UNIVERSIDADE DE SO PAULO

Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas

Departamento de Letras Clssicas e Vernculas

FFLCH-USP
Flvio Eduardo de Souza Caldas
Nmero USP: 804662
Matutino: 08:00h s 09:40h

TRABALHO DE LITERATURA BRASILEIRA V

Prof. Dr Hlio de Seixas Guimares DLCV/FFLCH/USP

So Paulo 22/06/2015

Gregrio de Matos: O mestio na sociedade seiscentista da Bahia.

Flvio Eduardo de Souza CALDAS (FFLCH-USP)

RESUMO
O estudo que aqui se apresenta tem por finalidade analisar, com base em um
corpus composto por alguns poemas de Gregrio de Matos, a forma como o
poeta constri em sua stira a caricatura de um tipo social. Tomamos como
exemplo a figura do mestio, e observamos as escolhas lexicais feitas pelo poeta
para determinar como tratada esta tpica na poesia de Gregrio de Matos.
PALAVRAS-CHAVE: Gregrio de Matos; stira; mestio.

ABSTRACT
This study will present an analysis based on a corpus of some poems of
Gregrio de Matos, we pretend to analyze how the poet builds in his satire the
caricature of a social type like the figure of the mestizo, in observance to the
lexical choices by the poet to determine how is treated this topic in the poetry of
Gregorio de Matos.
KEYWORDS: Gregrio de Matos; satire; mestizo.

Gregrio de Matos Guerra (1636 1696), nascido em 23 de dezembro na

cidade de Salvador, capitania da Baa, foi certamente um dos maiores poetas da
lngua portuguesa, sua obra repercute de forma marcante na literatura desta
lngua, sendo reconhecida principalmente pela stira. Sobre esse tom satrico,

que se constri pela fora de uma poesia marcada pelo relato e crtica dos
costumes seiscentistas no Brasil, nos dir Alfredo Bosi o seguinte:
Em toda sua poesia o achincalhe e a denncia encorpam-se e movem-se fora
de jogos sonoros, de rimas burlescas, de uma sintaxe apertada e ardida, de um
lxico incisivo, quando no retalhante; tudo o que d ao estilo de Gregrio de
Matos uma verve no igualada em toda a histria da stira brasileira
posterior..1

Para esta anlise nos interessa observar atravs das escolhas lexicais do
poeta, como so retratados os mestios em sua poesia, sejam: mulatos, fidalgos
ou comerciantes (com qualquer trao de mestiagem).
Convm aqui esclarecermos que no se trata de apontar textualmente
algum indcio para acusao da pessoa Gregrio de Matos, porm, no se deixa
de lado a biografia do poeta, e nela incluem-se seus desafetos de ordem pessoal,
aos quais dedicou grande empenho no esforo de ridicularizara-los em suas
stiras.
Devemos nos ater aos fatos textuais que emergem da poesia em si, onde
os problemas de enunciao sero entendidos em primeira instncia como a
projeo de um enunciador/narrador que ao mesmo tempo em que aponta sua
crtica sociedade seiscentista da Bahia, tambm representante desta mesma
sociedade na discursivizao que emerge em sua poesia.
A perspectiva de projeo de um enunciador se fortalece no desejo do
poeta de reconhecimento como cronista dos costumes de sua poca, como ndice
desse desejo, nos versos feitos propsito de certa festividade em que Gonalo
Ravasco Cavalcanti de Albuquerque fora homenageado pelo amigo Gregrio de
Matos encontra-se o seguinte:
E pois coronista sou
desta gr festividade,
tenho de falar verdade,
e dizer, o que passou:
agaste-se, quem andou
mal, que a mim se me no d:
sem saber, no foram l,
e se lhe der isto espanto,
quando eu fizer outro tanto,
tambm de mim falar.

Sobre a projeo de um narrador, surge a presena de um Eu lrico que

se desvincula totalmente da pessoa Gregrio de Matos, a experincia de uma
extesia que no parte estritamente de Gregrio, mas de outra instncia
enunciativa, vemos isso nos versos:
Um Sanso de caramelo
quis a Dalila ofender;
1 BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. 42. Ed. SP: Editora
Cultrix, 1994. p. 40.

e ela pelo enfraquecer

deitou-lhe fora o cabelo.
Ele vendo-se sem pelo
fraqueou, e retirada
de um salto tomou a escada;
e por ser Sanso s tortas,
Em vez de levar as portas
levou muita bofetada.2

Por fim estas projees emergem ambas da poesia Gregrio de Matos, e

possuem um duplo efeito: (i) a prpria pessoa do poeta para as questes
polticas, serve a ele para retratar as pessoas de seu convvio, de seu entorno
social. (ii) o Eu lrico institudo como narrador, cuja enunciao permite a
diluio da pessoa de Gregrio de Matos na poesia. Estes efeitos somados
tornam difusas as questes acerca do modo como tratar a poesia de Gregrio de
Matos. No haver, portanto, como apontar para um ou outro a fim de julgar o
contedo de sua obra. Julgamento, alis, que acabou por lev-lo ao exlio e
consequentemente morte.
No tocante s questes sobre a projeo da sociedade seiscentista atravs
da relao entre biografia e a obra de Gregrio de Matos em diversos contextos
histricos, o texto de Haroldo de Campos O Sequestro do Barroco na formao
da literatura brasileira onde, ao citar Walter Benjamin, nos apresenta o seguinte:
De fato, se pensarmos, como Walter Benjamin, que a histria objeto de uma
construo, cujo lugar no o tempo homogneo e vazio, mas antes um tempo
carregado de agoridade; se entendermos que irrecupervel, arrisca
desaparecer, toda imagem do passado que no se deixe reconhecer como
significativa pelo presente a que visa; se ponderarmos que articular
historicamente o passado no significa reconhec-lo como ele de fato foi
teremos conjurado, por um lado, a iluso objetiva e, por outro, a iluso
positivista do encadeamento causal dos fatos como aval de sua historicidade.
(BENJAMIN, 1985 apud CAMPOS, 1989, p. 62).

Desta proposio depreendem-se dois (ou mais) pontos de vista

ancorados na enunciao potica: um objetivamente quantificvel do primeiro
pblico da obra; o(s) outro(s) seria(m) inerente(s) histria de sua recepo.
Que envolve fases de opacidade ou de prestgio, de ocultao ou de
revivescncia.. Este ltimo no busca como fonte os mesmos significados que
operaram no primeiro, e, portanto, no coextensivos, seriam incapazes de
produzir valores considerveis de objetividade para determinar como fato as
condies e relaes entre autor, Eu lrico, obra e a histria social retratada.
(CAMPOS, 1989, p. 62).
Entretanto quando nos deparamos com a enunciao fragmentria de um
todo social, a reconstruo se faz necessria e possvel mesmo atravs destes
fragmentos discursivos.
2 MATOS, Gregrio de. Poemas Satricos. 1. ed. So Paulo: Martin Claret,
2003. p. 79.

Para tornar mais clara esta questo Joo Adolfo Hansen aponta a chave
de leitura que se deve tomar um texto e tudo aquilo que o teceu como obra de
um tempo e lugar anteriores a uma anlise:
O passado uma fico do presente, ponto evanescente, mas no arbitrrio de
sua enunciao. Com a tenuidade e a descontinuidade implicadas na operao,
trate-se de compor [...] o lugar do morto. tempo e espao imaginrios, hoje
mudos, fragmentados pelos ecos das mltiplas vozes silenciadas para sempre
que vo falando nos textos. (HANSEN, 2004:50)

Portanto a perspectiva deste trabalho verificar aquilo que construdo

no texto, sem extrapolar esse limite, que embora vasto, no h como ser
realizado de forma objetiva no sentido de um retrato (histrico, social e
psicolgico) fiel, mas sim de observar nele, com os filtros disponveis neste
momento, aquilo que salta aos nossos olhos e que pudemos recuperar da retrica
nos textos aqui observados.
Em primeira instncia o que nos motivou a perscrutar pela forma de entre
representao dos mestios na poesia de Gregrio de Matos fora a afirmao de
Alfredo Bosi de que o poeta tomava como mote aqueles senhores do engenho
[...] j mestiados de portugus e tupi, a quem o poeta atribuiu-lhes terem a
presuno de igualar-se em prospia com a velha nobreza branca que formaria
o antigo estado da Bahia. (BOSI, 1994:38).
Desta motivao vemos que Gregrio guarda queles que lhe so caros o
tom laudatrio, sempre rebuscado e de elevado teor na construo potica, como
Maria dos Povos sua futura esposa: Discreta e formosssima Maria / Em tuas
faces a rosada Aurora; ou ao Conde de Prado a vs, meu Conde de Prado / a
vs, meu prncipe invicto / ilustrssimo Mecenas / quero curar por escrito /
sentimentos, saudades / lgrimas, penas, suspiros. Porm o poeta reservava as
farpas de sua stira incisiva e cida aos seus desafetos e aos assuntos a serem
por ele polemizados.
Esta distino na forma como Gregrio trata com discurso encomistico
aqueles que esto (julgados por ele) mesma altura na classe social, e queles a
quem ele julga rebaixados so postos na berlinda de sua stira classifica aqueles
origem humilde, como as mulatas, mestios e etc., em os nscios da sociedade, e
formam um grupo, uma massa coletiva sem definio alguma, so representados
como ignorantes e lascivos: Muitos mulatos desavergonhados / Trazidos sob os
ps os homens nobres.
Em Eplogos, Gregrio representa bem o lugar-comum que era
reservado na sociedade no s aos pretos, mulatos e mestios, mas tambm
queles que os defendiam:
Quais so seus doces objetos? -Pretos.
Tem outros bens mais macios? -Mestios.
Quais destes lhe so mais gratos? -Mulatos.
Dou ao demo os insensatos,
Dou ao demo a gente asnal,
Que estima por cabedal

Pretos, mestios, mulatos.3

E nos versos a seguir, a distino se apresenta na crtica s polticas

empregadas no pas:
No sei, para que nascer
nesse Brasil empestado
um homem branco, e honrado
sem outra raa.
Terra to grosseira, e crassa,
que a ningum se tem respeito,
salvo quem mostra algum jeito
de ser mulato4

Quando se apresenta na stira de Gregrio o conflito ao tratar

simultaneamente pessoas com certo Status dentro da ordem social estabelecida:
fidalgos, clrigos e comerciantes, mas de origem estrangeira, a estratgia
adotada a de imbuir stira um discurso de agudeza que promovia as
caricaturas sociais. Ao serem construdas, estas caricatas teriam a finalidade
poltica de afetar, produzindo, persuadindo e movendo os afetos5, como
resultado disso Joo Adolfo Hansen dir que:
A admirao estuporada do excesso e do monstro, fim sempre buscado pela
stira seiscentista aguda, subordina-se utilidade ponderada de persuaso que
vcios e virtudes teatralizados podem produzir sobre um pblico determinado, a
um tempo referente e receptor da stira. (HANSEN, 2004:49).

Mais do que persuadir o pblico, a admirao pretendida tambm almeja

que se reconhea no autor o domnio da retrica e da arte potica.
Do ponto de vista do constructo podemos observar como resultado,
grande prazer no pblico e no poeta pela realizao deste tipo de stira cuja
agudeza o trao mais marcante. A esse respeito nos elucida Joo Adolfo
Hansen:
A inverso contnua, semntica pelas antteses, sinttica pelos quiasmas, bem
como a exagerao dos traos tipificadores do satirizado devem dar prazer ao
pblico que nelas encontra, alm do prazer de reconhecer a deformao na
3 MATOS, Gregrio de. Poemas Escolhidos/Gregrio de Matos; seleo e
organizao Jos Miguel Wisnik. So Paulo: Companhia das Letras, 2010. p.
42.
4 MATOS, Gregrio de. Poemas Satricos. 1. ed. So Paulo: Martin Claret,
2003. p. 27
5 HANSEN, J. A.. Um nome por fazer. In: A stira e o engenho. Gregrio de
Matos e a Bahia do Sculo XVII. 2. ed. Cotia/ Campinas: Ateli Editorial/
Editora da UNICAMP, 2004. v. 1. p. 49.

caricatura, tambm o prazer de reconhecer um desempenho adequado da tcnica

da fantasia potica. (HANSEN, 2004:54).

Ainda sobre o constructo podemos tambm notar que a forma escolhida

pelo poeta (na grande maioria) se liga forma j manifestada na Portugal
seiscentista para o tipo de poesia satrica, as dcimas ou romances apresentam
ento em Portugal do sc. XVII esse modo de contrafao jocoso. Essas
similaridades, podemos inferir a partir do estudo de Maria do Socorro Fernandes
de Carvalho que dir:
sob o signo da jocosidade que se apresenta a poesia de censura dos vcios no
sc. XVII. Jocoso chamado o poema que serve prioritariamente recreao
dos nimos dos leitores ou ouvintes. Considerada a partir da imitao do
discurso no-srio sendo faceto e prazenteiro segundo Bluteau [...]
Como o ameno romance, intitulado jocoso, de Antonio da Fonseca Soares, em
redondilhas que recuperam tema tradicional da lrica Ibrica; ou a malcia
espirituosa da dcima A um doutor que chamou Aurora, em uns versos que
lhe fez, viola flor e viola instrumento, de Violante do Cu.

(CARVALHO, 2007:333)
Como exemplo de dcima, podemos observar o tom jocoso e satrico nos
seguintes versos de Gregrio de Matos:
Pedralves no h alcan-lo,
porque no se sabe dele
se um cavalo tinha a ele,
ou se ele tinha um cavalo:
mandou o tio compr-lo
por ver o seu benjamin6
na charola de um selim;
e depois de o haver comprado
ento ficou cavalgado
o tio mais que o rocim.7

Para o exemplo de romance temos um trecho de A ua dama por nome

Brbara:
Babu, como h de ser isto?
Eu me sinto j acabar,
e estou to intercadente
que no chego at amanh.
[..]
Em sufrgios da minha alma
no gasteis o cabedal,
6 benjamin: forma popular de benjamim, caula, filho dileto.
7 MATOS, Gregrio de. Poemas Satricos. 1. ed. So Paulo: Martin Claret,
2003. p. 68.

que aos vossos rigores feita,

penas no h de estranhar.
[...]
No a mandeis ao inferno,
que harto inferno passou c.
Adeus, apertai-me a mo,
que me vou a enterrar.8

Como princpio de agudeza em Gregrio de Matos, caber not-la como

principal operador na unio entre retrica e potica, esta inteno fora pretendida
pela obra de Baltazar Gracin Agudeza y Arte de Ingenio, Maria do Socorro nos
apresenta o seguinte a respeito do tratado de Gracin:
Neste tratado, a agudeza apresentada formalmente como uma faculdade do
pensamento que prev relaes inesperadas e artificiosas entre conceitos
distantes. (CARVALHO, 2007:123).

Desta forma, ao colocarmos em evidncia a tpica dos mestios sejam

(comerciantes, fidalgos, clrigos e etc.) se nota que no domnio entre as
faculdades do pensamento e a associao com a arte potica e retrica, Gregrio
de Matos adota o lxico das lnguas estrangeiras, e cria vastas associaes se
utilizando da sonoridade expressa nestas lnguas, subvertendo semanticamente,
os valores de sentido das palavras, e assim pretende por meio da ascendncia, e
pela lngua estrangeira, criticar os mestios que se destacam na sociedade.
Como exemplo de crtica aos clrigos, temos:
Este padre Friso, este sandeu,
tudo o demo lhe deu e lhe outorgou,
no sabe Musa, musae que estudou
Mas sabe as cincias que no aprendeu.
Entre catervas de asnos se meteu,
entre corjas de bestas se aclamou:
aquela Salamanca o doutorou
e nesta Salacega floresceu.9

Para a crtica aos fidalgos e comerciantes temos:

Um calo de pindoba a meia porra,
camisa de urucu, mantu de arara,
em lugar de cot, arco e taquara,
penacho de guars em vez de gorra.
Furado o beio, sem temos que morra,
8 MATOS, Gregrio de. Poemas Satricos. 1. ed. So Paulo: Martin Claret,
2003. p. 109-111.
9 MATOS, Gregrio de. Poemas Satricos. 1. ed. So Paulo: Martin Claret,
2003. p. 50- 51.

o pai que lho envazou com ua titara,

seno a me, a pedra lhe aplicara
a reprimir-lhe o sangue, que no corra.
Alarve sem razo, bruto sem f,
sem mais lei que a do gosto, quando berra,
de arecun se tornou em abait.
No sei como acabou, nem em que guerra;
s sei que do Ado de Marap
procedem os fidalgos desta terra.10

Em cujo foco na origem hispnica do clrigo e da origem indgena,

determina a escolha do campo lexical que se empregar. Segue mais um
exemplo:
H coisa como ver um paiai
Mui prezado de ser Caramuru,
Descendente do sangue de tatu,
Cujo torpe idioma Cobep?
A linha feminina Carim
Muqueca, pitinga, caruru,
Mingau de puba, vinho de caju
Pisado num pilo de Piraj.
A masculina um Aricob,
Cuja filha Cob, cum branco P
Dormiu no promontrio de Pass.
O branco um Marau que veio aqui:
Ela uma ndia de Mar;
Cobep, Aricob, Cob, Pa.11

Vemos assim que para Gregrio a questo da lngua diverge da presena

daqueles que (para ele) usurpam e degeneram a sociedade por serem mestios,
uma vez que a crtica queles que a tornariam impura associa essas figuras de
miscigenao ao lxico oriundo dessas lnguas impuras (por exemplo, as
lnguas indgenas do Brasil) retratando-as de forma pejorativa, este fato parece
no impedir que Gregrio de Matos crie a partir da riqueza dessas lnguas uma
poesia fortemente marcada pela mistura com o portugus. Uma poesia
paradoxal, que, ao mesmo tempo em que nega essas lnguas no plano do

10 MATOS, Gregrio de. Poemas Satricos. 1. ed. So Paulo: Martin Claret,

2003. p. 60.
11 MATOS, Gregrio de. Poemas Escolhidos/Gregrio de Matos; seleo e
organizao Jos Miguel Wisnik. So Paulo: Companhia das Letras, 2010. p.
108.

contedo, as afirmam no plano da expresso por meio de rimas e da sonoridade

marcante.
Projetamos aqui nesta breve anlise uma perspectiva que parece construir
por meio das escolhas de Gregrio de Matos, a relao associativa entre campos
lexicais e a figura do mestio na sociedade seiscentista da Bahia. Cabe aqui a
proposta de um levantamento extensivo e mais criterioso na produo potica de
Gregrio de Matos em busca de mais dados que comprovem esta afirmao.
Referncias bibliogrficas.
BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. 42. Ed. So Paulo:
Editora Cultrix, 1994.
CAMPOS, Haroldo de. O sequestro do barroco na formao da literatura
brasileira: o caso de Gregrio de Matos / Haroldo de Campos. Salvador.
FOJA, 1989.
CARVALHO, Maria do S. F. de. Poesia de Agudeza em Portugal: Estudo
retrico da poesia lrica e satrica escrita em Portugal no sculo XVII, por Maria
do Socorro Fernandes de Carvalho. So Paulo: Humanitas Editorial; Edusp;
Fapesp, 2007. 430 p.
DIMAS, Antnio. Gregrio de Matos: poesia e controvrsia, In: Amrica
Latina-palavra, literatura e cultura, (org. Ana Pizarro), vol. 1, Memorial
Campinas: Editora da UNICAMP, 1993. pp. 335-357.
HANSEN, J. A.. Um nome por fazer. In: A Stira e o Engenho. Gregrio de
Matos e a Bahia do Sculo XVII. 2. ed. Cotia/ Campinas: Ateli Editorial/
Editora da UNICAMP, 2004. v. 1. pp. 29-103.
MATOS, Gregrio de. Poemas escolhidos/Gregrio de Matos; seleo e
organizao Jos Miguel Wisnik. So Paulo: Companhia das Letras, 2010.
MATOS, Gregrio de. Poemas Satricos. 1. ed. So Paulo: Martin Claret, 2003.
200 p.