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AL PENSAMIENTO
FILOSFICO
TEMA: EUTANASIA
NDICE
Concepto
Confusin
La Prctica Eutansica
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Bibliografa
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EUTANASIA
CONCEPTO
La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) define la
eutanasia como aquella "accin del mdico que provoca
deliberadamente la muerte del paciente".
La palabra eutanasia procede del griego (eu-thanatos) y
significa literalmente buena muerte. Este trmino, u
otros derivados, fue muy poco utilizado por autores
clsicos griegos; y algo ms, pero siempre de modo muy
limitado, entre los latinos (ejemplos de este uso pueden
encontrarse en Crisipo, De Sapiente et insipiente, 601, 28;
G. Flavio, Antiquitates Judaicae, libro VI, 3.3; libro IX,
75.5). Su sentido era generalmente el de muerte como
coronamiento de una vida lograda, o como un final de la
vida lleno de honores. En los siglos sucesivos no se
encuentran referencias escritas de la palabra, que
reaparece al decir de muchos, con un significado
anlogo, en la obra de Francis Bacon De dignitate et
augmentis scientiarum (1605), donde se refiere a la
euthanasia exterior para indicar aquellas intervenciones
mdicas que hacen ms llevadera la muerte. Hay que
esperar hasta la segunda mitad del siglo XIX para llegar a
lo que podramos denominar el cambio semntico radical.
ste se produce con algunos autores que comienzan a
utilizar este trmino con un sentido muy parecido al que es
frecuente hoy en da. Entre ellos destaca Samuel D.
Williams, un profesor de escuela, que public un artculo
en la revista del Birmingham Speculative Club. En su
escrito, titulado Euthanasia, propona abiertamente el uso
de la morfina no slo para mitigar los dolores de los
moribundos, sino para anticiparles intencionalmente la
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CONFUSIN
Aunque a veces se confundan o aproximen a la eutanasia
no
lo
son.
a) "Muerte digna": se refiere a las medidas paliativas de
tipo mdico, emocional o espiritual que alivian el
sufrimiento o lo hacen soportable.
b) "Suicidio asistido": consiste en proporcionar a la
persona los medios necesarios para que l mismo acabe
con su vida.
c) "Distanasia": consiste en las prcticas mdicas
orientadas a prolongar la vida del paciente hasta las
ltimas posibilidades mediante todos los medios
tecnolgicos y farmacolgicos disponibles. A veces se
describe esto como "ensaamiento teraputico".
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LA PRCTICA EUTANSICA
Es importante no confundir el uso del trmino eutanasia y
su diverso significado a lo largo de los siglos, con lo que
se podra llamar la historia de la eutanasia, o ms
propiamente la historia de la anticipacin de la muerte
para evitar el sufrimiento, a la que dedicamos a
continuacin algunas lneas. Esta historia est todava por
escribir a nivel acadmico. Aunque tenemos ya algunos
trabajos que nos dan ciertas pistas sobre el modo en el que
este fenmeno se ha dado a lo largo de los siglos, tienen el
defecto de centrarse en los extremos de la historia, dejando
sin explorar apenas un espacio de muchas centurias, entre
la antigedad greco-romana y los movimientos proeutanasia del siglo XIX. Todas estas narraciones
comienzan con la poca clsica griega, y con frecuencia
hacen generalizaciones poco acordes con la complejidad
histrica del problema. Se puede afirmar que en esa poca
no existe eutanasia como tal (en el sentido moderno del
trmino), sino suicidio que, en ocasiones, poda contar con
la colaboracin de otras personas (entre las que cabra
enumerar al mdico), que proporcionaban el veneno para
acabar con la vida. Es preciso tener en cuenta el contexto
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CONCLUSIN
En base a lo expresado anteriormente, el grupo de trabajo
que presenta esta investigacin ha concluido en defender
una postura negativa frente a la posibilidad de legalizacin
o despenalizacin de la eutanasia.
Existen mltiples posturas frente a este tema y a su vez,
diversos matices ante a quin le corresponde un aval legal
para terminar con su vida. Un concepto que ha llamado
nuestra atencin fue la de pendiente resbaladiza ya que
ilustra la existencia de un vaco legal, en una brecha entre
razones justificables por las cuales correspondera acabar
con la propia vida y motivos por conveniencia ajenos al
beneficio del paciente evidenciando un vaco
extremadamente fino con lmites muy borrosos.
Partimos de una concepcin de persona en la que un ser
puede ser considerado como tal en tanto y en cuanto posea
razocinio o poder de razonar, ya que esta caracterstica es
la que nos diferencia del resto de los animales. Teniendo
en cuenta esta concepcin consideramos que hay que
eliminar el sufrimiento humano pero no al humano que
sufre. El derecho de una persona a la vida no puede ser
determinado por un consenso popular ni por decisin del
Estado ya que lo tiene la persona por el solo hecho de ser
persona y ninguna vida carece de valor.
Una de las caractersticas principales del ser humano es su
dignidad y su valor como persona, las cuales no pueden
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