DEPARTAMENTO DE LETRAS

PRECONCEITO: LINGSTICO OU SOCIAL?

Luciana Morais da Silva

Acreditar na linguagem como importante instrumento de comunicao deveria ser um dos principais motivos de a aquisio da
fala ser to essencial e precoce, pois a fala um aprendizado igual
aos primeiros passos no ambiente familiar, natural e incontrolvel.
H aqui a responsabilidade de estabelecer o conhecimento
como algo essencial, porm este deve respeitar os limites do prximo
no que diz respeito formao lingstica do mesmo, visto que um
ser humano de origem humilde tem a mesma capacidade de outro,
que desfrute das oportunidades mais coerentes com qualquer bom
desenvolvimento.
Cada descrio de erro necessita de prvia anlise e investimento de quem as observa, pois a forma mais vil de discriminar e
olhar para o caipira e diagnostic-lo como um diferente, no devido maneira como ele se expressa, mas por sua origem, mesmo que
este consiga expor as suas idias de modo brilhante.

INTRODUO
O presente trabalho tem por objetivo discutir o preconceito
lingstico, isto , um conceito que se forma antes do conhecimento
real, o qual corrobora para desestruturar uma organizao social,
pois uma simples imposio acaba desestimulando o educando que
cercado pelo medo do erro, ou no apreende o conhecimento necessrio ou se entrega viso de que no pode fugir de seu fracasso
escolar.
A norma culta, tida como norma padro, deveria auxiliar na
formao de uma sociedade monolngue e consciente da estrutura
funcional da lngua, no entanto, em uma sociedade como a brasileira,
tem se tornado um problema, pois esta norma que deveria ter por objetivo a insero acaba segregando, alm de agravar cada vez mais os
preconceitos que se disfaram em forma de lngua.

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Para estabelecer um incio de conversa sobre como se d o

preconceito pensar-se- a respeito das consideraes de Bagno em
seu livro A lngua de Eullia, no qual h um dilogo com o objetivo de conscientizar as pessoas sobre as implicaes de um preconceito to ou mais cruel do que os considerados em sociedades como
errados, porque disfara de erro a averso que um membro da sociedade tem a origem do outro.
O debate aqui apresentado prope uma preocupao com o
quanto linguagem influencia e influenciada pela convivncia entre as pessoas, ou seja, h a necessidade de estabelecer o quanto s
escolhas e as conseqncias das mesmas transformam o cotidiano e a
vivncia em comum.
O objetivo principal desta abordagem ser demonstrar as implicaes de um preconceito to arraigado para a convivncia, visto
que por ser um assunto que se passa no meio social enfatizado por
pressupostos tericos, os quais se baseiam na histria da lngua ou na
comparao com outras lnguas para fomentar uma anlise das implicaes de se considerar um uso como errado e no como uma
marca social, quando na verdade tem sua lgica explicitada na evoluo da lngua, ou seja, uma maneira diferente do padro pode ter
uma explicao mais correta que o uso considerado certo.

OBJETO
Este trabalho tratar do preconceito lingstico, que nada mais
que um preconceito social, o qual distingue e separa classes sociais, estigmatizando ou prestigiando falantes da lngua portuguesa
brasileira, ou seja, sua lngua materna.
ntida a influncia que a lngua, um fator social, tem na vida
de ns seres humanos. O modo de falar e escrever diz, ou pode dizer
at mesmo de onde o falante se origina e em qual classe est inserido. Assim como o modo de se vestir, o modo de andar, a cor do cabelo, a cor da pele designam o nvel social do falante. A fala e a escrita fazem parte de nosso cotidiano, e no devem ser confundidas
como sendo a mesma coisa, porque a fala inerente pessoa, enquanto a escrita pode ou no ser aprendida.

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O preconceito lingstico um tema freqentemente abordado por alguns lingistas com a inteno (dentre outras) de valorizar e
conscientizar a existncia das variedades dialetais brasileiras, pois
a lngua portuguesa como qualquer outra lngua heterognea e mutvel.
Tais mudanas no so bem aceitas por alguns membros da
sociedade, uma minoria pertencente a classes privilegiadas, a partir
do momento em que essas variedades passam a ser utilizadas por falantes oriundos da zona rural ou dos subrbios dos centros urbanos, o
que se encontra tambm nas escolas, as quais desrespeitam seus alunos tentando impor uma unidade lingstica existente apenas na imaginao, ou seja, apesar da enorme diversidade e variabilidade apresentada pela lngua, no uso cotidiano, falada no Brasil as pessoas
tendem a transformar o idioleto11 (Pretti: 2000: 23) do outro em erro.
Sabe-se que o Brasil historicamente foi uma colnia de Portugal, adquirindo sua lngua e at mesmo alguns hbitos, contudo
clara a existncia de diferenas entre o portugus do Brasil e o de
Portugal.
Na maioria das sociedades, as pessoas com poder poltico e
aquisitivo acham que tem uma lngua mais correta, porm os brasileiros letrados discriminam a si mesmos e aos seus compatriotas pobres (analfabetos ou semi-analfabetos) achando que no falam bem o
portugus, pois acreditam que apenas os portugueses conhecem a
lngua, isto , devido constituio da identidade do povo brasileiro,
ter sido historicamente cercada de represso, h uma falsa viso na
qual o portugus de Portugal se torna algo distante, quando na verdade sabe-se que apenas evoluiu de maneira diferente.
Da mesma forma alguns puristas da lngua receiam que o amplo uso de variedades estigmatizadas em detrimento de normas e padres estabelecidos pela gramtica, propiciar a decadncia da lngua
portuguesa, visto que essa variedade, em geral, apresentada com
maior proximidade as crianas, seja ela de qualquer classe social, poH em Pretti referncias ao significado de idioleto, entretanto fez-se a opo der utilizar Hockett, porm na pgina apresentada ele cita diversos estudiosos da lngua, que em seus textos
tm uma definio para este termo. Segundo Hockett o termo idioleto poderia ser definido como: a totalidade de hbitos da fala de um indivduo num tempo determinado.
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rm est no aceitao por parte de um grupo corroborada por uma

idia preconcebida que pretende disfarar o politicamente incorreto, passando a uma anlise distanciada das verdadeiras razes para
debochar e rir de uma maneira diferente da padro, principalmente
quando esta utilizada por algum que no pertena ao mesmo grupo.

ANLISE DO OBJETO
Marcos Bagno, lingista brasileiro considera a lngua como
um elemento de insero social, com um valor concreto, da mesma
forma que os seres humanos falantes dessa lngua. No entanto, o que
deveria unir, acaba segregando, motivada por um preconceito que
exterioriza a lngua, tornando-a algo mstico, inacessvel, visto que
transforma um falante de sua lngua materna em um aprendiz destinado ao fracasso em sua prpria lngua.
A norma oculta, aludindo ao autor apresentado acima e, utilizada por falantes letrados, est permeada por um preconceito que diz
respeito s classes mais estigmatizadas, as quais quase no tm acesso educao, pois ele consiste na idia de que existe apenas uma
maneira correta de falar, esta aparece no conjunto de regras e preceitos das gramticas que em geral, se baseiam nas grandes obras literrias escritas no passado, mostrando um padro a ser seguido. Muitas
pessoas tentam aprender a norma culta a fim de obter uma ascenso
social, entretanto tal tentativa uma utopia, pois dominar as regras
da norma padro no algo prometedor de mobilidade social, seno
a maioria dos professores de lngua seriam ricos.
H um preconceito nos brasileiros, em que eles descriminam
o prximo por sua opo sexual, cor, sexo, por no saberem portugus etc., no entanto combater o preconceito lingstico nem passa
pelas suas cabeas, pois como se no existisse, j os outros tipos de
preconceitos so enquadrados dentro dos politicamente incorretos
como j citados anteriormente.
Bagno em seu livro Preconceito lingstico o que , como se
faz, procura fazer a desconstruo desse preconceito, reconhecendo
os motivos deste problema como o analfabetismo, pouco hbito de
leitura, gramtica tradicional incoerente... Bagno busca tambm as
mudanas nas atitudes dos falantes, na noo de erro, enfim, da
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maneira como os professores e pessoas de modo geral devem encarar

a produo de sua lngua materna.
Os erros, consoante a sociedade e descritos pelo autor, respeitam uma estranha regra, na qual o que determina a gravidade de um
erro ou um acerto est nas caractersticas sociais dos falantes.
Eles se dividem em dois tipos, que recebem o nome de graduais
quando ocorre mais nas variedades prestigiadas do que nas estigmatizadas, sendo, menos combatidos e tornando-se certos em poucas
geraes, e traos descontnuos, quando aparecem mais nas variedades estigmatizadas, sendo ridicularizado pelos falantes de prestgio e
pressionado pelos professores nas escolas, com intuito de eliminar
esses traos descontnuos de seus alunos provenientes das classes
consideradas inferiores, demonstrando um preconceito socioeconmico e cultural.
Mrio Perini em sua Gramtica Descritiva, afirma que o jovem brasileiro tem um tipo de averso ao estudo da gramtica. A inteno de Perini ao escrever esta gramtica construir um pensamento crtico e suscitar debates a respeito da lngua. Pois, para ele a
gramtica no garantia de escrever bem, ou seja, mesmo uma pessoa que conhece bem as normas da gramtica pode ser um mau escritor.
Perini, Bagno, alm de outros autores concordam no que diz
respeito gramtica como forma de mistificao da norma culta,
ela deve fazer parte do material didtico de nossa escola, todavia no
deve ser vista como detentora de todas as verdades do portugus,
mas sim como um meio de orientao.
Segundo Bagno, h a necessidade de se produzir uma gramtica do portugus brasileiro que descreva e explique, servindo para
sanar dvidas, quando um aluno precisar construir um texto coeso e
coerente, defendendo depois a diviso entre uma gramtica descritiva que descreva as variedades do portugus brasileiro (urbana, rural,
regional, das classes sociais etc.) e uma de referncia que tenha no
apenas opes tradicionais, mas opes de igual validade, dando poder de escolha ao falante, quando esse precisar utilizar uma gramtica para a construo de um texto mais monitorado.

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Tal afirmao de Bagno corrobora a inteno educativa de

Bechara (1993: 14 e 15), quando este diz:
No fundo a grande misso do professor de lngua materna no ensino da lngua estrangeira o problema outro transformar seu aluno
num poliglota dentro de sua prpria lngua, possibilitando-lhe escolher a
lngua funcional adequada a cada momento de criao e at, no texto em
que isso se exigir ou for possvel, entremear vrias lnguas funcionais
para distinguir, por exemplo, a modalidade lingstica do narrador ou as
modalidades praticadas por seus personagens.
Assim sendo, haver opresso em impor, indistintamente, tanto a
lngua funcional da modalidade culta a todas as situaes de uso da linguagem, como a lngua funcional da modalidade familiar ou coloquial,
nas mesmas circunstncias, a todas as situaes de uso da linguagem,
pois que ambas as atitudes no recobrem a complexa e rica viso da lngua como fator de manifestao da liberdade de expresso do homem.
Por outro lado, haver liberdade quando se entender que uma lngua histrica no um sistema homogneo e unitrio, mas um diassistema, que abarca diversas realidades diatpicas ( isto , a diversidade de
dialetos regionais), diastrticas ( isto , a diversidade de nvel social) e
diafsicas ( isto , a diversidade de estilos de lngua), e que cada poro
da comunidade lingstica realmente possui de direito sua lngua funcional, que resulta de uma tcnica histrica especfica.

Das afirmaes realizadas por Evanildo Bechara, nota-se que

o professor argumento sobre o respeito que deve-se ter para com a
lngua, pois esta tem um valor comunicativo, alm da necessidade de
se estabelecer uma relao de confiana com o aluno que ao entrar
em uma sala de aula no se sinta oprimido nem desestimulado a aprender, mas sim completo por em situaes de comunicao ter
pleno conhecimento e oportunidade de escolha do uso de sua lngua.
Alm disso, h a necessidade de se pensar a lngua como um
conjunto heterogneo e dinmico, pois com o tempo e a continua variao, esta sofre mudanas que, em geral, no esto presentes nas
prescries que so apresentadas nas Gramticas Normativas, as
quais utilizadas de forma impositiva pelo professor, acabam tornando o aluno um mero receptor, como se este fosse uma tbula rasa, na
qual o discente, no constri, mas apenas reproduz o seu prprio conhecimento com base na repetio.
Historicamente, o portugus de Portugal passou de clssico a
moderno, devido a transformaes sociais, provenientes da ascenso
da burguesia, a qual se tornou a nova classe prestigiada impondo, asSOLETRAS, Ano VII, N 13. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2007

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sim, sua maneira de falar s outras classes, formando com suas caractersticas lingsticas o portugus moderno falado at hoje em
Portugal. J no Brasil, o portugus passou por processos de variao
e mudana diferentes dos que ocorreram no territrio original, mostrando desta forma que o portugus de Portugal bem diferente do
portugus do Brasil, pois este preserva traos gramaticais clssicos
que at hoje se observa na fala.
O portugus do Brasil e o de Portugal com o passar do tempo
foram sendo adaptados por seus falantes, estes cometendo erros ou
no. Tais diferenas dificultam at mesmo a compreenso entre falantes, no entanto, parece que os ditos cultos no enxergam essas
diferenas e teimam em dizer que o brasileiro deixou o portugus cair em decadncia. Desde sua colonizao foram tomadas medidas de
represso quanto diversidade de lnguas aqui existentes, principalmente lnguas indgenas. Isso significa dizer que o Marqus de Pombal ao decretar o uso da lngua portuguesa como majoritria utilizando-se at mesmo da fora contra os falantes de outras lnguas, enraizou os problemas freqentes na poltica lingstica atual. Tais problemas lingsticos demonstram a insegurana que um falante brasileiro tem a respeito de sua lngua de origem, acarretando dificuldades para o aprendizado de variantes privilegiadas pela sociedade.
Atualmente alguns puristas, como Dora Kramer, tm acreditado que a lngua est sendo destruda. No entanto, isto s ocorreria
caso seus falantes estivessem em extino ou adotassem outras lnguas, fato que ocorre no Brasil, como descrito antes, com as lnguas
indgenas e no com a lngua portuguesa. A crise da lngua portuguesa se d em relao ao seu ensino, que inadequado com a realidade
social, cultural e econmica na qual se encontra a maioria dos estudantes, acarretando grandes dificuldades no aprendizado e at mesmo decepes por parte de alunos mais curiosos e conscientes que se
deparam com as incoerncias presentes nas gramticas normativas.
Uma pergunta crucial para o nosso entendimento : Por qu o
brasileiro que aos cinco anos falando sua lngua materna, pode ser
considerado errado por um colega de classe mdia ou alta que teve
mais acesso a cultura letrada? Talvez ningum compreenda esta
pergunta, mas buscar respostas que as explique imprescindvel,
pois o menos letrado conhece bem o portugus do meio em que vive,

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no entanto ao chegar escola tudo que aprendeu com os membros

de sua famlia cai por terra e a criana obrigada a rever seus
conceitos.
As crianas aprendem a andar, a falar em suas casas, com
seus pais, avs, irmos etc. Isso significa que elas adquiriram sua
lngua materna, sua gramtica da lngua falada, o que se ope a
gramtica normativa de origem portuguesa utilizada nas escolas para
o ensino do que certo e errado. Assim quando a criana observa que o ensino de seus familiares est errado, acaba se confundindo e aps passar em mdia onze anos estudando sentem-se incapazes de usar os recursos de seu prprio idioma. Dessa forma, o portugus culto se torna lngua de poucos privilegiados.

CONSIDERAES FINAIS
Concluir penoso, pois significa que se conseguiu deduzir alguma coisa e idealizar-se- um desfecho. No entanto, o preconceito
lingstico entranhado na sociedade no pode apenas ser entendido,
pois buscar respostas para ele tambm tentar encontrar as questes
que o causam.
O preconceito algo que encontramos em nosso cotidiano, e
ele se disfara para tornar a variabilidade lingstica um erro.
H estudos sociolingsticos os quais mostram que essas idias preconcebidas sobre o portugus do Brasil so em sua maioria falhas e tanto quanto autoritrias, pois no tentam explicar a fala dos
brasileiros, apenas ditam regras e normas, desprezando (ou menosprezando) seus falantes, no s por cometerem os ditos erros, mas
tambm e principalmente, por no pertencerem mesma camada social.
As escolas, que deveriam ser um meio de insero social, so
na verdade reprodutoras das diferenas entre classes sociais, pois ensinam portugus no como forma de aprimorar a fala, mas principalmente com o intuito de valorizar a norma culta, no a utilizada no
cotidiano, mas uma norma que tem seu valor representado por uma
minoria, a qual presa no apenas a prescrio faz uso desta, da gramtica, com o intuito de coagir e demonstrar poder, ou seja, por
meio das regras ditadas s classes mais abastadas oprimem os menos

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afortunados. Essas instituies, reproduzindo a hierarquia social,

dogmatizam a ortografia a tal ponto que acabam estigmatizando e agravando a falta de prestgio social da maioria dos alunos brasileiros.
As idias preconcebidas sobre a lngua so nocivas e coercivas a uma convivncia em sociedade, porque elas em geral, se utilizam da norma culta para encontrar erros na fala de uma pessoa se
baseando no no conhecimento da mesma, mais em sua cor, sexo, religio, regio etc.
Talvez procurar as causas deste preconceito e tax-lo de errado tambm no seja certo, pois o que h no uma tentativa de
concertar os erros lingsticos de nossa sociedade, mais um medo
de no conseguir continuar impondo suas vontades sobre os demais.
Bagno, Scherre, Perini e outros devem ser aplaudidos por tentarem conscientizar com brilhantismo a respeito do nosso problema,
no apenas lingstico, mas social, o qual vem sendo alicerado
quando dizemos a pessoa ao nosso lado, ou at mesmo um aluno que
falam errado e no sabem portugus, palavras estas preconceituosas, faladas algumas vezes sem termos conscincia, no entanto carregadas de uma ideologia que deve ser combatida.
O conhecimento da gramtica normativa realmente necessrio, no para ditar o certo e o errado, mas para ter o poder de desconstruir a mistificao existente ao redor desta disciplina que
causa tanto medo e repulsa aos seus estudantes, ou seja, deve-se buscar maneiras de ampliar o horizonte do educando, contudo sempre
levando em conta a experincia do mesmo.
H aqui a necessidade de propor uma concordncia com Bagno quando este explicita o carter emergencial de se compor uma
gramtica descritiva que sirva de arcabouo terico no momento da
elaborao de um texto escrito, porm deve-se ponderar com Bechara, que enquanto no temos um meio mais eficaz que a gramtica
normativa, esta pode ser utilizada no para ditar regras, mas com o
intuito de estimular no aluno a noo de quo essencial construir
conhecimento de modo a tornar o professor um facilitador e no detentor do conhecimento mistificado, que tem se tornado o estudo
da lngua nas instituies de ensino.

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No momento que se entra em uma sala de aula para aprender

ou ensinar deve-se ter prazer e no medo. No se pode continuar a
observar a lngua como se ela fosse simplesmente uma abstrao,
como se seus usurios fossem seus destruidores, sua decadncia. Ela
parte do povo e necessrio viver sentindo na alma a essncia da
prpria lngua materna.
Como brasileiros e cidados do pas, deve-se zelar pelo que
do povo e tentar melhorar o futuro.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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