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Outubro de 2010

A Liahona
A Igreja de
Jesus Cristo dos Santos
dos ltimos Dias

EDIO ESPECIAL
Templos de A Igreja de
Jesus Cristo dos Santos
dos ltimos Dias

Bem-Vindo! Provavelmente, voc j percebeu que h algo


diferente nesta edio da revista A Liahona.

ais de um ano atrs, foi tomada a deciso de revisar


o material denominado Templos de A Igreja de Jesus Cristo
dos Santos dos ltimos Dias, que trata da adorao feita pelos
membros da Igreja nos templos e traz belas ilustraes desses edifcios por
todo o mundo. O livreto estava esgotado em alguns idiomas, e os membros
nos perguntavam como poderiam obter um exemplar. Em vez de reimprimir
o livreto anterior, que no continha a mensagem do Presidente ThomasS.
Monson, e ignorar o nmero crescente de templos edificados desde a ltima
edio, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos aprovaram a
criao de uma edio atualizada.
O Que H de Diferente?

Esta nova edio contm parte do que era exibido na edio anterior, mas
tambm contm novidades que vo ajudar mais leitores inclusive jovens
e crianas a compreender melhor por que o templo to importante no
plano de felicidade criado por nosso Pai Celestial.
No passado, s era possvel obter a revista sobre os templos por intermdio
dos Servios de Distribuio da Igreja. Agora, para levar essa revista ao maior
nmero possvel de lares, ela ser enviada a todos os assinantes das revistas
A Liahona e Ensign. Num futuro bem prximo, ser possvel obter exemplares
adicionais em vrios idiomas por meio dos Servios de Distribuio.
Como Posso Usar Esta Edio?

Os mestres familiares e as professoras visitantes observaro que nessa


edio no h a mensagem da Primeira Presidncia nem a da Sociedade
de Socorro. Mas voc poder atender necessidade das pessoas que visita,
selecionando e compartilhando, em esprito de orao, uma das mensagens
contidas nestas pginas. O artigo do Presidente ThomasS. Monson ser uma
escolha excelente para muitas famlias.
Observe tambm que na parte interna desta sobrecapa h uma msica
que pode ser usada na Primria.
A adorao no templo a parte mais central do evangelho de Jesus Cristo.
com imenso prazer que oferecemos esta edio, na esperana de que leve
consolo, orientao e inspirao s famlias e s pessoas que tentam compreender, praticar e compartilhar com outras pessoas essa doutrina importante
e fundamental, essa prtica divinamente ordenada de A Igreja de Jesus Cristo
dos Santos dos ltimos Dias.
Escreva-nos

1. H algum versculo em particular, uma revelao ou histria do Livro de


Mrmon que o tenha influenciado? Que experincia ou compreenso voc
obteve como resultado dessa escritura em particular? Compartilhe sua experincia ou testemunho de uma escritura do Livro de Mrmon, enviando por
e-mail para liahona@LDSchurch.org.
2. Para a seo Perguntas e Respostas, convidamos os jovens a responder
seguinte pergunta: Ouvi dizer que o Livro de Mrmon foi escrito para os nossos dias. O que isso significa? As respostas, acompanhadas da autorizao
dos pais ou responsveis para a publicao tanto de sua resposta como de
sua fotografia, podem ser enviadas por e-mail para liahona@LDSchurch.org.

OUTUBRO de 2010 Vol. 63 N 10


A LIAHONA 09290 059
Revista Oficial em Portugus de A Igreja de
Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias
A Primeira Presidncia: Thomas S. Monson,
Henry B. Eyring e Dieter F. Uchtdorf
Qurum dos Doze Apstolos: Boyd K. Packer,
L. Tom Perry, RussellM. Nelson, Dallin H. Oaks,
M. Russell Ballard, Richard G. Scott, Robert D. Hales,
Jeffrey R. Holland, David A. Bednar, Quentin L. Cook,
D. Todd Christofferson e Neil L. Andersen
Editor: Paul B. Pieper
Consultores: Stanley G. Ellis, Christoffel Golden Jr.,
Yoshihiko Kikuchi
Diretor Administrativo: David L. Frischknecht
Diretor Editorial: Vincent A. Vaughn
Diretor Grfico: Allan R. Loyborg
Gerente Editorial: R. Val Johnson
Gerentes Editoriais Assistentes: Jenifer L.
Greenwood, Adam C. Olson
Editor Associado: Ryan Carr
Editora Adjunta: Susan Barrett
Equipe Editorial: David A. Edwards, Matthew D.
Flitton, LaRene Porter Gaunt, Larry Hiller, Carrie Kasten,
Jennifer Maddy, Melissa Merrill, Michael R. Morris,
Sally J. Odekirk, Joshua J. Perkey, Chad E. Phares, Jan
Pinborough, Richard M. Romney, Don L. Searle, Janet
Thomas, Paul VanDenBerghe, Julie Wardell
Secretria Snior: Laurel Teuscher
Diretor Administrativo de Arte: J. Scott Knudsen
Diretor de Arte: Scott Van Kampen
Gerente de Produo: Jane Ann Peters
Equipe de Diagramao e Produo: Cali R. Arroyo,
Collette Nebeker Aune, Howard G. Brown, Julie
Burdett, Thomas S. Child, Reginald J. Christensen, Kim
Fenstermaker, Kathleen Howard, Eric P. Johnsen, Denise
Kirby, Scott M. Mooy, Ginny J. Nilson
Pr-Impresso: Jeff L. Martin
Diretor de Impresso: Craig K. Sedgwick
Diretor de Distribuio: Evan Larsen
Traduo: Edson Lopes
Para assinaturas e preos fora dos Estados Unidos e do
Canad, consulte o centro de distribuio local em seu
pas ou o lder da ala ou do ramo.
Envie manuscritos e perguntas para Liahona,
Room 2420, 50 E. North Temple St., Salt Lake City,
UT 84150-0024, USA; ou mande e-mail para:
liahona@LDSchurch.org.
A L iahona, termo do Livro de Mrmon que significa
bssola ou guia, publicada em albans, alemo,
armnio, bislama, blgaro, cambojano, cebuano,
chins, cingals, coreano, croata, dinamarqus,
esloveno, espanhol, estoniano, fijiano, finlands,
francs, grego, hindi, hngaro, holands, indonsio,
ingls, islands, italiano, japons, leto, lituano,
malgaxe, marshals, mongol, noruegus, polons,
portugus, quiribati, romeno, russo, samoano,
sueco, tagalo, tailands, taitiano, tmil, tcheco,
tlugo, tongans, ucraniano, urdu e vietnamita. (A
periodicidade varia de um idioma para outro.)
2010 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos
reservados. Impresso nos Estados Unidos da Amrica.
O texto e o material visual encontrados na revista A
Liahona podem ser copiados para uso eventual, na
Igreja ou no lar, no para uso comercial. O material
visual no poder ser copiado se houver qualquer
restrio indicada nos crditos constantes da obra.
As perguntas sobre direitos autorais devem ser
encaminhadas para Intellectual Property Office, 50 E.
North Temple St., Salt Lake City, UT 84150, USA; e-mail:
cor-intellectualproperty@LDSchurch.org.
For Readers in the United States and Canada:
October 2010 Vol. 63 No. 10. LIAHONA (USPS 311-480)
Portuguese (ISSN 1044-3347) is published monthly
by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 50
E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150. USA
subscription price is $10.00 per year; Canada, $12.00
plus applicable taxes. Periodicals Postage Paid at Salt
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Distribution Center, Church Magazines, PO Box 26368,
Salt Lake City, UT 84126-0368.

T e m p los

d e A I g r e j a d e J e s u s C r i s t o d o s Sa n t o s d o s l t i m o s Dia s

Jesus Cristo disse: Eu sou


a luz do mundo; quem me
segue no andar em trevas,
mas ter a luz da vida.
Joo 8:12

Na casa do Senhor, sentimos


a influncia do Esprito Santo
e nos aproximamos de Deus,
nosso Pai Eterno, e de Seu
Filho Amado, Jesus Cristo.

Nenhuma fotografia dos templos, tanto imagens


externas quanto internas, pode ser reproduzida
ou copiada.
Publicado por
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias
Salt Lake City, Utah
2010 Intellectual Reserve, Inc.
Todos os direitos reservados
Impresso no Brasil
Aprovao do ingls: 8/09. 093393 059

Fotografias e Ilustraes:
Exceto quando indicado em contrrio, as fotografias e ilustraes so de propriedade de A Igreja de Jesus Cristo dos
Santos dos ltimos Dias ou so utilizadas com permisso
do artista ou fotgrafo.
Pginas 4 5: Robert A. Baird
Pgina 5: Altus Photo Design
Pgina 6: Val Brinkerhoff
Pgina 7: Scott Cannon
Pginas 89: Fredy Apaza Ramirez
Pgina 10: Val Brinkerhoff.

Pgina 27: 2000 John Telford.


Pgina 48: Pacific Press Publishing Association, Inc.
(Igreja Adventista do Stimo Dia)
Pgina 54: Moiss Chama Aaro para o Ministrio,
de Harry Anderson. IRI.
Pgina 55: Salomo Ora na Dedicao do Templo,
RobertT. Barrett; reproduo proibida
ltima contracapa: Martin Van Hemert
ltima capa: Robert A. Baird

Sumrio
Para os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, o templo a casa do Senhor o lugar
mais sagrado de toda a Terra. Nesta revista h informaes teis sobre o propsito e a importncia dos templos
e sobre o significado eterno das ordenanas neles realizadas.
Este material tambm pode ser encontrado no site temples.LDS.org.

Casas do Senhor
Ensaio Fotogrfico

12 As Bnos do Templo

Presidente ThomasS. Monson

60 Coisas Relativas a Esta Casa


Ensaio Fotogrfico

68 Servio no Templo, Bnos


do Templo

20 Por que H Templos?

Nosso Casamento no Templo Valia


Qualquer Sacrifcio
Geovanny Medina

28 O Templo Sagrado

Como o Templo Nos Ajuda


FrancesW. Hodgson

Presidente GordonB. Hinckley

Presidente BoydK. Packer

36 Um Povo Motivado pelo


Templo

Presidente HowardW. Hunter

40 Preparar-se para as Bnos


do Templo

lder RussellM. Nelson

72 Para as Crianas: Seu Caminho


para o Templo

76 Para os Jovens: O Templo


Como Parte de Sua Vida

79 Perguntas Frequentes

52 A Histria dos Templos


lder JamesE. Talmage

Templo

de Copenhague Dinamarca.
Dedicado em 23 de maio de 2004.

Templo

de Adelaide Austrlia.
Dedicado em 15 de junho de 2000.

Primeira capa: Templo de Salt Lake.


Dedicado em 6 de abril de 1893.
ltima capa: Templo de Portland
Oregon. Dedicado em 19 de agosto
de 1989.

Casas do
Senhor
O templo literalmente a casa do
Senhor. o lugar onde Deus instrui
Seus filhos e os prepara para regressar
a Sua presena. o lugar onde somos
unidos como famlia e recebemos
ensinamentos sobre os caminhos
do Senhor.

templo foi

um lugar de

aprendizagem para
o Salvador quando
esteve na Terra; o
templo fazia parte da
vida Dele. As bnos
do templo esto mais
uma vez disponveis em
nossa poca (JamesE.
Faust, A Restaurao
de Todas as Coisas,
A L iahona, maio de
2006, p. 61).

Templo

de Washington D.C.
Dedicado em 19 de novembro
de 1974.

Fonte

do Templo de Nashville
Tennessee.

Ao identificarmos
nossos antepassados e
realizarmos por eles as
ordenanas de salvao
que no podem fazer
por si mesmos, estamos
testificando da infinita
abrangncia da Expiao
de Jesus Cristo (D.Todd
Christofferson, A
Redeno dos Mortos e
o Testemunho de Jesus,
A Liahona, janeiro de
2001, p. 10).

Vitral

do Templo de Palmyra Nova


York (extrema esquerda).

Templo

de Hong Kong China.


Dedicado em 26 de maio de 1996.

Arcos

do Templo de Bountiful Utah.

O processo de tomar
sobre ns o nome de
Jesus Cristo, que teve
incio nas guas do
batismo, continua e
ampliado na casa do
Senhor. () Nas ordenanas do templo sagrado
tomamos, mais completa
e plenamente, o nome
de Jesus Cristo sobre
ns (DavidA. Bednar,
Ter Honrosamente um
Nome e uma Posio,
A Liahona, maio de
2009, p. 97).

Templo

de Cochabamba Bolvia.
Dedicado em 30 de abril de 2000.

Detalhe

da alvenaria do Templo de
Cardston Alberta.

Em sua glria fulgurante, o templo parece


acenar para todos os
que lhe contemplam o
esplendor: Vinde! Vinde
casa do Senhor. Aqui h
repouso para os cansados e paz para a alma.
() O [templo] prepara
todos aqueles que nele
entram para retornar ao
lar celestial , famlia
e a Deus (ThomasS.
Monson, Days Never to
Be Forgotten, Ensign,
novembro de 1990,
pp. 67, 70).

Cerca

viva do Templo de Sacramento


Califrnia.

Templo

de Acra Gana. Dedicado em


11 de janeiro de 2004.

10

As Bnos do Templo

Dcimo Sexto Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias

No templo podemos sentir-nos perto


do Senhor.
Creio no haver lugar no mundo onde
eu me sinta mais perto do Senhor do
que em um de Seus santos templos.
Parafraseando um poema:
Onde fica o cu?
No est muito distante.
Nos templos de Deus,
Rodeia-nos a cada instante.
O Senhor disse:
No ajunteis tesouros na terra,
onde a traa e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladres minam e
roubam;
Mas ajuntai tesouros no cu, onde
nem a traa nem a ferrugem consomem, e onde os ladres no minam
nem roubam;

templo d pro-

Presidente ThomasS. Monson

Porque onde estiver o vosso tesouro,


a estar tambm o vosso corao.1
Para os membros de A Igreja de
Jesus Cristo dos Santos dos ltimos
Dias, o templo o lugar mais sagrado
da Terra. a casa do Senhor e, como
indica a inscrio no exterior do
templo, um local de Santidade ao
Senhor.

psito a nossa

vida. Traz-nos paz


alma no a paz que
o homem oferece, mas
a prometida pelo Filho
de Deus, quando disse:
Deixo-vos a paz, a
minha paz vos dou.

O templo nos eleva e nos exalta.


Nele -nos ensinado o precioso plano
de Deus. no templo que so feitos
convnios eternos. O templo nos eleva
e nos exalta, serve de guia para todos
e nos aponta o caminho rumo glria
celeste. a casa de Deus. Tudo o que
ocorre no interior do templo edificante e enobrecedor.

Templo

de Lima Peru. Dedicado em


10 de janeiro de 1986.

13

Se tocarmos e amarmos o templo, nossa vida refletir a f que temos. Se frequentarmos o templo
sagrado e recordarmos os convnios que l fizermos, conseguiremos suportar todas as provaes e
vencer todas as tentaes.

O templo para a famlia, um dos


maiores tesouros que temos na mortalidade. O Senhor bem explcito ao falar
da responsabilidade que ns, como
pais, temos de amar nossa esposa de
todo o corao e de prover o sustento
para ela e para os filhos. Ele disse que
a maior obra que ns, pais, podemos
realizar no lar, e que nosso lar pode
ser como o cu, principalmente quando
nosso casamento selado na casa de
Deus.
O lder Matthew Cowley, j falecido, que era membro do Qurum dos
Doze Apstolos, relatou certa vez o
passeio que um av fez, num sbado
tarde, de mos dadas com a netinha
no aniversrio dela no foram ao
zoolgico ou ao cinema, mas, sim, para
os jardins do templo. Com a permisso
do zelador, os dois foram at os portais
do templo. Ele sugeriu que ela tocasse
com a mo a parede slida e depois
a porta imponente. Depois, disse-lhe
com carinho: Lembre-se de que hoje
voc tocou no templo. Um dia, entrar
nele. Seus presentes para a netinha
no foram doces nem sorvete, mas uma
experincia pessoal muito mais significativa e eterna: aprender a valorizar a

casa do Senhor. Ela tocara o templo, e o


templo a tocara.
O templo traz-nos paz alma.
Se tocarmos e amarmos o templo,
nossa vida refletir a f que temos.
Se frequentarmos o templo sagrado e
recordarmos os convnios que l fizermos, conseguiremos suportar todas as
provaes e vencer todas as tentaes.
O templo d propsito a nossa vida.
Traz-nos paz alma no a paz que o
homem oferece, mas a prometida pelo
Filho de Deus, quando disse: Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou;
no vo-la dou como o mundo a d.
No se turbe o vosso corao, nem se
atemorize.2
H grande f entre os membros da
Igreja. O Senhor nos d oportunidades
para ver se cumpriremos Seus mandamentos, se seguiremos o caminho que
Jesus de Nazar trilhou, se amaremos o
Senhor de todo o corao, poder, mente
e fora e se amaremos nosso prximo
como a ns mesmos.3

O Senhor ensinou que


a maior obra que ns,
pais, podemos realizar
no lar, e que nosso lar
pode ser como o cu,
principalmente quando
o casamento selado na
casa de Deus.

Creio no que diz o provrbio:


Confia no Senhor de todo o teu corao, e no te estribes no teu prprio

Templo

de St. George Utah.


Dedicado em 6 de abril de 1877.
Rededicado em 11 de novembro
de 1975.

15

A partir de doze anos


de idade, os rapazes
dignos e as moas
dignas podem ser procuradores para pessoas
que faleceram sem as
bnos do batismo.

Templo

de Manila Filipinas. Dedicado


em 25 de setembro de 1984.

Templo

de Bountiful Utah. Dedicado


em 8 de janeiro de 1995.

16

entendimento. Reconhece-o em todos


os teus caminhos, e ele endireitar as
tuas veredas.4
Sempre foi assim e sempre ser. Se
cumprirmos nosso dever e confiarmos
plenamente no Senhor, encheremos
Seus templos, no apenas para realizar nossas prprias ordenanas, mas
tambm para desfrutar o privilgio de
faz-lo por outros. Ns nos ajoelharemos diante de altares sagrados para
servir de procuradores em selamentos
que unem o homem a sua mulher e
a seus filhos por toda a eternidade. A
partir dos doze anos de idade, os rapazes dignos e as moas dignas podem

ser procuradores para pessoas que faleceram sem as bnos do batismo. Esse
o desejo do Pai Celestial em relao a
todos ns.
Aconteceu um milagre
H muitos anos, um patriarca humilde
e fiel, o irmo Percy K. Fetzer, foi chamado para dar bnos patriarcais aos
membros da Igreja que viviam atrs da
Cortina de Ferro.
O irmo Fetzer foi at a Polnia
naquela poca tenebrosa. As fronteiras
estavam fechadas, e nenhum cidado
tinha permisso de sair do pas. O

irmo Fetzer reuniu-se com os santos


alemes que tinham ficado retidos ali
quando as fronteiras foram redefinidas,
aps a Segunda Guerra Mundial, e o
territrio em que moravam passou a
fazer parte da Polnia.
O lder da Igreja para todos aqueles santos alemes era o irmo EricP.
Konietz, que morava l com a esposa
e os filhos. O irmo Fetzer conferiu
bnos patriarcais ao casal Konietz
e aos filhos mais velhos.
Quando o irmo Fetzer regressou
aos Estados Unidos, telefonou-me
e pediu para vir conversar comigo.
Quando chegou a minha sala, comeou a chorar. Disse: Irmo Monson,
quando impus as mos sobre a cabea
dos membros da famlia Konietz, fiz
promessas que no podem cumprir-se.
Prometi ao irmo e irm Konietz
que lhes seria possvel retornar a sua
ptria, a Alemanha, que no seriam
mantidos cativos por decises arbitrrias de pases dominadores e que
seriam selados como famlia na casa
do Senhor. Prometi ao filho deles
que serviria numa misso e prometi
filha que se casaria no santo templo de Deus. Tanto eu quanto voc
sabemos que, devido ao fechamento
das fronteiras, eles no podero ver o
cumprimento dessas bnos. O que
foi que fiz?
Respondi: Irmo Fetzer, conheo-o
bem o suficiente para saber que fez

exatamente o que o Pai Celestial queria


que fizesse. Ns dois nos ajoelhamos
ao lado de minha mesa e abrimos o
corao ao Pai Celestial, dizendo-Lhe
que uma promessa havia sido feita a
uma famlia fiel referente ao templo de
Deus e a outras bnos que lhes eram
negadas naquele momento. Somente
Ele poderia realizar o milagre de que
necessitvamos.
E o milagre aconteceu. Foi assinado um acordo entre os governos
da Polnia e da Repblica Federal da
Alemanha permitindo que os alemes
retidos naquela regio se mudassem
para a Alemanha Ocidental. O irmo
Konietz, a esposa e os filhos mudaram-se para a Alemanha Ocidental, e o
irmo Konietz tornou-se o bispo da ala
em que residiam.
Toda a famlia Konietz foi ao templo
sagrado na Sua. E quem foi o presidente do templo que os recebeu, em
seu terno branco, de braos abertos? Foi
justamente Percy Fetzer o patriarca
que lhes fizera a promessa. Como presidente do Templo da Sua, deu-lhes
as boas-vindas casa do Senhor, para
que se cumprisse aquela promessa, e os
selou, o marido mulher e os filhos aos
pais.
A jovem filha do casal casou-se na
casa do Senhor tempos depois. O filho
recebeu o chamado e cumpriu uma
misso de tempo integral.

Se cumprirmos nosso
dever e confiarmos
plenamente no Senhor,
encheremos Seus templos, no apenas para
realizar nossas prprias
ordenanas, mas tambm para desfrutar o
privilgio de faz-lo por
outros.

17

No templo -nos ensinado o precioso plano de Deus. no templo que so feitos convnios eternos.
Tudo o que ocorre no interior do templo edificante e enobrecedor.

Vamos nos ver no templo!


Para alguns de ns, a ida ao templo
resume-se travessia de alguns quarteires. Para outros, preciso cruzar
oceanos e viajar muitos quilmetros
para que as pessoas possam entrar no
santo templo de Deus.
H alguns anos, antes de um templo
na frica do Sul ficar pronto, assisti a
uma conferncia de distrito na Cidade de
Salisbury, na ento Rodsia. Conheci l o
presidente do distrito, ReginaldJ. Nield.
Ao entrar na capela, fui recebido por
ele, a esposa e as lindas filhas do casal.
Explicaram-me que estavam economizando e se preparando para o dia em
que poderiam ir ao templo do Senhor.
Mas como o templo ficava longe!
Ao trmino da reunio, as quatro
adorveis filhas fizeram-me perguntas
sobre o templo: Como o templo?
At hoje, s o vimos em fotografias.
Como vamos sentir-nos ao entrar no
templo? Que lembranas sero mais
marcantes? Por cerca de uma hora
tive a oportunidade de conversar com
as quatro garotas a respeito da casa do
Senhor. Ao me dirigir ao aeroporto,
elas acenaram para mim, e a mais nova
disse: Vamos nos ver no templo!

Um ano depois, tive a oportunidade de receber a famlia Nield


no Templo de Salt Lake. Em uma
tranquila sala de selamento, tive o
privilgio de unir para esta vida e
para a eternidade o irmo Nield e sua
mulher. Em seguida, as portas se abriram, e suas lindas filhas, todas vestidas de branco imaculado, adentraram
o recinto. Abraaram a me e depois
o pai. Tinham lgrimas nos olhos e
gratido no corao. Estvamos perto
do cu. Cada um deles poderia dizer
com toda a razo: Agora somos uma
famlia eterna.
Essa a bno maravilhosa
espera dos que vo ao templo. Que
cada um de ns leve uma vida digna,
tendo as mos limpas e o corao puro,
de modo que o templo toque nossa
vida e nossa famlia.
Onde fica o cu? Testifico que nos
santos templos ele no est longe, pois
nesses locais sagrados que cu e Terra
se encontram e que o Pai Celestial concede a Seus filhos as Suas bnos mais
grandiosas.

Em uma tranquila sala de


selamento, tive o privilgio de unir para esta
vida e para a eternidade
o irmo Nield, a esposa
e suas lindas filhas. Eles
tinham lgrimas nos
olhos e gratido no
corao. Estvamos perto
do cu.

Notas



1. Mateus 6:1921
2. Joo 14:27
3. Ver Mateus 22:3739.
4. Provrbios 3:56.
Templo

de Berna Sua. Dedicado em


11 de setembro de 1955. Rededicado
em 23 de outubro de 1992.

Sala

de selamento do Templo de
Salt Lake.

19

Por que H Templos?

Presidente GordonB. Hinckley (19102008)


Dcimo Quinto Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias

Templos so locais em que nossos


questionamentos sobre a vida recebem
as respostas da eternidade.
Ser que j houve homem ou mulher
que, num momento de serena introspeco, no tenha refletido sobre os
solenes mistrios de nossa existncia?
No teria indagado: De onde
vim? Por que estou aqui? Para onde
vou? Qual meu relacionamento com
meu Criador? A morte me privar do
convvio com as pessoas queridas desta
vida? E minha famlia? Haver outra
existncia aps esta? E, se houver,
vamo-nos reconhecer l?
A sabedoria do mundo no tem
respostas para essas perguntas. Elas
somente se acham na palavra revelada
de Deus. Os templos de A Igreja de
Jesus Cristo dos Santos dos ltimos

Dias so edifcios sagrados nos quais


so concedidas respostas a perguntas
eternas. Cada um deles dedicado
como casa do Senhor, um local de santidade e paz, isolado do mundo. Neles
so ensinadas verdades e realizadas
ordenanas que proporcionam conhecimento de coisas eternas e motivam os
participantes a viverem com o entendimento de nossa herana divina como
filhos de Deus e a conscincia de nosso
potencial como seres eternos.

s templos
de A Igreja de

Jesus Cristo dos Santos


dos ltimos Dias so
edifcios sagrados nos
quais so concedidas
respostas a perguntas
eternas.

Os templos so incomparveis em
propsito e funo, diferentes de todos
os outros edifcios religiosos.
Esses prdios, distintos dos milhares
de locais regulares de adorao da
Igreja no mundo inteiro, tm propsito
e funo bem diferentes dos de todos

21

Os ensinamentos
ministrados nos templos modernos salientam vigorosamente
nosso dever para com
nosso Criador e nosso
prximo.

22

os outros edifcios religiosos. No


a dimenso desses edifcios nem sua
beleza arquitetnica que os tornam
assim. o trabalho realizado no interior deles.
A destinao de certos edifcios
para ordenanas especiais, distintos
de locais de adorao regulares, no
um fato recente. Essa era a prtica
na antiga Israel, onde as pessoas se
reuniam regularmente para adorar
nas sinagogas. Seu local mais sagrado
era, inicialmente, o tabernculo no

deserto, com seu Santo dos Santos, e


depois uma sucesso de templos, onde
eram realizadas ordenanas especiais,
das quais s podiam participar quem
preenchesse os requisitos estipulados.
O mesmo acontece hoje em dia.
Antes da dedicao de um templo, a
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimos Dias convida o pblico para
visitar o prdio e conhecer as diversas instalaes. Mas, quando ele
dedicado, torna-se a casa do Senhor,
revestida de um carter to sagrado
que somente membros da Igreja dignos

podem nele entrar. No uma questo


de segredo, mas de santidade.
O trabalho do templo diz respeito a
cada um de ns como membros da
famlia eterna de Deus.
As ordenanas realizadas nesses edifcios retratam os propsitos eternos de
Deus em relao ao homem, que filho
e criao de Deus. O trabalho do templo diz respeito essencialmente famlia, a cada um de ns como membros
da famlia eterna de Deus e tambm
como membros de uma famlia eterna.
Relaciona-se santidade e natureza
eterna do convnio matrimonial e dos
relacionamentos familiares.
Esse trabalho testifica que todos
os homens e mulheres nascidos no
mundo so filhos de Deus, investidos
de parte de Sua natureza divina. A
repetio desses ensinamentos bsicos
e fundamentais tem um efeito salutar
sobre aqueles que os recebem, pois
como a doutrina enunciada numa
linguagem bela e marcante, o participante passa a compreender que, uma
vez que todos os homens e mulheres
so filhos do Pai Celestial, todos somos
membros de uma famlia divina e,
portanto, somos todos irmos.
Quando um escriba Lhe perguntou:
Qual o primeiro de todos os mandamentos? o Salvador respondeu:
Amars, pois, ao Senhor teu Deus
de todo o teu corao, e de toda a tua
alma, e de todo o teu entendimento, e

de todas as tuas foras; este o primeiro mandamento.


E o segundo, semelhante a este,
: Amars o teu prximo como a ti
mesmo (Marcos 12:28, 3031).
Os ensinamentos ministrados nos
templos modernos realam de modo
vigoroso esse conceito fundamental de
nosso dever para com nosso Criador e
nosso prximo. As ordenanas sagradas
ampliam essa filosofia enobrecedora da
famlia de Deus. Ensinam que o esprito
que habita em cada de um ns eterno,
em contraposio ao corpo, que mortal. Elas no s proporcionam entendimento dessas verdades grandiosas, mas
tambm motivam o participante a amar
a Deus e o incentivam a demonstrar
mais caridade aos demais filhos do Pai.
A aceitao da premissa de que
todos so filhos de Deus nos ajuda a
ver que h um propsito divino na
vida mortal. Tambm nesse sentido, a
verdade revelada ensinada na casa
do Senhor. A vida terrena faz parte de
uma jornada eterna. Vivamos como
filhos espirituais, antes de virmos para
c. As escrituras prestam testemunho disso. O Senhor disse a Jeremias:
Antes que te formasse no ventre te
conheci, e antes que sasses da madre,
te santifiquei; s naes te dei por profeta (Jeremias 1:5).

Numa linguagem bela


e marcante, o participante aprende que,
como todos homens
e mulheres so filhos
do Pai Celestial, ento
somos todos membros
de uma famlia divina.

23

Os valiosos relacionamentos da vida


familiar podem continuar no mundo
vindouro.

A razo exige que os


relacionamentos familiares continuem aps
a morte. O corao
humano anseia por
isso, e o Deus dos cus
revelou uma maneira
de garantir que isso
acontea. As ordenanas sagradas da casa do
Senhor provm o meio
para tal.

24

Chegamos a esta vida como filhos de


pais mortais e membros de uma famlia. Os pais so parceiros de Deus no
empenho de levar a efeito Seus propsitos eternos no tocante a Seus filhos.
A famlia, portanto, uma instituio
divina, a mais importante tanto na
mortalidade quanto na eternidade.
Grande parte do trabalho realizado
nos templos est relacionado famlia.
Um conceito bsico para a compreenso de seu significado o reconhecimento de que, assim como existimos
como filhos de Deus antes de nascermos neste mundo, tambm continuaremos a viver aps a morte. No mundo
vindouro podero ser igualmente

preservados os ternos e gratificantes


relacionamentos da mortalidade, como
os da famlia, que de todos so os mais
belos e significativos.
Quando um homem e uma mulher
se casam na casa do Senhor, unem-se
no apenas para o perodo de sua vida
mortal, mas por toda a eternidade. So
unidos no s pela autoridade das leis
do pas vlidas at que a morte os
separe mas tambm pelo sacerdcio
eterno de Deus, que liga no cu o que
ligado na Terra. Os noivos casados
dessa forma recebem, por revelao
divina, a promessa de que seu relacionamento mtuo e com os filhos no
terminar com a morte, mas continuar
na eternidade, contanto que eles permaneam dignos dessa bno.
Ter porventura existido um
homem que verdadeiramente amasse
uma mulher ou uma mulher que
verdadeiramente amasse um homem
sem jamais ter orado para que seu
relacionamento continuasse depois
desta vida? Acaso existem pais que
sepultaram um filho sem ansiarem pela
garantia de que aquele ente querido
voltaria a pertencer-lhes num mundo
vindouro? Ser que algum que cr
na vida eterna seria capaz de acreditar
que o Deus dos cus negaria a Seus
filhos o atributo mais precioso da vida,
o amor, cuja expresso mais significativa encontra-se nos relacionamentos
familiares? No, a razo exige que os

Ser que algum que cr na vida eterna seria capaz de acreditar que o Deus dos cus negaria a
Seus filhos o atributo mais precioso da vida, o amor, cuja expresso mais significativa encontra-se
nos relacionamentos familiares?

relacionamentos familiares continuem


aps a morte. O corao humano
anseia por isso, e o Deus dos cus revelou uma maneira de garantir que isso
acontea. As ordenanas sagradas da
casa do Senhor provm o meio para tal.
As bnos do templo esto ao alcance
de todos.
No entanto, tudo isso pareceria injusto
se a bno dessas ordenanas estivesse reservada apenas aos que so
membros da Igreja de Jesus Cristo dos
Santos dos ltimos Dias na atualidade.
A verdade que a oportunidade de
ir ao templo e de partilhar de suas
bnos est ao alcance de todos os que
aceitarem o evangelho e forem batizados na Igreja. Por esse motivo, a Igreja
realiza um extenso programa missionrio em grande parte do mundo e
continuar a expandir ao mximo esse
trabalho, pois ela tem a responsabilidade, por revelao divina, de ensinar
o evangelho a toda nao, tribo, lngua
e povo.
No entanto, milhes e milhes
de pessoas passaram pela Terra sem
jamais terem tido a oportunidade de
ouvir o evangelho. Acaso a elas sero

negadas as bnos oferecidas nos


templos do Senhor?
Por meio de representantes vivos
que agem em favor dos mortos, as
mesmas ordenanas esto ao alcance
dos que j deixaram a mortalidade. No
mundo espiritual, essas mesmas pessoas so livres para aceitar ou rejeitar
as ordenanas terrenas realizadas por
elas, inclusive o batismo, o casamento e
o selamento dos grupos familiares. Na
obra do Senhor no h imposio, mas
deve haver oportunidade.

Por meio de representantes vivos que agem em

As ordenanas do templo so uma


obra de amor dos vivos em favor dos
mortos.

favor dos mortos, as mes-

Essa obra vicria constitui um trabalho


de amor sem precedentes por parte dos
vivos em benefcio dos mortos. Procurar identificar os que se foram antes
de ns exige um vasto esforo de pesquisa de histria da famlia. Para auxiliar nessa pesquisa, a Igreja coordena
um programa de histria da famlia e
oferece recursos de pesquisa inigualveis no mundo inteiro. Seus arquivos
so abertos ao pblico, sendo usados
por muitos que no so membros da

ao alcance dos que j

mas ordenanas esto


deixaram a mortalidade.

Fonte

Taiti.

batismal, Templo de Papeete

25

Certamente no h comparao entre esses templos e todos os outros


edifcios. So casas de
instruo. So locais de
convnios e de promessas. Em seus altares ajoelhamo-nos perante Deus,
nosso Criador, e recebemos a promessa de Suas
bnos eternas.

Templo

de Estocolmo Sucia.
Dedicado em 2 de julho de 1985.

Templo

de Manti Utah. Dedicado em


21 de maio de 1888. Rededicado em
14 de junho de 1985.

26

Igreja para localizar seus antepassados. Esse programa foi elogiado por
genealogistas internacionais e j foi
utilizado por vrias naes para salvaguardar seus prprios registros. Seu
propsito principal, contudo, conceder aos membros da Igreja os recursos
necessrios para a identificao de seus
antepassados a fim de estender-lhes as
bnos que eles prprios desfrutam.
De fato, eles se perguntam: Se amo
tanto minha esposa e meus filhos, a
ponto de desejar estar com eles por
toda a eternidade, ento no ser justo
que meu av, meu bisav e outros
antepassados tenham a oportunidade
de receber essas mesmas bnos
eternas?
Os templos nos do a oportunidade de
aprender as coisas verdadeiramente
significativas da vida.
Portanto, esses edifcios sagrados so
locais de enorme atividade, realizada
de modo sereno e reverente. Eles nos
relembram um trecho da viso de Joo,
o Revelador, no qual h a seguinte
pergunta e resposta: Estes que esto
vestidos de vestes brancas, quem so,
e de onde vieram?()
Estes so os que vieram da grande
tribulao, e lavaram as suas vestes e as
branquearam no sangue do Cordeiro.
Por isso esto diante do trono de
Deus, e o servem de dia e de noite no
seu templo; e aquele que est assentado sobre o trono os cobrir com a sua
sombra (Apocalipse 7:1315).

As pessoas que entram nessas


casas santificadas vestem-se de branco
quando l trabalham. Elas s podem
entrar com uma recomendao das
autoridades eclesisticas locais, que
se certificaram de sua dignidade. Para
entrarem no templo de Deus, precisam
ter as roupas, o corpo e os pensamentos
limpos e puros. Ao entrarem, espera-se
que deixem o mundo para trs e se
concentrem nas coisas divinas.
Esse exerccio, se que podemos
cham-lo assim, traz consigo sua
prpria recompensa, pois em momentos de estresse, quem no gostaria de
ter a oportunidade de se afastar do
mundo e de entrar na casa do Senhor
para l ponderar serenamente as coisas
eternas de Deus? Esses locais sagrados
oferecem uma oportunidade nica de
aprendizado e reflexo sobre as coisas
de real importncia na vida nossa
relao com a Trindade e nossa jornada
eterna de um estado pr-mortal para
esta vida e depois para um estado
futuro, em que nos reconheceremos
e conviveremos uns com os outros,
inclusive com nossos entes queridos e
os antepassados que nos precederam e
de quem herdamos nosso patrimnio
gentico, mental e espiritual.
No templo, recebemos a promessa das
bnos eternas de Deus.
Certamente no h comparao entre
esses templos e todos os outros edifcios. So casas de instruo. So locais

de convnios e de promessas. Em seus


altares, ajoelhamo-nos perante Deus,
nosso Criador, e recebemos a promessa de Suas bnos eternas. Nesse
ambiente de santidade, entramos em
comunho com Deus e refletimos sobre
Seu Filho, nosso Salvador e Redentor,
o Senhor Jesus Cristo, que serviu como
procurador para cada um de ns num
sacrifcio vicrio realizado em nosso
favor. No templo, deixamos de lado
o egosmo e trabalhamos por aqueles
que no podem faz-lo por si mesmos.
No templo, sob o verdadeiro poder
do sacerdcio de Deus, somos unidos
no mais sagrado de todos os relacionamentos humanos como marido
e mulher, como pais e filhos, como

famlia, num selamento que o tempo


no destri e a morte no desfaz.
Esses edifcios sagrados foram
construdos at mesmo durante os
anos tenebrosos em que os membros
da Igreja foram perseguidos e expulsos
impiedosamente. Foram construdos e
mantidos em pocas de pobreza e de
prosperidade. So fruto da vigorosa
f exercida por um nmero cada vez
maior de pessoas que prestam testemunho de um Deus vivo, do Senhor
ressuscitado, dos profetas e da revelao divina, e da paz e da promessa
de bnos eternas que apenas so
encontradas na casa do Senhor.

Esses edifcios sagrados,


construdos e mantidos
em pocas de pobreza
e de prosperidade, so
fruto da vigorosa f exercida por um nmero cada
vez maior de pessoas
que prestam testemunho
de um Deus vivo e do
Senhor ressuscitado.

Adaptado de A Liahona, junho de 1992, p. 2

27

O Templo Sagrado

Presidente do Qurum dos Doze Apstolos

No templo, podemos participar das


mais sublimes ordenanas redentoras.
H muitos motivos para desejarmos ir
ao templo. At mesmo sua aparncia
externa parece dar indcios de seus
propsitos profundamente espirituais.
E isso fica ainda mais evidente em seu
interior. Na entrada do templo aparece
a inscrio Santidade ao Senhor.
Quando entramos em qualquer templo
dedicado, entramos na casa do Senhor.
No templo, os membros da Igreja
que se provarem merecedores podem
participar das mais sublimes ordenanas redentoras j reveladas humanidade. Neles, numa cerimnia sagrada,
uma pessoa pode ser lavada, ungida,
instruda, investida e selada. E depois
de recebermos essas bnos para ns
mesmos, podemos oficiar em favor dos
que j morreram sem receber a mesma

Presidente BoydK. Packer

o templo,

os membros da

oportunidade. No templo, as ordenanas sagradas so realizadas tanto


para os vivos (prprias) quanto para os
mortos (por procurao).
As ordenanas e as cerimnias do
templo so simples, belas e sagradas.
Uma leitura cuidadosa das escrituras
mostra que o Senhor no revelou todas
as coisas a todas as pessoas. Foram
estabelecidas certas qualificaes como
pr-requisitos para o recebimento de
informaes sagradas. As cerimnias
do templo incluem-se nessa categoria.
No falamos das ordenanas do
templo fora dele. Nunca, porm,
pretendeu-se limitar o conhecimento
dessas cerimnias do templo a um
grupo restrito de pessoas que se
comprometeriam a evitar que outros

Igreja que se provarem


merecedores podem
participar das mais
sublimes ordenanas
redentoras j reveladas
humanidade.

Templo

da Cidade do Panam,
Panam. Dedicado em 10 de agosto
de 2008.

29

Somente deve ir ao
templo quem for digno.
Seu bispo ou presidente
de ramo tem a responsabilidade de fazer
perguntas sobre sua
dignidade pessoal antes
de voc receber as
ordenanas do templo.

30

viessem a conhec-las. Na verdade,


justamente o contrrio. Exortamos
veementemente todas as pessoas a qualificarem-se e a prepararem-se para a
experincia do templo. Quem j esteve
no templo aprendeu que, um dia,
todas as pessoas vivas e todas as que j
viveram tero a oportunidade de ouvir
o evangelho e aceitar ou rejeitar o que
o templo oferece. Se essa oportunidade
for recusada, a rejeio deve partir da
prpria pessoa.
As ordenanas e cerimnias do templo so simples. So belas. So sagradas. So mantidas confidenciais a fim
de no chegarem ao conhecimento de
quem no estiver preparado. A curiosidade no constitui preparao. Mesmo
um interesse profundo no equivale a
preparao. A preparao para as ordenanas inclui passos preliminares: f,
arrependimento, batismo, confirmao,
dignidade, maturidade e conduta que
se esperam de algum que entra como
convidado na casa do Senhor.

Os que forem dignos podero entrar


no templo.
Todos os que forem dignos e preencherem todos os requisitos podero entrar
no templo, onde lhes sero apresentados ritos sagrados e ordenanas.
Ao dar-nos conta do valor das bnos do templo e do carter sagrado
das ordenanas nele realizadas, no
h como questionar os padres elevados estabelecidos pelo Senhor para a
entrada no santo templo.
preciso possuir uma recomendao vlida para ser admitido no
templo. Essa recomendao deve ser
assinada pelas devidas autoridades
da Igreja. Somente deve ir ao templo
quem for digno. O bispo ou presidente
de ramo tem a responsabilidade de
fazer perguntas sobre nossa dignidade pessoal antes de recebermos as
ordenanas do templo. Essa entrevista
de suma importncia, pois uma
oportunidade de avaliar com um servo
ordenado do Senhor os rumos de nossa
vida. Se algo estiver errado em nossa
vida, o bispo poder ajudar-nos a fazer
as correes necessrias. Nesse procedimento, podemos declarar nossa
dignidade de entrar no templo com a
aprovao do Senhor, ou receber auxlio para chegar a essa condio.
A entrevista para receber a recomendao para o templo realizada em
particular entre o bispo e o membro
da Igreja. Nessa ocasio, o membro
responde a perguntas minuciosas
sobre sua conduta pessoal, dignidade
e lealdade Igreja e a suas autoridades. A pessoa deve garantir que

A preparao para as ordenanas do templo inclui passos preliminares: f, arrependimento,


batismo, confirmao, dignidade, maturidade e conduta que se esperam de algum que entra
como convidado na casa do Senhor.

est moralmente pura, que cumpre a


Palavra de Sabedoria, que paga um
dzimo integral, que vive em harmonia
com os ensinamentos da Igreja e que
no est afiliada a grupos apstatas
nem os apoia. O bispo instrudo sobre
a grande importncia de manter sigilo
ao tratar dessas questes com cada
membro entrevistado.
De modo geral, respostas aceitveis
s perguntas do bispo garantem a
dignidade de uma pessoa para receber
a recomendao para o templo. Se um
candidato no estiver cumprindo os
mandamentos ou se houver algo no
resolvido em sua vida que precise ser
corrigido, ele ter de mostrar arrependimento verdadeiro antes da emisso
da recomendao para o templo.
Depois da entrevista com o bispo, o
presidente de estaca tambm entrevista
o membro antes de ele receber suas
ordenanas do templo.
Os ensinamentos do templo
so simblicos.
Antes de ir ao templo pela primeira
vez ou mesmo aps muitas vezes,
pode ser til recordar que, no templo,
os ensinamentos so ministrados de
modo simblico. O Senhor, o Mestre
dos mestres, transmitiu grande parte
de Seus ensinamentos dessa maneira.

O templo uma excelente escola.


uma casa de aprendizado. No templo,
mantm-se uma atmosfera propcia
para a instruo sobre assuntos profundamente espirituais. O lder JohnA.
Widtsoe, j falecido, era membro do
Qurum dos Doze Apstolos e foi
um reitor respeitado e um estudioso
de renome internacional. Ele tinha
profunda reverncia pelo trabalho do
templo e afirmou, em certa ocasio:
As ordenanas do templo abrangem todo o plano de salvao, conforme ensinado pelos lderes da Igreja
em diferentes ocasies, e elucidam
questes de difcil compreenso. No
h manobras ou distores para fazer
os ensinamentos do templo se encaixarem no grande plano de salvao.
A perfeio filosfica da investidura
um dos grandes argumentos a favor da
veracidade das ordenanas do templo.
Alm do mais, a abrangncia da anlise
e da exposio do plano do evangelho
faz da adorao no templo um dos
mtodos mais eficazes para ajudar-nos
a relembrar a estrutura do evangelho
como um todo (Temple Worship,
Utah Genealogical and Historical
Magazine, abril de 1921, p. 58).
Se vocs forem ao templo e recordarem que os ensinamentos so

Antes de ir ao templo
pela primeira vez ou
mesmo aps muitas
vezes, pode ser til recordar que, no templo, os
ensinamentos so ministrados de modo simblico. O Senhor, o Mestre
dos mestres, ensinava
dessa maneira.

31

A casa do Senhor,
banhada de luz, sobressaindo-se na escurido,
torna-se um smbolo do
poder e da inspirao
do evangelho de Jesus
Cristo, que serve de guia
num mundo cada vez
mais imerso nas trevas
espirituais.

Templo

de Tquio Japo. Dedicado


em 27 de outubro de 1980.

32

simblicos e mantiverem o esprito correto, ser impossvel sarem dele sem


que sua viso tenha sido ampliada,
sem que se sintam enaltecidos e sem
que tenham adquirido um conhecimento maior das coisas espirituais.
O plano de ensino esplndido.
inspirado. O prprio Senhor, o Mestre
dos mestres, ensinava Seus discpulos
constantemente usando parbolas: um
modo verbal de representar simbolicamente algumas coisas que, de outra
forma, seriam de difcil compreenso.
O prprio templo torna-se um smbolo. Caso vocs j tenham visto um
dos templos noite, totalmente iluminado, sabem o quanto essa viso pode
ser impressionante. A casa do Senhor,
banhada de luz, sobressaindo-se na
escurido, torna-se um smbolo do
poder e da inspirao do evangelho
de Jesus Cristo, que serve de guia num
mundo cada vez mais imerso nas trevas espirituais.
Ao entrarmos no templo, trocamos
de roupa: tiramos os trajes usados no
cotidiano e vestimos as roupas brancas do templo. Essa troca ocorre nos
vestirios, onde cada pessoa recebe
um armrio com cadeado e dispe de
espao para vestir-se com total privacidade. No templo, o ideal de recato
cuidadosamente mantido. Ao guardarmos as roupas no armrio, ali deixamos
tambm as angstias, as preocupaes
e as distraes. Samos desse vestirio
privativo com trajes brancos e temos
uma sensao de unidade e igualdade,

pois todos a nossa volta esto vestidos


de modo semelhante.
O casamento a ordenana suprema
do templo.
As pessoas que aguardam com ansiedade o casamento no templo talvez
se perguntem o que vai acontecer.
No mencionamos fora do templo as
palavras da ordenana do selamento
(casamento), mas podemos descrever
a sala de selamento como algo belo
em sua disposio, pacfico e sereno
em esprito e santificado pelo trabalho
sagrado ali realizado.
Antes de o casal se aproximar do
altar para a ordenana de selamento, o
oficiante tem o privilgio de conceder
e o jovem casal, de receber alguns
conselhos. Eis alguns dos conselhos
que um jovem casal pode ouvir nessa
ocasio.
Hoje o dia de seu casamento.
Vocs esto em meio a um turbilho
de emoes por causa do casamento.
Os templos so construdos como
santurio para ordenanas como essa.
No estamos no mundo. As coisas
do mundo no se aplicam aqui nem
devem exercer nenhuma influncia
sobre o que fazemos aqui. Samos
do mundo para entrar no templo do
Senhor. Este o dia mais importante
de sua vida.
Vocs nasceram na Terra a convite
de pais que prepararam um tabernculo mortal para seu esprito habitar.
Cada um de vocs foi batizado. O
batismo, uma ordenana sagrada,
simboliza a purificao, a morte e a

Se vocs forem ao templo e recordarem que os ensinamentos so simblicos e mantiverem o


esprito correto, ser impossvel sarem dele sem que sua viso tenha sido ampliada, sem que se
sintam enaltecidos e sem que tenham adquirido um conhecimento maior das coisas espirituais.

ressurreio, e o incio de uma nova


vida. Engloba o arrependimento e a
remisso de pecados. No sacramento
da Ceia do Senhor, renovamos o convnio do batismo e podemos conservar a
remisso de nossos pecados, se formos
dignos.
Voc, noivo, foi ordenado ao
sacerdcio. Primeiramente recebeu o
Sacerdcio Aarnico e provavelmente
passou por todos os seus ofcios: dicono, mestre e sacerdote. Ento veio
o dia em que foi considerado digno
de receber o Sacerdcio de Melquisedeque. Esse sacerdcio, o sacerdcio
maior, chama-se o sacerdcio segundo
a santa ordem de Deus ou Santo
Sacerdcio segundo a Ordem do Filho
de Deus (ver Alma 13:18; Helam 8:18;
Doutrina e Convnios 107:24). Foi-lhe
conferido um ofcio no sacerdcio.
Agora voc lder.
Vocs dois receberam a investidura.
Nessa ordenana, foram investidos
de potencial eterno. Mas todas essas
coisas, de certo modo, foram apenas
preliminares e preparatrias para que
vocs viessem ao altar e fossem selados
como marido e mulher para esta vida
e para toda a eternidade. Tornam-se
agora uma famlia, livres para agir na
criao da vida, com a oportunidade de
trazer filhos ao mundo, com dedicao

e sacrifcio, e de cri-los e gui-los


em segurana ao longo da existncia
mortal, bem como de v-los, um dia,
participar dessas ordenanas sagradas
do templo, assim como vocs fazem
agora.
Vocs vieram de livre e espontnea
vontade e foram julgados dignos. Ao
aceitarem um ao outro no convnio
do casamento vocs esto assumindo
uma grande responsabilidade, que traz
consigo bnos incomensurveis.
O poder selador une tanto na Terra
como no cu.
Se quisermos compreender a histria
e a doutrina do trabalho do templo,
precisamos entender o que vem a ser
o poder selador. Temos de entender,
ao menos at certo ponto, por que as
chaves da autoridade para empregar
o poder selador so to importantes.
E, chegando Jesus s partes de
Cesareia de Filipe, interrogou os seus
discpulos, dizendo: Quem dizem os
homens ser o Filho do homem?()
E Simo Pedro, respondendo, disse:
Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo.
E Jesus, respondendo, disse-lhe:
Bem-aventurado s tu, Simo Barjonas,
porque to no revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que est nos cus.

Todas as ordenanas do
evangelho, de algum
modo, so preliminares
ida ao templo para
sermos selados como
marido e mulher para
esta vida e para toda a
eternidade.

33

Nenhum trabalho d
mais proteo Igreja
do que as ordenanas
do templo e a pesquisa
de histria da famlia,
que a sustm. Nenhum
trabalho to espiritualmente purificador.
Nenhum trabalho nos
confere mais poder.
Nenhum trabalho exige
um padro de retido
mais elevado.

34

Pois tambm eu te digo que tu s


Pedro, e sobre esta pedra edificarei a
minha igreja, e as portas do inferno no
prevalecero contra ela;
E eu te darei as chaves do reino dos
cus; e tudo o que ligares na terra ser
ligado nos cus, e tudo o que desligares na terra ser desligado nos cus
(Mateus 16:13, 1619).
Pedro foi o escolhido para ser o portador das chaves. A Pedro foi conferido
o poder selador, a autoridade que tem
o poder de ligar ou selar, ou de desligar
na Terra e tambm no cu. Essas chaves
pertencem ao presidente da Igreja o
profeta, vidente e revelador. Esse poder
selador sagrado est na Igreja hoje.
Nada considerado mais sagrado por
aqueles que conhecem o significado
dessa autoridade. Nada conservado
com maior cuidado. H relativamente

poucos homens a quem foi delegado esse poder selador na Terra, em


qualquer poca em cada templo h
irmos aos quais foi conferido o poder
selador. Ningum pode obt-lo a no
ser que o receba do profeta, vidente e
revelador, e presidente de A Igreja de
Jesus Cristo dos Santos dos ltimos
Dias.
O Profeta Joseph Smith disse ter
ouvido inmeras vezes a pergunta:
No podemos ser salvos, sem receber
todas essas ordenanas? Eu respondo
que no; no a plenitude da salvao.
Jesus disse: Na casa de meu Pai h
muitas moradas; se no fosse assim,
eu vo-lo teria dito. Vou prepararvos lugar [ver Joo14:2]. A casa aqui
mencionada deveria ter sido traduzida
como reino; e toda pessoa que deseja
ser exaltada na mais elevada morada

ter de cumprir uma lei celestial e toda


a lei tambm (History of the Church,
vol. 6, p. 184).
O trabalho do templo fonte de poder
espiritual.
Os templos constituem o ponto central
do vigor espiritual da Igreja. esperado
que o adversrio tente colocar empecilhos para ns como Igreja e tambm
individualmente, quando procuramos
participar desse trabalho sagrado e inspirado. O trabalho realizado no templo
traz consigo tanta resistncia porque
fonte de enorme poder espiritual para
os santos dos ltimos dias e para a
Igreja como um todo.
Na dedicao da pedra fundamental
do Templo de Logan Utah, o Presidente
GeorgeQ. Cannon, que na poca fazia
parte da Primeira Presidncia, fez a
seguinte declarao:
Cada pedra fundamental colocada
num templo e cada templo concludo
segundo as ordens reveladas pelo
Senhor para Seu santo sacerdcio
enfraquecem o poder de Satans na
Terra e aumentam o poder de Deus
e da Santidade, acionam os poderes
dos cus a nosso favor, invocam e trazem para ns as bnos dos Deuses
Eternos e daqueles que habitam em
Sua presena (The Logan Temple,
Millennial Star, 12 de novembro de
1877, p. 743).
Quando esto angustiados ou
quando se debatem mentalmente
com decises cruciais, comum os
membros da Igreja irem ao templo.

um bom lugar para levarmos nossas


preocupaes. No templo podemos
receber orientao espiritual. Durante
o perodo em que servimos no templo,
estamos fora do mundo.
Por vezes, nossa mente est to
atormentada por problemas e h tantas
coisas que demandam nossa ateno
ao mesmo tempo, que simplesmente
no conseguimos pensar nem ver
com clareza. No templo, a poeira das
distraes parece assentar-se, a neblina
e as sombras parecem dissipar-se e
conseguimos ver coisas que antes no
conseguamos e achar sadas at ento
desconhecidas para nossos problemas.
O Senhor nos abenoar medida
que realizarmos o trabalho sagrado dos
templos. As bnos no se limitaro
ao servio prestado no templo. Seremos abenoados em todos os nossos
empreendimentos.
Nosso trabalho no templo nos cobre
com um escudo e uma proteo.
Nenhum trabalho d mais proteo
Igreja do que as ordenanas do templo
e a pesquisa de histria da famlia, que
a sustm. Nenhum trabalho to espiritualmente purificador. Nenhum trabalho nos confere mais poder. Nenhum
trabalho exige um padro de retido
mais elevado.
Nosso trabalho no templo nos cobre
com um escudo e uma proteo, tanto
individual quanto coletivamente.
Portanto, venham ao templo
venham e reivindiquem suas bnos.
Esta uma obra sagrada.

Cada pedra fundamental colocada num templo


e cada templo concludo
segundo as ordens reveladas pelo Senhor para
Seu santo sacerdcio
enfraquecem o poder
de Satans na Terra e
aumentam o poder de
Deus e da Santidade.
Presidente GeorgeQ.
Cannon

Adaptado de Preparao para Entrar no Templo


Sagrado (livreto, 2002).
Templo

de Curitiba Brasil. Dedicado


em 1 de junho de 2008.

35

Um Povo Motivado pelo Templo

Dcimo Quarto Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias

O templo o grande smbolo de nossa


condio de membros da Igreja.
Como glorioso termos o privilgio de
ir ao templo para receber nossas prprias bnos. Depois de ir ao templo
e receber nossas prprias bnos, que
privilgio glorioso fazermos o trabalho por aqueles que nos precederam!
Esse aspecto da obra do templo constitui um servio abnegado. No entanto,
sempre que realizamos ordenanas do
templo para outras pessoas, h bnos
que incidem sobre ns. Assim, no de
admirar que o Senhor deseje tanto que
Seu povo seja um povo motivado pelo
templo.
Foi o prprio Senhor que, em Suas
revelaes para ns, fez do templo
o grande smbolo para os membros
da Igreja. Pensem nas atitudes e nos
comportamentos dignos que o Senhor

enham uma

Presidente HowardW. Hunter (19071995)

nos indicou no conselho dado aos santos em Kirtland, por meio do Profeta
Joseph Smith, quando eles se preparavam para edificar um templo. Esse conselho ainda se aplica nos dias atuais:
Organizai-vos; preparai todas as
coisas necessrias e estabelecei uma
casa, sim, uma casa de orao, uma
casa de jejum, uma casa de f, uma
casa de aprendizado, uma casa de
glria, uma casa de ordem, uma casa
de Deus (D&C 88:119). Seriam essas
atitudes e esses comportamentos verdadeiros indicadores do que cada um
de ns deseja e procura ser?

fotografia do

templo em casa para


que seus filhos a vejam.
Ensinem-lhes o propsito da casa do Senhor.

Todos os nossos esforos na Igreja


conduzem ao templo sagrado.
Todo o nosso empenho para proclamar
o evangelho, aperfeioar os santos e
Templo

de Freiberg Alemanha.
Dedicado em 29 de junho de 1985.
Rededicado em 7 de setembro de
2002.

37

O Senhor exortou os
santos de Kirtland, ao
prepararem-se para
construir um templo:
Estabelecei uma casa,
sim, uma casa de orao, uma casa de jejum,
uma casa de f, uma
casa de aprendizado,
uma casa de glria,
uma casa de ordem,
uma casa de Deus.

Templo

de Kirtland. Dedicado em
27 de maro de 1836.

Templo

de Logan Utah. Dedicado


em 17 de maio de 1884. Rededicado
em 13 de maro de 1979.

38

redimir os mortos culmina no santo


templo. Isso se d porque as ordenanas do templo so absolutamente
essenciais: no podemos regressar
presena de Deus sem elas.
O Senhor verdadeiramente deseja
que Seu povo seja um povo motivado pelo templo. Meu desejo mais
profundo que todos os membros
da Igreja se tornem dignos de entrar
no templo. Espero que todo membro
adulto seja digno de ter uma recomendao em dia para o templo e a carregue consigo, mesmo que a distncia
no lhe permita um uso imediato ou
assduo.

O templo santo para o Senhor


e tambm deve s-lo para ns.
Sejamos um povo que frequenta e
ama o templo. Procuremos diligentemente ir casa do Senhor com a maior
regularidade que nossos meios, nossas
circunstncias pessoais e nosso tempo
permitirem. Que o faamos no apenas
em favor de nossos parentes falecidos,
mas tambm pelas bnos pessoais
advindas da adorao no templo, pela
santidade e a segurana que encontramos por trs daquelas paredes santas
e consagradas. O templo um local de
beleza, de revelao, de paz. a casa
do Senhor. sagrada para Ele. Deve ser
sagrada para ns.

Falemos com nossos filhos dos sentimentos espirituais que temos quando
estamos no templo. E ensinemos com
mais seriedade e desenvoltura as coisas
que, da maneira adequada, pudermos
dizer sobre os propsitos da casa do
Senhor. Tenham uma fotografia do
templo em casa para que seus filhos a
vejam. Ensinem-lhes os propsitos da
casa do Senhor. Ajudem-nos a fazer planos desde pequenos para entrarem no
templo e permanecerem dignos dessa
bno.
O Senhor Se compraz quando vamos
ao templo dignamente.
agradvel ao Senhor que a juventude frequente o templo dignamente
e realize batismos vicrios por aqueles
que no tiveram a oportunidade de
ser batizados nesta vida. agradvel
ao Senhor que frequentemos o templo
dignamente para fazer nossos convnios com Ele e ser selados como casal
e como famlia. E tambm agradvel
ao Senhor que realizemos no templo
essas mesmas ordenanas salvadoras
em favor dos mortos, entre os quais,
muitos aguardam ansiosamente que
elas sejam concludas.
Entretanto, para que o templo seja
realmente um smbolo em nossa vida,
precisamos desejar que ele o seja.
Temos de viver dignamente para entrar
no templo. Devemos guardar os mandamentos do Senhor. Se conseguirmos
pautar nossa existncia pela do Mestre

e se tomarmos Seus ensinamentos e


Seu exemplo como o padro supremo
para nossa vida, no nos ser difcil
permanecer dignos de ir ao templo e
ser coerentes e leais a cada passo da
vida, pois estaremos comprometidos
com um nico e sagrado padro de
conduta e crena. Estejamos em casa ou
no supermercado, sejamos estudantes
ou profissionais, estejamos totalmente
sozinhos ou em meio a uma multido, nossa conduta ser clara e nossos
padres sero bvios.
A capacidade de defender os prprios princpios, de viver com integridade e de acordo com a prpria crena
o que realmente importa. A devoo
aos princpios verdadeiros na vida
pessoal, no lar, na famlia e em todos
os locais onde encontramos e influenciamos outras pessoas a devoo
que Deus, em ltima anlise, pede
de ns. Essa devoo exige que nos
comprometamos comprometimento
de corpo e alma, absoluto e eterno com
relao aos princpios que sabemos
ser verdadeiros e que esto inseridos
nos mandamentos dados por Deus. Se
formos verdadeiros e fiis aos princpios do Senhor, seremos sempre dignos
de entrar no templo, e o Senhor e Seus
templos sagrados sero os grandes
smbolos que indicam que somos Seus
discpulos.

Sejamos um povo que


frequenta e ama o
templo. Procuremos
diligentemente ir casa
do Senhor com a maior
regularidade que nossos
meios, nossas circunstncias pessoais e nosso
tempo o permitirem.

A Liahona, maio de 1995, pp. 27.

39

Preparar-se para as
Bnos do Templo

Do Qurum dos Doze Apstolos

Assim como os templos so preparados


para as pessoas, as pessoas precisam
preparar-se para o templo.
Em cada templo esto inscritas as
palavras Santidade ao Senhor.1 Essa
declarao qualifica de santo tanto o
templo como seus propsitos. Aqueles
que entram no templo tambm devem
possuir o atributo da santidade.2 Assim
como os templos so preparados para
as pessoas, as pessoas precisam preparar-se para o templo.
O templo diferencia-se de outras
casas de adorao. Ao contrrio das
capelas, o templo fecha as portas no
Dia do Senhor, a fim de que as pessoas frequentem a Igreja e estejam
com a famlia nesse dia santificado.
Os templos permanecem abertos para
ordenanas sagradas nos outros dias da
semana. O templo literalmente a casa

ada templo

lder RussellM. Nelson

do Senhor, reservada para ordenanas


de significado eterno. Essas ordenanas
incluem batismos, casamentos, investiduras e selamentos.
Cada templo um smbolo de nossa
f em Deus e um testemunho de nossa
f na vida aps a morte. O templo o
objetivo de cada atividade, cada lio e
cada passo progressivo na Igreja. Todo
o nosso empenho para proclamar o
evangelho, aperfeioar os santos e redimir os mortos leva ao santo templo.
As ordenanas do templo so absolutamente essenciais. No podemos
regressar glria de Deus sem elas.

um smbolo

de nossa f em Deus
e um testemunho de
nossa f na vida aps
a morte. O templo
o objetivo de cada
atividade, cada lio e
cada passo progressivo
na Igreja.

Cada ordenana do templo um ato


de promessa solene.
No templo recebemos a investidura,
que literalmente um dom. Precisamos

Templo

de Houston Texas. Dedicado


em 26 de agosto de 2000.

41

O Presidente Brigham
Young explicou: A investidura o recebimento
de todas as ordenanas da casa do Senhor
necessrias para, depois
de deixarmos esta vida,
voltarmos presena
do Pai.

compreender o significado espiritual


dela e a importncia de guardarmos os
convnios e obrigaes sagrados que
fazemos ao receber esse dom. Cada
ordenana do templo no apenas
um ritual a seguir, mas um ato de promessa solene.3
A investidura do templo foi concedida por revelao. Portanto, ela
mais bem compreendida por meio
da revelao buscada diligentemente
com pureza de corao. O Presidente
Brigham Young explicou: A investidura o recebimento de todas as ordenanas da casa do Senhor necessrias
para, depois de deixarmos esta vida,
voltarmos presena do Pai, passando
pelos anjos que esto de sentinela, ()
e alcanarmos a exaltao eterna.4
A obedincia aos convnios sagrados
feitos no templo nos qualifica para a
vida eterna.
Em cada templo, exercida a autoridade seladora do sacerdcio. O Presidente GordonB. Hinckley ensinou:
Nenhum rei, nenhum presidente de
nao, nenhuma autoridade de qualquer organizao no mundo em que
vivemos tem autoridade sobre questes ligadas vida aps a morte. Todos
esto de mos atadas diante do poder
da morte, porm o mais humilde,
bondoso e digno sumo sacerdote que
recebeu a autoridade seladora pode
ligar nos cus o que ligado na Terra.5
Assim como o sacerdcio
eterno sem comeo nem fim
eterna a autoridade do sacerdcio.6

42

Consequentemente, as ordenanas e os
convnios do sacerdcio tambm transcendem o tempo. A primeira revelao
concedida pelo anjo Morni ao Profeta
Joseph Smith dizia respeito a essa autoridade do sacerdcio.7 Em instrues
posteriores para o Profeta relacionadas
ao templo, o Senhor disse:
Que essa casa seja construda ao
meu nome, a fim de que nela eu revele
minhas ordenanas a meu povo;
Pois digno-me revelar a minha igreja
coisas que tm sido mantidas ocultas
desde antes da fundao do mundo,
coisas pertinentes dispensao da
plenitude dos tempos.8
Vivemos nessa dispensao. Os
templos, as ordenanas, os convnios,
as investiduras e os selamentos foram
restaurados, exatamente como profetizado. As ordenanas do templo
permitem a reconciliao com o Senhor
e selam as famlias para a eternidade. A
obedincia aos convnios sagrados feitos no templo nos qualifica para a vida
eterna, que o maior dom de Deus ao
homem.9
Qualquer pessoa disposta a se preparar
devidamente poder entrar no templo.
Como o templo sagrado, o Senhor
pede que seja protegido da profanao. Qualquer pessoa disposta a
se preparar devidamente para esse
privilgio poder entrar. O conceito
de preparao tambm primordial
em outras reas de atuao. Recordo
que, quando menino, disse a meus pais
que queria frequentar a universidade.
Responderam que eu poderia, mas

somente se antes fosse bom aluno na


escola e cumprisse todos os requisitos
para a admisso no ensino superior. Da
mesma forma, precisamos nos qualificar para entrar no templo. Preparamonos fsica, intelectual e espiritualmente.
A qualificao determinada individualmente para cada pessoa que deseja
receber uma recomendao.
Os homens que possuem as chaves
da autoridade e responsabilidade do
sacerdcio nos ajudam na preparao,
realizando entrevistas de recomendao para o templo. Esses lderes se
preocupam conosco e ajudam-nos a
determinar se estamos preparados
para frequentar o templo. Eles tambm amam o Senhor e asseguram-se
de que nenhuma coisa imunda
entre em [Sua] casa.10 Assim, essas

entrevistas so feitas num esprito de


responsabilidade.
Como vocs podem preparar-se
para receber a recomendao para
o templo? Podem conversar com o
bispo, assim como com os pais, os
familiares, o presidente da estaca,
os professores ou os consultores no
qurum. Os requisitos so simples.
Em suma, a pessoa precisa guardar
os mandamentos Daquele que o
Dono da casa. Ele estabeleceu os
padres. Entramos no templo como
Seus convidados.
Agradaria ao Senhor que todo
membro adulto fosse digno de ter
uma recomendao vlida para o
templo e a carregasse consigo. As
entrevistas () para a recomendao

Precisamos nos qualificar


para entrar no templo. Preparamo-nos
fsica, intelectual e
espiritualmente.

43

Preparamo-nos fisicamente vestindo-nos de modo adequado para ir ao templo. No um local


para trajes informais. Esse respeito pelo corpo fsico deve ser observado principalmente por quem
deseja entrar no templo sagrado.

para o templo com [membros do


bispado e] membros da presidncia da
estaca so experincias preciosas. E,
de certa forma, podem ser consideradas prvias do dilogo decisivo que
teremos ao nos encontrarmos diante do
Grande Juiz.11
Preparar-se fisicamente para ir ao
templo
Agora, com uma recomendao para o
templo em mos, vocs esto prontos
para uma preparao adicional. Vocs
preparam-se fisicamente ao vestir-se de
modo adequado para ir ao templo. No
um local para trajes informais. Os
profetas modernos sempre ressaltam
o autorrespeito pelo corpo fsico. Esse
respeito deve ser observado principalmente por quem deseja entrar no
templo sagrado.12
No templo, todos se vestem de
branco imaculado. A pureza simblica
do branco tambm nos ajuda a recordar que Deus deseja um povo puro.13
A idade, a nacionalidade, o idioma e
at mesmo o cargo na Igreja so de
importncia secundria. J participei
de muitas sesses de investidura em
que o presidente da Igreja estava presente. Todos os homens no recinto receberam o mesmo tratamento respeitoso

dispensado ao presidente. Todos se


sentam lado a lado e so considerados
iguais aos olhos do Senhor. Por meio
de vestimentas semelhantes, a frequncia ao templo nos lembra que Deus
no faz acepo de pessoas.14
Os noivos entram no templo a fim
de casar-se para o tempo e para toda a
eternidade. No templo, as noivas usam
vestidos brancos, de manga comprida,
recatados no corte e no tecido e sem
ornamentos elaborados. Os homens
no usam smoking nem outros trajes
de gala. O Presidente BoydK. Packer,
hoje presidente do Qurum dos Doze
Apstolos, escreveu: Compraz ao
Senhor que nos banhemos e vistamos
roupas limpas, por mais baratas que
sejam. Devemos usar trajes que nos
permitam sentir-nos vontade para
assistir a uma reunio sacramental ou a
outro evento formal e nobre.15
No tocante ao vesturio para o
templo, as mes e avs podem exercer
grande influncia positiva junto aos
filhos e netos. Conforme suas habilidades e circunstncias o permitirem, elas
podem proporcionar motivao real
famlia. Lenos bordados mo ou
outras peas de roupa do templo oferecidos pela me podem constituir um

No templo, todos se
vestem de branco imaculado. Por meio de vestimentas semelhantes, a
frequncia ao templo nos
lembra que Deus no
faz acepo de pessoas.

Templo

de Johannesburgo frica do
Sul. Dedicado em 24 de agosto de
1985.

45

As mes e as avs
podem exercer grande
influncia positiva junto
aos filhos e netos no
tocante ao vesturio
adequado para o
templo.

46

forte incentivo e sero guardados com


carinho pelos filhos ou netos amorosos.
O garment do templo simboliza um
comprometimento contnuo.
O uso do garment do templo tem um
forte significado simblico e representa
um comprometimento contnuo. Assim
como Salvador nos deu o exemplo com
Sua capacidade de perseverar at o
fim, usar o garment uma maneira de
demonstrarmos f duradoura Nele e
em Seus convnios eternos conosco.
A Primeira Presidncia redigiu uma
carta para a Igreja sobre esse assunto.
Lemos:
Certas prticas observadas com
frequncia entre os membros da Igreja

do a entender que alguns no compreendem plenamente o convnio que


fazem no templo de usar os garments
de acordo com o esprito da santa
investidura.
Os membros da Igreja que foram
vestidos com o garment no templo
fizeram convnio de us-lo por toda a
vida. Isso significa que deve ser usado
como roupa ntima dia e noite. () A
promessa de proteo e bnos est
condicionada dignidade e fidelidade
na observncia do convnio.
O princpio fundamental o de que
o garment deve ser usado, sem que
fiquemos procurando justificativas
para tir-lo. Portanto, os membros no
devem tirar o garment total ou parcialmente para trabalhar no jardim ou

ficar em casa usando roupas de banho


ou pouco recatadas. Tampouco devem
tir-lo para participar de atividades
recreativas que possam ser realizadas normalmente com o garment por
baixo das roupas regulares. Quando o
garment precisar ser tirado, como por
exemplo na natao, deve ser vestido
novamente assim que for possvel.
Primar pelo recato e manter o corpo
adequadamente coberto so princpios
implcitos no convnio e devem governar a natureza de todas as roupas que
vocs vestirem. Os membros da Igreja
que receberam a investidura usam o
garment como lembrana dos convnios sagrados que fizeram com o
Senhor e tambm como proteo contra as tentaes e o mal. A forma como
o usamos uma expresso externa
do compromisso interior de seguir
o Salvador.16
Preparar-se mental e espiritualmente
para ir ao templo
Alm da preparao fsica, precisamos
preparar-nos mental e espiritualmente.
Como as ordenanas e os convnios
do templo so sagrados, temos a
obrigao absoluta de no falar fora
do templo sobre o que acontece l
dentro. Assuntos sagrados merecem
considerao sagrada.
Nessa casa de aprendizado, somos
instrudos nos caminhos do Senhor.
Seus caminhos no so nossos caminhos.17 No devemos estranhar se
as tcnicas de ensino diferirem das
que so empregadas em situaes

educacionais a que estamos habituados. As ordenanas e os convnios


do templo fazem parte do evangelho
desde os dias de Ado e Eva. No passado, foram usados smbolos para ensinar verdades profundas, e esse mtodo
de instruo usado no templo hoje.
Portanto, necessrio que ponderemos sobre os smbolos apresentados
no templo e identifiquemos as realidades vigorosas que cada um deles
representa.18 As ordenanas do templo
so to carregadas de simbolismo que
do margem a uma vida de reflexo e
aprendizado produtivos.19 Os ensinamentos do templo so lindamente
simples e simplesmente lindos. So
compreendidos por quem teve pouca
oportunidade de estudos formais, mas
ainda assim podem estimular o intelecto dos mais instrudos.
Recomendo aos membros que forem
ao templo pela primeira vez que leiam
os verbetes do Guia para Estudo das
Escrituras relacionados ao templo,
como Convnio, Sacrifcio, Templo e Uno, Ungir. Podem tambm
ler xodo, captulos 2629, e Levtico,
captulo 8. O Velho Testamento, assim
como os livros de Moiss e de Abrao,
na Prola de Grande Valor, ressaltam o
carter antigo das ordenanas do templo e sua natureza duradoura.

Nessa casa de aprendizado, somos instrudos


nos caminhos do Senhor.
Seus caminhos no so
nossos caminhos. Os
ensinamentos do templo
so lindamente simples e
simplesmente lindos.

Guardar um convnio com Deus tanto


nos protege quanto nos fortalece.
H dois conceitos-chave que precisamos ter em mente ao nos prepararmos

Templo

de Helsinque Finlndia.
Dedicado em 22 de outubro de
2006.

47

Sem a Expiao infinita, toda a humanidade estaria irremediavelmente perdida. As ordenanas


e os convnios do templo ensinam sobre o poder redentor da Expiao.

para ir ao templo. O primeiro convnio. Precisamos lembrar que um


convnio uma promessa. Um convnio feito com Deus no deve ser visto
como algo restritivo, mas protetor. Os
convnios que assumimos com Ele nos
protegem do perigo.
Esse conceito no novo. Se a gua
que chega a nossa torneira for de qualidade duvidosa, por exemplo, ns a
filtramos. Da mesma forma, os convnios divinos nos protegem de perigos.
Quando optamos por renunciar a toda
iniquidade,20 no perdemos nada de
valor, e ganhamos uma glria conhecida somente por aqueles que alcanam
a vida eterna. Guardar um convnio do
templo no implica restries, mas nos
d foras. Ajuda-nos a transcender os
limites de nossa perspectiva e capacidade. como a diferena entre arrastar-se por um lamaal e singrar os cus
num jato supersnico. Guardar um
convnio com Deus nos protege tanto
quanto nos fortalece.
O segundo conceito a salientar em
nossa preparao mental a Expiao.
A Expiao de Jesus Cristo um evento
central na histria da humanidade.
Constitui o mago do plano de salvao. Sem a Expiao infinita, toda a

humanidade estaria irremediavelmente


perdida. As ordenanas e os convnios do templo ensinam sobre o poder
redentor da Expiao.
A vida eterna est ao nosso alcance
por meio da obedincia aos convnios
assumidos no templo.
O servio no templo traz-nos bnos
nesta vida e tambm na eternidade. O
lder NealA. Maxwell, do Qurum dos
Doze Apstolos, ensinou que as ordenanas do templo no so uma fuga
do mundo, mas um reforo de nossa
necessidade de melhorar o mundo por
meio de nossa preparao para outro
mundo muito melhor. Estar na casa do
Senhor pode ajudar-nos a ser diferentes
do mundo, a fim de podermos fazer a
diferena nele.21
Se formos fiis e leais nesta vida,
poderemos alcanar a vida eterna.
Imortalidade significa viver para
sempre. Vida eterna significa muito
mais do que simplesmente ser imortal.
Alcanar a vida eterna conquistar
a exaltao no reino mais elevado do
cu e viver na unidade familiar. Deus
declarou que Sua grande misso
[Sua] obra e [Sua] glria levar
a efeito a imortalidade e vida eterna do
homem.22 Sua ddiva da imortalidade

Abenoados com o selamento eterno, podemos


encarar a morte como
um componente necessrio do grandioso plano de
felicidade de Deus.

49

Pelo poder [do] sacerdcio, marido e mulher


podem ser selados ou
casados para a eternidade; os filhos podem
ser selados aos pais para
a eternidade. Desse
modo, a famlia torna-se
eterna. Presidente
Joseph Fielding Smith

incondicional um dom gratuito


de salvao para toda a humanidade.
A possibilidade da vida eterna at
mesmo da exaltao est ao nosso
alcance mediante a obedincia aos convnios feitos e s ordenanas recebidas
nos templos sagrados de Deus.
As bnos do templo tornam-se
mais significativas quando a morte
retira entes queridos de nosso crculo familiar. Saber que a separao
apenas temporria traz uma paz
que excede o entendimento comum.23
O Presidente Joseph Fielding Smith

escreveu: Pelo poder deste sacerdcio


conferido por Elias, marido e mulher
podem ser selados ou casados
para a eternidade; os filhos podem ser
selados aos pais para a eternidade;
assim, a famlia torna-se eterna, e a
morte no separa seus membros.24
Abenoados com o selamento eterno,
podemos encarar a morte como um
componente necessrio do grandioso
plano de felicidade de Deus.25
A perspectiva eterna que recebemos
no templo nos d foras para vencer
as tentaes da vida.
Uma perspectiva eterna nos ajuda a
manter fidelidade total aos convnios que assumimos. O Presidente
Packer enfatizou: As ordenanas e os
convnios tornam-se nossas credenciais para admisso na presena [de
Deus]. Receb-los dignamente um
objetivo primordial na vida; honrlos posteriormente o desafio da
mortalidade.26
As ordenanas do templo dizem
respeito no s a nossa glria eterna,
mas tambm de nossos antepassados
falecidos. Porque a sua salvao
necessria e essencial a nossa salvao, () eles, sem ns, no podem ser
aperfeioados nem podemos ns,
sem nossos mortos, ser aperfeioados.27 O servio em favor deles nos d
a oportunidade de adorao contnua
no templo, realizada de modo altrusta
como um trabalho vicrio que segue
os moldes do que foi realizado pelo
Senhor na Expiao para abenoar

50

todos os que viveram e que viveriam


no mundo.
Um dia, certamente vamos encontrar
o Criador e nos apresentar perante Ele
no juzo final. As escrituras nos ensinam que o guardio da porta o Santo
de Israel; e ele ali no usa servo algum,
e no h qualquer outra passagem a
no ser pela porta; porque ele no pode
ser enganado, pois Senhor Deus o seu
nome.28 O prprio Senhor determinar
se fomos fiis aos convnios feitos com
Ele no templo e se merecemos as gloriosas bnos que Ele prometeu aos que
guardam os mandamentos.
Essa perspectiva nos d foras
para suportar as provaes da vida.

O Presidente Boyd K. Packer declarou: O propsito maior de tudo o


que ensinamos unir pais e filhos
na f do Senhor Jesus Cristo, para
que sejam felizes no lar, selados em
um casamento eterno, ligados a suas
geraes passadas e futuras e seguros
de sua exaltao na presena do Pai
Celestial.29
Cada templo um smbolo de nossa
condio de membros da Igreja, um
emblema de nossa f na vida aps a
morte e um degrau para a glria eterna
para ns e nossa famlia. Oro para que
cada membro da Igreja se prepare para
as bnos maravilhosas do templo.
Adaptado de Ensign, maro de 2002, pp. 1723.

Cada templo um smbolo de nossa condio


de membros da Igreja,

Notas
1. Ver xodo 28:36; 39:30; Salmos 93:5.
2. Ver xodo 19:56; Levtico 19:12; Salmos
24:35; ITessalonicenses 4:7; Morni 10:3233;
Doutrina e Convnios 20:69; 110:69; ver
tambm Guia para Estudo das Escrituras,
Santidade.
3. Teachings of Gordon B. Hinckley 1997, p. 638.
4. Discourses of Brigham Young, sel. John A.
Widtsoe, 1954, p. 416.
5. Teachings of GordonB. Hinckley, p. 639.
6. Ver Traduo de Joseph Smith, Hebreus 7:3,
no Guia para Estudo das Escrituras; Alma 13:8.
7. Ver Doutrina e Convnios 2:1 (21 de setembro
de 1823); ver tambm D&C 138:4748.
8. Doutrina e Convnios 124:4041.
9. Ver Doutrina e Convnios 14:7.
10. Doutrina e Convnios 109:20.
11. RussellM. Nelson, Ensign, novembro de 1990,
p. 75.
12. Ver GordonB. Hinckley, Seu Maior Desafio, Me, A Liahona, janeiro de 2001, p. 115.
Nesse discurso, o Presidente Hinckley leu a
declarao da Primeira Presidncia e dos Doze
que afirma que a Igreja desaprova a tatuagem.
Tambm desaprova o piercing, ou o ato de
furar o corpo, a no ser por motivos mdicos,
embora ela no se manifeste em relao a um
pequeno furo nas orelhas das mulheres para a
utilizao de um par de brincos. Ver tambm

Conselhos e Orao do Profeta para os


Jovens, A Liahona, abril de 2001, p. 37.
13. NealA. Maxwell, Not My Will, But Thine 1988,
p. 135; ver tambm Doutrina e Convnios
100:16.
14. Atos 10:34; ver tambm Morni 8:12.
15. BoydK. Packer, The Holy Temple (1980), p. 73.
16. Carta da Primeira Presidncia, 10 de outubro
de 1988.
17. Ver Isaas 55:89.
18. Ver JohnA. Widtsoe, Temple Worship, Utah
Genealogical and Historical Magazine, abril de
1921, p. 62.
19. RichardG. Scott, A Liahona, julho de 1999, p. 30.
20. Ver Morni 10:32; Traduo de Joseph Smith,
Mateus 16:26, no Guia para Estudo das
Escrituras.
21. NealA. Maxwell, Not My Will, But Thine,
p. 135.
22. Moiss 1:39.
23. Ver Filipenses 4:7.
24. Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation,
comp. por BruceR. McConkie, 3 vols. 1954
1956, vol. II, p. 118.
25. Ver Alma 42:8.
26. BoydK. Packer, Ensign, maio de 1987, p. 24.
27. Doutrina e Convnios 128:15.
28. 2Nfi 9:41.
29. BoydK. Packer, Ensign, maio de 1995, p. 8.

um emblema de nossa f
na vida aps a morte e
um degrau para a glria
eterna para ns e para
nossa famlia.

Templo

de Recife Brasil. Dedicado


em 15 de dezembro de 2000.

51

A Histria dos Templos

Do Qurum dos Doze Apstolos

Um Local Designado
A ideia essencial de templo e sempre
foi a de um local designado especialmente para um trabalho considerado
sagrado; num sentido mais restrito,
o templo um edifcio construdo e
dedicado exclusivamente para cerimnias e ritos sagrados.
A palavra latina templum equivalia
ao hebraico beth Elohim e significava
habitao de Deus; assim, significava
literalmente a casa do Senhor.
Essas estruturas foram edificadas
em diversas pocas, tanto por adoradores de dolos quanto por seguidores
do Deus verdadeiro e vivo. Embora os
ptios desses templos fossem usados
como locais de reunio geral e cerimnias pblicas, sempre havia salas
internas nas quais apenas sacerdotes

lder JamesE. Talmage (18621933)

anto nos

tempos antigos

consagrados podiam entrar e nas


quais se dizia manifestar-se a presena
divina. Os templos nunca foram vistos
como locais de reunies pblicas
comuns, mas como ambientes santos
e consagrados para as cerimnias mais
solenes de determinado sistema de
adorao.

quanto nos modernos,


o povo do convnio do
Senhor sempre considerou a construo de
templos um trabalho
especificamente exigido
deles.

O Tabernculo da Antiga Israel


Na antiguidade, o povo
de Israel distinguia-se
entre as naes como
construtores de santurios
ao nome do Deus vivo. Esse trabalho
lhes foi especificamente solicitado por
Jeov, a Quem professavam servir. A
histria de Israel como nao remonta
ao xodo. Logo que fugiram do

interior do Templo de Kirtland,


fotografado no incio do sculo XX.

53

Moiss

ungiu Aaro para


servir como sacerdote no
tabernculo.

ambiente idlatra do Egito, precisaram preparar um santurio onde


Jeov manifestaria Sua presena e
daria a conhecer Sua vontade como
Senhor e Rei aceito pelo povo.
O tabernculo era sagrado para
Israel como o santurio de Jeov.
Foi construdo de acordo com um
plano e especificaes revelados
(ver xodo 2627). Era uma estrutura compacta e porttil e, embora
no passasse de uma tenda, era feita
dos materiais de maior valor e da
melhor qualidade que as pessoas
possuam. Essa condio de excelncia era a oferta de uma nao ao
Senhor. Em todos os aspectos, era
o melhor que as pessoas tinham a
oferecer, e Jeov santificou a oferta
apresentada com Sua aceitao
divina.

54

tabernculo serviu como templo porttil


no perodo em que Israel vagou pelo
deserto.

Ao estabelecer-se na terra prometida, aps passar quatro dcadas


perambulando pelo deserto, o povo
do convnio de Israel finalmente
tomou posse de Cana, e o tabernculo foi estabelecido em Sil, para
onde se dirigiam as tribos a fim de
conhecer a vontade e a palavra de
Deus (ver Josu 18:1; 19:51; 21:2; Juzes 18:31; ISamuel 1:3, 24; 4:34). Em
seguida, foi removido para Gideo
(ver ICrnicas 21:29; IICrnicas 1:3) e
depois para a Cidade de Davi ou Sio
(ver IISamuel 6:12; IICrnicas 5:2).
O Templo de Salomo
Davi, o segundo rei
de Israel, desejava e
planejava construir
uma casa para o
Senhor. Declarou que no era
correto que ele, o rei, morasse em
um palcio de cedro, ao passo que

o santurio de Deus ficava numa


tenda (ver IISamuel 7:2). Mas o
Senhor pronunciou-Se pela boca
do profeta Nat, recusando a oferta
apresentada, porque Davi, rei de
Israel, embora em muitos aspectos
fosse um homem temente a Deus,
pecara e seu pecado no fora
perdoado (ver IISamuel 7:113;
ICrnicas 28:23). Contudo, Davi
recebeu permisso para reunir
materiais para a casa do Senhor,
que viria a ser construda no por
ele, mas por Salomo, seu filho.
Logo depois de subir ao trono,
Salomo comeou as obras. Lanou
os alicerces no quarto ano de seu
reinado, e o edifcio ficou pronto
sete anos e meio depois. A construo do Templo de Salomo foi um

A gloriosa primazia dessa estrutura


esplndida foi de curta durao.

Profanao do Templo de Salomo

marco divisrio, no s na histria


de Israel, mas de todo o mundo.
De acordo com a cronologia
comumente aceita, o templo foi
concludo em 1005 a.C. No tocante
arquitetura e construo, projeto
e custos, ele conhecido como um
dos edifcios mais notveis da histria. As sesses dedicatrias duraram sete dias uma semana de
santo regozijo em Israel. A benevolente aceitao do Senhor manifestou-se na forma de uma nuvem que
cobria as cmaras sagradas quando
os sacerdotes saam, porque a
glria do Senhor encheu a casa de
Deus (IICrnicas 5:14; ver tambm
xodo 40:35; IICrnicas 7:12).

em 1005 a.C., o Templo de Salomo


um dos mais notveis edifcios da histria.

Concludo

As

sesses dedicatrias do Templo de Salomo


duraram sete dias uma semana de santo regozijo em Israel.

Trinta e quatro anos depois de sua


dedicao e apenas cinco anos aps
a morte de Salomo, teve incio seu
declnio; essa decadncia logo se
transformaria em pilhagem generalizada e por fim em verdadeira
profanao. Salomo fora desencaminhado pelos ardis de mulheres
idlatras e sua rebeldia contribura
para o aumento da iniquidade em
Israel. O templo logo perdeu sua
santidade, e Jeov retirou Sua presena protetora do local que deixou
de ser sagrado.
Os egpcios, cujo domnio sobre
o povo fora desfeito no passado,
voltaram a oprimir Israel. Sisaque,
rei do Egito, invadiu Jerusalm
e tomou os tesouros da casa do
Senhor (IReis 14:2526). O processo
de profanao continuou por vrios

sculos. Duzentos e dezesseis anos


depois dos saques egpcios, Acaz, rei
de Jud, removeu o altar e a fonte e
deixou apenas uma casa onde antes
havia um templo (ver IIReis 16:79,
1718; ver tambm IICrnicas 28:24
25). Posteriormente, Nabucodonosor,
rei da Babilnia, acabou de espoliar
o templo e destruiu o edifcio pelo
fogo (ver IICrnicas 36:1819; ver
tambm IIReis 24:13; 25:9).
O Templo de Zorobabel
Assim, cerca de
600 anos antes do
advento terreno de
nosso Senhor, o povo
de Israel ficou desprovido de
templo. As pessoas tinham-se
tornado idlatras e totalmente
inquas, e o Senhor as rejeitara, bem
como seu santurio. O reino de

55

Durante

o cativeiro babilnico, foi permitido aos


judeus voltar para Jerusalm e reconstruir o templo.

Israel, que compreendia cerca de dez


das doze tribos, caiu sob domnio
assrio por volta de 721 a.C. e um
sculo depois o reino de Jud foi
conquistado pelos babilnios.
Durante 70 anos, o povo de Jud
a partir de ento conhecido como
judeu permaneceu no cativeiro,
conforme fora predito (ver Jeremias
25:1112; 29:10).
Depois, sob o reinado favorvel
de Ciro (ver Esdras 1, 2) e Dario (ver
Esdras 6), foi-lhes permitido voltar
para Jerusalm e outra vez edificar
um templo segundo sua f. Em
memria do homem frente dessa
empreitada, o templo restaurado
ficou conhecido na histria como o
Templo de Zorobabel. Embora esse
templo fosse imensamente inferior
em riqueza de acabamento e moblia em relao ao esplndido Templo de Salomo, foi ainda assim o
melhor que o povo podia oferecer, e

56

Muitos

incidentes da vida terrena do Salvador


mostram que Ele reconhecia a santidade do
templo.

o Senhor o aceitou como uma oferta


que simbolizava o amor e a devoo
de Seus filhos do convnio.
O Templo de Herodes
Cerca de dezesseis
anos antes do nascimento de Cristo,
Herodes I, rei da
Judeia, iniciou a reconstruo
do Templo de Zorobabel, que
se encontrava em decadncia e
praticamente em runas. A estrutura suportara cinco sculos e sem
dvidas sofrera o desgaste do
tempo.
Muitos incidentes da vida terrena do Salvador esto ligados ao
Templo de Herodes. As escrituras
deixam bem claro que, embora
Se opusesse aos usos comerciais e
degradantes a que o templo fora

submetido, Cristo admitia e reconhecia a santidade do templo. A


despeito do nome pelo qual fosse
conhecido, o templo era para Ele a
casa do Senhor.
A destruio total do templo
fora predita por nosso Senhor
enquanto ainda vivia na carne
(ver Mateus 24:12; Marcos 13:12;
Lucas 21:6). No ano 70 d.C., o templo foi completamente destrudo
pelo fogo por ocasio da invaso
de Jerusalm pelos romanos sob
as ordens de Tito.
Os Templos na Amrica Antiga
O Templo de Herodes
foi o ltimo templo
erguido no hemisfrio
oriental na antiguidade. Desde a destruio daquele
edifcio grandioso at a poca do
restabelecimento da Igreja de Jesus

Foi

Depois

Contudo, o Livro de Mrmon


no faz aluso aos templos nem
mesmo na poca tardia da destruio do templo em Jerusalm. Alm
do mais, a nao nefita extinguiu-se
quatro sculos depois de Cristo.
Portanto, evidente que em ambos
os hemisfrios os templos deixaram
de existir no incio do perodo da
Apostasia e o prprio conceito de
templo, no sentido estrito do termo,
desapareceu na humanidade.

outros a Maria Madalena e Virgem; mas nenhum foi erguido pela


autoridade e em nome de Jesus, o
Cristo. Nessa profuso de capelas
e ermidas, de igrejas e catedrais, o
Filho do Homem no tinha um local
para chamar de Seu.
S depois que o evangelho foi
restaurado no sculo XIX, com
seus antigos poderes e privilgios,
que o santo sacerdcio voltou a
manifestar-se entre os homens. E
lembremos que a autoridade para
falar e agir em nome de Deus
essencial para o templo, e o templo
nulo sem a autoridade sagrada do
santo sacerdcio. Por intermdio de
Joseph Smith, o evangelho do passado foi restaurado na Terra, e a lei
antiga foi restabelecida. No devido

no templo que o Salvador ressuscitado


apareceu no continente americano.

Cristo no sculo XIX, nosso nico


registro de construo de templos
a meno feita no Livro de Mrmon,
que afirma que foram erigidos
templos no que hoje se chama de
continente americano, mas dispomos
de poucos detalhes da construo e
ainda menos sobre as ordenanas
administrativas relacionadas queles
templos ocidentais. O povo construiu o templo por volta de 570 a.C.,
nos moldes do Templo de Salomo,
embora tenha sido bastante inferior
em imponncia e preciosidade
quela estrutura grandiosa (ver
2Nfi 5:16).
Quando o Senhor ressuscitado Se
manifestou aos nefitas no hemisfrio ocidental, encontrou-os reunidos ao redor do templo (ver 3Nfi
11:110).

Apostasia e Restaurao
Durante muitos sculos, nenhum
santurio foi oferecido ao Senhor;
de fato, tudo indica que a necessidade disso permaneceu desconhecida. verdade que foram
construdos muitos edifcios, em
sua maioria caros e grandiosos.
Dentre eles, alguns foram dedicados a Pedro e Paulo, a Tiago e Joo;

de anos de apostasia, a autoridade


necessria para a adorao no templo foi
restaurada por meio de Joseph Smith.

57

primeiro templo dos ltimos dias foi dedicado em


Kirtland, Ohio, em maro de 1836.

tempo, por meio do ministrio do


Profeta, A Igreja de Jesus Cristo dos
Santos dos ltimos Dias foi organizada e estabelecida por manifestaes do poder divino.
Templos Modernos
Esta Igreja comeou j
bem no incio de sua
histria a preparar-se
para a construo de
um templo (ver Doutrina e Convnios 36:8; 42:36; 133:2). No primeiro
dia de junho de 1833, numa revelao ao Profeta Joseph Smith, o
Senhor ordenou a construo
imediata de uma casa sagrada na
qual prometeu investir Seus servos
escolhidos com poder e autoridade
(ver Doutrina e Convnios 95). O

58

Pouco

depois de chegar ao Vale do Lago Salgado,


Brigham Young proclamou: Aqui se erguer o
templo.

povo respondeu ao chamado com


disposio e devoo. A despeito
da extrema pobreza e diante de
perseguies implacveis, o trabalho foi concludo e, em maro de
1836, o primeiro templo dos tempos
modernos foi dedicado em Kirtland,
Ohio (ver Doutrina e Convnios
109). As sesses dedicatrias foram
marcadas por manifestaes divinas
comparveis s ocorridas na
consagrao do primeiro templo
da antiguidade, e posteriormente
seres celestiais estiveram naquele
local sagrado com revelaes da
vontade divina para o homem.
Naquele edifcio, o Senhor Jesus
foi novamente visto e ouvido (ver
Doutrina e Convnios 110:110).
Dois anos depois da dedicao, o
Templo de Kirtland foi abandonado
pelo povo que o construra; eles

foram forados a fugir por causa da


perseguio, e com sua retirada, o
templo sagrado tornou-se uma casa
comum.
A migrao dos santos dos
ltimos dias ocorreu primeiro para
o Missouri e depois para Nauvoo,
Illinois. Mal se instalaram no novo
lar, a voz da revelao fez-se ouvir,
conclamando-os a construir mais
uma vez uma casa sagrada ao nome
de Deus.
Embora fosse evidente que eles
seriam obrigados a fugir novamente
e que o templo teria de ser abandonado logo depois de concludo, trabalharam com empenho e diligncia
para edificar e mobiliar o prdio a
contento. Foi dedicado em 30 de
abril de 1846; mas, antes mesmo de
o edifcio ficar pronto, teve incio o
xodo do povo.

De

1893 at hoje, foram construdos e dedicados mais


de 130 templos no mundo.

O templo foi abandonado por


aqueles que o tinham erguido em
meio pobreza e a sacrifcios. Em
novembro de 1848, foi alvo de incndios criminosos e, em maio de 1850,
um tornado demoliu o que restara
das paredes enegrecidas.
Em 24 de julho de 1847, os
pioneiros mrmons estabeleceram
um assentamento onde hoje se situa
Salt Lake City. Alguns dias depois,
Brigham Young, profeta e lder,
indicou um local nos ermos ridos
e, tocando o solo desrtico com seu
cajado, proclamou: Aqui se erguer
o templo de nosso Deus. Esse local
hoje o belo quarteiro do templo,
ao redor do qual cresceu a cidade. A
construo do Templo de Salt Lake
demorou 40 anos; a cimalha [onde
se assentam os beirais do telhado]

foi colocada em 6 de abril de 1892, e


o templo, j concludo, foi dedicado
um ano depois.
Uma Comisso Divina
Tanto nos tempos
antigos quanto nos
modernos, o povo do
convnio do Senhor
sempre considerou a construo
de templos um trabalho especificamente exigido deles. No restam
dvidas de que o templo mais do
que uma capela ou igreja, mais do
que uma sinagoga ou catedral;
uma estrutura erigida como casa do
Senhor, consagrada para a comunho mais prxima entre o Senhor
e o santo sacerdcio e devotada s
ordenanas mais elevadas e sagradas. Alm disso, para que de fato
haja um templo sagrado aceito

por Deus e reconhecido por Ele


como Sua casa a oferenda precisa
ter sido solicitada, e tanto a oferta
quanto a pessoa que a faz precisam
ser dignos.
A Igreja de Jesus Cristo dos
Santos dos ltimos Dias proclama
ser a detentora do santo sacerdcio
restaurado na Terra e declara que
recebeu a comisso divina de erigir
e manter templos dedicados ao
nome e ao servio do Deus vivo e
verdadeiro e de administrar nesses
edifcios sagrados as ordenanas do
sacerdcio, cujo efeito ter validade
tanto na Terra como aps esta vida.
Adaptado de The House of the Lord: A Study of
Holy Sanctuaries, Ancient and Modern (1968).
Se desejar ver uma lista de templos modernos,
visite temples.LDS.org

Templo

de Tampico Mxico. Dedicado em 20 de maio


de 2000.

Templo

de Apia Samoa. Dedicado em 5 de agosto


de 1983. Rededicado em 4 de setembro de 2005.

Templo

de Madri Espanha. Dedicado em 19 de maro


de 1999.

59

Coisas
Relativas a
Esta Casa

60

fonte batis-

mal do templo

repousa sobre o dorso


de doze bois (ver II
Crnicas 4:24), que
representam simbolicamente as doze tribos
de Israel. Seguindo o
exemplo de servio
altrusta deixado pelo
Salvador, podemos
fazer batismos por nossos antepassados que
faleceram sem receber
essa ordenana.

Vitral,

Templo de Nauvoo Illinois


(extrema esquerda).

Fonte

Utah.

batismal, Templo de Draper

Fonte

batismal, Templo de Gila Valley


Arizona.

61

Nas salas de ordenanas,


apresentado um esboo
do plano de Deus para
Seus filhos. Os santos dos
ltimos dias aprendem
sobre sua existncia prmortal e mortal, a criao
do mundo e a Queda do
homem, o papel central
de Jesus Cristo como
Redentor de todos os
filhos de Deus e as bnos que podem receber
na existncia vindoura.

Sala

de ordenanas, Templo de
Manhattan Nova York.

Sala

de Ordenanas, Templo de
Newport Beach Califrnia.

62

64

A sala celestial simboliza


o estado exaltado e pacfico que todos podem
alcanar por meio da
obedincia ao evangelho
de Jesus Cristo. Essa sala
representa a alegria, a
harmonia interior e a paz
ao alcance das famlias
eternas na presena do
Pai Celestial e de Seu
Filho, Jesus Cristo.

Sala

celestial, Templo de San Antonio


Texas.

Grande

escadaria, Templo de Oquirrh


Mountain Utah.

65

Numa sala de selamento,


a noiva e o noivo se
casam no somente para
esta vida, mas tambm
para a eternidade.

Mesa

de madeira embutida, Templo


da Cidade do Mxico, Mxico.

Sala

de selamento, Templo de
Vancouver Colmbia Britnica.

66

Servio no Templo,
Bnos do Templo

Nosso Casamento no
Templo Valia Qualquer
Sacrifcio
Geovanny Medina

Foi s depois que meu primeiro


empreendimento comercial faliu e o
segundo se incendiou por completo,
que fiquei em dvida se conseguiria
levar minha noiva, Beny, ao templo.
J nos tinham dito que chegar ao templo seria um teste para nossa f, mas
quando fizemos a meta do casamento
no templo, nem sequer fazamos ideia
do quanto.
Eu e Beny nos conhecemos no
Panam, nosso pas natal, depois de
voltarmos da misso. Devido legislao panamenha, os casais que desejassem comear sua vida conjugal no
templo se casavam no civil logo antes
de viajarem ao templo mais prximo,
o Templo da Cidade da Guatemala,

Guatemala. Seria uma viagem cara e


penosa, mas o selamento era uma bno da qual no queramos nos privar.
Um dia depois de pedi-la em
casamento, perdi o emprego. Sem
me deixar abater, decidi ganhar meu
sustento fazendo excurses de nibus.
Mas meu nibus parou de funcionar na
primeira noite. Preocupado, mas cheio
de determinao, resolvi partir para a
venda de camisetas. Na manh em que
fui buscar as camisetas no fabricante,
descobri que o prdio tinha-se incendiado totalmente na noite anterior.
Parecia que minhas esperanas tambm tinham virado fumaa.
Estvamos a poucos meses da caravana para o templo, mas at ento todos
os meus esforos para ganhar dinheiro
haviam-se transformado em fracassos
retumbantes. Sa daqueles escombros e
fui encontrar-me com a Beny.

or crermos no

poder selador do

sacerdcio restaurado
em nossa poca, no
desistimos, cientes de
que nosso casamento
no templo para o
tempo e toda a eternidade valia qualquer
sacrifcio.

Templo

da Cidade de Guatemala,
Guatemala. Dedicado em 14 de
dezembro de 1984.

69

No tenho nada, anunciei-lhe.


Talvez no deva casar-se comigo.
Se eu quisesse me casar por
dinheiro, j estaria casada, respondeu ela. Mas no vou me casar por
dinheiro. Vou casar-me com voc
porque o amo.
Foi um momento decisivo. Sentimos ter vencido uma prova determinante. Ao seguirmos adiante com
f, as portas comearam a abrir-se.
Encontrei trabalho na confeco de
mveis, embora o salrio no fosse
o bastante para atender a nossas
necessidades. Foi ento que um
bispo bondoso se ofereceu para ajudar-nos com a passagem de nibus.
Por mais animadora que fosse essa

70

proposta, no me parecia correta.


Fazamos questo de ser autossuficientes. Contudo, ao vermos que
seu desejo de ajudar era mesmo
sincero, perguntamos se em vez da
passagem poderia dar um emprego
a Beny. E foi o que ele fez.
Depois de ganharmos o suficiente para viajarmos ao templo,
realizamos o casamento civil e,
por fim, estvamos a caminho da
Guatemala, acompanhados de dez
membros da Igreja. Mas nosso teste
ainda no acabara.
Greves generalizadas no setor de
transportes deixaram-nos retidos na
fronteira com a Costa Rica. Depois
de esperarmos na fronteira durante
dois dias, nosso motorista resolveu

voltar. Mas eu e a Beny, juntamente


com dois irmos e outro casal,
decidimos no desistir. Depois de
ver nosso nibus dar meia volta e
nos deixar, fomos a p at a Costa
Rica. Continuamos a caminhar,
dormindo em abrigos beira da
estrada, at chegarmos fronteira
com a Nicargua. De l, apanhamos
um txi para a capital, onde compramos uma passagem de nibus
para a fronteira com Honduras. Dois
dias e mais dois nibus depois,
finalmente chegamos ao templo.
Estvamos sujos e cansados, e tnhamos gastado muito mais do que o
planejado, mas estvamos felizes.
No dia seguinte, depois de todas
as provaes e atrasos, finalmente
fomos selados para a eternidade como
marido e mulher. Nossa alegria
que compensava os esforos, a espera
e as preocupaes era plena!
Nem todos os que se casam no
templo enfrentaro os mesmos
desafios, mas para ns (e os outros
que foram ao templo conosco),
essas experincias foram um
processo purificador. Foi uma das
experincias mais grandiosas de
minha vida.
Se nosso projeto de casamento no
templo dependesse apenas do amor
como o mundo o v, no teramos
perseverado. Por crermos no poder
selador do sacerdcio restaurado em
nossa poca, no desistimos, cientes
de que nosso casamento no templo
para esta vida e para toda a eternidade valia qualquer sacrifcio.

Como o Templo
Nos Ajuda
FrancesW. Hodgson

Todo pai e toda me sabem que


criar filhos traz bnos e desafios
inesperados. Ao ponderar a perspectiva eterna do papel dos pais, meu
marido e eu sentimos uma grande e
pesada responsabilidade, bem como
uma esperana grandiosa.
claro que o Senhor nos concede
recompensas espirituais para aliviar
nossos fardos. Para nossa famlia,
a maior das recompensas espirituais foi poder ir casa do Senhor
para receber Sua ajuda ao longo
dos anos de crescimento de nossos
filhos, quando a vida se tornou mais
complexa. Passamos a entender que
podemos levar problemas bastante
especficos ao Senhor em Seu templo.
Quando nossos filhos chegaram
adolescncia, demo-nos conta de que
eles poderiam cometer erros graves.
O mais assustador talvez tenha sido
perceber que, apesar de termos feito
praticamente tudo o que estava ao
nosso alcance, sinais de perigo estavam sempre espreita.
Descobrimos ento que a adorao no templo podia ser um
elemento importante em nosso
empenho de ajudar nossos filhos a
escolherem o que certo. Recebemos
muita fora e inmeras bnos ao
frequentarmos o templo em esprito
de jejum e orao por nossos filhos.
Antes de entrarmos no templo,
oramos em busca de preparao
pessoal e de pensamentos e atitudes
adequadas. Quando o caso, nossa

meditao no interior do templo gira


em torno de nosso papel como pais
e das necessidades de um filho em
particular.
s vezes as respostas vm de
maneira rpida e clara. Na primeira
vez que isso aconteceu, achamos
que talvez fosse coincidncia. Mas
logo ficou bvio que de fato estvamos envolvidos num processo que
trazia as bnos do cu.
As respostas algumas vezes
vieram por meio de pessoas que
influenciaram a vida de nossos
filhos, como um bispo amoroso que
ajudou nossa filha universitria
numa crise difcil. Outros filhos
foram abenoados de modo semelhante. Cada um deles tem seu
arbtrio e pode optar por no agir
como esperamos, mas sentimos que
nosso servio no templo resultou
em auxlio do cu para a vida deles.
Os benefcios decorrentes da
adorao no templo foram muito
alm das bnos concedidas a
nossos filhos. Em certa ocasio,

ao deparar-se com um problema


profissional desconcertante, meu
marido procurou resolv-lo no templo. Nesse dia, o Senhor o abenoou
com a inspirao de que determinada escritura era a resposta para
suas dvidas.
Ao voltar para casa, correu para
abrir as escrituras e, para sua grande
alegria, obteve a ajuda de que precisava. Essa experincia deu margem a
uma aplicao inteiramente nova das
escrituras. O Senhor pode falar com
Seus filhos ajudando-nos a recordar
escrituras que contm respostas para
nossos desafios. Somos gratos por
esse princpio que aprendemos no
templo.
Num mundo em que o mal
prolifera e onde Satans lana mo
de todo o seu arsenal para destruir
os lares, reconfortante saber que
podemos ir casa do Senhor e buscar orientao. Sejam quais forem
os desafios enfrentados para cuidar
da famlia, encontramos alegria ao
buscar refgio e consolo no templo.

71

Para as Crianas

Seu Caminho para o Templo

templo a casa do Senhor. um


lugar onde aprendemos sobre o
Pai Celestial, fazemos convnios (ou
promessas) com Ele e recebemos grandes bnos. No templo, fazemos um
trabalho importante para ns mesmos
e para familiares falecidos. O trabalho
realizado no templo inclui batismos
pelos mortos, investiduras e selamentos. So as chamadas ordenanas do
templo.

O que Acontece Dentro


do Templo
Batismos pelos Mortos
Ao fazer oito anos de idade, voc pode
ser batizado e confirmado membro da
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimos Dias. Muitos de seus antepassados morreram sem o batismo e sem
a confirmao. Embora o corpo deles
esteja morto, seu esprito vive no mundo
espiritual, onde lhes pode ser ensinado o
evangelho de Jesus Cristo.

Ao completar doze anos de idade,


voc pode ir ao templo e ajudar essas
pessoas, sendo batizado e confirmado
em nome delas. Depois, elas podem
escolher se aceitam ou no o batismo e
a confirmao. Voc ficar todo vestido
de branco ao fazer batismos pelos mortos, assim como no dia de seu prprio
batismo.
Pea a seus pais que o ajudem a
fazer uma lista dos familiares que morreram sem ter sido batizados na Igreja
de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos
Dias. Descubra se algum j foi ao templo para receber o batismo por eles.

abe qual
templo fica mais

perto de sua casa?


Faa um desenho desse

A Investidura

templo e pendure-o

Uma das grandes bnos do templo


a investidura. Investidura significa
ddiva, presente. Quando voc
receber sua investidura, vai aprender
mais sobre o plano de salvao e fazer
convnios. Convnios so promessas

num local onde o veja


todos os dias.

Templo

de Boston Massachusetts.
Dedicado em 1 de outubro de 2000.

73

Olhe o espelho desta


fotografia. Algumas salas
de selamento tm espelhos assim. Por causa do
selamento no templo,
nossa famlia, assim
como o reflexo neste
espelho, pode continuar
para sempre.
Sala

de selamento, Templo de Aba


Nigria.

que fazemos ao Pai Celestial. Ao


cumprir esses convnios, voc estar
preparando-se para viver com o Pai
Celestial e Jesus Cristo, um dia.
Dentro do templo h uma bela e
tranquila sala chamada de sala celestial.
L nos sentimos perto do Pai Celestial
e de Jesus Cristo e temos uma ideia do
que sentiremos na presena Deles no
reino celestial.
Selamentos para o Tempo
e para a Eternidade
Quando um homem e uma mulher
se casam no templo, ajoelham-se num
altar e so selados para esta vida e para
toda a eternidade. Isso quer dizer que
eles e seus filhos podem ficar unidos
como famlia eterna. Faa planos de
casar-se no templo, um dia. Essa a
maior bno do templo.

A Recomendao
para o Templo
O templo um lugar santo. Os bispos
e os presidentes de ramo verificam a
preparao e a dignidade de quem pretende entrar no templo. Antes de ir ao
templo, voc passar por uma entrevista
especial com seu bispo ou presidente de
ramo. Ele perguntar se voc tem um
testemunho da Igreja, guarda os mandamentos, apoia os lderes da Igreja,
obedece Palavra de Sabedoria, paga o
dzimo e honesto em tudo o que faz e
diz. Ele vai ajud-lo a saber o que fazer
para ser digno de entrar no templo.

Siga o caminho abaixo para aprender a preparar-se para entrar no templo.

Obedecer aos mandamentos.

Ter f em Jesus Cristo.


Orar para receber um
testemunho do evangelho
restaurado de Jesus Cristo.
74

Prepare-se Agora para


Entrar no Templo
O Pai Celestial d muitas bnos a
quem vive em retido e frequenta o
templo. importante preparar-se para
entrar no templo enquanto voc jovem.
O Pai Celestial ama voc e deseja
que receba as bnos do templo. Ele
vai abeno-lo por realizar as ordenanas do templo por si mesmo e pelos
outros. Embora voc no possa entrar

no templo agora, caso more perto de


um templo, pode visitar os jardins e
sentir o esprito que ali reina. Tambm
pode ter uma fotografia do templo
exposta em casa, para lembrar-se
sempre da importncia dele. Viva em
retido a fim de ser digno de entrar na
casa do Senhor.

Olhe a sala celestial


nesta fotografia e na
fotografia da pgina 64.
Como se sente ao ver a
sala celestial?
Sala

celestial, Templo de Nukualofa


Tonga.

Depois de ser batizado e confirmado,


procure viver de modo a sempre ser
digno da companhia do Esprito Santo
e arrependa-se quando tomar uma
deciso errada.

Aprender a ser reverente, pois o


templo um lugar muito reverente.

Ser batizado e guardar os


convnios batismais.
75

Para os Jovens

O Templo Como Parte


Integrante de Sua Vida
O

templo o lugar mais sagrado


da Terra um local onde cu e
Terra se encontram e onde nos sentimos perto do Pai Celestial e de Jesus
Cristo. Embora voc esteja preparando-se para receber suas ordenanas do
templo no futuro, ele pode exercer uma
influncia profunda em sua vida desde
j. A seguir h algumas ideias para
voc tornar o templo parte de sua vida
j na juventude.
Participar de Batismos pelos Mortos
A partir dos doze anos de idade, os
rapazes e as moas que so dignos
podem visitar o templo para fazer
batismos em favor de seus antepassados que tenham morrido sem o
batismo. O Presidente Thomas S.
Monson falou da alegria proporcionada por esse servio.

Certa manh, quando caminhava


at o templo, vi um grupo de moas
que, bem cedo naquele dia, tinham realizado batismos pelos mortos. Estavam
com o cabelo molhado. Seu sorriso
era radiante. Sentiam o corao cheio
de alegria. Uma das meninas virou-se
para olhar o templo e expressou seus
sentimentos: Foi o dia mais feliz da
minha vida, disse ela.1
Jessica Hahn, de treze anos, de
Daphne, Alabama, foi batizada por
alguns de seus antepassados no Templo de Atlanta Gergia. Embora a viagem at o templo tenha durado cinco
horas, ela diz que foi uma experincia
maravilhosa. Tive uma sensao
maravilhosa ao vestir roupas brancas
imaculadas e ser batizada em favor de
meus antepassados, conta. Agora
sinto que os conheo.

mbora voc
esteja preparan-

do-se para receber suas


ordenanas do templo
no futuro, ele pode
exercer uma influncia
profunda em sua vida
desde j.

Templo

de Seul Coreia. Dedicado em


14 de dezembro de 1985.

77

V ao templo com a maior frequncia possvel. L voc pode sentir a


alegria decorrente de ajudar os outros
a receberem as bnos do batismo.
Apoiar o Trabalho do Templo

O Presidente Dieter F.
Uchtdorf explicou que
os padres estabelecidos pelo Senhor nas
perguntas da recomendao para o templo so
muito semelhantes aos
padres que se encontram em Para o Vigor da
Juventude.

H muitas formas de apoiar o trabalho


do templo, ainda que voc mesmo no
possa ir ao templo com frequncia.
Voc pode aprender sobre seus antepassados e garantir que as ordenanas
do templo sejam realizadas por eles.
Voc tambm pode oferecer-se para
tomar conta de crianas pequenas para
permitir que seus pais frequentem o
templo. Como o servio no templo
muito voltado para a famlia, voc
pode empenhar-se para fortalecer sua
prpria famlia. E pode prestar testemunho s pessoas de que o templo
verdadeiramente a casa do Senhor.
Viver de Modo a Ser Digno de Entrar
no Templo
Por ser um lugar to sagrado, o Senhor
estabeleceu padres elevados para
seguirmos antes de podermos entrar no
templo. O Presidente Dieter F. Uchtdorf
explicou: os padres estabelecidos pelo
Senhor nas perguntas da recomendao
para o templo so muito semelhantes
aos padres que se encontram em Para
o Vigor da Juventude. Nos momentos de
tranquilidade, como tambm nas grandes tentaes, esses padres e a orientao do Esprito Santo vo ajud-los a
tomar decises corretas. () A maneira
de colocar em prtica esses padres dir
muito sobre quem vocs so e o que
procuram tornar-se.2
Cumpra os padres do Senhor e ser
digno de entrar no templo. O desejo

78

de entrar no templo futuramente pode


ajud-lo a manter distncia das tentaes hoje. um motivo a mais para
ficarmos dignos, disse Marlon Ruiz,
de dezesseis anos, de Sunrise, Flrida.
Se tivermos essa meta, vamos sempre
pensar em nossos atos, pois no se
pode entrar no templo indignamente.
Fazer Planos para Casar-se no Templo
Olho para o templo e penso em
me casar l, um dia, revela Annika
Reithmeier, de dezesseis anos, de Oslo,
Noruega. Sei que as promessas que
fazemos no templo so promessas
para o Senhor. As coisas l aprendidas
nunca vo mudar ou desaparecer.
Mantenha uma fotografia do templo
num lugar em que possa v-la com
frequncia e aguarde com ansiedade o
dia em que poder receber as prprias
ordenanas do templo.
Quando tinha quatorze anos de
idade, Jody Hazelbaker, de American
Fork, Utah, esteve no Templo de Mount
Timpanogos Utah, durante a visitao
pblica. Ao andar pela sala das noivas,
parei por um instante e olhei o espelho, recorda ela. Enquanto olhava,
consegui visualizar-me no futuro, com
um lindo vestido de noiva e um enorme
sorriso. Eu sabia que aquele era o lugar
onde eu me casaria, no templo, perto
do Pai Celestial.
Notas
1. Presidente Thomas S. Monson, Sua Jornada
Celestial, A Liahona, julho de 1999, p. 115.
2. Dieter F. Uchtdorf, Ver o Fim desde o
Princpio, A Liahona, maio de 2006, p. 44.

Perguntas Frequentes
O que as pessoas fazem no templo?

Como o templo por dentro?

No templo recebemos ensinamentos, fazemos convnios e so-nos


prometidas bnos. Recebemos
ordenanas que nos permitem voltar a viver na presena de Deus.
Uma das ordenanas que recebemos no templo a investidura.
A palavra investidura significa
ddiva ou presente. No decorrer dessa ordenana, aprendemos
sobre o propsito da vida, a misso
e a Expiao de Jesus Cristo e o
plano do Pai Celestial para Seus
filhos. Vislumbramos como ser a
vida em Sua presena ao desfrutarmos a atmosfera serena do templo.
Outra ordenana do templo o
selamento, em que marido e mulher
so selados um ao outro e os filhos
so selados aos pais como famlia
eterna. Isso quer dizer que, caso
sejamos fiis a nossos convnios,
nossas relaes familiares continuaro por toda a eternidade.
Alm de recebermos essas ordenanas por ns mesmos, podemos
receb-las por nossos antepassados
falecidos. Dessa forma, as pessoas
que morreram sem receber ordenanas essenciais como o batismo,
a confirmao, a investidura e o
selamento tm a oportunidade de
aceitar essas ordenanas.

O templo um local de paz e


santidade, longe das preocupaes
e da agitao do mundo. Todas as
reas do templo so mantidas com
cuidado e primor, a fim de preservar um esprito de reverncia.
Como se trata da casa do Senhor
e em virtude do trabalho sagrado
l realizado, no templo podemos
sentir o Esprito em abundncia,
bem como a proximidade com o
Senhor. Podemos receber revelaes
pessoais e fora espiritual para ajudar-nos a vencer as provaes. Essa
, em parte, a razo de recebermos
incentivo para ir ao templo com
frequncia.
Como devo vestir-me ao ir ao
templo?
Use trajes domingueiros recatados
ao frequentar o templo. No cometa
exageros no vesturio nem na aparncia. Vista-se como se fosse a uma
reunio sacramental. Ao esmerar-se
na limpeza e na boa apresentao,
voc mostra reverncia e respeito
ao Senhor e a Sua casa e convida o
Esprito.
No templo h vestirios privativos onde voc deixa suas roupas
comuns e veste roupas brancas.

Essa mudana de roupa serve de


lembrete: voc est deixando o
mundo para trs temporariamente
e entrando num lugar santo. As roupas brancas simbolizam a pureza, e o
fato de todos se vestirem da mesma
forma cria uma sensao de unidade
e igualdade.
Quando devo receber minha
investidura?
O mais provvel que voc receba
a investidura pouco antes de servir
em uma misso de tempo integral
ou de casar-se no templo. Membros
solteiros com pouco mais ou pouco
menos de vinte anos que no tenham
recebido o chamado missionrio ou
que no estejam noivos e prestes a
casar-se no templo no devem receber a recomendao para a prpria
investidura.
Os membros novos devem esperar pelo menos um ano, a contar
do batismo e da confirmao, para
receber a investidura.
Receber a investidura um
assunto de suma importncia.
Discuta-o com o bispo. Ore e pondere para saber quando estar
pronto.

Sala

celestial, Templo de Mount Timpanogos Utah.

79

O casal tambm pode combinar


com o bispo a realizao posterior de uma reunio especial para
parentes e amigos sem recomendao. Seria uma oportunidade para
eles se sentirem includos e aprenderem sobre o casamento eterno.
Embora no seja realizada nenhuma
cerimnia e no haja troca de votos,
pode haver troca de alianas nessa
ocasio.

O que posso dizer s pessoas sobre


minha experincia no templo?
Voc pode falar da aparncia
interna e expressar livremente os
sentimentos que tiver no templo.
Contudo, os convnios e as ordenanas do templo, inclusive as
palavras empregadas, so coisas
por demais sagradas para serem
discutidas em detalhe fora do templo. Ao nos abstermos de comentrios sobre essas coisas sagradas fora
do templo, ns as protegemos de
zombarias, escrnio ou desrespeito.
Seja cuidadoso ao falar de suas
experincias no templo.
Por que se usa simbolismo
no templo?
Durante Seu ministrio terreno, o
Salvador costumava usar parbolas
para ensinar e representar simbolicamente verdades eternas. Ele
orientou que fssemos instrudos
de modo semelhante no templo. H
simbolismo nas ordenanas e nos
convnios do templo, em sua apresentao, no ambiente e nos trajes.
Caso ponderemos o significado desses emblemas com a orientao do
Esprito Santo, eles podero nos ajudar a reconhecer a verdade, aprender sobre o Pai Celestial e Jesus
Cristo e crescer espiritualmente.

Templo

de Jordan River Utah. Dedicado em


16 de novembro de 1981.

Templo

de Nauvoo Illinois. Dedicado em


27 de junho de 2002.

80

O que devo fazer em preparao


para receber as ordenanas do
templo?

Tenho familiares que no podem


entrar no templo. O que posso fazer
para que se sintam includos em
meu casamento no templo?
Trata-se de uma questo delicada.
Como o templo a casa do Senhor
e dedicada a Ele, para entrar l,
as pessoas precisam possuir uma
recomendao vlida para o templo, que atesta que esto seguindo
os padres estabelecidos por Ele.
Contudo, as pessoas que no
possuem recomendao so bemvindas nos jardins do templo, e a
maioria dos templos tem uma sala
onde eles podem esperar enquanto
os familiares esto sendo selados.
Um casal com familiares impossibilitados de entrar no templo pode
pedir ao bispo ou a outro membro
da Igreja que fique com eles na sala
de espera.

Voc pode preparar-se indo ao


templo regularmente para realizar
batismos vicrios, participando de
seminrios de preparao para o
templo organizados pelo bispo e
estudando as escrituras e os artigos
desta revista.
Voc tambm pode preparar-se
observando os padres do Senhor
relativos dignidade para entrar
no templo. Alimente seu testemunho a respeito de Deus, o Pai, de
Jesus Cristo e de Seu evangelho
restaurado. Obedea Palavra de
Sabedoria e lei da castidade. Apoie
seus lderes da Igreja, pague um
dzimo integral e assista s reunies
da Igreja. Seja honesto em suas
interaes com outras pessoas e
certifique-se de que sua vida familiar
se harmonize com os ensinamentos
da Igreja. Cumpra seus convnios
batismais a fim de estar pronto para
receber os convnios mais elevados
do templo.

No Cu Eu Vivi
q k = 4858

Com Simplicidade

[ F

& b 68

Simplificado

Bf

No Cu
Eu Vivi
Simplificado

Bf

&b

Bf

pes - so - as
e
fos - se
a
mor - te

&b

b #

4
1

Gm

Pai Ce - les - te Seu


O
ou - tro quis pa - ra
Um
de
Deu - meIes - pe - ran - a

? b .
2

Pa - ra
Mas foi
No lar
1

Cm

.
?b

Gm

Dm

Cm

Gm

.
2

b.
1

C7

Bf

Bfm

.
.

b.
2

o ho - mem po - der sal - va - o al - can - ar.


Je - sus que ao
Pai to - daIa gl - ria quis dar.
ce - les - te,Ion-deIo Pai es - ta - rIa meIes -pe - rar.

Bfm

.
.

pla - no nos vei - o mos - trar


to - mar,
to - daIa hon - ra
si
e - ter - naIal - can - ar
vi - da

Gm

co - nhe - ci.
que l
Re - den - tor.
nos - so
eIo mal con - quis - tou.

Bf

? b .

&b

a - mei as
Sei que
Des - se suIa vi - da
Pe - lo Seu no - me,

vi - vi;
deIa - mor,
tor - nou;

1.H mui - to tem - po no


cu com meu Pai eu
2.E - ra pre - ci - so queIal - gum, mui - to chei - o
Je - sus Se
3.As - sim, o nos - so Mes - si - as

? b 68 .

] F

.
1

1
5

.
.

Letra e Msica: Janeen Jacobs Brady, n. 1934. 1987 Janeen Jacobs Brady.
Arranjo: Janice Kapp Perry, n. 1938. 2009 Janice Kapp Perry.
Esta msica pode ser copiada para uso no lar ou na Igreja, sem fins comerciais.

[ F

..

..
1
3

D&C 138:56

pergunta o Presidente

Thomas S. Monson. Testifico que nos


santos templos ele no est longe,
pois nesses locais sagrados que
cu e Terra se encontram e que o
Pai Celestial concede a Seus filhos as
Suas bnos mais grandiosas.

Ver As Bnos do Templo, p.13.

PRIMEIRA CAPA: FOTOGRAFIA DO TEMPLO DE SALT LAKE CITY: CRAIG DIMOND; LTIMA CAPA: FOTOGRAFIA DA MAANETA DA PORTA DO TEMPLO DE SALT LAKE CITY: JOHN LUKE

nde fica o cu?