Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
ISSN: 0122-8803
historiacaribe@mail.uniatlantico.edu.co
Universidad del Atlntico
Colombia
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
RESUMEN
El presente artculo analiza el papel que jugaron las sociabilidades en las prcticas polticas
de Popayn durante gran parte de la primera mitad del siglo XIX. El inters principal se
centra en la descripcin y anlisis de la organizacin y accionar de las asociaciones dentro
de las prcticas polticas de la regin.
PALABRAS CLAVE
Sociabilidad, asociaciones, democracia, ciudadana, prcticas polticas.
ABSTRACT
This article shows the role played by the sociabilities within the political practices in Popayn during most of the first half of XIX century. This paper mainly focuses on the organizational and operational description and analysis of these groups related to the political context of this region.
KEYWORDS
Sociability, associations, democracy, citizenship, political practices.
1
Historiador, Universidad del Atlntico. Magster en Historia Social y Poltica
Contempornea, Universidad Internacional de Andaluca, sede Antonio Machado.
sirwch@yahoo.com
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
Introduccin
En 1966, el mundo acadmico francs
es testigo de cmo Maurice Aguhlon
introduce en el mbito historiogrfico
el concepto de sociabilidad. Y como
con muchos conceptos y enfoques tericos, ste no tard en tomar fuerza y
penetrar en la historiografa europea.
Rpidamente, la proliferacin de investigaciones encaminadas en el campo de
las sociabilidades fue notable en Europa, principalmente en pases como
Francia, Italia y Espaa, que lideraron
los estudios sobre la sociabilidad y hoy
en da poseen una riqueza historiogrfica sobre dicha temtica2 .
No se puede negar que el concepto
sociabilidad ha tenido fortuna dentro
de los estudios histricos de Latinoamrica, y hoy en da, es comn encontrarlo en las referencias bibliogrficas3 . Sin embargo, para el caso colombiano, se presenta como una accin
prvula. Tan slo algunos trabajos se
han adentrado en los terrenos de la sociabilidad, destacndose los estudios
de los investigadores, Fabio Zambrano Pantoja y Fernn Gonzlez Gonzlez. Ambos analizan el tema de la so-
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
El siglo XIX colombiano estuvo marcado por una serie de conflictos sociopolticos que no se pueden explicar
desde la perspectiva reduccionista y
determinista de los referentes econmicos. En los conflictos sociales desarrollados durante el siglo XIX intervinieron una serie de factores religiosos, tnicos, educativos, polticos y
culturales que permiten un anlisis ms
profundo sobre los procesos decimonnicos.
Sobre el mestizaje, se ha fundado un mito que las historiadoras e historiadores han aceptado sin mayores restricciones, se observa como un fenmeno existente antes del siglo
XVIII, lo que evidentemente excluye del panorama histrico la existencia de conflictos y
tensiones raciales; por el contrario, lo que ha imperado es una democracia racial. En contraste, el mestizaje se present como un proyecto ideolgico de los criollos a finales del
siglo XVIII y durante el siglo XIX. MNERA, Alfonso. Fronteras imaginadas. La construccin de las razas y de la geografa en el siglo XIX colombiano. Bogot, Planeta.
2005. Pg. 39-40. La existencia de diferencias raciales era evidente en el siglo XIX, y la
vinculacin de la poblacin a un relevante mestizaje no era ms que una metfora. As lo
evidenciaban las descripciones del viajero Gaspard-Thodore Mollien: Desde Pasto hasta Cartagena casi no hay en la Cordillera Occidental ms que negros. MOLLIEN, Gaspard-Thodore. Viaje por la Repblica de Colombia en 1823. Bogot, Colcultura. 1992.
Pg. 275-289. Citado por, BARONA BECERRA, Guido. El cauca en la nacin. En: Del
mismo autor y GNECCO VALENCIA, Cristbal (Editores). Historia, geografa y cultura del Cauca. Territorios posibles. Tomo II. Popayn, Universidad del Cauca. 2001.
Pg. 242.
-181 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
-182 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
la consolidacin social de la gobernacin de Popayn. Por otra parte, debido al descenso demogrfico de la poblacin indgena y las polticas de proteccin implementada por la corona
espaola a favor de dicha poblacin,
se opt por la introduccin de mano
de obra esclava negra como sustitucin
de la indgena. La implementacin del
negro como esclavo comenz a realizarse a partir de 1580 con las primeras
explotaciones mineras de los yacimientos de la zona antioquea10 . Con la introduccin de una cantidad considerable de esclavos en la gobernacin de
Popayn sta, pas a ser una sociedad
que bas su ritmo poltico, econmico
y social en la esclavitud. La poblacin
blanca y ama era menor11 y asent
su accionar en las continuas amenazas
de rebeliones y revueltas, sumadas al
cimarronaje, que significaron una opcin de libertad y mejor trato para los
negros esclavos.
Durante la colonia, el territorio perteneciente a la gobernacin de Popayn
adquiri una estructura de archipilago12 y propag la insularidad en una
10
-183 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
Por otra parte, la economa de Popayn en el siglo XIX sigui girando alrededor de los yacimientos de oro y de
la esclavitud, lo cual represent un
excedente de capital para los esclavistas, fuertes opositores de los procesos
de manumisin y de concederle una
libertad a toda la poblacin que ejerca la servidumbre. A la produccin
aurfera se le sum la agricultura aunque en condiciones muy precarias, debido a la ausencia de capital, claro est,
que la excepcin la constituy la produccin de tabaco15 , y ella gener una
serie de conflictos sociopolticos entre diversos sectores de la sociedad. Sin
embargo, a pesar de sus condiciones,
la agricultura le introdujo una serie de
prcticas, comportamientos y dinmicas polticas, sociales, culturales y econmicas diferentes a las establecidas
13
El proyecto borbnico que alcanz su mayor intensidad entre 1762 y 1787, implic la
reorganizacin del territorio granadino con el objetivo de impedir la disociacin del poder
y permitir controlar los espacios insulares. CONDE CALDERN, Jorge. Espacio, sociedad y conflictos en la provincia de Cartagena, 1780-1815. Barranquilla, Universidad
del Atlntico. 1999. Pg. 56-61.
14
La provincia del Choc estaba conformada por los cantones de, Atrato y San Juan;
Buenaventura por, Cali, Iscuand, Micai, Raposo y Rodalnillo; Antioquia por, Medelln,
Antioquia, Marinilla, Nordeste, Rionegro y Santa Rosa; Cauca por, Buga, Ansermal, Cartago, Palmira, Supa, Toro y Tula; Neiva por, Neiva, Guaga, Plata, Purificacin y Timan;
y Pasto por, Pasto, Barbacoas, Tumaco y Tquerres. Censo de la Poblacin de la Repblica de la Nueva Granada de 1834. Gaceta de la Nueva Granada. Bogot, domingo 11 de
octubre de 1835. Archivo Central del Cauca (ACC).
15
BARONA BECERRA, Guido. Economas extractivas del siglo XIX. En: Del mismo
autor y GNECCO VALENCIA, Cristbal (Editores). Op Cit. Pg. 209.
-184 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
16
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
Muchas de las reflexiones y una posible definicin de sociabilidad se realizan con base
en los escritos de Pilar Gonzlez Bernaldo, quien apunta la existencia de una profunda
falencia en cuanto a estudios que indaguen lo pertinente y limitaciones sobre la implementacin del trmino sociabilidad como categora de anlisis. GONZLEZ BERNALDO,
Pilar. Op Cit.
19
CANAL I MORREL, Jordi. Op Cit. Pg. 5-25.
-186 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
El estudio de las sociabilidades polticas nos permitir superar el clasicismo y el marcado cariz estructural que
ste le ha otorgado a la poltica. As,
se erige como principio natural del
concepto de sociabilidad su inseparable relacin con la poltica y la politizacin. Precisamente, la sociabilidad
y la politizacin en el mbito democrtico y republicano caminaron de la
mano, favoreciendo la sociabilidad a
la politizacin.
La conceptualizacin de ciudadana, al
igual que la de sociabilidad en el siglo
XIX, estuvieron sujetas a la racionalidad y civilidad. Empero, la irracionalidad era parte de la interaccin social
e incidi en la toma de decisiones de
los actores, indicndonos en este sentido, que el voto y favor poltico de un
individuo o sujeto determinado no estuvieron subyugado a su vinculacin a
cierta asociacin23 (aunque, en cierta
medida, influyeron), sino que en su
decisin tuvieron cierto influjo sus
enemistades o amistades, su simpata
o antipata, y por ms irracionales que
stas fueron condicionaron el sentido
de las relaciones.24 Es preciso acla-
20
-187 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
do, en ocasiones, lo afectivo como parte de la accin. En esta medida, la sociabilidad y pertenencia a una sociedad o asociacin, al igual que la norma o regla, no determinarn completamente, pero ejercen cierta influencia
sobre los pensamientos y prcticas de
los individuos.
Con el razonamiento mecnico se parta del supuesto de que las prcticas
de ciertos individuos o actores podan
inferirse de su pertenencia a una asociacin. Pretendemos con el estudio de
las sociabilidades polticas observar y
analizar que dentro de los individuos
o actores que intervinieron en este
ejemplo de relaciones, prevalecan
ciertos arquetipos de posturas e intereses bifurcados, asociados a un conjunto de variaciones y contradicciones
inmersas en cada actor; es decir, se si-
cin. Crear una asociacin se mostraba como un proceso de complicacin social, que le
permita al individuo apartarse de su principio natural, nico e individual y lo vinculaba a
una interrelacin e interaccin social, permitindole definir su personalidad e independencia. AGULHON, Maurice. Op Cit. Prologo.
24
GONZLEZ BERNALDO, Pilar. Op Cit. Pg. 15. Las cursivas son nuestras.
25
Las relaciones de poder son el resultado o producto de la accin social; la relacin o
relaciones de poder se pueden definir como la capacidad de un individuo, grupo o un
colectivo de influir, determinar, condicionar u obligar a otros individuos, grupos o colectivos a actuar de una forma determinada, es decir, condicionar su comportamiento. Implicando que las relaciones de poder se presenten como, consustancial a la vida humana, y
estn condicionadas por la existencia de diferencias objetivas entre los individuos (aptitudes, capacidades, caractersticas fsicas, situacin en los ecosistemas), enmarcadas generalmente como incompatibilidades entre los individuaos y los grupos, que son la derivacin de la constitucin de relaciones de poder y de su esencial disposicin de discordancias entre los apuntados individuos o grupos; ahora bien, solo cuando las relaciones o
fuentes de poder, al igual que las disposiciones para su ejercicio, son concentradas o monopolizadas por uno, varios individuos o colectivos con relacin a los otros individuos o
grupos, el poder tiende a convertirse en dominacin; al igual que la apropiacin de los
medios de produccin de unos sobre otros da lugar a la explotacin. ESCALERA REYES, Javier. Op Cit.
-188 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
26
El trmino lite hace referencia a los grupos dominantes, tanto conservadores como
liberales. GUHA, Ranahit. Las voces de la historia y otros estudios subalternos. Barcelona, Crtica. 2002. Pg. 41.
27
GONZLEZ BERNALDO, Pilar. Op Cit. Pg. 19.
28
Ibd. Pg. 24. La cursiva es nuestras
29
Ibd. Pg. 26.
30
Payans, el mayor de los hermanos Mosquera (Toms, Manuel Jos y Manuel Mara),
presidente de Colombia en 1830, vicepresidente de 1833 a 1835 y rector de la Universidad
-189 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
35
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
Al igual que con la prensa de Popayn, las asociaciones fueron constituyndose con vnculos polticos hacia
un grupo u otro. En 1838, personas
contrarias a los principios polticos de
los Mosquera, crearon la Sociedad del
Gran Circulo, con ochenta participantes. La asociacin, a diferencia de las
dos mencionadas con anterioridad estaba conformada por diversos sectores
de la sociedad payanesa, pero en su
gran mayora sus socios pertenecan a
los sectores intermedios y populares:
Entre ellos se hayan algunos doctorcillos, de los que ya tu sabes, y el resto
de gente reclutada toda en las garitas,
galleras y billares. Hay tambin unos
oficiales del medio batalln que est
aqu y el padre Barines.43 Empleando un lenguaje displicente, Jos Rafael
Mosquera44 le informaba a su primo
Toms de los sectores que integraban
la nueva sociedad. Lo primordial del
documento es que se observa la participacin de nuevos actores en las formas de asociacin; involucraba una
asociacin cuyo objetivo no era fomentar la civilidad como axioma de la sociedad, sino el establecimiento de un
circulo que propendiera por la inclusin de sectores excluidos de la vida
pblica de la ciudad.
43
Carta de Rafael Mosquera al General Toms Cipriano Mosquera. Popayn, noviembre 3
de 1838. ACC, Carpeta Nmero (CN) 20, Documento Nmero (DN) 9040. El subrayado
es propio del documento.
44
Payans, ejerci como, elector cantonal, presidente de la Cmara provincial en 1837,
secretario del interior y relaciones exteriores durante el segundo gobierno de Santander,
representante a la Cmara nacional de 1838 a 1842 y senador en 1843. ARBOLEDA,
Gustavo. Op Cit. 1962. Pg. 282-283.
45
Reglamento de la Sociedad Patritica de los Amigos del Orden. Popayn, marzo 2 de
1840. ACC, Fondo Jos Mara Arboleda (FJMA), Signatura Nmero (SN) 218.
-192 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
antagonismo civilizacin/barbarie; los invisibilizados en los discursos oficiales, en la constitucin, fueron marginados de la civilizacin y
lanzados a los brazos de la lgubre barbarie; edificando una barrera sobre el acceso al poder. Esta divisin realizada por los autores de las
constituciones granadinas y por los socios de la sociedad de los amigos del
orden y otras asociaciones, pretendi
distanciar a los sectores populares, y
algunos intermedios, en un tiempo y
espacio46 .
En 1821, el general Toms Cipriano
Mosquera ingresara a la logia masnica de Popayn los hermanos del sur.
La masonera se caracteriz por ser
otra forma de asociacin prevaleciente en el periodo estudiado. El discurso
masnico apunt hacia la proclamacin de la democracia y de los ideales
republicanos evocando a los notables
y patriotas47 que se haban ganado el
merito de figurar en el imaginario de
la nacin y ejercer la direccin de la
misma48 . La demostracin de actos
patriticos le signific a muchos granadinos adquirir la connotacin de ciudadanos, convirtindose en un privilegio que se poda perder si los indivi-
46
ROJAS, Cristina. Civilizacin y violencia. La bsqueda de la identidad en la Colombia del siglo XIX. Bogot, Norma y Pontificia Universidad Javeriana. 2001. Pg. 122.
47
La patria se erigi como un smbolo, todas las acciones se realizaban por ella y para ella.
PACHECO, Margarita. La fiesta liberal en Cali. Cali, Universidad del Valle. 1992. Pg. 88.
48
CARNICELLI, Amrico. Historia de la masonera colombina, 1830 1940. Tomo I.
Bogot, 1975. Pg. 143.
-193 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
49
Por consiguiente, los espacios de sociabilidad se convirtieron en los lugares precisos para fortalecer la invencin del ciudadano, ya que ellos pretendan vigorizar los parmetros de
representacin. La sociedad de educacin primaria, la sociedad de templaza, la masonera y la sociedad de los
amigos del orden, pretendieron la construccin de un ciudadano que se amoldara a los esquemas de civilidad establecidos en la dinmica del nuevo orden social, de la civilizacin. Por ello,
emplearon estrategias en este sentido, el peridico El Amigo del Orden,
cumpli con parte del accionar de la
asociacin capaces de denunciar y
enfrentar a los revolucionarios, i los
pasos directos indirectos que dieran
los descontentos para proteger las facciones51 fomentarlas, para desviar
la opinin del pueblo.52 Las asocia-
La exaltacin de lo patritico tambin signific una concentracin del poder en la Amrica Latina del siglo XIX. MONSALVO MENDOZA, Edwin. Prcticas electorales en la
provincia de Cartagena, 1832-1853. Tesis de Maestra en Historia, Bucaramanga, Universidad Industrial de Santander. 2006. Pg. 18.
50
PACHECO, Margarita. Op Cit. Pg. 120.
51
Para la poca los grupos armados e incluso algunos slo con posiciones polticas que
estuviesen al margen del gobierno y en franca oposicin fueron considerados facciosos;
adquiriendo la faccin una connotacin negativa, como grupo poltico que perturbaba el
orden nacional y contradictor de las buenas costumbres, la moral y la civilizacin; el faccionalismos poltico se puede definir como las sectas o agrupaciones cuyo objetivo fue
la bsqueda del poder, primando, en ocasiones, lo individual por encima de lo general.
JIMNEZ POLANCO, Jacqueline. Los partidos polticos en la Repblica Dominicana,
1830 - 193: Del faccionalismo caudillista al antipartidismo trujillista. En: MALAMUD,
Carlos (Editor). Partidos polticos y elecciones en Amrica Latina y la Pennsula Ibrica, 1830 - 1930. Tomo II. Madrid, Instituto Universitario Ortega y Gaset. 1995. Pg.
121.
52
Reglamento de la Sociedad Patritica de los Amigos del Orden. Popayn, 2 de marzo de
1840. ACC, FJMA, SN 218.
-194 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
53
La nocin de pblico funcion como la base del nuevo sistema de legitimacin; as, las
asociaciones, aunque de conformacin privada o no institucionalizadas, erigieron unos
objetivos comunes a la sociedad, al bienestar nacional, lo pretendido fue, el fortalecimiento de lo pblico como parte del componente de legitimacin. SABATO, Hilda. On political citizenship in ninetineeth-century Latin America. En: The American Historical Rewie.
Volumen 106. Nmero 4. Octubre de 2001. Pg. 1313. Traduccin de Julio Maldonado.
54
Ibd. Pg. 1304
55
Jos Rafael Mosquera, al igual que su primo Joaqun Mosquera, fueron duros crticos de
la sociedad del gran circulo y de la sociedad catlica, apostlica y romana de Popayn; los
fundamentos en que basaban sus objeciones radicaba en que, tales formas de asociacin no
pretendan defender los principios de civilidad para salvaguardar la civilizacin y la nacin, por el contrario, su objetivo era, fortalecer el accionar poltico de diversos sectores,
apoyndose en preceptos religiosos. Carta de Rafael Mosquera al General Toms Cipriano
Mosquera. Popayn, noviembre 3 de 1838. ACC, CN 20, DN 9040. Carta de Rafael Mosquera al General Toms Cipriano Mosquera. Popayn, noviembre 20 de 1838. ACC, CN
20, DN 9043. Carta de Joaqun Mosquera al General Toms Cipriano Mosquera. Popayn,
agosto 21 de 1838. ACC, CN 20, DN 9051. y, Carta de Joaqun Mosquera al General
Toms Cipriano Mosquera. Popayn, septiembre 24 de 1838. ACC, CN 20, DN 9055.
56
SALVATORE, Ricardo. Consolidacin del rgimen rosista, (1835-1852). En: GOLDMAN, Noem (Directora). Revolucin, repblica, confederacin (1806-1852). Buenos
Aires, Sudamericana. 1998. Pg. 355.
-195 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
57
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
62
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
68
Las lites liberales tena muy claro cual sera su estrategia con el objetivo de mejorar su
precaria condicin poltica en Popayn; por ello, impulsaron la alianza con los sectores
intermedios y populares, prometindoles y concedindoles a los esclavos su manumisin,
y de esta manera fortalecer su accionar poltico en los comicios y en el campo de batalla,
cuando fuese necesario, ya que los negros manumitidos pasaban a constituir el ejrcito
liberal. El Sacerdote masn Manuel Mara Alaix, mediante sus intervenciones ratificaba la
importancia poltica que representaba para el partido liberal la abolicin de la esclavitud,
ya que constitua una ventaja significativa en las urnas y en la guerra, 27000 personas
que se conviertan en ciudadanos pesan bastante en la balanza electoral Carta de Manuel Mara Alaix al General Jos Hilario Lpez. Popayn, Noviembre 26 de 1850. Archivo
General de la Nacin (AGN), Seccin Academia Colombiana de Historia (SACH), Fondo
Jos Hilario Lpez (FJHL), Caja Nmero (CN) 2, Carpeta Nmero (CN) 3. En otra intervencin que Alaix realizaba para referirse a los zurriagos (manifestaciones sociales que
tenan como objetivo el reclamo y reivindicacin del acceso a la tierra), expresaba lo siguiente sobre los negros manumitidos, ratificando su excelente condicin fsica y disposicin leal en momentos de conflictos: esos negros manumitidos son el mejor ejrcito
nacional que la repblica tiene porque ellos no corrern en tiempos de peligros. Sobre
la relacin de Alaix y la masonera, vase, CARNICELLI, Amrico. Op Cit. Pg. 185-186.
Alaix fue, presbtero de Popayn, elector cantonal y representante a la Cmara de 1850 a
1853. ARBOLEDA, Gustavo. Op Cit. 1962. Pg. 2-3.
-200 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
69
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
71
Carta de Manuel Mara Alaix a Jos Hilario Lpez, Popayn, 26 de noviembre de 1850.
AGN, SACH, FJHL, CN 2, CN 3.
72
El concepto de Estado en este trabajo es tomado como, un entramado social de relaciones de poder, con lo que nos distanciamos de la idea althuseriana de aparato. GARAVAGLIA, Juan Carlos. Op Cit. Pg. 9. y, BOURDIEU, Pierre. Las estructuras sociales de la
economa. Barcelona, Anagrama. 2003. Pg. 157-160.
73
A pesar de que la constitucin de 1821 no suprimi completamente la esclavitud, otorg
el espacio necesario para que se efectuasen una manumisin a a corto plazo de la esclavitud. Para cumplir con el objetivo trazado el Estado creo las Juntas de Manumisin, las
cuales tenan como funcionalidad el recaudar los fondos necesarios para pagarle a los
esclavistas el valor concerniente a la libertad del esclavo. Tanto Jorge Castellanos, como
Dolcey Romero han demostrado para la provincia de Popayn y de Cartagena que el objetivo de las juntas de manumisin fue poco trascendental y las manumisiones logradas irrelevantes. Para el caso de la provincia de Popayn, de 1835 a 1840 slo se lograron manumitir 23 esclavos de 5.973 que habitaban en la provincia. ROMERO, Dolcey. Op Cit. Pg.
129-135. CASTELLANOS, Jorge. La abolicin de la esclavitud en Popayn, 18321852. Cali, Universidad del Valle. 1980. Pg. 24-49.
74
Las ceremonias pblicas de manumisin de esclavos tenan como objetivo contrarrestar
el espacio pblico establecido por la Iglesia por medio de las Misas y as, ganar adeptos a
la causa liberal e igualmente, evitaban la manipulacin electoral que ejercan los grupos
conservadores por medio de la Iglesia.
75
El trmino democrticas se asocia con mayor pertinencia, desde la perspectiva de la
sociabilidad, al discurso de la sociedad, de lo pblico, que al de soberana. GONZLEZ
BERNALDO, Pilar. Op Cit. Pg. 18.
76
Carta de Manuel Mara Alaix al General Jos Hilario Lpez. Popayn, noviembre 26 de
1850. AGN, SACH, FJHL, CN 2, CN 3. Las cursivas son nuestras.
-202 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
77
-203 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
79
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
82
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
86
Carta de Manuel Mara Mosquera al General Toms Cipriano Mosquera. Popayn, abril
8 de 1834. ACC, CN 13, DN 7147.
-206 -
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 13, 2008
-207 -