Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Diferencias de vocabulario.
Fecha de composicin
En la epstola hay elementos que permiten afirmar que fue escrita en prisin
(cf. 4,10; 4,16). Por ello, los partidarios de la autora de Pablo consideran que
fue escrita durante alguno de los perodos de encarcelamiento del apstol
Contexto
La carta va dirigida a la comunidad cristiana de la ciudad de Colosas, en
Frigia, regin situada en el sudoeste de Asia Menor. Colosas era una ciudad
pequea, relativamente cercana a feso y Mileto. La comunidad cristiana de
Colosas estaba en contacto con las de otras dos localidades prximas,
Hierpolis y Laodicea (cf. 4,13-16), con las que intercambiaban los textos que
les eran remitidos por los lderes cristianos.2 De acuerdo con el propio texto
de la epstola, la comunidad no ha sido fundada por Pablo, ya que el autor
(sea Pablo o uno de sus seguidores, habla, en cualquier caso, en nombre del
apstol) afirma que ni ellos ni los de Laodicea lo han visto nunca
personalmente (cf. 2,1), sino probablemente por un tal Epafrs (cf. 1,7).
El motivo de la epstola son las disensiones que han surgido en el seno de la
comunidad a causa de la predicacin de algunas personas cuyos nombres no
se citan. La doctrina de estos predicadores puede reconstruirse a partir de la
propia epstola.2 Se trata de una "filosofa" (cf. 2,8) que postula la existencia
de poderes intermedios entre Dios y los hombres (en el texto llamados
"principados" y "potestades", cf. 2,10), que pueden asimilarse a los ngeles.
Dada la insistencia del autor de Colosenses en que nicamente en Cristo
reside la plenitud de la Deidad (cf. 2,9), puede deducirse que para los
predicadores de Colosas Cristo ocupaba un lugar subordinado con respecto a
estos "principados" y "potestades",2 a quienes consideraban que deba
rendirse culto (en 2,18 el autor de la epstola advierte explcitamente contra
el "culto de los ngeles"). Esta "filosofa" prescriba adems ciertas prcticas
(cf. 2,20-22), relacionadas con la comida y la bebida, as como con
festividades como la del novilunio y la del sbado (cf. 2,16). Para Piero, esta
doctrina apunta a "una mixtura de gnosis y de tradiciones judas", y est
relacionada con las religiones mistricas.2
Estructura
Segn Gabriel Prez Rodrguez, la estructura de la epstola es la siguiente:
1. Introduccin (1,1-14)
2. Primera parte, de carcter terico-doctrinal (1,15-2,23)
3. Segunda parte, exhortacin moral (3,1-4,1)
4. Conclusin (4,2-18)
Esta estructura coincide con la de otras epstolas paulinas, como Romanos y
Glatas.
Temtica
Captulo
Temas
Fidelidad
"Conocimiento Espiritual"
Oracin
1(v13)
Liberacin
1(v22)
Conducta
[Deberes]] Cristianos
Simbologa
Captulo
Simbolo
3(v16)
Himno
3(v16)
Salmos
4(v3) Puerta
4(v6) Sal
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Ep%C3%ADstola_a_los_colosenses