EnseJesselPacifismo?

PorPabloSantomauro

Francamente,esperoqueno.NomeimaginoaCristoensuSegundaVenidaofreciendola
otramejillaasusenemigos,desfilandopancartaenmanoconunesloganpacifistaypracticandola
resistenciapacficasentndoseenmediodelcaminodelantedelostanquesdeguerradelenemigo.
TalposicindoctrinalpuestaenprcticaporJesucristochocaradefrenteconpasajesprofticos
relacionadosconlaSegundavenidadeCristo,tantoenelAntiguocomoenelNuevoTestamento.
PasajestalescomoeldeIsaas63:16,dondeJehovhollaralospueblosyderramaren
tierrasusangreeneldadelavenganzadeJehov,yloshomnimosenApocalipsis14:1920y
19:1116,quedescribenaCristomasacrandoasusenemigoseneldadelJuicio,notendran
ningnsentidosiJesucristofueraunpacifista.Estospasajessontangrficosqueesimposible
interpretarloscomoqueJessestencontradelaviolenciaparaefectuarjusticia.Esteesun
tremendoproblemaparaloscristianospacifistas,losqueparaneutralizarlafuerzadeestospasajes
hanintentadodetodo.Sloleshafaltadobailarunpasodoblealrededordeltexto.
EraJessunpacifista?Muchossonlosquedurantelahistoriahanformadounaimagen
femenizadadeJesucristo.Lejosdepresentarlocomoelhombreporexcelenciaquefue,directo,
confrontacional,intoleranteparaconlostransgresores,magnnimoparaconlosarrepentidos,la
mismaencarnacindelaverdadyelamordeDios,estosromnticosneutralizaronlapersonade
Jesucristo.EsporelloquemuchosloconcibenconlaaparienciadeungurdetnicaestiloHare
Krishna,florecillasentrelazadasensucabello,caminadoenpuntadepieentrelostulipanesy
soplandobesitosalamultitud.Yporsupuesto,unJessas,nopodaserotracosamsqueun
pacifistaquenomataniunamosca,unaespeciedeGandhisinloselegantespaalesnilachiva
surtidoradelechequeloacompaaban(conlaaclaracindequeGandhismatasuesposa
cuandonopermitiqueseledieranantibiticosquepudieronsalvarlelavida,perocuandosetrat
desalvarsupropiavidanotuvoproblemasentomarmedicamentosyaceptarunacirugadela
corruptamedicinaoccidental.[1]).
MsdeunlderpacifistahareclamadoserunseguidordeJesucristo,yenlaactualidad
muchossesorprenderandesabercunaltoporcentajedecristianosdefiendenelpacifismodesde
unpuntodevistabblico.Nomerefieroadenominacionesquehanpracticadoelpacifismopor
siglos,talescomomenonitas,moravos,cuqueros,etc.,sinoalgrannmerodecristianosquese
declaranpacifistasenformaindividualdentrodelasiglesiasdecorteevanglicoprotestante.
Tendrnrazn?SiJesucristopredicelpacifismoyconsiderandoqueloscristianossomos
llamadosaserimitadoresdeCristo(1Cor.11:11Tes.1:6),esobvioquetodoslosquecreemos
enCristodeberamosdeclararnoscontratodotipodeguerra,noparticiparenactividadeso
empleosquetenganqueverconlasfuerzasarmadasylaindustriaarmamentista,ypracticaruna
militanciapropacifistaactivacontraelgobierno,sobretodohoyqueselibraunaguerracontrael
terrorismoenvariosfrentesytropasestadounidenseslibrancombatesenterritorioextranjero.

AlleerlosevangeliosylaBibliaengeneral,nuestrosojospuestosenCristo,dequien
debemosseguirsuspisadas(1Pe.22:21),aprimeravistanotaremosqueniJessnisusapstoles
tratarondirectamentecontemasabstractosmodernostalcomoelaspectomoraldelaguerra,armas
nucleares,desarmeunilateral,polticainternacionalynacional,contaminacinambiental,
calentamientoglobal,etc.
NosdejelEsprituSanto,Bibliamediante,sinunaguaenestostpicos?Sifueraas,las
Escriturasnopodranreclamarserunanormadefeyprcticaparatodaslascosasdelavida(2
Tim.3:162Pe.1:3)yloscristianosnoseramoscompletosenCristo(Col.2:9).
Enningnpasajehayrespuestasdirectasapreguntastalescomo,Culesnuestra
responsabilidadfrenteaunaguerra?Debeunanaciniralaguerra?Esjustificadoelusodela
fuerza?Esobvioquelanicaformadeobtenerrespuestasaalgunosdeestostemas,eshacer
deduccionesporinferencialgica.EstoconsisteendeducirquhubieradichoJesucristosiestas
preguntaslehubierensidoformuladas.Porlotanto,procedamosaextraerlasinferenciaslgicasde
sussermonesydelaformaenquelresolvilosproblemasdurantesusdasacenlatierra.
1)AcasoJess,enalgnmomentodesuministeriopropusoalosgobiernosdeRomao
Israeleldesarme?AlgunavezcondeneljustousodelafuerzaenseadoenelAntiguo
Testamento?ElSeornuncacondenalasfuerzasdelordenporusarlafuerzaparacastigaralos
criminales.Jamsprediccontraelhechodequelasnacionestuvieranunejrcitoounafuerza
policaca.QupodemosinferirdeestesilenciodeJess?Porsialguienreclamaqueestoesun
argumentodesdeelsilencio,debemosaclararquenoesas,yaqueelAntiguoTestamentoenseay
apruebaclaramenteelusojustodelafuerza.Lanicainferenciaextrabledeloanterior,esqueel
silenciodeJessapruebaelusodelafuerzaestablecidoenelAntiguoTestamento.
2)CuandoJesstratconlossoldadosromanosojudos,nuncalesordendejarel
serviciomilitarolesindicqueeracontralamoralelsersoldados(Mat.8:513Luc.6:15).Si
Jesshubierasidounpacifistaysehubieraopuestoalusodelaviolenciatotalmente,jamsse
hubieraabstenidodereprenderalosmilitares,ycranme,Jessnuncadejpasarporaltolos
pecadosenlasvidasdeaquellosqueestuvieronfrenteaEl.Siempredenuncielpecadoen
cualquierlugaryencualquierpersonaquetuvofrenteas.
3)EnMateo24:67,Jessclaramentedeclarquelasguerrascontinuaransiendopartede
laexperienciahumanahastaelfindelostiempos.Estahubierasidounaexcelenteoportunidad,de
serCristounpacifista,paracondenartodaslasguerras.Jessnolohizo.

4)Jesshablconaprobacindelseor(reyomagistrado)quehizoguerra(justa)contra
loslabradoresmalvadosylosmat,enMateo21:3341.SibienJessnoestabatratandoconel
temadelaguerrapers,elusodelmodelodeguerrajustaenestaparbola,sejustificasolamentesi
Jessaprobabaelconceptoantiguotestamentariodelusojustodelafuerza.

5)AlgosimilarpodemosnotarenLucas14,cuandoenelcontextodeldiscipuladoysus
connotaciones,Cristousalailustracindelreyquemarchaalaguerracontraotroreyperoprimero
sedetieneaconsiderarsipuedeenfrentarsecontraunrivalquelodoblaennmerode
combatientes.PorquraznunJesucristopacifistausaraunailustracindedosejrcitosapunto
deentrarenbatallaymsancuandoestenseandoeneltemadellevarlacruz?UnJesucristo
pacifistahubieraevitadoportodoslosmediosusarilustracionesrelacionadasconlaguerra.
6)Dicenalgunos:SiJesucristonofueunpacifista,porqunoincitalosjudosa
levantarseenrebelincontraelpoderromano?Jessnuncallamalosjudosaderrocaralas
fuerzasdeocupacindeRoma.NoinfiereestoqueCristofueunpacifista?
Respuesta:Ladeduccinesincorrecta.Unacosaesiralaguerrayotracometersuicidio.
Teniendoencuentalabalanzadelpoderinclinadatanmarcadamenteenfavordelasfuerzasde
ocupacindeRoma,incitaralosjudosarebelarsehubierasidoequivalenteallamarlosalsuicidio.
No,CristonollamalosjudosaresistiraRoma,comotampocohubierafavorecidolaresistencia
fanticadeloszelotesenMasada.PeroestonosignificaqueJesucristopredicelpacifismo,
simplementesignificaquesiguiendoelsentidocomn,elusodelafuerzaenelcontextodela
resistenciajustaslosedebehacercuandolascondicionespolticasymilitaressonapropiadas.
7)RecuerdaellectorcuandoJessestuvofrenteaPilato(Luc.23:15)?Nofueacusado
Cristodeconspirarinstigandoalpueblojudoalevantarsecontralosromanos?Porsupuestoques
fueacusadodeeso!Claroquelaacusacinfuefalsa,peromipuntoesquesiJesucristohubiera
predicadoelpacifismo,talacusacinjamspudohabersidoformulada.
8)Elquetienebolsa,tmela,ytambinlaalforja,yelquenotieneespada,vendasucapa
ycompreuna(Lucas22:36).EstaspalabrasdeJesucristoasusdiscpulosnuncapodranhaber
sidodichasporunJessquepredicabaelpacifismo.ElfamosocomentaristabblicoJamesVernon
McGeecomentabasobreesepasaje:
SieneldadehoyustedesvanasalirporelSeorydarsuevangelio,ser
mejorquepreparensusvalijasyllevensustravelerscheques.Tambinles
convieneprepararseparaprotegerseuds.ysusseresqueridos.Vivimosendas
difciles.ElSeortambindioelmandamientodecomprarunaespada.Para
qu?Paraautoproteccin,porsupuesto.Ellosvivanendasquelaespadaera
necesaria.Nosotroshoydebemosreconocerestaverdadtambin.Sinoresistimos
lamaldadhoy,todaclasedemaldadcaersobrenosotros.Podramosterminar
enunhospitaloviendocomomatanaunserquerido.Yacontinuacincomenta
enelsiguienteverso,(Seor,aquhaydosespadas.Yllesdijo:Basta[es
suficiente]).Enotraspalabras:Nonecesitanexagerarenestoyconvertirsus
casasencuarteles,perosnecesitanestarpreparadosparadefenderse.
MathewHenry,ellegendariocomentaristabblicoescribi:Losgalileosgeneralmente
viajabanconespadas.Cristonocargabauna,peronoestuvoencontradequesusdiscpuloslas
llevaran.

EsobvioqueunJesspredicadordelpacifismojamshubierapermitidoasusdiscpulos
cargarespada.
Lospacifistasargumentan,adems,queelhechodequeJessordenaPedroguardarsu
espadaenlavaina(Jn.18:11)luegoquestecortlaorejadelsiervollamadoMalco(Jn.18:10),es
pruebadequeJesspredicabaelpacifismo.
Respuesta:JesucristoordenaPedroguardarsuespada,nodeshacersedeella.Esobvio
quecontinuarenposesindeellafuepermitidoporJess.
ElobjetivodeJessaldeteneraPedrofuepermitirqueelplandesalvacincontinuarasin
serobstaculizado(Mat.26:54Jn.18:11b).Cuandolafuerzaesusadaparainterrumpirodemorar
elplanolarevelacindeDios,laviolenciaesinjustificada.Nosloesinjustificadasinoque
conduciramayorviolencia.PorelloesqueJessdijoaPedro:Vuelvetuespadaasulugar
porquetodoslosquetomenespada,aespadaperecern(Mat.26:52).Estenoesenninguna
maneraunpasajepacifistalosabemosporqueenelversosiguiente,Jessexpresaquesil
quisiera,legionesdengelesvendranadefenderlo.Estoimplicaqueelusodelafuerzapuedeser
legtimoenciertoscasos.Sielusodelafuerzaendefensapropiaesalgoinherentementemalo,Jess
jamspodrahaberdichoeso.
Lamismarespuestaesvlidaparaalgunospacifistasqueenarbolanlaspalabrasde
JesucristoenJuan18:36:Simireinofueradeestemundo,misservidorespelearanparaqueyono
fueraentregadoalosjudosperomireinonoesdeestemundo.EsclaroqueJessaquexplica
quesisuiglesiafueraunreinoterrenal,seraperfectamentevlidoqueSusdiscpulospelearanpor
El.Enotraspalabras,sibienJessprohbealaiglesiacomoinstitucinusarlafuerzafsicaensu
disciplinaodefensa,esobvioqueJessentiendequeunreinoterrenalpuedeydebeusarfuerza
cuandoesnecesaria.
9)Cuandosusenemigostratabandecapturarlo,Jesshizousodelafuerzaparademostrar
quenadiepodaquitarlelavida(Juan10:17,18).ElSeoremplesupoderenformafsicacuando
tirportierraalosquevenanaapresarlo(Juan18:16).Elhechodequelafuerzaaplicadatuvoun
origensobrenaturalnodisminuyelaverdaddequesuefectofuedenaturalezafsica.SielHijode
Diosusfuerzaparasudefensapersonal,deducimosquelaguerradefensivaypreventiva,loque
SanAgustnllamGuerraJusta,nopuedeserinherentementemala.
10)AligualqueJuanelBautista,quienentrelasinstruccionesalossoldadosquevinierona
bautizarsenoincluyelmandamientodeabandonarelejrcito,Jesstampocorecriminal
centurinromanoporserunsoldado.Alcontrario,exaltsufeysanasusiervo(Mat.8:513
Luc.7:110).Silaguerrajustaytodoloquetienequeverconlosmilitaressoncosastaninmorales
yanticristianas,tantoJesscomoJuanelBautista,alcallar,fueronculpablesdeinmoralidad.Loque
hicieronfueequivalenteanoinstruiralasprostitutasaquenovendanmssuscuerposonodecirle
alladrnquenorobems.Laanalogademuestraquelasactividadesmilitareslegtimas,ladefensa
propiaodeunanacin,lasguerrasjustasylaparticipacindeloscristianosindividualesenestas
cosas,nosonprohibidas.

Conclusin
Jesucristonofueelpacifistaporexcelenciaquereclamanalgunoscristianos.Porel
contrario,lasinferenciasbblicastiendenapresentaraJesucristoapoyandolalegitimidaddela
guerrajusta.
ElargumentopacifistadelSermndelMonte
Habiendoparticipadoenvariosdebatesconpacifistascristianos(unacontradiccinen
trminossilopensamosbien),yaconozcosusargumentos.Sinceramente,nosasombramosdeque
losdesvarosdeestagentehayantenidoquesertomadosenserio.Enotrapoca,cuandoel
cristianoestabamejorpreparado,elpacifistacristianohubierasidoconsiderado,comomnimo,
inmaduro.Hoyenda,cuandolaiglesiacristianaestsuperpobladadepigmeosdoctrinales,es
naturalqueselepongaatencinaestosdivaguespropacifistas.Esestaignoranciacrnicaen
nuestrasfilasqueobligaaalgunosaprepararrefutacionescomolaquenosocupa.
Confrontadoconlosargumentosanteriores,elpacifistacristianoinvariablementevaatratar
derefutarcualquierpresentacinbblicabienrazonadaconelSermndelMonte.Elpacifistapiensa
quelaspalabrasdeJesucristoenestesermnsonclarasinstruccionesparajamsempuarunarma,
apoyaroparticiparenunaguerra.EstoesdoblementeextraoconsiderandoqueJessjams
mencionaeltemadelaguerraenningunapartedelsermn.EsporelloqueusarelSermndel
Monteparacondenartodotipodeguerraypromoverpacifismototal,nacionalointernacional,es
unclaroerrorexegtico.Aqutendraqueterminartodoelproblema,perolaignoranciabblicaesel
peorenemigodelcristiano,noSatans.
DequesthablandoJesucristoenelSermndelMonte?Deculdebenserlasnormas
ticasparaelcristianoenelaspectopersonal.Delaformaenqueungenuinohombreomujerde
Diosdebederesponderoreaccionarantelasactitudesyaccionesdelprjimo,cuandoelprjimo
seconvierteenproblemtico.EsporelloqueJesshabladevolverlaotramejilla,darlatnicayla
capa,bendecirenlugardemaldecir,etc.Esteeslenguajequeslopuedeaplicarseenelcontexto
delasrelacionespersonales.Esunerrorinfantilelquereraplicarlaticapersonalalterrenodela
justiciacriminal,lapolticaylasrelacionesinternacionales.
Parailustrarloquevengodiciendoveamosunbreveintercambiodeundebatequeun
servidorsostuvorecientementeconunpacifista,ClaudioCruces,ProfesordeCuidadoyConsejo
PastoralenelInstitutoAssociatedMennonitedeArgentina.PastoreaenlaIglesiaEvanglica
BautistadeSanFernando,Argentina,yesardientepromotordelaTeologadelaLiberacin.A
juzgarporlascreenciasdeClaudio,deducimosquelaiglesiaquepastoreanoesrealmenteni
evanglicanibautista,perolaincgnitaaunmayoresdescifrarcmosepuedenarmonizarla
TeologadelaLiberacin,declarainclinacinizquierdista,conelpacifismo.Heaqupartedel
debate,ClaudioCrucesesrepresentadoporlasinicialesC.C.,yunservidor,porlasInicialesP.S.
Sibieneltemacentraleslapenademuerte,losargumentossonvlidosyseramificaronduranteel
intercambiohaciaeltpicoguerrapacifismo:

C.C.:Mellamamucholaatencinestapropuestadefragmentarlaticaenprivadaypblica.
P.S.:Bueno,nuncaestardeparaaprender.Imagneseungobiernoponiendolaotramejillaantela
agresindeotranacin.Claramenteexistenlascategorasencuantoaticaserefiere.
C.C.:Enprimerlugar,mellamalaatencinenundefensordelcapitalismoyaqueparaellosla
sociedadesunamontonamientodeindividuos,portanto,comoconsecuencialgica,lasociedad
debetenerlamismaticaqueelindividuo.
P.S.:Totalmentevilelcomentario.Nomerecerespuestaquelodignifique.
C.C.:Pensarquehayunaticaparaelindividuodeamoryhermandadyunatotalmenteopuesta
paralosdirigentesdelasociedadserbuenaexgesisoseresquisoide?Ammeparecequems
queexgesisesdarleunbarnizteolgicoaunaideapolticaqueimplantalapenademuertecomo
argumentodevida.
P.S.:Supensamientoestmalplanteado.Ustedcontraponeindividuosconindividuos.Leabienlo
queescribiyvaanotarsuerror.Yocontrapongolaticaindividualconlaticadelestadoodel
gobierno.Ambasserigenpordiferentesparmetrosbblicos.Adems,nosoyexgeta,paraellose
debeestudiarlargoytendido.
C.C.:PabloaseveraqueJessesthablandoalindividuoynoalasociedadorganizada,veamos:
cuandoJessdice:Osteisdecirnocometersadulterio...Pablonotendrinconvenientesen
asegurarqueesaticaesparaelindividuoyparalasociedadtoda.
P.S.:Estequivocado.Francamente,nuncahevistoaungobiernoadulterar,amenosquese
refieraalosgobiernosdeFranciayAlemanianoviandoconSaddam,eltringulodelamor.
C.C.:CuandoJessdice:Osteisdecirnojurarsenfalso...Pablonotendrinconvenientesen
asegurarqueesaticaesparaelindividuoyparalasociedadtoda.
P.S.:Porsupuestoquetengoproblemas.Nuncahevistounasociedadjurarlahavistousted?Y
nomevengaconlajuradelaindependencia.Tampocopodemosimponerestaticapersonal(o
mandamientoparaelcristiano)entodoslosintegrantesdelasociedad.Nadaenelsermndel
montevadirigidoalosquenosondiscpulosdeCristo.Puntoinvalidado.
C.C.:CuandoJessdice:oisteisquefuedichoojoporojo...(venganza)Pablonotendr
inconvenientesenasegurarqueesaticaencontradelavenganzaesparaelindividuoyparala
sociedadtoda.
P.S.:Loqueustedllama'venganza'esunmandamientodeDios.Losiento,noquierodejaren
evidenciaelcalibredesuconocimientobblico,perolepidoqueleaEx.21:24Lev.24:20Dt.
19:21.OjoporojoydientepordienteeslamedidaexactadejusticiaprescritaporDios,nouna
venganza.Puntoinvalidado.
C.C.:PerocuandoJess,enelmismotextodiceNomatars,aPabloseleocurrequeesbuena
exgesisdividirlaticaensocialeindividual.Todossabemosqueunaleydelbuenexgetaesno

aplicardosmtodosexegticosaunmismotexto.Sitodaslaspalabrassepuedenaplicaral
individuoylasociedad,tambinstas.Loquepasaesquehayunaexgesisderboldenavidad
queconsisteentenerunaideaaprioriyluegoadornarlaconversculos.
P.S.:Comoustedve,noaplicodosmtodoshermenuticosdiferentescomopensusted.Mucho
menossoyculpabledepracticareisgesis,algoquelagentedesutendenciasabehacermuybien
paradistorsionarlasEscrituras.Yopodrahaberrefutadosuprimerintervencinhaciendoalusin
directaalafaltadeobservacinsuyasobreculeselcontextodelosversculosquecit.Slocon
observartodoelcontextodelsermndelmontehubierabastadoparaanularsuseudoargumento.
EsobvioqueJesucristonoesthablandodelapenademuertenidelasguerras.Adecirverdad,en
ningunapartedelaBibliasecondenalapenademuerte,msbienseapoya.Usteddeberarefutar
nuestrosargumentosenlugardesaltaraotracosa.
Hastaaqupartedeldebate.Ahoraveamosdecercaalgunosdelospasajesqueelpacifista
usacomotextospruebaenapoyodelpacifismo:
1.Bienaventuradoslosmansosporqueellosrecibirnlatierraporheredad.Mateo5:5

Nuncapensemosquemansedumbresignificadebilidad.TeniendoencuentaqueMoissfue
muymanso,msquetodosloshombresquehabasobrelatierra(Nm.12:3),yconsiderando
quefueunlderfuerteyagresivo,queparticipenguerras,deducimosquesermansonotienenada
queverenabsolutoconpracticaractitudespasivasantelamaldadylosenemigosdeDios.
2.Bienaventuradoslospacificadores,porqueellossernllamadoshijosdeDios.Mateo5:9
Lapalabrapacificadoresengriego(eirenopoios)eraunodelosttulosdelCsar[2].Fue
llamadoelpacificadorporquelogrymantuvolapazpormediodelusodelafuerza.Lapalabra
nosignificapacifista,apacible,pasivoopazacualquiercosto.Significapazsostenida
mediantefuerza.Lamayoradeloscomentaristasinterpretanqueelversodescribeaaquellosque
hanhecholapazconDios,quienesenltimainstanciasonconocidoscomoloshijosdeDios.No
existeenelversonienelcontextoinmediatolamsmnimasugerenciadepacifismocomose
entiendehoy.
3.Noresistisalqueesmaloantes,acualquieraquetehieraenlamejilladerecha,
vulveletambinlaotra.Mateo5:39
Apoyaestolaposicinpacifista?EstabaCristoinstruyendoalosoyentessobrequhacer
cuandolavidadeunooladesufamiliaestenpeligro?Porsupuestoqueno!Ymuchomenos
sobreloquedebehacerunanacincuandoesatacada.Adems,enlaculturajuda,elgolpedela
manoenlamejilladerechaerauninsultopersonal,nounactodeviolencia,algoascomoescupira
alguienenelrostro.Jessestdandounprincipiogeneraldecmotratarconelprjimocuando
somosrepresentantesdelevangelio.Nodebemosserrpidosendevolvermalpormalanuestro
prjimoydebemosestardispuestosasoportarinsultosalosefectosdeserunbuentestimonioy
ganaranuestroprjimoparaCristo.PerolaideadequeJessnosdejinstruccionesdenoresistir

lamaldad,fueredelgradoquefuere,esabsurda.Aunlospacifistasmsextremistasresistenloque
ellosconsideranmaloconmanifestaciones,huelgasdehambre,incumplimientodepagode
impuestos,negarsealserviciomilitarobligatorio,etc.Resistenciapacficasiguesiendoresistencia.
Elsignificadodeponerlaotramejilla,comosedicepopularmente,puedesercaptadomejorsi
observamosaJesucristomismoenJuan18:23.Cuandounodelosalguacileslediounabofetada
porconsiderarqueestabasiendoirrespetuosoconelsumosacerdote,Jessresponde:Sihe
habladomal,testificaenquestmalysibien,porqumegolpeas?PusoJesslaotra
mejilla?No,contestfirmementealvituperio.
Conclusin:
Reiterativadenuestraconclusinenlaprimeraseccindeltrabajo,statambinafirmaque
luegodeexaminarrigurosamentelosEvangelios,vemosqueJessapoyelusodelafuerzaenla
defensapersonalonacional.NoexisteenlosevangelioslamenorsugerenciadequeJessense
pacifismoonoresistencia.Elusodelmodelodelaguerrajustacomoilustracinensusparbolas,
ascomosudescripcindelDadelJuicio,revelanqueJessaceptabalasenseanzasdelAntiguo
Testamentoalrespecto.

Notas:
1.TheGandhiNobodyKnows,RichardGrenier[Fromthemagazine,Commentary,March
1983:http://eserver.org/history/ghandinobodyknows.txt
2.ChristianAttitudesTowardWarandPeace,RolandH.Bainton(NewYork:Abingdon,
1960),p.64.
Obradereferencia:
WhenisitRighttoFight,RobertA.Morey,PresbyterianandReformedPublishingCo.,
Phillipsburg,NewJersey,1985.