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ta
pe
Em que cremos
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pr imeir a SEC O
Deus quer
que todos se
salvem e cheguem ao
conhecimento
da verdade.
Tm 2,4
Temos de
conhecer as pessoas
e as coisas humanas
para as amar. Temos
de amar Deus
e as coisas divinas
para as conhecer.
Bl a ise Pa sc al
(1623-1662, matemt ico
e f ilsofo f rancs)
Deus amor.
1Jo 4,16b
A medida do amor
amar sem medida.
So Fr anc isco de Sales
(1567-1622, bispo notvel,
proco genial, fundador
de uma congregao
e doutor da Igreja)
O amor a alegria
pr imeiro c ap t ulo
o nico fundamento
do amor. Amar significa
querer fazer bem
a algum.
So Tom s de Aquino
(1225-1274, guia espiritual
da Idade Mdia, doutor
da Igreja e eminente
telogo da Igreja)
Religio
Por religio
pode entender-se
genericamente uma
relao para com o
Divino. Uma pessoa
religiosa reconhece algo
Divino como o poder
que a criou a ela e ao
mundo, do qual ela
dependente e para o
Ela quer, mediante o
estilo de vida, agradar
ao Divino e vener-lO.
A fonte da alegria
crist esta conscincia
de ser amado por Deus,
de ser pessoalmente
amado pelo nosso
Criador, [...] com amor
amor que maior que
a nossa infidelidade
e os nossos pecados,
um amor que perdoa.
Bento X V I, 01.06.2006
para O atingir
e encontrar. Na verdade,
Ele no est longe
de cada um de ns.
nEle que vivemos,
nos movemos
e existimos.
Act 17,27-28a
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[ I ] 1 . C A P T U L O : n s , se r es h umanos , somos abe r tos a deus
apaixonado e fiel, um
A mais nobre
fora do ser humano
a razo. A mais alta
meta da razo o
conhecimento de Deus.
Santo Alber to Magno
(ca. 1200-1280, dominicano,
sbio universal, doutor da
Igreja e um dos maiores
telogos da Igreja)
Por isso, h
pessoas que, nestes
assuntos, se convencem
de que falso ou
duvidoso aquilo com que
no querem concordar.
P io X I I, Humani Generis
O que
incompreensvel no
, por isso, menos
importante.
Entre o Criador
segundo c ap t ulo
e a criatura no se
a Si mesmo e dar a
conhecer o mistrio da
Sua vontade, segundo o
qual a humanidade, por
meio de Cristo, Verbo
encarnado, tem acesso
ao Pai no Esprito Santo
e se torna participante
da natureza divina.
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revelao
A revelao
significa que Deus Se
abre, Se mostra e fala
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A felicidade que
procurais, a felicidade
a que tendes direito [...]
tem um nome, um rosto:
Jesus de Nazar.
Bento X V I, 18.08.2005
encarnao
(do lat. caro,
carnis = carne)
Trata-se da encarnao
de Deus em Jesus Cristo.
o fundamento da f
crist e da esperana
na redeno do ser
humano.
[ I ] 2 . C A P T U L O : D E U S A P R O X I M A - S E D E n s , se r es h umanos
sabedoria, revelar-Se
Aprouve a Deus,
na Sua bondade e
No tenho
iluses. No consigo
imaginar Deus Pai. Tudo
o que posso ver Jesus.
Beata Madre Teresa (1910-1997, o anjo de Calcut,
fundadora das Missionrias
da Caridade, Nobel da Paz)
Muitas vezes
e de muitos
modos falou Deus
antigamente aos nossos
pais, pelos profetas.
Nestes dias, que so
os ltimos, falou-nos
por meio do Seu Filho.
Hb 1,1 ss.
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Fora de Jesus
Cristo nada sabemos
do que Deus, a vida,
a morte e do que ns
prprios somos.
Bl a ise Pa sc al
misso
(lat. missio = envio)
A misso a essncia
da Igreja e o
mandamento de Jesus
a todos os cristos
de anunciar o Evangelho
com palavras e actos,
de forma a que todas
as pessoas optem
livremente por Cristo.
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Porque transmitimos a f?
urgentemente
necessrio que surja
uma nova gerao
de apstolos que
estejam enraizados
na Palavra de Cristo,
em condies de dar
uma resposta aos
desafios do nosso tempo
e preparados para
anunciar o Evangelho
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Portanto,
a sagrada Tradio
e a Sagrada Escritura
esto intimamente
unidas e compenetradas
derivando ambas
da mesma fonte divina,
fazem como que
uma coisa s e tendem
ao mesmo fim.
Conc l io Vat ic ano I I,
Dei verbum, n. 9
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[ I ] 2 . captulo : deus ap r oxima - se de n s , se r es h umanos
em toda a parte.
Bento X V I, 22.02.2006
Apstolo
(gr. apostolos
= mensageiro, enviado)
No Novo Testamento,
aparece primeiramente
como designao dos
doze homens que foram
chamados por Jesus
a ser os Seus mais
estreitos colaboradores
e testemunhas. Tambm
So Paulo pde entender-se como um Apstolo
chamado por Cristo.
MAGISTRIO
a designao
da tarefa da Igreja
Catlica de explicar
a f, interpret-la com
a assistncia do Esprito
Santo e proteg-la
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de adulteraes.
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Meditai a
Palavra de Deus com
frequncia e permiti
ao Esprito Santo
ser o vosso mestre.
Descobrireis, ento,
que os pensamentos de
Deus no so os nossos;
sereis logo conduzidos
a contemplar o
verdadeiro Deus e ler
os acontecimentos da
histria com os Seus
olhos; ireis saborear
plenamente a alegria
que transborda
da Verdade.
Bento X V I, 22.02.2006
Inspirao
(lat. inspiratio
= inalao)
Tal a influncia de Deus
sobre o escritor bblico,
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considerado o autor
da Sagrada Escritura.
CNONE
(lat. canon = cana
de medio, directriz)
Trata-se da compilao
designam os judeus e os
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21
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bblia
Por Bblia
no Novo Testamento.
ANTIGO
TESTAMENTO
(lat. testamentum
(46 Livros)
= legado)
a primeira parte de
toda a Bblia e a Sagrada
Escritura dos judeus.
O Antigo Testamento da
Igreja Catlica abarca
46 livros: Pentateuco,
escritos histricos,
profticos e sapienciais
(em que se incluem
os salmos).
NOVO
TESTAMENTO
a segunda parte de
toda a Bblia. Contm os
textos especificamente
cristos, nomeadamente
os quatro Evangelhos,
os Actos dos Apstolos,
treze cartas paulinas,
a Carta aos Hebreus,
Pentateuco
Gnesis (Gn), xodo (Ex), Levtico (Lv), Nmeros (Nm),
Deuteronmio (Dt)
Livros Histricos
Josu (Js), Juzes (Jz), Rute (Rt), 1 Samuel (1Sm),
2 Samuel (2Sm), 1 Reis (1Rs), 2 Reis (2Rs),
1 Crnicas (1Cr), 2 Crnicas (2Cr), Esdras (Esd),
Neemias (Ne), Tobias (Tb), Judite (Jt), Ester (Est),
1 Macabeus (1Mc), 2 Macabeus (2Mc)
Livros sapienciais
Job (Job), Salmos (Sl), Provrbios (Pr), Colet (Ecl),
Cntico dos Cnticos (Ct), Sabedoria (Sb), Ben Sir (Eclo)
Livros profticos
Isaas (Is), Jeremias (Jr), Lamentaes (Lm), Baruc (Br),
Ezequiel (Ez), Daniel (Dn), Oseias (Os), Joel (Jl),
Ams (Am), Abdias (Ab), Jonas (Jn), Miqueias (Mq),
Naum (Na), Habacuc (Hab), Sofonias (Sf), Ageu (Ag),
Zacarias (Zc), Malaquias (Ml)
Novo T e s tamen to
(27 Livros)
Evangelhos
Mateus (Mt), Marcos (Mc), Lucas (Lc), Joo (Jo)
e o Apocalipse
Cartas paulinas
Carta aos Romanos (Rm) 1 Carta aos Corntios (1Cor),
2 Carta aos Corntios (2Cor), Carta aos Glatas (Gl),
Carta aos Efsios (Ef), Carta aos Filipenses (Fl), Carta
aos Colossenses (Cl), 1 Carta aos Tessalonicenses
(1Ts), 2 Carta aos Tessalonicenses (2Ts),
1 Carta a Timteo (1Tm), 2 Carta a Timteo (2Tm),
Carta a Tito (Tt), Carta a Filmon (Fm)
de So Joo.
Cartas catlicas
Carta de So Tiago (Tg), 1 Carta de So Pedro (1Pd),
2 Carta de So Pedro (2Pd), 1 Carta de So Joo (1Jo),
2 Carta de So Joo (2Jo), 3 Carta de So Joo (3Jo),
Carta de So Judas (Jd)
Apocalipse de So Joo (Ap)
17
Q
ue significado tem o Antigo Testamento
para os cristos?
18
Q
ue significado tem o Novo Testamento
para os cristos?
de Jacob no dos
filsofos ou dos
eruditos! Deus de Jesus
Cristo. S se pode
encontrar e guardar nos
caminhos instrudos
no Evangelho.
Bl a ise Pa sc al, depois
de fazer uma experincia
de Deus
S quando nos
encontramos com o
Deus vivo aprendemos
o que a Vida. No h
nada mais belo que
ser encontrado pelo
Evangelho, por Cristo.
Bento X V I, 24.04.2005
Desconhecer
a Escritura
desconhecer Cristo.
So Jernimo (347-419, padre e doutor
da Igreja, exeget a
e tradutor da B blia)
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[ I ] 2 . captulo deus ap r oxima - se de n s , se r es h umanos
Deus de Abrao,
Deus de Isaac, Deus
A Sagrada
Escritura no algo
que pertence ao
passado. O Senhor no
fala no passado, mas
no presente; Ele fala
connosco hoje, d-nos
a Luz, mostra-nos
o caminho da Vida,
concede-nos
a comunho, e, assim,
prepara-nos e abre-nos
para a Paz.
Bento X V I, 29.03.2006
Ler a Sagrada
Escritura significa pedir
o conselho de Cristo.
So Fr anc isco de Assis
(1182-1226, o maior cristo
depois de Cristo, fundador
de uma ordem, mstico)
Q
ue papel desempenha a Sagrada Escritura
na Igreja?
TERCEIRO c ap t ulo
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F o que isso?
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ser impossvel.
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Se tiverdes uma
f comparvel
a um gro de mostarda,
direis a este monte:
Muda-te daqui para
Mt 17,20
Crer significa
sustentar, durante
toda a vida, a
incompreensibilidade
de Deus.
K arl R ahner (1904-1984,
telogo alemo)
No gostaria
de crer se no pudesse
perceber que
sensato crer.
So Tom s de Aquino
acolhimento de uma
Crer
essencialmente o
importante
aquilo em que cremos,
mas mais importante
ainda Aquele
em quem cremos.
Bento X V I, 28.5.2006
Credo, ut
intelligam Creio,
para compreender.
Santo Anselmo de
C antur i a (1033/34-1109,
doutor da Igreja, not vel
telogo da Idade Mdia)
Como se cr?
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ao conhecimento
das coisas divinas e
humanas se antes no
aprendeu matemtica
solidamente.
Santo Agost inho (354-430, f ilsofo, bispo
e doutor da Igreja)
Entre Deus
e cincia natural no
encontramos qualquer
contradio. Eles no
se excluem, como hoje
alguns crem e temem;
eles completam-se
e implicam-se
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Ma x Pl anck (1858-1947,
fsico alemo, Nobel da Fsica,
fundador da teoria quntica)
Credo
(lat. credo = creio)
Primeira palavra do
Smbolo dos Apstolos,
tornou-se a designao
para vrios textos
da Igreja em que os
contedos essenciais da
f so vinculativamente
sintetizados.
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[ I ] 3 . captulo o se r h umano r esponde a deus
mutuamente.
Ningum
consegue chegar