ACTIVIDADES

1. En un esquema organiza la informacin que aporta el texto sobre los

movimientos literarios estudiados. Ten en cuenta: Caractersticas, temas,
gneros, autores y obras.

2. Lee el siguiente poema de Rubn Daro. Y realiza las actividades que se te

plantean.

A Margarita Debayle (Rubn Daro)

Margarita, est linda la mar a buscar la blanca estrella "Un castigo has de tener;
y el viento
que la haca suspirar.
vuelve al cielo y lo robado
lleva esencia sutil de
azahar;
Y sigui camino arriba,
vas ahora a devolver."
yo siento
por la luna y ms all;
La princesa se entristece
en el alma una alondra
cantar:
mas lo malo es que ella iba
por su dulce flor de luz,
tu acento.
sin permiso de pap.
cuando de pronto aparece
Margarita, te voy a contar Cuando estuvo ya de vuelta sonriente el buen Jess.
Y as dice: "En mis
un cuento.
de los parques del Seor
campias,
Esto era un rey que tena
se miraba toda envuelta
esa rosa le ofrec;
un palacio de diamantes,
en un dulce resplandor.
son mis flores de las nias
Y el rey dijo: "Qu te has
que al soar piensan en
una tienda hecha de da,
hecho?
M."
Viste el rey ropas
un rebao de elefantes,
Te he buscado y no te hall.
brillantes
un kiosko de malaquita,
Y qu tienes en el pecho
y luego hace desfilar
un gran manto de tis,
que encendido se te ve?"
cuatrocientos elefantes
y una gentil princesita
La princesa no menta
a la orilla de la mar.
tan bonita, Margarita,
y as dijo la verdad:
La princesita est bella,
tan bonita como t.
"Fui a buscar la estrella ma pues ya tiene prendedor
Una tarde la princesa,
a la azul inmensidad."
en que lucen con la

estrella
vio una estrella aparecer;

Y el rey clama: "No te he

dicho

verso, perla, pluma y flor.

Margarita, est linda la
la princesa era traviesa que el azul no hay que tocar?
mar
y la quiso ir a coger.
Qu locura! Qu capricho!
y el viento
lleva esencia sutil de
La quera para hacerla
El Seor se va a enojar."
azahar:
decorar un prendedor
Y ella dice: "No hubo intento;
tu aliento.
Ya que lejos de m vas a
con un verso y una perla
yo me fui, no s por qu,
estar
y una pluma y una flor.
por las olas y en el viento,
guarda, nia, un gentil
Pues se fue la nia bella
fui a la estrella y la cort."
pensamiento
al que un da te quiso
bajo el cielo y sobre el mar
Y el pap dice enojado:
contar
un cuento.

A) Qu caractersticas del Modernismo encuentras en l?

Rta. El logro de efectos rtmicos, logro simbolista, como en el poema A
margarita Debayle, de Rubn Daro: Y los valores sensoriales, valores
parnasianistas, como en el poema objeto de nuestro anlisis, o la perfeccin
formal, tambin parnasianista
B) Seala el tema del poema.
Rta. El deseo de Margarita por hacerse con la estrella.
La determinacin por perseguir lo que uno quiere
C) Lee la siguiente reflexin acerca del narrador del poema e investiga qu
significa la expresin subrayada. En el poema se identifica un narrador en
primera persona, subjetivo, puesto que pone de manifiesto sus emociones, y
homodiegtico.
Rta. La palabra homodiegtico (relativo a un tipo de narracin, donde el
narrador forma parte del cuento, es decir el cuento se cuenta en primera
persona
D) Haz coincidir la expresin con la respectiva figura literaria:
1.
Alegora: traduccin de un plano real a
uno imaginario a travs de la metfora.
2. Hiprbole: exageracin
o visin
desproporcionada de la realidad
3. Anfora: repeticin de palabras o frases
para recalcar una idea.
Epteto:
expresa
una
cualidad
reemplazando el nombre.

( 2 )un palacio de diamantes

( 1) ...yo siento en el alma una alondra cantar
( 3 ) dulce flor de luz
( 3) tan bonita, Margarita, tan bonita como t

E) Aporta datos biogrficos de Rubn Daro.

Rta. Biografa de Rubn Daro
Naci en Metapa, Nicaragua, en el ao 1867. Su verdadero nombre era Flix
Rubn Garca Sarmiento. Fue periodista y diplomtico. Hasta 1898 vivi, public
y actu en Chile, Centroamrica y la Argentina. En 1898 viaj a Espaa, y vivi
en Francia y otros pases de Europa. Muri en Len, Nicaragua, en 1916.
Escribi prosa y poesa. Entre toda su produccin se destacan tres obras que
ayudan a comprender la evolucin del Modernismo: Azul, Prosas profanas y
Cantos de vida y esperanza. Los raros, en prosa, y El Canto Errante son otras de
sus obras.
Azul (1888): fue su primera obra importante. Publicada en Valparaso, est
constituida por relatos breves y algunos poemas. Signific para su autor el
reconocimiento en Amrica y en Espaa. Sus rasgos son: sensualidad, erotismo
y musicalidad. En los sonetos que cierran la obra, Daro revela sus preferencias
y su cosmopolitismo. v Prosas profanas: fue publicado en Buenos Aires, en
1896. Las variaciones temticas y las audacias mtricas, son tantas que
provocaron en Amrica y en Espaa grandes polmicas. Predomina el tema
ertico, envuelto en un arte cromtico y perfecto. v Cantos de vida y esperanza
(1903): Los temas del libro son, entre otros: el paso del tiempo, la misin del
poeta, la bsqueda de la fe, la preocupacin por el futuro de Amrica, etc. El
libro termina con una expresin de temor y duda sobre el misterio de la vida.
De contenido diferente, este volumen presenta el mismo cuidado formal y la
notable variedad de metros y riqueza de lenguaje que caracterizan al gran
poeta.
F) Investiga el significado de las siguientes palabras: Azahar, Campia,
Malaquita, Tis
Azahar: El azahar es una flor blanca del naranjo y de otros ctricos. Suele ser
muy apreciada por su aroma, pero sobre todo, por sus propiedades curativas.
Campia: nombre femenino
Gran extensin de terreno llano o con dbiles ondulaciones, en especial la
dedicada al cultivo.
"cuando el abuelo recordaba la campia de su infancia, se le llenaban los ojos
de lgrimas"

Malaquita: nombre femenino

Mineral carbonato bsico de cobre, de color verde, brillo diamantino, vtreo y sedoso que se
exfolia fcilmente; se emplea como piedra ornamental y en joyera.
"la malaquita cristaliza en el sistema monoclnico; azurita, calcopirita y bornita aparecen
asociadas a la malaquita"
malaquita azul
Bicarbonato de cobre, de color azul de Prusia, ms duro y raro que la malaquita.
Sinnimo de azurrita

Tis: Tela de seda entretejida con hilos de oro o plata que se utiliza generalmente en ropas de
ceremonia.
Pauelo de papel.
3) Las cualidades de Miguel de Unmuno como poeta fueron infravaloradas por
mucho tiempo, aunque en la actualidad se le tiene por uno de los grandes
lricos del siglo XX. Lee el siguiente fragmento tomado de Rimas de dentro
(1923) y responde los interrogantes:
A) Qu caractersticas de la literatura de la Generacin del 98 se aprecian en el
poema de Unamuno?
Rta. La vida y la muerte, el sentido de la vida, el paso del tiempo. Estas
preocupaciones existenciales estn representadas fundamentalmente por
Unamuno
B) Cul es el tema del poema?
Expresin de melancola
C) Cmo percibe el autor el tiempo pasado y el presente?
Ansias y sentimientos del autor; la perpetuacin de su presente. El que no
tiene pasado no puede prever su porvenir.
Vuelven a m mis noches,
Noches vacas,
Rumores de la calle,
Las pisadas tardas,
Rodar de coches,
Conversaciones rotas
Y desgranadas notas
De un pobre piano,
Viejo y lejano.
Hundise as el tesoro de mis
noches,
En esta misma alcoba,
Aqu dorm, so, fing
esperanzas
Y a recordarlas me revuelvo en
vano...,
No logro asir aquel que fui, soy
otro...

Pienso, s, que era yo, mas no lo

siento,
Es slo pensamiento.
No es nada. La realidad presente me
las
roba.
Los das que se fueron, dnde han
ido?
De aquel que fui, qu ha sido?
Muriendo sumergise aquel que
fuera...
Hijos de tantos das que en el fondo
De la oscura cantera
De mi conciencia yacen.
Y all dentro, qu hacen?

El alma es cementerio
Y en ella yacen los que fuimos, solos.
Los das se devoran...
http://www.las2001noches.com/n131/
p4.htm

3) Lee el siguiente texto

Razn y fe

En el orden religioso apenas hay cosa alguna que tenga racionalmente resuelta, y
como no la tengo, no puedo comunicarla lgicamente, porque solo es lgico y
transmisible lo racional. Tengo, s, con el afecto, con el corazn, con el sentimiento,
una fuerte tendencia al cristianismo, sin atenerme a dogmas especiales de esta o de
aquella confesin cristiana.
(...) Nadie ha logrado convencerme racionalmente de la existencia de Dios, pero
tampoco de su no existencia; los razonamientos de los ateos me parecen de una
superficialidad y futileza mayores an que los de sus contradictores. Y si creo en Dios,
o, por lo menos creo creer en l, es, ante todo, porque quiero que Dios exista, y
despus, porque se me revela, por va cordial, en el Evangelio y a travs de Cristo y de
la Historia. Es cosa de corazn.
Tomado de Mi religin y otros
ensayos. Miguel
de Unamuno

A) Escribe las razones por las cuales Miguel de Unamuno dice creer en Dios.
Luego, explica por qu para l, creer en Dios es cosa de corazn.
Los que preguntan semejante cosa son simples perezosos mentales que
lo nico que desean es obtener una respuesta como: cristiano, ateo,
protestante, etc. para poder clasificarlo meterlo en un cuadriculado, de
manera de no pensar ms .
La verdadera religin , dice don Miguel , es una lucha ,es decir una agona
para poder sacarle a Dios un poquito de su verdad . Hay que esforzarse da y
noche , en cada instante para descubrir la verdad de Dios; la religin es
buscar, descubrir ,amar la verdad de Dios y todo lo que esto significa .
Unamuno plantea que l cree solo por va cordial , o sea porque su corazn
se lo dicte , su corazn le asegura, sus razones , que Dios existe.
B) Investiga datos biogrficos de los siguientes autores: Miguel de Unamuno, Pio
Baroja, y Ramn
Mara del Valle-Incln.
Miguel de Unamuno Poeta, dramaturgo, novelista, filsofo y ensayista espaol; de una

sagacidad, agudeza e independencia poco frecuentes en la literatura hispnica. Unamuno es

el mejor prototipo del pensamiento filosfico-moral que alienta y patrocina el trabajo crtico
de los escritores de la Generacin del 98.
Naci en Bilbao y muri en Salamanca. Estudi el bachillerato en el Instituto Vizcano,
prosigui sus estudios en la Universidad de Madrid, donde se doctor en Filosofa y Letras.
Se someti a oposiciones y obtuvo, en 1891, la Ctedra de Griego en la Universidad de
Salamanca, para la que sera nombrado rector de dicha institucin, en cuyo cargo
permaneci muchos aos.
Adems de escritor y profesor, colabor en gran nmero de revistas y peridicos de su
tiempo. Fue conferenciante en el Ateneo madrileo y en diversos centros de cultura.
Unamuno fue un poeta genial. Algunos lo consideran como uno de los mejores poetas
lricos espaoles de su siglo. Fue hondo y fecundo, pero siempre "unamuniano", es decir,
muy suyo, inconfundible. En su poesa, Unamuno se deleita, se confiesa, se abre, nos
muestra su amor familiar y religioso sinceros, su profunda angustia ante el ser, ante Dios,
ante la muerte y ante la inmortalidad de alma. Es un debatir y debatirse continuo consigo
mismo. Y a los lectores, su poesa nos zarandea y nos azota, hacindonos partcipes de sus
propias dudas y angustias espirituales, como tambin es sus "ternuras" humanas.

Entre sus obras podemos destacar: en ensayo y prosa narrativa, en torno al casticismo, Paz
en la guerra, Vida de Don Quijote y Sancho, Del Sentimiento Trgico de la
Vida, Niebla, Abel Snchez, La Agona del Cristianismo, La ta Tula, San Manuel Bueno,
Mrtir. En poesa, adems de muchas sueltas, sobresalen Los Salmos y El Cristo de
Velzquez. En teatro: Raquel encadenada, Medea, El hermano Juan.
Escritor espaol, Po Baroja fue uno de los grandes exponentes de la llamada Generacin
del 98, conocido por su produccin novelstica, entre la que destacan ttulos como
Memorias de un hombre de accin (1935) y Zalacan el aventurero (1908), que fue llevada
al cine en dos ocasiones.
Nacido en San Sebastin, Baroja estudi medicina en Madrid y, tras un corto periodo como
mdico rural, volvi a la capital iniciando sus colaboraciones periodsticas en diarios y
revistas como Germinal, Revista Nueva o Arte Joven, entre otras.
La postura poltica de Baroja fue evolucionando de una izquierda militante a un
escepticismo que no le libr de problemas con la censura franquista al reflejar la Guerra
Civil en Miserias de la guerra y A la desbandada, esta ltima todava sin publicar.
La obra de Baroja combina tanto novela como ensayo y memorias. Memorias de un hombre
de accin apareci en forma de 22 volmenes a razn de uno por ao entre 1913 y 1935.
Adems, Baroja agrup su obra en varias trilogas, como Tierra vasca o La juventud
perdida.
Baroja fue un novelista influyente y entre sus admiradores se cuentan autores nacionales,
como Camilo Jos Cela, e internacionales, como lo fueron Ernest Hemingway o John Dos
Passos
Debido a su postura poltica y opciones personales, como su reconocido atesmo, Baroja no
disfrut de demasiados reconocimientos en vida, aunque fue miembro de la Real Academia
de la Lengua desde 1935.
RAMN MARA DEL VALLE INCLN
(1869-1936)
Escritor espaol, nacido en Villanueva de Arosa (Pontevedra) y fallecido en Santiago de
Compostela. Pas su infancia y adolescencia en su comarca natal y curs la carrera de
abogado en la Universidad de Compostela. A los veinte aos se traslad a Mxico, de donde
regres poco despus. En 1895 inici en Madrid sus tareas literarias con cuentos y artculos,
publicados en la prensa, que permitan vislumbrar al futuro maestro. Recorri gran parte de
Amrica del Sur y de 1914-18 vivi en Francia.
Valle-Incln representa, frente a la lnea de la Generacin del 98 propiamente dicha
-Unamuno, Azorn, Antonio Machado...- una tendencia ms esteticista y complacida en
efectos de lenguaje y forma -es decir, lo que se ha llamado en literatura modernismo-. No
se trata, sin embargo, de un vaco estilismo; en el trabajo de taracea de Valle-Incln, e
incluso en su curiosa y extravagante personalidad, rodeada por l mismo de fabulosos
embustes, haba un designio moral en la bsqueda de refinada perfeccin, siquiera en el

arte.
Su obra es vasta y toda ella marcada por un sello inconfundible; en cuanto a la poesa, sus
versos estn hoy demasiado olvidados, porque su calidad pictrica y musical no responde a
los gustos que han venido luego; pero no pierden su vigencia.
Mejor pervive su obra narrativa, cuya exquisitez expresiva parece contraponerse, aun con
exageracin, al descuido prosaico de los narradores espaoles de la segunda mitad del siglo
XIX. Quiz su obra ms famosa sea la tetraloga de Sonatas (1902-05), cuyo protagonista,
el marqus de Bradomn, feo, catlico y sentimental, tiene algo de Don Juan, pero
trasladado a unas atmsferas inesperadas -la mexicana, que en realidad es imaginaria, o la
gallega, en la de Otoo-. Aqu Valle-Incln ha creado un gnero de escasa resonancia en lo
sucesivo: la que podramos llamar novela artstica, pintada con refinada morosidad,
creando una densa neblina de irrealidad lrica.
Seguramente contiene mayor virtuosidad su genial novela seudo-americana Tirano
Banderas (1926), que, sin verdadera experiencia de la tierra de ultramar, se pone a la cabeza
de las narraciones revolucionarias y paisajistas que luego han sido predilectas de los
novelistas de Hispanoamrica. Ya es caracterstico el hecho de que en su estilo, aun
pretendiendo ser un relato de ambiente mexicano, se mezclen las expresiones tpicamente
mexicanas con las argentinas; todo ello, desde luego, sin perder los giros propios,
madrileos y regionales, tan explotados y personalizados siempre por Valle-Incln. Pero,
una vez que el odo acepta tal polifona, es preciso rendirse a la evidencia de que esta
novela del generalito es una pieza maestra, aun dentro de toda su irrealidad de segunda
mano.
Con todo, el gran legado de Valle-Incln hubiera podido ser el ciclo, apenas comenzado, El
ruedo ibrico (iniciado en 1920), que quiso renovar el gnero galdosiano de los Episodios
nacionales, tratndolo con todo lujo de estilismo. Sin embargo, La corte de los milagros
(1927) y Viva mi dueo (1928), llegan a quedarse demasiado enredadas en las volutas de la
expresin recargada, aunque son una sabrossima estampa imaginada de la Espaa de Isabel
II, figura sta que tanto obsesion a Valle-Incln -tambin en el teatro, en Farsa y licencia
de la Reina Castiza-. Tal vez para el lector medio, el Valle-Incln novelista puede tener su
ms grato acceso en Los cruzados de la causa (1908), triloga de novelas de la Guerra
Carlista.
Cuestin aparte es la del teatro de Valle-Incln, algunas de cuyas piezas siguen
representndose en escenarios de minora. Por un lado, hallamos en l una seccin de obras
lricas, a veces demasiado ornamentadas y convencionales (Cuentos de abril), pero a veces
sugestivas en su calidad lrica (Romance de lobos), y, sobre todo, las obras que Juan Ramn
Jimnez admiraba como su teatro gallego.
Pero lo ms caracterstico del teatro valleinclanesco es su lnea de esperpentos, piezas de
agrio colorido y accin violenta, donde las figuras son caretas grotescas o figurones de un
solo trazo. Este singular mundo teatral va desde la brutalidad de Ligazn al falsete
guiolesco de Los cuernos de Don Friolera (o en otro corte, desde la pasin intensa de La
cabeza del Bautista a la caricatura fnebre de El terno del difunto). Aqu est probablemente
la ms fecunda sugestin dejada por Valle-Incln para lectores y creadores sucesivos,
aunque las costumbres del pblico teatral no hayan dado hasta ahora plena vigencia a este
legado escnico; su talento tuvo su mejor logro en las tablas, donde todo personaje debe

estar reducido a unos pocos trazos y a unos pocos modos de expresin, ms bien que en la
novelstica, cuya obligacin de narrar queda interferida por el explayamiento de ValleIncln en la ornamentacin del estilo.
Los aos siguientes estn marcados por la alternancia entre perodos de reconocimiento y
cargos pblicos con otros de penurias econmicas. Se divorcia de su esposa y ve rechazada
definitivamente su candidatura a la Academia.
Muere en Santiago el 4 de Enero de 1936.
C) Quin fue Jos Augusto Trinidad Martnez Ruiz?

Azorn [Jos Martnez Ruiz]

(Monvar, Alicante, 1873 - Madrid, 1967) Escritor espaol adscrito a la Generacin del 98.
Sus inicios estuvieron muy marcados por una sensibilidad de carcter anarquista y sus
primeros ttulos respondan a esa ideologa: Notas sociales (1896), Pecuchet
demagogo (1898).
Durante esos aos viaj intensamente por tierras de la meseta castellana, con el propsito de
conocer tanto su paisaje como la situacin social de sus gentes, que entonces era de extrema
miseria. Comparti, junto a R. de Maeztu y P. Baroja, una viva admiracin por la obra de
Nietzsche, as como doctrinas de carcter revolucionario.
Se licenci en derecho y se dio a conocer enseguida a travs de sus colaboraciones en la
prensa: de hecho, el seudnimo Azorn apareci por vez primera en un artculo publicado
en Espaa. Public asiduamente en peridicos y revistas de la poca. Una primera triloga
narrativa, compuesta por los volmenes La voluntad (1902), Antonio Azorn (1903) y Las
confesiones de un pequeo filsofo (1904), constituye un extenso proceso de reflexin
personal que lo llev a cambiar radicalmente sus posiciones. Desilusionado, sus propias
conclusiones lo llevaron a adoptar un ideario conservador al enfrentarse con algunos de los
mitos finiseculares.
En ese momento, su prosa despunta ya con fuerza por una extraordinaria valoracin del
objeto en sus mnimos detalles, claridad y precisin expositiva, frase breve y riqueza de
lxico. Todo ello, en su tiempo, hizo que su obra supusiera una autntica revolucin
esttica, si se la compara con el grueso de la produccin decimonnica.
Para el propio Azorn el objeto primordial del artista no ha de ser otro que la percepcin de
lo "sustantivo de la vida". En consecuencia, pues, con este propsito de su particular tcnica
narrativa, y siguiendo de cerca los anlisis que sobre la obra azoriniana desarroll J. Ortega
y Gasset, lo decisivo no est en "los grandes hombres, los magnos acontecimientos, las
ruidosas pasiones [sino en] lo minsculo, lo atmico". Tcnica impresionista, pues, que
aspira a ofrecer la esencia espiritual de las cosas mediante descripciones lricas en las que
predomine la emocin delicada y atenta.
Impregnndose de estos valores, su narrativa se ver asaltada constantemente por la
obsesin del tiempo, la serena contemplacin del paisaje, de la historia, y una renovada
sensibilidad ante los clsicos. En esta lnea, aparecern Los pueblos (1905), La ruta de Don
Quijote (1905), Castilla (1912), Clsicos y modernos (1913), Al margen de los
clsicos (1915) y Una hora de Espaa (1924).

Sus ensayos narrativos y teatrales, poco apreciados por la crtica, conforman sin embargo
otro de los grandes captulos de su obra: Don Juan (1922), Doa Ins (1925), Old
Spain! (1926), Brandy, mucho brandy (1927), Flix Vargas (1928) y Superrealismo (1929)
son algunos de sus ttulos ms notables.
Azorn, que tambin escribi teatro, dio dos piezas que crean un vago ambiente de
misterio: Lo invisible (1928) y Angelita (1930), de xito ms bien escaso. Su obra de vejez
sigui presidida por los temas que dominan su visin del mundo: la irrealidad de la vida, el
mbito del arte, la nostalgia por el pasado de Espaa: Madrid (1941), El escritor (1941)
y Pars (1945) son tres de los ttulos de esta etapa final. Acadmico de la lengua espaola
desde 1928, lo esencial de su vida est recogido en sus Memorias inmemorables (1940).