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Quin es el catequista?
Es un profeta
Y como profeta debe ponerse a la escucha de la Palabra de Dios. En su
formacin, la Palabra de Dios, ocupa un lugar central. El catequista est
llamado a conocer cada vez ms profundamente y vitalmente la Palabra de
Dios y a caminar siguiendo a Jesucristo por un camino de conversin
permanente junto a toda la comunidad eclesial.
Tambin como profeta debe anunciar la Palabra de Dios presente en la
Biblia, en la experiencia de fe de la Iglesia y en los acontecimientos de la
historia.
Es un educador
El servicio proftico del catequista va dirigido a promover un cambio de postura
y de conducta, o sea, renunciar a los proyectos humanos personales y dejarse
guiar por la sabidura de Dios para encarnar el estilo de vida de Jess.
Por eso el catequista debe primero crecer humana y cristianamente para
hacer creble y eficaz su compromiso educativo. Ser un educador eficaz entre
ms maduro est humana y cristianamente.
Como educador, el catequista debe hacer brotar la vida de oracin y el
compromiso de las dems virtudes: la justicia, el valor, la verdad, el dominio de
s, el servicio a los dems, la fidelidad, la alegra.
Es un testigo
El catequista est llamado a ser un signo visible, a ser un modelo creble y
significativo de vida cristiana.
Para ello hace falta que el catequista acepte a Cristo como criterio ltimo
de juicio y que por lo mismo desempee su ministerio proftico con coherencia
y disponibilidad.
Es necesario que el catequista tenga el valor de testimoniar.
5. Crees que un catequista debe dar testimonio de vida cristiana? Por qu?
Cualidades religiosas
Buena conducta
Los nios leen ms en el catequista que en el catecismo, se impregnan ms de
la conducta que de las palabras, se les graba ms con los ojos que con los
odos. Tienen una antena finsima para captar todo lo que el catequista es
interiormente.
Piedad
El catequista es un instrumento del cual Dios se sirve. Si permanece unido a
Dios, viviendo en estado de gracia har bien a sus catequizandos; separado de
Dios por el pecado, su trabajo ser estril para la vida eterna.
No se concibe un catequista sin verdadera piedad. Cmo podr hacer
amar al Seor, si primero no lo ama? Cmo ensear a orar, a frecuentar los
sacramentos, si no tiene el gusto por la oracin, si no hace bien, por ejemplo, la
seal de la cruz?
Conviccin profunda
El catequista debe ser un entusiasta, un convencido. Convencido de que su
misin es una cosa grande; que las cosas que ensea son verdaderas; que
est colaborando en la salvacin del mundo. As pues, no basta que ensee,
sino que enseando entusiasme a los otros, los apasione y los arrastre.
Cualidades morales
Paciencia
Deca san Francisco de Sales: Hay que tener un vaso de ciencia, un barril de
prudencia y un ocano de paciencia.
Sentido de justicia
El nio no soporta la imparcialidad y la injusticia y cuando la ve o cree verla,
sufre, se aleja y se encierra en s mismo. Hay que tratar a todos de la misma
manera, guardndose de la simpata hacia los ms listos, los mejor
econmicamente, los mejor vestidos etc. si hay alguna preferencia debe ser
hacia los ms pobres, los ms difciles, los ms deficientes.
Respeto de la verdad
Los nios son muy sensibles a la verdad, tienen una gran confianza en el
catequista. Por lo tanto, jams debe permitirse por lo que sea, el decir cosas no
ciertas o hablar con reticencias o con doble sentido.
3. Por qu ser necesario que el catequista tenga amor por lo que hace?
CUALIDADES PROFESIONALES
SABER
SABER ENSEAR
Un catequista no solo debe saber o tener paciencia, sino debe tener la
habilidad de comunicarla a los pequeos con la didctica catequstica.
OTRAS CUALIDADES
2.- Un catequista no solo debe saber o tener paciencia, sino debe tener la
habilidad de comunicarla a los pequeos con la didctica catequstica. Qu
elementos son tiles para utilizar sta didctica? Y por qu?
a) ANTROPOLGICA
La catequesis ha tenido siempre un inters antropolgico, pero a lo largo de la
historia ha manejado diversas antropologas generando con ello distintos tipos
de cristianos.
El documento de Puebla, seala que para ser fiel y completa la
catequesis necesita una visin integral del hombre porque es la persona
del hombre la que hay que salvar.
Las antropologas dualistas, reduccionistas, exclusivistas incapacitan
para la vivencia plena del evangelio.
b) HISTRICA
La catequesis siempre ha buscado asegurar el florecimiento y el futuro de la fe,
as como el vigor evanglico de la comunidad cristiana.
La catequesis debe manifestar la profunda unidad existente entre la
historia de la salvacin y la historia humana. La historia es el lugar de la
presencia manifestativa de Dios, que opera la salvacin desde dentro de ella
misma.
El catequista debe hacer de la catequesis el lugar donde se eduquen
hombres y mujeres capaces de hacer historia, para impulsar eficazmente con
Cristo la historia de nuestros pueblos hacia el Reino de Dios.
c) LIBERADORA
La catequesis debe formar conciencia crtica, si no educa, debe quitar el
conformismo, denunciar injusticias, condenar los ataques a la libertad y a los
derechos humanos.
Pero tambin debe defender y promover los derechos humanos y
principalmente los derechos de los pobres, liberar al ser humano de las
estructuras que torturan y matan la imagen divina en el hombre.
d) BBLICA
e) CRISTOCNTRICA
El catequista no se predica a s mimo sino a Jesucristo y su mensaje. Busca
formar hombres y mujeres comprometidos personalmente con Jesucristo.
f) ECLESIAL
La fe cristiana es esencialmente comunitaria; o se vive comunitariamente,
solidariamente, fraternalmente o no es la fe cristiana.
Imperativos:
*La catequesis debe ser orgnica y pluralista.
*Debe presentar un modelo de Iglesia integral (comunin y servicio).
*Participar en los distintos niveles de la comunidad.
*Se vive sobre todo en la familia y en las comunidades eclesiales de
base.
*Debe llegar a todos los grupos humanos y formar apstoles.
El ndice de madurez cristiana de una comunidad es la formacin de
apstoles.
DIMENSIONES DE LA CATEQUESIS:
g) MORAL
El drama de nuestro tiempo es el divorcio entre fe y vida. Urge que la
catequesis las una.
El catequista no ha de comunicar una moral de leyes, prohibiciones sino
fomentar una moral de valores, actitudes bblicas de seguimiento de Cristo y de
humanizacin de la persona.
La respuesta no es a un cdigo, sino a una persona.
h) DOCTRINAL
Todava hoy no se supera el tipo de catequesis tridentina (Concilio de Trento):
Dogmtica, De defensa, Moral.
i) TESTIMONIAL
Es el primer medio de evangelizacin. El testimonio se ensea con la vida, no
tanto con las ideas. El testimonio se da con la vida y con las palabras.
k) ECLESIOLGICA
Jesucristo es el que ha venido en la carne para revelar el plan de Dios, pero
tambin el que viene y el que ha de venir.
l) ESPIRITUAL
La funcin del Espritu Santo en relacin a la revelacin es de primersimo
orden. l inspira las Escrituras, habla por los profetas, obra la Encarnacin,
llena la Iglesia de dones.
Consecuencias para la catequesis:
*Acoger y ser dciles al Don del Espritu (Invocarlo).
*Exige un clima de oracin y contemplacin, no en el sentido de renuncia a la
discusin pblica o al compromiso pblico, sino que ella debe dar un impulso
vital a esas actividades.
*La Palabra debe ser dicha con autoridad, libre, valiente, creativa, superar
miedo a la novedad y el apego al tradicionalismo.
Esto se logra con el desapego a los intereses particulares y en la
entrega al Seor Jess.
m) PEDAGGICA
La catequesis es educacin ordenada y progresiva de la fe, dinmica, gradual y
permanente.
La pedagoga es la ciencia y arte de ayudar a crecer en la vida. Por eso
san Pablo llama a los evangelizadores: pedagogos o padres en Cristo. Su
tarea primordial es comunicar la vida de Dios a los hombres, propiciando su
crecimiento hasta la edad adulta de Cristo. Este crecimiento en la fe debe
traducirse en madurez, liberacin de la persona y liberacin del pueblo u de la
cultura.
Si la fe es gracia se puede educar? La fe no se educa, lo que se educa
son las disposiciones del sujeto.
Pa recordarlo:
bblicas
humanizacin
6. Qu es la pedagoga?
7. La fe se puede educar?
Pa recordar:
*En la sesin
Pa que no se te olvide
Cunto
es
lo
recomendable
que
dure una sesin? Por qu?
*Actividades:
Una enseanza cualquiera implica ejercicios. El ejercicio permite
al alumno tomar posesin de lo que el profesor ha enseado. El
catecismo es una enseanza: exige ejercicios que suscitan la actividad
de los catequizandos y les permita una asimilacin personal del mensaje
(dibujos, copias de textos).
La actividad debe poner en juego todas las facultades del nionia: la inteligencia, la imaginacin, la sensibilidad, el movimiento.
La actividad no es repetir sino un profundizar, un afianzar. La
actividad es para el nio-nia, lo que la meditacin para el adulto.
Las actividades hay que presentarlas en forma clara y exacta.
Que no queden dudas sobre el trabajo que deben. Si tiene que buscar
en su libro, hay que indicar la pgina; si el texto presenta una palabra
difcil, explicarla brevemente; si se da a cada nio una ficha de trabajo,
leerla lentamente, despus de hecha la distribucin. Repetir las
indicaciones. Si necesitan material que todo est en el momento que se
necesita.
El silencio ser la condicin necesaria para una actividad, ese
silencio consistir en crear el recogimiento. Habr silencio si la actividad
a realizar se present en forma clara. Sostener su silencio con una
mirada, con una sea
Es necesario ayudar al nio-nia a profundizar para que su dibujo
no degenere en distraccin o su cuestionario en frases huecas. A
nosotros nos corresponde conducirlo hacia lo esencial, que l sienta que
cuenta con nosotros.
Trabajos escritos
*Cuestionaros;
*escribir oraciones;
*mirar una imagen o foto significativa;
*leer un artculo del peridico;
*buscar qu relacin tiene con la leccin;
*Memorizacin
En toda enseanza hay que memorizar: fechas histricas,
nombres, lugares, reglas de ortografa
Nuestra fe exige
conocimientos exactos, por eso estamos obligados a aprender las
verdades de la fe de memoria.
Cmo memorizar?
_________________________
Pa repasar es tema:
Completa:
La ______________ presentar a un Dios _____________________, a
fin de que el nio se site delante de _____ _____ ________ vivo y
no delante de _______ __________.
Completa:
La _____________ puede ser de ___________, ________________,
____________________, __________________
Algunos elementos:
*La imagen: es recomendable utilizar; fotopalabra, franelgrafo,
diapositivas, mapas, pero no abusar de ellas, porque si se abusa se
convierte en medio anti-educativo.
La imagen en la catequesis debe tener tres condiciones: que sea
bella, verdadera y que inspire devocin.
W P
D E N C I
A P L
W S
O A F
D H E X
S I
N C I
O S
C R E E
R X I
O F
G G R W F R L
S E R E
R D L
W M A A Q H
N R R A
H U D H
X C R B
H T
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G A R D
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D E M L
A N Z
O U Q Z
H D T
G I
________________
_______________________
________________
___________________________
_____________________
__________________________
3-6 aos
La formacin cristiana del hombre debe empezar desde que nace
y seguir durante toda su vida de manera adaptada a su edad y
situaciones especiales en que se encuentre.
Los primeros aos son de suma importancia porque durante ellos
se forman los primeros hbitos de la vida; por eso todas las impresiones
y ejemplos que recibe, positivos o negativos, se graban en el nio de
manera decisiva. Por lo mismo es muy grave la responsabilidad de los
padres y educadores en general.
Caractersticas:
*Es capaz de admirar y contemplar el mundo que le rodea.
*Tiene una gran imaginacin.
*Es muy afectivo y desea sentirse especialmente amado, porque el
amor le da seguridad.
*Aprende actuando, por eso nunca est quieto.
*Le gusta imitar todo lo que ve que hacen y dicen los que viven a su
alrededor.
Educacin en la fe
7-8 aos
El nio la pasa de contemplativo a activo. Pasa de la admiracin a
la crtica. Pasa de un mundo donde l era el centro, a un mundo social.
Caractersticas:
*Aparece la razn, la libertad, la responsabilidad; su inteligencia se
desarrolla ms con la experiencia escolar; empieza a descubrir las
leyes de la naturaleza; quiere saberlo todo.
Educacin en la fe
Se le ayudar a descubrir la accin de Dios en el mundo y la
relacin ntima que l, como bautizado tiene con cada una de las
Personas Divinas.
Al tratar de formar la conciencia del nio, debemos hacer
descubrir lo que Dios quiere de l, cmo Dios habla por nuestra
conciencia y exige de cada quien una respuesta.
La Iglesia desea que el nio de esta edad se inicie a prepararse
para la primera comunin, por eso se le presentan los sacramentos
como un encuentro con Cristo. El nio-nia debe desarrollar el sentido
de un Dios personal a quine tenemos que responder libremente.
9-12 aos
En esta edad ya son capaces de un esfuerzo mayor, de sostener
la atencin por ms tiempo y de un trabajo escolar ms intenso.
Caractersticas:
*Les gusta estar entre compaeros; es la edad de los amigos.
*Se interesan mucho por lo que ven e investigan cmo est hecho
todo.
*Observan y exigen leyes en los juegos.
*Les interesa observar el trabajo de los adultos, admiran a los que
construyen cualquier cosa.
*Su inteligencia es prctica; su memoria est en plena actividad.
*Es una etapa objetiva; predomina la inteligencia sobre la afectividad.
Educacin en la fe
Como tiende al compaerismo y la solidaridad con el grupo, es
importante que se afiance el sentido de la Iglesia, de la asamblea
litrgica.
Hemos de presentarles la ley del Reino y habilitarlos a un examen
de conciencia preciso y conforme a su vida. Esta ley ser presentada
como ley de amor que exige un progreso en el don de s mismo.
Organigrama:
1. Promotor y asesor: el prroco o quien l delegue.
2. Coordinador de catequesis: fomentar el dilogo y la eficacia
de las reuniones; buscar la armona y superacin de los miembros y
tendr al tanto de todo al asesor.
3. Secretario: llevar el registro de los catequizandos; estar al
pendiente de la elaboracin del material necesario para la catequesis.
Tomar nota de los acuerdos del grupo, llevando una libreta de actas.
4. Tesorero: se encargar de conseguir local y lo necesario para
los grupos. Buscar la manera de conseguir ingresos para los que se
ofrezca en este apostolado. Llevar con exactitud los libros de cuentas y
tendr al corriente al asesor y coordinador de lo existente y de las
necesidades y compromisos.
5. Catequistas responsables de grupo: este cargo se dar a quien
haya hecho de menos un curso bsico y que tenga aptitudes necesarias,
que sea responsable y constante.
6. Auxiliares que ayuden en la preparacin del material, tomar
lista, ayudar durante la actividad en la catequesis, para eso es necesario
que asista y participe en la preparacin de clase ya que eso le ayudar a
su propia formacin como catequista.
7. Los padres de familia tienen un papel importante e
irreemplazable, desde la iniciacin cristiana de sus hijos en el hogar, y
en la etapa de catequesis de sus hijos deben colaborar con los
catequistas en la educacin en la fe. Conviene que se interesen y
dialoguen sobre lo que sus hijos van descubriendo en la catequesis.
Que les ayuden tambin a repasar oraciones o frmulas que deben
aprender, y sobre todo que den testimonio de vida cristiana.
De aqu se deduce la necesidad de que se renan con los
catequistas de forma peridica.
Es necesario que el catequista conozca al catequizando, su
familia y su ambiente, estableciendo lazos de amistad y confianza
mutuos. Esto les ayudar para adaptar mejor el mensaje a cada uno de
ellos.
Quin es el catequista?
Es un profeta
Y como profeta debe ponerse a la escucha de la Palabra de Dios. En su
formacin, la Palabra de Dios, ocupa un lugar central. El catequista est
llamado a conocer cada vez ms profundamente y vitalmente la Palabra de
Dios y a caminar siguiendo a Jesucristo por un camino de conversin
permanente junto a toda la comunidad eclesial.
Tambin como profeta debe anunciar la Palabra de Dios presente en la
Biblia, en la experiencia de fe de la Iglesia y en los acontecimientos de la
historia.
Es un educador
El servicio proftico del catequista va dirigido a promover un cambio de postura
y de conducta, o sea, renunciar a los proyectos humanos personales y dejarse
guiar por la sabidura de Dios para encarnar el estilo de vida de Jess.
Por eso el catequista debe primero crecer humana y cristianamente para
hacer creble y eficaz su compromiso educativo. Ser un educador eficaz entre
ms maduro est humana y cristianamente.
Como educador, el catequista debe hacer brotar la vida de oracin y el
compromiso de las dems virtudes: la justicia, el valor, la verdad, el dominio de
s, el servicio a los dems, la fidelidad, la alegra.
Es un testigo
El catequista est llamado a ser un signo visible, a ser un modelo creble y
significativo de vida cristiana.
Para ello hace falta que el catequista acepte a Cristo como criterio ltimo
de juicio y que por lo mismo desempee su ministerio proftico con coherencia
y disponibilidad.
Es necesario que el catequista tenga el valor de testimoniar.
5. Crees que un catequista debe dar testimonio de vida cristiana? Por qu?
Cualidades religiosas
Buena conducta
Los nios leen ms en el catequista que en el catecismo, se impregnan ms de
la conducta que de las palabras, se les graba ms con los ojos que con los
odos. Tienen una antena finsima para captar todo lo que el catequista es
interiormente.
Piedad
El catequista es un instrumento del cual Dios se sirve. Si permanece unido a
Dios, viviendo en estado de gracia har bien a sus catequizandos; separado de
Dios por el pecado, su trabajo ser estril para la vida eterna.
No se concibe un catequista sin verdadera piedad. Cmo podr hacer
amar al Seor, si primero no lo ama? Cmo ensear a orar, a frecuentar los
sacramentos, si no tiene el gusto por la oracin, si no hace bien, por ejemplo, la
seal de la cruz?
Conviccin profunda
El catequista debe ser un entusiasta, un convencido. Convencido de que su
misin es una cosa grande; que las cosas que ensea son verdaderas; que
est colaborando en la salvacin del mundo. As pues, no basta que ensee,
sino que enseando entusiasme a los otros, los apasione y los arrastre.
Cualidades morales
Paciencia
Deca san Francisco de Sales: Hay que tener un vaso de ciencia, un barril de
prudencia y un ocano de paciencia.
Sentido de justicia
El nio no soporta la imparcialidad y la injusticia y cuando la ve o cree verla,
sufre, se aleja y se encierra en s mismo. Hay que tratar a todos de la misma
manera, guardndose de la simpata hacia los ms listos, los mejor
econmicamente, los mejor vestidos etc. si hay alguna preferencia debe ser
hacia los ms pobres, los ms difciles, los ms deficientes.
Respeto de la verdad
Los nios son muy sensibles a la verdad, tienen una gran confianza en el
catequista. Por lo tanto, jams debe permitirse por lo que sea, el decir cosas no
ciertas o hablar con reticencias o con doble sentido.
3. Por qu ser necesario que el catequista tenga amor por lo que hace?
CUALIDADES PROFESIONALES
SABER
SABER ENSEAR
Un catequista no solo debe saber o tener paciencia, sino debe tener la
habilidad de comunicarla a los pequeos con la didctica catequstica.
OTRAS CUALIDADES
2.- Un catequista no solo debe saber o tener paciencia, sino debe tener la
habilidad de comunicarla a los pequeos con la didctica catequstica. Qu
elementos son tiles para utilizar sta didctica? Y por qu?
a) ANTROPOLGICA
La catequesis ha tenido siempre un inters antropolgico, pero a lo largo de la
historia ha manejado diversas antropologas generando con ello distintos tipos
de cristianos.
El documento de Puebla, seala que para ser fiel y completa la
catequesis necesita una visin integral del hombre porque es la persona
del hombre la que hay que salvar.
Las antropologas dualistas, reduccionistas, exclusivistas incapacitan
para la vivencia plena del evangelio.
b) HISTRICA
La catequesis siempre ha buscado asegurar el florecimiento y el futuro de la fe,
as como el vigor evanglico de la comunidad cristiana.
La catequesis debe manifestar la profunda unidad existente entre la
historia de la salvacin y la historia humana. La historia es el lugar de la
presencia manifestativa de Dios, que opera la salvacin desde dentro de ella
misma.
El catequista debe hacer de la catequesis el lugar donde se eduquen
hombres y mujeres capaces de hacer historia, para impulsar eficazmente con
Cristo la historia de nuestros pueblos hacia el Reino de Dios.
c) LIBERADORA
La catequesis debe formar conciencia crtica, si no educa, debe quitar el
conformismo, denunciar injusticias, condenar los ataques a la libertad y a los
derechos humanos.
Pero tambin debe defender y promover los derechos humanos y
principalmente los derechos de los pobres, liberar al ser humano de las
estructuras que torturan y matan la imagen divina en el hombre.
d) BBLICA
e) CRISTOCNTRICA
El catequista no se predica a s mimo sino a Jesucristo y su mensaje. Busca
formar hombres y mujeres comprometidos personalmente con Jesucristo.
f) ECLESIAL
La fe cristiana es esencialmente comunitaria; o se vive comunitariamente,
solidariamente, fraternalmente o no es la fe cristiana.
Imperativos:
*La catequesis debe ser orgnica y pluralista.
*Debe presentar un modelo de Iglesia integral (comunin y servicio).
*Participar en los distintos niveles de la comunidad.
*Se vive sobre todo en la familia y en las comunidades eclesiales de
base.
*Debe llegar a todos los grupos humanos y formar apstoles.
El ndice de madurez cristiana de una comunidad es la formacin de
apstoles.
DIMENSIONES DE LA CATEQUESIS:
g) MORAL
El drama de nuestro tiempo es el divorcio entre fe y vida. Urge que la
catequesis las una.
El catequista no ha de comunicar una moral de leyes, prohibiciones sino
fomentar una moral de valores, actitudes bblicas de seguimiento de Cristo y de
humanizacin de la persona.
La respuesta no es a un cdigo, sino a una persona.
h) DOCTRINAL
Todava hoy no se supera el tipo de catequesis tridentina (Concilio de Trento):
Dogmtica, De defensa, Moral.
i) TESTIMONIAL
Es el primer medio de evangelizacin. El testimonio se ensea con la vida, no
tanto con las ideas. El testimonio se da con la vida y con las palabras.
k) ECLESIOLGICA
Jesucristo es el que ha venido en la carne para revelar el plan de Dios, pero
tambin el que viene y el que ha de venir.
l) ESPIRITUAL
La funcin del Espritu Santo en relacin a la revelacin es de primersimo
orden. l inspira las Escrituras, habla por los profetas, obra la Encarnacin,
llena la Iglesia de dones.
Consecuencias para la catequesis:
*Acoger y ser dciles al Don del Espritu (Invocarlo).
*Exige un clima de oracin y contemplacin, no en el sentido de renuncia a la
discusin pblica o al compromiso pblico, sino que ella debe dar un impulso
vital a esas actividades.
*La Palabra debe ser dicha con autoridad, libre, valiente, creativa, superar
miedo a la novedad y el apego al tradicionalismo.
Esto se logra con el desapego a los intereses particulares y en la
entrega al Seor Jess.
m) PEDAGGICA
La catequesis es educacin ordenada y progresiva de la fe, dinmica, gradual y
permanente.
La pedagoga es la ciencia y arte de ayudar a crecer en la vida. Por eso
san Pablo llama a los evangelizadores: pedagogos o padres en Cristo. Su
tarea primordial es comunicar la vida de Dios a los hombres, propiciando su
crecimiento hasta la edad adulta de Cristo. Este crecimiento en la fe debe
traducirse en madurez, liberacin de la persona y liberacin del pueblo u de la
cultura.
Si la fe es gracia se puede educar? La fe no se educa, lo que se educa
son las disposiciones del sujeto.
Pa recordarlo:
bblicas
humanizacin
6. Qu es la pedagoga?
7. La fe se puede educar?
Pa recordar:
*En la sesin
Pa que no se te olvide
Cunto
es
lo
recomendable
que
dure una sesin? Por qu?
*Actividades:
Una enseanza cualquiera implica ejercicios. El ejercicio permite
al alumno tomar posesin de lo que el profesor ha enseado. El
catecismo es una enseanza: exige ejercicios que suscitan la actividad
de los catequizandos y les permita una asimilacin personal del mensaje
(dibujos, copias de textos).
La actividad debe poner en juego todas las facultades del nionia: la inteligencia, la imaginacin, la sensibilidad, el movimiento.
La actividad no es repetir sino un profundizar, un afianzar. La
actividad es para el nio-nia, lo que la meditacin para el adulto.
Las actividades hay que presentarlas en forma clara y exacta.
Que no queden dudas sobre el trabajo que deben. Si tiene que buscar
en su libro, hay que indicar la pgina; si el texto presenta una palabra
difcil, explicarla brevemente; si se da a cada nio una ficha de trabajo,
leerla lentamente, despus de hecha la distribucin. Repetir las
indicaciones. Si necesitan material que todo est en el momento que se
necesita.
El silencio ser la condicin necesaria para una actividad, ese
silencio consistir en crear el recogimiento. Habr silencio si la actividad
a realizar se present en forma clara. Sostener su silencio con una
mirada, con una sea
Es necesario ayudar al nio-nia a profundizar para que su dibujo
no degenere en distraccin o su cuestionario en frases huecas. A
nosotros nos corresponde conducirlo hacia lo esencial, que l sienta que
cuenta con nosotros.
Trabajos escritos
*Cuestionaros;
*escribir oraciones;
*mirar una imagen o foto significativa;
*leer un artculo del peridico;
*buscar qu relacin tiene con la leccin;
*Memorizacin
En toda enseanza hay que memorizar: fechas histricas,
nombres, lugares, reglas de ortografa
Nuestra fe exige
conocimientos exactos, por eso estamos obligados a aprender las
verdades de la fe de memoria.
Cmo memorizar?
_________________________
Pa repasar es tema:
Completa:
La ______________ presentar a un Dios _____________________, a
fin de que el nio se site delante de _____ _____ ________ vivo y
no delante de _______ __________.
Completa:
La _____________ puede ser de ___________, ________________,
____________________, __________________
Algunos elementos:
*La imagen: es recomendable utilizar; fotopalabra, franelgrafo,
diapositivas, mapas, pero no abusar de ellas, porque si se abusa se
convierte en medio anti-educativo.
La imagen en la catequesis debe tener tres condiciones: que sea
bella, verdadera y que inspire devocin.
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O U Q Z
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3-6 aos
La formacin cristiana del hombre debe empezar desde que nace
y seguir durante toda su vida de manera adaptada a su edad y
situaciones especiales en que se encuentre.
Los primeros aos son de suma importancia porque durante ellos
se forman los primeros hbitos de la vida; por eso todas las impresiones
y ejemplos que recibe, positivos o negativos, se graban en el nio de
manera decisiva. Por lo mismo es muy grave la responsabilidad de los
padres y educadores en general.
Caractersticas:
*Es capaz de admirar y contemplar el mundo que le rodea.
*Tiene una gran imaginacin.
*Es muy afectivo y desea sentirse especialmente amado, porque el
amor le da seguridad.
*Aprende actuando, por eso nunca est quieto.
*Le gusta imitar todo lo que ve que hacen y dicen los que viven a su
alrededor.
Educacin en la fe
7-8 aos
El nio la pasa de contemplativo a activo. Pasa de la admiracin a
la crtica. Pasa de un mundo donde l era el centro, a un mundo social.
Caractersticas:
*Aparece la razn, la libertad, la responsabilidad; su inteligencia se
desarrolla ms con la experiencia escolar; empieza a descubrir las
leyes de la naturaleza; quiere saberlo todo.
Educacin en la fe
Se le ayudar a descubrir la accin de Dios en el mundo y la
relacin ntima que l, como bautizado tiene con cada una de las
Personas Divinas.
Al tratar de formar la conciencia del nio, debemos hacer
descubrir lo que Dios quiere de l, cmo Dios habla por nuestra
conciencia y exige de cada quien una respuesta.
La Iglesia desea que el nio de esta edad se inicie a prepararse
para la primera comunin, por eso se le presentan los sacramentos
como un encuentro con Cristo. El nio-nia debe desarrollar el sentido
de un Dios personal a quine tenemos que responder libremente.
9-12 aos
En esta edad ya son capaces de un esfuerzo mayor, de sostener
la atencin por ms tiempo y de un trabajo escolar ms intenso.
Caractersticas:
*Les gusta estar entre compaeros; es la edad de los amigos.
*Se interesan mucho por lo que ven e investigan cmo est hecho
todo.
*Observan y exigen leyes en los juegos.
*Les interesa observar el trabajo de los adultos, admiran a los que
construyen cualquier cosa.
*Su inteligencia es prctica; su memoria est en plena actividad.
*Es una etapa objetiva; predomina la inteligencia sobre la afectividad.
Educacin en la fe
Como tiende al compaerismo y la solidaridad con el grupo, es
importante que se afiance el sentido de la Iglesia, de la asamblea
litrgica.
Hemos de presentarles la ley del Reino y habilitarlos a un examen
de conciencia preciso y conforme a su vida. Esta ley ser presentada
como ley de amor que exige un progreso en el don de s mismo.
Organigrama:
1. Promotor y asesor: el prroco o quien l delegue.
2. Coordinador de catequesis: fomentar el dilogo y la eficacia
de las reuniones; buscar la armona y superacin de los miembros y
tendr al tanto de todo al asesor.
3. Secretario: llevar el registro de los catequizandos; estar al
pendiente de la elaboracin del material necesario para la catequesis.
Tomar nota de los acuerdos del grupo, llevando una libreta de actas.
4. Tesorero: se encargar de conseguir local y lo necesario para
los grupos. Buscar la manera de conseguir ingresos para los que se
ofrezca en este apostolado. Llevar con exactitud los libros de cuentas y
tendr al corriente al asesor y coordinador de lo existente y de las
necesidades y compromisos.
5. Catequistas responsables de grupo: este cargo se dar a quien
haya hecho de menos un curso bsico y que tenga aptitudes necesarias,
que sea responsable y constante.
6. Auxiliares que ayuden en la preparacin del material, tomar
lista, ayudar durante la actividad en la catequesis, para eso es necesario
que asista y participe en la preparacin de clase ya que eso le ayudar a
su propia formacin como catequista.
7. Los padres de familia tienen un papel importante e
irreemplazable, desde la iniciacin cristiana de sus hijos en el hogar, y
en la etapa de catequesis de sus hijos deben colaborar con los
catequistas en la educacin en la fe. Conviene que se interesen y
dialoguen sobre lo que sus hijos van descubriendo en la catequesis.
Que les ayuden tambin a repasar oraciones o frmulas que deben
aprender, y sobre todo que den testimonio de vida cristiana.
De aqu se deduce la necesidad de que se renan con los
catequistas de forma peridica.
Es necesario que el catequista conozca al catequizando, su
familia y su ambiente, estableciendo lazos de amistad y confianza
mutuos. Esto les ayudar para adaptar mejor el mensaje a cada uno de
ellos.