Por el autor del blog:

Me veo en la obligacin de hablar nuevamente sobre el arrebatamiento o rapto

de la iglesia de Cristo, porque:

a) Es un evento totalmente distinto (y anterior) a la segunda venida de

nuestro Seor Jesucristo;
b) Creo que, en efecto, ocurrir en breve tiempo; y
c) Los que no participemos de este evento glorioso, tendremos que ver con
nuestro propios ojos y padecer con nuestros propios cuerpos y con
todos nuestros sentidos todas las calamidades que estn descriptas en
el libro de Apocalipsis;

Recordemos lo que es el Rapto o Arrebatamiento de la iglesia:

El rapto o arrebatamiento de la iglesia es la traslacin de millones de personas

vivas de la tierra a los cielos, en los das venideros y est acompaado por otro
evento paralelo: la resurreccin previa de todas aquellas personas que, antes
de morir, pidieron perdn a Dios por sus pecados, aceptando a Jess como su
Seor y Salvador, en suma, todas aquellas personas que lo amaron y lo
esperaron aunque la muerte se les anticipo. O sea, tanto los muertos en Cristo
(sern resucitados) como los que se encuentren vivos (sern transformados)
sern llevados al cielo, en un pestaear e inmediatamente comenzara la Gran
Tribulacin. Nadie sabe la hora ni el da del rapto o arrebatamiento de la
iglesia, pero, los que somos pre-tribulacionistas (rapto antes de la tribulacin
de 7 aos) en cuanto a la poca en que ocurrir dicho evento, creemos que
inmediatamente que la iglesia es raptada comienzan los ltimos 7 aos de la
historia del gobierno del hombre en la tierra.

Hablo alguna vez Nuestro Seor Jesucristo, mientras piso la Tierra, a sus
discpulos, acerca de este evento directamente?.

Veamos:

Segn el Evangelio de Juan, Nuestro Seor Jesucristo dijo esto:

Juan, 14:1 No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en

m. 14:2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo
hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 14:3 Y si me fuere y
os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que donde
yo estoy, vosotros tambin estis.

En el Evangelio de Lucas, a su vez, nos encontramos con esto:

Lucas, 21:36 Velad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por dignos
de escapar de todas estas cosas que vendrn, y de estar en pie delante del
Hijo del Hombre.

Por su parte, en sus cartas o epstolas, Pablo de Tarso dice lo siguiente:

1 Corintios, 15:51 He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos;

pero todos seremos transformados, 15:52 en un momento, en un abrir y cerrar
de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern
resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

Pablo dice aqu que estaba revelando un misterio. Esto quiere decir que
Jesucristo no hablo abiertamente del rapto a sus discpulos. El Evangelio de
Juan habla de que nuestro Seor Jesucristo vendra otra vez y nos tomara
para s mismo, en tanto que el Evangelio de Lucas habla de orar, en todo
tiempo, para que seamos dignos de escapar de todas las calamidades que
vendrn. Dice escapar, no soportar o padecer. Se habla de escapar pero no
se nos dice como. Recin el misterio fue revelado a travs de Pablo.

Glatas, 1:11 Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por
m, no es segn hombre; 1:12 pues yo ni lo recib ni lo aprend de hombre
alguno, sino por revelacin de Jesucristo.

En otra de sus cartas, Pablo amplia este misterio:

1 Tesalonicenses, 4:15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor:

que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del
Seor, no precederemos a los que durmieron. 4:16 Porque el Seor mismo con
voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del
cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. 4:17 Luego nosotros los que
vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos
en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el
Seor.
En esta venida, nuestro Seor Jesucristo se rene con nosotros en el aire,
es decir, no toca tierra. Esta no es su segunda venida. Este evento es anterior
a su segunda venida. Su segunda venida esta descripta en el libro de
Apocalipsis:

Apocalipsis, 19:11 Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el

que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. 19:13
Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE
DIOS.

Apocalipsis, 19:14 Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y

limpio, le seguan en caballos blancos. 19:15 De su boca sale una espada
aguda, para herir con ella a las naciones, y l las regir con vara de hierro; y
l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso . 19:16 Y en
su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y
SEOR DE SEORES. 19:17 Y vi a un ngel que estaba en pie en el sol, y
clam a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo:
Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, 19:18 para que comis carnes de
reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y
carnes de todos, libres y esclavos, pequeos y grandes. 19:19 Y vi a la bestia,

a los reyes de la tierra y a sus ejrcitos, reunidos para guerrear contra el que
montaba el caballo, y contra su ejrcito. 19:20 Y la bestia fue apresada, y con
ella el falso profeta que haba hecho delante de ella las seales con las cuales
haba engaado a los que recibieron la marca de la bestia, y haban adorado su
imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde
con azufre. 19:21 Y los dems fueron muertos con la espada que sala de la
boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de
ellos.

Est claro que nuestro Seor Jesucristo no viene aqu a reunirse con nadie en
el aire (lo que dice Pablo), sino que viene directamente a pelear contra el
anticristo (y el falso profeta) y vencerlos.

Contina Pablo hablando sobre el evento del rapto o arrebatamiento:

1 Tesalonicenses, 5:1 Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenis

necesidad, hermanos, de que yo os escriba. 5:2 Porque vosotros sabis
perfectamente que el da del Seor vendr as como ladrn en la noche;

Pablo dice que el da del Seor vendr como ladrn en la noche.

Pero Apocalipsis dice que todo ojo le vera.

Apocalipsis, 1:7 He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que
le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l. S,
amn.

Apocalipsis 1:7 habla de la segunda venida. Pablo habla del rapto. En el rapto
de la iglesia, nadie conoce el da y la hora (solo Dios: el Padre, el Hijo y el
Espritu Santo). Los tiempos y las ocasiones que no se conocen son los

relativos al rapto de la iglesia (aqu, el Seor vendr como ladrn en la

noche).

Retomemos lo que dice Pablo en 1 Tesalonicenses:

1 Tesalonicenses, 5:1 Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenis

necesidad, hermanos, de que yo os escriba. 5:2 Porque vosotros sabis
perfectamente que el da del Seor vendr as como ladrn en la noche;

No obstante, a pesar de no conocer los tiempos y las ocasiones en que

ocurrir el rapto de la iglesia, a Pablo le fue revelada una seal proftica
(Amos, 3:7 Porque no har nada Jehov el Seor, sin que revele su secreto a
sus siervos los profetas):

Pablo nos advierte:

1 Tesalonicenses, 5:3 que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr

sobre ellos destruccin repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no
escaparn.

Pablo dice: cuando digan paz y seguridad. No dice cuando la consigan.

Quines?. Los reyes de la tierra.

En el siguiente video, veras (y escucharas) a Benjamn Netanyahu (primer

ministro israel), a Barak Obama, a Tony Balir, a Hilary Clinton, a Ban Ki-moon
(Secretario General de la ONU), en suma los lderes del mundo, decir, una y
otra vez, paz y seguridad (peace and security):

https://www.youtube.com/watch?v=vbkTVxyTjBk

O sea: el rapto o arrebatamiento esta cerca.

Ahora, otra revelacin impresionante acerca del porque la iglesia no estar en

la tierra cuando Dios derrame su ira sobre sus moradores.

1 Tesalonicenses, 5:9 Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para
alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo,

Cuando Pablo hablo del rapto en 1 Tesalonicenses, 4:15 dijo: Por lo cual os
decimos esto en palabra del Seor. Pero como vimos Jesucristo, mientras
estuvo en la tierra, no hablo abiertamente del rapto. A que palabras del Seor
podra estarse refiriendo Pablo. Podremos encontrar indicios del rapto de la
iglesia en el AT por ejemplo?.

La respuesta es SI:

Isaas, 26:19 Tus muertos vivirn; sus cadveres resucitarn. Despertad y

cantad, moradores del polvo! porque tu roco es cual roco de hortalizas, y la
tierra dar sus muertos.

Pablo dijo que los muertos en Cristo resucitaran primero (no precederemos a
los que durmieron).

Isaas, 26:20 Anda, pueblo mo, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus
puertas; escndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la
indignacin.

Escondernos donde, mientras pasa la indignacin de Dios?.

Sern las moradas de las que hablo nuestro Seor en el Evangelio de Juan?:

Juan, 14:2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os

lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 14:3 Y si me fuere y
os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que donde
yo estoy, vosotros tambin estis.

Isaas, 26:21 Porque he aqu que Jehov sale de su lugar para castigar
al morador de la tierra por su maldad contra l; y la tierra descubrir la sangre
derramada sobre ella, y no encubrir ya ms a sus muertos.

Ntese, adems, la diferenciacin que se hace entre pueblo mo (escndete

un poquito mientras pasa la indignacin) y el morador de la tierra (Jehov sale
de su lugar para castigarlo por su maldad contra l).

QUE DIOS LOS BENDIGA A TODOS!!!