introjeo. Proceso puesto en evidencia por la investigacin analtica: el sujeto hace pasar, en forma fantaseada, del afuera al adentro objetos y cualidades Inherentes a estos objetos. La introyeccin est prxima a la Incorporacin, que constituye el prototipo corporal de aqulla, pero no implica necesariamente una referencia al lmite corporal (introyeccin en el yo, en el Ideal del yo, cte.). Guarda ntima relacin con la identificacin. El trmino introyeccin, creado por simetra con el de proyeccin, fue introducido por Sandor Ferenczi. En Introyeccin y transferencia (Introjektion und bertragung, 1909) escribe este autor: As corno el paranoico expulsa de su yo las tendencias que se han vuelto displacenteras, el neurtico busca la solucin haciendo entrar en su yo la mayor parte posible del mundo exterior y convirtindola en objeto de fantasmas inconscientes. Por consiguiente, puede darse a este proceso, en contraste con la proyeccin, el nombre de introyeccin. Con todo, resulta difcil desprender, del conjunto de este artculo, una acepcin precisa de la nocin de introyeccin, ya que Ferenczi parece utilizarlo en un sentido amplio, el de una pasin por la transferencia, que conduce al neurtico a atenuar sus afectos libremente flotantes ampliando el crculo de sus intereses. Llama introyeccin a un tipo de comportamiento (principalmente en el histrico) que tambin podra denominarse proyeccin. Freud adopta el trmino introyeccin y lo opone claramente a la proyeccin. El texto ms explcito a este respecto es Las pulsiones y sus destinos (Triebe und Triebschicksale, 1915), donde se considera el origen de la oposicin sujeto (yo)-objeto (mundo exterior) como correlativa a la oposicin placer-displacer: el yo-placer purificado se forma por una introyeccin de todo lo que es fuente de placer y por una proyeccin afuera de todo lo que es motivo de displacer (vase: Yo-placer Yo-realidad). La misma oposicin se vuelve a encontrar en La negacin (Die Verneinung, 1925): [...] el yo-placer originario quiere introyectar todo lo bueno y expulsar de s todo lo malo. La introyeccin se caracteriza adems por su relacin con la incorporacin oral. Por otra parte, ambos trminos se utilizan a menudo como sinnimos por Freud y otros muchos autores. Freud muestra cmo la oposicin introyeccin-proyeccin se actualiza primeramente en forma oral antes de generalizarse. Este proceso [...]se expresa as en el lenguaje de las pulsiones ms antiguas, orales: quiero comrmelo o quiero escupirle; y, traducido en una expresin ms general: quiero introducir esto en m y expulsar aquello de m. Conviene, pues, mantener una distincin, por lo dems sugerida por este ltimo pasaje, entre incorporacin e introyeccin. En psicoanlisis, el lmite corporal constituye el prototipo de toda separacin entre un interior y un exterior; el proceso de incorporacin se relaciona explcitamente con esta envoltura corporal. La nocin de introyeccin es ms amplia: no se trata aqu slo del interior del cuerpo, sino del interior del aparato psquico, de una instancia, etc. As, se habla de introyeccin en el yo, en el ideal del yo, etc. La introyeccin fue puesta en evidencia primeramente por Freud en el anlisis de la melancola, y luego reconocida como un proceso ms general. Desde este punto de vista, ha renovado la teora freudiana de la identificacin. En la medida en que la introyeccin permanece marcada por su prototipo corporal, se traduce por fantasmas referentes a objetos, sean stos parciales o totales. Este concepto desempea un papel muy importante en los trabajos de autores como Abraham y, sobre todo, M. Klein, que ha descrito el ir y venir fantasmtico de los objetos buenos y malos (introyeccin, proyeccin, reintroyeccin). Estos autores hablan principalmente de objetos introyectados y parece, en efecto, que el trmino debera reservarse a aquellos casos en que intervienen objetos o cualidades inherentes a stos. En rigor no podra hablarse, como hace Freud, de introyeccn de la agresividad; en este caso resultara preferible la expresin vuelta hacia la propia persona.
Introyeccin (introyectar) es meter, es tragar sin masticar. En sentido
figurado escomo introducir sin asimilar y por tanto, sin eliminar incluso. Es tambin apropiarme de algo que no es mo (creencias, valores, expectativas, deseos, sentimientos, necesidades, pensamientos) generalmente provenientes de mis padres o de otras personas y vivir como si todo esto fuese mo, sin cuestionarlo, sin analizarl o. Claro est, que por repeticin y con los aos pareciera que ya es parte de mi propia vida, es ms, pareciera que es gentico y no es as. De hecho, este proceso va sucediendo y se va archivando despus a nivel inconsciente como resultado precisamente de esas repeticiones y actos repetidos en automtico. Forma parte ya a determinada edad, de mis actitudes y comportamientos, que me seguirn a veces por toda mi vida. Los hombres no lloran, Es tu cruz, Debes ser fuerte, Tienes que ser ejemplo para tus hermanos, Las nias bonitas cuando lloran se ven feas, El que nace pamaceta, Las nias decentes no ensean los calzones; frases, expresiones y comportamientos, que silenciosamente van limitando nuestro crecimiento pues van cargadas de piedras pesadas como culpa, miedo y resentimiento. Todo esto esparte de lo que llamamos introyecciones (introyectos). Pensamientos y sentimientos, aislados o mezclados van conformando una buena parte de mi (nuestra) personalidad. El problema inicia cuando la persona debe o tiene que actuar de tal o cual modo, pero no quiere, y los sntomas ms frecuentes son derivados del trastorno obsesivo compulsivo caracterizado por perfeccionamiento y la rigidez respecto a sus necesidades. Sus objetivos son con frecuencia inalcanzables, lo que interfiere en la realizacin de sus tareas. Hay preocupacin por las normas, la eficacia, los detalles insignificantes, delimitando su percepcin del mundo, todo ello para evitar el RECHAZO.
Viene as en el individuo, una frustracin cada vez que el sistema de
valores de segunda mano resulta incompatible con sus necesidades presentes. Los idiomas y dialectos se pegan, el nio empieza a caminar como su padre sin siquiera imitarlo, el sentido del humor se transmite, etc. Es decir, hay introyectos que verdaderamente bloquean en el actuar de la vida diaria. El introyector
minimiza la diferencia entre lo que se traga entero y lo que
verdaderamente querra si se permitiera discriminarlo. Es como si cualquier cosa por el hecho mismo de existir, fuera inviolable y l no debiera cambiar nada, y tuviera que tomarlo tal como se presenta. Y esto sucede porque ha aprendido a vivir con miedo, un miedo precisamente a ser rechazado puesto que ha tratado de agradar a los dems, para ser aceptado Pero no todo es limitante, tambin hay introyectos tiles y funcionales como el hecho de: Debes respetar la luz roja del semforo, Debes visitar a tu madre enferma. En ambos casos tal vez no quieres hacerlo pero sanamente debes.... http://es.scribd.com/doc/7242659/Que-Es-Introyeccion. ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Diálogos de La Economía Con Otras Ciencias - U Nacional-Caos Y Macroeconomía-Unidad y Lucha de Contrarios - Manuel Guzmán - Douglas North - y en Otro Artículo Se Menciona A Mockus