OBJETO DE ESTUDO DA SOCIOLOGIA SEGUNDO DURKHEIM

Comumente ouvimos falar em sociologia, em socilogo, sem, contudo, compreendermos realmente

de que se tratam esses dois nomes. Em primeiro lugar devemos esclarecer o que sociologia e de
que trata essa cincia. Neste sentido, Durkheim se preocupava em conhecer cientificamente a vida
social, superando as deficincias do senso comum. Aps muitas pesquisas, ele chegou concluso de
que o mtodo deveria ser o mesmo daquele usado pelas cincias naturais, ou seja, buscar relaes
de causa, efeito e regularidades. Dessa forma, o papel do socilogo o de exprimir a realidade,
sem se preocupar se os resultados sero agradveis ou no, portanto, a tarefa do socilogo
investigar os problemas sociais. Assim, a sociologia examina os fatos que pertencem ao reino social
e estes tem uma caracterstica prpria. Durkheim diferencia o reino psicolgico do reino social
o qual no pode ser reconhecido por mera introspeco. Ele procurou demonstrar que a sociologia
era uma cincia autnoma porque possua um objeto prprio: os fatos sociais. (Adaptado de Tnia
Quintaneiro, As bases conceituais da sociologia de mile Durkheim, p. 3-5)
O que fato social?
Antes de procurar saber qual o mtodo que convm ao estudo dos fatos sociais, preciso
determinar quais so esses fatos. Se no me submeto s normas da sociedade, se ao vestir-me no
levo em conta os costumes seguidos no meu pas e na minha classe, o riso que provoco e o
afastamento a que me submeto produzem, embora de forma mais atenuada, os mesmos efeitos de
uma pena propriamente dita. Alis, apesar de indireta, a coao no deixa de ser eficaz. No sou
obrigado a falar a lngua do meu pas, nem a usar as moedas legais, mas impossvel agir de outro
modo. Se tentasse escapar a essa necessidade, minha tentativa seria um completo fracasso. Se for
industrial, nada me probe de utilizar equipamentos e mtodos do sculo passado; mas se fizer isso,
com certeza vou arruinar-me. Mesmo quando posso libertar-me e desobedecer, sempre serei
obrigado a lutar contra tais regras. A resistncia que elas impem so uma prova de sua fora,
mesmo quando as pessoas conseguem finalmente vence-las. Todos os inovadores, mesmo os bemsucedidos, tiveram de lutar contra oposies desse tipo. Aqui est, portanto, um tipo de fatos que
apresentam caractersticas muito especiais: consistem em maneiras de agir, pensar e sentir
exteriores ao indivduo e dotadas de um poder coercitivo em virtude do qual se impem como
obrigao. Por isso, no poderiam ser confundidos com os fenmenos orgnicos, pois consistem em
representaes e aes; nem com os fenmenos psquicos, pois estes s existem na mente do
individuo e devido a ela. Constituem, portanto, uma nova espcie de fatos, que devem ser
qualificados como sociais. (Adaptado de mile Durkheim, As regras do mtodo sociolgico, p. 389390)
Os fatos sociais tm as seguintes caractersticas:
* Generalidade
* Fato social Exterioridade
* Coercitividade
Generalidade: qualidade de todo fato social ser comum aos membros do grupo, isto , de ser
geral.
Exterioridade: Carter de o fato social ser exterior ao indivduo, existir independentemente de
sua vontade.
Coercitividade: Ao exercida, pela coero social, que obriga os indivduos a seguir o
comportamento estabelecido. Os fatos sociais tambm podem ser de dois tipos: cristalizados

(maneiras fixas de agir. Ex: lngua, as leis, costumes vigentes, certas regras de convvio, etc.) e
correntes sociais (maneiras de agir que se transformam de tempos em tempos de acordo com o
contexto: moda, preferncia por certos nomes, arquitetura, etc.)
Coercitividade social: o mesmo que presso social, controle social.
Em virtude dessas caractersticas, para Durkheim os fatos sociais podem ser estudados
objetivamente, como coisas. Da mesma maneira que a Biologia e Fsica estudam os fatos da
natureza, a Sociologia pode fazer o mesmo com os fatos sociais. Embora os fatos sociais sejam
exteriores, eles so introjetados pelo indivduo e exercem sobre ele um poder coercitivo. (Adaptado
de OLIVEIRA, Prsio Santos Introduo Sociologia. So Paulo, 2001, p.9 a 11).
RESPONDA:
1) O socilogo um cientista social e, como tal deve assumir um papel. Qual esse papel?
2) Para fazer da sociologia uma cincia autnoma, Durkheim precisou delimitar um objeto de
estudo. Que objeto esse? Quais suas caractersticas? E quais os tipos?
3) Pense em algum fato social que pode ser observado por voc, explicite-o e o analise
considerando o tipo e as caractersticas do fato social.

TEMA I: CIDADANIA

O que Cidadania
A origem da palavra cidadania vem do latim civitas, que quer dizer cidade. A palavra cidadania foi
usada na Roma antiga para indicar a situao poltica de uma pessoa e os direitos que essa pessoa
tinha ou podia exercer. Segundo Dalmo Dallari: A cidadania expressa um conjunto de direitos que
d pessoa a possibilidade de participar ativamente da vida e do governo de seu povo. Quem no
tem cidadania est marginalizado ou excludo da vida social e da tomada de decises, ficando numa
posio de inferioridade dentro do grupo social. (DALLARI, Direitos Humanos e Cidadania. So
Paulo: Moderna, 1998. p.14) No Brasil, estamos gestando a nossa cidadania. Damos passos
importantes com o processo de redemocratizao e a Constituio de 1988. Mas, muito temos que
andar. Ainda predomina uma viso reducionista da cidadania (votar, e de forma obrigatria, pagar os
impostos ou seja, fazer coisas que nos so impostas) e encontramos muitas barreiras culturais e
histricas para a vivncia da cidadania. Somos filhos e filhas de uma nao nascida sob o signo da
cruz e da espada, acostumados a apanhar calados, a dizer sempre sim senho?, a engolir sapos, a
achar normal as injustias, a termos um jeitinho para tudo, a no levar a srio a coisa pblica,
a pensar que direitos so privilgios e exigi-los ser boal e metido, a pensar que Deus brasileiro
e se as coisas esto como esto por vontade Dele. Os direitos que temos no nos foram conferidos,
mas conquistados. Muitas vezes compreendemos os direitos como uma concesso, um favor de quem
est em cima para os que esto em baixo. Contudo, a cidadania no nos dada, ela construda e
conquistada a partir da nossa capacidade de organizao, participao e interveno social. A
cidadania no surge do nada como um toque de mgica, nem to pouco a simples conquista legal de
alguns direitos significa a realizao destes direitos. necessrio que o cidado participe, seja
ativo, faa valer os seus direitos. Simplesmente porque existe o Cdigo do Consumidor,
automaticamente deixaro de existir os desrespeitos aos direitos do consumidor ou ento estes
direitos se tornaro efetivos? No! Se o cidado no se apropriar desses direitos fazendo-os valer,
esses sero letra morta, ficaro s no papel. Construir cidadania tambm construir novas relaes
e conscincias. A cidadania algo que no se aprende com os livros, mas com a convivncia, na vida
social e pblica. no convvio do dia-a-dia que exercitamos a nossa cidadania, atravs das relaes
que estabelecemos com os outros, com a coisa pblica e o prprio meio ambiente. A cidadania deve
ser perpassada por temticas como a solidariedade, a democracia, os direitos humanos, a ecologia,
a tica. A cidadania tarefa que no termina. A cidadania no como um dever de casa, onde fao
a minha parte, apresento e pronto, acabou. Enquanto seres inacabados que somos, sempre
estaremos buscando, descobrindo, criando e tomando conscincia mais ampla dos nossos direitos.
Nunca poderemos chegar e entregar a tarefa pronta, pois novos desafios na vida social surgiro,
demandando novas conquistas e, portanto, mais cidadania.
ATIVIDADE
1. Qual a origem da palavra cidadania e o que significa?
2. Na Roma antiga, a palavra cidadania foi usada para indicar o que?
3. Quando o autor diz que no Brasil ainda predomina uma viso reducionista de cidadania, o que
ele pretende dizer?
4. Para Dallari, o que cidadania?
5. Para o autor, como conquistada a cidadania?
6. Voc exerce cidadania? Como?

Ideal Democrtico
Ideal democrtico

Tomando por base sociedades contemporneas que consolidaram regimes democrticos

representativos (pases da Europa Ocidental, Amrica do Norte e Japo), o ideal democrtico que
emergiu nessas sociedades supe cidados tendentes a uma participao poltica cada vez maior.
Contudo, numerosas pesquisas sociolgicas na rea apontam que no h correlao entre os trs
nveis de participao poltica considerados acima. Ademais, a participao poltica envolve apenas
uma parcela mnima dos cidados.
A forma mais comum e abrangente de participao poltica est relacionada participao
eleitoral. um engano, no entanto, supor que haja, com o passar dos anos, um crescimento ou
elevao dos ndices desse tipo de participao.
Mesmo em pases de longa tradio democrtica, o ato de absteno (isto , quando o cidado
deixa de votar) s vezes atinge ndices elevados (os Estados Unidos so um bom exemplo).
Em outros casos, porm, quando a participao nos processos eleitorais chega a alcanar altos
ndices de participao, isso no se traduz em aumento de outras formas de participao poltica (o
caso da Itlia um bom exemplo).
Fonte: http://educacao.uol.com.br/sociologia
Poesia:
O Analfabeto Poltico
O pior analfabeto o analfabeto poltico. Ele no ouve, no fala, nem participa dos acontecimentos
polticos. Ele no sabe o custo de vida, o preo do feijo, do peixe, da farinha, do aluguel, do
sapato e do remdio dependem das decises polticas.
O analfabeto poltico to burro que se orgulha e estufa o peito dizendo que odeia a poltica.
No sabe o imbecil que, da sua ignorncia poltica,nasce a prostituta, o menor abandonado, e o pior
de todos os bandidos, que o poltico vigarista, pilantra, corrupto e lacaio das empresas nacionais e
multinacionais.
Bertolt Brecht

ATIVIDADE
44) O que participao poltica?
45) A participao Poltica importante para a sociedade? Por qu?
46) Quais os nveis de participao poltica?

4. Movimentos sociais contemporneos

4.1. Participao Poltica

Conforme o contexto histrico, social e poltico, a expresso participao poltica se presta a

inmeras interpretaes. Se considerarmos apenas as sociedades ocidentais que consolidaram
regimes democrticos, por si s, o conceito pode ser extremamente abrangente.
A participao poltica designa uma grande variedade de atividades, como votar, se candidatar a
algum cargo eletivo, apoiar um candidato ou agremiao poltica, contribuir financeiramente para
um partido poltico, participar de reunies, manifestaes ou comcios pblicos, proceder
discusso de assuntos polticos etc.
Nveis de participao poltica
O conceito de participao poltica tem seu significado fortemente vinculado conquista dos
direitos de cidadania. Em particular, extenso dos direitos polticos aos cidados adultos. Sob essa
perspectiva, podemos delimitar trs nveis de participao poltica.
O primeiro nvel de participao pode ser denominado de presena. Trata-se da forma menos
intensa de participao, pois engloba comportamentos tipicamente passivos, como, por exemplo, a
participao em reunies, ou meramente receptivos, como a exposio a mensagens e propagandas
polticas.
O segundo nvel de participao pode ser designado de ativao. Est relacionada com atividades
voluntrias que os indivduos desenvolvem dentro ou fora de uma organizao poltica, podendo
abranger participao em campanhas eleitorais, propaganda e militncia partidria, alm de
participao em manifestaes pblicas.
O terceiro nvel de participao poltica ser representado pelo termo deciso. Trata-se da situao
em que o indivduo contribui direta ou indiretamente para uma deciso poltica, elegendo um
representante poltico (delegao de poderes) ou se candidatando a um cargo governamental
(legislativo ou executivo).

Monarquia e Republica
MONARQUIA E REPBLICA

Maquiavel, consagrado como fundador da cincia poltica moderna, substituiu a diviso trplice de
Aristteles pelo dualismo: Monarquia e Repblica (governo da minoria ou da maioria)
Colocou o problema nos seus exatos termos pois aristocracia e democracia no so propriamente
formas de governo, mas, sim, modalidades intrnsecas de qualquer das duas formas bsicas
monrquica ou republicana.
O governo renova-se mediante eleies peridicas estamos diante da forma republicana; o
governo hereditrio e vitalcio est caracterizada a monarquia.
Queiroz Lima enumera as seguintes caractersticas da forma monrquica: a) autoridade unipessoal;
b) vitaliciedade; c) hereditariedade; d) ilimitabilidade do poder e indivisibilidade das supremas
funes de mando; e) irresponsabilidade legal, inviolabilidade corporal e sua dignidade.
Evidentemente, essas so as caractersticas das monarquias absolutistas, mas h tambm as
monarquias limitadas, cujas conotaes essenciais e comuns so apenas duas hereditariedade e
vitaliciedade.
A forma monrquica no se refere apenas aos soberanos coroados; nela se enquadram os consulados
e as ditaduras (governo de uma s pessoa).
Por outro lado, as caractersticas essenciais da forma republicana so:
a) Eletividade, e
b) temporariedade.
A Monarquia pode ser:

Absoluta

de estamentos

Limitada

Constitucional

Parlamentar
A Repblica pode ser:

Aristocrtica (governo de elites)

Democrtica:

Direta
Indireta
Semidireta
Monarquia Absoluta aquela em que todo o poder se concentra na pessoa, do monarca. Exerce ele,
por direito prprio, as funes de legislador, administrador e supremo aplicador da justia. Age por
seu prprio e exclusivo arbtrio, no tendo que prestar contas dos seus atos seno a Deus. 0

monarca absolutista justifica-se pela origem divina do seu poder. O Fara do Egito, o Tzar da Rssia,
o Sulto da Turquia, o Imperador da China, diziam-se representantes ou descendentes dos Deuses.
Na crena popular da origem sobrenatural do poder exercido pelos soberanos coroados repousou a
estabilidade das instituies monrquicas desde a mais remota antigidade at ao limiar da Idade
Moderna. Entre as monarquias absolutistas se incluem o cesarismo romano, o consulado napolenico
e certas ditaduras latino-americanas.
So limitadas as monarquias onde o poder central se reparte admitindo rgos autnomos de
funes paralelas, ou se submete s manifestaes da soberania nacional.
Destacam-se trs tipos de Monarquias limitadas:
a) de estamentos;
b) constitucional;
c) parlamentar.
MONARQUIA DE ESTAMENTOS, tambm denominada por alguns autores como Monarquia de braos,
aquela onde o Rei descentraliza certas funes que so delegadas a certos elementos da nobreza,
reunidos em cortes ou rgos semelhantes que funcionam como desdobramento do poder real.
Geralmente, eram delegadas a tais rgos estamentrios, funes de ordem tributria. A Monarquia
de estamentos forma antiga, tpica do regime feudal. Os exemplos mais recentes foram a Sucia e
o Mecklemburgo, tendo esta ltima perdurado at 1918.
MONARQUIA CONSTITUCIONAL aquela em que o Rei s exerce o poder executivo, ao lado dos
poderes legislativo e judicirio, nos termos de uma constituio escrita. Exemplos: Blgica,
Holanda, Sucia e Brasil Imprio.
MONARQUIA PARLAMENTAR aquela em que o Rei no exerce funo de governo. O Rei reina, mas
no governa, segundo a frmula dos ingleses. O poder executivo exercido por um Conselho de
Ministros (Gabinete) responsvel perante o Parlamento.
O rei se atribui um quarto poder Poder Moderador com ascendncia moral sobre o povo e sobre
os prprios rgos governamentais, um smbolo vivo da nao, porm sem participao ativa no
funcionamento da mquina estatal. exatamente a forma decorrente da adoo do sistema
parlamentar no Estado Monrquico. O Rei preside a nao, no propriamente o governo.
Repblica o governo temporrio e eletivo.
Existir Repblica toda vez que o poder em esferas essenciais do Estado, pertencer ao povo ou a um
parlamento que o represente. (Machado Pauprio).

4.2.Formas de Governo
4.2. Formas de Governo
Governo, na acepo de Queiroz Lima, o conjunto de funes pelas quais, assegurada a ordem
jurdica no Estado. Este elemento estatal apresenta-se sob vrias modalidades, quanto a sua
origem, natureza e composio resultando nas diversas formas de governo.
Trs aspectos do direito pblico interno devem ser considerados preliminarmente:
a) segundo a origem do poder, o governo pode ser de direito ou de fato;
b) pela natureza das suas relaes com os governados, pode ser legal ou desptico e;
c) quanto extenso do poder, classifica-se como constitucional ou absolutista.
Governo de direito aquele que foi constitudo de conformidade com a lei fundamental do Estado,
sendo, por isso, positivo. Subordinando-se ele prprio aos preceitos jurdicos como condio de
harmonia e equilbrio sociais.
Governo desptico (ao contrrio do governo legal) aquele que se conduz pelo arbtrio dos
detentores eventuais do poder, oscilando ao sabor dos interesses e caprichos pessoais.
Governo Constitucional aquele que se forma e se desenvolve sob a gide de urna
Constituio, instituindo o poder em trs rgos distintos e assegurando a todos os cidados a
garantia dos direitos fundamentais, expressamente declarados.
Governo Absolutista o que concentra todos os poderes num s rgo. O regime absolutista tem
suas razes nas monarquias de direito divino e se explicam pela mxima do cesarismo romano que
dava a vontade do prncipe como fonte da lei.
Classificao de Aristteles:
Aristteles enquadrava em dois grupos as formas de governo: normais (aquelas que tm por
objetivo o bem da comunidade) e anormais (aquelas que visam somente vantagem para os
governantes).
As formas normais, tambm denominadas formas puras, segundo a classificao de Aristteles,
ainda geralmente aceita, so as seguintes:
a) Monarquia governo de uma s pessoa;
b) Aristocracia governo de uma classe restrita;
c) Democracia governo de todos os cidados.
A essas formas normais de governo correspondem, respectivamente, as trs seguintes, consideradas
anormais: tirania, oligarquia e demagogia.
Coube a Montesquieu trazer doutrina aristotlica os retoques da metafsica: a monarquia
caracteriza-se pela Honra, a aristocracia pela Moderao e a democracia pela Virtude. Faltando a
qualquer das formas normais de governo o respectivo princpio bsico, ela se degenera, caindo na
forma anormal correspondente.

Alguns autores acrescentam trade aristotlica uma Quarta expresso: a Teocracia, tendo por
forma anormal correspondente a Cleocracia (governo desptico dos sacerdotes).
Entendemos, porm, que a teocracia simplesmente uma modalidade de aristocracia ou oligarquia,
assim como a chamada plutocracia. A classe governante pode ser formada por nobres, sacerdotes,
detentores do poder econmico ou qualquer outro grupo social privilegiado, formando uma
aristocracia dominante.
Fenelon sintetizou o pensamento dominante no espao e no tempo sobre o tema: a corrupo pode
ser idntica em todas as formas de governo; o principal no o regime em si, mas a virtude na
execuo dele.

TPICO V: SOCIALIZAO E CONTROLE SOCIAL

Nove dcimos de tudo o que voc faz, diz, pensa, sente, desde que se levanta de manh cedo at
que vai para cama de noite, voc diz, faz, pensa, sente, no como expresso prpria,
independente, mas em conformidade inconsciente e sem critica com regras, regulamentos, hbitos
grupais, padres, cdigos, estilos e sanes que existiram muito antes que voc nascesse. (G.
Smith Russel)
J vimos que a sociabilidade, a tendncia natural para viver em sociedade, desenvolvida atravs
do processo de socializao, pelo qual o individuo se integra no grupo em que nasceu, assimilando
sua cultura. A socializao o ato de transmitir ao individuo, de inculcar em sua mente os padres
culturais da sociedade. o processo social mais glogal. O controle social funciona como o maior
instrumento de socializao. O olhar de reprovao dos pais quando uma criana toma sopa fazendo
barulho, ou a gozao que os adolescentes fazem se um deles aparece vestido de terno e gravata
so exemplos de controle social. O controle social so as formas pelas quais a sociedade inculca os
valores do grupo na mente de seus membros, para evitar que adotem um comportamento
divergente (no aceito). O controle social tem por objetivo fazer com que cada individuo tenha o
comportamento esperado. o controle, por exemplo, que nos leva a manter a cabea descoberta,
enquanto at algumas dcadas atrs esse mesmo controle fazia com que a maioria das pessoas
usasse chapu. Desse modo, o controle social leva as pessoas a evitarem um determinado
comportamento em certa poca e a adota-la em outro. Assim foi com a cala comprida para as
mulheres, a minissaia, a roupa de banho, o cabelo comprido, etc. A primeira agencia de controle
social a famlia. Desde que nasce, a criana orientada, controlada, moldada pelo grupo familiar.
Depois da famlia, temos a Igreja, a escola e o Estado: so todos agencias formais ou
institucionalizadas de controle social. Quando algumas sanes estabelecidas pela sociedade no
so suficientes para exercer controle social, surge a necessidade de elaborar mais leis e instituies
encarregadas especificamente do controle social. Nas sociedades modernas, mais complexas,
aumenta a presena da instituio jurdica, da instituio policial e do Estado, substituindo os
controles espontneos que antes predominavam.
ATIVIDADE
1. O que voc entende por socializao?
2. O que controle social? Qual o objetivo dele?
3. Quais so as primeiras instituies que transmitem o controle social?
4. Porque nas sociedades modernas aumenta cada vez mais a presena da instituio jurdica,
policial e do Estado no controle social?
EXERCITANDO OS CONHECIMENTOS
1. Explique com suas palavras o que cultura.
2. Como os seres humanos adquirem cultura?
3. Explique a afirmao: no h sociedade sem cultura, do mesmo modo que no h ser humano
destitudo de cultura.
4. D quatro exemplos de elementos da cultura material que o rodeia.
5. D quatro exemplos de elementos da cultura no-material que voc teve ou tenha contato.

6. D um exemplo de padro da nossa cultura ligada ao comportamento masculino e outro ligado ao

comportamento feminino.
7. D um exemplo de controle social presente em sua vida. 8. Explique com suas palavras o objetivo
do controle social.

TPICO IV: CONTRACULTURA

TPICO IV: CONTRACULTURA
Nas sociedades contemporneas encontramos pessoas que contestam certos valores culturais
vigentes, opondo-se radicalmente a eles, num movimento chamado contracultura. O trabalho, o
patriotismo, a acumulao de riquezas, a ascenso social so valores culturais considerados
importantes em nossa sociedade. O movimento hippie da dcada de 60 foi um movimento de
contracultura, porque se opunha radicalmente a esses valores.

Plano de aula de sociologia domingo, out 16 2011

Planos de aulas professorasueli 20:37

Plano de Curso de Sociologia Ensino Mdio

Objetivos gerais:

- desenvolver aperspectiva sociolgica, proporcionando a aprendizagem do modo de pensar de

umarea do saber, reconhecendo a historicidade e o carter provisrio doconhecimento;
- contribuir para aformao humana problematizando a realidade prxima dos educandos e o
confrontocom realidades culturalmente distantes;
- promover aautonomia do educando para que continue aprendendo;
- preparar oaluno para o mundo do trabalho, propiciando vivncias de atividadesprofissionais no
campo das Cincias Sociais;
- desenvolverconhecimentos necessrios ao exerccio da cidadania.

Apresentamos nos Quadro1, 2 e 3 a relao de temas, objetivos, contedos, para o ensino de

Sociologia:

Ano/Bimestre
1. Ano /1. Bim.

2. bimestre

Tema
A Sociologia e o trabalho do
Socilogo

Objetivo
Compreender a importncia da Sociologia no
contexto da sociedade da informao.
Apresentar algumas possibilidades de insero
profissional do cientista social no mercado de
trabalho. Apresentar a estrutura bsica de
organizao de uma pesquisa de opinio.

Indivduo, Corpo e Sociedade - Propiciar que o educando tome conhecimento

de sua identidade comum a todos os outros
seres humanos, considerando a condio
humana de ser ao mesmo tempo
indivduo/sociedade/espcie. Oferecer aos
alunos oportunidades de conhecimento de suas
origens como brasileiros e como participantes
de grupos culturais especficos, abrindo-se assim
para o dilogo com o outro. Identificar e
valorizar a trajetria particular dos grupos
culturais da comunidade do entorno.

- Compreender a inscrio da cultura sobre

o corpo, analisando alguns estilos de
produo corporal. Identificar padres de
preconceito e discriminao contra a

produo cultural de grupos tnicos e

segmentos sociais. Discutir temas de
interesse dos alunos para a organizao de
pesquisa de opinio
3.bimestre

Cultura Brasileira e Identidade

Nacional

Possibilitar a criao de um repertrio bsico

que demonstre a ampla diversidade

sociocultural brasileira. Proporcionar aos

educandos o reconhecimento de que so
agentes e protagonistas da
construo/reconstruo dos processos sociais.
Valorizar as produes coletivas. Favorecer o
contato com elementos artsticos do patrimnio
cultural brasileiro. Conhecer tcnicas de
organizao de questionrio. Conhecer
ferramentas informatizadas para a digitao dos
questionrios de pesquisa.
Conhecer alguns dos principais conceitos da
Cincia Poltica. Apresentar habilidades
necessrias ao pesquisador de campo. Realizar a
aplicao de questionrios da pesquisa.
Conhecer tcnicas para a redao de relatrios
e posters para apresentao dos resultados da
pesquisa de opinio.

4.bimestre

Poltica e sociedade

2. Ano/1. Bimestre

A Sociologia e o trabalho do
socilogo

Compreender a importncia da disciplina e

conhecer algumas possibilidades de insero
profissional do Cientista Social alguns conceitos
fundamentais para a anlise sociolgica.
Apresentar a estrutura bsica de organizao de
uma pesquisa de opinio.

2.bimestre

Trabalho e Sociedade

Compreender as transformaes no mundo do

trabalho e o novo perfil de qualificao
profissional tecnolgica. Discutir temas de
interesse dos alunos para a organizao de
pesquisa de opinio.

3.bimestre

Comunicao e Sociedade

4.bimestre

Desigualdade social e
violncia no Brasil

Compreender os processos de comunicao na

sociedade. Conhecer as principais
caractersticas da comunicao no contexto da
internet. Analisar o impacto da internet na
configurao de redes sociais de
relacionamento. Conhecer os processos de
divulgao do conhecimento cientfico.
Conhecer tcnicas de organizao de
questionrio. Conhecer ferramentas
informatizadas para a digitao dos
questionrios de pesquisa.
Apresentar os principais conceitos e estatsticas
para o estudo do fenmeno da violncia.
Apresentar as redes sociais de preveno e
combate violncia. Conhecer tcnicas para a

redao de relatrios e posters para

apresentao dos resultados da pesquisa de
opinio.

3. Ano/1. Bimestre Cidadania e Direitos Humanos

2. Bimestre

Compreender a importncia da disciplina de

Sociologia e conhecer algumas possibilidades de
insero profissional do Cientista Social.
Conhecer os processos de conquista dos direitos
civis, polticos, sociais e humanos no Brasil.
Conhecer aspectos da Constituio Brasileira e
do Estatuto da criana e do Adolescente.
Apresentar a estrutura bsica de organizao de
uma pesquisa de opinio
Movimentos Sociais no Brasil Conhecer alguns movimentos sociais no Brasil.
Evidenciar a relao de poder entre homens e
mulheres introduzindo a noo de gnero.
Discutir temas de interesse dos alunos para a
organizao de pesquisa de opinio.

3. Bimestre

Neoliberalismo e a Nova
ordem Mundial

4. Bimestre

Temas da Atualidade na
Poltica Internacional

Compreender formas de organizao do Estado

absolutista, liberal, socialista, totalitrio,

neoliberal. Conhecer a estrutura de organizao

poltica do Brasil. Apresentar habilidades
necessrias ao pesquisador de campo. Realizar a
aplicao de questionrios da pesquisa.
Conhecer tcnicas para a redao de relatrios
e posters para apresentao dos resultados da
pesquisa de opinio
Discutir os principais temas da poltica
internacional na atualidade. Conhecer tcnicas
para a redao de relatrios e posters para
apresentao dos resultados da pesquisa de
opinio.

Bibliografiade apoio para o Professor

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______. Secretaria de EducaoFundamental. Referenciais curriculares nacionais da educao

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Unesco.Manifesto 2000 pela cultura da paz e no violncia.
Materiais Especiais - Filmesem DVD
Milgrimas Espetculo de dana comjovens da periferia Direo Evaldo Bertazzo SESC- SP, 2006.
Jogos e Brincadeirasdo povo Kalapalo Marina Herrero. SESC- SP, 2006.
Coleo TuristaAprendiz Grupo A Barca
Tempos Modernos de Charlie Chaplin
A lista de Schindler Steven Spielberg.
O Jarro EbrahimForuzesh