Alice ainda mora aqui:

narrativa juvenil contempornea

Alice urea Penteado Martha

Em meio incerteza e muitos tipos de medo, ameaados pela perda, pela

mudana e pelo brotar da dor dentro e fora, para a qual no se pode oferecer
conforto, os leitores sabem pelo menos que h, aqui e acol, uns poucos
lugares seguros, to reais quanto o papel e to fixos quanto a tinta, para nos
conceder teto e comida em nossa passagem pelo bosque escuro e sem nome.
Alberto Manguel

Narrativa juvenil e identidade

O mercado editorial brasileiro, no que se refere publicao de narrativas para jovens, tem-se mostrado bastante produtivo tanto no quesito da
quantidade quanto no que tange qualidade dos textos. Escritores consagrados e novos narradores dinamizam o campo da literatura destinada a
jovens leitores como podemos observar, sem o estabelecimento de um quadro exaustivo, por pequeno rol de autores e obras. Ao lado de Aula de ingls
(2006a), Sapato de salto (2006b) e Querida (2009), de Lygia Bojunga; Bicho solto
(2005), de Ivan SantAnna; Ciumento de carteirinha (2006), de Moacyr Scliar;
O barbeiro e o judeu da prestao contra o sargento da motocicleta, de Joel Rufino
dos Santos (2007); Mensagem para voc (2008), de Ana Maria Machado; O
olho de vidro de meu av (2004), de Bartolomeu Campos Queirs, ressaltamos novas vozes narrativas em: Eles no so anjos como eu (2004), de Mrcia
Kupstas; No longe dos gerais (2004), de Nlson Cruz; Lis no peito: um livro que
pede perdo (2005), de Jorge Miguel Marinho; Pena de ganso (2005), de Nilma
Lacerda; Herosmo de Quixote (2005), de Paula Mastroberti; O dia em que Felipe sumiu (2005), de Milu Leite; Alice no espelho (2005), de Laura Bergallo; O
rapaz que no era de Liverpool (Edies SM, 2006); Meu pai no mora mais aqui
(2008), ambos de Caio Riter; Hermes, o motoboy (2006), de Ilan Brenman e
Fernando Vilela; O melhor time do mundo (2006), de Jorge Viveiros de Castro;
Todos contra D@nte (2008); A distncia das coisas (2008); O fazedor de velhos
(2008), de Rodrigo Lacerda. Entretanto, em razo das dimenses deste texto, optamos pela leitura de Alice no espelho (2005), de Laura Bergallo e A
maldio do olhar (2008), de Jorge Miguel Marinho.
O enfoque pretendido neste artigo, a abordagem de questes relativas
ao tema da identidade no corpus da literatura juvenil brasileira contempo31

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rnea, pede o aclaramento de noes com as quais nos confrontamos na

compreenso das narrativas selecionadas identidade e alteridade, juventude e simbologia do espelho , considerado este ltimo tpico em
sua ntima conexo com os dois anteriores, uma vez que os textos nos oferecem tais vertentes de leitura.
No que se refere s questes sobre identidades, entendemos hoje que
so culturais e no se apresentam rgidas e imutveis, resultando de processos transitrios de identificao, e, como afirma Boaventura de Sousa
Santos, so identificaes em curso. Desse modo, as negociaes de sentido
revelam-se necessrias mesmo para o reconhecimento de identidades aparentemente firmadas, como homem, mulher, europeu, africano,
latino-americano, jovem e criana. Alm disso, segundo ainda Santos,
a questo da identidade (...) semifictcia e seminecessria. Para
quem a formula, apresenta-se sempre como uma fico necessria.
Se a resposta obtida, o seu xito mede-se pela intensidade da conscincia de que a questo fora, desde o incio, uma necessidade fictcia. , pois, crucial conhecer quem pergunta pela identidade, em que
condies, contra quem, com que propsitos e com que resultados.

(Santos, 1997, p. 135)

Stuart Hall (2003, p. 7-22), tambm voltado ao estudo do tema, prope
trs modalidades de sujeitos e, portanto, de identidades: do iluminismo, do
sociolgico e do ps-moderno. O primeiro, segundo Hall, um sujeito centrado, estabilizado; o sociolgico forma-se na confluncia com os demais
sujeitos; o ps-moderno constitui-se pela mobilidade e instabilidade, aspectos que traduzem estgios em que se encontram personagens e leitores dos
textos que pretendemos abordar.
A concepo de identidade somente se completa com a cooperao de
seu duplo ou avesso a alteridade , cujo significado se fundamenta no
pressuposto de que, em sociedade, interagimos e somos interdependentes de outros indivduos. Sob tal prisma, apenas mediante o contato com o
outro, o eu individual pode existir. Essa existncia est, portanto, determinada pela viso do outro, pela diferena, complementada pelo olhar do
prprio indivduo. Laplantine (2000), em suas consideraes sobre o conceito, observa que a elaborao da experincia da alteridade permite que o
indivduo reconhea que mesmo seus mais insignificantes traos comportamentais nada tm de natural e que seu eu individual torna-se pleno a
partir do conhecimento do outro.
No que se refere rede de significados para espelho, a simbologia
desse objeto indica que tanto pode nos conduzir mesmice, em razo da
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repetio da imagem, como ao seu oposto, a alteridade. Neste caso, h um

acrscimo da complexidade e, naturalmente, do fascnio pela imagem especular. A funo do espelho no de refletir meramente a imagem, segundo Chevalier e Gheerbrant (1988, p. 396); como reflexo da alma do sujeito,
pode propiciar sua transformao, que se realiza na configurao entre o
sujeito contemplado e o espelho que o contempla.
Uma das vertentes interessantes da significao simblica do espelho
a da sensibilidade, uma vez que sua propriedade elementar, a reproduo
de imagens, percebida pela viso, inegavelmente, o elemento primordial
da sensibilidade humana, como observa Pedro de Andrade:
imagem est associada idealmente o conceito de beleza. O mito, e
o smbolo de Narciso, da mitologia grega, demonstra a positividade, mas tambm a perigosidade, dessa caracterstica, especialmente
se associada ao espelho. O espelho permite a autorreflexo, ora das
ideias ora do corpo do sujeito. Se o corpo ou as ideias possuem uma
beleza intrnseca, essa vantagem pode transformar-se no seu inverso,
a vaidade ou a luxria. Narciso constitui o paradigma do homem
que se deixa aprisionar pela sua prpria imagem, bela mas tambm
assassina, ou mesmo suicidria. O espelho enquanto smbolo da vaidade e da volpia surge igualmente em pinturas da Idade Mdia e
da Renascena. (Andrade, 2000)

Alm da sensiblidade, outro polo essencial da simbologia do espelho ,

segundo ainda Andrade, a confrontao inacaba do Eu com o seu duplo,
entre identidade e alteridade, par simblico extremamente complexo.
A complexidade de semelhantes noes torna-se latente quando dirigimos o foco significao de juventude, uma vez que o conceito construdo a partir de mltiplos olhares, notadamente das cincias mdicas e
humanas, do mesmo modo que as concepes de identidade e alteridade.
Para o socilogo Groppo, na sociedade capitalista industrial, juventude
pode ser considerada uma etapa marcada pela disciplinarizao e socializao do sujeito, mas, ao mesmo tempo, um direito concebido pela modernidade, pois os direitos do homem configuram o que se conhece como
justia do imaginrio na sociedade democrtica: a juventude, suas respectivas atribuies e cuidados seriam um direito de todos os indivduos
que se encontram neste perodo do desenvolvimento humano. Um direito
que seria de todos, no importando a classe social (Groppo, 2000, p. 72).
Entretanto, nas relaes sociais concretas, a sociedade formalmente igualitria desigual e compe-se de estruturas e estratificaes sociais bem
como de outras modalidades de diferenciao que impedem a realizao
do direito infncia e juventude. Na sociedade moderna, predomina o ca33

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rter de evoluo nos estgios pelos quais passa o indivduo, no existem

cortes, mas continuidade em sua evoluo (id., p. 274), enquanto que, na
tribal, a passagem de uma configurao social a outra marcada pelo rito
de passagem, divisor entre um ciclo que se completa e outro iniciado. Desse
modo, os ritos de iniciao procuram no construir um indivduo autnomo, uma identidade individual ou uma vontade particular. Eles buscam a
construo de uma identidade tribal (id., ibid.).
Assim como a discusso de tais conceitos complexa e no podemos
esgot-la em poucas linhas, tambm a manifestao literria de tais assuntos, considerados temas de fronteira, notadamente aqueles que tratam de
etapas da evoluo humana, no tarefa fcil. Exige sensibilidade apurada
dos narradores e/ou poetas para que no atentem contra a dignidade dos
leitores, com a explorao de sentimentos e emoes, sombra da moral
e seus ressentimentos. preciso fugir de lugares comuns, trabalhar a linguagem em todas suas nuances e possibilidades de sentido, valorizando,
entre outros, os recursos sonoros, semnticos e sintticos, para expressar o
mundo em sua totalidade.
Jogo especular e construo de identidades
Dentre as vrias possibilidades de apresentar o processo de construo
da identidade juvenil nas obras selecionadas, optamos por verificar como
elementos fundamentais da estrutura narrativa, narrador/focalizador e
personagens, podem ser responsabilizados pela tarefa, sempre em consonncia com os recursos lingusticos empregados. As proposies sobre
esses elementos da narrativa mostram-se importantes uma vez que, por
seus traos, podemos observar o grau de proximidade estabelecido com
os leitores e, a partir da, acompanhar a instaurao do processo de identificao entre jovens leitores e os seres do mundo ficcional, processo que
lhes oferece, inclusive, a possibilidade de refletir sobre sua condio e de
elaborar suas imagens enquanto seres-no-mundo.
Assim, considerando o pressuposto de que a literatura, como uma das
formas de conscincia social, reflete, transfigura e, ao mesmo tempo, prope discusses sobre o mundo e sobre experincias humanas, pretendemos
observar o processo de reflexo especular empreendido pelas personagens
adolescentes, responsvel pelo nonsense na construo do mundo narrado, a partir da ntima conexo com Alice atravs do espelho, de Lewis Carroll
(2002), criao que tem suscitado releituras por todo mundo ocidental, desde simples aluses a referncias explcitas e intertextos mais refinados. No
caso da Literatura Brasileira, mais precisamente aquela destinada infncia
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e juventude, desde que Monteiro Lobato relatou a visita que Alice do pas
das maravilhas fez ao Stio do Picapau Amarelo, a menina tem sido observada com frequncia em nossa literatura, em formas e gneros bastante
diversificados. O processo de reflexo especular ser observado em Alice no
espelho, de Laura Bergallo, e A maldio do olhar, de Jorge Miguel Marinho,
narrativas que relatam o desabrochar sentimental, a aprendizagem humana dos protagonistas, jovens que buscam o conhecimento de si mesmos e
dos outros, participando gradativamente da aventura da existncia.
O livro de Laura Bergallo recebeu o Prmio Jabuti em 2007 na categoria
Literatura Juvenil, premiao concedida pela Cmara Brasileira do Livro
(CBL), e integra a Coleo Muriqui (SM), cujas histrias tratam de questes
cotidianas para o jovem, e tem ttulos publicados como A filha do rei, de Telma Guimares Castro Andrade, No bem assim, de Mrcia Leite, O tesouro
de Ana, de Mirna Pinsky, e O tempo das surpresas, de Caio Riter. J o autor de
A maldio do olhar recebeu, entre muitos outros, tambm o Jabuti, em 2006,
com Lis no peito: um livro que pede perdo (Biruta).
As obras em pauta apresentam projetos grficos e editoriais bastante
atraentes, direcionados ao pblico jovem. As ilustraes de Alice no espelho,
feitas por Edith Derdyk, so pequenas, em branco e preto, e contm, como
o texto verbal, inmeras referncias Alice de Carroll. O livro constitudo
por vrios paratextos que confirmam os objetivos da Coleo: no Eplogo,
esto o depoimento de uma jovem em tratamento por problemas com bulimia e anorexia, informaes sobre a doena e textos que enfocam questes
relativas ditadura da esttica, entre outros. O projeto grfico de A maldio
do olhar, por sua vez, com ilustraes de Gustavo Piqueira e Samia Jacintho,
investe em formas e em cores, especialmente lils e preto, no fundo branco
da pgina. Ora so folhas brancas com pequenas bolas lilases, ora pginas
em lils, fundo para duas garrafas negras; outras vezes, grades em formas
e dimenses variadas compem o fundo branco ou lils do papel. No h
qualquer prefcio ou texto informativo; nas orelhas do livro, apenas alguns
dados sobre o escritor e os ilustradores.
Em Alice no espelho, Bergallo enfoca a ditadura a modelos estticos a que
se submetem as adolescentes, que custa de sacrifcios de toda ordem se
sentem obrigadas ao enquadramento a padres fsicos e comportamentais,
considerados adequados para a integrao ao meio social. Alice, a personagem, vtima de transtornos alimentares bulimia gerados pela insatisfao com a prpria imagem e pelo desejo de corresponder ao padro
preestabelecido de beleza, sem a ousadia da diferena. Com o agravamento
dos sintomas, a anorexia inevitvel.
Alm do ttulo, outras referncias remetem os leitores narrativa de

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Carroll e so, de antemo, esclarecidas pela voz narradora, como podemos

ler na epgrafe do captulo inicial, composta pelos versos que abrem a histria primeira:
Alice ainda se lembra do pai recitando esses versos, que ficam bem
no comeo do livro Alice atravs do espelho. Para ser sincera, no sei
se ela se lembra das palavras exatas (ou mais ou menos exatas) ou se
gostaria de lembrar. (Bergallo, 2005, p. 9)

Entretanto, no h necessidade de estabelecermos relaes pontuais entre os elementos que estruturam a narrativa de Carroll e os textos contemporneos citados, para compreendermos suas ligaes de sentido. Grande
parte das conexes que outras narrativas estabelecem com Alice atravs do
espelho no se refere exatamente obra e sim a um conjunto amplo de livros
que determinam a cultura em dado momento, o que a configura como biblioteca coletiva, denominao de Pierre Bayard:
a biblioteca coletiva] que verdadeiramente conta, pois seu domnio que est em jogo nos discursos a propsito de livros. Mas esse
domnio um domnio de relaes, no deste ou daquele elemento
isolado, e se adapta perfeitamente ignorncia de grande parte do
conjunto. (Bayard, 2007, p. 32)

A narrativa, dividida em duas partes, apresenta-nos Alice, uma adolescente de quinze anos que enfrenta cotidianamente problemas semelhantes
aos de qualquer jovem. Ficamos sabendo que a menina recebeu esse nome
em homenagem a Alice do pas das maravilhas, a grande paixo do pai,
agora ausente:
Mas no tem mais histrias de Alice, risadas altas, a barba crescida
do pai roando seu rosto num carinho meio spero. Alice procura esquecer. Mas tambm procura lembrar. Lembrar-se do pai ficar mais
um pouco junto dele. Mas tambm faz Alice viver de novo aquele
abandono, que no parece muito justo com ela. (Bergallo, 2005, p.

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O relacionamento com a me, sempre ocupada em malhar na academia,
no ajuda a garota a superar a lacuna criada pelo afastamento paterno: Em
algum lugar de sua histria, Alice procura uma culpa que explique essa
ausncia. E j no acredita no pas das maravilhas (id., p. 12). Aps breve
flash back narrativo, vamos encontrar Alice com 15 anos e h muito tempo
sem notcias do pai, que ia se tornando to irreal quanto um coelho que
fala (id., p.13).
Temos a o conflito delineado no que se refere situao familiar: a ausncia do pai, apontada como traio pela me e pela av, que o criticam o
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tempo todo. Quanto s aspiraes e desejos mais ntimos, so exatamente

os mesmos de uma gerao encantada por modelos magrrimas: Felicidade, o que mesmo? Ser linda, jovem e magra, eis o que (id., p. 20).
Se a felicidade est na leveza, preciso busc-la a todo custo; os regimes
alimentares tornam-se frequentes e crescem as desconfianas em casa, principalmente por parte da av, sempre mais atenta aos problemas da garota.
No est fcil driblar a vigilncia: Mas e o jantar, como que vai ser? No
est disposta a sair da dieta que est fazendo, mas a av no pode, de jeito
nenhum, saber que ela est de regime outra vez (id., p. 21).
As angstias de Alice no tomam forma para a me e para a av, almas diferentes. Apenas o espelho, espao de convergncia para o interior,
reflete o sofrimento da garota: D uma olhadinha no espelho e faz uma
careta horrvel: est gorda, gorda, gorda! (id., p. 26). A crise de identidade
ganha vulto na adolescncia e a imagem que Alice v no espelho a de seu
desequilbrio emocional. Obrigada a comer, resolve o problema no banheiro com a ajuda do cabo da escova de dentes, mas a av est atenta: Acho
que est doente. J reparou que ela vai sempre ao banheiro logo depois das
refeies? E ainda fica um tempo l dentro, com aquele som ligado aos
berros? (id., p. 28).
A segunda parte da narrativa inicia-se com o desmaio de Alice, logo
aps uma sesso de comilana desenfreada. A partir de ento, o mundo
narrado construdo pelo processo do nonsense, marcado pelo jogo de
sentido proposto pela ambiguidade entre identidade e alteridade. Como
a Alice de Carroll, a personagem transporta-se para o mundo do espelho,
onde v refletida a imagem que seu olhar doente elabora de si mesma, a
gorda Ecila, seu avesso:
Levanta do cho e fica em p na frente do espelho emoldurado. Nele
v uma garota gordona olhando para ela feito pateta (quem seria?).
Atrs dela, um quarto igualzinho, s que com tudo em posio invertida. (Bergallo, 2005, p. 52)

Nesse espao especular, reflexo de seu interior em crise, cujo acesso

permitido pelo estado de coma, pelo choque anorxico, Alice depara com
elementos e questes s aparentemente diferentes do mundo alm do espelho, porque fatos e pessoas so projees de seu ntimo: a nova amiga, Ecila,
tambm possui fortes laos com o pai ausente; os habitantes desse lado so
modelos de beleza desejados pela garota, como o corpo de Mirna Lee e o
garoto Tiago, por quem pensa estar apaixonada.
Se garota gorda o outro, o lado oposto de Alice, justamente a partir da perspectiva da alteridade que a menina poder reconhecer-se como
individualidade. Inicia-se, assim, pela mo de Ecila, o processo de reflexo, que desencadeia a retomada da conscincia e o reconhecimento de sua
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identidade. Embora cercada da mesmice, de modelos estticos sonhados

por Alice, Ecila aprecia a diferena, como seu pai, leitor de Alice no pas das
maravilhas, e no quer fazer a transformao, processo que a tornar linda
e jovem para sempre, como os prottipos de indivduos disposio dos
habitantes do mundo especular, cujo verdadeiro objetivo a conformao:
o que importa mesmo que todo mundo fique igual. No querem
gente diferente, no querem gente que pense diferente.
(...)
Alteram os nossos genes fala a gorda para Alice, com expresso
horrorizada Viramos uma espcie de... gente transgnica. E a violncia no para por a: cortam, repuxam, sugam e costuram a gente
toda, at ficar igual ao modelo escolhido. (id., p. 76)

Aps a cirurgia forada de Ecila, ao notar que a ex-gorda, encantada

com a prpria imagem e reconhecendo que ser bonita como os modelos
disposio e no envelhecer tudo de bom, Alice resolve entregar-lhe o
exemplar de Alice no pas das maravilhas, aflita por imaginar que a leitura
possa causar em Ecila o mesmo efeito que causou no pai: mudar a cabea
(Bergallo, 2005, p. 146). Entretanto, como a outra o seu avesso, imagem
que faz de si mesma, a leitura do livro se torna o passaporte para o retorno
conscincia e o reencontro com o pai. A importncia da resposta obtida por
Alice nesse processo de busca da identidade no est no carter afirmativo
da narrativa, mas na compreenso de que apenas uma etapa da evoluo
foi vencida e que a personagem, como todo ser humano, deve passar por
muitas outras:
Quer dizer... tem uma coisa que eu sei sim...
O que ?
Sei que estou precisando de ajuda. Quero parar de sentir raiva do
meu corpo, mas no sei como. Eu no controlo a coisa, voc entende?
E no quero morrer disso. (id., p. 152)

A maldio do olhar, de Jorge Miguel Marinho, relata a histria do encontro marcado por intensa sensualidade entre Alexandre, o Al, e Alice,
a garota do pas das maravilhas, presa no espelho do guarda-roupa do
quarto do jovem vampiro, enquanto ao redor deles ocorre o extermnio das
criaturas marcadas pela diferena. Nesse clima de medo, Al vive com o
pai, Jos Rgio, doente e meio corcunda de tanto colar estampilha, bater
carimbo, grampear pilhas e pilhas de papis (Marinho, 2008, p. 15), e a
madrasta Elza, mais jovem e muito bonita, cujo rosto sofrido tem olheiras
de tanto trabalhar as noites num motel de estrada vendendo preservativos,
cigarros e bombons (id., ibid.).
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A sinopse da editora apresenta a narrativa de Jorge Miguel Marinho

como uma histria de amor impossvel e muito bem conduzida por uma
sucesso de crimes to surpreendente que a prxima vtima pode ser at o
prprio leitor. Entretanto, o estilo lrico do autor, o embricamento de elementos do real e do maravilhoso na estrutura do narrado, como a presena
de Alice, presa no espelho por anos e anos, e da famlia de vampiros, apesar
das diferenas, to semelhante s outras da cidade grande, possibilitam ao
leitor outras leituras. possvel encontrarmos caminhos diferenciados no
emaranhado bosque do mundo narrado e nos deixarmos levar pela vigorosa fora da narrativa (Manguel, 2000, p. 20).
Desse modo, para alm de uma histria de suspense ou de crimes surpreendentes, como anuncia o pequeno texto veiculado pela editora, A maldio do olhar pode ser vista como a busca e o reconhecimento da identidade
pelo jovem vampiro, a partir de uma instigante, sensual e questionadora
viagem interior, pois os conflitos ocorrem com muito mais fora e evidncia
no ntimo da personagem; a viagem especular, empreendida por Al e seu
outro, Alice, revela maior violncia psicolgica que os crimes cometidos
contra os vampiros; os assassinatos, por sua vez, podem ainda significar
outras perdas que no simplesmente a morte das vtimas.
Em estreita sintonia com Chevalier e Gheerbrant (1988, p. 936) no que
se refere simbologia do vampiro, podemos conceber a presena dessa figura na estrutura da narrativa como uma grande metfora do processo de
reconhecimento do indivduo sobre si mesmo. Como a imagem sugere o
insacivel apetite de viver, uma forma de autodestruio, enquanto durar
o sentimento de inadaptao a si mesmo, aos outros e ao meio social, o
vampiro existir; quando, ao contrrio, estiver plenamente satisfeito, assumindo suas responsabilidades, desaparecer, como acontece com Al e
Elza, ao contrrio do pai que, cada vez mais frustrado, morre. Esses seres
fantsticos, como Al, o pai e a madrasta, traduzem significao mais ampla no mundo narrado e so entendidos como indivduos com dificuldades
de relacionamento na sociedade e no meio familiar.
Enquanto permanece insatisfeito consigo mesmo e deriva em relao
ao conhecimento de sua identidade, Al no tem a imagem refletida no
espelho, como assegura a mitologia dos vampiros. Somente no momento
em que o filete da tinta vermelha, com a qual o jovem escreve, escorre e se
encontra com o lquido transparente de Alice, que escapa do guarda-roupa,
que ele se reconhece no outro, j que se v na imagem de Alice:
Colou o rosto a ele buscando uma identidade muito pouco familiar.
Em seguida recuou dois passos para se ver melhor. Estranhou a falta
de barba, o tamanho dos cabelos e sobretudo os pequenos seios de
Alice que provocavam nele um desejo irresistvel de se tocar. (...).
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Alice urea Penteado Martha

Saiu imediatamente do quarto supondo que fugia da imagem de seu

retrato mais ntimo ou de seu corpo astral. (Marinho, 2008, p. 62)

A construo perspectivstica, responsvel por muitas caminhadas dos

leitores por entre as dobras do texto, permite que, alm da tica do narrador, possamos dispor, de igual modo nesta narrativa, de outras perspectivas que nos conduzam ao conflito interior de Al. Uma delas a do prprio
jovem que registra, no dirio, dvidas e angstias quanto a sua identidade:
Hoje mesmo os jornais deram que mais um vampiro apareceu morto
e esquartejado na Estao da Luz. Deve ser por isso tudo que eu gosto tanto do filme do Nosferatu. como se ele fosse eu. Ao contrrio,
claro. Ele sofre de um jeito, eu peno de outro. No meu caso, eu tenho
dois caninos no ponto e nunca sei o que devo morder.
No sei direito quem sou eu. (id., p. 14)

Ao procurar sua imagem no espelho, no a v, pois, insatisfeito e incompleto, o vampiro no a reflete; somente o encontro com o outro, projeo
de seus questionamentos ntimos, permite-lhe visualizar seus traos, em
estreita ligao com a forma feminina refletida pelo espelho:
Al vislumbrou seu rosto nos olhos de Alice, agora por trs dos culos. E ela, quase sem foras, se viu cadavrica no olhar do vampiro
que se iluminou ainda mais. Os dois se estranharam muito. Ele, porque desconfiou da sua prpria imagem, diminuda e assustada, dentro de um rosto que no era o seu. Ela, porque no se olhava havia
muito tempo e mal reconhecia a antiga menina curiosa na fisionomia
meio dbil de uma garota to doente, com cara de mulher. (Marinho,

2008, p. 7)
Os leitores tm tambm disposio o olhar das pessoas que cercam
Al, que notam a perplexidade causada pelo esforo em busca da afirmao
de sua identidade: Para espanto da famlia e de uma faxineira que limpava
a casa duas vezes por ms, ele deu de jogar uma cabeleira invisvel por trs
dos ombros e fechar a camisa at o pescoo, igual a uma virgem cheia de
pudor (id., p. 62). O pai, convicto de que a atitude diferente do rapaz era
proveniente do excesso de leituras, se ps a destruir os livros do filho
(id., p. 63).
Perspectividade e interao
O processo de reflexo empreendido tanto por Alice como por Al, personagens das narrativas enfocadas, ocorre a partir da perspectividade interna do texto, com o ponto de vista em movimento, um dos atos de apreen40

Alice ainda mora aqui

so do texto elencados por Wolfang Iser (1999), ou seja, vises diferenciadas que tematizam de modo sensvel questes relativas identidade e s
apreenses de emoes dos jovens no mundo narrado.
O modo de narrar, o embate de perspectivas diferentes, a experincia
de acontecimentos ambguos, vividos pelos protagonistas, como projees
de suas conscincias, confirmam a catarse, uma vez que a vivncia de fatos
avessos os libera da submisso a modelos a que foram submetidos em seu
meio social e familiar. Os leitores, a partir dessa dinmica, procuram entender os meandros do narrado, acompanhando perspectivas dos narradores,
das personagens principais e secundrias. No caso de Alice no espelho, os
fatos so apresentados a partir da tica da prpria Alice e de personagens
como a me, o pai, Ecila e sua famlia; em A maldio do olhar, acompanhamos os acontecimentos pelos olhares de Al e de Alice, bem como das demais personagens, principalmente Jos Rgio e Elza.
O jogo empreendido pela perspectividade, revelador da evoluo do
processo de construo da identidade das personagens Alice e Al, mostrase fundamental para a interao entre leitores e textos. A reao provocada
pelas diferentes perspectivas pode ser considerada, a partir das categorias
de recepo (Jauss, 1974), elemento fundamental para aqueles que se preocupam com as relaes entre o texto literrio e seus potenciais receptores,
neste caso, jovens leitores. A atuao das personagens provoca duas modalidades de identificao, principalmente: a catrtica, prpria da tragdia,
e a irnica, que se manifesta com reaes antagnicas do leitor, de aproximao e de rejeio.
Tanto a reflexo final da personagem de Bergallo, observada no excerto
transcrito anteriormente, como a atitude de Al de quebrar todos os espelhos do pas, como ordena Alice (Marinho, 2008, p. 117), para que todos
possam observar-se de modo diferenciado, podem exemplificar o cumprimento da funo catrtica, referida por Jauss. No que se refere ao resultado da ao de Al, como ele e Alice colaram novamente os estilhaos
dos espelhos em todas as passagens visveis deste outro pas, fora da
priso especular, as pessoas, por onde passassem, eram obrigadas a se ver,
a assumir suas identidades. Ao se dissiparem as angstias que assaltam as
personagens, a partir da reflexo sobre suas experincias, os leitores podem
reconhecer as emoes que experimentam no cotidiano das relaes humanas, promovendo, ao mesmo tempo, a liberao de temores que os assaltam
e angustiam:
E no viam o prprio rosto, at ento desconhecido. Pela disposio
dos espelhos, enxergavam o corpo, a espessura da nuca, os sinais
mais agradveis e tambm os aleijes. Muitos fugiram da cidade, al-

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guns morreram em casa e nas ruas, a maior parte permaneceu ali,

feliz ou infeliz. (id., ibid.)

No caso da funo irnica, contraditria por natureza, a identificao

ocorre, justamente, pelo reconhecimento de que as dvidas e angstias das
personagens so comuns aos leitores; o distanciamento permite que eles,
tambm homens partidos, marcados pela mobilidade e instabilidade do sujeito ps-moderno, possam refletir sobre sua prpria situao, rejeitando-a
ou no.
Em sntese, a partir dos pressupostos de Iser, observamos que as principais perspectivas no texto de Bergallo e de Marinho narrador e personagem so perspectivizadas, configurando-se o processo de mltiplos
olhares, que promove relaes diferentes entre textos e realidade, e, em
consequncia, nenhuma delas pode representar integralmente o objeto esttico. Este somente se constitui graas s relaes estabelecidas entre as
diferentes perspectivas. O que parece fundamental na construo narrativa
de Alice no espelho e A maldio do olhar o modo como o narrador instaura,
na estrutura e organizao do mundo narrado, o jogo entre identidade e
alteridade, pois, a partir dessa estratgia, atitudes e sentimentos dos protagonistas e das demais personagens, notadamente, as figuras de Alice, em
Marinho, e de Ecila, em Bergallo, enredam-se e, constituindo a constelao
de perspectivas da narrativa, possibilitam a emerso do objeto esttico, que
surge, como prope Iser, da interao dessas perspectivas internas do
texto; ele um objeto esttico medida que o leitor tem de produzi-lo por
meio da orientao que a constelao dos diversos pontos de vista oferece
(Iser, 1999, p. 180).
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Recebido em janeiro de 2010.
Aprovado para publicao em maio de 2010.

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Alice urea Penteado Martha

resumo/abstract
Alice ainda mora aqui: narrativa juvenil contempornea
Alice urea Penteado Martha
A compreenso de que reside na possibilidade de reconhecer nos textos que
lemos aquilo que experimentamos na realidade, expressar, traduzir e dar forma
s emoes e aos sentimentos que nos atormentam ou alegram, leva-nos
abordagem do tema da identidade, que conduz a escolhas, relacionamentos, enfim,
a situaes limites, que configurem, no plano ficcional, etapas da evoluo vividas
pelo ser humano e que possam traduzir, ao mesmo tempo, modos de preservao
da identidade cultural e de participao do processo de universalizao. Tais
aspectos sero focalizados em narrativas da literatura juvenil contempornea
brasileira, Alice no espelho, de Laura Bergallo, e A maldio do olhar, de Jorge Miguel
Marinho, considerando, especialmente, a diversidade das vises oferecidas pelas
perspectivas internas dos textos, cuja interao possibilita a emergncia do objeto
esttico, na perspectiva de Wolfgang Iser.
Palavras-chave: literatura brasileira, narrativa juvenil, identidade cultural, Laura
Bergallo, Jorge Miguel Marinho
Alice still lives here: contemporary juvenile narrative
Alice urea Penteado Martha
The understanding that lies in the possibility of recognizing in the texts we read
what we experience in real life, express, translate and nourish our emotions and
feelings of pain or happiness, making us approach the identity of the subjectmatter leading us towards choices, relationships and extreme situations. It
typifies on the fiction plan, evolution stages experienced by humans, and which
may translate, at the same time, ways of preserving the cultural identity and
participate in the process of universalization. Such aspects shall be emphasized
in juvenile narratives selected from the contemporary Brazilian literature, such
as Laura Bergallos Alice no espelho [Alice in the Mirror] and Jorge Miguel
Marinhos A maldio do olhar [The Curse of the Gaze]. This, if we mainly
consider the diversity of views offered by the internal perspective of the texts, the
interaction of which allows the aesthetic object to emerge, according to Wolfgang
Iser.
Key words: brazilian literature, juvenile narrative, cultural identity, Laura
Bergallo, Jorge Miguel Marinho

Alice urea Penteado Martha Alice ainda mora aqui: narrativa juvenil contempornea.
Estudos de Literatura Brasileira Contempornea, n. 36. Braslia, julho-dezembro de 2010, p. 3144.

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