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Comenzamos el estudio de uno de los versos y metforas ms bellas que se pueden encontrar
en el sentido literal y en el alma del ZOHAR, que es el estudio de la rosa y su secreto de
proteccin espiritual.
Para comenzar este estudio miremos los versos del ZOHAR cuando habla de la rosa:
El Rabino Chizkiyah abri el debate con el verso: "Como la rosa entre las espinas" ?? (Shir
Hashirim 2: 2). Pregunta: Cul es la rosa? Y responde: Es la congregacin de Israel, que es
Maljut. Porque hay una rosa; As como la rosa entre las espinas se tie de rojo y blanco, por lo
que es la Congregacin de Yisrael afectada por las cualidades de Juicio y Misericordia. As
como la rosa tiene trece ptalos, por lo que la Congregacin de Israel est rodeado de los trece
atributos de la Misericordia.
Nos dice que la rosa simboliza a ISRAEL, pero Israel no es un estado o un pas. Cuando el
ZOHAR habla de Israel lo utiliza para simbolizar el alma. Por esto cuando se dice que Israel
estaba esclava en Egipto, se est hablando de el alma que estaba prisionera en el cuerpo.
Entonces el alma es la rosa que crece y florece entre las espinas, las espinas son las dificultades
y problemas del entorno donde se desarrolla el alma as como moiss creci entre los egipcios
para pulirse y ser el liberador que fue.
Tambin nos cuenta el ZOHAR que la rosa tiene trece ptalos y estos trece ptalos son los trece
atributos de misericordia que hacen que el alma se desarrolle de manera correcta entre las
dificultades. Estos atributos de misericordia son
(1) Tolerancia; (2) Paciencia con los dems; (3) Perdonar; (4) Buscar el bien en los dems y
para los dems; (5) No guardar la ira; (6) Realizar actos de bondad; (7) Amar y buscar el bien
para alguien que te ha hecho dao y ahora desea rectificar ese dao (perdonarlo no es
suficiente); (8) Recordar las buenas acciones de los dems y olvidar sus malas acciones; (9)
Sentir compasin por los dems, incluso por la gente malvada; (10) Actuar con honestidad; (11)
Actuar con bondad e indulgencia hacia los dems (no insistir en aplicar "la letra de la ley" sobre
los dems); (12) Ayudar a los dems a arrepentirse y no guardarles rencor; (13) Buscar maneras
de mostrar misericordia y compasin a los dems, aunque uno no encuentre en ellos ningn
factor atenuante.
Si miramos bien estos 13 atributos descubrimos que tienen algo en comn y es el enunciado
ms conocido por el hombre, AMA A TU PROJIMO COMO A TI MISMO. Los 13 atributos
resumen actos de bondad para el prjimo, es decir tener igualdad de forma con el creador y con
la luz. Es por esto que el ZOHAR nos revela otro gran secreto.
y todos estos servicios emitirn una fragancia que sacara a Israel, de entre las espinas. Porque
abren sus corazones y emiten un aroma que hace que el creador les quite de entre las espinas
Gran secreto nos revela el ZOHAR diciendo que los 13 atributos de misericordia abren el
corazn y purifica el alma. Esto emite un aroma que hace que la luz nos eleve por encima de las
dificultades que tenemos a diario.
Esto quiere decir que si tenemos igualdad de forma con la luz. Compartimos, creamos, amamos,
fluimos en el amor despojndonos del miedo, con clemencia y rigor, es decir equilibrio. Esta
luz nos vera como uno de los suyos y nos tomara en sus brazos para elevarnos mas all de lo
material, mas all de los cinco sentidos y de la ilusin suavizando el mundo de caos y oscuridad
ayudndonos a traer la dulzura, paz y luz de el cielo a la tierra.
LA ROSA CUANTICA
Los conceptos del ZOHAR van mas all del tiempo y del espacio, por eso se le dice el alma de la
torah porque decodifica los secretos y las historias del sentido literal que son el cuerpo. Y
como alma el ZOHAR desentrama los secretos de la rosa, es decir el alma de un ser humano y
del universo.
El ZOHAR dice: el brote y florecimiento de una rosa reflejan el proceso de la creacin. Porque
as se despliega el mundo superior hacia nuestro mundo fsico. Como una semilla contiene
toda la flor, as mismo el pensamiento de la creacin contiene toda la creacin completa
incluyendo la correccin con su perfeccin final y completa. Estos sucesos nos dan el poder de
percibir las consecuencias futuras que ya estn incluidas en nuestras acciones presentes. Al
igual que una rosa ya est incluida en la semilla
Estos versos enigmticos del ZOHAR son muy cunticos. Nosotros como seres humanos vemos
el mundo limitado y lineal que habla de que todo tiene un principio y un final, que todo nace y
muere, que todo debe ESTAR en un lugar fijo, pero el ZOHAR hace mas de 3 mil aos nos
habla que el principio y el final estn juntos, nos habla de un mundo circular y
multidimensional, de un alma infinita que existe en varias dimensiones a la vez porque no
tiene principio ni final, no esta, simplemente es.
Cuando al gran kabalista ieoshua le preguntaban por el fin de los tiempos el deca y es que
ya conocen el principio que preguntan por el final? Aquel que conoce el principio conoce el
final y ese no gustara de la muerte
Son temas muy complejos los que trata el ZOHAR cuando describe la rosa, es decir el alma y el
proceso de la creacin. Incluso dice que el pasado, presente y futuro no existe y como no
existe es solo una concepcin del ser humano ya que la luz al acelerarse anula el tiempo y el
espacio y el alma es ms veloz que la luz entonces puede SER en varias dimensiones a la vez
incluso viviendo pocas que para nosotros ya pasaron.
La kabbalah nos dice que lo que tenemos ac solo es una chispa de un alma infinitamente
grande y lo compara con el cuerpo humano. Dice que el pie es esa chispa del alma, que en
reflexologa por ejemplo si se tocan algunos puntos se influye sobre el resto del cuerpo. As
mismo es la gran alma nuestra, solo tenemos el pie en este mundo pero el resto est en un
sitio superior aunque lo que se haga con esta chispa influye en ese mundo.