Adolf Hitler y la Lanza de Longinos

La lanza de Longinos tambien llamada Lanza del Destino, es la sagrada que perteneca al soldado
romano Longinos y que atraves el costado de Cristo en su crucifixin. Esta lleg a las manos de
los guerreros teutnicos, quienes la convirtieron en su talismn. En el siglo XX, Hitler, que
conoca su significado mstico, se apoder de ella. La leyenda cuenta que quien posea la lanza,
poseer el mundo.
Las referencias en las escrituras biblicas
La lanza se menciona solo en el Evangelio de Juan (19:33-34) y no aparece en ninguno de los
evangelios sinpticos. En el evangelio se indica que los romanos planearon romper las piernas de
Jess, una prctica conocida como crurifragium, que era un mtodo doloroso de acelerar la
muerte durante la crucifixin de los condenados a este tipo de castigo. Momentos antes de que
los soldados romanos as lo hicieran, vieron que l ya haba muerto y por eso pensaron que no
haba ninguna razn para romperle las piernas. Para cerciorarse de que estaba muerto, un
soldado lo apuala con su lanza.
Pero al llegar a Jess, como lo vieron ya muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de
los soldados le atraves el costado con una lanza y al instante sali sangre y agua.
Juan, (19:33-34)
El fenmeno de la sangre y el agua era considerado como un milagro de acuerdo a Orgenes
(aunque el agua se puede explicar biolgicamente por la perforacin del seno pericardial) sin
embargo, para los catlicos tiene un significado ms profundo: Representa la Iglesia
(especficamente los sacramentos del bautismo y la eucarista) que fluyen del costado de Cristo,
as como Eva surgi del costado de Adn.

Longinos

El nombre del soldado que atraviesa el costado de Cristo no es mencionado en la Biblia pero en
las referencias ms antiguas que se tienen de la leyenda, el evangelio apcrifo de Nicodemo, de
fecha desconocida, alrededor del siglo IV, tambin llamado Hechos de Pilatos, el soldado es
identificado como un Centurin llamado Longinus en el que adems se menciona a los ladrones
crucificados junto a Jess: Gestas y Dimas.
Una forma del nombre Longinus tambin aparece en una miniatura en los Evangelios Ilustrados
por Rbula (actualmente en la Biblioteca de Laurencia en Florencia) Ilustrados por Rbula en el
ao 586.
En la ilustracin, el nombre Longinus est escrito en griego sobre la cabeza del soldado que
perfora el costado de Cristo. Esta es una de las primeras referencias del nombre, si es que no es
una inscripcin hecha posteriormente.
La tradicin Cristiana, refirindose a la novela La Lanza de Louis de Whol(1955), lo identifica
como Gaius Cassius Longinus.
La Lanza y la Historia

La Santa Lanza tiene asociada una historia previa a Jess que ya la convertan en especial, al
haber sido forjada por el profeta Fileas y pasar por las manos de algunos antiguos patriarcas
cristianos antes de acabar en los evangelios. En todo caso la versin oficial nos cuenta como la

sangre y agua que manaron del costado de Jess curaron la casi ceguera que padeca Longinos,
mientras que la Santa Lanza fue recogida y puesta a salvo por Jos de Arimatea junto a otros
objetos personales de Jess, llegando a manos de San Mauricio, comandante de la Legin de
Tebas martirizado junto a sus seis mil hombres por Maximiliano. De aqu pasara a las de
Constantino, dndole supuestamente la victoria en la batalla de Puente Milvio contra Magencio,
en las afueras de Roma. Actualmente existe cuatro lanzas santas censadas, la ms famosa de las
cuales se conserva en el Vaticano. La segunda lanza est en Pars, adonde fue llevada por San Luis
en el siglo XIII, cuando regres de la ltima cruzada de Palestina. La tercera es la que se custodia
en el museo del palacio Hofburg, en Viena (Austria), tambin llamada Casa del Tesoro, y es la que
posee una genealoga ms fascinante, porque fue la que encandil a Constantino el Grande, a
Carlomagno, a Federico Barbarroja y a Hitler. La cuarta lanza en litigio se conserva en Cracovia
(Polonia), pero tan slo es una copia de la vienesa que Otn III regal a Boleslav el Bravo.
La tercera es a todas luces la ms interesante y sin duda tambin la ms antigua, se trata
probablemente de un pual prehistrico, de la Edad de Hierro, que alcanza 30 cm de longitud.
Est partida en dos pedazos que se unen por medio de una funda de plata. En el siglo XIII se le
aadi un clavo, pretendidamente uno de los que sujetaron a Cristo en la cruz, en el fragmento
correspondiente a la punta, aprovechando el canalillo central. El clavo est sujeto a la lanza con
hilos de oro, plata y cobre. En el trozo del mango se observan dos diminutas cruces de oro. La
reliquia se guarda en un antiguo estuche de cuero forrado interiormente de terciopelo rojo.
Al parecer esta lanza que haba estado en manos de Constantino reapareci varios siglos despus,
en poder de personajes como Alarico el Valiente (410 d.C.), el visigodo Teodorico (452 d.C.) o
Justiniano, quienes la usaron de muy diversa manera, para ir a parar a las manos de Carlos Martel
durante la batalla de Poitiers en el siglo VIII, en la que derrot a los rabes (732 d.C.). Pasara
menos de un siglo despus a las de Carlomagno, logrando este cerca de medio centenar de
victorias. De las suyas pas como talismn a las de Enrique I el Pajarero, fundador de la Casa de
Sajonia y vencedor de los polacos. De los Sajonia se transmitira a los Hohenstauffen de Suabia,
uno de cuyos miembros, Federico Barbarroja, conquist Italia.
Hitler y la Lanza

Finalmente la historia de la Lanza del Destino se torna an ms apasionante si cabe cuando

irrumpe en el siglo XX y termina en manos de un esotrico Adolf Hitler. La historia se la debemos
al periodista y ex militar Trevor Ravenscroft, y ste al matemtico y ocultista Walter Johannes

Stein, quin interesado en el estudio del Grial y la Lanza asegur haber conocido a Hitler antes
de la Primera Guerra Mundial. Y como consecuencia directa de estas investigaciones conoci a
Hitler, quien en aquellos tiempos no era ms que un don nadie que viva en una pensin de nfima
categora en Viena. Porque durante los cuatro aos anteriores al estallido de la primera guerra
mundial, tambin l haba descubierto la leyenda del destino histrico del mundo asociada a la
Lanza que se encontraba en la Casa del Tesoro Habsburgo, y tambin en aquellos das l tena
unos veinte aos y soaba con el da en que la reclamara como talismn de la conquista del
mundo, escriba Ravenscroft.
El joven Hitler se empap de toda la historia de la lanza pasando largas horas frente a ella, en el
museo de Viena. Tras su primer encuentro con ella supo de inmediato que aquel era un
momento importante de mi vida. Y sin embargo, no poda adivinar por qu un smbolo cristiano
me causaba semejante impresin. Me qued muy quieto durante unos minutos contemplando la
Lanza y me olvid del lugar en el que me encontraba. Pareca poseer cierto significado oculto que
se me escapaba, un significado que de algn modo ya conoca, pero que no poda reconocer
conscientemente
Estos detalles que describen la fascinacin de Hitler ante la lanza de los Habsburgo provienen del
testimonio del doctor Walter Johannes Stein, matemtico, economista y ocultista que afirmaba
haber conocido al futuro Fhrer justo antes de la guerra del 14. Stein, que haba nacido en Viena
en 1891, era hijo de un rico abogado. Sera un erudito y un aventurero intelectual hasta su
muerte, en 1957. Se licenci en ciencias y se doctor en investigaciones psicofsicas por la
Universidad de Viena. Luego se convirti en experto en arqueologa, arte bizantino primitivo e
historia medieval; durante la primera guerra mundial, como oficial del ejrcito austraco, fue
condecorado por su valor.
En 1928 public un excntrico panfleto, Historia del mundo a la luz del Santo Grial, que circul
por Alemania, Holanda y Gran Bretaa. Cinco aos despus, el Reichsfhrer Heinrich Himmler
orden que se obligara a Stein a trabajar en el Bur ocultista de los nazis, pero Stein huy a
Gran Bretaa. La segunda guerra mundial le sorprendi trabajando como agente del espionaje
britnico. Despus de colaborar en la obtencin de los planes de la Operacin Sealion -la
invasin de Inglaterra que proyectaba Hitler- fue consejero de Churchill, como asesor sobre las
creencias ocultistas del lder alemn.
Stein nunca public sus memorias, pero antes de morir se hizo amigo de un ex oficial de
comandos de Sandhurst, ahora periodista, Trevor Ravenscroft. Usando las notas y las
conversaciones de Stein, Ravenscroft public en 1972 el libro Spear of Destiny (La lanza del
destino) que por primera vez llam la atencin del pblico sobre la fascinacin que senta Hitler
por la lanza de los Habsburgo.
Qu atractivo poda ofrecer la Santa Lanza, un smbolo cristiano, para el ex catlico y
violentamente anticristiano Adolf Hitler? Ya se haba entregado a violentos desvaros antisemitas,
era un devoto discpulo del Anticristo de Nietzsche y sostena su condena del cristianismo como
la ltima consecuencia del judasmo.
Parte de la respuesta se encuentra en una tradicin ocultista medieval vinculada con la historia
de la Santa Lanza. Como cuenta el evangelio de San Juan, el soldado romano que hiri el cuerpo
de Cristo cumpli, sin saberlo, las profecas del Antiguo Testamento (los huesos de Cristo no
seran rotos). Si no hubiese hecho lo que hizo, el destino de la humanidad habra sido diferente.
Segn San Mateo y San Marcos, la verdadera naturaleza de Cristo fue revelada en ese momento al
soldado, que se llamaba Cayo Casio Longinos: Viendo el centurin que estaba frente a l de qu
manera expiraba, dijo: Verdaderamente este hombre era hijo de Dios. (San Marcos, 15:39)
Para la mentalidad ocultista, un instrumento usado para un propsito tan importante se
transforma en un foco de poder mgico. Y, como dice suscintamente Richard Cavendish, hablando
del Grial y la Lanza en su libro El rey Arturo y el Grial:

"Una cosa no es sagrada porque es buena. Es sagrada porque contiene un poder misterioso y
terrible. Es tan poderosa para el bien o el mal como una fuerte descarga elctrica. Si es mal
usada, por importantes y comprensibles que sean las razones, las consecuencias pueden ser
catastrficas para personas totalmente inocentes".
Segn Stein, Hitler tena conciencia de este concepto ya en 1912; de hecho, fue la obsesin de
Hitler por la lanza y su poder de varita mgica el motivo de que los dos hombres se conocieran.
En el verano de 1912, el doctor Stein compr una edicin de Parsival, romance sobre el Grial del
poeta alemn del siglo XIII Wolfram von Eschenbach, a un librero ocultista de Viena. Estaba llena
de comentarios manuscritos en los mrgenes, que mostraban una combinacin de sabidura
ocultista y racismo patolgico. En las guardas, su anterior propietario haba anotado su nombre:
Adolf Hitler.

A travs del librero, Stein encontr a Hitler y pas muchas horas con l, horrorizado pero
fascinado. Aunque pasaran aos antes de que el msero pintor de cromos diera los primeros pasos
por el camino del poder, posea ya un carisma maligno. A travs de su tortuoso discurso, una
obsesin destacaba claramente: tena un destino mstico que cumplir y, segn Stein, la lanza era
la clave.
Hitler describi a Stein cmo haba adquirido la lanza su especial significado para l:
"Lentamente me apercib de una presencia poderosa que la rodeaba, la misma impresionante
presencia que haba experimentado interiormente en esas ocasiones nicas de mi vida en que
haba sentido que un gran destino me aguardaba... una ventana en el futuro que se abra, a
travs de la cual vea, en un relmpago de iluminacin, un hecho futuro, en funcin del cual
saba, ms all de toda contradiccin, que la sangre de mis venas se transformara algn da en el
vehculo del espritu de mi pueblo".
Hitler nunca revel la naturaleza de su visin, pero Stein crea que se haba visto a s mismo un
cuarto de siglo despus en la Heldenplatz, frente al palacio Hofburg, dirigindose a los nazis
austracos y a los desconcertados ciudadanos vieneses. All, el 14 de marzo de 1938, el Fhrer
alemn anunciara su anexin de Austria al Reich alemn... y dara la orden de llevar los atributos
de los Habsburgo a Nremberg, hogar espiritual del movimiento nazi.
Del mundo en las manos, a la prdida
La toma de posesin del tesoro constituy un gesto de benevolencia sorprendente, considerando
que Hitler despreciaba a la casa de Habsburgo, a la que consideraba traidora a la raza germnica.
Sin embargo, el 13 de octubre, la lanza y otros objetos fueron cargados en un tren blindado
provisto de una guardia de SS, y cruzaron la frontera alemana. Fueron instalados en el vestbulo
de la iglesia de Santa Catalina, donde Hitler pensaba instalar un museo de guerra nazi. Stein

crea que, cuando Hitler tuviera la lanza en su poder, sus ambiciones latentes de conquista
empezaran a crecer y florecer.
Si los conocimientos de Hitler sobre la historia de la lanza eran tan amplios como deca Stein,
tiene que haber estado al tanto de las leyendas sobre el destino de Carlomagno, Barbarroja y
todos cuantos la haban blandido como un arma y haban perecido cuando escap a su control. La
leyenda parece haber sido confirmada por una inquietante coincidencia que marc el final de su
conexin con la Lanza.
Despus de los intensos bombardeos aliados de octubre de 1944, durante los cuales Nremberg
sufri enormes daos, Hitler orden que la lanza, junto con el resto del tesoro de los Habsburgo,
fuera enterrada en una bveda construida especialmente. Seis meses despus, el Sptimo
Ejrcito norteamericano haba rodeado la antigua ciudad, defendida por 22.000 SS, 100 panzers y
22 regimientos de artillera. Durante cuatro das, la veterana divisin Thunderbird martille a
estas formidables defensas hasta que el 20 de abril de 1945 -el da en que Hitler cumpla 56 aosla bandera americana victoriosa fue izada sobre las ruinas.
Durante los das siguientes, mientras las tropas norteamericanas localizaban a los supervivientes
nazis y comenzaba el largo proceso de los interrogatorios, la Compaa C del Tercer regimiento
del Gobierno Militar, al mando del teniente William Horn, era enviada en busca del tesoro de los
Habsburgo. Por casualidad, un proyectil haba facilitado su tarea, volando una pared de ladrillo y
dejando a la vista la entrada de la bveda. Despus de algunas dificultades con las puertas de
acero de la misma, el teniente Horn entr en la cmara subterrnea y ech una ojeada a la
polvorienta oscuridad. All, sobre un lecho de descolorido terciopelo rojo, estaba la fabulosa
lanza de Longinos. El teniente Horn extendi la mano y tom posesin de la lanza en nombre del
gobierno de los Estados Unidos. La fecha, 30 de abril de 1945, est registrada en los textos de
historia.
Y, por escpticos que sean los crticos acerca de Walter Stein, el ocultismo en general y las
leyendas de la Santa Lanza en particular, tambin es un hecho histrico que a unos cientos de
kilmetros de distancia, en un bunker de Berln, Adolf Hitler eligi esa tarde para coger una
pistola y quitarse la vida. Al finalizar la guerra y tras un intento fallido de traslado, la lanza es
recuperada por los Aliados. Finalmente estos, a pesar de la fascinacin que al parecer sinti por
ella el general Patton, la devolvieron a sus legtimos propietarios regresando con el resto del
tesoro a las vitrinas del museo viens de Hofbrug.
Entonces, Ravenscroft mantuvo que la lanza entr en territorios Estadounidenses el 30 de abril de
1945; especficamente, bajo el control del 3er ejrcito conducido por el general George S.
Patton.
Y tambin se cumple la leyenda de que la prdida de la Lanza significaba la muerte, al suicidarse
Hitler. Patton se fascin por el arma antigua e hizo verificar su autenticidad, mas no pudo utilizar
la lanza, pues tena rdenes del general Dwight Eisenhower de que la regala completa de
Habsburgo incluyendo la lanza de Longinus deba ser devuelta al palacio de Hofburg. Es
interesante observar que George Patton, en su poema a "travs de un cristal oscuro",
curiosamente se postula como Longinus en el Transcurso de alguna vida anterior.
En 1947, EEUU devolvi la lanza, pero algunos sospechan que se trataba de una rplica. Si esto
suena descabellado, otra teora sugiere que los nazis engaaron a los americanos; tras dejar una
copia en Nuremberg, enviaron el original a Sudamrica. La ms rocambolesca de todas es la
versin de un submarino nazi camino de una base secreta en la Antrtida, donde aguarda la
llegada del IV Reich.
El rotativo britnico The Sunday Times public recientemente un estudio metalrgico de la lanza
realizado para un documental de la BBC. Se confirma la cautela del museo viens: la reliquia
coincide con otras lanzas carolingias en el museo Britnico. No es romana, es del siglo VIII.