ARTICULOS DE FE DE LA IGLESIA DEL NAZARENO

I. El Dios trino
Creemos en un solo Dios eternamente existente e infinito, Creador y Sustentador, Soberano del
universo; que slo l es Dios, santo en naturaleza, atributos y propsito. El Dios, quien es amor santo y
luz, es trino en su ser esencial, revelado como Padre, Hijo y Espritu Santo. Gnesis 1; Levtico 19:2;
Deuteronomio 6:4-5; Isaas 5:16; 6:1-7; 40:18-31; Mateo 3:16-17; 28:19-20; Juan 14:6-27; 1 Corintios
8:6; 2 Corintios 13:14; Glatas 4:4-6; Efesios 2:13-18, 1 Juan 1:5; 4:8
II. Jesucristo
Creemos en Jesucristo, la Segunda Persona de la Divina Trinidad; que l eternalmente es uno con el
Padre; que se encarn por obra del Espritu Santo y que naci de la virgen Mara, de manera que dos
naturalezas enteras y perfectas, es decir, la deidad y la humanidad, fueron unidas en una persona,
verdadero Dios y verdadero hombre, el Dios-hombre. Creemos que Jesucristo muri por nuestros
pecados, y que ciertamente se levant de entre los muertos y tom otra vez su cuerpo, junto con todo lo
perteneciente a la perfeccin de la naturaleza humana, con el cual ascendi al cielo y est all
intercediendo por nosotros. Mateo 1:20-25; 16:15-16; Lucas 1:26-35; Juan 1:1-18; Hechos 2:22-36;
Romanos 8:3, 32-34; Glatas 4:4-5; Filipenses 2:5-11; Colosenses 1:12-22; 1 Timoteo 6:14-16;
Hebreos 1:1-5; 7:22-28; 9:24-28; 1 Juan 1:1-3; 4:2-3, 15
III. El Espritu Santo
Creemos en el Espritu Santo, la Tercera Persona de la Divina Trinidad, que est siempre presente y
eficazmente activo en la Iglesia de Cristo y juntamente con ella, convenciendo al mundo de pecado,
regenerando a los que se arrepienten y creen, santificando a los creyentes y guiando a toda verdad la
cual est en Jesucristo. Juan 7:39; 14:15-18, 26; 16:7-15; Hechos 2:33; 15:8-9; Romanos 8:1-27;
Glatas 3:1-14; 4:6; Efesios 3:14-21; 1 Tesalonicenses 4:7-8; 2 Tesalonicenses 2:13; 1 Pedro 1:2; 1
Juan 3:24; 4:13
IV. Las Sagradas Escrituras
Creemos en la inspiracin plenaria de las Sagradas Escrituras, por las cuales aceptamos los 66 libros
del Antiguo y Nuevo Testamentos dados por inspiracin divina, revelando infaliblemente la voluntad
de Dios respecto a nosotros en todo lo necesario para nuestra salvacin, de manera que no se debe
imponer como Artculo de Fe ninguna enseanza que no est en ellas. Lucas 24:44-47; Juan 10:35; 1
Corintios 15:3-4; 2 Timoteo 3:15-17; 1 Pedro 1:10-12; 2 Pedro 1:20-21
V. El pecado, original y personal
Creemos que el pecado entr en el mundo por la desobediencia de nuestros primeros padres, y la
muerte por el pecado. Creemos que el pecado es de dos clases: pecado original o depravacin y pecado
actual o personal. Creemos que el pecado original, o depravacin, es aquella corrupcin de la
naturaleza de toda la descendencia de Adn, razn por la cual todo ser humano est muy apartado de la
justicia original o estado de pureza de nuestros primeros padres al tiempo de su creacin, es adverso a
Dios, no tiene vida espiritual, est continuamente inclinado al mal. Adems, creemos que el pecado
original contina existiendo en la nueva vida del regenerado hasta que el corazn es totalmente
limpiado por el bautismo con el Espritu Santo. Creemos que el pecado original difiere del pecado
actual, por cuanto constituye una propensin heredada al pecado actual de la que nadie es responsable,
sino hasta que el remedio divinamente provisto haya sido menospreciado o rechazado. Creemos que el
pecado actual o personal es la violacin voluntaria de una ley conocida de Dios cometida por una
persona moralmente responsable. Por tanto, no debe ser confundido con fallas involuntarias o
inevitables, debilidades, faltas, errores, fracasos u otras desviaciones de una norma de conducta
perfecta, los cuales son residuos de la cada. Sin embargo, tales efectos inocentes no incluyen actitudes
o respuestas contrarias al Espritu de Cristo, las que pueden llamarse propiamente pecados del espritu.

Creemos que el pecado personal es primordial y esencialmente una violacin de la ley del amor y que,
en relacin con Cristo, el pecado puede definirse como incredulidad.
Pecado original: Gnesis 3; 6:5; Job 15:14; Salmos 51:5; Jeremas 17:9-10; Marcos 7:21-23; Romanos
1:18-25; 5:12-14; 7:18:9; 1 Corintios 3:1-4; Glatas 5:16-25; 1 Juan 1:7-8
Pecado personal: Mateo 22:36-40 (con 1 Juan 3:4); Juan 8:34-36; 16:8-9; Romanos 3:23; 6:15-23;
8:18-24; 14:23; 1 Juan 1:92:4; 3:7-10
VI. La expiacin
Creemos que Jesucristo por sus sufrimientos, por el derramamiento de su preciosa sangre y por su
muerte en la cruz hizo una expiacin plena por todo el pecado de la humanidad, y que esta expiacin es
la nica base de la salvacin y que es suficiente para todo individuo de la raza de Adn. La expiacin
es misericordiosamente eficaz para la salvacin de aquellos incapaces de responsabilidad moral y para
los nios en su inocencia, pero para los que llegan a la edad de responsabilidad es eficaz para su
salvacin solamente cuando se arrepienten y creen.
Isaas 53:5-6, 11; Marcos 10:45; Lucas 24:46-48; Juan 1:29; 3:14-17; Hechos 4:10-12; Romanos 3:2126; 4:17-25; 5:6-21; 1 Corintios 6:20; 2 Corintios 5:14-21; Glatas 1:3-4; 3:13-14; Colosenses 1:19-23;
1 Timoteo 2:3-6; Tito 2:1114; Hebreos 2:9; 9:11-14; 13:12; 1 Pedro 1:18-21; 2:19-25; 1 Juan 2:1-2
VII. La gracia preveniente
Creemos que la creacin de la raza humana a la imagen de Dios incluy la capacidad de decidir entre
el bien y el mal y que, por tanto, los seres humanos fueron hechos moralmente responsables; que a
travs de la cada de Adn ellos se tornaron depravados, de tal modo que ahora no pueden, por s
mismos y por sus capacidades y obras, volver a la fe e invocar a Dios. Pero tambin creemos que la
gracia de Dios, por medio de Jesucristo, se concede gratuitamente a todas las personas, capacitando a
todos los que quieran, para volverse del pecado a la justicia, para creer en Jesucristo y recibir perdn y
limpieza del pecado, y para seguir las buenas obras agradables y aceptables ante l.
Creemos que todas las personas, aunque posean la experiencia de la regeneracin y de la entera
santificacin, pueden caer de la gracia y apostatar y, a menos que se arrepientan de sus pecados, se
perdern eternalmente y sin esperanza.
Semejanza divina y responsabilidad moral: Gnesis 1:26-27; 2:16-17; Deuteronomio 28:1-2; 30:19;
Josu 24:15; Salmos 8:3-5; Isaas 1:8-10; Jeremas 31:29-30; Ezequiel 18:1-4; Miqueas 6:8; Romanos
1:19-20; 2:1-16; 14:7-12; Glatas 6:7-8 Incapacidad natural: Job 14:4; 15:14; Salmos 14:1-4; 51:5;
Juan 3:6a; Romanos 3:10-12; 5:12-14, 20a; 7:14-25 Don de gracia y obras de fe: Ezequiel 18:25-26;
Juan 1:12-13; 3:6b; Hechos 5:31; Romanos 5:6-8, 18; 6:15-16, 23; 10:6-8; 11:22; 1 Corintios 2:9-14;
10:112; 2 Corintios 5:18-19; Glatas 5:6; Efesios 2:8-10; Filipenses 2:12-13; Colosenses 1:21-23; 2
Timoteo 4:10a; Tito 2:11-14; Hebreos 2:1-3; 3:12-15; 6:4-6; 10:26-31; Santiago 2:18-22; 2 Pedro 1:1011; 2:20-22
VIII. El arrepentimiento
Creemos que el arrepentimiento, que es un cambio sincero y completo de la mente respecto al pecado,
con el reconocimiento de culpa personal y la separacin voluntaria del pecado, se exige de todos los
que por accin o propsito han llegado a ser pecadores contra Dios. El Espritu de Dios da a todos los
que quieran arrepentirse la ayuda benigna de la contricin de corazn y la esperanza de misericordia
para que puedan creer a fin de recibir perdn y vida espiritual. 2 Crnicas 7:14; Salmos 32:5-6; 51:117; Isaas 55:6-7; Jeremas 3:12-14; Ezequiel 18:30-32; 33:14-16; Marcos 1:14-15; Lucas 3:1-14; 13:15; 18:9-14; Hechos 2:38; 3:19; 5:31; 17:30-31; 26:16-18; Romanos 2:4; 2 Corintios 7:8-11; 1
Tesalonicenses 1:9; 2 Pedro 3:9

IX. La justificacin, la regeneracin y la adopcin

Creemos que la justificacin es aquel acto benigno y judicial de Dios, por el cual l concede pleno
perdn de toda culpa, la remisin completa de la pena por los pecados cometidos y la aceptacin como
justos de los que creen en Jesucristo y lo reciben como Salvador y Seor. Creemos que la
regeneracin, o nuevo nacimiento, es aquella obra de gracia de Dios, por la cual la naturaleza moral del
creyente arrepentido es vivificada espiritualmente y recibe una vida distintivamente espiritual, capaz
de experimentar fe, amor y obediencia. Creemos que la adopcin es aquel acto benigno de Dios, por el
cual el creyente justificado y regenerado se constituye en hijo de Dios. Creemos que la justificacin, la
regeneracin y la adopcin son simultneas en la experiencia de los que buscan a Dios y se obtienen
por el requisito de la fe, precedida por el arrepentimiento y que el Espritu Santo da testimonio de esta
obra y estado de gracia. Lucas 18:14; Juan 1:12-13; 3:3-8; 5:24; Hechos 13:39; Romanos 1:17;
3:2126, 28; 4:5-9, 17-25; 5:1, 16-19; 6:4; 7:6; 8:1, 15-17; 1 Corintios 1:30; 6:11; 2 Corintios 5:17-21;
Glatas 2:16-21; 3:1-14, 26; 4:4-7; Efesios 1:6-7; 2:1, 4-5; Filipenses 3:3-9; Colosenses 2:13; Tito 3:47; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 1:9; 3:1-2, 9; 4:7; 5:1, 9-13, 18
X. La santidad cristiana y la entera santificacin
Creemos que la santificacin es la obra de Dios por medio de la cual transforma a los creyentes a la
semejanza de Cristo. sta es efectuada mediante la gracia de Dios por el Espritu Santo en la
santificacin inicial, o regeneracin (simultnea a la justificacin), la entera santificacin y la obra
continua de perfeccionamiento del creyente por el Espritu Santo, culminando en la glorificacin, en la
cual somos completamente conformados a la imagen del Hijo. Creemos que la entera santificacin es
el acto de Dios, subsecuente a la regeneracin, por el cual los creyentes son hechos libres del pecado
original o depravacin, y son llevados a un estado de entera devocin a Dios y a la santa obediencia de
amor hecho perfecto. Es efectuada por la llenura o el bautismo con el Espritu Santo; y en una sola
experiencia incluye la limpieza de pecado del corazn y la morada permanente y continua del Espritu
Santo, capacitando al creyente para la vida y el servicio. La entera santificacin es provista por la
sangre de Jess, efectuada instantneamente por la gracia mediante la fe y precedida por la entera
consagracin. El Espritu Santo da testimonio de esta obra y estado de gracia. Esta experiencia se
conoce tambin con varios nombres que representan sus diferentes fases, tales como la perfeccin
cristiana, el amor perfecto, la pureza de corazn, la llenura o el bautismo con el Espritu Santo,
la plenitud de la bendicin y la santidad cristiana. Creemos que hay una clara distincin entre el
corazn puro y el carcter maduro. El primero se obtiene instantneamente como resultado de la entera
santificacin; el segundo es resultado del crecimiento en la gracia. Creemos que la gracia de la entera
santificacin incluye el impulso divino para crecer en gracia como discpulo semejante a Cristo. Sin
embargo, este impulso se debe cultivar conscientemente, y se debe dar atencin cuidadosa a los
requisitos y procesos del desarrollo espiritual y mejoramiento de carcter y personalidad en semejanza
a Cristo. Sin ese esfuerzo con tal propsito, el testimonio puede debilitarse, y la gracia puede
entorpecerse y finalmente perderse. Al participar en los medios de gracia, especialmente en la
comunin cristiana, en las disciplinas espirituales y en los sacramentos de la iglesia, los creyentes
crecen en gracia y en amor sincero para con Dios y con el prjimo. Jeremas 31:31-34; Ezequiel 36:2527; Malaquas 3:2-3; Mateo 3:11-12; Lucas 3:16-17; Juan 7:37-39; 14:15-23; 17:6-20; Hechos 1:5;
2:1-4; 15:8-9; Romanos 6:11-13, 19; 8:1-4, 8-14; 12:1-2; 2 Corintios 6:147:1; Glatas 2:20; 5:16-25;
Efesios 3:14-21; 5:17-18, 25-27; Filipenses 3:10-15; Colosenses 3:1-17; 1 Tesalonicenses 5:23-24;
Hebreos 4:9-11; 10:10-17; 12:1-2; 13:12; 1 Juan 1:7, 9 Perfeccin cristiana, amor perfecto:
Deuteronomio 30:6; Mateo 5:43-48; 22:37-40; Romanos 12:9-21; 13:8-10; 1 Corintios 13; Filipenses
3:10-15; Hebreos 6:1; 1 Juan 4:17-18 Pureza de corazn: Mateo 5:8; Hechos 15:8-9; 1 Pedro 1:22;
1 Juan 3:3 La llenura o el bautismo con el Espritu Santo: Jeremas 31:31-34; Ezequiel 36:25-27;

Malaquas 3:2-3; Mateo 3:11-12; Lucas 3:16-17; Hechos 1:5; 2:1-4; 15:8-9 Plenitud de la
bendicin: Romanos 15:29 Santidad cristiana: Mateo 5:17:29; Juan 15:1-11; Romanos 12:1
15:3; 2 Corintios 7:1; Efesios 4:175:20; Filipenses 1:9-11; 3:12-15; Colosenses 2:203:17; 1
Tesalonicenses 3:13; 4:7-8; 5:23; 2 Timoteo 2:19-22; Hebreos 10:19-25; 12:14; 13:20-21; 1 Pedro
1:15-16; 2 Pedro 1:1-11; 3:18; Judas 20-21
XI. La Iglesia
Creemos en la Iglesia, la comunidad que confiesa a Jesucristo como Seor, el pueblo del pacto de Dios
renovado en Cristo, el Cuerpo de Cristo llamado a ser uno por el Espritu Santo mediante la Palabra.
Dios llama a la Iglesia a expresar su vida en la unidad y la comunin del Espritu; en adoracin por
medio de la predicacin de la Palabra de Dios, en la observancia de los sacramentos y el ministerio en
su nombre; en la obediencia a Cristo, la vida santa y la mutua rendicin de cuentas.
La misin de la Iglesia en el mundo es compartir la obra redentora y el ministerio reconciliador de
Cristo en el poder del Espritu. La Iglesia cumple su misin haciendo discpulos mediante el
evangelismo, la educacin, mostrando compasin, trabajando por la justicia y dando testimonio al
reino de Dios. La Iglesia es una realidad histrica que se organiza en formas culturalmente
contextualizadas; existe tanto como congregaciones locales y como cuerpo universal; aparta a personas
llamadas por Dios para ministerios especficos. Dios llama a la iglesia a vivir bajo su gobierno en
anticipacin de la consumacin en la venida de nuestro Seor Jesucristo. xodo 19:3; Jeremas 31:33;
Mateo 8:11; 10:7; 16:13-19, 24; 18:15-20; 28:1920; Juan 17:14-26; 20:21-23; Hechos 1:7-8; 2:32-47;
6:1-2; 13:1; 14:23; Romanos 2:28-29; 4:16; 10:9-15; 11:13-32; 12:1-8; 15:1-3; 1 Corintios 3:5-9; 7:17;
11:1, 17-33; 12:3, 12-31; 14:26-40; 2 Corintios 5:116:1; Glatas 5:6, 13-14; 6:1-5, 15; Efesios 4:117; 5:25-27; Filipenses 2:1-16; 1 Tesalonicenses 4:1-12; 1 Timoteo 4:13; Hebreos 10:19-25; 1 Pedro
1:1-2, 13; 2:4-12, 21; 4:1-2, 10-11; 1 Juan 4:17; Judas 24; Apocalipsis 5:9-10
XII. El bautismo
Creemos que el bautismo cristiano, ordenado por nuestro Seor, es un sacramento que significa la
aceptacin de los beneficios de la expiacin de Jesucristo, que debe administrarse a los creyentes, y
que declara su fe en Jesucristo como su Salvador y su pleno propsito de obediencia en santidad y
justicia. Siendo el bautismo un smbolo del nuevo pacto, se puede bautizar a nios pequeos, a peticin
de sus padres o tutores, quienes prometern la enseanza cristiana necesaria. El bautismo puede ser
administrado por aspersin, afusin o inmersin, segn la preferencia del candidato. Mateo 3:1-7;
28:16-20; Hechos 2:37-41; 8:35-39; 10:44-48; 16:29-34; 19:16; Romanos 6:3-4; Glatas 3:26-28;
Colosenses 2:12; 1 Pedro 3:18-22
XIII. La santa cena
Creemos que la cena conmemorativa y de comunin instituida por nuestro Seor y Salvador Jesucristo
es esencialmente un sacramento del Nuevo Testamento, que declara su muerte expiatoria, por cuyos
mritos los creyentes tienen vida y salvacin, y la promesa de todas las bendiciones espirituales en
Cristo. Es distintivamente para aquellos que estn preparados para apreciar con reverencia su
significado y por ella anuncian la muerte del Seor hasta que l venga otra vez. Siendo la fiesta de
comunin, slo aquellos que tienen fe en Cristo y amor para los santos deben ser llamados a participar
en ella. xodo 12:1-14; Mateo 26:26-29; Marcos 14:22-25; Lucas 22:17-20; Juan 6:28-58; 1 Corintios
10:14-21; 11:23-32
XIV. La sanidad divina
Creemos en la doctrina bblica de la sanidad divina e instamos a nuestro pueblo a ofrecer la
oportunidad de hacer la oracin de fe para la sanidad de los enfermos. Creemos tambin que Dios sana
a travs de la ciencia mdica. 2 Reyes 5:1-19; Salmos 103:1-5; Mateo 4:23-24; 9:18-35; Juan 4:46-54;
Hechos 5:12-16; 9:32-42; 14:8-15; 1 Corintios 12:4-11; 2 Corintios 12:7-10; Santiago 5:13-16

XV. La segunda venida de Cristo

Creemos que el Seor Jesucristo vendr otra vez; que los que vivamos en el momento de su venida no
precederemos a los que durmieron en Cristo Jess; mas si hemos permanecido en l, seremos
arrebatados con los santos resucitados para reunirnos con el Seor en el aire, y estaremos siempre con
l. Mateo 25:31-46; Juan 14:1-3; Hechos 1:9-11; Filipenses 3:20-21; 1 Tesalonicenses 4:13-18; Tito
2:11-14; Hebreos 9:26-28; 2 Pedro 3:3-15; Apocalipsis 1:7-8; 22:7-20
XVI. La resurreccin, el juicio y el destino
Creemos en la resurreccin de los muertos, que los cuerpos tanto de los justos como de los injustos
sern resucitados y unidos con sus espritus los que hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin de

vida mas los que hicieron lo malo, a resurreccin de condenacin. Creemos en el juicio futuro en el
cual toda persona comparecer ante Dios para ser juzgada segn sus hechos en esta vida. Creemos que
a los que son salvos por creer en Jesucristo nuestro Seor y le siguen en obediencia se les asegura la
vida gloriosa y eterna; y que los que permanezcan impenitentes hasta el fin, sufrirn eternamente en el
infierno. Gnesis 18:25; 1 Samuel 2:10; Salmos 50:6; Isaas 26:19; Daniel 12:2-3; Mateo 25:31-46;
Marcos 9:43-48; Lucas 16:19-31; 20:27-38; Juan 3:16-18; 5:25-29; 11:21-27; Hechos 17:30-31;
Romanos 2:1-16; 14:7-12; 1 Corintios 15:12-58; 2 Corintios 5:10; 2 Tesalonicenses 1:5-10;
Apocalipsis 20:11-15; 22:1-15