Inmersos en el mundo de Sofa pasamos al ltimo gran filsofo

Griego y primer Bilogo alumno por 20 aos de Platn mismo que

difiere de la teora de las ideas de su maestro; Aristteles se interesa
por los procesos y estudio de la naturaleza, para Aristteles lo que
hay en el alma son meros reflejos de la naturaleza y las formas son
las cualidades de las cosas. Es un sistematizador de las distintas
ciencias funda la Lgica como ciencia, Al igual que la tica, poltica
de cmo debe estar organizado el estado como ser la Monarqua sin
caer en la tirana, la Aristocracia sin caer en oligarqua y la
democracia que la considera la ms aceptable. Por otra parte vemos
como para l la mujer era nicamente contribuyente con la materia
quien da la forma es el hombre. Su enfoque es ms que todo el orden
de conceptos e ideas lo que aun predomina en nuestra actualidad el
afn del orden que en lo personal considero en los distintos mbitos
no logramos la perspectiva correcta.
Siguiendo la secuencia de la historia de la Filosofa como lo indica el
filsofo y profesor Albert de Sofa tenemos el Helenismo el cual se le
atribuye la desaparicin de fronteras con la trascendencia de una
filosofa a menudo secreta con poca originalidad, el Helenismo deca
tener un alma inmortal y vida eterna a travs de mitos religiosos para
salvar el alma. En la filosofa Helenstica encontramos los cnicos, los
Estoicos, los Epicreos que para estos la muerte no nos concierne
pues cuando morimos ya no existimos conceptualizado seria como
efectos secundarios de escenarios, estos tres tienen sus races en
Scrates y por otra parte tenemos el mstico el cual expresa que
cuando dios existe, yo ya no, para el mstico el dios es personal.
Los filsofos del Helenismo desmenuzaban a los filsofos Griegos, por
lo que la penetracin del cristianismo en el mundo Grecorromano
cada vez era ms como la historia de Hil la nia que se habra pasado
a formar parte de tu vida, esta etapa de la historia marca las
mezclas, lenguas y culturas emparentadas an sigue la etapa del
politesmo (muchos dioses) las dos civilizaciones los Griegos y los
Romanos la civilizacin Indoeuropea por otro lado tenemos los
Semitas de la pennsula Arbica los cuales han llegado lejos a travs
del cristianismo el islam;
sin embargo podemos ver que el
cristianismo, Islam y el Judasmo son religiones occidentales con
bases semticas emparentadas mismos que creen en el monotesmo
un solo dios y por otra parte tenemos que los Griegos y Romanos
pertenecen a la civilizacin Indoeuropea que son varios pases y
culturas, mltiples dioses o politesmo la visin es muy importante
para ellos. Y es en esta poca donde surge la idea si se le puede decir
de un mesas, salvador, un librador del dominio Romano y si es

cuando la historia se refiere a Jess de Nazaret el ungido el cual se

distingua de los dems que se decan mesas ya que se proclama hijo
del Dios con su mensaje radical de salvacin y del perdn de Dios
padre a todos los hombres, el cual pronto es perseguido por los
letrados de la poca que luego con su resurreccin se propaga el
mensaje del cristianismo el cual se infiltra en la cultura
Grecorromana; hasta aqu podemos decir del helenismo que fue tan
solo una mescolanza de religiones de donde surgen los credos como
dogmas de las religiones ms importantes.
Siguiendo con nuestra reflexin acerca de nuestras races histricas
llegamos a la Edad Media o la edad oscura la que enterr a Europa
bajo un rgimen autoritario que configura el sistema escolar y las
primeras universidades. Al igual que se le dio una mezclas al
cristianismo con el paganismo a las que le debemos las celebraciones
navideas y nos referimos tanto a los reyes nrdicos del oriente y al
pesebre mezcla que se mencionaba anteriormente. En los primeros
siglos de la edad media la economa era en especie por lo que se le
considera en decadencia, que posteriormente se vuelve feudal y se le
atribuye a roma la capital de la edad media, que luego este imperio
de divide por zonas culturales como lo es la Europa Occidental con
cultura cristiana y lengua latina con Roma como capital, la Europa
Oriental con cultura cristiana y lengua griega y con Constantinopla
como capital y por ltimos tenemos el norte de frica y Oriente medio
con cultura musulmana lengua rabe que luego fue conquistada por
el Islam. En la transicin de la antigedad tarda y comienzo de la
edad media tenemos a San Agustn quien se posiciona desde
cristianismo como ministerio divino a travs de la fe influenciado por
el neoplatonismo. Para el, el mal es la ausencia de Dios, el hombre es
responsable de su propia vida con libre advedrio, no existe salvacin
fuera de la iglesia; y por la otra parte tenemos a Tomas de Aquino
telogo y filsofo quien cristianizo a Aristteles mediante la fe y el
saber, dos caminos a travs de la fe y la revelacin; y a travs de
razn y observacin hechas por los sentidos adopta la cadena
evolutiva de Aristteles ser humano, ngeles y dios y adems
comparte el pensamiento sobre la mujer colocndola como inferior
fsicamente y sin embargo considera que Dios tiene naturaleza
materna misma que le da significado a Sofa que es igual a Sabidura
dato curioso que a la alumna del profesor llama mucho la atencin en
nuestro paso por nuestra historia.
Y llegamos al renacimiento donde la humanidad en si se lanza a la
vida y vuelve al conejo que se saca del universo, la filosofa y la
ciencia se desprenden de la teologa unitaria de la iglesia y dan paso

ms a la fe en relacin a la razn. El renacimiento se le atribuye al

expandimiento del arte, la cultura y el humanismo el cual se retoma
de la antigedad, tiene su origen en Italia por 1400 que ligeramente
se expande por toda Europa donde la brjula, imprenta y plvora
fueron muy importantes en esta poca, vemos adems la transicin
de la economa en especie a la monetaria y banca, al mismo que
aparece la burguesa, El hombre se vuelve el centro del universo,
vuelve a hacer el mismo el cual se interesa por la anatoma humana,
surge el desnudo, arquitectura, tambin trae un nuevo concepto de
naturaleza el hombre comienza a usarla adems Giordano Bruno
sostiene que Dios estaba presente en la naturaleza teora que no le
agrado a la iglesia vemos el surgimiento del humanismo as como el
anti-humanismo. Renace el empirismo el que se basa en la
experiencia el cual precede a los inventos tecnolgicos que
revolucionan el mundo
Sofa an segua recibiendo las postales misteriosa del pap de Hill
que la llenaban de dudas sin embargo esperaba el mensajero de sus
profesor para su prxima clase camino llega a la conclusin de que la
diferencia entre los seres humanos y los animales es nicamente la
razn; llegamos a la poca barroca la vida es un teatro que fue el ms
importante de la poca que poda ilustrar ambos contrastes Esta
poca se da en el siglo XVII tencin entre contrastes irreconciliables el
positivismo y negativismos deferencias de clases, poder y pobreza, la
poltica se caracterizaba por alevosas e intrigas, este culmina con el
asesinato del rey Gustavo tercero con el termina la poca barroca ya
que su reinado estaba basado despotismo ilustrado, sus mximos
exponentes Descartes y Espinoza, Leinits. Descartes se considera el
fundador de la filosofa moderna, sistematizador de un sistema
filosfico consistente, dualista clara biparticin entre realidad entre la
claridad espiritual y realidad extensa, para el hombre es un ser dual
un alma espiritual y un cuerpo que es extenso.