-J......................................................................... 170
LECTURAS Y ACTIVIDADES:
Vivir juntos, Fernando Savater / 141
El factor Dios, Jos Saramago / 151
No perdamos la memoria / 158
El aborto / 162
Madres de alquiler, una cuestin tica / 173
ANTOLOGA CON ACTIVIDADES........................................................ 177
- El arte de leer / Andr Maurois.................................................................... 179
- La soledad de Latinoamrica / Gabriel Garca Mrquez............................. 182
- Seis propuestas para el prximo milenio / talo Calvino............................. 187

- La sociedad de los poetas muertos / Walt Whitman..................................... 190

- El teatro del bien y del mal / Eduardo Galeano............................................ 192
- Hacia un nuevo humanismo / Monserrath Roig.......................................... 195
- Entrevista a Jos Saramago / Antonio Corts Snchez................................ 197
- La imagen del universo anterior al siglo XX / Stephen W. Hawking.......... 200
- La computadora y yo / Eduardo Galeano.................................................... 202
- Angelote, amor mo / Javier Vsconez........................................................ 204
- El estigma de la esquizofrenia / Patricia Matey.......................................... 207
- Los melmanos / Diego Oquendo Snchez................................................. 211
- Conocemos los beneficios y perjuicios del flor qumico /
Irina Eguiguren Hidalgo............................................................................. 214
- Los estatutos del hombre / Thiago De Mello.............................................. 216
- Los estudios visuales / Alfredo Breilh......................................................... 219
- La justicia / Hans Kelsen............................................................................. 222
- Qu es la economa? /Macario Schettino................................................... 225
- Osteoporosis: no pierdas altura / Escudero A.............................................. 228
- Al sur de Amrica antes y ahora / Horacio Torrent..................................... 231

mdv.
2012-03-08
17:30