Cultura y sociedad

Qu es CULTURA?
El uso de la palabra CULTURA fue variando a lo largo de los siglos. En el latn
hablado en Roma significaba inicialmente "cultivo de la tierra", y luego, por
extensin metafricamente, "cultivo de las especies Humanas". Alternaba
con civilizacin, que tambin deriva del latn y se usaba como opuesto a
salvajismo, barbarie o al menos rusticidad. Civilizado era el hombre
educado.
Desde el siglo XVIII, el romanticismo impuso una diferencia entre civilizacin
y cultura. El primer trmino se reservaba para nombrar el desarrollo
econmico y tecnolgico, lo material; el segundo para referirse a lo
"espiritual", es decir, el "cultivo" de las facultades intelectuales. En el uso de
la palabra "Cultura" caba, entonces, todo lo que tuviera que ver con la
filosofa, la ciencia, el arte, la religin, etc. Adems, se entenda la cualidad
de "culto" no tanto como un rasgo social sino como individual. Por eso poda
hablarse de, por ejemplo, un hombre "culto" o "inculto" segn hubiera
desarrollado sus condiciones intelectuales y artsticas. Esto es hoy muy
frecuente.
Las nuevas corrientes tericas de sociologa y la antropologa
contemporneas redefinieron este trmino, contradiciendo la
conceptualizacin Romntica. Se entiende CULTURA en un sentido social.
Cuando se dice "CULTURA China", "CULTURA Maya" se est haciendo uso
muy distinto de aquel, se refiere a los diversos aspectos de la vida en esas
sociedades. En general, hoy se piensa a la CULTURA como el conjunto total
de los actos humanos en una comunidad dada, ya sean stos prcticas
econmicas, artsticas, cientficas o cualesquiera otras. Toda prctica
humana que supere la naturaleza biolgica es una prctica cultural.
Este sentido de la palabra CULTURA implica una concepcin mucho ms
respetuosa de los Seres Humanos. Primero, impide la discriminacin entre
"hombres cultos"y "hombres incultos" que el trmino poda tener desde el
romanticismo; Se hablar de diferencias culturales, en todo caso. Segundo,
tambin evita la discriminacin de pueblos que, como los nativos de
Amrica, fueron vistos por los europeos como "salvajes por el solo hecho
de tener cultura" distinta.
Resumiendo, este uso actual del trmino CULTURA designa, como se dijo
arriba, el conjunto total de las prcticas humanas, de modo que incluye las
prcticas: econmicas, polticas, cientficas, jurdicas. Religiosas, discursivas,
comunicativas, sociales en general. Algunos autores prefieren restringirse el
uso de la palabra CULTURA a los significados y valores que los hombres de
una sociedad atribuyen a sus prcticas.
Hay que sealar que cuando se estudian los hechos sociales, por ejemplo la
economa o el Arte, se toman esos aspectos en forma parcial auque en la
realidad estn estrechamente relacionados. Esto ocurre por la imposibilidad
del pensamiento humano abarcarlo en su compleja red de interrelaciones.
No est de ms insistir en que no hay prctica social que est desvinculada
de las restantes, formando un todo complejo y heterogneo de recprocas

influencias. As, no puede explicarse cabalmente la historia del arte, para

continuar con el mismo ejemplo, si no se hace referencia a la historia
econmica, a la poltica, a las costumbres, la moral, las creencias, etc., de la
poca.
Esta es la razn por la cual cuando se estudia la cultura se prefiere el
sentido segundo de los mencionados prrafos arriba, el de los significados y
valores que los hombres atribuyen a su praxis.
En las ciencias sociales, el sentido de la palabra cultura es ms amplio la
cultura abarca el conjunto de las producciones materiales (objetos) y no
materiales de una sociedad (significados, regularidades normativas
creencias y valores).
Qu es SOCIEDAD?
El trmino sociedad es utilizado indistintamente para referirse a
comunidades de animales (hormigas, abejas, topos, primates...) y de seres
humanos. La diferencia esencial existente entre las sociedades animales y
las humanas es, ms all de su complejidad, la presencia de cultura como
rasgo distintivo de toda sociedad humana. Aunque usados a menudo como
sinnimos, cultura y sociedad son conceptos distintos: la sociedad hace
referencia a la agrupacin de personas, mientras que la cultura hace
referencia a toda su produccin y actividad transmitida de generacin en
generacin a lo largo de la historia, incluyendo costumbres, lenguas,
creencias y religiones, arte, ciencia, etc. La diversidad cultural existente
entre las diferentes sociedades del mundo se debe a la diferenciacin
cultural que ha experimentado la humanidad a lo largo de la historia debido
principalmente a factores territoriales, es decir, al aislamiento e interaccin
entre diferentes sociedades.
Por definicin, las sociedades humanas son entidades poblacionales. Dentro
de la poblacin existe una relacin entre los sujetos (consumidores) y el
entorno; ambos realizan actividades en comn y es esto lo que les otorga
una identidad propia. De otro modo, toda sociedad puede ser entendida
como una cadena de conocimientos entre varios mbitos, econmico,
poltico, cultural, deportivo y de entretenimiento.
Los habitantes, el entorno y los proyectos o prcticas sociales hacen parte
de una cultura, pero existen otros aspectos que ayudan a ampliar el
concepto de sociedad y el ms interesante y que ha logrado que la
comunicacin se desarrolle constantemente es la nueva era de la
informacin, es decir la tecnologa alcanzada en los medios de produccin,
desde una sociedad primitiva con simple tecnologa especializada de
cazadores muy pocos artefactos hasta una sociedad moderna con
compleja tecnologa muchsimos artefactos prcticamente en todas las
especialidades. Estos estados de civilizacin incluirn el estilo de vida y su
nivel de calidad que, asimismo, ser sencillo y de baja calidad comparativa
en la sociedad primitiva, y complejo o sofisticado con calidad
comparativamente alta en la sociedad industrial. La calidad de vida
comparativamente alta es controvertida, pues tiene aspectos subjetivos en
los trminos de cmo es percibida por las personas.

DIFERENCIAS ENTRE CULTURA Y

SOCIEDAD
1.-Caractersticas de toda la cultura:
a. Toda la cultura constituye una configuracin, es decir, es un todo
organizado que integra los diversos elementos. Es por eso que podemos
hablar de cultura americana, italiana, francesa, etc., en la mesura que cada
una est separada de las otras y tiene caractersticas que la definen
especficamente. b. Toda conducta es aprendida, aunque tenga su origen en
necesidades biolgicas o instintivas. c. Es una conducta compartida en la
mesura que no se apropia en un solo individuo, sino en un conjunto ms o
menos amplio de personas. d. Es una conducta transmitida, ya que nos ha
llegado por las generaciones anteriores. e. Toda cultura es abstracta,
porque, todo y hacer referencia al comportamiento humano y a los objetos
que envuelven a los seres humanos, no es ni este comportamiento ni estos
objetos. f. Toda cultura es un concepto, que puede ser atribuible a la
sociedad global o a partes de la sociedad; en este segundo caso se habla de
subculturas.
El hombre es un ser social, est inmerso en la sociedad desde que nace
hasta que muere. Pero resulta difcil dar un definicin exacta de la sociedad,
por eso presentaremos primero algunas definiciones:
"Reunin permanente de personas, pueblos o naciones que conviven y se
relacionan bajo unas leyes comunes"[1]
"Agrupacin de individuos con el fin de cumplir las finalidades de la vida
mediante la cooperacin mutua"[2]
"Es un gran nmero de seres humanos que obran conjuntamente para
satisfacer sus necesidades sociales y que comparten una cultura comn"[3]
"Sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y
grupos con la finalidad de constituir cierto tipo de colectividad, estructurada
en campos definidos de actuacin en los que se regulan los procesos de
pertenencia, adaptacin, participacin, comportamiento, autoridad,
burocracia, conflicto y otros"[4]
Consideramos ms apropiada la definicin que da Fichter, porque en ella se
distingue mejor la sociedad del grupo, pues este ltimo comprende solo una
parte de la sociedad y tambin porque la cultura de una sociedad es ms
amplia que la de una persona o la de un grupo.
2. Caractersticas de la sociedad:
En una definicin ms completa podemos citar las siguientes:
a) "Las personas de una sociedad constituyen una unidad demogrfica, es

decir, pueden considerarse como una poblacin total"

b) "La sociedad existe dentro de una zona geogrfica comn"
c) "La sociedad est constituida por grandes grupos que se diferencian entre
s por su funcin social"
d) "La sociedad se compone de grupos de personas que tienen una cultura
semejante"
e) "La sociedad debe poderse reconocer como una unidad que funciona en
todas partes"
f) "Finalmente, la sociedad debe poderse reconocer como unidad social
separada"

INTERACCION DE LOS GRUPOS

HUMANOS
La interaccin social es el fenmeno bsico mediante el cual se establece
la posterior influencia social que recibe todo individuo. Podemos hacer un
resumen de las relaciones bsicas estudiadas por la Psicologa social (1987):
Relaciones persona-persona
Interaccin social: existe influencia mutua entre dos personas.
Relaciones persona-grupo
Conformidad: la persona recibe influencia del grupo
Liderazgo: la persona influye sobre el grupo
Relaciones grupo-grupo
Conflicto (generalmente motivado por la competencia)
Cooperacin
Las relaciones intrapersonales pueden ser (Tapu, 2001):
relaciones directas (decisin cognitiva seguida de acciones concretas:
"He decidido que es mejor para m dejar a mi novio y yo le dije eso", o
la decisin afectiva, seguido de una accin expresiva: "Amo a mi
novia y yo siempre le demostrare eso") ;
relaciones cruzadas (decisin cognitiva, seguido de una accin
expresiva: "Hoy he decidido que es mejor para m romper con mi
novia, pero maana creo que voy a aparecer en la puerta de su casa
para decir que la amo", o la decisin afectiva seguido por la accin
prctica: "Yo amaba a mi novio y siempre quera estar con l, pero
finalmente lo dej ir, porque era mejor para nosotros dos").
Las relaciones interpersonales tambin pueden ser:
directas (reaccin cognitiva a la accin prctica de otra persona: "Mi
novia desea tener relaciones sexuales conmigo, y estoy de acuerdo,
porque eso es mejor para nosotros dos", o una reaccin afectiva a la
accin expresiva del otro: "Mi novio muestra sus sentimientos hacia
m, y me responden de la misma forma");
cruzadas (reaccin afectiva a las acciones concretas del otro: "Mi
pareja quiere que me compre una casa, y por lo tanto supongo que

l/ella me ama", o la reaccin expresiva a la accin prctica de otra

persona: "Mi pareja dice que l/ella me ama, y me pregunto por qu
es l/ella me dijo esto?").
La conducta social depende de la influencia de otros individuos y la
interaccin social es una de las claves de este proceso. Si la conducta social
es una respuesta al estmulo social producido por otros, incluidos los
smbolos que ellos transmiten, la interaccin social puede ser concebida
como una secuencia de relaciones estmulo-respuesta.
La conducta de una persona es el estmulo para la respuesta de otra, que a
su vez, siguiendo la secuencia, pasa a ser luego el estmulo de la respuesta
siguiente de la primera persona. Las interacciones regularizadas de este
tipo constituyen la base de muchos de los hechos de influencia que ocurren
dentro de las sociedades. Podemos decir que la Respuesta (conducta) es
proporcional tanto a la actitud como al Estmulo
As, la influencia social ha de materializarse en un cambio en nuestra actitud
personal debido a que todo estmulo producir un efecto (o respuesta) que
podr grabarse en nuestra memoria. Mediante este proceso simple y bsico,
se va conformando nuestra personalidad individual.
Como parte del que hacer en la etapa de la vida que nos corresponde, surge
la ineludible necesidad de hacerlo a la par con gran cantidad de personas
que se presentan a lado nuestro, y se nos da la oportunidad de compartir y
aprender nuevos puntos de vista e ir enriqueciendo el propio conocimiento,
pues logramos de esta manera perspectivas diferentes. Esto nos va
enseando da a da la forma ms adecuada para interactuar con el resto de
la sociedad. Cuando no somos directos con el mensaje o la indicacin que
queremos trasmitir a la(s) personas con las que convivimos o tenemos trato,
esto puede ser interpretado de una forma negativa e incluso podemos daar
o lastimar a esa persona, complicamos la interaccin humana cuando es
ms conveniente decir: no me gusta, no quiero, por el momento no me es
posible; claro tambin est la otra cara de la moneda cuando expresamos
un hola, te quiero, muy bien, me gusta, etc.
Cabe mencionar que existen diferentes formas de interactuar con las
personas, de acuerdo al ambiente en el que nos encontramos, es decir,
interactuamos diferente cuando nos encontramos con la familia a como lo
hacemos en el trabajo por poner un ejemplo, generalmente con la familia
interactuamos de una manera ms general, en cambio en el trabajo
debemos hacerlo de una manera ms cordial ya que se debe a una relacin
laboral con nuestros compaeros de trabajo.

Organizacin social

Se entiende por organizacin social a toda aquella agrupacin de personas

que se establece a partir de elementos compartidos, ideas en comn,
formas similares de ver al mundo. Adems, es importante para que tal
grupo de personas sea considerado una organizacin social que exista un
objetivo a realizar, sea este solidario o particular. Esto es as ya que una
organizacin social debe existir siempre por una razn y no por espontneas
variables causales (en cuyo caso no estaramos hablando de organizaciones
sociales si no ms bien de expresiones comunes de ciertos grupos sociales).
Las organizaciones sociales existen desde el momento en el que el ser
humano empez a vivir en sociedad. A pesar de que ste es un trmino muy
de moda y actual, las organizaciones sociales pueden tomar muchas formas
diversas y as ha sido a lo largo del tiempo. Una de las caractersticas
principales con las que debe contar una organizacin social es la de contar
con un grupo de personas que compartan elementos en comn, similares

intereses, similares valores o formas de actuar ante determinadas

situaciones. Al mismo tiempo, las organizaciones sociales se establecen
siempre con un fin, por ejemplo cambiar la realidad que rodea a sus
miembros, aportar discusiones sobre determinados temas o simplemente
compartir un momento especfico.
Del mismo modo que la sociedades y las instituciones humanas son
complejas, las organizaciones sociales tambin pueden volverse altamente
complejas y hasta conflictivas. Para evitar esto, deben contar con un
sistema ms o menos rgido de jerarquas que organizan las diferentes
tareas, establecen diversas funciones y marcan los objetivos as como
tambin los resultados a conseguir.
Las organizaciones sociales en la actualidad son algunas de las formas ms
importantes en lo que respecta a tratar de construir un mundo mejor.
Muchas veces, las organizaciones sociales de tipo no gubernamental
(tambin llamadas ONG) se establecen en los espacios donde el Estado no
llega y deja huecos de atencin y cuidado para aquellos que ms lo
necesitan.

PROCESO DE SOCIALIZACION
El ser humano es esencialmente un ser social. Sin embargo, esa naturaleza
de ser social es producto de un largo proceso en la vida de cada persona. Y
ese proceso tiene, por as decirlo, dos caras. Desde el punto de vista de
cada individuo, opera el proceso de aprendizaje. Desde el punto de vista de
la sociedad, y respondiendo a su necesidad de mantenerse como tal, opera
el proceso de socializacin. Este proceso es importante de considerar si
deseamos entender el comportamiento humano.
La socializacin es el proceso por el cual aprendemos a ser miembros de la
sociedad. Es decir, a travs de la socializacin aprendemos a ser miembros
reconocidos de la sociedad en que hemos nacido. Y ser miembro
reconocido, esto es, que los dems me perciban como tal y que yo me
identifique como parte de esa sociedad, implica, en lo esencial, la adopcin
de una cultura comn. La socializacin tiene como resultado la
interiorizacin de normas, costumbres, creencias y valores, gracias a los
cuales el individuo puede relacionarse con los dems miembros de la
sociedad.
Desde el punto de vista de la sociedad, este proceso se desarrolla a partir
de la participacin activa de las personas en una red de relaciones sociales.
La naturaleza de esas relaciones, sociolgicamente hablando, se expresa en
dos elementos que son las dos caras de una misma medalla: el desempeo
de roles que, a su vez, da acceso a una determinada posicin o situacin
dentro de una grupo, denomina status. Y es precisamente aprendiendo a
desempear los roles que la persona se socializa. Obviamente, a lo largo de
su vida, la persona se involucra en una gran cantidad de relaciones sociales
lo que significa que desempea mltiples roles: ser hijo, hermano, amigo,
familiar, alumno, miembro de clubes, trabajador, cnyuge, y padre a su vez,
etc, etc. Y el aprendizaje de cada uno de esos roles le va a permitir
internalizar los valores y las normas de la sociedad. Porque cada cultura, a
su vez, va cristalizando formas tpicas, propias de esa cultura, que definen
cmo en esa cultura determinada se aceptar que las personas
desempeen esos roles; estamos hablando, en sntesis, de una serie de
deberes que la persona debe cumplir para ser aceptada y reconocida como
miembros de la sociedad. Y como contrapartida del desempeo de cada rol,
la sociedad asigna o reconoce al individuo una posicin o status que a su

vez le abre ciertos derechos. Deberes y derechos, ya sean formales o

informales, sern, en suma, los que moldearn el comportamiento de las
personas a travs de este proceso que llamamos socializacin.
A lo largo de su vida, cada uno vivir mltiples procesos socializadores, en
funcin de los mltiples roles que desempear. Esto permite introducir una
diferencia en las etapas del proceso de socializacin que es til conocer
porque sus componentes son diferentes.
Socializacin Primaria: se denomina as porque es una etapa en la cual los a
gentes socializadores son esencialmente los grupos de carcter primario, es
decir, grupos en los cuales el tipo de relaciones predominantes estn
basados en la dimensin afectiva y emocional de las personas. El comienzo
natural del proceso de socializacin para cada nio recin nacido es su
inmediato grupo familiar. En la historia de la humanidad, la familia ha sido
la agencia de socializacin ms importante. Algunos autores plantean que
los cambios sociales producidos por los procesos de industrializacin y
modernizacin han llevado a una perdida relativa de su relevancia ante la
irrupcin de otras agencias socializadoras como el sistema educacional y
los medios masivos de comunicacin. Sin embargo, su importancia sigue
siendo capital porque, en general, la familia filtra de manera directa o
indirecta a las otras agencias socializadoras, escogiendo la escuela a la que
van los nios, procurando seleccionar los amigos con los cuales se junta,
controlando (supuestamente) su acceso la televisin, etc. Junto a la
familia, y an en la infancia, el proceso se abre a otros grupos primarios de
pertenencia.
Socializacin secundaria: la socializacin primaria finaliza cuando el
individuo comienza a integrarse a grupos en los cuales la naturaleza de la
relacin social es de carcter secundario, es decir, relaciones basadas ms
bien en un componente formal, racional, y que, en general, son relaciones a
las cuales la persona se integra opcionalmente y como resultado de un
contrato social, escrito o no. Es la internalizacin de subculturas (realidades
parciales que contrastan con el mundo de base adquirido en la socializacin
primaria) institucionales o basados en organizaciones formales. El individuo
descubre que el mundo de sus padres no es el nico. La carga afectiva es
reemplazada por tcnicas pedaggicas que facilitan el aprendizaje. Se
caracteriza por la divisin social del trabajo y por la distribucin social
del conocimiento. Las relaciones se establecen por jerarqua, poder,
contrato legal, etc. Este proceso es de especial inters para este curso.
Cuando una persona entra a una organizacin de trabajo, se le socializa
para que llegue e a ser parte de esa organizacin. Y la forma concreta y
prctica es a travs del aprendizaje de sus roles, esto es, el aprendizaje de
la forma en que deber desempear su cargo y las tareas y funciones
diseadas por la organizacin para ese cargo en particular.
La socializacin se produce a travs de los que se denomina agentes
socializadores, que son instituciones que la sociedad ha ido creando para
garantizar la incorporacin efectiva de sus miembros a la cultura
predominante. Existen diversos agentes de socializacin y ellos juegan un
papel de mayor o menor importancia segn las caractersticas peculiares de
la sociedad, de la etapa en la vida del sujeto y de su posicin en la
estructura social. En la medida que la sociedad se ha ido haciendo mas
compleja y diferenciada, el proceso de socializacin tambin se ha hecho
ms complejo: esto deriva del hecho de que debe, necesaria y
simultneamente, cumplir las funciones de homogeneizar a sus miembros lo
suficiente como para que puedan identificarse como pertenecientes a

pero, al mismo tiempo, diferenciar a los miembros de la sociedad a fin de

que exista tanto la indispensable cohesin entre todos ellos, pero tambin el
reconocimiento al derecho de existir de diferentes grupos que tienen
particulares formas de vivir la cultura global. Estamos hablando de la
creciente y progresiva existencia de subculturas cada vez ms
diferenciadas y que van poniendo una prueba de fuego a la capacidad de
tolerancia y aceptacin de las diferencias. En el surgimiento de esta
realidad han jugado un rol esencial los medios de comunicacin masivos. Un
hecho fuera de discusin hoy da es que en el mundo actual los medios de
comunicacin han alcanzado una difusin sin precedentes. Los diarios, las
revistas, el cine, la radio y, sobre todo, la televisin, son usados por una
cantidad muy significativa y creciente de personas para satisfacer,
principalmente, las necesidades de informacin y entretenimiento,
dedicando un nmero muy grande de horas a ver, escuchar o leer los
mensajes difundidos por estos medios. Para los nios, se ha dicho que al
cabo del ao estn ms tiempo frente al televisor que frente al maestro en
el aula. Tal situacin tiene un claro efecto socializador, plantendose que
una buena parte de la construccin social de la realidad est determinada
por los medios de comunicacin masiva. Estos medios, particularmente la
televisin, daran una imagen del mundo, elaboraran un mapa de la
realidad, que resultara de capital importancia en la conducta social.
En suma, la sociedad, a travs de sus diferentes agentes socializadores, va
moldeando el comportamiento de sus miembros. Y ese modelamiento es
que lo denominamos socializacin. Cuando se profundiza el proceso de
aprendizaje uno puede tener el cuadro completo de la forma en que opera
este proceso que permite una base comn de significados, lenguajes,
valores y visiones lo suficientemente slida como para que una sociedad
permanezca cohesionada, al menos en el grado suficiente como para seguir
siendo lo que es.
Una ltima reflexin respecto de la fuerza que tiene este proceso en el
condicionamiento de nuestro comportamiento. Dado el peso que en la
actualidad han cobrado los medios de comunicacin de masas como
agentes de socializacin, se hace imprescindible profundizar en el rol que
estn jugando. Por qu decimos esto? Porque actualmente hay una
tendencia a la uniformidad que, en mi opinin, atenta contra la necesidad
de respetar las diferencias y de respetar, en nosotros mismos, el valor de la
individualidad -no del individualismo- el valor a respetar en nosotros
mismos aquello que forma parte de nuestra individual naturaleza. Y es aqu
donde el peligro de la enajenacin se nos viene encima. El tipo de cultura
que ha surgido de la mano con la modernidad, y el papel que juegan los
medios de comunicacin para que cada uno de nosotros asuma esa cultura
como producto completo y digerido, nos lleva al borde de esa enajenacin. Y
el instrumento por excelencia que permite esta situacin es el proceso de
socializacin. De all la importancia de tenerlo en el centro de nuestro
inters.

UNIVERSIDDAD DE
CHICLAYO
FACULTAD D ECIENCIAS
DE LA SALUD
OBSTETRICIAA
ALUMNA:
Gonzales
Carrasco Erlita Lisseth
PROFESOR:
Vctor
Castaeda Salazar
ASIGNATURA:
INFORME:
Sociedad
FECHA:

SOCIOLOGIA
Cultura y
03/10/14