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Ni la creencia de un mismo Dios impide que se instale esa indiferencia entre las
comunidades.
Sus integrantes se dicen hermanos entre s pero se importan menos entre ellos
que si fueran desconocidos
EL JUICIO SEFREGATIVO.
Si continuamos con la misma escala de de incomprensin social, los siguientes
fenmenos manifiestan ya una mentalidad contraria a la figura del otro y esto
expresa un Juicio Segregatorio derivado de un falso conocimiento
Nuestro juicio empieza a mostrarse contrario al otro por la interferencia de
factores extraos a la realidad de este.
El fenmeno que indica la forma ms simple de dicha interferencia es la
PRECONCEPCION del otro, sobre todo los ESTEREOTIPOS.
a) ESTEREOTIPOS: El juicio ms claro de la segregacin son los
ESTEREOTIPOS: Estos consisten en generalizaciones extremas de orden
simblico sobre la conducta e otros como por ejemplo que los Negros son ms
violentos que los blancos, o que los orientales, existen Estereotipos como la
mujer, El extranjero, la raza. Los jvenes, La sexualidad bestial,
Los estereotipos tienen A VECES segn determinada la visin una utilidad
positiva ya que ayuda a prever la conducta del otro y as adaptar mejor mi
conducta propia como por ejemplo que el Alemn es trabajador y metdico, eso lo
tenemos de adaptar a nuestra cultura parar mejorarla
Pero la mayora de Estereotipos son malos como por ejemplo del Negro que es
Infantil Perezoso y as Violento y esos estereotipos hacen que existan conflictos
b) Prejuicios: Son ideas y creencias recibidas que conducen a un individuo o
grupo a estar predispuestos a favor o en contra de oros grupos o individuos antes
de tener un conocimiento de ellos
Un prejuicio Positivo es que los inmigrantes vienen a ensearnos su cultura* y un
negativo es creer por lo contrario
que * no estn dispuestos a adaptarse a
nuestra cultura*
ESTEREOTIPOS y
Una forma sofisticada de este rechazo entre culturas es pensar que la otra
cultura tienecostumbres y expresan diferencias muestras que la nuestra no
tienen ninguno de estos aspectos por que hacemos las cosas normales y
ajustadas a la razn * Ellos son gente de costumbre y nosotros gente de
Razn*.
La mayora de estos prejuicios vienen de estudiar otra cultura como si fuera la
nica cultura que existe, existen prejuicios entre culturas o que no estn aisladas
entre s, la mayora de estos prejuicios provienen de experiencias histricas, El
agravio de las cuentas no saldadas hace aos pueden durar siglos
Actividad discriminativa
Reconocimiento e Infravaloracin: Son dos fenmenos caractersticos
de la actividad discriminativa hacia el otro
Siguiendo la escala de menores
fenmenos es:
a mayor intensidad
el primero de estos
La accin agresiva
El conflicto se manifiesta ah en su grado mximo, como el racismo y la xenofobia,
los obstculos mayores del dilogo y la convivencia interculturales.
El fenmeno peculiar con que despunta esta clase extrema de conflicto es el
desprecio del otro.
La intensificacin del desprecio conduce al ltimo fenmeno de la accin agresiva
que es la guerra.
Tpicos en torno al otro
Se debera de rechazar dos grandes tpicos a propsito de esta relacin. El
primero es que el otro sea una construccin cultural proveniente de uno mismo, el
cual sera, a su vez una construccin parecida.
Pero ambos conceptos, el otro y uno mismo, presuponen que hay un puro otro y
un puro uno mismo. Entonces corremos el riesgo de perder la mismidad de uno y
la otredad de otro. Nada menos cierto y menos indicado para la relacin con ste.
Factores de Unidad Moral
Hay dos experiencias transculturales que favorecen el entendimiento comn: la
alegra participada y la tristeza compartida. Entonces la humanidad responde con
una sola naturaleza y una cultura afn.
Pero hay algo que une todava ms y por ms tiempo a los individuos y grupos de
mentalidad o cultura diferentes. No es una emocin, como la alegra y el dolor.
Pertenece, en contraste, al entendimiento, y es la curiosidad y el esfuerzo por