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El presente trabajo se corresponde con la lectura del libro Al Oeste del Edn, escrito por Joan Bernabu, J.
Emili Aura y Ernestina Badal, pretendiendo dar la visin de estos investigadores del porqu del cambio del
Neoltico, y sobre todo que viene a significar ese cambio y que tiene de revolucin. Los autores tratan de
buscar un punto de vista particular sobre el tema, atendiendo en todo momento a las teoras ya formuladas por
otros investigadores, para de una forma crtica quedarse con lo que consideran ms vlido y desechar lo que
consideran que no es vlido.
Para ello dividen el texto en tres partes bien diferenciadas, una primer en la que ponen en la balanza todos los
razonamientos habidos hasta el momento del porqu del paso hacia el Neoltico, para despus hacer un repaso
de lo que el neoltico significa en Prximo Oriente. En la segunda parte se pasa a un anlisis pormenorizado
de lo que el neoltico viene a suponer en toda la franja mediterrnea haciendo un puntual repaso por las
diferentes particularidades de cada zona, as como dando al principio una visin global de la situacin, sobre
como estaban en todas las zonas antes de dar el paso decisivo hacia la produccin en lugar de la depredacin.
Por ltimo, en la tercera parte se entra con ms detenimiento en aspectos que desde mi punto de vista podran
ser denominado tcnicos, ya del neoltico propiamente dicho en la Europa mediterrnea, mostrndonos cuales
eran las formas de vida del momento y su evolucin en ese perodo.
Al final, los autores nos proponen un concepto de lo que para ellos supone el neoltico como el resultado de,
por una parte, la expansin demogrfica de los agricultores, y por otra, la interaccin que se establece entre
stos y los ltimos cazadores, recolectores y pescadores del Mesoltico, llegando a que la seleccin que el
neoltico supone no se corresponde con el mejor marco de posibilidades, sino que esto dio lugar a una serie de
crisis peridicas motivadas por el peligro de la especializacin agrcola, an conservando cabaas animales.
El trabajo est estructurado en comentarios a las tres partes, y dentro de cada una de las partes, siguiendo el
criterio de captulos escogido por los autores. Dado el nivel de conocimientos por mi parte, poco tengo que
aportar o rebatir a las teoras de los autores, por lo que no puedo dar una visin crtica del texto, sino ms bien
mostrar lo que el manual me ha enseado, ya que cualquier contestacin por mi parte podra ser entendida
como una andadura por aguas en las que podra ahogarme con facilidad, y no me parece ni riguroso ni
metdico meterme en ciertos caminos sin saber y conocer antes los obstculos que me puedo encontrar, en
forma de conocimiento.
Captulo 1. La revolucin neoltica en perspectiva:
Despus de la ltima glaciacin se inicia un proceso que cambiar los sistemas de caza y recoleccin de
alimento silvestres, para pasar a dominar la reproduccin de cierto tipo de animales y plantas (domesticacin).
El Neoltico es un proceso lento, por lo que no se puede hablar de revolucin como concepto temporal de un
gran cambio en un perodo de tiempo relativamente pequeo, sino por la magnitud de los cambios acaecidos
en este perodo. El conjunto de cambios que se dan en este perodo es lo que Childe denomina Revolucin
Neoltica. Los autores se centran en explicar que el proceso tiene dos vertientes claras, la biolgica
(domesticacin) y la econmica (sistemas de gestin). Como conclusin nos dicen que los cambios han de ser
constantes e indivisibles.
A continuacin vemos como tratan el evolucionismo del siglo XIX, del que destacan la nocin de progreso y
el concepto de unidad psquica, para obtener unos sistemas de clasificacin universales. A s mismo, van
contraponiendo las visiones lamarckianas con las darwinisitas.
Despus exponen las teoras de Childe y el determinismo ambiental sugiriendo que la evolucin socio cultural
va siempre de forma analgica a la evolucin biolgica, as como que las infraestructuras son siempre
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determinantes en ltima instancia a la manera marxista. As se nos seala que las etapas arqueolgicas
coincidiran con las etapas econmicas.
Dentro de la denominada ecologa cultural, analizando las relaciones del hombre con el medio ambiente que
le rodea dando lugar al ecosistema humano. Esto nos dara una serie de hiptesis sobre la cultura y sus
comportamientos. Posteriormente se nos habla del modelo de la presin demogrfica localizada en reas
marginales, diciendo que la presin demogrfica empuj a los grupos a desplazarse fuera del ncleo y que fue
all donde se desarroll la agricultura.
A esta teora se contrapone la de Harris que enunciara cuatro sistemas de subsistencia alternativos poniendo
atencin a la relacin entre sedentarizacin y ruptura de los controles demogrficos. Al final nos plantea un
modelo de rendimientos decrecientes en el que plantea, desde el materialismo cultural, una crisis de los
recursos coincidente con el perodo de la revolucin. Una vez ms los autores nos dan cuenta del fracaso de la
teora para despus darnos las lneas de por donde sigui la investigacin despus hablndonos del trabajo de
Cohen dentro del determinismo demogrfico.
Supone que la agricultura no fue un cambio muy grande, sino que ms bien fue una acumulacin de nuevos
hbitos, para aadir que la nica ventaja de la agricultura es la de proporcionar ms caloras por unidad de
espacio y tiempo de trabajo. Se puntualiza que la poblacin crece a un ritmo continuo y por ello se ve
obligada a innovar en la produccin de alimentos y se mantiene que el cambio tecnolgico es una respuesta
social al cambio previo de la poblacin. Considera que el paso a la agricultura es un proceso rpido y de
carcter general (criterio de universalidad) que presenta perfiles similares en todas partes, obedeciendo a
causas comunes. Supone una vez una presin demogrfica que nos llevara a una presin sobre los recursos.
Para otros autores (Testart, Henry), la solucin es justamente la contraria, incidiendo ms en lo que de
revolucin tiene el neoltico.
Bender por su parte, traslada los cambios en el sistema de subsistencia a la esfera de las relaciones sociales,
siguindole en este camino Testart y Hayden, para quienes la revolucin comenz en el mesoltico,
proponiendo una serie de fases (tres en concreto) para el cambio. En la primera se producira el inicio de la
especializacin y del amplio espectro (17.00015.000 BP). En la segunda Se daran la constitucin y el
desarrollo de los sistemas tecnoeconmicos basados en el almacenamiento a gran escala y que denomina
poca de las especializaciones econmicas (12.00010.000 BP). La terecera fase nos dara la aparicin de los
sistemas agrcolas como consecuencia del desarrollo de ciertas fuerzas actuantes en el interior de los sistemas
de recoleccin intensiva. Este modelo sita la aparicin de la agricultura dentro de un proceso histrico
mucho ms amplio. Para completar esta teora se analizaran los sistemas econmicos polticos de la poca y
de la dieta prehistrica.
Rindos, dentro de su seleccionismo cultural propone un modelo darwinista suponiendo que todo el proceso es
resultado de la evolucin y de la seleccin. As, seala que la produccin de la variacin es independiente de
las presiones selectivas, que existe una correlacin entre la posesin de ciertos caracteres y el xito de
supervivencia/reproduccin de los individuos/grupos que los poseen, y que slo la capacidad humana para la
cultura est genticamente determinada, mientras que las variaciones se desarrollan a consecuencia de las
presiones selectivas a que se ven sometidas las sociedades a travs de la historia.
Se afirma a fin de cuentas la existencia de un mecanismo de transmisin no gentica de los fenmenos
culturales. El modelo de transicin agrcola expuesto de basa en el concepto clave de coevolucin, en la que
se enmarca la simbiosis entre el hombre y el entorno, dando la domesticacin, de tres tipos. Una incidental,
una especializada (el hombre y la planta ya dependen del otro para vivir) y una agrcola, donde las plantas son
ya morfolgicamente domesticadas.
Con respecto a los cambios en la dieta de los domesticados se toman como variables los recursos alimenticios,
las cantidades absolutas y relativas de los productos consumidos y los cambios en la abundancia de dichos
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recursos. Se comparan dos tipos de dietas, las compensadoras (se quitan silvestres al aadir domesticados
manteniendo la produccin estable), y las conservadoras (los domesticados suponen presin sobre los
silvestres retrasando la aparicin de subsistencia agrcola, dando un aumento de la produccin). Al crear
excedentes, aumenta la poblacin, y al variar la produccin se producen excedentes de poblacin que han de
emigrar, por lo que sera la emigracin la responsable de la expansin de la agricultura. Los autores echan en
falta referencias a la organizacin social.
En el siguiente punto se nos habla de la desigualdad social que provoca la revolucin neoltica, marcando por
un lado la revolucin econmica y por otro la revolucin social. La revolucin econmica supondra una
minimizacin del riesgo agrcola y la social nos dara respuesta a las carencias de la econmica, en referencia
a las formas de gestin de los recursos y a la apropiacin de los medios de produccin, por lo que se formaran
grupos sociales que comenzran a luchar por mantener el control sobre un espacio.
Captulo 2. El neoltico en el Prximo Oriente:
Se distinguen tres grandes provincias. Turqua, SiriaPalestina y los Zagros e Irn occidental.
Periodizacin:
Perodo 0: 14.50012.500 BP
Levante: Kebaryense geomtrico y Mushabiense.
Zagros e Irn: Zarziense
Perodo 1: 12.50010.300/8.200
Levante: Natufiense
Zagros e Irn: Epizarziense
Turqua: Beldibi
Perodo 2: 10.300/8.2009.600/7.500
Levante: Jiamiense y Sultaniense. Harifiense.
Zagros e Irn: Protoneoltico
Perodo 3a: 9.5009.000
Levante: Mureybet IVA, Asbad IB. PPNA de Jeric hasata el 9.100.
Zagros e Irn: Nemrik 9 y Quermez Dere.
Turqua: Cayn, Cafer Hyk, fases iniciales.
Perodo 3b: 9.0008.500
Levante: PPNB medio. Jeric.
Zagros e Irn; Ali Kosch, fase Bus Mordeh.
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