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Introduccin a la Lectura

1.1 Introduccin al tema


Leer sin duda alguna de los verbos ms atractivos de conjugar, pero sobre
todo de practicar. Al menos en la educacin occidental, no se entiende la
escuela sin el acto de leer. La palabra leer viene del verbo latn legere que
hace relacin que es la comprensin de los signos grficos en una lengua
concreta. El diccionario de la Real Academia, en su principal acepcin lo
resume as: Pasar la vista por lo escrito o impreso comprendiendo la
significacin de los caracteres empleados1 Es a su vez la comprensin de
las representaciones grficas de una lengua en concreta.
Digamos que esa es la definicin tcnica del asunto, pero es preferible
relacionar el trmino con otras palabras, como la palabra lectio que
significa en primera instancia leccin, y es la accin concreta de leer, que
hace alusin no es slo al entendimiento de los signos grficos sino a la
interpretacin de los mismos. Por esto cada lectio es un aprendizaje, es una
aprehensin de algo que se desconoca, o que al menos no se tena
presente. Por eso la lectura no se hace nicamente sobre los textos. Algn
pensador francs deca: El mundo es el conjunto de referencias abiertas
por los textos2 de lo cual podramos deducir que el mundo en s mismo
puede ser comprendido como un gran texto, desde el cual es posible leer
acciones, situaciones, personas, contextos y dems.
De hecho podemos decir que toda persona es susceptible de ser leda.
Lleva consigo una cantidad de signos que hacen alusin a su condicin
social, a sus gustos, a posibles tendencias. La imagen de una persona es
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Consultado en http://lema.rae.es/drae/?val=leer
RICOEUR, Paul. Hermenutica y accin. De la hermenutica de la accin a la hermenutica de la accin.
Buenos Aires: Prometeo. 1988. P 62
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una representacin mental que algo dice de ella, es posible que la


apariencia no diga la totalidad de lo que es un sujeto, pero repito que
algo dice. Y de esa imagen que observamos podemos decir algo, ese algo
que decimos es fruto de la lectura que hemos realizado. Esa puede ser una
lectura superficial, pero analizar las relaciones sociales, observar los
comportamientos polticos de una persona podramos entenderlo como
una lectura compleja, que tiene varios elementos para tener en cuenta.
Digamos que el acto de leer es ineluctable dentro de la condicin
humana, porque leer nos permite comprender qu ocurre con los otros
seres humanos, leer es la posibilidad de saber que ocurre ms all de
nuestro mundo, leer es adquirir una cosmovisin, un concepto sobre la vida
misma, sobre la existencia. Leer desde una ptica omnicomprensiva es
despertar a la naturaleza misma.
Por lo tanto leer es una disposicin a conocer, es la apertura mental a
saber que ms all de nuestras narices ocurren historias, se elaboran
saberes, nacen disciplinas. Para gustar de la lectura es necesario poseer un
espritu de curiosidad, reconocer que incluso del ser ms sencillo tengo
algo que aprender, siempre habr una palabra que desconozca y que
puede entrar a mi lxico. Leer es entonces el acto fundamental del
aprendizaje, por eso leer es un reto, porque no todos los espritus estn
abiertos a lo novedoso, a abrirse a espacios nuevos, a horizontes por
descubrir, por eso insisto, leer es una disposicin del alma al placer de
conocimiento. Es posible que suene un poco romntico, pero en la lectura
hay algo de idealista, en el sentido ms positivo del trmino, porque la
lectura, la buena lectura (aunque s que es otro problema) es simiente de
humanismo y de humanidad.
La cultura es memoria a travs de la lectura, la lectura es memoria, y la
memoria es el fundamento de la historia y del significado de lo que somos
y de lo que podremos ser. Con ese motivo fundamental est ms que
justificada la lectura, sin embargo no sobran algunas profundizaciones del
porqu leer.

1.2 Porque Leer


Despus de haber elaborado unos breves bosquejos sobre el significado
de la lectura, sobre el hecho de leer, es importante resolver la pregunta de

porqu leer. Para ello quiero invocar a personajes que se han involucrado
de manera directa con polticas pblicas sobre la lectura, pero que a la
vez han producido textos que convocan al ejercicio de leer como
fundamento de sociedades plurales, abiertas, democrticas y
profundamente participativas.
Quiero comenzar por el ensayista, poeta y articulista William Ospina,
famoso por su texto sobre la realidad nacional La franja amarilla y quien
es un ferviente lector dice:
Es importante distinguir que el oficio de leer no se limita a lo que la alfabetizacin ensea, ni tampoco es slo
la organizacin de palabras, la mera decodificacin de caracteres escritos. La lectura va ms lejos, est
asociada al placer, y se convierte en un viaje a mundos desconocidos. Ospina quiere hacer notar que crear
lectores tiene que ver con el principio del placer, con las libertades de la imaginacin, que a nuestra vida
ingresan personajes e historias sorprendentes y memorables. Un buen lector sera aquel que se asombrase
por el poder de las palabras. La literatura que est formada por el comn de los seres humanos sintetiza todos
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los hechos de su vida en palabras

Consultado en http://la-pasion-inutil.blogspot.com/2009/12/va-por-que-leer-y-escribir.html