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ANA CAROLINA MORENO OSUNA #25 2C

ANLISIS DE LA NOVELA PEDRO PRAMO


JUAN RULFO

TTULO DE LA OBRA
AUTOR

Pedro Pramo
Juan Rulfo

DATOS BIOGRFICOS DEL AUTOR


NACIONALIDAD:

Mexicana

FECHA DE CREACIN DE LA
OBRA LITERARIA:

1995

POCA MOVIMIENTO, O "Realismo mgico". Narrativa hispanoamericana.


ESCUELA DEL ESCRITOR
Generacin del 55
CORRIENTE LITERARIA

Laconismo del siglo XX

Macario, No oyes ladrar a los perros, El gallo de


oro, Diles que no me maten, Talpa, La noche que
OTRAS OBRAS DEL AUTOR:
lo dejaron solo, Es que somos muy pobres, El
desafo de la creacin, Aires de las colinas: Cartas
a Clara.
PREMIOS OBTENIDOS POR
EL AUTOR Y NOMBRE DE
LAS OBRAS:

Premio Nacional de Literatura en Mxico en 1970


y el Premio Prncipe de Asturias en Espaa en
1983.

Juan Rulfo ha sido una gran influencia para


muchos escritores hispano hablantes y un
legado para la literatura
IMPORTANCIA DE LA OBRA
EN LA LITERATURA latinoamericana. Adems Renov la narrativa
UNIVERSAL:
hispanoamericana del siglo XX con su
laconismo, que supone un impresionante
ejemplo de condensacin narrativa.
ANLISIS DE CONTENIDO
TEMAS:
Juan Preciado en la bsqueda de su padre y Pedro
* PRINCIPAL
Pramo en busca del amor de Susanita.
* SECUNDARIO

El ambiente que existe en Cmala ya que es un


pueblo fantasma.

TRAMAS O HISTORIAS:

ANA CAROLINA MORENO OSUNA #25 2C

*PRINCIPAL
* SECUNDARIO
TIPO DE NARRADOR:

Juan Preciado en bsqueda de su padre que


resulta ser Pedro Pramo.
Cada personaje tiene una historia.
Autodiegtico, omnisciente.
PERSONAJES

* PROTAGONISTA

Pedro Pramo y Juan Preciado.

* ANTAGONISTA
* SECUNDARIOS

Susana San Juan, Padre Rentera, Abundio


Martnez, Miguel Pramo, Dolores Preciado.

* INCIDENTALES

Ins Villalpando, Doa Eduviges, Micaela, Rogelio,


Anita.

* AMBIENTALES

Los habitantes de Cmala y Colorado, el caballo


de Miguel Pramo.

MARCAS DE LITERARIEDAD
* LENGUAJE

Literario

* FORMA DE EXPRESIN
*FIGURAS RETRICAS

Prosa
Narracin, descripcin, hiprbole, metfora.

ESTRUCTURA DE LA OBRA
ESPACIO Y TIEMPO
DE LA OBRA:
DE LA HISTORIA:

1955, Mxico.
Durante la Revolucin, Mxico.

La obra se desenvuelve en un ambiente muy


tenso debido a que se da en un pueblo fantasma,
AMBIENTE:
a lo largo de la historia se presentan diversos
conflictos que se entrelazan entre s.
ELEMENTOS COMUNICATIVOS
EMISOR EXTERNO:

Juan Rulfo

EMISOR INTERNO:

Narrador

ANA CAROLINA MORENO OSUNA #25 2C

El imposible y eterno sueo del regreso. Los punto de partida


no estn fijos; volvemos a lugares y personas que ya no
MENSAJE:
estn, que ya no son quienes han sido, como tampoco vuelve
en nosotros quien ha partido.

RECEPTOR EXTERNO:

REFERENTE:

CONTEXTO:

Lector
La lucha incansable de Juan Preciado de
encontrar a su padre, para cumplir la ltima
voluntad de su madre y todo lo que tiene que
pasar en el pueblo fantasma.
poca de la revolucin, guerrillas, grandes
propietarios que inspiraban miedo, hombres
machistas y Pedro Pramo un casanova de
Cmala.
ARGUMENTO

Juan Preciado hijo de Pedro Pramo y Dolores Preciado decide cumplirle la


promesa a su madre de ir en busca de su padre y reclamar lo suyo. Juan Preciado
va hasta Cmala un pueblo lleno desolacin, misterio y soledad lleno de
fantasmas. Se da cuenta que el pueblo est lleno de incertidumbres que le
hicieron crear una imagen de un padre muy duro y severo; jefe y dueo de
muchas personas, animales y tierra. Todo en aquel sitio se comporta de una
manera misteriosa y oscura, todas las voces que cree escuchar le hacen creer que
todo lo que hay en el pueblo es amenazante e inquietante. Misteriosos ecos se
encuentran en el pueblo estos estn tras del hasta el punto que el escucha una
fiesta que hay en el pueblo y este rumor aparece cada noche, pero contra todo
esto Juan encuentra cierta irregularidad en las apariciones y rumores que ve y
escucha. De unos y otros rumores que lo persiguen se da cuenta de cmo es
realidad el legendario Pedro Pramo un cacique de Cmala que tena a su pueblo
sometido acostumbrado a su tirana, contradicciones y decisiones arbitrarias.
Muchas mujeres fueron seducidas por Pedro Pramo entre ellas la mama de Juan
Preciado; pero un testimonio de una mujer lo hace comprender a Juan que llego
tarde por que su padre est muerto, entonces l se encuentra con una sorpresa
que lo hace llenar de incertidumbre todo lo del pueblo, las personas que le dan su
testimonio, y todo este pequeo universo es irreal e inerte, todo all era muerte, el
ah no se asusta ni se quiere ir este universo lo siente como suyo y al darse cuenta
de esto tambin se da cuenta que l est muerto.
La obra me pareci muy buena, aunque es algo
complicada y no logre captarla como deba de
ser, con ayuda de internet y con lo que pude
COMENTARIO PERSONAL DE
rescatar de la obra es como pude realizar mi
LA OBRA
anlisis. Pienso que si leo una segunda vez esta
novela la comprender fcilmente y podr
convertirse en una de mis novelas favoritas.

Valores: Soledad, esperanza, amor, magia, fantasa.


Antivalores: Muerte, temor, angustia.

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lunes 21 de diciembre de 1998


El lingista Fishman, partidario de aplicar
sanciones para defender una lengua

El profesor dice que siempre habr idiomas dominantes

"La cultura de la sancin tambin sirve para las polticas lingsticas". El norteamericano
Joshua Fishman, uno de los ms reconocidos expertos del mundo en sociolingstica y
bilingismo, se mostr partidario de establecer legislaciones sancionadoras con el objetivo de
defender una lengua respecto a otra mucho ms fuerte en un mismo territorio. Fishman,
profesor de la Universidad de Stanford (Estados Unidos), clausur la pasada semana en
Tarragona, en la Universidad Rovira i Virgili, un coloquio internacional sobre la figura de
Pompeu Fabra.
Joshua Fishman, de 72 aos, est considerado uno de los sociolingistas de ms renombre
internacional y es uno de los investigadores que ms han contribuido a definir y precisar
conceptos tan importante como diglosia, lealtad y actitud lingstica o cambio de cdigo. Es
autor de ms de una veintena de libros sobre sociedades bilinges y ha investigado y
trabajado en un total de 18 congresos internacionales de idiomas. El lingista norteamericano
asegur en Tarragona que la sociedad actual vive inmersa en un mundo donde predomina lo
que l denomina "cultura de la sancin", donde se penalizan determinados comportamientos
personales y colectivos "por ejemplo", seal Fishman, "en violaciones en el mbito educativo,
industrial, comercial o agrcola". "La cultura de la sancin", aadi Fishman, "es globalizadora
en todos los campos, por lo tanto tambin se pueden dar sanciones lingsticas". Aunque
precis que lo preferible es tener a "todos contentos", Joshua Fishman destac que cuando en
una sociedad existen grupos polticamente organizados -eufemismo que el lingista utiliz
como sinnimo de gobiernos-, no pueden obviarse polticas sancionadoras. En cambio, matiz
"con Fabra o Alcover las polticas lingsticas se hicieron a base de una aceptacin voluntaria
por parte de la sociedad". "Franco", ironiz Fishman, "no tena una poltica diferente respecto
a las sanciones lingsticas de la que tena en otros campos. La Generalitat tambin tiene
sanciones lingsticas, pero tambin otras que afectan a diferentes reas". Fishman asegur

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que en las sociedades bilinges no se puede hablar de dominacin de una lengua respecto de
otra cuando la comunidad acepta para cada una de ellas unas funciones determinadas. "Un
idioma puede ser fuerte en unas situaciones, pero dbil en otras", coment el investigador. Sin
embargo, a su juicio, los conflictos lingsticos se originan cuando algn grupo no acepta esta
divisin de papeles. "Entonces, estos grupos se organizan polticamente para cambiar esta
coyuntura". Activistas El investigador afirm que todos los movimientos polticos nacionalistas
siempre han tenido activistas lingsticos que defendan un determinado idioma y puso como
ejemplo de ello al mismo Pompeu Fabra. Sin embargo, el profesor Joshua Fishman precis
que la situacin lingstica que haba en Catalua en el ao 1906 no es comparable a la actual
porque, a su entender, cuando se celebr el primer congreso internacional de la lengua
catalana el principal objetivo era concienciar a la gente para que se emprendiesen acciones
concretas en defensa del cataln. "Esta situacin ahora no existe", afirm Fishman, "pero
siempre habr una lengua con mayor influencia que otras, unas ms importantes que
impactan sobre las lenguas minoritarias". Por ejemplo, seal el papel de la lengua inglesa
respecto de la espaola, y de sta respecto de la catalana. Pero el profesor fue ms all al
asegurar: "Lo mismo sucede con algunos valencianos, que tambin se preocupan por el
impacto del cataln". Para el lingista norteamericano, la convocatoria de un congreso sobre
una determinada lengua no es sinnimo de que se encuentre en franca decadencia o en
peligro, sino seal de que ha experimentado unos problemas provocados por otro idioma de
trasfondo, a veces mucho ms fuerte. "A finales de los aos ochenta el Gobierno polaco
convoc un congreso sobre la lengua porque el movimiento sindicalista, por ejemplo
Solidaridad, no utilizaba la nomenclatura sovitica y socialista que el rgimen poltico haba
impuesto", asegur Joshua Fishman.

Pedro Pramo (anlisis,resumen y opinin crtica)

Pedro Pramo es el ttulo de la primera novela del


escritor mexicano Juan
Rulfo,
originalmente
publicada
en 1955. Pedro
Pramo es considerada como la obra que simboliza el realismo mgico.
Adems, algunos expertos literarios y escritores, como Garca Mrquez o
Borges, consideran la obra como una de las mejores de la Literatura Universal.
De hecho, la novela de Rulfo ha sido considerada como una de las cumbres de
la literatura en lengua castellana.
La obra Pedro Pramo se trata de una novela que pertenece al gnero
narrativo. A lo largo de la novela se van narrando una serie de sucesos
acompaados de dilogos y descripciones. La narracin se caracteriza por ser en
prosa y con personajes y situaciones reales y ficticias.
Esta obra pertenece a la Narrativa Contempornea, siendo la obra que, de
alguna manera, simboliza el Realismo Mgico, porque la tcnica que utiliza Juan

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Rulfo es mezclar la realidad con la fantasa. Al mostrar el realismo, describe a la
sociedad tal como se presenta y lo mgico es representado por almas.
Juan Rulfo sita la obra en el siglo XX. Los novelistas de dicho siglo se
caracterizan por su innovacin. No siguieron la misma norma, los mismos criterios
ni los mismos temas, sino que innovaban constantemente. De esta manera, se van
a dar novelas psicolgicas, policiales, autobiografas, existencialistas y otras
muchas de diversos estilos.
En la poca de la obra Pedro Pramo, ocurrieron muchos hechos, tanto
histricos como cientficos, etc. Entre todos estos hechos, destacan notablemente
los conflictos, las guerras y la reorganizacin mundial. Desde comienzos del siglo
hasta los aos 40, en Europa se estn dando una serie de conflictos que
originaran muertes, crisis y un temor del hombre hacia el hombre mismo. Por
ejemplo, se dio la Primera Guerra Mundial (1914-1918), la Revolucin Rusa (1917),
la Guerra Civil Espaola (1936) y la Segunda Guerra Mundial (1939-1945).
Juan Rulfo tiene un estilo literario propio. Es cierto que a veces incorporen
algunas secuencias innecesarias, pero hay que destacar su elaboracin minuciosa
y cuidada, que se caracteriza por una gran sobriedad y por la condensacin de
vocablos.
Juan Rulfo utiliza un lenguaje en el que combina perfectamente la lengua
basada en las races populares con la lengua esttica. Su obra est repleta de
vocablos mejicanos y vulgarismos, de gran fuerza evocadora, que sumerge al
lector en el ambiente de Comala sin que ste se d cuenta. Otras caractersticas
de la obra seria la gran moderacin al expresar los sentimientos, la hondura
sugeridora y la fuerza potica.
El nivel de lenguaje que es utilizado en Pedro Pramo, es el lenguaje
regional, siendo ste el lenguaje del pueblo en Mxico.
Por otro lado, las figuras literarias ms utilizadas son la polisndeton, la
hiprbole, el smil y el paisaje
En cuanto a la estructura narrativa, se deberan mencionar los siguientes
elementos: el entrecruzamiento de historias, el desorden cronolgico de las
secuencias, la narracin sincopada, la constante interrupcin de historias y los
bruscos flashes. Estas caractersticas constituyen una exquisitez y una gran
perfeccin tcnica, una gran innovacin en las tcnicas narrativas, que dan una
nueva, activa y apasionante actitud al lector.
El propsito este hecho qued aclarado por Juan Rulfo, quien confes que
su intencin haba sido la de impregnar al lector de la historia de un vivir colectivo,
de la relatividad del tiempo humano y de la vecindad entre la vida y la muerte,

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temas centrales en la novela, cuya reflexin detenida por el lector es la nica clave
para el entendimiento de la obra.
En la obra Pedro Pramo no se presenta la secuencia narrativa lineal,
sino, el flash-back y el racconto, porque mientras se va leyendo la novela nos
damos cuenta de que hay momentos en que todo retrocede al pasado (Flash-back)
y tambin hay momentos de los recuerdos que se tienen (racconto).
Analizando la descripcin, sobresalen las siguientes

caractersticas: la

frugalidad, la sobriedad y, sobre todo, una intensidad narrativa con gran fuerza
evocadora.
Del mismo modo, cabe mencionar los extraordinarios monlogos, en especial los
enunciados por el personaje de Susana San Juan, quien en su locura recuerda
hechos de su historia de amor con Florencio. Los dilogos mantienen la forma de
expresin tpica de la obra: son sobrios y breves. No se emplean ms palabras de
las estrictamente necesarias.
Por otro lado, analizando el narrador, hay que mencionar que Juan Rulfo
emplea en esta obra el Perspectivismo Mltiple, esto se muestra cuando los
personajes han vivido un mismo hecho o circunstancia y cada uno narra lo
sucedido.
La historia se desarrolla en un ambiente Rural, el cual es Comala. Al
parecer, el lugar es una sntesis de muchos pueblos de la tierra de Rulfo, y sus
caractersticas son comunes a todos ellos: el caciquismo, la desesperacin, el calor
sofocante, la despoblacin, etc.

Por ltimo, en el anlisis de los personajes principales y secundarios se


deberan tener en cuenta los siguientes datos:

Pedro Pramo:

Eje de la novela, crece rodeado de muerte, en situaciones traumticas de su vida.


Despus de la muerte de su padre, se endurece y se convierte en un cacique local
al frente de La Media Luna, que intenta cuidar por encima de nadie. Representa
el poder ms brutal, la violencia que reconoce su culpa. Es representado como un
personaje malvado, pero siente un gran cario por Susana San Juan, amor de su
juventud. Para conseguir la felicidad junto a ella, mata al padre de la chica. Pero
esta ilusin se ve frustrada porque Susana est desequilibrada, y la falta de
descanso de su alma la aparta definitivamente de Pedro Pramo. Pedro Pramo era
un hombre guapo.

Juan Preciado:

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Hijo de Pedro Pramo y Dolores Preciado, acude a Comala para cumplir la ltima
voluntad de su madre de acudir al pueblo natal de sta a exigir cuentas a su padre.
En este viaje encuentra Juan Preciado una ilusin, por ver a su padre, por encontrar
el lugar al que pertenece, pero esta ilusin se ve frustrada porque su padre hace
tiempo que haba muerto, y Comala es ahora un pueblo desierto, fantasma.
Juan Preciado es el otro eje de la novela. Representa la criatura abandonada en
busca del padre, de lo que es suyo; el fracaso de toda ilusin; la tragedia del vivir
humano.

Susana San Juan:

Es el nico personaje de la novela sobre el que Pedro Pramo no tiene poder.


Simboliza el ideal, la belleza en un contexto en el que todo es horror, por eso en
sus monlogos se aprecian rasgos de un lirismo potico bellsimo, muy intimista.
An encarnando la pureza y la bondad, es un personaje con ciertas tendencias a la
locura. Est desequilibrada, posiblemente porque su padre abus de ella moral y
fsicamente, y ello le impide una vida normal con amor y felicidad.

Otras mujeres de Comala:

Entre ellas, podemos encontrar a Eduviges Dyada, Damiana Cisneros y Dorotea la


Cuarraca. Dolores Preciado, esposa de Pedro Pramo, es un personaje relevante
por ser madre de Juan Preciado. Representa la ilusin e ingenuidad con su amor
por Pedro Pramo, pero tambin el desengao y la amargura, pues se da cuenta de
que a Pedro Pramo slo le interesan sus tierras y liquidar la deuda que haba
adquirido de su padre. Su rencor hacia Pedro Pramo es el que causa que su hijo
vaya a Comala a exigirle a ste una compensacin por los aos de abandono
financiero y moral.

Otros hijos de Pedro Pramo:

Miguel Pramo, hijo ilegtimo reconocido por el tirano, representa todo el mal en el
interior de ste y la impunidad con que comete todo tipo de maldad.
Abundio Martnez, no reconocido por Pedro Pramo, es una figura clave en la obra.
Se aparece a Juan Preciado en su viaje a Comala, dicindole que su padre est
muerto y recomendndole la casa de Eduviges Dyada para hospedarse. En una
escena de la obra, desolado por la muerte de su compaera, se emborracha en la
taberna del Gamaliel y se dirige a la Media Luna con la intencin de pedir a Pedro
Pramo alguna limosna para el entierro de su amada. Al llegar hasta el cacique, le
apuala, causando su muerte.

Padre Rentera:

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Sacerdote local, encarna la corrupcin que sufra y sufre la Iglesia mejicana. Vive
torturado porque es consciente de que no est siendo justo ni con los pobres, a
quienes ignora, ni con los ricos (como Pedro Pramo), a quienes perdona todo tipo
de pecados e incluso crmenes. Al unirse a la Revolucin de los Cristeros, nos
demuestra que la corrupcin en su interior no va a subsanarse, sino que empeora.
RESUMEN:

Juan Preciado, tras prometerle a su madre que despus de su muerte


acudira a Comala, decide ir a Comala, pueblo donde vivi y naci su madre y
en el que, al parecer, vive hoy en da su padre, llamado Pedro Pramo.

En Comala, Juan se encuentra con un arriero llamado Abundio, quien le


gua por el pueblo de Comala. Juan empieza a hablar con el arriero y, gracias a
l, se entere de que Pedro Pramo, su padre, est muerto. Adems, tambin se
entera de la maldad de su padre y de que tuvo muchos hijos con mujeres
distintas, uno de los cuales era el propio arriero. El arriero le dice a Juan que el
pueblo es un tanto desierto y, sealando al horizonte, le explica que todas esas
tierras pertenecan a su padre, llamadas Media Luna. Cuando Juan se va a
separar de Abundio, ste le pregunta si quiere seguir con l el camino o
prefiere quedarse en Comala. Juan le dice que quiere quedarse en el pueblo y
el arriero le recomienda un lugar donde pueda hospedarse, la casa de Eduviges
Dyada.

Al llegar a la casa de Edugives, parece como si sta le estuviera


esperando a Juan. La seora dice que ya saba que iba a llegar Juan puesto que
se lo haba dicho su madre, Doloritas. Sin embargo, Juan le dice que su madre
est muerta. Eduviges le informa a Juan acerca del pasado de sus padres y de
cmo Dolores, su madre, toma la decisin de abandonar a su padre e irse a
vivir con su hermana Gertrudis, ya que Dolores ama ms a su hermana que a
Pedro (al principio no, pero luego se desengaa) . Edugives le pregunta a Juan
haber cmo haba sabido de su casa, y Juan le dice que gracias a Abundio.
Eduviges dice que Abundio era una persona muy buena, pero que ya est
muerta. A la noche, ambos se van a sus respectivas camas. Juan duerme en el
suelo porque a Edugives no le ha dado tiempo de hacerle la cama y le dice que
al estar cansado ser dormir rpido. A la noche, que era lluviosa, Juan
escucha un grito aterrador como de muerte y despierta asombrado, es en ese
momento cuando llega una persona llamada Damiana Cisneros quien le hace
saber a Juan que Eduviges es otra alma, una muerta viviente (como
Abundio).

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Poco despus de este hecho, Juan conoce a una pareja de hermanos


llamados Dorotea y Donis que viven en una casa en ruinas de la cual no salen
nunca porque, al parecer, haban practicado el incesto. Juan les hace saber a
ellos que el pueblo se encontraba solo y vaco, y Dorotea le dice a Juan que en
el pueblo hay almas muertas que estn castigadas.

Cuando Juan se encontraba en la casa de Edugives, sta le haba


contando que Pedro Pramo tuvo un hijo llamado Miguel Pramo, que haba
heredado de su padre la maldad, haba violado a muchas mujeres y haba
cometido algunos asesinatos (por ejemplo, haba matado al hermano del cura y
violado a la sobrina del mismo). Un da, ste sali al pueblo llamado Contla, en
busca de su enamorada, pero no logr llegar a donde ella ya que en el camino
a Contla, Miguel tuvo un accidente, puesto que su caballo (Colorado) lo tir,
resultando Miguel muerto. Miguel, en forma de nima visita a Eduviges, y all
se da cuenta que ha perdido la vida.

Las noticias del fallecimiento de su hijo llegan pronto a don Pedro


Pramo, que empieza a preparar el funeral de su hijo. Para eso, pide al cura de
la Iglesia, Rentera, que de la misa, para despedir a su hijo. El padre Rentera
acept dar la misa, aunque no dio el perdn a Miguel. El padre Rentera tena
un odio especial hacia Miguel. Miguel haba asesinado a su hermano y violado a
su sobrina, por lo que no le concedi el perdn de Dios. Para conseguir el
perdn de Dios, Pedro Pramo intenta sobornar al padre Rentera. El padre
Rentera, acepta el soborno, pero esto le provoca un conflicto moral, carga un
sentimiento de culpa porque se da cuenta de que slo presta sus servicios
como sacerdote a los ricos, negndoselos a los pobres (aparece el caciquismo
en la figura del cura).De este modo, podemos llegar a afirmar que la culpa de
que Comala sea un pueblo muerto viviente, donde habitan las nimas, es del
padre Rentera, porque no le ha concedido el perdn de Dios.

A continuacin se lleva a cabo la muerte de Juan Preciado. Quiere


regresar y no hace ningn movimiento para conseguirlo, se deja llevar. Tiembla
y se retuerce de miedo; lo ahogan y lo matan los murmullos.

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Ya en la tumba, Juan Preciado habla con Dorotea de las almas que
penan. Juan Preciado le dice que los que lo mataron a l fueron los murmullos,
ella le contesta que se estaba haciendo el vivo; l ya traa la muerte consigo. A
partir de morirse o de darse cuenta de que est muerto, Juan Preciado
abandona la narracin y es un simple receptor de la historia de Dorotea , quien
se convierte en narradora y la historia se va a centrar ms en Pedro Pramo.

En fragmentos anteriores, Pedro Pramo recuerda un poco de su niez,


al mismo tiempo que va desarrollando su carcter, porque el suceso que ms
influyo y cambi a Pedro fue la muerte de su padre, Lucas Pramo, que iba de
invitado a una boda. Poco de despus de la muerte de su padre, muere la
madre de Pedro, por lo que Pedro finalmente hereda la Media Luna, que se
encuentra de deudas.

Desde el comienzo de la obra, en los fragmentos en los que se haca


referencia a la niez de Pedro Pramo, siempre se nombraba a Susana San
Juan, ltima esposa de Pedro Pramo y de quien l est enamorado toda la
vida. Todo lo referente a ella es narrado en forma de monlogo interior tanto en
boca de ella como de Pedro Pramo. El padre de Susana, Bartolom San Juan,
se la lleva de Comala cuando ella es una nia, pero Pedro Pramo la busca
hasta que la encuentra. Finalmente, consigue casarse con ella y el padre de
Susana se queda trabajando en las minas, lejos de la Media Luna. No obstante,
no consigue la felicidad con Susana, ya que ella est loca y se pasa el da
soando en su vida de casada, vida que no ha tenido. Muchas veces, Susana
hace referencia a Florencio, su supuesto marido y cuenta sus encuentros con
l.

Despus de heredar la Media Luna, Pedro se hace muy amigo de un


hombre que haba trabajo con su padre, Fulgor Sedano. Fulgor siente cierto
odio hacia Pedro, ya que haba visto el crecimiento de Pedro, y en muchas
ocasiones haba escuchado a su padre quejarse de cmo era Pedro de joven. La
misin de Fulgor era conseguir sacar adelante las deudas que tena Pedro en
la Media Luna. Pronto Fulgor se da cuenta de que Pedro es una persona muy
lista ya que consigue pagar las deudas y conservar su tierra, aunque lo hace a
base de engaos, sobornos y asesinatos.

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Un da aparece un hombre al que le conocan como el Tartamudo
preguntando por Pedro Pramo. El tartamudo se encarga de informar a
Pedro del asesinato de Fulgor por unos revolucionarios, y que stos iban hacia
Comala, para echar a Pedro Pramo de sus tierras.
Pedro Pramo decide esperar a los revolucionarios y, finalmente, stos
llegan a su tierra. Antes de llegar los revolucionarios, manda a buscar a otro
hombre llamado el Tilcuate, que llega a ser su sirviente. Los revolucionarios
le explican a Pedro que han montado una revolucin contra el gobierno y todos
los propietarios de tierra, por considerarlos unos ladrones. Los revolucionarios
lo que necesitan es un patrocinador para su rebelin. Pedro les de 300
hombres y 100mil pesos, el doble de dinero que los revolucionarios queran.
Pedro manda a Damasio (el Tilcuate) con los revolucionarios, para que ste,
junto con sus hombres, derroten y asesinen a los revolucionarios. Lo que hace
es comprar la contrarrevolucin para mantener l las riendas de la revolucin
en sus tierras.

Finalmente, Susana muere. Mientras tanto, la gente, que no sabe lo que


ha pasado, celebra fiestas mientras las campanas tocan por la muerte de
Susana. Pedro Pramo promete vengarse: dice: "Me cruzar de brazos y
Comala morir de hambre". As ocurre, Comala se va quedando sin gente y
Pedro Pramo, se interesa cada vez menos por las cuestiones del exterior.

Un da Abundio, el arriero, va a la Media Luna a pedirle dinero para


enterrar a su esposa y hiere de muerte a Pedro.

OPININ CRTICA
Debo empezar explicando mi opinin respecto a la novela de Juan Rulfo. En
un primer momento (en la primera lectura), la novela no me gust, puesto que no
me enganch en la lectura, debido, sobre todo, a la complejidad de la misma. Sin
embargo, tras rastrear varias pginas webs e informarme sobre aspectos
importantes para la compresin de la obra (tambin me vali la explicacin de
Eva), la lectura me enganch. Por eso, considero que es una obra de una notable
complejidad, pero lo cual no quiere significar que sea una obra mala, sino todo lo
contrario. La complejidad de la obra demuestra la innovacin, tanto tcnica como
estilstica, que experiment Juan Rulfo en la obra, inventando una manera nueva
de hacer literatura (escribir novelas), rompiendo con lo que hasta entonces estaba
vigente. Creo una nueva figura del narrador, el narrador no es el mismo durante

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toda la obra, sino que va cambiando la voz narrativa. La influencia y la repercusin
de la obra a sido tal que autores como Borges o Garca Mrquez han alabado a la
obra y al autor.
Por otro lado, al parecer, Juan Rulfo se ha inspirado en varios aspectos de
su vida a la hora de escribir la obra. Comala parece ser una fusin de muchos
territorios que l visit. Adems, en la obra tambin presente la revolucin
mexicana que marc la vida de Juan Rulfo; por ejemplo, un personaje (padre
Rentera) se va a la "Revuelta de los Cristeros" donde Juan Rulfo perdi a su padre.

Otro hecho que justifica el valor de la obra es que sta es considerada


como la novela que simboliza a la perfeccin lo que significa el realismo mgico.
En la obra se narran cosas irreales, de otro mundo, como si fueran reales.
A lo largo de la lectura de la obra, muchas veces el lector se siente perdido,
no entiende lo que est leyendo. Sin embargo, en una segunda lectura, poco a
poco las cosas se van aclarando y realmente la lectura engancha, aunque sigue
siendo difcil porque tienes que saber qu narrador est hablando, a qu historia se
refiere
En conclusin, la obra, al final, me ha dejado un buen sabor de boca porque
es algo que, hasta ahora, no haba ledo y a lo que no estaba acostumbrado.

Sociolingstica
La sociolingstica estudia el lenguaje en relacin con la sociedad. Su objetivo de anlisis es
la influencia que tienen en una lengua los factores derivados de las diversas situaciones de
uso, tales como la edad, el sexo, el origen tnico, la clase social o el tipo de educacin
recibida por los interlocutores, la relacin que hay entre ellos o el tiempo y lugar en que se
produce la comunicacin lingstica.
La sociolingstica naci del inters por ir ms all de unos estudios que consideraban la
lengua como un sistema abstracto, aislado del hablante y de la sociedad. El
trminosociolingstica aparece por primera vez en 1952 en el ttulo de un trabajo de H. C.
Currie; sin embargo, una de las fechas ms importantes en los inicios de la disciplina es
1964, ao en el que se celebraron en Estados Unidos varias reuniones importantes
-convocadas principalmente por lingistas, socilogos y antroplogos- que despertaron el
inters de muchos especialistas e impulsaron el desarrollo de la disciplina. A partir de esta
fecha, se inici una actividad incesante en torno a los estudios sociolingsticos en Estados
Unidos, Canad e Inglaterra.
En el nacimiento de la sociolingstica confluyeron los intereses de distintas disciplinas
como la lingstica, la antropologa o la sociologa. W. Labov cuestion la dicotoma
chomskyana competencia/actuacin por entender que era imposible separar el sistema de
la lengua de su realizacin. Del mismo modo, si N. Chomsky afirma que el objetivo de la
lingstica es la competencia de un hablante-oyente ideal que pertenece a una comunidad
homognea y que no se encuentra afectado por factores ajenos, W. Labov insiste en la
importancia de la variacin lingstica y afirma que la justificacin de esa variacin es la

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interrelacin entre los factores lingsticos y los sociales. Acota as el concepto
decompetencia sociolingstica, que describi como el resultado de la suma del nivel interno
de la lengua (competencia), el externo (actuacin) y los factores sociales.
A grandes rasgos, existen dos vertientes dentro de la sociolingstica: una emprica, que se
encarga sobre todo de la recogida de datos y que posiblemente sea la responsable del
desarrollo actual de la disciplina; y una terica, cuyo objetivo es la reflexin sobre esos
datos. La investigacin en sociolingstica se desarrolla principalmente en tres campos: el
de la sociolingstica cuantitativa urbana o variacionismo (esta rama estudia la variacin
lingstica asociada a factores sociales que se da en un hablante o en una comunidad de
hablantes), el de la sociologa del lenguaje y el de la Etnografa de la comunicacin. Entre
estas corrientes hay diferencias tericas y metodolgicas importantes. Adems, cada pas
tiene unas escuelas, unas tradiciones, unas convenciones de estudio y unas situaciones
sociolingsticas particulares que determinan las investigaciones.
Algunos lingistas, ante el desacuerdo existente acerca de qu parcelas son objeto de
estudio de la sociolingstica y cules quedaran fuera de su mbito de estudio, han
propuesto que los estudios sociolingsticos pueden incluir desde el estudio de la
comunicacin interpersonal, por ejemplo los actos de habla o la secuenciacin de
enunciados (microsociolingustica), hasta el estudio de la planificacin lingstica, la
eleccin de la lengua en comunidades bilinges o plurilinges o las actitudes
lingsticas(macrosociolingstica).
Las relaciones entre la sociolingstica y el aprendizaje de lenguas han sido numerosas y
fecundas. Por un lado, la sociolingstica se ha interesado por los procesos de adquisicin
de lenguas (primeras y segundas) ya que el contexto social es uno de los factores ms
influyentes en este proceso. Por otro lado, la didctica de lenguas ha recogido los
planteamientos bsicos de la sociolingstica: la variacin lingstica debe estar reflejada en
la enseanza de una lengua y es por tanto necesario prestar atencin a la lengua en su
contexto social. En la didctica de lenguas es imprescindible poner de manifiesto los
componentes sociolingsticos de la comunicacin tanto en la produccin como en la
recepcin de la lengua por parte de los alumnos. El Marco comn europeo de referencia
para las lenguas apunta que los estudiantes de una lengua extranjera deben desarrollar los
conocimientos y destrezas necesarios para poder utilizar la lengua en su dimensin social,
es decir, para desarrollar su competencia sociolingstica.

Otros trminos relacionados


Cortesa; Lengua en uso.

Bibliografa bsica
1.
2.

3.

Lpez Morales, H. (1989). Sociolingstica. Madrid: Gredos.


Moreno Fernndez, F. (1998). Principios de sociolingstica y sociologa del
lenguaje.Barcelona: Ariel.
Hudson, R. A. (1980). La sociolingstica. Barcelona: Anagrama, 1981.

ANA CAROLINA MORENO OSUNA #25 2C

Bibliografa especializada
1.

2.

Fishman, J. A. (1971). Sociolinguistics: A Brief Introduction. Rowley, Mass.:


Newbury House.
Fasold, R. (1990). The Sociolinguistic of Language. Oxford.