La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y

como mtodo, el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambin "historia" al periodo
histrico que transcurre desde la aparicin de la escritura hasta la actualidad.
Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, "historia", en el lenguaje usual, es
la narracin de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras;2 3 sea su
propsito el engao, el placer esttico o cualquier otro (ficcin histrica). Por el contrario, el
propsito de la ciencia histrica es averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se
desarrollaron en el pasado e interpretarlos atenindose a criterios de objetividad; aunque la
posibilidad de cumplimiento de tales propsitos y el grado en que sean posibles son en s
mismos objetos de debate.
En medicina se utiliza el concepto de historia clnica para el registro de datos sanitarios
significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia
gentica.
A su vez, llamamos "historia" al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una "historia
natural" en que la humanidad no estaba presente (trmino clsico ya en desuso, que se
utilizaba para referirse no slo a la geologa y la paleontologa sino tambin a muchas
otras ciencias naturales las fronteras entre el campo al que se refiere este trmino y el de
la prehistoria y la arqueologason imprecisas, a travs de la paleoantropologa, y que se
pretende actualizar como "gran historia" o "historia profunda"). 4
Ese uso del trmino "historia" lo hace equivalente a "cambio en el tiempo".5 En ese sentido se
contrapone al concepto de filosofa, equivalente a esencia o permanencia (lo que permite
hablar de una filosofa natural en textos clsicos y en la actualidad, sobre todo en medios
acadmicos anglosajones, como equivalente a la fsica). Para cualquier campo del
conocimiento, se puede tener una perspectiva histrica el cambio o bien filosfica su
esencia. De hecho, puede hacerse eso para la historia misma (vasetiempo histrico) y para
el tiempo mismo (vase Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgacin
sobre cosmologa).
ndice
[ocultar]

1 Historia como ciencia

2 Historia como disciplina acadmica

3 Historia como escritura

4 Etimologa

5 Historia, historiografa e historiologa

6 Filosofa de la historia

7 Fines y justificacin de la historia

8 Divisin del tiempo histrico

o

8.1 Prehistoria

8.2 Historia

9 Vase tambin

10 Referencias

11 Enlaces externos

Historia como ciencia[editar]

Vanse tambin: Historiografa y Mtodo histrico.

Dentro de la popular divisin entre ciencias y letras o humanidades, se tiende a clasificar a la

historia entre las disciplinas humansticas junto con otras ciencias sociales (tambin
denominadas ciencias humanas); o incluso se le llega a considerar como un puente entre
ambos campos, al incorporar la metodologa de stas a aquellas.6 La ambigedad de esa
divisin del conocimientohumano, y el cuestionamiento de su conveniencia, ha llevado al
llamado debate de las dos culturas.
No todos los historiadores aceptan la identificacin de la historia con una ciencia social, al
considerarla una reduccin en sus mtodos y objetivos, comparables con los del arte si se
basan en la imaginacin (postura adoptada en mayor o menor medida porHugh TrevorRoper, John Lukacs, Donald Creighton, Gertrude Himmelfarb o Gerhard Ritter). Los partidarios
de su condicin cientfica son la mayor parte de los historiadores de la segunda mitad del siglo
XX y del siglo XXI (incluyendo, de entre los muchos que han explicitado sus preocupaciones
metodolgicas, a Fernand Braudel, E. H. Carr, Fritz Fischer, Emmanuel Le Roy Ladurie,HansUlrich Wehler, Bruce Trigger, Marc Bloch, Karl Dietrich Bracher, Peter Gay, Robert
Fogel, Lucien Febvre, Lawrence Stone, E. P. Thompson, Eric Hobsbawm, Carlo
Cipolla, Jaume Vicens Vives, Manuel Tun de Lara o Julio Caro Baroja). Buena parte de
ellos, desde una perspectiva multidisciplinar (Braudel combinaba historia con geografa,
Bracher con ciencia poltica, Fogel coneconoma, Gay con psicologa, Trigger
con arqueologa), mientras los dems citados lo hacan a su vez con las anteriores y con
otras, como la sociologa y la antropologa. Esto no quiere decir que entre ellos hayan
alcanzado una posicin comn sobre las consecuencias metodolgicas de la aspiracin de la

historia al rigor cientfico, ni mucho menos que propongan un determinismo que (al menos
desde la revolucin einsteniana de comienzos del siglo XX) no proponen ni las
llamadas ciencias duras.7 Por su parte, los historiadores menos proclives a considerar
cientfica su actividad tampoco defienden un relativismo estricto que imposibilitara de forma
total el conocimiento de la historia y su transmisin; y de hecho de un modo general aceptan y
se someten a los mecanismos institucionales, acadmicos y de prctica cientfica existentes
en historia y comparables a los de otras ciencias (tica de lainvestigacin, publicacin
cientfica, revisin por pares, debate y consenso cientfico, etc.).
La utilizacin que hace la historia de otras disciplinas como instrumentos para obtener,
procesar e interpretar datos del pasado permite hablar de ciencias auxiliares de la historia de
metodologa muy diferente, cuya subordinacin o autonoma depende de los fines a los que
estas mismas se apliquen.

Historia como disciplina acadmica[editar]

El registro de anales y crnicas fue en muchas civilizaciones un oficio ligado a un cargo
institucional pblico, controlado por elestado. Sima Qian (denominado padre de la Historia en
la cultura china) inaugur en esa civilizacin los registros histricos oficiales burocratizados
(siglo II a. C.). La crtica del musulmn Ibn Jaldn (Muqaddima -Prolegmenos a la Historia
Universal-, 1377) a la manera tradicional de hacer historia no tuvo consecuencias inmediatas,
siendo considerado un precedente de la renovacin de lametodologa de la historia y de
la filosofa de la historia que no se inici hasta el siglo XIX, fruto de la evolucin de la
historiografa en Europa Occidental. Entre tanto, los cronistas oficiales castellanos y de Indias
dieron paso en la Espaa ilustrada del siglo XVIII a la fundacin de la Real Academia de la
Historia; instituciones similares existen en otros pases.8
Vanse tambin: Cronista e Historiografa.

La docencia de la historia en la enseanza obligatoria fue una de las bases de la construccin

nacional desde el siglo XIX,9 proceso simultneo a la proliferacin de las ctedras de historia
en las universidades (inicialmente en las facultades de letras o Filosofa y Letras, y con el
tiempo, en facultades propias o de Geografa e Historia -disciplinas cuya proximidad cientfica
y metodolgica es una caracterstica de la tradicin acadmica francesa y espaola-) 10 y la
creacin de todo tipo de instituciones pblicas11 y privadas (clubes histricos o sociedades
histricas, muy habitualmente medievalistas, respondiendo al historicismo propio del
gustoromntico, empeado en la bsqueda de elementos de identificacin nacional); as como
publicaciones dedicadas a la historia.
Artculo principal: Revista de historia

En la enseanza media de la mayor parte de los pases, los programas de historia se

disearon como parte esencial del currculo. En especial la agregacin de historia presente en
los lyces franceses desde 1830 adquiri con el tiempo un prestigio social incomparable con
los cargos similares en otros sistemas educativos y que caracteriz el elitismo de la escuela
laica republicana hasta finales del siglo XX.
A ese proceso de institucionalizacin, sigui la especializacin y subdivisin de la disciplina
con diferentes sesgos temporales (de cuestionable aplicacin fuera de la civilizacin
occidental: historia antigua, medieval, moderna, contempornea -estas dos ltimas, habituales
en la historiografa francesa o espaola, no suelen subdividirse en la historiografa
anglosajona: en:modern era-), espaciales (historia nacional, regional, local, continental -de
frica, de Asia, de Amrica, de Europa, de Oceana-), temticos (historia poltica, militar, de las
instituciones, econmica y social, de los movimientos sociales y de los movimientos
polticos, de las civilizaciones, de las mujeres, de la vida cotidiana, de las mentalidades, de las
ideas, cultural), historias sectoriales ligadas a otras disciplinas (historia del arte, de la
msica, de las religiones, del derecho, de la ciencia,de la medicina, de la economa, de la
ciencia poltica, de las doctrinas polticas, de la tecnologa), o centrada en cualquier tipo de
cuestin particular (historia de la electricidad,de la democracia, de la Iglesia, de los
sindicatos, de los sistemas operativos, de las formas -literarias de la Biblia-, etc). Ante la
atomizacin del campo de estudio, tambin se han realizado distintas propuestas que
consideran la necesidad de superar esas subdivisiones con la bsqueda de una
perspectiva holstica (historia de las civilizaciones ehistoria total) o su enfoque inverso
(microhistoria).
El Premio Nacional de Historia (de Chile -bianual, a una personalidad- y de Espaa -a una
obra publicada cada ao-) y el Premio Prncipe de Asturias de Ciencias Sociales (a una
personalidad del mbito de la historia, la geografa u otras ciencias sociales) son los ms altos
reconocimientos de la investigacin histrica en el mbito hispanohablante, mientras que en el
mbito anglosajn existe una de las versiones del Premio Pulitzer (en:Pulitzer Prize for
History). El Premio Nobel de Literatura, que puede recaer en historiadores, slo lo hizo en dos
ocasiones (Theodor Mommsen, en 1902, y Winston Churchill, en 1953). Desde una
perspectiva ms propia de la consideracin actual de la historia como una ciencia social,
el Premio Nobel de economa fue concedido a Robert Fogel y Douglass North en 1993.

Historia como escritura[editar]

El escriba sentado (Saqqara III milenio a. C. -IV o V dinasta de Egipto-). Representa a un funcionario en
actitud de comenzar a escribir, o sea, a registrar un hecho o una interpretacin ms o menos interesada
de hechos seleccionados -econmicos, militares, legislativos, religiosos-; una funcin de consencuecias
trascendentales: sirve tanto para el ejercicio y la justificacin del poder en su presente como para la
preservacin de la memoria histrica hacia la posteridad.

La identificacin del concepto de historia con la narracin escrita del pasado produce, por un
lado, su confusin con el trminohistoriografa (historia se llama a la vez al objeto estudiado, a
la ciencia que lo estudia y al documento resultado de ese estudio); y por otro justifica el
empleo del trmino prehistoria para el perodo anterior a la aparicin de la escritura,
reservndose el nombrehistoria para el periodo posterior.
Segn ese uso restrictivo, la mayor parte de la humanidad queda fuera de la historia, no tanto
porque no accede personalmente a la lectura y la escritura (el analfabetismo fue la condicin
comn de la inmensa mayora de la poblacin, incluso para las clases dominantes, hasta
la imprenta), sino porque los reflejados en el discurso histrico han sido siempre muy pocos, y
grupos enteros quedan invisibilizados (las clases bajas, las mujeres, los discrepantes que no
pueden acceder al registro escrito), con lo que ha sido objeto de preocupacin de algunos
historiadores la reconstruccin de la visin de los vencidos y la historia desde abajo.
Lo mismo ocurre con gran nmero de pueblos y culturas (las consideradas como culturas
primitivas, en una terminologa ya desfasada de la antropologa clsica) que no tienen historia.
El tpico los idealiza al considerar que son pueblos felices.12 Entran en ella cuando se produce
su contacto, habitualmente destructivo (aculturacin),
con civilizaciones (sociedades complejas, con escritura). Incluso en ese momento no son
propiamente objeto de la historia sino de la protohistoria (historia realizada a partir de
lasfuentes escritas producidas por los que generalmente son sus pueblos colonizadores por
oposicin a los pueblos indgenas). No obstante, independientemente de que

los historiadores y los antroplogos ideolgicamente tengan una

tendencia etnocentrista(eurocentrista, sinocentrista13 o indigenista) o, de forma
opuesta, multiculturalista o relativista cultural, existe la posibilidad de obtener o reconstruir un
relato fiable de los acontecimientos que afectan a un grupo humano utilizando otras
metodologas: fuentes arqueolgicas (cultura material) o historia oral. En buena parte, esta
diferencia es artificial, y no necesariamente novedosa: el mismoHerdoto no puede sino usar
ese tipo de fuentes documentales cuando redacta la que se considera la primera Historia, o al
menos acua el trmino, en la Grecia del siglo V a. C. para que el tiempo no abata el recuerdo
de las acciones de los hombres y que las grandes empresas acometidas, ya sea por los
griegos, ya por los brbaros, no caigan en olvido; da tambin razn del conflicto que puso a
estos dos pueblos en la lid. As comienza su obra titulada (lase histriai, literalmente
"investigaciones", "exploraciones", latinizado Historiae -"Historias", en plural-), seminal para la
ciencia histrica, y que suele denominarse en castellanoLos nueve libros de historia. La lid
citada son las guerras mdicas y los brbaros, persas.14

Etimologa[editar]
La palabra historia deriva del griego (lase historia, traducible por "investigacin" o
"informacin", conocimiento adquirido por investigacin), del verbo ("investigar"). De
all pas al latn historia, que en castellano antiguo evolucion a estoria (como atestigua el
ttulo de la Estoria de Espaa de Alfonso X el Sabio, 1260-1284) y se reintrodujo
posteriormente en el castellano como un cultismo en su forma latina original.
La etimologa remota procede del protoindoeuropeo *wid-tor- (de la raz *weid-, "saber, ver"
-construccin hipottica-)15 presente tambin en la palabras latinas idea o visin, en
las germnicas wit, wise o wisdom, la snscrita veda,16 y las eslavas videti o vedati, y en otras
lenguas de la familia indoeuropea.17
La palabra antigua griega fue usada por Aristteles en su
(lase Peri ta zoa jistria, latinizado Historia animalium, traducible por Historia de los
animales [el ttulo griego es plural y el latino es singular]). 18 El trmino se derivaba de
(lase jstr, traducible por "hombre sabio", "testigo" o "juez"). Se pueden encontrar usos de
en los himnos homricos, Herclito, el juramento de los efebos atenienses y en las
inscripciones beocias (en un sentido legal, con un significado similar a "juez" o "testigo"). El
rasgo aspirado es problemtico, y no se presenta en la palabra cognata griega
("aparecer"). La forma ("inquirir"), es una derivacin jnica, que se expandi primero
en la Grecia clsica y ms tarde en la civilizacin helenstica.

Historia, historiografa e historiologa[editar]

La Historia de Italia de Francesco Guicciardini, 1561

Historia General de los Hechos de los Castellanos en las Islas y Tierra Firme del Mar Ocano,
de Antonio de Herrera, edicin de 1601.

En el estudio de la historia conviene diferenciar tres conceptos a veces usados laxamente y

que pueden llegar a ser confundidos entre s:

La historiografa es el conjunto de tcnicas y mtodos propuestos para describir los

hechos histricos acontecidos y registrados. La correcta praxis de la historiografa
requiere el empleo correcto del mtodo histrico y el sometimiento a los requerimientos
tpicos del mtodo cientfico. Tambin se denomina historiografa a la produccin literaria
de los historiadores, y a las escuelas, agrupaciones o tendencias de
los historiadores mismos.

Artculo principal: Historiografa

La historiologa o teora de la historia es el conjunto de explicaciones, mtodos y

teoras sobre cmo, por qu y en qu medida se dan cierto tipo de hechos histricos y
tendencias sociopolticas en determinados lugares y no en otros. El trmino fue
introducido por Jos Ortega y Gasset19 y el DRAE lo define como el estudio de la
estructura, leyes y condiciones de la realidad histrica.20

Artculo principal: Historiologa

La historia como conjunto de hechos realmente acontecidos en el pasado de la

humanidad; aunque muy frecuentemente se entiendan restrictivamente como hechos
histricos nicamente a los acontecimientos trascendentes, los que tienen un alcance lo
suficientemente amplio como para ser tiles para la comprensin de hechos posteriores, o
al menos los que son interpretados as desde la perspectiva del historiador que los
destaca o considera dignos de recuerdo (memoria histrica). La seleccin de esos hechos
es cuestin de debate, pues cada una de las interpretaciones de la historia pone el
protagonismo de la historia (sujeto histrico) en uno u otro lugar, lo que determina qu
datos considerar hechos relevantes. Los partidarios de una historia
poltica, militar, cultural, o de las instituciones no coincidirn con los partidarios de
una historia econmica y social; oposicin expresada en los trminos marxistas
de superestructura y estructura o el unamuniano de intrahistoria.

Es imposible ignorar la polisemia y la superposicin de estos tres trminos, pero simplificando

al mximo: la historia son los hechos del pasado; la historiografa es la ciencia de la historia; y
la historiologa es la epistemologa o teora de la historia.
Vase tambin: Razn histrica

Filosofa de la historia[editar]
Artculo principal: Filosofa de la historia

La filosofa de la historia no debe confundirse ni con la historiologa, ni con la historiografa, de

los que se separa claramente. Lafilosofa de la historia es la rama de la filosofa que concierne
al significado de la historia humana, si es que lo tiene. En su origen especul si era posible un
fin teleolgico de su desarrollo, o sea, se pregunta si hay un diseo, propsito, principio
director o finalidad en el proceso de la historia humana. En la actualidad se discute ms sobre
la funcin del conocimiento histrico dentro del conocimiento y las implicaciones del mismo.
Tambin se ha discutido sobre si el objeto de la historia debe ser una verdad histrica,
el deber ser, o si la historia es en algn sentido es cclica o lineal y el devenir histrico se
aparta indefinidamente del punto de partida. Tambin se ha discutido si es posible hablar de la
idea de progreso positivo en ella.

Fines y justificacin de la historia[editar]

Tampoco deben confundirse los supuestos fines teleolgicos del hombre en la historia con
los fines de la historia es decir, lajustificacin de la propia historia como memoria de la
humanidad. Si la historia es una ciencia social y humana, no puede abstraerse del porqu se
encarga de estudiar los procesos sociales: explicar los hechos y eventos del pasado, sea por
el conocimiento mismo, sea por que nos ayudan a comprender el presente: Cicern bautiz a
la historia como maestra de la vida,21 y como l Cervantes, que tambin la llam madre de la
verdad.22 Benedetto Croce remarc la fuerte implicacin del pasado en el presente con
su toda historia es historia contemporea. La historia, al estudiar los hechos y procesos del
pasado humano, es un til para la comprensin del presente y plantear posibilidades para
el futuro.23 Salustio lleg a decir que entre las distintas ocupaciones que se ejercitan con el
ingenio, el recuerdo de los hechos del pasado ocupa un lugar destacado por su gran
utilidad.24 Un tpico muy difundido (atribuido a Jorge Santayana) advierte que los pueblos que
no conocen su historia estn condenados a repetirla,25 aunque otro tpico (atribuido a Carlos
Marx) indique a su vez que cuando se repite lo hace una vez como tragedia y la segunda
como farsa.26
La radical importancia de ello se basa en que la historia, como la medicina, es una de las
ciencias en que el sujeto investigador coincide con el objeto a estudiar. De ah la
granresponsabilidad del historiador: la historia tiene una proyeccin al futuro por su potencia
transformadora como herramienta de cambio social; y a los profesionales que la manejan, los
historiadores, les es aplicable lo que Marx dijo de los filsofos (hasta ahora se han encargado
de interpretar el mundo y de lo que se trata es de transformarlo).27No obstante, desde otra
perspectiva se pretende una investigacin desinteresada para la objetividad en la ciencia
histrica.28 Aunque llegar a conocer los hechos tal como fueron, como pretenda Leopold

Ranke, es imposible, s es un imperativo de la investigacin histrica acercarse al mximo a

ese objetivo, y adems hacerlo con una perspectivatal que site los hechos en su contexto, de
modo que al conocimiento factual se aada el entendimiento de lo que realmente pas; y
aunque sea inevitable que sesgos de todo tipo alteren la forma en que tal entendimiento se
produce, al menos ser conscientes de cules pueden ser y en qu grado actan. 29
Vase tambin La objetividad en historiografa

Divisin del tiempo histrico[editar]

Artculo principal: Periodizacin

No hay un acuerdo universal sobre la periodizacin de la historia, aunque s un consenso

acadmico sobre los periodos de la historia de la civilizacin occidental, basado en los
trminos acuados inicialmente por Cristbal Celarius (Edades Antigua, Media y
Moderna), que pona al mundo clsico grecorromano y su Renacimiento como los hechos
determinantes para la divisin; y que actualmente es de aplicacin general. 30 La acusacin
de eurocentrismo que se hace a tal periodizacin no impide que sea la ms utilizada, por
ser la que responde precisamente al desarrollo de los procesos histricos que produjeron
el mundo contemporneo.
En cuanto a la divisin del tiempo prehistrico en Edad de la Piedra y Edad de los
Metales, fue propuesta en 1836 por el arquelogo dans Christian Jrgensen Thomsen.31
La evolucin tecnolgica presenta dos grandes cesuras en el pasado de la humanidad:
la revolucin neoltica y la revolucin industrial, lo que permite hablar de tres grandes
periodos: el carcterizado por la exclusividad de sociedades cazadoras-recolectoras,
el preindustrial y el industrial (a veces se emplea el adjetivo postindustrial para el periodo
de la historia ms reciente).32
El problema de cualquier periodizacin es hacerla coherente en
trminos sincrnicos y diacrnicos, es decir: que sea vlida tanto para el transcurso del
tiempo en un nico lugar, como para lo que ocurre al mismo tiempo en distintos mbitos
espaciales. Cumplir ambos requisitos resulta difcil cuando los fenmenos que originan el
comienzo de un periodo en un lugar (especialmente el Prximo Oriente, Asia
central o China) tardan en difundirse o surgir endgenamente en otros lugares, que a su
vez pueden estar ms o menos prximos y conectados (como Europa Occidental o
el frica subsahariana), o ms o menos lejanos y desconectados
(como Amrica u Oceana). Para responder a todo ello, los modelos de periodizacin
incluyen trminos intermedios y periodos de solapamiento (yuxtaposicin de
caractersticas distintas) o transicin (aparicin paulatina de las novedades o
caractersticas mixtas entre el periodo que empieza y el que termina). La didctica de la

historia se ayuda frecuentemente de diferentes tipos de representacin grfica de la

sucesin de hechos y procesos en el tiempo y en el espacio. 33
Vanse tambin: Tiempo histrico y Mapa histrico.

Prehistoria
Edad de los
Metales

Edad de Piedra
N
e

Paleoltico

Mesoltico

o Eda
d
l del
Co
t bre
i
c

Eda
d
del
Bro
nce

Eda
d
del
Hie
rro

o
Pa
le
ol
ti
co

P a l e o l t i c o
i n f e r i o r

me
di
o

Paleol
tico
superio
r

Proto
neolt
ico

Epipaleol
tico

Historia (Occidente)
Edad
Antigua

Edad
Media
Alt

Protohi
a
storia Antig Antig Ed
edad
edad
clsica

Prehistoria[editar]

tarda

ad
Me
dia

Baja
Edad
Media
Ple
na
Ed
ad
Me
dia

Cri
sis

si
gl
o
X
V

Edad
Mode
rna
si sig
gl lo
o X
X VI
VI I

sig
lo
X
VI
II

Edad
Contempo
rnea

sig sig sig

lo lo lo
XI X X
X X XI

Pinturas rupestres de Cueva de las Manos (Ro Pinturas, Argentina, cerca de 9000 aos de
antigedad). Representan esquemticamente a un hombre y a grupos de animales; tambin se
observan otros smbolos, destacadamente las manos que dan el nombre al lugar. Esta forma
de arte prehistrico, aunque es un testimonio valiossimo para la reconstruccin del pasado, no
es una fuente histrica, sinoarqueolgica.

Stonehenge, un monumento megalticotipo crmlech construido en Gran Bretaa en el III

milenio a. C. por un pueblo en transicin del neoltico a la edad de los metales, contemporneo
de las Pirmides de Egipto. Su olvidada funcin religiosa y astronmica es objeto en la
actualidad de revivalsespiritualistas.

Espada de bronce (Saint-Germain-en-Laye, Francia, hacia 800 a. C., periodoprotohistrico en el

que los hroes griegos, que usaran armas semejantes, ya son cantados por Homero).

Prehistoria. Desde la aparicin del hombre (diferenciacin de las

distintas especies del gnero Homo, subtribu hominina,superfamilia Hominoidea, orde
n de los primates), de fechas inciertas, hace ms de dos millones de aos; hasta la
aparicin de laescritura, en torno al IV milenio a. C..34

Paleoltico (etimolgicamente Antigua Edad de Piedra, por la piedra tallada).

Los hechos ms decisivos son los ligados a laevolucin humana, en lo fsico, y a
la evolucin cultural primitiva (utilizacin de herramientas y del fuego y desarrollo
de distintos tipos de colaboracin y conducta social primitiva; destacadamente
el lenguaje). Los grupos sociales no superaran el tamao de hordas, con
una densidad de poblacin inferior a un habitante por kilmetro cuadrado.
La economa se limitaba a una relacin depredadora con el medio
ambiente (caza, pesca y recoleccin), lo que no impeda un impacto notable
(primerahumanizacin del paisaje natural y extinciones provocadas por la presin
de la actividad humana en los ecosistemas donde se introduce).

Paleoltico inferior. Primeros modos de talla

ltica de instrumentos (Olduvayense o modo 1 y Achelense o modo 2),
asociados a restos fsiles de homnidos: Australopitecus, Homo
habilis y Homo ergaster (frica sudoriental), Homo erectus (extendido por
todo el Viejo Continente); Homo antecessor y Homo
heidelbergensis (especficos de Europa -yacimiento de Atapuerca-).

Paleoltico medio. Ligado a cambios en la cultura

material (Musteriense o modo 3) y en las especies de homnidos(Hombre de
Neanderthal en Europa, Homo sapiens arcaico en frica -Hombres de
Kibish-), desde hace 130.000 aos hasta hace 35.000 aos
aproximadamente.

Paleoltico superior. Ligado a la cultura material asociada al Homo

sapiens moderno: el modo
4 (Auriaciense,Gravetiense, Solutrense, Magdaleniense -en
Europa-, Clovis y Monte Verde -en Amrica, donde por primera vez aparecen
homnidos-); desde hace 35.000 aos hasta hace 10.000 aos
aproximadamente. Ya no hay cambios significativos para
la paleoantropologa en el registro fsil; las variaciones entre distintos grupos
son mucho ms sutiles: las estudiadas tradicionalmente por la antropologa
fsica y que se conocan como razas humanas, y que la modernagentica de

poblaciones estudia con renovadas metodologas (gentica molecular). Junto

con la paleo-lingsticapretende reconstruir las migraciones primitivas.35

Mesoltico/Epipaleoltico/Protoneoltico. Periodo de transicin, ligado a los

cambios que produjo el fin de la ltimaglaciacin. Desde el X milenio a. C. hasta
el VIII milenio a. C., aproximadamente. En las zonas en las que signific una
transicin hacia el neoltico se denomina mesoltico, mientras que en el resto, en
las que slo significa una fase de continuacin del paleoltico, se
denomina epipaleoltico.

Neoltico (etimolgicamente "nueva Edad de Piedra", por la piedra

pulimentada: modo 5). Del VIII milenio a. C. al IV milenio a. C. aproximadamente.
Su inicio en cada zona est ligado al desarrollo de la denominada Revolucin
Neoltica: sustitucin de la economa depredadora (caza, pesca y recoleccin)
por la economa productora (agricultura y ganadera), lo que intensific
extraordinariamente la densidad de poblacin (de crecimiento limitado -rgimen
demogrfico antiguo-) y el impacto en el medio ambiente. Aparicin de
la cermica, sustitucin del nomadismo por el sedentarismo (asentamientos
estables o aldeas). Tuvo lugar a partir del VIII milenio a. C. en el Creciente
frtil del Oriente Prximo, y se difundi hacia el norte de frica y Europa (en
Espaa a partir del VI milenio a. C.) y Asia. La aparicin de la agricultura y la
ganadera se produjo de forma endgena en otras zonas del mundo (con
seguridad en Amrica, de forma menos clara en otras zonas).

Edad de los Metales. Desde el IV milenio a. C. (o ms tarde, segn la zona),

que aunque es una poca ya histrica en elPrximo Oriente Antiguo, es an
prehistrica en la mayor parte del mundo. Innovaciones tecnolgicas de difusin
paulatina (metalurgia, rueda, arado, vela). Algunas aldeas se amurallan y
aumentan de tamao hasta transformarse en ciudades. La economa y la
sociedad se hace ms compleja (excedentes, comercio a larga
distancia, especializacin del trabajo,estratificacin social con una lite dirigente
caracterizada por la exhibicin de riqueza en forma de armas y monumentos
funerarios). El trnsito a la historia se dar cuando se complete la formacin de
las sociedades complejas (civilizaciones) conestado y religin institucionalizada,
que producirn la escritura.

Calcoltico o Edad del Cobre (III milenio a. C. aproximadamente, en

Europa Occidental).

Edad del Bronce (II milenio a. C. aproximadamente, en Europa

Occidental).

Edad del Hierro (I milenio a. C. aproximadamente, en Europa

Occidental, hasta la romanizacin).

Historia[editar]

Los miles de guerreros del ejrcito de terracota (Xian, siglo III a. C.) servan para garantizar el
eterno mandato de Qin Shi Huang, autoproclamado primer emperador de China, temeroso de
los innumerables enemigos cuya venganza esperaba en la vida despus de la muerte.
Las civilizaciones extremo-orientales se caracterizaron por su continuidad, que no se vio
interrumpida por la discontinuidad entre Edad Antigua y Edad Media propia de la civilizacin
occidental. Especialmente la civilizacin china, el ejemplo ms estable de imperio hidrulico, vio
la repeticin aparentemente perpetua de ciclos dinsticos de auge (interpretado
tradicionalmente como premio por respetar el equilibrio del mandato del cielo), descomposicin
interna (interpretada como consecuencia del desequilibrio al no respetarlo) e invasiones
exteriores (interpretadas como castigo y oportunidad de reiniciar el ciclo), que continu hasta el
siglo XX.

El acueducto de Segovia, una construccin utilitaria romana de finales delsiglo I, sigue

determinando la personalidad de una ciudad contempornea, junto con otros hitos de su historia
como las murallas o la catedral. Otras muestras de la pervivencia de la romanizacin en la
actualidad son la lengua, el derecho, la religin, etc.

Historia. Desarrollo de la escritura como consecuencia de la aparicin de los

primeros estados. IV milenio a. C. en Sumeria.

Protohistoria. Perodo de solapamiento: las civilizaciones que desarrollan

escritura dejan constancia escrita no slo de s mismas, sino de otros pueblos que
no lo han hecho. Habitualmente los pueblos colonizadores son los que dejan
testimonio histrico de su relacin los pueblos indgenas (por ejemplo, de
los pueblos prerromanos).

Edad Antigua

Nacimiento de la civilizacin en el Antiguo Oriente Prximo (a veces

denominado Antigedad temprana).36 Primeros estados (templos, ciudadesestado, imperios hidrulicos)
en Mesopotamia (Sumeria, Acad, Babilonia, Asiria), Antiguo Egipto, Levante
Mediterrneo (Fenicia, Antiguo Israel) y el resto del Mediterrneo
Oriental (civilizaciones anatlicas -hititas-, y egeas -minoica y micnica-); con
muy poca relacin con esos ncleos en India (cultura del valle del
Indo), China; y de forma endgena en la Amrica precolombina y en algunas
culturas del frica Subsahariana.37

Antigedad clsica: Entre el siglo VIII a. C. y el siglo II d. C.. De

validez restringida a las civilizaciones griega y romana, caracterizadas por
la cultura clsica (trmino de gran ambigedad, que en su aspecto espacial y
temporal puede considerarse ampliado a todo el Prximo Oriente por
el helenismo posterior al Imperio de Alejandro Magno y alMediterrneo
occidental por el helenizado Imperio romano; o restringido al periodo
clsico del arte griego -siglo V a. C. ysiglo IV a. C.-; o de forma an ms
estricta reducido al siglo de Pericles -la Atenas de mediados del siglo V-), y
unos precoces conceptos de libertad, democracia y ciudadana que se
basaban paradjicamente en la sumisin de otros pueblos y la utilizacin
intensiva de la fuerza de trabajo esclava. Ambas civilizaciones contaban sus
eras desde fechas delSiglo VIII a. C. (la primera olimpiada o la fundacin de
Roma, respectivamente). Simultneamente se desarroll el Imperio persa,
que ocupa el espacio intermedio y pone en contacto las civilizaciones
mediterrneas con las civilizaciones asiticas, especialmente la hind,
mientras que las civilizaciones de Extremo Oriente, como la china, se
desarrollan de forma prcticamente independiente, y las americanas en total
desconexin.

Antigedad tarda: De validez restringida a Occidente, es un periodo

de transicin, desde la crisis del siglo III hastaCarlomagno o la llegada
del Islam a Europa (siglo VIII), en que el Imperio romano entra
en decadencia y sufre el impacto de las invasiones germnicas, nuevas
religiones monotestas (cristianismo e Islam) se imponen como religiones
dominantes y el modo de produccin esclavista se sustituye por el modo de
produccin feudal. En Oriente sobrevive elImperio bizantino rehelenizado.38

Cara de la guerra en elEstandarte de Ur, III milenio a. C.. Aparecen tropas uniformadas y en
formacin, carros de guerra y la figura destacada de un lder. Los enemigos vencidos son
pisoteados por los caballos o sometidos.

Dos guerreros griegos en combate singular. Tras ellos hay carros de guerra. Fragmento de
una crtera tica de figuras negras,Selinunte, siglo VI a. C.(contempornea a las reformas
de Clstenes). El equipamiento militar para el combate cuerpo a cuerpo (casco, lanza) es
similar al que usarn loshoplitas, pero ellos luchan agrupados enfalanges, y el escudo estar
diseado para proteger tanto al compaero de filas como al que lo lleva.

Sarcfago Ludovisi, hacia 250. Las legiones romanas luchan contra los godos, que en los
siglos siguientes (periodo de las invasiones brbaras) contribuirn decisivamente tanto a la
continuidad como a laCada del Imperio romano, tras la que instaurarn algunos de los ms
importantesreinos germnicos de la Alta Edad Media.

Chac Mool (Chichn Itz, ciudad mayafundada en el siglo VI). Las

civilizacionesmesoamericanasdesarrollaron una cultura peculiar ligada a laguerra
ritualizada entre ciudades-estado rivales, que inclua el sacrificiode los prisioneros para
garantizar el orden cosmolgico, adems de una antropofagia de debatida consideracin.39

Un caballero, un clrigo y un campesino (los tres rdenes feudales) ilustran laminiatura de una
letra capitular en unmanuscrito medieval.

Edad Media: De validez restringida a Occidente, desde la cada del Imperio

romano de Occidente (siglo V) hasta la cada delImperio romano de Oriente (siglo
XV). En un periodo tan prolongado se produjeron dinmicas muy complejas, que
poco tienen que ver con los tpicos de aislamiento, inmovilismo y oscurantismo
con que se la defina desde la perspectiva de lamodernidad, que la infravaloraba
como un parntesis de atraso y discontinuidad entre una mitificada edad antigua y
surenacimiento en la moderna.

Alta Edad Media: siglo V al siglo X. Una poca oscura por la escasez de fuentes
escritas, debida al retroceso de la vida urbana y de la descomposicin del poder
poltico que caracterizan al feudalismo. La Iglesia, sobre todo a travs
delmonacato, se convierte en la nica continuidad de la tradicin intelectual.
La nobleza y el clero, vinculados familiarmente, son los seores que ejercen el
poder poltico, social y econmico sobre los campesinos sometidos a

servidumbre.Castillos y monasterios se imponen en un paisaje de bosques,

baldos y pequeas aldeas casi incomunicadas.40

Baja Edad Media: Del siglo XI al siglo XV. A veces se restringe al siglo XIV y
al siglo XV, como Crisis de la Edad Media oCrisis del siglo XIV; denominndose el
periodo del siglo XI al siglo XIII como Plenitud de la Edad Media. Se produce
unarevolucin urbana y un aumento de la actividad comercial y artesanal de una
incipiente burguesa, al tiempo que se fortalece el poder de las monarquas
feudales. Los poderes universales (Pontificado e Imperio) se enfrentan y entran en
crisis. Las Cruzadas demuestran la capacidad de expansin europea hacia el
oriente del Mediterrneo, mientras en Al-ndalus (Espaa musulmana) se
imponan los reinos cristianos del norte peninsular. La universidad
medieval reelabor el saber antiguo a travs de la escolstica (revolucin del siglo
XII). En los siglos finales se conforman los rasgos que caracterizarn todo el
periodo del Antiguo Rgimen: una economa en transicin del feudalismo al
capitalismo, una sociedad estamental y una monarqua autoritaria en transicin a
la monarqua absoluta.41

El David de Miguel ngel (1504), obra cumbre del Renacimiento italiano, y

ejemplo de la confianza en el ser humano propia delantropocentrismo humanista.

Edad Moderna: De mediados o finales del siglo XV a mediados o finales del siglo
XVIII. (Para los anglohablantes, Early Modern Times, es decir, "Primera Edad
Moderna" o "Edad Moderna Temprana"). Se toma como hitos que marcan su
comienzo la Imprenta, la toma de Constantinopla por los turcos o
el descubrimiento de Amrica; como final, la Revolucin francesa,
la Independencia de los Estados Unidos de Amrica o la Revolucin industrial. Es
por primera vez, un periodo de validez casi mundial, puesto que para la mayor
parte del mundo (con la excepcin slo parcial de China o Japn -que tras unos
primeros contactos optan por cerrarse a la influencia exterior en mayor o menor
medida- o de espacios recnditos de Amrica, frica y Oceana -colonizados en el

siglo XIX-), signific la imposicin de la civilizacin occidental y la

denominadaeconoma-mundo. Se inici con la era de los descubrimientos y la
expansin del imperio espaol y el portugus, mientras el mundo de las ideas
experimentaba las innovaciones del Renacimiento, la Reforma Protestante y
la Revolucin cientfica; contrapesadas por la Contrarreforma y el Barroco.
Mientras en la Francia de Luis XIV triunfaba el absolutismo, en otras partes de
Europa noroccidental lo hacan las primeras revoluciones burguesas que
desafiaban al Antiguo Rgimen (revolucin holandesa, revolucin inglesa) y en el
sur y este del continente se observaba un proceso de refeudalizacin. El eje de la
civilizacin se desplaz de la cuenca del Mediterrneo al ocano atlntico.
La crisis del siglo XVII y los tratados de Westfalia reedificaron un nuevo equilibrio
europeo que imposibilitaba las hegemonas espaola o francesa, y que se
mantuvo durante el siglo XVIII, caracterizado intelectualmente por la Ilustracin. A
lo largo de todo el periodo se van gestando los modernos conceptos
de nacin y estado.42

Prueba nuclear en el atoln de Bikini, 26 de marzo de 1954, en plena Guerra

fra. Laera nuclear se inaugur en 1945, cuando losEstados Unidos lanzaron
en Hiroshima yNagasaki las primeras bombas atmicas. LaUnin Sovitica la
sigui en lo que se denomin carrera nuclear o carrera de
armamentos (simultnea a la carrera espacial), as como las otras tres
potencias con derecho a veto en el Consejo de Seguridad de Naciones
Unidas: Reino Unido, Francia y China. Otros pases no firmantes del tratado
de no proliferacin nuclear han desarrollado este armamento:

abiertamente India y Pakistn; sin reconocerlo Israel, Sudfrica -lo

desmantel al caer el rgimen de apartheid- y quiz otros.

Edad Contempornea. Desde mediados o finales del siglo XVIII hasta el

presente. (Para los anglohablantes Later Modern Times, es decir, "Segunda Edad
Moderna" o "Edad Moderna Tarda"). Una inicial era de las
revoluciones (revolucin industrial, revolucin burguesa y revolucin liberal) acab
con el Antiguo Rgimen y dio paso en la segunda mitad del siglo XIX al triunfo
del capitalismo que se extiende con el imperialismo a todo el mundo, al tiempo que
se vea contestado por elmovimiento obrero. Las guerras napolenicas dieron
paso a un periodo de hegemona britnica durante la era Victoriana. El comienzo
de la transicin demogrfica (primero en Inglaterra, poco despus en el continente
europeo y posteriormente en el resto del mundo) produce una verdadera explosin
demogrfica que altera de forma radical el equilibrio social y el del hombre con la
naturaleza, sobre todo a partir de la segunda revolucin industrial (paso de la era
del carbn y de la mquina de vapor a la era del petrleo y el motor de explosin y
la era de la electricidad). La primera mitad del siglo XX se marc por dos guerras
mundiales y un perodo de entreguerras en el que las democracias
liberales enfrentadas a la crisis de 1929 se ven desafiadas por
los totalitarismos sovitico y fascista. La segunda mitad del siglo XX se caracteriz
por el equilibrio del terror entre las dos superpotencias (Estados Unidos y la Unin
Sovitica), y la descolonizacin del Tercer Mundo, en medio de conflictos
regionales de gran violencia (como el rabe-israel) y una aceleracin de la
innovacin tecnolgica (tercera revolucin industrial o revolucin cientficotcnica). Desde 1989, la cada del muro de Berln y la desaparicin del bloque
comunista condujeron al mundo actual del siglo XXI presidido por
la globalizacin tanto de la economa como de la presencia poltica, militar e
ideolgica (poder blando) de la nica superpotencia, as como de sus aliados
(potencias clsicas -Unin Europea, Japn-), socios o posibles rivales (potencias
emergentes -China-) y opositores (potencias menores, como algunospases
islmicos, y movimientos a veces expresados en terrorismo -11-S-).43

Cronologa[editar]
Es un trmino que deriva de un vocabulario griego. Es una secuencia de hechos o
acontecimientos ordenados de acuerdo con las fechas en que se producen: el manual incluye
una cronologa de cada etapa histrica

Eras[editar]
Artculo principal: Era (cronologa)

Desde el punto de vista cronolgico se denomina era a un acontecimiento fijo y convencional

desde el cual se comienza a contar los aos. Etimolgicamente esta palabra tiene varias
acepciones. Se la deriva de las lenguas germnicas o de las lenguas rabes. Otros atribuyen
su formacin a la palabra latina AERA, letras iniciales de ab exordio regni Augusti, con las
cuales se designaba la era romana.:)

Antes de las Olimpiadas: Mtodo de cronologa griega[editar]

Antes de la introduccin por el historiador de Sicilia, Timeo de Tauromenio, de dividir el tiempo
por las celebraciones, cada cuatro aos, de los Juegos Olmpicos, los historiadores de Grecia
marcaban los aos de la siguiente manera:

Con el nombre de uno de los arcontes de Zeus

Con el de uno de los cinco foros de Esparta.

Las Olimpiadas[editar]
La Era de las Olimpiadas, llamada as por haber tenido su origen en los Juegos Olmpicos de
Grecia, que se celebraban cada cuatro aos, fue uno de los modos ms antiguos de
compulsar el tiempo. Se instituy en el 776 a. C. y constaba de periodos de cuatro aos.
Fue introducida durante el reinado de Ptolomeo Filadelfos por el historiador, nacido en Sicilia,
Timeo de Tauromenio que la adopto en sus escritos por ser un modo de cmputo fcil y
seguro. La primera que se menciona es la de Coarebus, aunque nunca se us en la vida civil,
sino en la historia.
El primer ao de la era cristiana se considera como primer ao de la olimpiada 195, pero
como los aos de las Olimpiadas comenzaban con la primera luna llena, despus
delsolsticio de verano, hacia primeros de julio, que es donde empiezan a contarse las
olimpiadas, resulta que los primeros seis meses de un ao de la era cristiana corresponden a
los ltimos seis meses de un ao de las Olimpiadas. Los ltimos seis meses del mismo ao
cristiano, corresponden a los primeros seis meses de otro ao de las Olimpiadas.
Un ejemplo ilustrativo: cuando se dice que el primer ao de la era cristiana corresponde al
primero de la 195 olimpiada, debe entenderse que corresponden solamente a losprimeros seis
meses del primer ao. Los primeros seis meses del primer ao de nuestra era corresponden a
los ltimos seis meses del cuarto ao de la olimpiada anterior, 194. As el segundo ao de la
olimpiada 195 comenz el 1 de julio del ao 2 d. C.

Era de la fundacin de Roma[editar]

Haca ya seis siglos que exista Roma sin que nadie hubiese pensado investigar la poca de
su fundacin.

Catn el Viejo (siglo II a. C.) afirm que Roma se habra fundado en el ao segundo de
la sptima olimpiada: 752 a. C.

Marco Terencio Varrn contemporneo de Augusto dijo que Roma se habra

fundado en el ao cuarto de la sexta olimpiada: 753 a. C. Los emperadores romanos
adoptaron este nmero.

Respecto a la era de la fundacin de Roma o Era Anno Urbis Conditae

Polibio: 751 a. C.

Fabio Pictor: 747 a. C.

Usher: 748 a. C.

Isaac Newton en 627 a. C.

Plutarco, Tcito, Dion, Aulo Gelio, Censorino, Baronio, Cicern, Tito Livio y Plinio
vacilaron entre los cmputos de Catn y de Varrn.

Existe un cmputo medio que es el de los mrmoles capitolinos, resto de las Doce Tablas que
Verrio Flaco, liberto de Augusto, sita, segn Suetonio, en un edificio hemicclico que haba
hecho construir en Penestra.
La era Anno Urbis Conditae (como la era Anno Domini) todava no existi en antigedad como
un sistema cronolgico de aos civiles numerados. La era de Roma nunca se emple en las
leyes, los actos pblicos, ni en las inscripciones monumentales, habiendo sido usada
solamente por historiadores. Fue usada sistemticamente hacia 400 por primera vez, a saber
por el historiador ibrico Orosio (que, como Varrn, sita la fundacin de Roma en 753 a. C.).
Segn los historiadores modernos, Roma habra sido fundada en el siglo VII a. C. (entre el ao
700 y el 601 a. C.).

Era de los cnsules[editar]

Los romanos para su cmputo civil se servan de la Era de los cnsules y los nombres de los
dos primeros magistrados de la repblica servan de fecha a todos los actos del gobierno,
fuesen exteriores o interiores.
Hablando con rigor no se puede considerar una era, porque no existe punto de partida desde
donde contar los aos, al no referirse a una poca concreta el primero de aquella serie de
nombres.
Si se hubiese querido fechar un hecho desde el establecimiento de la repblica hubiera sido
necesario calcular el nmero de elecciones de cnsules y aun as, desde el ao 60 del
rgimen consular ese mtodo hubiera cesado de ser seguro, porque en el ao 304 de Roma
ocurra lo siguiente:

el poder supremo se confi a unos decemviros que lo conservaron dos aos,

los cnsules fueron algunas veces reemplazados por dictadores y frecuentemente por
tribunos militares,

la repblica qued mucho tiempo entregada a la anarqua,

y no prevaleci el consulado sino despus de transcurridos 85 aos en continuas

visicitudes.

Era juliana[editar]

La poca de la era juliana (del 45 a. C.), es la reforma que hizo Julio Csar en el calendario
romano, ordenando que el ao de la fundacin de Roma (707), constase de 15 meses y en
total de 445 das, que el ao siguiente (708), constase como 805, y cada cuarto ao tuviese
366 das, introduciendo el da adicional despus de las calendas de marzo, esto es, el 24 de
febrero, cuyo ao llamara bisiesto, por resultar doble el sesto de las calendas de marzo.
Julio Csar tambin dividi los meses en el nmero de das que an se conservan y el
calendario romano dividido en calendas, nonas e idus, se us en la mayora de los
documentos pblicos de Europa por espacio de muchos siglos y su significado era el
siguiente:

la calenda es el primer da de cada mes;

los idus eran los ocho das centrales de cada mes: en marzo, en mayo, julio y octubre
(los meses largos) empezaban el 15 y en los dems el 13 de cada mes;

las nonas eran el 5 da de cada mes y el 7 de marzo, mayo, julio y octubre.

Esta regla de calendas, nonas e idus esta comprendida en el siguiente dstico: Sex Majus
nonas, October, Julius et Mars Quatuor at reliqui dabit idus quidilibet octo.
Cuando queremos adaptar nuestra cronologa a la de los latinos, aadamos un da, si nos
referimos a las nonas e idus, y dos si nos referimos a las calendas. Cuando adaptamos su
cronologa a la nuestra, quitamos los mismos das en iguales pocas. Con respecto a aquellas
tres pocas, contaban los das hacia atrs, restando, enumerando los que faltaban para su
cumplimiento, poniendo en ablativo el da de la fecha, como tiempo fijo y determinado y en
acusativo la poca a que se referan, elidiendo die ante. En latn clsico, sin embargo, era ms
frecuente la expresin "ante diem (quintum) (kalendas, nonas, idus)", todo en acusativo.
Ejemplo de todo ello est en lo siguiente:

Calendis, nonis, idibus Aprilis, es decir, en las calendas, nonas, e idus de abril;

Tertio (die ante) nonas Aprilis, el 3 de abril;

Ante diem V idus Apriles" el da quinto antes de los idus, es decir, el da 9;

Decimo calendas maji, el dcimo antes de las calendas de mayo, el 22 de abril.

El da que precede o sigue a alguna de las tres pocas, se expresaba con la

preposicin pridie y postridie, y lo vemos en algunos ejemplos, como los siguientes:

Postridie idus julii, era el da despus de los idus de julio, es decir el da 16;

Pridie calendas maji, era el 30 de abril.

Los nombres de los meses romanos eran los mismos que los de la cultura occidental. El mes
de julio se llamaba quintilis hasta la llegada de Julio Cesar al poder que cambi el nombre de
julio. Agosto se llamaba sextilis hasta la llegada al poder de Octavio Augusto que cambi al
nombre de agosto.
Por espacio de 37 aos, desde la muerte del dictador Julio Cesar, se cometi un error grave
en el calendario romano, contando un ao bisiesto, cada tres, en lugar de cada cuatro aos,
como si cada ao constase de 365 das y 8 horas. Cuando se descubri este error haban
transcurrido trece intercalaciones en lugar de diez y el ao comenzaba con tres das de
retraso.
Se necesit corregir otra vez el cmputo y mandar que cada uno de los doce aos siguientes
contuviese 365 das, sin fraccin de horas y que no hubiera ao bisiesto hasta el ao de
Roma 760, que corresponda al 7 de nuestra era.
Desde entonces se han seguido haciendo clculos de los aos sin error y las naciones
occidentales cristianas han adoptado la correccin juliana, an despus de generalizada la
adopcin del supuesto nacimiento de Jesucristo, como principio de la poca.
Para calcular el ao de Roma respecto al ao, antes o despus de Jesucristo, si el de Roma
es menor de 754, se deduce del mismo guarismo y el resto es el ao que se busca. Si el ao
de Roma es menos de 754, se deduce de su nmero la cifra 753 y el resto ser el ao de
Jesucristo.
Unos ejemplos pueden ayudar a entender lo dicho:

Se busca el ao antes de Jesucristo correspondiente al 685 de Roma. Se tendr que

hacer la siguiente operacin 754 - 685 (ao de Roma) = 69 aos antes de Jesucristo

Se busca el ao de Jesucristo correspondiente al 792 de Roma. Se tendr que hacer

la siguiente operacin (ao de Roma) 792 - 753 = 39 ao de Jesucristo.

Era cristiana[editar]
La era cristiana o era de la Encarnacin, o Anno Domini (ao del Seor), empez el primer
da de enero, en la mitad del cuarto ao de la olimpiada 194., el ao 753 desde la fundacin
de Roma y el 4714 del periodo juliano. Los aos civiles de nuestra era parten de ese
momento, que se representa como 1-1-1 00:00.
Existe la certeza histrica de que el primero que hizo uso de este cmputo fue Dionisio el
Exiguo, monje escita y abad romano con el ttulo de Recapitutatio Dionisi, pero cometi un

error en su cmputo de unos cuantos aos, que solo puede resolverse por una aproximacin
fundada en la probabilidad.
La ventaja que resulta de esta adopcin para fijar las fechas anteriores y posteriores al
nacimiento de Jesucristo no puede aminorarse por el anacronismo de Dionisio, cuyo clculo, a
pesar de ser errneo, ha sido generalmente adoptado con tanto ms motivo cuanto que desde
fin del siglo VI sirve de base a todos los sistemas de cronologa antigua y moderna. Diremos
que la era cristiana, posterior en unos tres, cuatro o siete aos al nacimiento de Jesucristo,
corresponde con otras eras en lo siguiente:

Al ao 754 de la fundacin de Roma (es decir AD 1 = AUC 754).

Al ao 747 de la era de Nabonasar

Al primero de la Olimpiada 195

Al 29 del reinado de Augusto

Al 1184 desde el saqueo de Troya, segn Diodoro, Eratstenes y Apolodoro

En el siglo VII, la era anno Domini de Dionisio el Exiguo era sabida en Roma (al menos
alrededor del ao 650 una extensin de la tabla de Pascuas de Dionisio fue adoptada por la
iglesia de Roma). Pero en este siglo la era cristiana no se usaba todava en Roma o en la
parte restante de Italia. Es el monje e historiador ingls Beda el Venerable el primero que
utilizaba la era cristiana completa como un sistema cronolgico coherente, en el ao 731, para
el fechar acontecimientos histricos. Por esa razn Beda puede ser considerado como el gran
promotor de la era cristiana. La adopcin de esta era se hizo en algunos pases en las
siguientes fechas:

En Inglaterra en el siglo VIII;

En Francia a fines del siglo VIII;

En Italia alrededor del ao 1000;

En Espaa, aunque algunas veces se hizo uso de esta era en el siglo XI, no fue
generalmente adoptada uniformemente en los documentos pblicos hasta la mitad del
siglo XIV, ni en Portugal hasta el ao 1415;

En el Imperio Oriental y en Grecia no se hizo un uso general hasta despus de la toma

de Constantinopla, por Mahomet II en 1453.

La correccin gregoriana[editar]
Hasta el ao 1582 la era cristiana era vinculada al calendario juliano, despus del ao 1582
al calendario gregoriano. Debido a los errores del calendario juliano el papaGregorio
XIII emprendi su reforma y de ah naci el calendario gregoriano, que es el usado
generalmente hoy en da.
Ciclo pascual[editar]
El ciclo del Sol consta de 28 aos y el de la Luna de 19. Estos ciclos multiplicados entre s,
forman lo que se llama pascual porque sirve para conocer el da en que cae laPascua de
Resurreccin.
Al fin de cada ciclo de 532 aos sucede que vuelven a empezar como estaban 532 aos antes
y siguen el mismo orden por igual nmero de aos:

Los dos cielos de la luna

Los regulares

Las llaves de las fiestas movibles

El ciclo del sol

Los concurrentes

Las letras dominicales

El trmino pascual

La pascua

Las epactas

Las lunas nuevas

Los regulares[editar]
Hay dos clases de 'regulares', el solar y el lunar.
El primero consiste en nmeros que se han fijado a cada mes del modo siguiente:
Enero.................2
Febrero...............5

Marzo.................5
Abril.................1
Mayo..................3
Junio.................6
Julio.................1
Agosto................4
Septiembre............7
Octubre...............2
Noviembre.............5
Diciembre.............7
Llaves de las fiestas movibles[editar]
Indicaban los das en que caan aquellas solemnidades llamadas Claves terminorum.
Los Antiguos opinaban lo siguiente:

El trmino de Septuagsima era el 7 de enero

El trmino de Pascua el 11 de marzo

El trmino de las letanas el 15 de abril

El trmino de Pentecosts el 29 de abril

Las tablas que se han formado para averiguar estos das. Son ingeniosas y cmodas y se
encuentran en la mayor parte de las obras sobre cronologa, para conocer el da de Pascua,
que es la clave de todas las fiestas. Por ejemplo, si este da es el 22 de marzo, las otras
fiestas seguirn el orden siguiente:

Domingo de Septuagsima, 19 de enero

Domingo de sexagsima, 26 de enero

Domingo de Carnestolendas, 2 de febrero

Mircoles de ceniza, 5 de febrero

Domingo de la mitad de Cuaresma, 1 de marzo

Domingo de Pasin, 8 de marzo

Viernes Santo, 20 de marzo

Letanas, 26 de abril

Da de la Ascensin, 30 de abril

Pentecosts, 10 de mayo

Domingo de Trinidad, 17 de mayo

Corpus Christi, 21 de mayo

Domingo de Adviento, 29 de noviembre

Los concurrentes y las letras dominicales[editar]

Concurren con el ciclo solar, cuyo curso siguen.
Los aos comunes constan de 52 semanas y un da y el ao bisiesto tiene un da ms. El da
o los das suplementarios se llaman concurrentes, por que como se ha dicho concurren con el
ciclo solar, cuyo curso siguen.
El primer ao de este ciclo tiene el nmero 1, el segundo el 2, y as hasta el quinto que tiene el
6 por ser bisiesto, el sexto tiene el 7, el sptimo el 1, el octavo el 2, y el noveno el 4, por ser
tambin bisiesto y as siguen en los otros aos lo siguiente:

Agregando siempre 1 en los comunes

Agregando 2 en los bisiestos

Empezando con 1 despus de 7, porque no hay ms que 7 concurrentes como los

das de la semana.

La epacta[editar]
La epacta, segundo Canon que impuso la reforma del calendario gregoriano, es un nmero
que denota el exceso del ao comn solar respecto al lunar, por cuyo medio se averiguan la
edad de la Luna, de modo que la tabla de epactas es una tabla de las diferencias entre
aquellos dos aos, o el nmero de los das en que el ao solar excede al lunar comn de doce
lunaciones, o el nmero de das que la luna de diciembre tiene en el da primero de enero,
contando desde el ltimo novilunio.

Desde un punto de vista de la cronologa se entiende por epacta, segn la definicin ya

comentada, al exceso de un mes solar sobre el mes sindico lunar. Es decir el ao solar sobre
el ao lunar de doce meses sindicos o de muchos meses solares sobre otras tantas docenas
de mese sindicos. Son anuales o mensuales, y estos ltimos son el exceso de un mes civil,
de un mes del calendario sobre el mes lunar.
Ejemplo: El 1 de enero de la luna nueva y siendo el mes lunar, 29 das, 12 h 44' 3" y que el
mes de enero cuenta 31 das, la epacta mensual ser de 1 da, 11 h 15' 57".
Las epactas anuales se comprenden por el exceso del ao solar sobre el lunar.
Principio del ao[editar]
En virtud de las variaciones, que han prevalecido en Europa por espacio de muchos siglos,
con respecto al principio del ao, se necesita mucho esmero en reducir las fechas a una
computacin particular porque el ms pequeo error puede ser fatal para la exactitud histrica.
Los das en que las principales naciones han empezado el ao son las siguientes:

El da de Navidad el 25 de diciembre

El da de la Circuncisin el 1 de enero

El da de 25 de marzo: Anunciacin (i. e. Encarnacin).

El da de Pascua de Resurreccin (movible).

La adopcin de una regla general sobre esta materia es comparativamente de fechas

modernas.

Era astronmica[editar]
Nunca la era cristiana fue sustituida oficialmente por la era astronmica, i.e. la era coherente
con el sistema fechando juliano (no ser confundido con el calendario juliano) propuesto
por Joseph Scaliger en 1583. La era astronmica, tomada en uso por razones prcticas por
astrnomos franceses en la primera mitad del decimoctavo siglo, contiene un ao cero, pero
este ao cero no es exactamente igual al 1 a. C.

Las indicciones[editar]
Cada indiccin es una revolucin de quince aos que se nombra por sus nmeros
correspondientes: Indiccin I, Indiccin II... hasta la Indiccin XV Luego se vueleve a contar
desde I, II, III... El nombre y uso de las indiccones provienen de los cmputos para tributos
que pagaban los romanos.

Era mundana de Alejandra[editar]

Esta era es conocida como la era de la Creacin y era del mundo. Se fij en el ao 5502
antes de Jesucristo, as que el ao primero de nuestra era corresponde al 5503 de aquella.

Era mundana de Antioqua[editar]

Esta era coloca la creacin del mundo diez aos despus de la de Alejandria, fijndola en el
ao 5492 antes de Jesucristo, pero como despus disminuyeron diez aos de esta ltima, las
dos coinciden desde entonces.

Era de Constantinopla[editar]
Se adopt antes de la mitad del siglo VII, en Constantinopla, y fija la creacin del mundo en
5508 antes de Jesucristo.
Los rusos siguieron este cmputo hasta el gobierno del rey Pedro el Grande, luego de haberlo
adoptado de la Iglesia Griega.
En esta era hay dos modos de contar el ao:

El modo civil que empieza en el mes de septiembre

El eclesistico que empieza en 21 de marzo o en 1 de abril

Para saber el ao de la era de Constantinopla que corresponde a un ao dado de la nuestra,

se restan 5.508 del primero, desde enero hasta agosto, y 5.509 desde septiembre a
diciembre. Para el caso contrario se suman estos guarismos en lugar de sustraerlos.

Era griega o de los selucidas[editar]

Los griegos adoptaron dos pocas basndose en Alejandro Magno. Son las siguientes:

La primera poca empieza con la muerte de Alejandro, el 12 de noviembre de 324

antes de Jesucristo.

La segunda, llamada era de Atenas, se conoci con el nombre de selucida y

empieza en el ao de Roma 442, doce aos despus de la muerte de Alejandro, y 311
aos y 11 meses antes de la era cristiana. Es la poca de la conquista de Babilonia
por Seleuco I, llamado Nicator (el Victorioso) y se puso en practica el ao juliano
compuesto de meses romanos, dndoles nombres sirios.

Era cesarea de Antioquia[editar]

Esta era se instituy en Antioquia para celebrar la victoria de Julio Cesar en las llanuras de
Farsalia el 9 de agosto del ao de Roma 706, el 48 antes de Jesucristo.
Los sirios computaban esta era desde el otoo o desde el 1 de tisri del ao 48 a. C., en
octubre.

Pero los griegos la empezaban en el mes gorpiaeus (en septiembre), del 49 a. C. y 705 de
Roma.

Era de Espaa[editar]
Artculo principal: Era Hispnica

El 1 de enero del 38 a. C. (716 de la Era de Roma), se cre una nueva era fundada en
el calendario juliano, llamada era de Espaa, pasando a ser ese da 1-1-1. Est documentado
su uso a partir del siglo III en la regin cntabro-astrica, de donde se extendi al resto de
la Pennsula Ibrica, Norte de frica y Sur de Francia.
El origen de la misma es bastante incierto y se cree que est relacionado con la conquista y
pacificacin de la Pennsula Ibrica por los romanos, cuyo final puede establecerse en el ao
716 de Roma. Esta era fue la oficial en el Reino de Len.
Esta era de Espaa se aboli progresivamente en los siguientes reinos:

Catalua: 1180 por prohibicin de la Iglesia.

Corona de Aragn: 1350

Valencia: 1358

Castilla: 1383

Portugal: 1422

Navarra: a finales del siglo XV

Datacin: La reduccin de este cmputo a la era cristiana se hace restando 38 aos a las
fechas despus de Cristo y 39 a las de antes de Cristo.

Era de Diocleciano[editar]
Esta era empieza el 29 de agosto del ao despus de Jesucristo 284, da en
que Diocleciano fue proclamado emperador de Constantinopla y por las persecuciones a los
cristianos., constando de 365 das. Contiene 12 meses de 30 das cada uno, con 5 adicionales
en los aos comunes y 6 en los bisiestos.
Antes de la reforma del calendario romano por Julio Cesar, el ao en Egipto constaba de 12
meses de 30 das, agrupados en tres estaciones de cuatro meses. Al fin de cada ao se
aadan 5 das, denominados epagmenos con los cuales se completaba el ciclo de 365 das,
pero como faltaban unas 8 horas para completar el ao, cada cuatro aos atrasaban un da,
acumulando un ao entero en cada 1461 aos.

Para remediar tales inconvenientes los astrnomos de Alejandra aadieron a cada cuarto ao
un sexto da epagmeno, a la manera que Julio Cesar haba aadido un da 29 a cada mes
de febrero y con este arbitrio se regualriz el cmputo y qued de acuerdo con el ao Juliano.
As el 29 de agosto corresponde al primer da de su ao comn y el 1 de septiembre al
ao intercalar.

Era de la Hgira o era musulmana[editar]

La era de la Hgira se inici el viernes 16 de julio del ao 622, da en que Muhammad huy
de La Meca, hacia Medina. Tal es el cmputo de los musulmanes.
Los astrnomos y algunos historiadores lo fijan en el da anterior, el jueves 15 de julio, y segn
Lane la Hgira no empieza el da de la fuga del profeta sino el primer da de la luna
de Moharran, que fue la que precedi inmediatamente al da del suceso.
La tradicin relata que Muhammad despus de haber estado oculto tres das en una cueva
con Abu Bakar empez su jornada el noveno da de la luna tercera, llamadaRabecca el-Owal,
68 das despus del principio de la era. As los dos primeros meses se componen de treinta
das cada uno que es lo que sucede frecuentemente cuando el clculo de la nueva luna se
fundamenta solamente en la simple vista, y la salida de la cueva debi haberse verificado
el 22 de septiembre.
Los rabes empiezan a contar el mes desde la noche que ven la Luna o desde la anterior y
aquella noche suele ser verdaderamente la segunda de la Luna y la tercera en otras
ocasiones. Si no perciben la luna en la segunda o tercera noche, el mes empieza ms tarde.
La Luna nueva de julio de 622 debi ocurrir entre las cinco y las seis de la maana del da 14
y por tanto el 16 debi ser probablemente el da primero de la Hgira.
Los aos de la Hgira son lunares y se componen de doce meses lunares, que empiezan con
la luna nueva, practica que trae confusin, pues cada ao debe empezar en la estacin
precedente.
Sin embargo en la cronologa, historia y documentos pblicos, los meses del pueblo turco
musulmn duran alternativamente 30 y 29 das, excepto el ltimo mes, el cual, en losaos
intercalares contiene 30.
Los meses de la Hgira se dividen como los de Occidente en semanas, cada uno de cuyos
das empieza por la tarde despus de puesto el Sol.
Los aos se claifican en ciclos de 30, de los cuales 49 son aos comunes, compuestos de 354
das y los restantes son intercalares porque tienen un da ms.
Para saber si un ao es intercalar, se divide su nmero por 30 y si resulta alguno de los
nmeros 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 o 29 el ao es de 355 das.

Era de Abraham[editar]
Esta era empieza 2015 aos antes de Jesucristo y se cuenta desde el 1 de octubre de 2016.
Para reducirla a la cristiana se resta, al ao corriente, 2.015 aos y 3 meses, y el resto ser el
ao y el mes.
Tras la construccin de la Kabba en Meca por orden Divina. Abraham (la paz sea con l) se
manifiesta como profeta, como dice el Coran en la Sura 2: (124) Y [recordad esto:] cuando su
Sustentador puso a prueba a Abraham con [Sus] ordenes y este las cumpli,[2] le dijo: "Har
de ti un gua para los hombres." Abraham pregunto: "Y [hars guas] tambin a mis
descendientes?"[Dios] respondi: "Mi pacto no incluye a los malhechores."[3](125) Y, he ah,
que hicimos del Templo un centro al que la gente pudiera acudir una y otra vez, y un lugar de
refugio:[4] tomad, pues como lugar de oracin el lugar en el que Abraham se situaba.[5]Y
encomendamos esto a Abraham e Ismail: "Purificad Mi Templo para los que han de dar vueltas
en torno a l,[6] los que permanecern en retiro junto a l y los que se inclinarn y se
postrarn [en oracin]". (126)Y, he ah, que Abraham implor: "Oh Sustentador mo! Haz de
esta una tierra segura y provee de frutos a aquellos de sus habitantes que crean en Dios y en
el ltimo Da."[Dios] respondi: "Y a quien rechace la verdad, le dejar disfrutar por un tiempo
breve --pero al final le arrastrar al sufrimiento del fuego: que mal fin!"
(127) Y cuando Abraham e Ismail levantaban los cimientos del Templo, [imploraron]: "Oh
Sustentador nuestro! Acptanos esto: pues, ciertamente, solo T eres quien todo lo oye,
quien todo lo sabe!

Era de Nabonasar[editar]
Fue importante en la cronologa, porque a ella se refieren y ajustan todas las dems. el autor
fue Nabonasar, fundador del reino de Babilonia y empieza el mircoles 26 de febrero del ao
3967 del periodo juliano, es decir, 747 a. C.
El clculo de los aos es muy confuso, por constar cada uno de 365 das, sin ninguna
intercalacin. Incluye un periodo de 424 aos egipcios, desde el principio del reinado de aquel
monarca hasta la muerte de Alejandro Magno y se extendi despus hasta el reinado
de Antonino Po.
Para hallar el da del ao Juliano en que empieza el ao de Nabonasar, se resta, al ao dado,
748 si es antes de Jesucristo, o se le aade 747, si es despus, y se divide el resultado por 4,
omitiendo fracciones, y se resta el cociente de 57, es decir, del nmero de das desde 1 de
enero hasta el 26 de febrero.

Era de Tiro[editar]
Esta era empieza el 125 a. C., el 628 de Roma y el 186 de los selucidas.

El 19 de octubre fue su primer da y as el primer ao de la era cristiana fue el 1216 de la de

Tiro, empezaron el 19 de octubre, es decir, dos meses y 13 das antes del 1. de enero.

Era de Augusto o era citica[editar]

sta se fund por la memorable batalla de Actium que enfrent a la escuadra romana
de Augusto contra la egipcia, comandada por Marco Antonio, y que puso en manos e aquel
emperador el dominio del mundo romano. Aquella clebre batalla ocurri el segundo o tercer
da de septiembre del ao 15 de la era juliana y el 72 de Roma.
Los romanos empezaban esta era el 1 de enero del ao de Roma 724, que es el 16 de la era
juliana. En Egipto empezaba el mismo ao de la batalla y continu as hasta el reinado
de Diocleciano. Su principio era el mes de Tot, correspondiente al 29 de agosto.
Los griegos de Antioqua empezaban esta era en el 4 de septiembre y siguieron este cmputo
hasta finales del siglo IX.

Era de la Ascensin[editar]
Esta era la puso en uso el cronista de Alejandra, quien habla en estos trminos del martirio de
san Mena de Coyts: Anno CCLVII Domini in caelos..., fecha que corresponde al 12 de
noviembre de 295 d. C.

Era de los armenios[editar]

La era armenia empieza el martes 9 de julio del ao 552 d. C., que fue cuando el concilio
armenio de Tiben conden al concilio de Caledonia de 536, creando de este modo el cisma de
ese pas.
El ao armenio consta de 121 meses de 30 das, con cinco suplementarios y es muy confuso
por falta de intercalacin. Se anticipa al cmputo juliano en un da cada cuatro aos. Esta era
se adopt:

Para las fechas de las cartas

Para las fechas de los actos pblicos.

Para la liturgia que se adopt el ao eclesistico para ajustar la Pascua y las fiestas mviles.
Fijose el ao eclesistico por medio de seis epagmenos, que se aadan cada cuarto ao. El
primer da del ao que empieza el mes armenio, Navassardi, era el 11 de agosto del ao
juliano. Despus, cuando hubo una parcial reconciliacin con la iglesia latina, por los aos de
1330 d. C., los armenios adoptaron la forma del ao juliano.

Era persa[editar]

Esta era comenz con el reinado de Yesdegird, el cual tom posesin del trono de Persia el 16
de junio del ao 631 d. C.
El ao consta de 365 das y cada mes tiene 30 das y se aaden 5 al fin del mes Aban. El ao
persa precede al juliano en un da cada cuatro aos.
Esta diferencia subi el ao de Jesucristo 1075 a cerca de 112 das, que fue cuando el
sultn Jelaledin reform el calendario persa, mandando que el equinoccio de primavera se
fijase el 14 de marzo y que adems de los 5 das adicionales de cada 4 aos, se aadiese
otro, por los seis o siete periodos siguientes, despus de lo cual no esta.

Era de los judos[editar]

Hasta el siglo XV, que fue cuando los judos adoptaron su cmputo actual, sus sistema
cronolgico fue el de los Seleucidas y empieza a contar desde la creacin del mundo, fijndola
en 3.760 aos y 3 meses antes del principio de la era cristiana.
Su ao es luni-solar y consta de doce o trece meses y cada mes de 29 o 30 das y su ao civil
empieza con la Luna nueva despus el equinoccio de Otoo o inmediatamente despus.
Los meses del calendario del pueblo judo son los siguientes:

tisri con 30 das

marchesvan con 29 0 30

kislev con 29 o 30

tebet con 29

shebat con 30

adar con 29

veadar con 29

nisn con 30

iyar con 29

sivan con 30

tamuz con 29

ab con 30

elul con 29

El mismo de los intercalares 30.

La duracin media del ao de 12 meses es 354 das, pero como hay variedad en los meses
Marchesvan y kislev, puede ser de 353 o de 355 das.
Del mismo modo el ao de 13 meses puede contener 383, 384 o 385 das.
En un periodo de 19 aos, 12 aos tienen 12 meses cada uno y 7 tienen 13.
Para reducir el tiempo judico al nuestro se resta 3764 de su ao, y el resto ser de la era
cristiana.
El ao eclesistico de los judos empieza seis meses antes que el ao comn, en el mes de
Nisan, que fue cuando se verific la vuelta de Egipto y al ao eclesiatiso ajustan sus ayunos,
fiestas y todo lo relativo al culto.

Era americana[editar]
Comienza esta era en 4 de julio de 1776 poca en que los Estados Unidos de merica,
libertados del yugo ingls proclamaron su independencia y se constituyeron en gobierno
federativo.

Ciclo del Sol[editar]

Es un periodo de 28 aos, terminado el cual, los das del mes vuelven otra vez a coincidir con
los de la semana y el lugar del sol a los mismos signos y grados de la ecliptica de los mismos
meses y das. De tal modo que no hay diferencia de un da en 100 aos y otra vez comienza
el periodo de los aos bisiestos y de las letras dominicales.

Ciclo de la Luna y el nmero ureo[editar]

El ciclo de la Luna se llama comnmente nmero ureo por haberse marcado con letras
doradas en los calendarios antiguos.
Es un periodo de 19 aos, al final del cual los diferentes aspectos de la luna, con la diferencia
de una hora, viene a ser lo mismo que eran en los mismos das del mes, 19 aos antes. Este
ciclo se adopt el 16 de julio del ao 433 antes de nuestra era.
Para encontrar el nmero ureo de cada ao en el ciclo de la Luna debe considerarse como
primer ao de este el del nacimiento de Jesucristo, se aade uno al ao vulgar, y se divide la
suma por 19, y el cociente ser el nmero de ciclos de la luna transcurridos desde 4 de
nuestra era y lo que sobre ser el nmero ureo.

Otras eras[editar]

La era de los combates capitolinos, instituidos por Domiciano en 86, ao de Roma

839.

La era de Kalyugam o edad de la desgracia que los hindus hacen llegar hasta el ao
3101.

La era de Jezdegerd o Isdegerdes III que comenz en 632 y la usaban los persas.

La era Geluleana.

Calendarios[editar]
Artculo principal: Calendario

El calendario es una cuenta sistematizada del transcurso del tiempo, utilizado para la
organizacin cronolgica de las actividades humanas.
En la actualidad coexisten muchos tipos calendarios, entre los cuales estn:

Calendario lunar perpetuo[editar]

Se ha hecho un calendario lunar perpetuo, por cuyo medio se averigua todos los aos
pasados y futuros, el da de la luna nueva de cada mes, y el da de la Pascua de cada ao.
Consta de cuatro columnas que comprende los das del mes, el nmero ureo, la letra
dominical y la epacta de cada da y en los meses de marzo y de abril se aade una columna
ms para el trmino pascual que es lo que sirve de norma a los autores de calendarios. Es
adems de gran utilidad para los diversos clculos astronmicos y para su uso es necesario
seguir una serie de reglas y operaciones que exigen gran estudio y paciencia.

Calendario romano eclesistico[editar]

Por espacio de muchos siglos, desde la fundacin de la Iglesia, era costumbre fechar los
documentos eclesisticos por calendas, nonas e idus y los documentos privados por lasfiestas
de los santos, como todava la observan los obispos catlicos de Inglaterra e Irlanda.

Calendario de los cuqueros[editar]

El ao empezaba el 25 de marzo mes que llamaban primero pero en la junta anual del
ao 1751 se nombr una comisin para que informase sobre la reforma que acababa de
introducir en el calendario el rey Jorge II.
La opinin de la comisin, fue que en todos los documentos y escritos de los amigos, desde el
da ltimo del dcimo ms prximo, llamado diciembre, se deba observar el nuevo cmputo y

que en consecuencia el primer da del undcimo ms prximo, llamado enero, deba ser
considerado por los amigos, como el primer da del mes del ao 1752, debiendo seguir los
dems meses el orden del calendario comn. Este informe fue adoptado por esta comunidad
religiosa y es el que observa.
No dan nombres a los das de la semana, sino que los designan por nmeros, empezando por
el domingo 4, lunes 2, martes 3, etc.

Calendario de la Primera Repblica Francesa[editar]

En septiembre de 1793, la nacin francesa resolvi crear una nueva era y formar un nuevo
calendario fundado en principios filosficos y La Convencin decret lo siguiente:

La nueva era comenzara con la fundacin de la Repblica el 22 de septiembre

de 1792, da del equinoccio de otoo, hallndose el Sol en libra, a las 9 horas, 18 minutos
y 30 segundos de la maana, segn el meridiano de Pars.

Que cada ao empezara a la media noche del da en que cayese el verdadero

equinoccio de otoo.

Y que el primer ao de la Repblica francesa haba empezado en la media noche del

22 de septiembre de 1792 y haba terminado a media noche entre el 22 y el 23 del mismo
mes del ao siguiente.

Se decret que el cuarto ao de la Repblica fuese bisiesto, que se le aadiese un

sexto da complementario y que se llamara Primera Franciada

Que el ao bisiesto se llamara olmpico y ocurrira cada cuatro aos.

Que cada uno de estos periodos sera una franciada.

Que los tres primeros aos seculares de la repblica, es decir el ao 100, el 200, y el
300, seran aos comunes y que el cuarto o ao 400, sera bisiesto y que lo mismo
sucedera cada cuarto de siglo, hasta el XL, el cual terminara como un ao comn.

El ao se dividi en 12 meses, cada mes en 30 das y se aadieron al fin del ao 5 das, que
deberan celebrarse como fiestas con el nombre de sansculottides

Calendario chino[editar]
El calendario del que hacen uso los chinos les sirve tanto para la divisin del tiempo, como
para sus clculos de astrologa, ageros, vaticinios y dems prcticas de su cultura y tiene un
ciclo arbitrario de 60 aos, establecido en 2637 a. C., antes del reinado del emperador Yau.

Otras divisiones del tiempo[editar]

Otras divisiones del tiempo podran ser las siguientes:

El lustro que es un periodo de cinco aos o la consumacin de 50 meses. Era cuando

los romanos renovaban el censo de la poblacin.

Una generacin es el intervalo que separa el nacimiento del padre del hijo. Se usa
para calcular perodos y generalmente se dan tres generaciones a cada siglo.

Reinados que es el nmero de monarcas o jefes supremos que se suceden en un

periodo de aos y depende de las instituciones polticas de cada pas.
Newton calcul que en las monarquas hereditarias el trmino medio de cada reinado
es de 18 a 20 aos y la proporcin entre este trmino medio y el de la duracin de una
generacin es de 4 a 7. Otro cronlogo Hales demostr que el trmino medio de un
reinado era de casi 23 aos en una serie de 454 reyes y un periodo de 10 105 aos,
incluyendo en estos clculos a los siguientes reyes:

Los reyes de Egipto y de Atenas

Los reyes de Argos y Lidia

Los 18 reyes de Judea

Los reyes de Inglaterra, desde la conquista hasta 1760

Los reyes de Escocia desde Malcom I, en 938, hasta la muerte de Jacobo I

Los reyes de Francia, desde 987 hasta 1793

Los reyes de Espaa, desde 1027 hasta 1788

Los 142 reyes de Hindostan

Con respecto a las monarquas europeas pueden ser tiles los siguientes datos:

Espaa, desde Fernando el Grande, en 1027, hasta la abdicacin de Carlos IV,

en 1808, un periodo de 781 aos, 33 reinados y 24 aos de trmino medio.

 Imperio Germnico, desde Carlomagno, en 800, hasta Leopoldo I, en 1792, un

periodo de 992 aos, con 55 emperadores y 18 aos de trmino medio.
Inglaterra, desde Malcom I, en 938, hasta Jacobo VI o I de Inglaterra, en 1625,
un periodo de 687 aos, con 33 reyes y 21 aos de trmino medio.
Francia, desde Hugo Capeto, en 987, hasta la muerte de Luis XVI, en 1793,
periodo de 806 aos, con 32 reyes y 20 aos de trmino medio.
Papados, es la sucesin ms rpida por la edad avanzada en que

generalmente son elegidos, Desde el ao 1000 hasta 1829 ha habido 411

Disciplinas auxiliares de la Historia

Disciplinas auxiliares de la historia
los campos de estudio que, sin identificarse estrictamente con la
historia, estn vinculadas a ella porque su aplicacin en las
investigaciones histricas permite a la historia alcanzar su objeto (el
estudio del pasado de la humanidad).

La expresin, aunque es la tradicional y sigue siendo muy utilizada, puede implicar una
subvaloracin, razn por la cual vienen utilizndose otras expresiones eufemsticas que
remarcan el hecho de que cada una de estas disciplinas tiene carcter autnomo y no
subordinado frente a otras, y unas metodologas muy diferenciadas. A cada una de ellas se las
considera ciencias o tcnicas con entidad propia, y la razn de ser englobadas en una
denominacin conjunta (sea la de auxiliares u otras como ciencias y tcnicas
historiogrficas o ciencias histricas) es el hecho de que, en determinados contextos, son
utilizadas en las investigaciones histricas.1
Mediante el uso directo o la interpretacin de los resultados obtenidos por distintas ciencias o
tcnicas, los historiadores analizan las fuentes documentales (materiales de todo tipo,
originales de un determinado momento histrico o referidos a l por cualquier razn, que
permiten extraer, ordenar y analizar informacin). Es usual que el historiador no est
familiarizado con todas las ciencias y tcnicas posibles para ello, por lo que debe recurrir a las
conclusiones de los especialistas de la disciplina de que se trate. Incluso en el caso de que
est capacitado para hacerlo l mismo, en ese punto de su investigacin deber seguir los
mtodos de esa ciencia o tcnica, y aplicar seguidamente los de lahistoriografa para la
inclusin de esos resultados en su investigacin.
Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autnomas
por s mismas (muchas de ellas ni siquiera son ciencias sociales, sino ciencias fsiconaturales), como la filologa, la antropologa, la economa, la geografa (ciencia que mantiene
una estrecha relacin acadmica con la historia), 2 la qumica, la botnica o lazoologa; otras,
en cambio, nacen para el estudio de realidades especficas que varan con el tiempo, por lo
que son imprescindibles para la datacin (cronologa) y anlisis de las fuentes o de
los documentos en s mismos (el soporte de las fuentes): la numismtica (probablemente la
ms antigua),3 la epigrafa, la paleografa, la diplomtica, etc.; otras nacen en funcin de las
subdivisiones temticas de la historiografa, estrechamente vinculadas a un determinado tipo

de fuentes, o como especialidades comparadas o cronolgicas: la historia del derecho,

la historia del arte, etc. Posiblemente la arqueologa es la ciencia que ms se ha desarrollado
de todas ellas, produciendo una gran cantidad de subdisciplinas.

ndice
[ocultar]

1 Ciencias autnomas

2 Ciencias especficas o Ciencias histricas

3 Subdivisiones temticas de la ciencia histrica

4 Vase tambin

5 Referencias
o

5.1 Notas

Ciencias autnomas[editar]

Anlisis qumico

Antropologa

Biologa evolutiva

Cartografa

Ciencia de los materiales

Ecologa

Economa

Estratigrafa

Etimologa

Filatelia

Filologa

Folclore

Geografa histrica

Geologa histrica

Lingstica histrica

Lgica

Paleoantropologa

Paleontologa

Paleontologa lingstica

Palinologa

Petrografa

Politologa

Psicologa

Sociologa

Ciencias especficas o Ciencias histricas[editar]

Archivstica

Arqueologa

Bibliografa

Bibliologa

Biblioteconoma

Botnica

Codicologa

Cronologa

Demografa

Diplomtica

Documentacin

Epigrafa

Falerstica

Genealoga

Herldica

Medallstica

Numismtica

Papirologa

Paleografa

Sigilografa

Vexilologa

Subdivisiones temticas de la ciencia histrica[editar]

Artculo principal: Historiografa
Artculo principal: Historia

Historia ambiental

Historia contrafactual

Historia cultural

Historia del arte

Historia del derecho

Historia de la ciencia

Historia de la economa

Historia de la educacin

Historia de la filosofa

Historia de la Iglesia

Historia de la literatura

Historia de la medicina

Historia de la msica

Historia de la tecnologa

Historia de las ideas

Historia de las mujeres

Historia de las religiones

Historia econmica y social

Historia inmediata

Historia nacional

Historia poltica

Historia Universal

Genealoga (del latn genealogia, genos en griego: , genea: raza, nacimiento,

generacin, descendencia + logos, logia: ciencia, estudio) es el estudio y seguimiento de
la ascendencia y descendencia de una persona o familia. Tambin se llama as al documento
que registra dicho estudio, generalmente expresado como rbol genealgico. As mismo la
genealoga es una de las Ciencias Auxiliares de la Historia y es trabajada por un genealogista.
El objetivo principal en genealoga es identificar todos los ascendientes y descendientes en un
particular rbol genealgico y recoger datos personales sobre ellos. Como mnimo, estos
datos incluyen el nombre de la persona y la fecha y/o lugar de nacimiento, matrimonio y
muerte.

ndice
[ocultar]

1 Cmo comenzar
o

1.1 Fuentes orales

1.2 Fuentes documentales

1.2.1 Archivos familiares y particulares

1.2.2 Registros Civiles de Identificacin

1.2.3 Archivos Eclesisticos

1.2.4 Archivos Notariales

1.2.5 Archivos de la Administracin del Estado

1.2.6 Publicaciones Genealgicas

2 Otras ayudas en la investigacin

3 Proyectos Genealgicos Wikimedia

4 Software
o

4.1 Libre y gratuito

5 Vase tambin

6 Referencias

7 Enlaces externos
o

7.1 Archivos y documentos on-line

7.2 Academias, Asociaciones, Institutos y Sociedades Genealgicas

7.3 Guas de documentacin

Cmo comenzar[editar]
Lo primero al iniciar una investigacin genealgica es recopilar la mayor cantidad de
antecedentes a travs de dos fuentes: orales y documentales. Estos antecedentes deben
comprender nombres de personas, lugares y fechas. En caso que se desconozca la fecha
exacta, se puede utilizar una aproximacin.

Fuentes orales[editar]
Las fuentes orales son aquellas que se obtienen verbalmente de otra persona, generalmente
dentro del ncleo familiar, padres, abuelos, tos, primos, bisabuelos. Estas fuentes, dado que
estn nutridas de la tradicin familiar frecuentemente son inexactas en cuanto a fechas de
nacimiento, bautizos, matrimonios y defunciones, profesiones y lugares de origen, sin
embargo ofrecen un acervo de informacin que muchas veces no se encuentra documentada,
adems de permitir determinar el marco general familiar como punto de partida del trabajo
posterior.
Lo mejor es consultar con aquellos miembros de mayor edad dentro de la familia extendida,
cualquier antecedente por insignificante que parezca puede llegar a servir. Tambin vive
dentro de una comunidad pequea se debe consultar con las personas de mayor edad que
vivan en ella o en sus inmediaciones.
Existen datos que exclusivamente pueden obtenerse de fuentes orales, bien sea por no existir
documentacin, por ejemplo el padre de un hijo natural no reconocido, o bien porque haya
sido destruido el documento, durante catstrofes naturales, accidentes o guerras, por lo que
siempre es recomendable validar la informacin con personas y autores coetneos, sin que
ello implique despreciar la fuente primaria oral.
Es recomendable siempre sistematizar la informacin obtenida, creando fichas personales
para cada persona que se est investigando, y dejando siempre bien definido quien fue la
persona que inform de dichos los datos. Estas fichas pueden tener un formato tanto fsico
como electrnico, utilizndose en este ltimo caso, generalmente, programas,
o softwares genealgicos de tipo comercial (software propietario) o libres, algunos de ellos de
gran calidad.
Dependiendo de cun proclive sea el investigador a compartir su base de datos con otros
investigadores, es recomendable que se cerciore del formato de compatibilidad del programa
utilizado, debido a que existen diversos formatos. El ms comn de ellos es el GEDCOM.

Fuentes documentales[editar]
Las fuentes documentales son aquellas que se pueden encontrar en cualquier medio escrito
(sea impreso o manuscrito). Quienes investigan una genealoga acuden a stas una vez que
han agotado todos los recursos que la memoria intrafamiliar pueda dar, tanto para corroborar
la informacin verbal, como para ampliar la informacin y retroceder la bsqueda en el tiempo.

Archivos familiares y particulares[editar]

Son los documentos escritos que se hallan en posesin de una familia o comunidad y son
traspasados de una generacin a otra. Estos documentos generalmente son inditos y son
copias nicas de valiosa informacin y en si constituyen un archivo. El contenido de estos
archivos van desde cartas personales hasta documentos legales como copias de expedientes,
ttulos de dominio, libretas de familia, etc. En algunos casos estos archivos, por estar en poder
de particulares no son custodiados bajo estndares bibliotecolgicos que permitan su
conservacin en el tiempo, sea por manipulacin o por almacenamiento. Por stas razones
sus propietarios en algunos casos donan estos documentos a alguna institucin seria como
los archivos nacionales para evitar su destruccin o prdida, mientras en otros casos son tan
ocultados que slo se conocen hasta que muere el dueo de ellos y en la mayora de las
veces se encuentran en un estado de deterioro casi total.
Registros Civiles de Identificacin[editar]
Dependiendo del pas se podrn rastrear antecedentes en las oficinas del Registro Civil hasta
aproximadamente 1871 (si bien en Francia son existentes desde la poca de la Revolucin
francesa, y en muchos lugares de Espaa existen registros locales en los respectivos
ayuntamientos, algunos desde los aos 40 del siglo XIX). Los datos que manejan los registros
civiles son nacimientos, defunciones, matrimonios, divorcios, condenas judiciales,
nacionalizaciones.
Archivos Eclesisticos[editar]
Si se desea consultar por personas en fechas anteriores a la creacin de los registros civiles
es aconsejable acudir a las parroquias que correspondan al domicilio de las personas
investigadas, en ellas se encuentran libros de bautismos, defunciones y matrimonios. Todas

las Parroquias creadas desde el siglo XVI en adelante tienen la obligacin de llevar estos
libros.
En 1563 el Concilio de Trento, instaur de forma oficial la obligacin de registrar en los libros
parroquiales las actas de bautismo, boda y defuncin. A partir de ese momento los libros
sacramentales registran los hechos vitales de cada individuo bautizado en la fe cristiana. De
este modo, los registros parroquiales conservan una parte fundamental de la memoria
histrica de algunos pases, principalmente los colonizados por espaoles, cuyo legado fue la
enseanza de la religin catlica, stos registros poblacionales eran realizados por el
corregidor o mxima autoridad del recinto y luego eran entregados a un representante de la
parroquia. Antes de 1563, no era obligacin llevar registros, por lo que a veces la bsqueda de
ancestros se detiene en esta fecha. Sin embargo existen algunas parroquias donde es posible
encontrar libros desde el siglo XIII en adelante.
Hay que tener en cuenta que, en muchos pases, la informacin contenida en los libros
parroquiales es traspasada peridicamente a los Archivos Diocesanos, situados normalmente
en la sede del obispado al que pertenece la parroquia. Esto es importante, porque muchas
veces en la parroquias se han perdido por diversas razones (incendios, guerras, robos, mala
conservacin) los libros originales, sin embargo existe una copia de las inscripciones en los
archivos diocesanos. Por otra parte la La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das o iglesia mormona ha hecho convenios con algunos obispados para microfilmar tanto los
archivos diocesanos como los libros parroquiales, estando en algunos casos esta informacin
disponible por internet en su base de datos, sin embargo en el caso de los microfilmes que no
han sido digitalizados, esta informacin aparece incompleta, ya que no figuran nombres de
testigos o padrinos, y a veces los nombres de las personas han sido mal transcrito resultando
imposible encontrarlos en su buscador. Razn por la cual en algunos casos se debe consultar
directamente estos registros en sus centros de documentacin.
Archivos Notariales[editar]
Otras fuentes importantes de datos son los Archivos Notariales, que guardan informacin y
documentos emanados por las actuales notaras y las antiguas escribanas, en los cuales se
pueden hallar testamentos, cartas de dote, transacciones comerciales, ventas, arriendos, etc.
y en general todos aquellos documentos suscritos entre particulares.
Archivos de la Administracin del Estado[editar]
En casi todos los pases existe un Fondo de Documentos Histricos o Archivo Histrico en el
que se depositan cada cierta cantidad de aos los documentos que generan los
diversos organismos pblicos o estatales durante su gestin, vale decir expedientes judiciales,
expedientes militares, hojas de vida de los funcionarios pblicos, nminas deinmigrantes,
censos, etc. Tambin en estos archivos se reciben las donaciones de documentos de

particulares, que pueden contener cartas, nminas de empleados y una serie de documentos
inditos.
Muchos antecedentes que conciernen a los pases hipanoamericanos se encuentran en
el Archivo General de Indias, organismo que recibi la documentacin generada por
lascolonias espaolas, hasta su independencia. Es necesario destacar que buena parte de los
fondos de dicho archivo son accesibles en Internet a travs de PARES (Portal de Archivos
Espaoles).
En pases ms descentralizados, como Mxico y Espaa, los estados o comunidades
mantienen sus propios archivos donde se suelen encontrar archivos notariales y documentos
relacionados con temas de tierras y aguas.
Tambin existen corporaciones, fundaciones y universidades privadas y estatales que han
hecho grandes esfuerzos por digitalizar muchos documentos histricos. Dentro de stas
ltimas cabe sealar a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das que ha
digitalizado mucha informacin de organismos pblicos que no est disponible en los archivos
estatales, como censos de poblacin y registros civiles, que puede ser consultada sin costo en
su sitio web Familysearch.org
Publicaciones Genealgicas[editar]
Tambin es aconsejable consultar las publicaciones que peridicamente realizan los institutos,
asociaciones y academias de genealoga, historia y geografa de cada pas donde se est
realizando la investigacin: siempre cabe la posibilidad de que ya se haya hecho un estudio
sobre la familia o apellido que se desea investigar. Adems algunas universidades y
fundaciones mantienen guas de fuentes documentales.

Otras ayudas en la investigacin[editar]

Hay que destacar la existencia de listas de correo, en las cuales se suele encontrar la
colaboracin desinteresada de otras personas que realizan su propio rbol genealgico.
Estas listas son generalmente monogrficas por mbitos geogrficos, aunque existen
igualmente algunas dedicadas a algn apellido concreto.

Proyectos Genealgicos Wikimedia[editar]

Actualmente existen varias iniciativas para incorporar dentro de los proyectos de la Wikimedia
Foundation. Todas ellas cumplen con la condicin de ser gratuitos y de acceso libre para
aadir, consultar y editar registros o fichas genealgicas y utilizan softwares del tipo opensource MediaWiki - del mismo tipo que se usa en otros proyectos deWikiMedia Foundation.

Rodovid, Portal genealgico plurilinge que permite organizar la informacin

genealgica en fichas muy completas y creando automticamente rboles genealgicos
muy extensos que contienen a varios miles de personas. Disponible en 20 idiomas.

WeRelate, Disponible slo en Ingls.

Historia Univers
al.

Prehistoria

Historia universal
La historia universal, historia del mundo, historia
mundial o historia de la humanidad, es el conjunto de hechos y
procesos que se han desarrollado en el entorno humano, desde la
aparicin del ser humano hasta la actualidad.1 2 3 Esta historia est
marcada tanto por una sucesin gradual de migraciones, intercambios
culturales, descubrimientos e inventos, como por desarrollos muy
acelerados ligados a cambios de paradigma y a periodos
revolucionarios, que finalmente hacen posible la evolucin material y
espiritual de la humanidad. Se concibe como inicio de la historia
humana, en oposicin a la prehistoria, al momento (que se produce de
manera independiente en diferentes lugares de la Tierra) en que se
inventa la escritura. Esto hace posible la existencia de un medio para
difundir y preservar de manera ms duradera
el conocimiento adquirido.4 5 6 En algunos casos, la escritura, a su vez,
se ha convertido en una necesidad fundamental desde la aparicin de
la agricultura,7 8 del desarrollo de asentamientos estables y de la
aparicin del comercio.
Algunas civilizaciones se desarrollaron en los bordes de
grandes ros mientras que otras civilizaciones no. En la historia mundial
las civilizaciones surgieron y se desarrollaron de manera autnoma en
dos grandes zonas que se mantuvieron aisladas y casi sin conexiones
entre ellas hasta 1492: frica, Eurasia y Oceana por un lado en el
hemisferio oriental y Amrica por el otro, en el hemisferio occidental.
En el hemisferio oriental integrado por frica, Eurasia y Oceana, una
de las primeras civilizaciones en aparecer entre el 4000 y el3000 a. C.,
fue la de Sumeria, en Mesopotamia, palabra que en griego significa
"entre ros" (, "entre" y , "ro").9 Otras civilizaciones
tambin se desarrollaron en las orillas de los ros, como la de Egipto en
el Nilo,10 11 12 la del valle del Indo,13 14 15 y la de laAntigua China a las
orillas del ro Amarillo.16 17 18
En el hemisferio occidental integrado por lo que los europeos
denominaran luego Amrica, una de las primeras civilizaciones
conocidas en aparecer en el 3000 a. C. fue la de Caral-Supe la
actual provincia de Barranca ubicada en el rea central costera
del Per.19 Otras civilizaciones tambin se desarrollaron
en Mesoamrica, la Cordillera de los Andes centrales (civilizaciones
andinas) y algunos historiadores sostienen que tambin en
la Amazonia.20 21
De manera progresiva la mayora de los seres humanos de Europa,
de Asia y de frica del Norte pasaron a depender de estados
organizados, proceso que tambin sucedi en Centroamrica y en la
parte occidental de Amrica del Sur. Poco a poco, todas las regiones y
poblaciones del globo cayeron bajo el poder de uno u otro estado hasta
que, mediante el tratado de Berln de 1878, el Reino Unido, el Imperio
Austrohngaro, Francia, el Imperio alemn, el Reino de Italia, Rusia y
el Imperio otomano se atribuyeron los ltimos territorios desocupados,
a excepcin de la Antrtida.22

Edad
Antigu
a

Antig
edad
clsica
Antig
edad
tarda
Alta
Edad
Media

Pl
e
n
a
E
d
a
d
M
B
aj e
a di
Edad E a
Media d C
a ri
d si
M s
e d
di e
a la
E
d
a
d
M
e
di
a
siglo XV
Edad
Moder
na

siglo
XVI
siglo
XVII

siglo XVIII
Edad
Conte
mpor
nea

siglo
XIX
siglo
XX
siglo
XXI

La historia universal suele ser dividida en perodos histricos. El ms conocido, aunque

tambin cuestionado por eurocntrico,23 24 25 26es el que creara el historiador alemn Cristbal
Cellarius en 1685, estableciendo tres edades: antigua, media y moderna. Historiadores no
europeos han sostenido que dicha periodizacin slo resulta vlida para la historia europea.
Los historiadores marxistas distinguen cuatro grandes perodos: comunismo
primitivo, esclavismo, feudalismo y capitalismo.
En este artculo se utiliza la periodizacin creada por Cellarius, agregndole un ltimo perodo
denominado "contemporneo":

La Edad Antigua, comprende desde alrededor del ao 3000 a. C.27 hasta alrededor
del siglo VI, para Europa, con el Oriente Medio,2829 30 el Mediterrneo cuna de
la Antigedad clsica, de China,31 y la India. En Amrica la Edad Antigua se extiende
hasta la Edad Moderna, variando en las diferentes culturas el momento de paso de una a
la otra.
La Edad Media,32 33 desde el siglo VI hasta finales del siglo XV.

La Edad Moderna,34 desde finales del siglo XV hasta 1789, con la revolucin francesa,
que incluye el Renacimiento europeo. En Amrica, el fin de la Edad Moderna vara segn
las naciones, desde la Independencia de los Estados Unidos en 1776, la Independencia
Hispanoamericana (1809-1824) y la Independencia de Brasil (1822).

La Edad Contempornea, iniciada en 1789, con la Ilustracin, la Revolucin

industrial y los movimientos de independencia en Amrica, y que llega hasta nuestros
das.

Mapamundi dibujado por Ortelius (1570).

El papa Silvestre I bendice a Constantino, del que recibe con la tiara (smbolo del pontificadoromano
clsico, similar a otros tocados poltico-religiosos, como la doble corona de los faraones) el poder
temporal sobre Roma. Fresco del siglo XIII, capilla de San Silvestre, monasterio de los Cuatro Santos
Coronados.

En Europa, habitualmente se ha tomado la fecha de la cada del Imperio romano de

Occidente (476) como el momento en que finaliza la Antigedad y empieza la edad Media.
Unos siglos despus, a mitad del siglo XV, Johannes Gutenberg inventa
laimprenta moderna,35 usando la tipografa, revolucionando la comunicacin, e impulsando el
Renacimiento europeo32 36 37 y laRevolucin cientfica.38
En el siglo XVIII, el desarrollo del conocimiento y la tecnologa, especialmente en Europa,
alcanz una masa crtica que hizo posible la Revolucin industrial.39 Este incremento tan
espectacular, de una banda, del conocimiento, la tecnologa y elcomercio y, por otro, en
consonancia, del aumento del potencial destructor de la guerra, han generado una situacin
que en la actualidad afecta al conjunto de comunidades que habitan la Tierra.40 41
ndice
[ocultar]

1 Origen de la humanidad

2 El Mesoltico

3 El Neoltico
o

3.1 La agricultura

3.2 El uso de los metales

4 Los despuntes de las civilizaciones

o

4.1 Los primeros estados

5 Civilizaciones e imperios

5.1 Los grandes imperios antiguos

5.2 Imperios de Eurasia.

5.3 Edad Media en Eurasia

5.4 frica antes de los europeos

6 Prehistoria, Edad Antigua y Edad Media en Amrica

o

6.1 Mesoamrica

6.2 El mundo andino

7 Interconexin del mundo

o

7.1 Pasos hacia un mundo unificado

7.2 Europa y el resto del mundo: origen del imperialismo

8 El mundo industrial
o

8.1 Las grandes revoluciones

8.2 Industrialismo y colonialismo

8.3 Clase media y sociedad de consumo

8.4 Comienzo de la presin humana sobre el medio ambiente

8.5 Guerras mundiales

9 Era Atmica y sociedad de la informacin.

o

9.1 El mundo bipolar

9.2 Exploracin del espacio exterior

9.3 Sociedad de la informacin

9.4 El mundo globalizado

10 Notas y referencias

11 Enlaces externos

Origen de la humanidad[editar]
Artculos principales: Evolucin humana, Origen de los humanos modernos y Paleoltico.

Crneo de un Homo erectus(hombre erecto), es un homnidoextinto, que vivi entre 1,8 y 0,3 millones
de aos antes del presente (Pleistoceno inferior y medio).42

La gentica y el estudio de los fsiles dice que el Homo sapiens apareci en frica hace unos
200.000 aos,43 44 despus de un largo perodo de evolucin biolgica a lo largo
del Paleoltico.45 46
Otras especies de homnidos, como por ejemplo el Homo erectus, ya
utilizaban herramientas y, con el transcurrir del tiempo, estos utensilios fueron cada vez ms
elaborados y complejos. Es tambin en el paleoltico cuando se desarrolla el lenguaje y se
generaliza el entierro de los muertos.47 Probablemente los entierros tuvieron como uno de sus
objetivos ocultar la descomposicin de los cuerpos, e indicar una comprensin ms avanzada
del concepto de la muerte.
En un determinado momento, los humanos comenzaron a hacer uso del fuego tanto para
calentar como para cocinar sus alimentos.48 En esta fase, los seres humanos dependieron de
la carroa, la caza y la cosecha; eran nmadas, y no tenan la capacidad de producir su propio
alimento. Tambin se adornaban con diversos objetos y es en este periodo cuando aparecen
las primeras manifestaciones artsticas.
Hace unos 50.000 aos, los seres humanos comenzaron a establecerse por todo el planeta.
Primero, en frica, despus llegaron a Asia Central, desde donde se dirigieron, por un lado,
hacia Europa, y por el otro, hacia Amrica cruzando el Estrecho de Bering.49 50
La rpida colonizacin humana de Amrica del Norte y de Oceana tuvo lugar durante la
glaciacin, en una poca en que las actuales zonas templadas eran extremadamente
inhspitas. Al final de la ltima glaciacin, hace aproximadamente unos 12.000 aos, el
hombre ya habita casi la totalidad de las zonas libres de hielo del mundo.51 Las ltimas reas
colonizadas fueron las islas de la Polinesia, que fue ocupada a lo largo del primer milenio de
nuestra era.
Las sociedades de cazadores-recolectores eran, en general, de pequeas dimensiones, y ya
desarrollaban un tipo de estratificacin social; tambin establecieron contactos con otras
sociedades recorriendo, en algunos casos, grandes distancias, como es el caso de
los aborgenes australianos.
Con el tiempo, la mayor parte de estas sociedades o se transformaron
en estados agrcolas ms poderosos, o fueron exterminadas o absorbidas por otros grandes
estados; algunos grupos continuaron sobreviviendo aislados del resto y, en la actualidad,
todava siguen existiendo en algunas regiones muy remotas.

El Mesoltico[editar]
Artculo principal: Mesoltico

El Oriente Medio fue una de las primeras regiones en desarrollar su agricultura, por lo tanto, se
adelantaron al Mesoltico y comenzaron a hablar deEpipaleoltico.

El mesoltico (Mesos: medio y Litos: piedra, que quiere decir Edad Media de Piedra) inicia al
final del Paleoltico, hace aproximadamente unos 10 000 aos,52 y finaliza con el desarrollo de
la agricultura, aunque esta fecha inicial vara segn las determinadas peculiaridades de cada
regin. En algunas zonas lleg a durar unos cuantos milenios, pero en ciertos lugares donde
la agricultura ya exista, como por ejemplo en el Oriente Medio, el mesoltico tuvo una duracin
corta y qued mal definido,52 en las regiones poco afectadas por la glaciacin a veces se
prefiere hablar de Epipaleoltico.52
Donde persisti ms tiempo fue en sociedades de Europa del Norte,53 ya que tenan
abundancia de alimentos debido a que vivan en zonas pantanosas aparecidas como
consecuencia del cambio climtico. Estas condiciones favorecieron la existencia de diferentes
ritmos en el desarrollo, como se puede observar analizando los vestigios de las
culturas Aziliense yMaglemosiense.54 La persistencia del Mesoltico retras la llegada del
Neoltico, que se produce alrededor del 7000 a. C.55
Sin embargo, se han hallado pocos vestigios de este perodo y estos se limitan generalmente
a residuos alimenticios, pero cabe destacar que en las regiones boscosas aparecen los
primeros signos de deforestacin. Esta prctica no se generaliz sino hasta el neoltico, que
es cuando la agricultura comenz a requerir de la utilizacin de grandes espacios de cultivo.
En muchas zonas, el Mesoltico se caracteriz por la existencia de herramientas de slex, para
objetos destinados a la pesca, aixes de piedra y artefactos de madera, como por
ejemplo canoas y arcos que se han encontrado en algunos lugares. Estos objetos producto
del progreso tecnolgico se desarrollaron primero en frica, asociados con la cultura aziliense,
antes de extenderse hacia Europa a travs de dos zonas: la Pennsula Ibrica y el Levante
mediterrneo.56

El Neoltico[editar]
Artculo principal: Neoltico

La agricultura y la ganadera fueron las dos principales actividades del Antiguo Egipto, las cuales
elevaron su supremaca, su riqueza y los empleos en la civilizacin conllevndolo a convertirse en uno
de los imperios ms poderosos de toda la historia. 57

El Neoltico que quiere decir, la "nueva edad de piedra", es donde se produce el primer
periodo de desarrollo tecnolgico ysocial.58 Esta etapa se inici hace unos 12 000 aos (en
el 10 000 a. C.) y se caracteriz por la creacin de los primeros poblados y por la aparicin de
la agricultura, la ganadera, y la metalurgia.59 60 En este perodo es cuando comienza el cultivo
de ciertoscereales como el arroz, el trigo, el maz, y de tubrculos como la patata. De esta
manera, el ser humano dej de depender de la caza, la pesca y de la recoleccin de
productos de las plantas silvestres, y se convirti en autosuficiente; esto permiti que se
pudiera adoptar un tipo de vida sedentaria, aunque algunas actividades como el pastoreo an
siguieron requiriendo de la prctica del nomadismo o del semi-nomadismo. La incorporacin
de este cambio de vida conllev cambios en la alimentacin y, de esta manera, se aprendi a
fabricar pan y a elaborar bebidas alcohlicas.

La agricultura[editar]
Artculo principal: Historia de la agricultura

A mediados del X milenio a. C. se produjo un cambio crucial que es el desarrollo de la

agricultura, cambio calificado como "revolucin" por el historiador australiano Gordon
Childe;61 tuvo lugar en la zona del Creciente Frtil, y hacia el 7000 a. C. se extendi a otros
lugares, como al valle del Indo, a Egipto (6000 a. C.), y a China (5000 a. C.).62 Por otro lado,
en Mesoamricatambin se han encontraron restos arqueolgicos que confirman que la
agricultura ya se practicaba en este lugar en el 2700 a. C.63A partir del 5500 a. C. se
generaliz el desarrollo del regado organizado y de la utilizacin, por parte de los sumerios,
de mano de obra especializada.
La investigacin tradicional ha tendido a concentrarse en la regin del llamado Creciente
Frtil pero los estudios arqueolgicos realizados en el continente americano, as como en el
este y sudeste de Asia, muestran que ciertos sistemas agrcolas que utilizaban diferentes tipos
de cultivos y que funcionaban con el apoyo de determinados animales, podran haberse
desarrollado de manera paralela prcticamente en la misma poca.64

El uso de los metales[editar]

Artculo principal: Edad de los Metales

Fundicin de cobre en murales funerarios egipcios.

El uso de los metales, el bronce y el hierro, suplantaron el slex y otros materiales ptreos que
hasta ese momento eran la materia bsica para la elaboracin de herramientas agrcolas,
armas y materiales de construccin; esto hizo posible el poder disponer de objetos ms
duraderos y eficientes.
Despus del cobre, se descubrieron nuevas aleaciones del cobre como el estao o el plomo,
que juntos dieron lugar a un nuevo producto, el bronce; este nuevo material es menos
maleable, pero ms duro. Un gran salto tecnolgico se dio con el uso de la forja, estos hornos
de alta temperatura hicieron posible la manipulacin del hierro para producir herramientas an
ms resistentes. Esta secuencia tecnolgica ha configurado la denominacin de las diferentes
etapas de la edad de los metales: la edad del cobre, la edad del bronce, la edad del hierro.
Todos estos metales ya eran conocidos por el hombre preneoltico, pero este no dominaba
las tcnicas para su elaboraciny manipulacin, tcnicas que requeran de temperaturas muy
altas. Los utensilios, armas y adornos de cobre o bronce eran el material bsico en
el 3000 a. C. Posteriormente, en el Mediterrneo oriental, en el Oriente Prximo y en China se
implant, de manera generalizada, el uso del hierro.65
Es posible que los habitantes de Amrica no conocieran el uso del hierro con anterioridad a
la cultura chavn (900 a. C.),66 pero se sabe que los mochicas disponan de armaduras, de
cuchillos y de vajillas de metal.67 Los incas, que tenan poco recursos para conseguir metales,
recurran al relevo de sus arados, al menos durante la conquista de los Chim.68 La
investigacin arqueolgica en Per ha sido poco desarrollada pero es posible que el acero ya
existiera en esa zona antes que en Europa.69

Los despuntes de las civilizaciones[editar]

Artculo principal: Civilizacin

El desarrollo de la agricultura tuvo numerosas consecuencias, algunas de ellas de gran

trascendencia para la historia de la humanidad.70 Una de las ms importantes fue el
incremento de las concentraciones humanas que se organizaron y llegaron a formar estados.
Aun as, siguieron existiendo pueblos nmadas, como los aborgenes de Australiao
los boiximanos del sur de frica, que no utilizaron la agricultura, y si lo hicieron, fue en una
poca ms reciente.71 72 73
Hasta el inicio de la colonizacin europea, en el siglo XV, una gran parte del planeta estaba
ocupado por grupos humanos que no pertenecan a ningn estado. Muchas sociedades
tribales se transformaron en estados cuando fueron amenazados, o recibieron la influencia de
estados ya constituidos. Algunas "tribus", como por ejemplo losCasitas de Babilonia o
los Manchuria de China, consiguen conquistar a estados muy desarrollados y, posteriormente,
se integraron dentro de sus estructuras.74
Es, pues, el desarrollo de la agricultura el que crea las condiciones necesarias para hacer
posible la emergencia de sociedades complejas, llamadas "civilizaciones", la formacin

de estados y la aparicin de mercados. Y, de manera paralela, el desarrollo de la

tecnologa permiti al hombre ejercer un control de la naturaleza y desarrollar sistemas de
transporte y redes de comunicacin.75

Los primeros estados[editar]

Artculo principal: Estado

La Gran Muralla China es un ejemplo de la delimitacin ejercida por cada estado para defender su
territorio y separarlo del resto.

Existen diversas acepciones del trmino estado. Max Weber lo define como "una organizacin
humana que controla de manera exclusiva y legal el uso de la fuerza sobre una zona
geogrfica especfica".76
Los primeros estados aparecieron en el IV milenio a. C. (4000-3000 a. C.) al oeste de Irn,
en Mesopotamia, y en Egipto y en el III milenio a. C. (3000-2000 a. C.) en el valle del Indo, en
la India, y en Caral, en la costa central del Per. En China, la aparicin de los primeros
estados es posterior; pues fue a finales del tercer milenio y principios del segundo. 77 A partir
del 2500 a. C. se crearon las primeras sociedades protourbanas, pero la
primera dinasta testificada por la arqueologa es la de los Xia.78 En el segundo milenio
emergieron civilizaciones en Creta, Grecia Oriental y Turqua.79 Las
civilizaciones maya, moche y nazca aparecieron en Amrica Central y en Per a finales del I
milenio a. C.

Civilizaciones e imperios[editar]
Artculo principal: Historia Antigua

Los grandes imperios antiguos[editar]

Gran Pirmide de Guiza.

A partir del III milenio a. C. surgieron grandes civilizaciones, creadoras de imperios territorial y
orgnicamente ms vastos cada vez. Los principales ncleos de civilizacin fueron los
siguientes:

Antigua China. Alrededor de los ros Yangts y Huang-ho surgi la cultura Xia y la
cultura Shang. Esta sucumbi ante los invasoresZhou, que gobernaron China durante la
primera mitad del I milenio a. C. A finales del perodo Zhou crecieron dos grandes
escuelas filosficas, el confucionismo y el taosmo. A su vez, en el siglo VI a. C., la antigua
hegemona Zhou se triz en varios reinos, los cuales entraron en un estado crnico de
guerra, durante el perodo de Primaveras y Otoos, y el de los Reinos Combatientes. El
emperadorQin Shi Huang unific a China y le impuso un rgimen administrativo basada en
la filosofa del Legalismo, pero a su muerte sobrevino una nueva guerra civil. En el ao
206 a. C., el general Liu Bang unific nuevamente a China, e inici la dinasta Han,
siguiendo a continuacin unos cuatro siglos de relativa paz y estabilidad poltica.

Antigua India. En la actual Pakistn surgi la cultura del valle del ro Indo, con sus
ciudades Mohenjo Daro y Harappa. Esta cultura desapareci hacia 1500 a. C.,
posiblemente ante los invasores arios. La India se consolid como una sociedad
militarizada, con sistema social de castas, expresado en el Rig-veda (el texto ms antiguo
de la India, de mediados del II milenio a. C.). En el siglo IV a. C. florecieron algunas
importantes escuelas de pensamiento, incluyendo al budismo y el yainismo. A finales del
siglo IV a. C., un guerrero llamado Chandragupta Mauria unific a la India, dndole
estabilidad bajo el Imperio mauria.

Antiguo Egipto. Alrededor del ro Nilo surgieron varios asentamientos neolticos,

los nomos, encajonados entre barreras geogrficas como el desierto del Sahara y la
pennsula del Sina, a pesar de lo cual desde temprana poca comerciaron con el Medio
Oriente.80 Hacia el ao 3100 a. C., dichos nomos fueron unificados en un solo gran
imperio bajo la autoridad del faran. La cultura egipcia desarroll los jeroglficos como
forma de escritura, las mastabas, pirmides e hipogeos como mtodos de sepultura, y
la momificacin como mtodo de inhumacin, as como una religin emparentada con los
dioses Ra y Osiris, entre muchos otros. La corona faranica vivi pocas de crisis y
esplendor, pero siempre dentro de sus fronteras, hasta que invasores externos, los hicsos,
se apoderaron del Delta por cerca de una centuria (hacia 1650 a. C.), hasta que fueron
expulsados. En respuesta, los ejrcitos egipcios cruzaron el desierto del Sina y se
expandieron hasta el ro ufrates, interviniendo de lleno en la poltica del Medio Oriente.
En su etapa de decadencia, la cultura antigua egipcia an era lo suficientemente
prestigiosa como para inspirar a los reyes de Kush y Axum, reinos que surgieron en el I
milenio a. C. en lo que actualmente es Etiopa, y que incluso invadieron a Egipto y lo
gobernaron como "Faraones Negros" durante tres cuartos de siglo. 81

Antiguo Per. Hace 5000 aos en la costa peruana, se desarroll la ciudad de Caral.
Una civilizacin que sin influencias externas adopt medidas que demuestran su alto
grado tecnolgico y de desarrollo. Esta cultura se dedic a fines religiosos y a practicar
rituales mgicos de alabanza a la tierra y el cosmos, tanto como eran excelentes
pescadores y mejores agricultores. Conocieron y domesticaron especies de flora y fauna.

Mesopotamia. Sucesivos asentamientos (El Obeid, Eridu) llevaron a la civilizacin,

hacia el IV milenio a. C. En el III milenio destac la civilizacin de los sumerios, cultura
entregada a guerras civiles hasta ser unificados bajo caudillos militares
como Lugalzagesi, Sargn de Acad, Ur-Nammu y Hammurabi. Despus de Hammurabi,

que llev aBabilonia a su apogeo, la regin cay en manos de los invasores casitas, y se
deprimi culturalmente, hasta resurgir en el Imperio asirio.

Imperio hitita. En el siglo XVIII a. C., Anatolia fue dominada por el pueblo de
los hititas, quienes crearon un gran imperio que, bajo Suppiluliuma I y sus sucesores, fue
capaz de rivalizar con Egipto.

Creta y Micenas. En el II milenio a. C., en la isla de Creta surgi una talasocracia que
gobern el Mar Egeo hasta cerca de 1.450 a. C., cuando su capital de Cnossos fue
saqueada por los aqueos. Los principales asentamientos aqueos fueron Micenas y Tirinto;
se hicieron famosos por la Guerra de Troya; y sucumbieron finalmente frente a todos los
invasores, los dorios, hacia el ao 1100 a. C.

Europa Occidental. Una serie de culturas se desarrollaron en Europa, dejando como

testimonio los megalitos, gigantescos monumentos en piedra como por
ejemploStonehenge. Hacia el ao 1000 a. C., los principales asentamientos
fueron Hallstatt y La Tne.

Hebreos y fenicios. Acabado el podero de Egipto y Hatti, surgieron varias culturas

en Canan. Los hebreos fueron fuertes bajo Salomn, y dominaron a los filisteos, sus
eternos enemigos instalados en la costa; despus decayeron, pero legaron la Biblia a la
posteridad. En la costa del Lbano floreci Fenicia, un pueblo de mercaderes que naveg
hasta Gran Bretaa en busca de comercio, y cuyos vstagos de Cartago llegaron a formar
el Imperio cartagins. En Siria se hicieron fuertes los principadosarameos, que aunque
sucumbieron despus ante los asirios, hicieron pervivir su idioma hasta ms all de la
poca de Jesucristo.

Asiria y Caldea. Hacia el siglo VIII a. C. los asirios, un pueblo del norte
de Mesopotamia, iniciaron una vasta expansin militar contra Palestina, llegando incluso a
Egipto. En612 a. C. fueron derrotados por una coalicin liderada por los caldeos;
el Imperio caldeo gobern Mesopotamia hasta 538 a. C., fecha en la que fueron
derrotados por lospersas.

Antigua Grecia. Despus de una Edad Oscura, poca en la que

florecieron Homero y Hesodo, los griegos iniciaron una gran expansin geogrfica, que
los llev a fundar colonias por todo el Mar Mediterrneo. Jonia primero, Atenas despus,
y Alejandra al ltimo, fueron lumbreras de la civilizacin, en donde filsofos, cientficos y
artistas llevaron a cabo grandes creaciones intelectuales.

Etruria. En Italia surgi la cultura de los etruscos, que gobern el norte de la pennsula
entre los siglos X y III a. C., aproximadamente, sucumbiendo ante la presin cultural y
militar de los romanos.

Celtas. Los celtas se aposentaron en Europa Occidental durante el I milenio a. C., y su

cultura se propag desde Espaa a Polonia, y desde Inglaterra hasta Turqua. Finalmente,
fueron derrotados por los romanos, y slo sobrevivi un nico reducto, en la
lejana Irlanda, hasta que este fue aniquilado por los vikingos.

Mesoamrica. En el Sureste del estado de Veracruz, Mxico existi la

cultura olmeca considerada como la primera cultura mesoamericana. Surgi alrededor

del 1500 a. C.Se les acredita como los primeros en desarrollar el calendario, la escritura y
la epigrafa en Amrica.
Ver tambin:

Mesopotamia: Sumeria, Imperio

acadio, Babilonia, Elam, casitas, Asirios, caldeos, Imperio aquemnida.

Antigua Grecia: Creta, Micenas, Troya, Edad Oscura, Homero, polis, Jonia, Guerras
Mdicas, Antigua Atenas, Esparta.

Imperios de Eurasia.[editar]
Hacia finales del primer milenio a. C., por una serie de circunstancias, todas las regiones
civilizadas de Eurasia se unificaron en varios imperios:

Imperio persa. Los persas fueron un pueblo indoeuropeo originario de Irn. Su

imperio unific un gran territorio entre Grecia y la India, incluyendo a Egipto y el Asia
Central(Transoxiana), entre los aos 538 a. C. y 330 a. C.

Reinos helensticos. Despus de que el macedonio Alejandro Magno conquist todo

el antiguo Imperio persa y propag la cultura helnica, la regin cay en manos de varios
reinos, siendo los ms importantes el de los Lgidas (Ptolomeos) en Egipto y el Imperio
selucida en Siria y Mesopotamia. Ambos subsistieron, mejor el primero que el segundo,
hasta la poca romana.

Imperio romano. En el Lacio (centro de Italia), la Repblica

romana (509 a. C. a 31 a. C.) inici una imparable expansin, imponindose a
los etruscos primero, y a loscartagineses despus (vase guerras pnicas), y a los reinos
helensticos al ltimo, hasta conquistar todo el Mar Mediterrneo, al que llamaron Mare
Nostrum ("Mar Nuestro") y rigieron de manera absoluta entre 31 a. C. y el 395, fecha esta
ltima en que se fraccion de manera definitiva en dos mitades. Al mismo tiempo, los
romanos conquistaron los territorios de Galia, Hispania y Britania, y llegaron a
controlar Germania durante un tiempo.

Partos y sasnidas. Desplomado el Imperio selucida, surgi el Imperio

parto en Persia, que gobern entre el 226 a. C. y 221. Los partos, a su vez, fueron
sucedidos por los sasnidas, cuyo imperio dur hasta la conquista de los musulmanes, en
651.

Bactria y Kushan. En Asia Central, por su parte, al hundirse el Imperio selucida los
griegos se independizaron y crearon el reino de Bactria, despus de lo cual invadieron la
India y destruyeron al Imperio mauria. Cuando el reino griego de Bactria se desplom a su
vez, fueron reemplazados por el Imperio kushan.

Imperio han. En un entorno casi completamente diferente, aparte de tmidos

contactos por el Asia Central, China fue unificada durante unos cuatrocientos aos por dos
dinastas, la Han Anterior o Han Occidental y la Han Posterior o Han Oriental, entre los
siglos II a. C. y II d. C.

Salvando el caso de China, cuyo desarrollo histrico corra por carril aparte, los siglos III, IV y
V fueron de grandes conmociones polticas, en parte por la decadencia interna de los reinos, y
en parte por las presiones de brbaros procedentes de ms all de sus fronteras, como

los germanos o los hunos. De estas conmociones, slo el Imperio bizantino(gravemente

quebrantado entre la poca de Justiniano I y la de Len III Isaurio), el Imperio sasnida y
el Imperio gupta de la India consiguieron sobrevivir. Este hundimiento marca tradicionalmente
el paso de la Antigedad a la Edad Media.

Edad Media en Eurasia[editar]

Artculo principal: Edad Media

A la cada de los grandes imperios, grandes religiones de carcter ecumnico, que

trascienden el nacionalismo de los primitivos cultos y se transforman en motores de la
civilizacin eurasitica: el cristianismo, el islamismo, el hinduismo y el budismo majaiana. En
su torno se aglutinan una nueva serie de civilizaciones, desde Irlanda en el extremooccidental,
hasta Japn en el oriental. El mundo cristiano, despus de sucumbir a las
invasiones germnicas, se divide en dos ramas: el Imperio bizantino al este, y el mundo
feudal al oeste. De esta manera, Europa vivi la llamada Edad Media. Todo esto ocurri en el
paso de los siglos IV a VII.
La actividad del profeta Mahoma, quien predic entre 610 y 632, galvaniz a las tribus de
la pennsula arbiga, quienes se lanzaron a una serie de campaas militares que duraron
ininterrumpidamente durante ms de un siglo (desde la conquista de La Meca en 630 hasta
la Batalla del Ro Tallas en 751). Se construyeron as un gran imperio, elCalifato Omeya (661750), que abarc desde el Asia Central hasta Espaa. Bajo el dominio rabe, muchas culturas,
tales como la bizantina, la persa y la griega, se mezclaron y, durante el perodo del Califato
Abasida (750-1258), el Medio Oriente vivi una gran poca de esplendor. Despus de que los
abasidas entraran en decadencia, con la irrupcin de los selycidas (siglo X), la religin
musulmana sigui extendindose hacia regiones an ms alejadas, incluyendo el frica
Central o Indonesia, al tiempo que su cultura alcanz incluso hasta la Europa cristiana.
En general, las grandes culturas del perodo fueron:

Europa Occidental. Despus de las invasiones germnicas, se formaron varios

reinos. El ms poderoso fue el de los francos, que gracias a la labor de Carlomagno se
convirti en el paneuropeo Imperio carolingio, que aunque fue de breve vida, cre una
mstica de una Europa poltica unida. Despus del desplome del Imperio carolingio,
Europa Occidental cay en el feudalismo, que alcanz su apogeo entre los siglos IX y XIII.
En todo este perodo cobraron importancia poltica suprema, tanto el sacro Imperio
romano germnico, que se proclamaba sucesor de los carolingios, como la iglesia
catlica, notablemente fortalecida por el papado de Gregorio VII (1072-1085).

Imperio bizantino. Los bizantinos soportaron las arremetidas de germanos y hunos,

pero despus de la muerte de Justiniano I (565) entraron en decadencia, de la que slo
salieron gracias a la labor de Len III el Isaurio y sus sucesores. En la poca de la dinasta
macednica, los bizantinos evangelizaron a los eslavos. Despus de 1071, en que los
bizantinos perdieron Bari en Italia y fueron batidos en la Batalla de Manzikert, entraron en
decadencia.

Rusia. Los territorios rusos fueron colonizados por los godos en tiempos de los
romanos, y despus por los jzaros y los varegos (vikingos). Estos ltimos
fundaron Kiev en 962. El Rus de Kiev impuls la bizantinizacin de Rusia, aunque no pudo
impedir la invasin mongola y la imposicin sobre el mundo ruso de la Horda de Oro. La
ruina de Kiev marc el ascenso de otras dos grandes potencias rusas, Nvgorod y Mosc,
hasta que la segunda conquist a la primera en 1481.

Mundo musulmn. En 661, una guerra civil llev a la instauracin del Califato Omeya,
conformado por una casta de seores de la guerra instalados en Damasco (Siria). En 750,
estos fueron derribados por una rebelin promovida en el Jorasn por los abasidas,
quienes vivieron una edad de oro cultural durante la centuria siguiente; esto, aunque
surgieron "anticalifatos" en Egipto y Espaa. El Califato Abasida fue reemplazado por el
gobierno de facto de los turcos selycidas, y despus, sus ltimos restos de poder fueron
abatidos con la conquista de Bagdad por los mongoles, en 1258.

India medieval. Despus del Imperio gupta, la India inici una cierta recuperacin.
Hacia el ao 1000, conquistadores turcos de religin musulmana ingresaron militarmente,
y desde entonces el territorio indostnico es a medias musulmn y a medias hinduista.

China medieval. Despus de un perodo de conflictos, China fue unificada por

la dinasta sui y luego por la dinasta tang. A pesar de varias crisis poltica sucesivas,
despus del Imperio tang, China permaneci ms o menos unida, e incluso vivi una
poca de esplendor cultural, con inventos como la plvora o la brjula. Durante el siglo
XIII,Genghis Khan y sus mongoles invadieron China, y su nieto Kublai Khan complet la
conquista militar en 1281. Finalmente, los chinos se rebelaron, y en 1368 expulsaron a los
mongoles e instauraron la dinasta Ming.

Japn Medieval. Hacia el siglo VII el Yamato, uno de los protorreinos feudales
japoneses, gan la supremaca del sur del archipilago, e instaur el rgimen del Mikado.
En los siglos siguientes, la llamada Era Heian, Japn vivi una edad de oro, la cual
termin despus una intensa guerra civil en 1056. En 1085, el ltimo emperador con
poder efectivo fue derrotado, principiando as el gobierno de los shogunes, jefes militares
que gobernaban nominalmente en nombre del emperador, aunque eran los seores de
facto de Japn. El rgimen de los shogunes altern pocas de estabilidad con cruentas
guerras civiles, hasta la imposicin del Shogunato Tokugawa en fecha tan tarda como
1603.

Turcos y mongoles. En las estepas de Asia, los antiguos nmades no permanecieron

tranquilos. En el siglo X, distintas tribus turcas irrumpieron en el Medio Oriente. Despus,
en el siglo XIII, bajo el dominio de Genghis Khan, los mongoles unificaron la estepa, y
atacaron Rusia, el Medio Oriente y China. Bajo su nieto Kublai Khan, elImperio mongol se
desintegr en una serie de kanatos, los cuales fueron sometidos uno a uno en el curso de
los seis siglos siguientes, por invasores rusos y chinos, desapareciendo los ltimos en el
siglo XIX.

Indochina e Insulindia. Comerciantes de la India llevaron en el siglo VII el hinduismo

hasta el Sudeste de Asia. Bajo su influencia, en Indochina surgi el Imperio jemer, que fue
poderoso entre los siglos VIII y XIII, para ser sustituido luego por otros reinos. En la actual
Indonesia, por su parte, surgieron el Imperio sriviyaia primero, y el Imperio
mojopajit despus, antes de la irrupcin de los musulmanes desde Malaca.

Vase tambin:

Europa medieval: Imperio carolingio, sacro Imperio romano germnico.

Mundo musulmn: califato ortodoxo, califato omeya, califato absida, califato
fatim, califato cordobs.

China medieval: dinasta sui, dinasta tang, dinasta ming.

Artculos relacionados: Cruzada.

frica antes de los europeos[editar]

La irradiacin de las antiguas culturas negras del Antiguo Egipto, de Nubia, de Etiopa y,
posteriormente, de la cultura rabe islmica, conformaran la civilizacin negroafricana. Las
sucesivas crisis invasoras vividas por el Imperio egipcio obligaron a constantes movimientos
poblacionales desde el valle del Nilo al resto de frica.

Reinos e imperios africanos: Mal, Songhai, Kush, Axum, Zimbabue.

Artculos relacionados: Timbuct.

Prehistoria, Edad Antigua y Edad Media en Amrica [editar]

De manera completamente independiente a la evolucin histrica en Afro-Eurasia, surgieron y
se desarrollaron en Amrica una serie de civilizaciones, agrupadas en dos grandes troncos:
las civilizaciones mesoamericanas y las civilizaciones sudamericanas occidentales (CaralSupe, civilizaciones andinas). A ellas se suman diversas culturas y eventuales civilizaciones
en Amrica del Norte (como la cultura Anasazi, la confederacin iroquesa o la cultura inuit), en
las islas caribeas (caribes), en las llanuras del este sudamericano (como los asentamientos
de terra preta en la Amazonia y la cultura tup-guaran y en el sur del continente.

Mesoamrica[editar]

Teotihuacn

Esferas de piedra de Costa Rica, ms de 500 esferolitos de gran perfeccin: uno de los mayores
enigmas de la humanidad82
Artculo principal: Mesoamrica

La primera gran cultura con rasgos distintivos propios en Mesoamrica, fue la de los olmecas,
que prosper en la costa del Golfo de Mxico entre 1200 a. C. y los albores de la era cristiana,
aproximadamente, teniendo como centros sucesivos los asentamientos de San Lorenzo, La
Venta y Tres Zapotes. Dos grandes ncleos culturales recibieron y prolongaron su legado: la
cultura de los mayas, y la cultura de Teotihuacan y Monte Albn.
Los mayas prosperaron en la regin que actualmente corresponde a Guatemala, Belice,
Honduras y los estados Mexicanos de Yucatn, Campeche, Chiapas, Quintana roo, al este del
antiguo mundo Olmeca. Se organizaron en la jungla, en torno a un modelo de asentamiento
conocido como centro ceremonial. Nunca fueron un estado unido. En su defecto, cada centro
ceremonial se constituy como una teocracia militar. Los ms fuertes
fueron Tikal, Calakmul, Palenque, Copn y Uaxactn, entre otros. Estos asentamientos
alcanzaron su apogeo en el llamado Perodo Maya Clsico, entre 300 y 900 d. C.
aproximadamente, y fueron abandonados por razones an no del todo aclaradas.
Hacia el oeste se formaron dos subncleos culturales relacionados. El Valle de Mxico fue
controlado, entre 250 y 750 d. C. aproximadamente, por Teotihuacan, ciudad que era una de
las ms pobladas de la Tierra en su minuto. La influencia cultural de Teotihuacan lleg, a
travs de las rutas comerciales, tan lejos como el actual sur de Estados Unidos, en donde
florecieron asentamientos como Cahokia o Snaketown, incluso siglos despus del
hundimiento de la ciudad madre. En paralelo al Valle de Mxico, en el Valle de Oaxaca,
floreci Monte Albn, la gran ciudad de la cultura zapoteca.
Hacia el ao 1000, el rea mesoamericana fue sacudida por invasiones y cambios en el poder
poltico. En el Valle de Mxico, el declive de Teotihuacan fue acompaado por el ascenso
de Tula, capital de la cultura tolteca; cuando estos a su vez fueron derrotados por
loschichimecas, una faccin suya emigr hacia el Yucatn, en donde se fusionaron con
emigrantes de la cultura maya para consolidar el poder de ciudades como Chichn
Itz y Mayapn. Por su parte, en el Valle de Oaxaca, Monte Albn debi cederle su lugar a los
recin llegados mixtecas. Durante el siglo XIV, el Valle de Mxico vivi un perodo de relativa
paz bajo el control de Azcapotzalco, pero cuando este se desplom en 1428, fue reemplazado
por una nueva potencia: los tenochas de Tenochtitln, creadores del Imperio azteca, la ltima

gran potencia regional, antes de ser abatido por los invasores espaoles en la guerra de 1519
a 1521.
En Costa Rica se desarroll una compleja cultura ubicada al menos desde el 6000 a. C. que
sirvi de puente continental. En 1547, en Los anales sur-americanos, Francisco Pizarro el
conquistador del Per declar: Escuch que los altos seores de este imperio [Per] se
renen cada cuatro aos en el Pas de las Bolas, donde al parecer reciben consejos de
grandes sabios. Se han descubierto objetos e influencias artesanales tanto de mayas (de
Guatemala), olmecas y aztecas (de Mxico, muy lejos desde el norte) como de chibchas (de
Colombia), quechuas e incas (desde Per, muy lejos en el sur). Por ejemplo existi una
escuela de sukas llamada Guayabo, ubicada en Turrialba de Cartago.83 84

El mundo andino[editar]
Artculo principal: Civilizacin andina
Vase tambin: Imperio inca

Machu Picchu

Momia inca

En el mundo andino se sucedieron varias fases en las cuales se alternaron reinos

unificadores, por hegemona indirecta o dominacin militar directa, con potencias regionales
que emergieron aprovechando determinados vacos de poder. La primera de las grandes
potencias que parecen haber dominado la regin, es aquella que se consolid alrededor

de Chavn de Huantar. Una vez derrumbado este ncleo, fue consolidndose poco a poco el
poder de Tiahuanaco, ciudad que control casi todo el mundo andino gracias a una vasta red
de comercio, y que tuvo su contraparte en la ciudad de Huari, emplazada en las cercanas
del Ocano Pacfico. Otras potencias relevantes a lo largo de la historia del mundo andino,
son el reino de los moche,Paracas, Nazca y Chim. La influencia cultural andina rebas,
llegado el minuto, las actuales fronteras peruanas, y se esparci hacia Chile en una direccin,
y hacia Colombia en la otra. En Chile surgieron culturas urbanas tales como la de
los atacameos y los diaguitas. En Colombia, por su parte, prosper la cultura de los muiscas,
que pronto se reunieron en seoros militares, siendo el del Zipa de Bacat el ms poderoso
de todos.
En el siglo XV, en el Valle del Cuzco, se consolid el poder militar de los quechuas. Su rey el
Inca Pachactec, que salv a Cuzco de ser conquistada por los chancas en 1438, emprendi
una larga serie de guerras contra los reinos vecinos, sentando as las bases delImperio
incaico; su labor no slo fue militar, sino que tambin se dedic a construir fortalezas y
organizar la administracin y la religin, creando para esto ltimo el templo de Coricancha. El
orden fundado por Viracocha resisti casi un siglo entero, hasta que en 1527, la guerra civil
azot al Imperio incaico, enfrentando dos ncleos imperiales: Quito, al norte, y Cuzco al sur.

Interconexin del mundo[editar]

Primer desembarco de Cristbal Coln en Amrica 1862 (Exposicin Nacional, Medalla de Primera
clase) por Discoro Puebla

Hombre de Vitruvio

Pasos hacia un mundo unificado[editar]

Desde el siglo I a.C. se desarroll una red de rutas comerciales organizadas a partir del
negocio de la seda china, que se extendi por todo el continente asitico, conectando a China,
con Mongolia, el subcontinente indio, Persia, Arabia, Siria, Turqua,Europa y frica. Sus
diversas rutas, comenzaban en la ciudad de Chang'an (actualmente Xi'an) en China, pasando
entre otras por Karakorum (Mongolia), el Paso de Khunjerab (China/Pakistn), Susa (Persia),
el Valle de Fergana (Tayikistn), Taxila(Pakistn), Antioqua en
Siria, Alejandra (Egipto), Kazn (Rusia) y Constantinopla (actualmente Estambul, Turqua) a
las puertas de Europa, llegando hasta los reinos hispnicos en el siglo XV, en los confines de
Europa y a Somalia y Etiopa en frica oriental.
En el siglo XV navegantes chinos como Zheng He y portugueses como Enrique el Navegante,
impulsados por la difusin de labrjula, la cartografa y la construccin de grandes naves,
establecieron rutas comerciales que conectaron Europa, frica y Asia.
En 1492 el navegante genovs Cristbal Coln lleg al continente americano, en 1498 el
portugus Vasco de Gama conect Europa con la India y en 1522 Juan Sebastin
Elcano circunnavegara por primera vez el globo (1519-1522). A fines del siglo XVI se
conform una gran red de comercio martimo a travs del Ocano Pacfico de navegantes
chinos, japoneses y europeos con centros portuarios
en Lima, Panam, Manila, Guangzhou y Xiamen. Simultneamente espaoles y portugueses
abrieron ruta naviera para comerciar esclavos secuestrados en frica y vendidos en Amrica.
A inicios del siglo XVII navegantes europeos llegaron a Australia. Slo la Polinesia qued
fuera, y aun as, las civilizaciones del Ocano Pacfico fueron sumadas en el siglo XVIII (Isla
de Pascua en 1722,Hawi por el capitn Cook). Al mismo tiempo, fueron confirmadas por
primera vez las hiptesis sobre el mtico continente austral, al recibirse reportes de la
existencia de la Antrtica.

Artculos relacionados: Escuela de Sagres, Descubrimiento de Amrica.

Europa y el resto del mundo: origen del imperialismo [editar]

El siglo XVI vio el inicio del imperialismo de Europa sobre el resto del mundo. En la poca,
como una herencia de la revolucin del siglo XII, Europa estaba sumida en los cambios y
trastornos del inicio de la Edad Moderna (Absolutismo, Reforma Protestante, Renacimiento,
expansin del capitalismo, etctera), y era an una regin relativamente atrasada en relacin
al resto del planeta.
En el Extremo Oriente, los europeos fueron recibidos con condescendencia y
curiosidad. China estaba gobernada desde 1368 por ladinasta Ming, y se mostr curiosa
hacia el mundo occidental, pero a pesar de esfuerzos aislados, estos no hicieron progresos
visibles all. Japn, que en el siglo XVI vivi una cruenta serie de guerras que terminaron con
la imposicin del Shogunato Tokugawa en 1602, reemplaz su primitiva poltica amistosa
hacia los europeos con una violenta persecucin, aceptndolos slo en la isla de Deshima,
aislados, y para meros propsitos comerciales. Aun as, los europeos consiguieron enclaves
imperiales en Indonesia y las Molucas, merced a la ausencia de poderes polticos o militares
fuertes en la regin.
En el mundo islmico, que abarcaba desde la India al Danubio, una serie de imperios fuertes y
centralizados (el Imperio mogol en la India, el Imperio safvida en Persia, y elImperio
otomano en los Balcanes y el Medio Oriente) impidieron los progresos europeos. Los
europeos tendrn su oportunidad de ingresar a la India recin en el siglo XVIII, y en el resto,
recin en el XIX.

Donde s los europeos obtuvieron un xito devastador, fue en Amrica. Su superior tecnologa
militar les permiti conquistar en apenas medio siglo, toda una extensin de tierra que iba
desde Canad hasta Tierra del Fuego. Los espaoles abatieron a los aztecas e incas,
mientras que los portugueses se instalaron en Brasil, los ingleses en la costa oriental
de Estados Unidos (Trece Colonias), y los franceses en Canad y Luisiana. Estos imperios
coloniales duraran hasta las revoluciones del ltimo cuarto del siglo XVIII y primero del XIX,
en que se desplomaron para dar paso a nuevos estados independientes, que en casi ningn
caso representaban una continuidad con el mundo precolombino.
Las relaciones entre razas y pueblos en estos imperios americanos fue compleja. Los
europeos se instalaron, sin excepciones, como los amos absolutos. En cuanto a los nativos, la
inmensa mayora de ellos pereci, vctimas de la guerra, la explotacin econmica, y las
epidemias. En numerosas regiones, sin embargo, sobrevivieron muchas etnias indgenas de
sangre casi pura; al mismo tiempo, especialmente en las ciudades hispanoamericanas, se
form un estamento social mestizo entre los indgenas y los europeos de sangre pura. En los
inicios del Imperio espaol hubo una dura discusin filosfica y legal sobre el estatuto que
deban tener los indios, y el trato que deba drseles, lo que se llam las Polmicas de Indias;
finalmente se acept que por el bien de los indgenas (segn el concepto cristiano europeo),
deba protegrseles y evangelizrseles, lo que se busc llevar a cabo mediante el sistema de
la encomienda. Los resultados de esta operacin poltica son discutidos hasta el da de hoy en
la historiografa sobre el tema. Para complicar an ms las cosas, a los indios, mestizos y
blancos se sum un vasto contingente de poblacin negra, trada como esclavos desde frica.
Esta red de trata de negros que los europeos montaron en el Atlntico, es sin duda la mayor
operacin de trfico de esclavos de todos los tiempos, y no se extingui por completo sino
hasta el siglo XIX.
En frica misma, por su parte, los europeos no pudieron hacer grandes avances. El clima
insalubre de extensas regiones africanas (junglas, desiertos, sabanas) caus enormes
dificultades a los europeos, quienes debieron contentarse con reconocimientos costeros. Al
contrario de la creencia comn, hubieron tambin de habrselas no slo con salvajes, sino
tambin con reinos altamente organizados, con quienes prefirieron entrar en relaciones
comerciales, antes que librar guerras de conquista.

El mundo industrial[editar]
Las grandes revoluciones[editar]

Fotografa area de Pars durante laExposicin Universal de 1889.

Durante el siglo XVII, hubo cierta estabilidad social a nivel mundial. La excepcin fue
la ciencia. En el siglo XVI, los avances de Andreas Vesalio en medicina y Nicols
Coprnico y Galileo Galilei en astronoma cambiaron la visin del mundo (para los europeos,
al menos). Sentaron as las bases para una serie de descubrimientos: la Teora de la
Gravedad de Isaac Newton, el principio de que toda vida procede de otra vida de Lazzaro
Spallanzani, el descubrimiento de los microorganismos por Anton van Leeuwenhoek,
la vacunacin deEdward Jenner, etctera. Paralelamente, los esfuerzos de inventores

como Thomas Newcomen y James Watt llevaron a la invencin, a finales del siglo XVIII, de
la mquina de vapor.
Por su parte, la serie de guerras civiles en la Inglaterra del siglo XVII llev a la generacin de
un nuevo sistema poltico, la democraciacon separacin de poderes. En este encontr refugio
el principio de la libre empresa. Adems, se abandon el proteccionismo, en boga gracias a
la escuela mercantilista, en beneficio del librecambismo. La suma de todo esto (democracia,
libre empresa, librecambismo, mquina de vapor) permiti el lanzamiento de la Revolucin
industrial. Inglaterra se transformara as en la nacin ms poderosa de la Tierra, y el Imperio
colonial britnico llegara a cubrir la quinta parte de todas las tierras emergidas.
Esta transicin, que en Inglaterra fue gradual, se produjo en el resto de Occidente de manera
brusca y violenta, en lo que se llaman las revoluciones liberales, las ms importantes de las
cuales fueron las siguientes:

La primera se produjo en Estados Unidos, que en 1776 proclam su independencia;

despus de unos cuantos aos, en 1787, las Trece Colonias crearon un nico Estado de
naturaleza federal, y fijaron sus atribuciones en la Constitucin de 1787; tanto este cuerpo
constitucional como la idea de una nacin republicana, se transformaran en modelos y
referentes para el resto del mundo.

En Francia hubo una serie de movimientos revolucionarios, entre 1789 (Revolucin

francesa) y 1870 (Comuna de Pars). Tras varios tumultos, la Revolucin francesa llev
alImperio napolenico, el cual fue aplastado en la Batalla de Waterloo (1815). Los
trastornos originados por el maquinismo, la industrializacin, la concentracin del poder
poltico en la burguesa y las aspiraciones de una decadente aristocracia por mantener el
poder (legitimidad dinstica) provocaron despus los estallidos de 1830 y 1848.

Entre las revoluciones no liberales del convulso siglo XVIII, Franois Dominique
Toussaint-Louverture lidera en Hait la Revolucin haitiana que es recordada en los anales
de la Historia de la Humanidad por ser el primer caso en que los esclavizados abolieron el
sistema esclavista de forma autnoma y perdurable en el tiempo entre 1791 y 1804,
sentando un precedente definitivo para el fin de la esclavitud en el Mundo.

En Latinoamrica asumi la forma de una guerra de independencia contra el Imperio

espaol (1809-1824). Al inicio del proceso, los criollos buscaban simplemente obtener
ventajas sociales y econmicas, pero la dura represin organizada por Fernando VII los
llev a la rebelin abierta, y a la independencia. Hacia 1830, el antiguo Imperio espaol se
haba fragmentado en una serie de repblicas todas (con la excepcin de Brasil)
organizadas en torno al principio republicano.

A mediados del siglo XIX, la frmula de gobierno dieciochesca (basada en la alianza del rey,
la nobleza y el clero) haba sido reemplazada por pujantes oligarquas industriales. Todo esto
gener, adems, un nuevo problema: la cuestin social, que fue caldo de cultivo para el
surgimiento de los socialismos.

La libert guidant le peuple, por Eugne Delacroix (1830), Museo del Louvre, Pars.

Charles Louis de Secondat, Barn de Montesquieu.

Napolen Bonaparte

Independencia de Estados Unidos: Declaracin de independencia de Estados

Unidos, George Washington, Thomas Jefferson,John Adams.

Revolucin francesa: Asamblea Nacional, Asamblea

Constituyente, Convencin, Terror, Directorio, Consulado, Imperio napolenico, Batalla de
Waterloo.

Independencia de Latinoamrica: Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Vicente

Guerrero, Agustn de Iturbide, Simn Bolvar, Jos de San Martn, Manuel
Belgrano, Francisco de Miranda, Bernardo O'Higgins, Jos de Fbrega, batalla de
Chacabuco, batalla de Boyac, batalla de Pichincha, batalla de Ayacucho, Gran
Colombia, Logia Lautaro.

Artculos relacionados: Ilustracin, masonera, Cdigo napolenico.

Industrialismo y colonialismo[editar]
La industrializacin puso en manos de las potencias coloniales europeas todo un nuevo
repertorio de tecnologas para la guerra, como por ejemplo el rifle de retrocarga,
el acorazado o la ametralladora, lo que les dio la supremaca sobre los ejrcitos de viejo cuo
de las potencias no occidentales. As, estas debieron elegir entre occidentalizarse o
perecer. Rusia lo hizo de manera pionera, en la poca de Pedro I el Grande. El Imperio
otomano se neg renuentemente, hasta el siglo XIX. China lo hizo slo despus del desastre
que signific la Guerra del Opio (1848). La India fue controlada militarmente por Inglaterra
desde la conquista de Delhi en 1804, y mantuvieron su dominio a pesar de una gran rebelin
nativa en 1857. En cuanto a Japn, tras obligrsele a abrirse al comercio exterior en 1853,
empez su occidentalizacin forzada en la Era Meiji (1868).
A comienzos del siglo XIX, frica era un continente casi inexplorado, gobernada por reyes
tribales como Shaka Zulu. Pero en el transcurso del siglo, varios misioneros y exploradores la
cartografiaron casi por completo. Luego, los imperios coloniales la absorbieron. En 1900 slo
eran independientes Liberia, Abisinia, Libia, y los ltimos reductos de los beres estaban en
proceso de anexin por Inglaterra (ver guerras de los Beres).
Hubo tambin intentos aislados de potencias europeas por construir imperios coloniales a
costa de las repblicas latinoamericanas, entre ellas la invasin
de Francia contra Mxico (1864-1867, bajo el gobierno de Benito Jurez), o la invasin
de Espaa contra Chile y Per en 1865-1866, que no tuvieron mayor xito. Pero a finales del
siglo XIX, siguiendo la Doctrina Monroe de aislamiento continental, Estados Unidos comenz a
crear una esfera de influencia en la regin. A esto, el Presidente Theodore Roosevelt lo llam
el Gran Garrote. El ejemplo ms visible fue la Separacin de Panam de Colombia y la cesin
a Estados Unidos de una zona para construir un canal transocenico en la regin.

Artculos relacionado: Tratado de Berln, Exploracin de frica. Conferencias de la

Haya de 1899 y 1907.

Clase media y sociedad de consumo[editar]

La industrializacin y la produccin en serie permitieron abaratar los costos de produccin. Por
primera vez, bienes antao considerados delujo estaban ahora al alcance de grandes
personas. Esto llev a la sociedad de consumo. En el paso de los siglos XIX a XX, el
surgimiento de leyes laborales protegi a los trabajadores y permiti el surgimiento de
una clase media, y de una sociedad prspera basada en elconsumo a gran escala. Esto no
fue sin duras luchas, en las cuales las organizaciones de trabajadores (sindicatos) fueron
muchas veces prohibidas y perseguidas. En 1935 se dio el paso decisivo en Francia, al
crearse por ley el descanso dominical. Por otra parte, el progreso de la Medicina con
investigadores como Louis Pasteur y otros, permiti alargar notablemente la esperanza de
vida de las personas.

Pero esta prosperidad fue slo para Europa y Estados Unidos, y parcialmente Latinoamrica,
fundamentalmente pases como Argentina yChile. En el resto del mundo, cuatro quintas partes
de la poblacin segua viviendo en condiciones medievales de vida.

Cuestin social: OIT, Doctrina social de la

Iglesia, Marxismo, Socialismo, Sindicalismo.

Comienzo de la presin humana sobre el medio ambiente[editar]

La industrializacin permiti explotar los recursos planetarios a una escala nunca antes vista.
Esto tuvo dos consecuencias relacionadas entre s. Por un lado, la poblacin mundial creci,
apareciendo el temor de la superpoblacin. Por otra, inici la sobreexplotacin del medio
ambiente. Comenz as la degradacin de ecosistemas a escala terrestre, por
la contaminacin y la prdida de especies, y la consiguiente disminucin de la biodiversidad.
Hacia 1835, los seres humanos alcanzaron por primera vez los mil millones de habitantes en
su historia, pero esa cifra se ha multiplicado varias veces desde entonces. Adems, las
emisiones de dixido de carbono desde mediados del siglo XIX, como producto de la quema
masiva de combustibles fsiles (carbn, petrleo), ha generado un efecto invernadero que hoy
por hoy es una amenaza difcil de medir contra la vida humana sobre la Tierra.

Artculo relacionado: Malthusianismo.

Guerras mundiales[editar]
Artculo principal: Primera Guerra Mundial

Bomba atmica sobre Nagasaki, 9 de agosto de 1945.

Segunda Guerra Mundial

El agotamiento de los territorios mundiales para ser colonizados, llev a las potencias
europeas a chocar unas con otras . En 1914, un incidente menor (el asesinato del
archiduque Francisco Fernando de Austria) desat la Primera Guerra Mundial. A pesar de sus
dantescas consecuencias, la paz no fue satisfactoria, y hubo una nueva conflagracin. El
resultado de esos aos (1914-1945) fue la ruina de los imperios coloniales,y desde ese
entonces han sucedidos varios hechos de renombre como la revolucin rusa de 1917,
la Guerra Civil Espaola y como mximo acontecimiento la Segunda Guerra Mundial en la
cual se enfrentaron las potencias Aliadas (Gran Bretaa,Unin Sovitica, Estados
Unidos, Francia Libre, Polonia, China y muchos ms) contra el Eje (Alemania
Nazi, Italia, Japn, entre muchos pases mas de Europa del Este, que luego se unieron a
la Unin Sovitica y formaron el pacto de Varsovia, durante la guerra fra) y la divisin
del mundo en dos esferas de influencia: Estados Unidos y la Unin Sovitica. Otra siniestra
herencia fue que, por primera vez, gracias a la bomba atmica, la humanidad tena el poder
necesario para aniquilarse completamente a s misma. Surgi as el llamadoequilibrio del
terror, en que la humanidad ha vivido desde entonces.

Primera Guerra Mundial: Triple Alianza, Triple Entente, Atentado de Sarajevo, Guerra
de trincheras, Guerra submarina, Tratado de Brest-Litovsk, Tratado de Versalles.

Segunda Guerra Mundial: Tercer Reich, Adolf Hitler, Pacto Ribbentrop-Mlotov, V2, Pearl Harbor, Operacin Barbarroja, Batalla de Stalingrado, Batalla de El
Alamein, Desembarco de Normanda, Batalla de Midway, Batalla de Iwo Jima, Bomba
atmica.

Ciencia del siglo XX: Teora de la Relatividad, Mecnica Cuntica, Principio de

incertidumbre, Antimateria, Penicilina, Leyes de Mendel.

Vanguardias
artsticas: Impresionismo, Postimpresionismo, Expresionismo, Cubismo, Dadasmo, Surre
alismo.

Artculos relacionados: Fascismo, Nazismo, Comunismo, Historia del siglo XX.

Era Atmica y sociedad de la informacin. [editar]

Buzz Aldrin sobre la superficie lunar, 20 de julio de 1969.

El mundo bipolar[editar]
Artculo principal: Guerra Fra

A partir del final de la Segunda Guerra Mundial en 1946, emergi un orden bipolar
encabezado por Estados Unidos (EEUU) y la Unin Sovitica (URSS). Ambos buscaban el
dominio mundial, pero el temor al arsenal nuclear enemigo los llev a evitar la confrontacin
abierta. Por eso, a este perodo se le llama la guerra fra.
Esta guerra fra se libr en el resto de los pases, tratando de hacerlos caer y mantenerlos
dentro de sus esferas de influencia, gracias a regmenes tteres de sus intereses. Se intent
crear un nuevo orden mundial tendiente a evitar repetir los horrores de las guerras mundiales,
y para eso se cre la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) en 1945, que en 1948
formul la Declaracin universal de los derechos humanos. Pero la ONU fue relativamente
insolvente para contener a los "dos grandes". Estos, por su parte, apoyaron activamente
la descolonizacin, desmantelando los imperios coloniales de Francia, Inglaterra y Alemania,
como una manera de intervenir directamente en las nuevas repblicas. El resultado fueron
cruentos golpes de estado y sangrientas guerras tnicas, religiosas o civiles, que azotaron a
frica y Asia durante toda la segunda mitad del siglo XX. As, al eje "Este-Oeste" (URSSEEUU) se sum un eje "Norte Sur" (pases ricos y pases pobres). A los pases ms pobres y
atrasados se los llam el Tercer Mundo, por no tener mayor cabida en ninguno de los otros
dos mundos, el del capitalismo estadounidense o el del comunismo sovitico.
La intensidad de las hostilidades entre Estados Unidos y la Unin Sovitica fue escalando
hasta que casi lleg a la confrontacin atmica total, durante la crisis de los misiles de 1962. A
consecuencia de esto, ambas potencias se abocaron a relaciones ms cordiales, surgiendo
as la Distensin. En la dcada de 1980, Estados Unidos se embarc en una nueva carrera
armamentista. En respuesta, la Unin Sovitica busc reformarse y abrirse en un proceso
llamado Perestroika, el cual se sali de control, y llev al desmantelamiento final de la Unin
Sovitica y del bloque comunista (1989-1991).
En este perodo ingresa tambin China al club de los poderosos, despus de haber sido una
potencia atrasada y feudal, en particular desde las reformas de Mao Ts Tung en adelante
(1949). A la vez, Europa deja sus tradicionales guerras intestinas y crean la Comunidad
Econmica Europea, que andando el tiempo, despus del Tratado de Maastrich, se convierte
en Unin Europea (1989).

Exploracin del espacio exterior[editar]

El desarrollo de la cohetera en la primera mitad del siglo XX, permiti por primera vez al ser
humano enviar ms all de la atmsfera, naves y satlites robticos primeros, y sondas
tripuladas despus, empezando as la astronutica. La exploracin del espacio se desenvolvi
en el marco de la llamada carrera espacial entre la Unin Sovitica y los Estados Unidos;
despus del derrumbe de la primera, la exploracin se ha vuelto una empresa ms bien de
colaboracin internacional entre varias potencias, como lo prueba que la antigua y
sovitica Estacin Espacial MIR haya sido reemplazada por la Estacin Espacial Internacional.
De este modo, en 1957 la Unin Sovitica pone en rbita el Sputnik, el primer satlite artificial.
Luego, en 1961, le sigue Yuri Gagarin, el primer cosmonauta. La primera mujer ser Valentina
Tereshkova, en 1963, y el primer caminante espacial ser Alexei Leonov en 1965. En 1969,
el Apolo XI corona con xito el primer vuelo tripulado a la Luna. En1977 empieza la
misin Voyager, destinada a explorar el exterior del Sistema Solar. En 1983, por primera vez
un artefacto humano, la sonda Pioneer 10, llega hasta laheliopausa, el confn ms remoto del
sistema solar, y abandona definitivamente este. En 1990, entra en rbita el Telescopio
Espacial Hubble, el primer telescopio ubicado ms all de la atmsfera, y pionero de varios
otros satlites que captan ondas electromagnticas del espacio para su estudio.

La exploracin del espacio cambi en muchos aspectos a la Humanidad. La cantidad de

informacin sobre el universo recolectada desde 1957 es muchas veces superior a la
compilada en los cuarenta siglos precedentes. Asimismo, numerosas innovaciones cientficas
desarrolladas para el espacio exterior, encontraron despus aplicacin tecnolgica en la
Tierra. Pero lo ms importante, crearon conciencia del aislamiento de la Tierra como un
cuerpo celeste nico en el universo, y la fragilidad de la vida sobre l, potenciando los
movimientos ecologistas y conservacionistas.

Sociedad de la informacin[editar]

Computadores de la NASA

Los progresos en materia electrnica llevan al desarrollo de la computadora. En 1943 entra en

operaciones el ENIAC, la primera computadora. Sin embargo, no es sino hasta la invencin
del transistor, que estas se convierten en herramientas verdaderamente potentes. La
computacin permite acortar distancias y convertir al mundo en un lugar instantneo, en
particular despus del surgimiento de internet.

El mundo globalizado[editar]
Despus de la cada de la Unin Sovitica, Estados Unidos queda como influencia principal en
el mundo. Este se ha convertido, en el intertanto, en un mundo globalizado e interconectado,
con seres humanos explorando su propia dotacin gentica gracias al Proyecto Genoma y a la
naciente ingeniera gentica. Es tambin una sociedad de masas, que consume
aceleradamente recursos y con ello pone en riesgo al propio planeta. Las grandes pandemias,
que se crean erradicadas, resurgen gracias al estallido del sida.