Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
ASPECTOS TEORICO/METODOLOGICOS
(1 Parte)
Juan Carlos Radovich
INTRODUCCION
Los contenidos vertidos en el presente trabajo constituyen el resultado de un
relevamiento de fuentes bibliogrficas de diversos autores que comprenden tanto a la
Antropologa como as tambin a otras disciplinas sociales. Se describirn y analizarn
de este modo a autores clsicos y contemporneos del campo antropolgico como as
tambin a otros provenientes de diversas ramas del conocimiento cuya produccin
terica se efectu en diferentes perodos histricos. Es por ello que debemos tener en
cuenta siempre el contexto de produccin de cada una de las corrientes en su
variabilidad espacio-temporal.
1. ALGUNOS ENFOQUES TEORICOS EN LA ANTROPOLOGIA CLASICA
A continuacin desarrollaremos algunos enfoques tericos, conceptos y
nociones y supuestos implcitos de diversas corrientes. Se trata obviamente de un
recorte arbitrario e incompleto.
Es necesario tener en cuenta que cada marco terico ha privilegiado o
seleccionado ciertos hechos y acallado otros y por lo tanto cabe analizarlos en
trminos de los condicionamientos histricos, polticos, sociales y culturales que toda
produccin cientfica recibe.
En los estudios clsicos de los procesos de contacto intertnico han existido
una serie de imprecisiones en su abordaje.
INTERNALISMO
Los funcionalistas y estructuralistas afirman que se ocupan de un estudio interno de
las sociedades.
Y de los actores que intervienen a travs de las distintas instituciones (ReligiosaReligiosa; poltica poltica; econmica- econmica; etc.).
2) Introduccin de Fortes y Evans-Pritchard en African Political Systems (1940).
Afirman que debido a sus intereses acadmicos y tericos, los distintos autores
ponen su atencin slo en el funcionamiento de los sitemas polticos nativos
dejando de lado la presencia colonial para investigaciones con finalidades
administrativas.
En 1940 los antroplogos britnicos Meyer Fortes y E. E. Evans-Pritchard coeditan el libro Sistemas Polticos Africanos 1, un estudio comparativo acerca de los
sistemas polticos de 8 pueblos africanos cuyo objetivo principal segn afirman los
autores en la Introduccin, era el de servir como material de consulta tanto para
antroplogos como para administradores coloniales, que necesitaban aplicar con
eficacia el sistema de gobierno indirecto (indirect rule) por parte del gobierno
colonial sobre los pueblos dominados.
Fortes, M. y E. Evans-Pritchard (1940) African Political Systems. International Political Institute, London. (Esta versin
original contaba con dos introducciones, una realizada por los compiladores y otra efectuada por A. R. Radcliffe-Brown.
Por otra parte y de acuerdo con Gledhill: Bajo los regmenes coloniales de
Occidente, uno de los tipos de conocimiento ms valiosos que los antroplogos podan
ofrecer era el relativo a los sistemas de leyes y de gobiernos autctonos. La mayora
de los gobiernos coloniales haban optado por sistemas de gobierno indirecto (indirect
rule). La autoridad colonial contaba con la mediacin de los lderes indgenas, y el
dominio del derecho occidental se legitimaba a travs de una cierta adaptacin a las
costumbres locales. En ltima instancia, sin embargo, predominaron las leyes y la
autoridad de los colonizadores. En el siglo XX, los antroplogos se encontraban en la
misma posicin en la que se haba hallado el clero del Imperio espaol en Amrica en
el alba de la expansin europea. Las autoridades se mostraban interesadas en las
acusaciones de brujera y las venganzas de sangre con miras a acabar con todo
aquello que no resultara aceptable para la civilizacin europea. Sin embargo,
quedaban algunas reas donde se mantenan prcticas indgenas, como la ley
consuetudinaria sobre los derechos de propiedad, que los regmenes coloniales
trataban de manipular en su propio beneficio, y que incluso podan codificar como
leyes reconocidas por el estado colonial. En general, esta reestructuracin burocrtica
de las tradiciones autctonas y la organizacin social se llev a cabo en un marco de
ideas preconcebidas por parte de Europa, lo que proporcion a los antroplogos la
oportunidad de ofrecer sus servicios a la causa de la formacin de la administracin
colonial (Gledhill 2000:15-16).
a mi juicio, con
SOCIEDADES GRUPO A
SOCIEDADES GRUPO B
CULTURALISMO NORTEAMERICANO
Los conceptos que surgen de este modelo subrayan los aspectos culturales,
definiendo a cada sociedad como un conglomerado de rasgos, y el proceso de
cambio es visto como la transmisin y aceptacin de patrones aislados.
Tradicional Moderno (Mito Bipolar)
Subdesarrollo Desarrollo
MODERNIZACIN
URBANIZACIN
ACULTURACIN
EEUU:
Memorandum for the Study of Acculturation (1936) Robert Redfield, Ralph
Linton y Melville Herskovits.
Acculturation: An Exploratorian Formulation (1954) Siegel, Vogt y Watson.
Luego de 20 aos de estudios intentan presenter un esquema terico sobre
INDIVIDUALISMO METODOLGICO
Surge como necesidad de superar la falta de explicaciones de los modelos
anteriores en un momento en que comienza a reconocerse la existencia de las
llamadas SOCIEDADES COMPLEJAS.
As surgen conceptos tales como: mediador o broker (intermediario cultural);
Relaciones patrn - cliente.
ENFOQUES POSTERIORES
Max Gluckman
Territorio Zul).
Investigaciones realizadas entre 1939 1947 y publicados entre 1958 - 1968.
10
Revaloriza
autoexplicable.
Gluckman instaura una visin procesualista en los estudios del contacto intertnico
Georges Balandier:
LA SITUACIN COLONIAL
11
SITUACIN COLONIAL
Analizando las condiciones en que se producen los choques raciales, las luchas entre
colonizadores y colonizados; opresores y oprimidos.
Busca escapar:
del empirismo y del pragmatismo de una antropologa prctica.
de la bsqueda de lo etnolgicamente puro y preservado en su estado original.
Critica los enfoques parciales que pierden de vista el TODO.
TOTALIDAD CONFLICTO INTEGRALIDAD PROCESO
DESIGUALDAD SOCIAL
SITUACIN
COLONIAL
SOMETIMIENTO DISCRIMINACIN
SUJECIN
OPRESIN
EXPLOTACIN
El contexto coincide con las luchas por la liberacin de los pueblos africanos contra el
poder colonial (Dcada de 1960).
En esta dcada obtuvieron su independencia un gran nmero de pases africanos.
12
DOMINACIN
___________
SUJECIN
CORRIENTE DINAMISTA
El concepto de situacin es diferente al uso dado por los E-F britnicos.
Este concepto es entendido como contextualizacin.
Es una nocin que permite lla integracin de distintos aportes interdisciplinarios
(historia, psicologa, sociologa, antropologa; etc.).
13
Friccin intertnica:
Situacin de contacto entre dos poblaciones dialcticamente unificadas a travs de
intereses diametralmente opuestos aunque interdependientes (RCO, 1962: 127-128.)
Esta nocin connota componentes estructurales del contacto: el conflicto y la
interaccin continuada.
la
utilizacin
de
concpetos
tales
como;
asimilacin,
adopcin,
Rechaza al igual que F. Barth, el nfasis de definir a los grupos tnicos como
unidades portadoras de cultura. (v.g: Raoul Narroll, 1964 en Current Anthropology).
GRUPO TNICO
14
15
BIBLIOGRAFIA
ARONSON, D. (1976) Ethnicity as a cultural system: An introductory essay. F. Henry
(Ed.) Ethnicity in the Americas. The Hague, Mouton.
BACHELARD, G. (1970) Lidealisme discursif. tudes. Vrin, Paris.
BARTH, F. (comp) (1976) Los grupos tnicos y sus fronteras. Fondo de Cultura
Econmica, Mxico.
BAUMAN, Z. (2001) Identity in the globalising world. Social Anthropology, Vol. 9, N
2:121-129. European Association of Social Anthropologists.
BAUMAN, Z. (2005) Identidad. Ed. Losada, Buenos Aires.
CARDOSO DE OLIVEIRA, R. (1963) Aculturaao e fricao intertnica. Amrica Latina,
Ao 6, N 3, julio/septiembre.
CARDOSO DE OLIVEIRA, R. (1971) Identidad tnica, identificacin y manipulacin.
Amrica Indgena, vol. XXX, N 4.
DEVALLE, S. (1989) La diversidad prohibida: Resistencia tnica y poder de estado. El
Colegio de Mxico. Mxico.
GELLNER, E. (1991) Naciones y nacionalismo. Alianza, Mxico.
GOROSITO KRAMER, A. (1992) Identidad tnica y manipulacin. En: C. Hidalgo y L.
Tamagno (comps.) Etnicidad e identidad. Centro Editor de Amrica Latina,
Buenos Aires.
JULIANO, D. (1986 a) Estrategias de interaccin en contextos multitnicos. II
Congreso Argentino de Antropologa Social. Buenos Aires, Agosto 1986.
JULIANO, D. (1986 b) El discreto encanto de la adscripcin tnica voluntaria. En: R.
Ringuelet (Ed.) Procesos de contacto intertnico pp. 70-92. Facultad de
Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata.
NARROLL, R. (1964) Ethnic Unit Classification. Current Anthropology, vol. 5, N 4.
PUJADAS,
J. (1993) Etnicidad. Identidad cultural de los pueblos. Eudema,
Salamanca.
RINGUELET, R. (1986) (Ed.) Procesos de contacto intertnico. Facultad de Ciencias
Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata.
SEYFERTH, G. (1983) Etnicidade e Cidadania: Algumas consideracoes sobre as
bases tnicas da mobilizacao poltica. Boletim do Museu Nacional, nova serie,
Antropologia, N 42, 20 de outubro; Rio de Janeiro.
VAZQUEZ, H. (2000) Procesos identitarios y exclusin sociocultural. La cuestin
indgena en la Argentina. Biblos, Buenos Aires.
16