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Educar para a Cidadania

Por

Rose Laine Oliveira Moraes Souza

(...) Reaprender a olhar romper com vises cegas, esvaziadas de


significados, onde a busca de interpretar, dar significado ao que vemos,
lemos da realidade o principal desafio.
(Madalena Freire Weffort, 1996)
Itaperuna, 2007

Identificao

Nome: Carolina Amlia de Oliveira


Meirelle Silva da Cruz
Rose Laine Oliveira Moraes Souza
Curso: Disseminadoras de Educao Fiscal

Turma: 195

Tutora: Marlia

Tema: Educar para a Cidadania

ndice

Identificao

02

Introduo

04

Objetivo

05

Desenvolvimento

05

Concluso

06

Resumo

07

Referncias bibliogrficas

08

Anexos

09

INTRODUO:
A Cidadania visa qualidade do desenvolvimento pleno do cidado, ressalta a
importncia dos valores essenciais ao ser humano como o respeito, o amor recproco, a
necessidade de transformao interior, a obedincia, a responsabilidade, os direitos e
deveres.
A educao escolar deve despertar a conscincia para a possibilidade de aes
que transformam e melhoram a realidade social, tendo em vista a construo do saber e
da cidadania consciente, de uma vida cotidiana sadia, como sinnimo de harmonia,
fraternidade, igualdade, respeito com essas transformaes, buscar amenizar a crise
instituda e generalizada na estrutura scio-poltico-cultural, atravs de reflexes, aes
e conscientizaes contra o estado de discriminao existente, ou seja, acabar com a
excluso social, proporcionando assim, melhor qualidade de vida para todos os
cidados.
A excluso social tem razes muito antigas na Educao brasileira, que trouxe
vrias conseqncias como analfabetismo e altos ndices de evaso. Para acabar com a
excluso surgiram muitas reivindicaes, como o surgimento de polticas afirmativas,
como a multicultural, onde crescia a preocupao com a pluralidade cultural, que est se
tornando mais intensa com o processo de globalizao.
Podemos dizer que a escola o espao onde se encontra a maior diversidade
cultural e tambm o local mais discriminador. Tanto assim que existem escolas para
ricos e pobres, de boa e m qualidade, respectivamente. E na maioria dos casos, os
professores nem se do conta de que o pas pluritnico e que a escola o lugar ideal
para discutir as diferentes culturas e suas contribuies na formao do nosso povo.
Eles tambm ignoram que muitas vezes as dificuldades do aluno advm do processo que
est relacionado sua cultura, to desrespeitada ou at ignorada por algumas pessoas.
Por isso trabalhar as diferenas um desafio para o professor, por ele ser o mediador do
conhecimento, ou melhor, um facilitador do processo ensino-aprendizagem.
A escola em que a maioria dos professores estudou e na qual trabalham
reprodutora do conhecimento da classe dominante, classe esta, que dita as regras e
determina o que deve ser transmitido aos alunos. Mas, se o educador for detentor de um
4

saber crtico, poder questionar esses valores e saber extrair desse conhecimento o que
ele tem de valor universal exercendo com seus alunos a cidadania, a qual lhe trar
dignidade e futuramente sero formados verdadeiros cidados, ou seja, a escola dever
formar para a vida e para a vivncia plena da cidadania. Assim, ser cidado, respeitar
e participar das decises da sociedade para melhorar suas vidas e a de outras pessoas.
Ser cidado nunca se esquecer das pessoas que mais necessitam. A cidadania deve ser
divulgada atravs de instituies de ensino e meios de comunicao para o bem estar e
desenvolvimento da nao.
OBJETIVO:
Facilitar e conscientizar os alunos para seus direitos e deveres, sensibiliz-los
para a busca permanente da compreenso de seus determinantes e capacit-los para a
utilizao de medidas prtica de promoo, proteo e recuperao na participao
consciente na sociedade a partir de hbitos e atitudes que os levaro a um perfeito
crescimento e desenvolvimento, sabendo inclusive noes sobre aplicao correta dos
tributos, da responsabilidade social para o pleno exerccio da cidadania.

DESENVOLVIMENTO:
Na escola deve se educar em valores, desenvolvendo na criana a
conscientizao de que o importante no apenas conhecer os valores, mas viv-los,
despertar para um mundo novo, que possa transformar a realidade pessoal de cada
educando. Sendo assim a escola deve desenvolver projetos contnuos com a meta de
atender necessidade no s dos educandos, mas de todos os que esto comprometidos
com tarefas de orientao educacional que aborde moral para pais, educadores,
pedagogos, etc e fornecer elementos para se conscientizarem da importncia decisiva
que tem o ato de ajudar, no s os jovens a conhecerem boas maneiras, mais aplic-las
no seu dia-a-dia, para que os educandos possam assumir os valores na prpria vida, de
maneira que esta possa adquirir significado e sentido amplos.
Com certeza, trabalhar igualmente essas diferenas no uma tarefa fcil para o
educador, porque para lidar com elas necessrio compreender como a diversidade se
manifesta e em que contexto. Portanto, pensar em uma educao escolar que integre as

questes tnico-raciais significa progredir na discusso a respeito das desigualdades


sociais, das diferenas raciais e outros nveis e no direito de ser diferente, ampliando,
assim, as propostas curriculares do pas, buscando uma educao mais democrtica. No
se trata de criar uma matria sobre Direitos Humanos no programa escolar reservando
um perodo para ensin-las. Direitos Humanos no se adquirem aprendendo sobre,
mas vivenciando experincias que afetem os sentimentos.
Acredita-se que a concretizao da democracia exige dos cidados tanto o
conhecimento das causas e dos processos que determinam as injustias pessoais e
sociais, quanto o conhecimento das alternativas democrticas da sociedade para superlas. Educar para os Direitos Humanos , prioritariamente, criar uma cultura cujo
embasamento seja o homem com dignidade, direitos e responsabilidades; possibilitar a
reflexo, desenvolver o esprito crtico e incitar o reconhecimento e a aceitao do
diferente nos outros. Para chegarmos a uma sociedade justa e democrtica a que
aspiramos, essencial mudar as mentalidades. Portanto, isso s acontecer pela
educao e uma educao que incuta valores, tica, justia, tolerncia e fraternidade
fundamentos de uma nova ordem social.
A Educao em Direitos Humanos objetiva formar a conscincia do indivduo
para que ele seja o sujeito de sua prpria histria; visa incutir o ideal de uma sociedade
justa e democrtica, o esprito de tolerncia e a fraternidade ao mesmo tempo em que a
determinao de lutar pelos que no tm direitos.
CONCLUSO:
O ser humano, por natureza, um ser social, vive em comunidade e necessita a
cada dia mais conviver com o outro. Devido a vrios fatores ao longo do tempo o
homem tornou-se um tanto egosta.
E hoje, urgente redescobrir a dimenso social do ser humano, a convivncia, os
hbitos e atitudes de boas maneiras fazem-se necessrios no nosso dia-a-dia. A TV, que
s vezes nos faz s e egosta, atualmente veicula um apelo sobre a necessidade de se dar
bons exemplos.
Atrever-me-ia a afirmar que esta perspectiva que est mudando, pelo menos
em grupos significativos de nossas sociedades, especialmente aqueles aos que negado
o acesso pleno cidadania e democracia. Suas vozes se fazem ouvir, surda, clara ou
violentamente. E a sociedade comea a se preocupar pela construo de dinmicas
6

sociais mais inclusivas e participativas, em muitos casos orientados exclusivamente para


minimizar tenses e conflitos. Certamente o que j no possvel negar esta
problemtica. neste contexto que se situa o trabalho da escola que pretende analisar as
relaes entre educao e interculturalidade, o papel da educao escolar nesta
perspectiva e os desafios que teremos de enfrentar para promover processos educativos
verdadeiramente informados pela perspectiva multicultural.
A proposta de uma educao voltada para a diversidade coloca a todos ns,
educadores, o grande desafio de estar atentos s diferenas econmicas, sociais e raciais
e de buscar o domnio de um saber crtico que permita interpret-las. Nessa proposta
educacional ser preciso rever o saber escolar e tambm investir na formao do
educador, possibilitando-lhe uma formao terica diferenciada da eurocntrica.
O currculo monocultural at hoje divulgado dever ser revisado e a escola
precisa mostrar aos alunos que existem outras culturas. E a escola ter o dever de
dialogar com tais culturas e reconhecer o pluralismo cultural brasileiro visando
valorizao do ser humano, resgatando a importncia das virtudes, como tendncia para
o bem, que deve ser ensinada e partilhada desde pequenos, bem como o resgate de
normas de conduta, higiene corporal e alimentar e as regras de etiquetas.
Deve-se salientar que o ser humano vive em sociedade e que deve refletir e reconhecer
no outro parte de si mesmo. Recebemos na medida em que damos... No custa nada ser
educado.
RESUMO:
Desde a antiguidade, o homem da funo de poltico passa para a funo de
consumidor, o que alimentado de forma acentuada pela mdia. O homem que consome
satisfaz as necessidades que outros impem como necessrias para sua sobrevivncia.
Isso se mantm at os dias de hoje (idia de consumo). Para mudar essas idias, as
pessoas devem criar seus prprios conceitos e a escola aparece como um fator
fundamental. A grande tarefa que ainda est para ser enfrentada neste pas consiste
portanto em efetivamente se constituir e consolidar uma ordem democrtica um grande
desafio, uma vez que implica deslocar a questo social do mbito da pobreza para o da
igualdade social, vale dizer, de transformar a questo social numa questo redistributiva
de riqueza e poder e para isso no existe outro caminho se no pela Educao e neste
caso, o nosso objetivo a partir desse projeto.

A cidadania s se efetivar pela conscientizao de que toda a nossa vida est


interligada, que dependemos uns dos outros e de que todos os nossos atos so polticos.
O cidado sem tica fere os direitos dos outros cidados. A tica sem cidadania fere a
poltica, pois o poder poltico exercido sem tica violenta os direitos da cidadania.
Portanto a cidadania implica participao nas questes sociais na busca de solues
para esses problemas que traga benefcios sociais e igualdade de todos. Implica o
conhecimento de que as decises relacionadas a nossa vida cotidiana, como
investimentos na educao, na rea da sade, transporte etc, dependem dos polticos
escolhidos por ns. Desta forma, paraticiparmos efetivamente da escolha dos polticos
que vo dirigir o rumo da nao brasileira um ato de cidadania.
REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS:

BRASIL. Programa Nacional de Educao Fiscal. 2 ed. Braslia, 2005.

DAYRELL, J. A escola como espao scio-cultural ; in: Dayrell, J. Mltiplos


Olhares sobre Educao e Cultura Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1996.

MUNANGA, Kabengele. O preconceito racial no sistema educativo


brasileiro e seu impacto no processo de aprendizagem do alunado negro.
IN: Utopia e democracia na Escola Cidad. Porto Alegre: Editora da
Universidade Federal de RGS, 2000.

VEIGA, Cynthia Greive. Cidadania e educao na trama da cidade: a


construo de Belo Horizonte em fins do sculo XIX. Campinas, 1994. 498p.
Tese (Doutorado em Histria) Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da
Unicamp.

MARSHALL, T.H. Cidadania, classe social e status. Rio de Janeiro: Zahar,


1967.

SANTOS, W. O. Cidadania e justia. Rio de Janeiro: Campus, 1979.

SILVEIRA, Claudio de Carvalho. Fundamentos da Educao 3. v.1- Rio de


Janeiro: Fundao CECIERJ, 2007.

____. Conhecimento e cultura na escola: um olhar histrico. In: DAYRELL,


Juarez T.

Educao e cultura: mltiplos olhares. Belo Horizonte: UFMG,

1996c.

http://www.webciencia.com/18_cidadania.htm

ANEXOS:

Cantando e aprendendo sobre o nosso compromisso!


Depende de ns
Depende de ns
Quem j foi ou ainda criana
Que acredita ou tem esperana
Que faz tudo pra um mundo melhor
Depende de ns
Que o circo esteja armado
Que o palhao esteja engraado
Que o riso esteja no ar
Sem que agente precise sonhar...
Que os ventos cantem nos galhos
Que as folhas bebam o orvalho
Que o sol descortine
Mais as manhs.
Depende de ns
Se esse mundo ainda tem jeito
Apesar do que o homem tem feito
E a vida sobreviver
Depende de ns
Quem j foi ou ainda criana
Que acredita ou tem esperana
Quem faz tudo pra um mundo melhor
(Ivan Lins e Vitor Martins)

Textos para leitura e reflexo!


Pequenos Gestos
curioso observar como a vida nos oferece resposta aos mais variadas
questionamentos do cotidiano... Vejamos:
A mais longa caminhada s possvel passo a passo...
O mais belo livro do mundo foi escrito letra por letra...
Os milnios se sucedem, segundo a segundo...
As mais violentas cachoeiras se formam de pequenas fontes...
A imponncia do pinheiro e a beleza do ip comearam ambas na simplicidade das
sementes...
No fosse a gota no haveria chuvas...
O mais singelo ninho se fez de pequenos gravetos e a mais bela construo no se
teria efetuado seno a partir do primeiro tijolo...
As imensas dunas se compem de minsculos gros de areia...
Como j refere o adgio popular, nos menores frascos se guardam as melhores
fragrncias...
quase incrvel imaginar que apenas sete notas musicais tenham dado vida Ave
Maria, de Bach, e Aleluia, de Hendel...
O brilhantismo de Einstein e a ternura de Tereza de Calcut tiveram que estagiar no
perodo fetal e nem mesmo Jesus, expresso maior de Amor, dispensou a fragilidade do
bero...
Assim tambm o mundo de paz, de harmonia e de amor com que tanto sonhamos s
ser construdo a partir de pequenos gestos de compreenso, solidariedade, respeito,
ternura, fraternidade, benevolncia, indulgncia e perdo, dia a dia...
Ningum pode mudar o mundo, mas podemos mudar uma pequena parcela dele:
Esta parcela que chamamos de Eu.
No fcil nem rpido...
Mas vale a pena tentar!
Sorria!!!

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Mudana: Uma deciso Pessoal


O verbo da moda: MUDAR
Pessoas no so mquinas. Pessoas no so objetos. Pessoas no so acessrios.
Pessoas so pessoas! Sendo pessoas, no podem ser manipuladas, reguladas, programas,
compradas, mudadas.
Ningum conseguir mudar algum sem que este algum permita a mudana.
No podemos mudar o outro, no podemos conhecer pelo o outro, no podemos amar
pelo outro.
A tecnologia a est, a mquina inteligente a est, programado, estruturando, fazendo e
apresentando resultados por ns, jamais, porm, sentindo e amando por ns.
Ser que eu, pessoa, quero mudar?! Preciso mudar?! necessrio entrar na onda da
mudana?! onda?! modismo?! Ou certeza?!
Do meu mundo interior eu sou o dono, eu sou o diretor, eu sou o presidente. A deciso,
portanto, tambm minha. Por isso cabe perguntar: Qual a imagem que tenho a meu
respeito?
Me vejo e me sinto como pessoa? Vejo falhas? Vejo acertos? Vejo talento? Vejo
vontade? Vejo crescimento? Vejo atitudes coerentes?
Me realizo enquanto pessoa e enquanto profissional?
Me preocupo com qualidade de vida? Com investimentos pessoal e profissional? Quem
eu vejo no espelho?
Posso mudar e me realizar como ser humano, mas:
na medida em que for capaz de me aceitar;
na medida em que for capaz de conviver;
na medida que perceber que estou cercado de pessoas;
Quando sentir a emoo de ser gente;
Quando enxergar no pessoal da limpeza no apenas braos e pernas, mas tambm
corao, sonho, esperanas;
Quando entender que o vigia noturno pode Ter medo de escuro, mas preciso que
algum pessoa cuide dos bens, do patrimnio, da vida;
Quando pressentir, pelo olhar do colega, do aluno, do amigo, um pedido de urgente de
ajuda, de afago, de ateno;
Quando souber compartilhar alegria, amizade, sabedoria, felicidade, vida, entusiasmo;
Quando investir na minha pessoa;
Quando conseguir brilhar com todas as cores do arco-ris;
Sobretudo, quando decidir conjugar o verbo: AMAR!
A deciso sua! Somente sua!
E esta mudana voc j fez!
Porque voc muito especial!!!

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Os quatros alunos
Uma fbula sobre as diferentes maneiras de ser estudante, escrita por um aluno
Esta uma histria que se passa em qualquer canto do Brasil, em qualquer
escola, com qualquer aluno, comigo, com voc... Eram quatro rapazes que estudavam
em uma mesma classe: O Arrependido, o Falso, o Mnimo e o Quero-tentar.
O Arrependido era um rapaz desanimado com os estudos, no fazia nada na
sala de aula e muito menos os deveres de casa. No pensava no seu futuro e vivia
achando que estava perdendo tempo naquela escola e por isso arrependia-se, por no
poder ficar pelas ruas com seus colegas. Por no gostar de estudar, tirava notas baixas.
O Falso era uma cara mentiroso e um pouco preguioso para com os estudos. Ou
copiava de algum ou falsificava o que fazia; na realidade mesmo, nada fazia e era to
falso quanto sua prpria nota, apesar de ser uma nota razovel, pois tudo que precisava
era colar ou confiar no amigo na hora da avaliao, raramente isso falhava.
O Mnimo era um rapaz que no pensava em ir muito longe, para este o que
importava era conseguir uma nota que o aprovasse, portanto estudava pouco, mas no
colava nas avaliaes e no passava disso. O 60% era o bastante e contentava-se com
este mnimo. Sempre tinha um pensamento tenho boas notas porque no perdi
nenhuma.
O Quero-tentar gostava do que fazia. Quando lhe apresentavam algo novo, um
problema que ele no soubesse, ele dizia vou tentar resolv-lo e quase sempre
conseguia mesmo. No era nem mais nem, menos inteligente do que os outros, mas
tinha fora de vontade. Suas notas eram boas, porm, no estudava para tirar notas e sim
para ficar sabendo. Este era aluno todos os dias e sua persistncia o ajudava a vencer.
Assim, Quero-tentar era o primeiro da classe. Em termos de aprendizagem, Mnimo
era o penltimo, Falso era o ltimo, pois s tinha nota e no sabia nada, e Arrependido
abandonou a escola.
Hoje, todos j so homens feitos e cada um teve seu destino: Arrependido mora
numa grande favela chamada Tarde demais e provavelmente seu futuro ser cadeia ou
caixo. Falso queria ser poltico mais foi infeliz porque descobriram sua falsidade; foi
julgado e condenado por um juiz chamado Verdade. Mnimo com seu conhecimento
mnimo, soldado mnimo das Foras Armadas, ganha salrio mnimo e tem um
comandante muito exigente chamado Mximo que sempre lhe cobra 100%. Querotentar se saiu melhor e hoje presidente de um pas chamado Repblica
Democrtica dos sucessos.

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Estado do Rio de Janeiro


Prefeitura Municipal de Itaperuna
Secretaria Municipal de Educao
Escola Municipal Professora e Conselheira Esmeralda Bussade

Aluno (a): ________________________ Data: _________ 6 ANO Turma: 600


Valor: 40%
Prof. Rose Laine
Conceito: ________

Os trs alunos
Uma fbula sobre as diferentes maneiras de ser estudante:
Esta uma histria de rapazes que estudavam em uma mesma classe:
O No-Posso, o No-Quero e o Vou-Experimentar.
O No-Posso era um rapaz vadio e muito covarde. Quando lhe pediam
que fizesse alguma coisa, dizia que no podia, ainda mesmo sem ter
experimentado. Se lhe faziam uma pergunta, respondia:
_ No sei.
Se tinha de estudar uma lio, saa-se com esta:
_ No posso.
O No-Quero no era vadio nem estpido, mas tinha um mau gnio e
era teimoso. Se lhe passava pela cabea no fazer uma coisa, no havia meio
de convenc-lo a mudar de idia. Se No-Quero ficava amuado, seus colegas
no conseguiam, por mais que insistissem lev-lo a uma excurso ou
divertimento. Aborrecia os outros, porque s queria fazer o que bem
entendesse em tudo e por tudo. O fato que do jeito que ele era, ningum
gostava dele.
O Vou-Experimentar era um rapaz franzino, pequeno, mas tinha nimo
e persistncia. Estava sempre pronto a tentar o sucesso.
Costumava dizer:
_ No sei se posso, mas vou experimentar. Algumas vezes no
conseguia, mas quase sempre era capaz de fazer o que experimentava. Um
dia, interrogado na aula de matemtica, respondeu:
_ No sei o problema, mas vou tentar resolv-lo. E o mestre disse:
_ o que eu quero: jovens que queiram experimentar sua capacidade.
Nos estudos, Vou-Experimentar era o primeiro da classe. No-Posso
era o ltimo da sua classe e No- Quero, abandonou a escola.
Hoje, todos j so homens feitos e cada um teve seu destino: Noposso mora numa grande favela chamada Tarde demais e provavelmente seu
futuro ser cadeia ou caixo. No-Quero com seu conhecimento mnimo,
soldado mnimo das Foras Armadas, ganha salrio mnimo e tem um
comandante muito exigente chamado -Preciso que sempre lhe cobra 100%.
Vou-Experimentar se saiu melhor e hoje presidente de um pas chamado
Repblica Democrtica dos sucessos.
(Antnio Siqueira - adaptado)

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2- Reflita e responda:
a) No-Posso possua boas ou ms qualidades? Quais?
_______________________________________________________________
b) Como era o carter (o gnio) de No-Quero?
_______________________________________________________________
c) Qual dos trs rapazes obteve mais sucesso?
_______________________________________________________________
d) A quem voc d mais valor: a uma pessoa que tenta, mas fracassa, ou
quela que no tem a coragem de experimentar?
_______________________________________________________________
3- Assinale certo:
a) O que caracteriza o personagem No-Posso?
( ) Vadio

( ) covarde

( ) corajoso

( ) preguioso

b) Podemos dizer que o personagem No-Quero era...


( ) vadio

( ) cabeudo

( ) bom colega

( ) teimoso

c) Os aspectos positivos do carter de Vou-Experimentar so...


( ) medo ( ) vontade de tentar ( ) preguia ( ) otimismo ( ) vontade fraca
3- Julgue os casos abaixo e escreva: Bom carter ou mau carter
Letcia quase sempre est alegre, otimista, cumpre
seus deveres, se esfora e trata bem as pessoas.
_________________________________________________
__

Amaro no tem fora de vontade, vive criticando as


coisas e os outros, no colabora, frequentemente
anda de mau humor e muito egosta.
________________________________________

Jorge, rapaz que reconhece que deve haver ordem


na sociedade e por isso segue as leis e reconhece
a importncia dos pais e mestres na sua formao.
_________________________________________________

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4- Use as palavras do quadro para completar as frases:


Virtudes, hbitos, prudncia, fortaleza, humildade, obedincia, carter.

_______________ uma das virtudes que nos leva a escolher a melhor


soluo para cada situao da vida e a controlar os prprios atos para evitar
conseqncias desagradveis.
_______________ uma marca que distingue uma pessoa da outra, pelo
seu modo de ser, agir e sentir.
______________ so hbitos bons, uma disposio permanente da vontade
para o bem.
______________ so atos repetidos tantas vezes que se tornam costume.
______________ uma fora interior que nos d disposio e vontade de
sempre agir corretamente, mesmo diante das dificuldades.
______________ reconhecer os prprios limites.
_______________ uma virtude que nos leva a receber e cumprir de bom
grado ordens, normas, leis e a respeitar as autoridades.
5- Coloque (J) na situao que for justa e ( I ) na que for injusta:
(
(
(
(
(
(
(
(
(

) Roubar e estragar coisas alheias


) Os comerciantes no tirarem notas fiscais
) Devolver objetos achados aos seus donos
) Sonegar impostos
) O bom comportamento e o silncio durante as aulas
) Danificar bens pblicos
) Nas datas cvicas, homenagear as pessoas que esto na escola
) Cumprir o que foi prometido
) Perturbar quem est em silncio.

6- Comente a frase:
A sociedade seria encantadora se estivssemos interessados uns nos
outros. (Chamfort)
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
Voc j fez a sua parte? O que fez para termos uma sociedade melhor?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
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Aluno (a): ________________________________________ Data: _________


Valor: 40

7 ano

Prof. Rose Laine

Conceito: _______

1- Leia e reflita sobre o fato verdico que ocorreu em um bairro industrial da


cidade de So Paulo:

2- Complete corretamente:
a) Ao devolver a pasta ao seu proprietrio, o empregado agiu corretamente,
demonstrando ser ____________ (honesto; desonesto).
b) Sua honestidade causou _____________ (m impresso; boa impresso) s
demais pessoas.

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3- Marque a questo que se relaciona com o texto:


Para voc a atitude tomada pelo empregado foi:
( ) correta

( ) incorreta

Sempre que nos esforamos na prtica de bons hbitos, corrigindo os maus,


seremos:
( ) apreciados

( ) rejeitados por todos que o cercam.

O reconhecimento de suas boas qualidades por aqueles com quem tem ou entra
em contato indica que voc est alcanando:
( ) um bom conceito

( ) um mau conceito.

O valor que lhe est sendo atribudo pelas pessoas, devido sua
boa conduta moral, um valor moral.
Dessa forma, os bons hbitos lhe proporcionam:
( ) qualquer valor

( ) valores morais

( ) valores naturais

4- Faa, agora, um teste sobre sua conduta moral. Para isso, procure verificar quais
so os bons hbitos que possui e quais os que deve corrigir. Assinale, com um X, as
alternativas que dizem respeito sua forma de agir.
( ) Levanto-me cedo todos os dias.
( ) Durmo todos os dias at tarde.
( ) Fumo.
( ) Costumo ir assiduamente s aulas.
( ) Sou aplicado nos estudos.
( ) No sou muito esforado nos estudos.
( ) Mantenho um bom relacionamento com meus colegas.
( ) Procuro dar bons exemplos entre eles.
( ) Sigo minha religio.
( ) No costumo rezar.
( ) Participo das comemoraes cvicas da minha escola.
( ) Procuro fugir das comemoraes cvicas da minha escola.
( ) Obedeo meus pais, professores e pessoas mais velhas.
( ) Disponho de algumas horas do dia para fazer as tarefas de casa.
( ) Tomo bastante cuidado com os objetivos que no me pertencem, mas estejam
comigo.

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5- Assinale sim ou no e, quando a resposta for negativa, corrija o que estiver errado:
A prtica das virtudes, alm de nos proporcionar uma satisfao pessoal, a paz
interior, nos garante um bom conceito perante as demais pessoas.
( ) sim

( ) no

Os objetos, como um vaso, um carro ou uma bicicleta, so valorizadas


materialmente.
( ) sim

( ) no

Tudo o que diz respeito ao procedimento do homem para com a Ptria, como, por
exemplo, a obedincia s leis, o zelo pelos bens pblicos, considerado valor moral.
( ) sim

( ) no

Os valores morais referem-se ao carter, conduta pessoal, e aos princpios


morais do homem.
( ) sim

( ) no

Se voc se esforar para praticar bons hbitos, corrigindo os maus, ser rejeitado
por todos que o cercam.
( ) sim

( ) no

6- Responda:
a) Hoje em dia, o que realmente procura todo ser humano?
_____________________________________________________________________
b) Em que consiste a boa convivncia?
_____________________________________________________________________
c) Quais as vantagens do homem viver em grupo?
_____________________________________________________________________
d) O que sociedade?
_____________________________________________________________________

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7- Observe as cenas:

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a) Dos dois meninos, qual agiu corretamente, aps praticado o furto?


( ) o da cena 1

( ) o da cena 2

( ) nenhum

b) Dos dois meninos, qual sofreu boa influncia na formao de seu carter?
( ) o da cena 1

( ) o da cena 2

( ) nenhum

c) A boa influncia recebida pelo menino dessa cena levou-o...


( ) a ser um profissional
( ) a ser um marginal em relao a sociedade
d) O que faltou para o menino que continuou a agir errado, passar a agir
corretamente?
( ) querer aprender
( ) ter famlia para corrigi-lo
( ) no ter carter
8- Reflita sobre o texto do nmero 1 e sobre as cenas acima e relate com suas
palavras o que voc aprendeu com esse exemplo que poderia ser utilizado em sua
vivencia:

Os hbitos bons e maus influem em nosso carter.


(Ovdio, poeta latino)

Aluno (a): ____________________________________

6 ANO

Turma: 600

20

Valor: 40% Data: ____________

Prof.: Rose Laine

Conceito: _____

1- Leitura e reflexo:
O Lobo e o Cordeiro
Em dia de sol, um cordeiro estava matando a sede num regato de guas
lmpidas, quando, inesperadamente, apareceu um grande lobo faminto,
arreganhando os dentes e vociferando:
_ Como voc atrevido, seu cordeiro! No v que est sujando a gua
que vou beber? Vou castig-lo por esse desrespeito!
_ Senhor lobo, disse o cordeiro trmulo, no se zangue, mas veja que
no posso sujar a gua que est bebendo, pois ela corre para c.
Mas o lobo cruel, repelido pela fora da verdade, inventou outros
pretextos para condenar o cordeiro:
_Ouvi dizer que no ano passado voc andou falando mal de mim por
a...
_ Como poderia ser, se nasci neste ano?
O lobo, j meio sem graa, arranja outras acusaes:
_ Mas a raposa me disse que seus irmos andaram falando mal de
mim...
_ Deve ter sido engano! Pois sou nico, disse o cordeiro com voz tmida.
Ento o lobo ameaador saiu-se com esta:
_ Ouvi dizer que algum da sua famlia falou mal de mim, e, alm do
mais, quem d tantas desculpas como voc, s pode ser culpado...
Como no havia ningum para defender o inocente cordeiro, o lobo
aproveitou-se da situao e o devorou.
Moral:
Muitas vezes, vence a razo do mais forte, que inventa motivos para
oprimir os inocentes.
2- Trabalhando o texto:
a) Segundo a fbula, predominou o direito da fora ou a fora do direito?
Justifique:
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
b) Voc concorda com a moral da fbula? Por qu?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
c) Que concluses para a nossa vida em sociedade voc pode tirar dessa
fbula?
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______________________________________________________________________
d) O que aconteceria se as pessoas usassem sua liberdade sem disciplina e
sem respeitar os direitos uns dos outros?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

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3- Marque certo:
a) Que tipo de pessoas o cordeiro representa na fbula?
( )pessoas egostas

( )pessoas honestas

( ) pessoas espertas

b) Que tipo de pessoas o lobo representa na fbula?


( )pessoas honestas
inteligentes

( )pessoas mentirosas

( ) pessoas

4- Pense e assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso:


( ) A liberdade exige responsabilidade e respeito aos direitos dos outros.
( ) As leis e as normas existem para proteger nossa liberdade e a dos outros.
( ) No tenho a liberdade de perturbar a aula, porque meus colegas tm o
direito a um ambiente calmo, que favorea o aprendizado.
( ) Nossa liberdade no tem limites, pois nascemos com ela.
( ) Podemos convencer os outros, mas no obrig-los a seguir nossas idias
ou crenas religiosas.
( ) Os vcios e os maus hbitos aumentam a liberdade da pessoa.
( ) Devemos defender a nossa liberdade e os nossos direitos e zelar pela
liberdade e direitos daqueles com quem convivemos.
( ) Onde cada um faz o que bem entende, todos se sentem protegidos e seus
direitos so respeitados.
( ) No h necessidade de leis nem de normas porque todos usam
corretamente sua liberdade.
5- Assinale o que for correto:
Uma pessoa egosta e de carter mal formado:
(
(
(
(
(

) No reconhece os limites de sua liberdade nem os direitos alheios.


) Reconhece para si muitos direitos, mas poucos deveres.
) Reconhece para si muitos deveres, mas poucos direitos.
) Inventa motivos e desculpas para explorar os direitos dos outros.
) O egosta pensa mais nos outros que em si prprio.

Liberdade supe e exige responsabilidade. Assim ter liberdade ...


( ) Chegar no horrio certo a escola e prestar ateno nas aulas
( ) Responder os mais velhos.
( ) Cumprir os deveres religiosos e cvicos.
( ) Trocar sempre de namorado (a).
( ) Estudar todos os dias.
( ) No cuidar da sade.
As responsabilidades nos acompanham pela vida toda. Quanto mais voc
vive, mais aumentam suas responsabilidades. s observar as
obrigaes de seu pai ou me e voc convencer disso. Eles andam
sempre preocupados com algo que no pode deixar para depois.
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6- Relate algumas importantes preocupaes de seus pais:

Os pais se empenham para que seus filhos sejam cada vez mais
responsveis. Educar , de fato, levar responsabilidade, a saber,
escolher atitudes corretas na vida.
7- Escreva (R) para responsvel e ( I ) para irresponsvel:
( ) Gasta toa o dinheiro que o pai lhe confiou.
( ) Cuida bem das coisas da casa.
( ) Estraga os materiais escolares.
( ) Ajuda nos trabalhos de casa e orienta os irmos menores.
( ) Causa problemas aos pais, por exemplo, aprontando na escola
necessitando sempre que os pais sejam chamados.
( ) Esfora nos estudos e faz as tarefas sem precisar de ningum mandar.
8- Observe a figura e comente as atitudes dos personagens:

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O excesso de liberdade uma porta aberta para o mal.


(Sabino de Campos)

Aluno (a): ____________________________________ 7 ANO

Turma: 700
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Valor: 40%

Data: ____________ Prof.: Rose Laine

Conceito: ____

1- Leitura e reflexo:

Olhai os lrios do campo


Estive pensando muito sobre a fria cega com que os homens se atiram caa do
dinheiro. essa a causa principal dos dramas, das injustias, da incompreenso da nossa
poca. Eles esquecem o que tm de mais humano e sacrificam o que a vida lhes oferece de
melhor: as relaes de criatura para criatura. De que serve construir arranha-cus se no h
mais almas humanas para morar neles? (...)
indispensvel trabalhar, pois um mundo de criaturas passivas seria tambm triste e
sem beleza. Precisamos, entretanto, dar um sentido humano s nossas construes. E quando
o amor ao dinheiro, ao sucesso, nos estiver deixando cegos, saibamos fazer pausas para olhar
os lrios do campo e as aves do cu. (...)
indispensvel que conquistemos este mundo, no com as armas do dio e da
violncia e sim com as do amor e da persuaso. (...)
Quando falo em conquista, quero dizer a conquista duma situao decente para todas
as criaturas humanas, a conquista da paz digna, atravs do esprito de cooperao.
(rico Verssimo)
2- Interpretando o texto:
a) Segundo o autor, qual a causa principal dos dramas, das injustias, da incompreenso
de nossa poca?
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______________________________________________________________________
b) Voc concorda que o dinheiro o maior bem da vida humana? Justifique:
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
c) O autor valoriza mais o dinheiro ou as relaes de criatura para criatura? E voc
qual deles valoriza mais?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
d) Que valores o autor est defendendo: os teis ou os morais?
______________________________________________________________________

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e) Segundo o autor, quando que devemos fazer uma pausa para refletir sobre os
verdadeiros valores de nossa vida?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
f) Quais as armas que tm verdadeiro valor na conquista do mundo?
______________________________________________________________________
3- Assinale as alternativas corretas:
( ) Todo mal est em possuir pouco dinheiro.
( ) O dinheiro um fim e devemos lutar por ele.
( ) O dinheiro um meio a servio de valores acima dele, como conseguir a felicidade
na vida.
( ) As injustias, dramas e incompreenso provm do mau emprego do dinheiro.
( ) justo que cada um luto para ter dinheiro e os bens materiais, mas sem se deixar
escravizar por eles.
O trabalho afasta de ns trs grandes males: o tdio, o vcio e a necessidade. Porm
quando trabalhamos demais com o objetivo apenas no dinheiro, ele se transforma
em um mal.
4- Complete as frases abaixo com palavras do quadro:
Utilidade, satisfao, bem comum, trabalho, obrigao, financeiro, sobrevivncia, homem.

a) Porque vivemos em comunidade, cada um deve contribuir com o seu


__________________________ para o ______________________________.
b) O trabalho no deve ser visto apenas como uma ___________________ ou um meio
de _______________________, mas tambm como uma ________________________
pessoal e como uma _____________________________ para a sociedade.
c) Tem que ter cuidado com o trabalho que est sendo substitudo pelo valor
_________________, pois esse no edifica o _________________________.
5- Assinale (V) ou (F):
( ) O trabalho enobrece e dignifica o homem.
( ) Qualquer forma de trabalho honesto merece respeito.
( ) Nem todos devem trabalhar, porque s o trabalho de alguns que ganham muito
dinheiro importante.
( ) Todos tm o dever de desenvolver os bens da natureza em beneficio prprio e da
coletividade.
( ) As atividades desonestas promovem o bom conceito do seu autor.
( ) As pessoas parasitas so as que no querem trabalhar e vivem s custas dos outros.
6- Observe as figuras e escreva (VM) valor material e (VE) para valor espiritual:

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7- Crie um texto comparando pessoas que procuram os valores materiais e as pessoas


que do importncia a amizade e a sinceridade:

Tudo o que acontece no mundo, seja no meu pas, na minha cidade ou no meu
bairro, acontece comigo, ento eu preciso participar das decises que interferem na
minha vida. Um cidado com um sentimento tico forte e conscincia de cidadania
no deixa passar nada, no abre mo desse poder de participao.
(Betinho)

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