En defensa de la filosofa

"Desconfiad, jvenes filsofos, del Estado que no se vuelva con simpata hacia el verdadero
saber: LA FILOSOFA" Hegel
He ledo que el gobierno del PSOE pretende eliminar en la nueva "LOGSE", denominada
L.O.E., la filosofa y la tica como materias obligatorias del currculo de la E.S.O. y del
bachillerato, pues bien, fijmonos en estos tres objetivos:
1. Apreciar los derechos y libertades humanas como un logro irrenunciable de la humanidad
y una consideracin necesaria para la paz, rechazando las discriminaciones existentes por
razn de nacimiento, sexo, raza, religin, o cualquier otra circunstancia.
2. Valorar la capacidad de la razn, su autonoma y potencialidad para regular la accin
humana, personal y colectiva, enfocando las relaciones sociales, privadas y pblicas, como
relaciones entre individuos autnomos que puedan debatir sus diferencias a travs del dilogo
racional y la libre expresin de sus ideas.
3. Descubrir la propia posicin cultural e ideolgica como heredera de una historia del
pensamiento, ante la cual, por otra parte, hay que situarse de manera reflexiva y crtica.
Estos tres objetivos son, entre otros, objetivos generales de las asignaturas de tica,
filosofa e historia de la filosofa respectivamente. Yo me pregunto, desde el ao 1992, en el
que sali el decreto del currculo del bachillerato hasta hoy, qu ha cambiado en la sociedad
para que los polticos pretendan prescindir de estos objetivos tan loables? Me da la sensacin
que lo que se pretende es un individuo apto para la cadena de montaje informtico,
alimentado con datos estadsticos y narcotizado con la engaosa certidumbre de su
suficiencia, su capacidad crtica y su libre albedro consistente en elegir entre infinitas cadenas
de televisin. Se intenta que no sea creativo ( se podan tambin las asignaturas de plstica y
msica), y que su capacidad terica y su voluntad personal de superacin queden
minimizadas. Se elimina el lastre superfluo de la filosofa; que ms da tener conciencia del
pasado y el sentido del futuro, lo que importa es la satisfaccin inmediata y el logro fcil, se
apuntala el culto al vaco, el discurso racional se sustituye por el emotivo.
El enriquecimiento cultural del individuo concreto queda perennemente sacrificado en aras
de un utilitarismo ramplonamente estril a medio y a largo plazo, la filosofa no es "rentable" a
corto plazo, pero profundamente formativa e impulsora de una irremplazable gimnasia
intelectual.
La poca que estamos viviendo se diferencia de otras sobre todo, por la indiferencia de los
valores humanos y morales. Tenemos ordenadores porttiles y telfonos mviles pero nos
faltan valores superiores. El hombre que triunfa no es el que se resiste a la manipulacin, sino
el que se deja llevar como un pelele. No importa la sabidura, o la virtud; se le pide que sea
un autmata, un borrego, que obedezca, que se integre en algn sistema ideolgico y no vea
que existen otros enfoques. Se le pide que trabaje, consuma y gaste, que conduzca un buen
coche, que se siente todas las noches delante de la televisin y sobre todo que no se haga
preguntas profundas que pongan en duda los valores vigentes. Frente al irracionalismo
triunfante, no cabe ms que buscar la verdad y denunciar por medio de una conciencia crtica
la mentira de los administradores del mundo. Tal vez esto, es lo que se pretende eliminando
de un plumazo la filosofa de la enseanza media.
Jos Carlos Rivera Fernndez