LA EDUCACIN DE LOS PUEBLOS PRIMITIVOS

Esencialmente era una educacin natural, espontnea, inconsciente, adquirida por la

convivencia de padres e hijos, adultos y menores. Bajo la influencia o direccin de los
mayores, el ser juvenil aprenda las tcnicas elementales necesarias para su vida: la caza, la
pesca, el pastoreo, la agricultura y las faenas domsticas. Se trata, pues, de una educacin
por imitacin, o mejor, por coparticipacin en las actividades vitales. As aprende tambin
los usos y costumbres de la tribu, sus cantos y danzas, sus misterios y ritos, el uso de las
armas y sobre todo el lenguaje, que constituye su mayor instrumento educativo.
La educacin de los pueblos primitivos se puede dividir en las dos grandes etapas
que hemos sealado correspondientes a las edades prehistricas: la del hombre cazador y la
del hombre agricultor.

LA EDUCACIN EN LOS PUEBLOS INDO-AMERICANOS

En la historia de la cultura y la educacin, los pueblos aborgenes de Amrica
ocupan tina posicin especial entre las sociedades primitivas y las civilizadas. En general,
han pasado, hasta la poca del Descubrimiento, por las mismas etapas que los pueblos
primitivos, es decir, por la de los cazadores y la de los agricultores; pero han ido ms all
que stos, alcanzando un grado superior social y cultural, aunque sin llegar tampoco al de
los pueblos orientales.
se reconoce en la Amrica precolombina dos grandes centros de cultura, situados
geogrficamente en la zona mexicana y en la zona peruana. La historia de estos centros es
muy complicada por la diversidad de razas y pueblos que los componen. Pero en general, se
admite que dos pueblos o grupos humanos de carcter guerrero, los aztecas en el norte y los
incas en el sur, dominaron a los pueblos anteriores (mayas, aymars, etc.), y con ello dieron
origen a una civilizacin basada en el sistema de clases sociales y a una educacin
subsiguiente.
Estos pueblos no conocieron, sin embargo, elementos esenciales de civilizacin como la
escritura alfabtica, el arado, la rueda y el hierro. En cambio tuvieron un espritu
arquitectnico muy desarrollado, perceptible en sus grandes construcciones de piedra,
templos, fortalezas, etc., y un elevado sentido escultrico, sobre todo en la zona mexicana.
La educacin de los aztecas, segn Francisco Larroyo 2, tena un carcter marcadamente
tradicionalista con la misma orientacin blico-religiosa de su pueblo. Hasta los 14 aos el
nio era educado en el seno de la familia, y en forma dura y austera, con castigos muy
severos. Al terminar la educacin domstica comenzaba la educacin pblica dada por el
Estado en dos instituciones: el calmlac y el telpochcalli (casa de los jvenes). Al primero
asistan los hijos de los nobles, al segundo los de la clase media. El resto de la poblacin no
poda asistir a estos establecimientos En el calmlac predominaba la formacin religiosa, en
el telpochcalli, la guerrera. Las nias de los nobles reciban su educacin en un anexo al
templo, que constitua el calmlac femenino donde podan permanecer por vida.

Entre los incas, la educacin era semejante, pero con algunas variantes. En primer
lugar exista una menor diferenciacin de clases sociales, quedando casi reducidas al
predominio de los incas o nobles, de carcter militar, y menos religiosa que entre los
aztecas. Al parecer la educacin la reciban aquellos en las casas de enseanza (yacahuasi)
dada por los mautas, que no eran propiamente sacerdotes. All aprendan las artes de la
guerra y la tcnica del Kip, especie de registro manual numrico, ms los cantos y
tradiciones de su raza, hasta los 16 aos en que entraban en la vida pblica despus de
sufrir una iniciacin especial. Las jvenes nobles eran educadas tambin en casas
especiales por ancianas que las iniciaban en las tareas domsticas, la alfarera, el tejido y en
las ceremonias religiosas.

LA EDUCACIN ORIENTAL
1.

LA EDUCACIN CHINA
su historia comprende tres grandes etapas: la primitiva, arcaica, de carcter agrcola y
matriarcal, que llega aproximadamente hasta el siglo XXIII a. de C.; la feudal, de
carcter guerrero y patriarcal, que alcanza hasta el siglo V a. de C. y la imperial, de los
funcionarios mandarines que llega hasta nuestro siglo, en que fue sustituida por la forma
republicana de gobierno.

La educacin en la etapa agrcola estaba determinada por el rgimen matriarcal; en ella la

madre llevaba el peso del trabajo y tambin de la educacin de los hijos; ella los iniciaba en
las faenas agrcolas y en las tareas domsticas.
En la etapa de los prncipes feudales, la educacin se realizaba hasta los siete aos en la
casa paterna; despus los nios pasaban a vivir con un seor que les enseaba las artes de la
guerra y las cortesas de la paz. Las hijas de los nobles se educan tambin al principio en la
casa materna, pero despus pasan a vivir con una familia ajena. Se les ensea las artes
domsticas, especialmente el tejido y el hilado, y se las tiene muy encerradas hasta la poca
del matrimonio
En la poca imperial cambia radicalmente el rumbo de la educacin china. Al constituirse
un Estado fuerte y unitario, era necesario que hubiera funcionarios encargados de la
administracin; esos funcionarios son los mandarines que alcanzan una influencia
considerable en la vida pblica y que requieren una educacin especial para ella.
En la educacin china, a partir de la poca imperial, ha intervenido adems un nuevo factor,
la doctrina de Confucio (551-478 a. C.).
En esta poca imperial queda constituida la educacin china, dividida en dos
grandes sectores: la de la masa del pueblo y la de los funcionarios mandarines; aqulla de
carcter elemental y sta de tipo superior. La primera se daba en la casa o por maestros en
escuelas privadas, las cuales a veces estaban subvencionadas con fondos pblicos. Su
contenido se limitaba al aprendizaje del complicado alfabeto chino, que cuenta con miles de
signos y que requera por lo menos cuatro o cinco aos de estudio. A l se aada la
enseanza de ciertos preceptos de Confucio y algunas materias prcticas como la aritmtica

y la agronoma. El mtodo empleado era esencialmente mecnico, el aprendizaje de

memoria de los signos y los preceptos. La disciplina era muy rigurosa, emplendose
frecuentemente duros castigos corporales. Sin embargo, tambin se atenda a la formacin
de las buenas maneras, de 1a urbanidad, conforme a un ritual muy preciso y prolijo.
La educacin en el grado superior estaba constituida por la preparacin para los exmenes
de los funcionarios mandarines.
No ha habido en China un sistema organizado de educacin pblica, ni tampoco escuelas
superiores o universidades donde se pudiera ensear e investigar libremente. De aqu que la
cultura china quedara estacionara durante tantos siglos, sin que hubiera posibilidad de un
desarrollo cientfico

2.

LA EDUCACIN INDIA

La educacin india se acomoda, como es natural, al tipo y jerarqua de las castas existentes.
En las inferiores se reduca a la educacin puramente familiar, como en las sociedades
primitivas, es decir, a la participacin en los quehaceres agrcolas y domsticos. Por el
contrario, la casta de los brahmanes disfrutaba de una educacin superior, que les serva de
sostn.
La educacin de los indoeuropeos se realizaba en la familia hasta los siete aos en que el
nio era admitido como un novicio o escolar por un maestro (upanayana); con l
permaneca hasta los 12 en que reciba el cordn sagrado que le investa de hombre libre;
esto constitua como un segundo nacimiento. Durante ese tiempo aprenda el gayatri, que
serva como de iniciacin a los Vedas y que constituir el alimento espiritual dado en el
curso de la enseanza.
La educacin nacida del budismo era diferente de la del brahmanismo en el sentido de
que era ms espiritual, ms ntima y en cierto modo ms pasiva, de renuncia a los bienes
terrenos. Pero tambin dio lugar a una clase sacerdotal muy poderosa, que. reciba
tambin una educacin especial teolgica en las comunidades y conventos.

LA EDUCACIN EGIPCIA
3
Los egipcios sobresalieron en todas las artes prcticas, como la ingeniera, la agricultura.
etc., pero tambin se distinguieron en las ciencias, especialmente en las matemticas, la
medicina y la astronoma
La educacin estaba en ntima relacin con la religin y la cultura, y lleg a alcanzar un
gran desarrollo. La primera educacin la reciban los nios en la familia, que en la masa del
pueblo era mongama y en las clases superiores polgama. Los padres cuidaban con gran
afecto de sus hijos.
A los seis o siete aos los nios asistan a las escuelas, que al principio estaban slo
reservadas a los hijo de la clases superiores, pero que despus se generalizaron, quedando

divididas en dos clases: las escuelas elementales para el pueblo y las escuelas superiores o
eruditas para los hijos de los funcionarios.
En las escuelas elementales se enseaba la lectura, la escritura y el clculo, y segn
Platn la gran masa del pueblo conoca estas tcnicas. Adems se ensearon rudimentos de
geometra y ciertos ejercicios gimnsticos.
La instruccin ms importante se daba en las escuelas superiores, que estaban en las
templos y que retenan a los alumnos hasta los 17 aos. A ellas asistan los que se
preparaban para los cargos de escribas y otras funciones del Estado. Estaban abiertas a
todas las clases sociales, pero preferentemente asistan a ellas los hijos de las superiores. En
ellas se enseaban todas las tcnicas y artes necesarias para la vida del pas, as como las
normas de la administracin. Los alumnos aprendan las complicadas escrituras, jeroglfica
y hiertica, compuestas de centenares de signos
Junto a la enseanza de la escritura y las tcnicas de la astronoma, las matemticas
y la agricultura se cultiv en estas escuelas la msica, la poesa y la danza, as como las
artes plsticas, arquitectura, pintura y escultura. Parece que estas escuelas funcionaban bajo
el rgimen de internado.

4.

LA EDUCACIN HEBREA

La escuela popular y la erudita, marchaban paralelamente: ambas alcanzaron en el siglo II

d. de C. su completo desarrollo y organizacin. "As la juventud es instruida durante diez
aos (de los 8 a los 18) en el Tor y el Talmud; as tambin el adulto consagra dos das de la
semana a la concentracin de estas fuentes de la piedad y la sabidura judas
La significacin de la educacin hebrea es como se ve fundamentalmente religiosa.
En esto se halla su fuerza y su debilidad. -Su fuerza, porque dio a este pueblo una unidad y
una permanencia que no han tenido los pueblos anteriores; su debilidad porque cerr -su
horizonte a otras actividades y otras manifestaciones de la vida y la cultura, aunque despus
se destacaran en ellas sus miembros individualmente. Respecto a los mtodos de enseanza,
no sobresalieron los hebreos particularmente, ya que como se ha visto estaban -sobre todo
basados, como en todos los pueblos orientales, en el aprendizaje de memoria.

LA EDUCACIN GRIEGA (occidente)

Con Grecia empieza una nueva era en la historia de la humanidad, la era de nuestra cultura
occidental
En la historia de la educacin griega se pueden distinguir cuatro perodos esenciales:
1

La educacin heroica, caballeresca, representada por los poemas homricos.

La educacin cvica, representada por Atenas y Esparta.

La educacin humanista, representada por Scrates. Platn y Aristteles.

La educacin helenstica, enciclopdica, representada por la cultura alejandrina.

1.

LA EDUCACIN HEROICA O CABALLERESCA

El ideal de educacin de esta poca est, como siempre, en relacin con los ideales o
aspiraciones de la sociedad, y siendo tina poca de carcter heroico y guerrero, la educacin
habra de tener ese mismo carct
Esta educacin heroica o caballeresca estaba basada esencialmente en el concepto del honor
y del valor, en el espritu de la lucha v del sacrificio, as como en el de la capacidad y la
excelencia personales.
Un carcter esencial de la educacin helnica de esta poca y de las siguientes es su
atencin a la totalidad de la persona.
La educacin no se daba en esta poca en escuelas o instituciones especiales, sino
que se reciba en los palacios o castillos de los nobles, a donde se enviaban los jvenes en
calidad de escuderos. Aparte de esto existan tambin preceptores que acompaaban a los
jvenes en sus guerras y viajes como aparece Fnix respecto a Aquiles, o Mentor respecto a
Telmaco.

2.

LA EDUCACIN ESPARTANA

La educacin espartana ha quedado como modelo de severidad y dureza. En este sentido ha

sido admirada por muchos pensadores, como Platn, que en cierto modo la reproduce en su
Repblica como una solucin al individualismo y a las divisiones de su poca.
Pero al mismo tiempo que militar, la educacin espartana era tambin deportiva y musical.
Sabido es que en los Juegos Olmpicos, Esparta alcanz el mayor numero de victorias,
debido al entrenamiento especial de sus atletas. Asimismo, los espartanos sobresalieron en
la msica y la danza
La educacin espartana clsica, la del siglo IV a. de C., en que triunfa Esparta sobre Atenas,
estaba totalmente en manos del Estado. La intervencin de ste comienza con el nacimiento
del nio, que es sacrificado en caso de no ser robusto. Hasta los siete aos el Estado delega
la crianza del nio en la familia, y a partir de esta edad hasta los 20, la educacin la realiza
directamente el mismo Estado. El nio pasa por una serie de organizaciones juveniles, que
recuerdan las de los pases totalitarios modernos. Todo, estaba subordinado a la instruccin
militar. Y a ella se dirigan todas las pruebas y los ejercicios. No existan escuelas
propiamente dichas, sino ms bien campamentos para la educacin de los muchachos.
La educacin de la mujer estaba especialmente atendida pero en vista de su funcin de
madre.

3.

LA EDUCACIN ATENIENSE

En la primera parte de su cultura, en los siglos VII a VI a. de C., en la poca de la

llamada educacin antigua, Atenas no tiene una organizacin educativa propia; pero posee
una institucin que estimula las actividades educativas: los concursos nacionales
deportivos, que sustituyen a los torneos guerreros de la poca homrica, y para los que se
prepara a la juventud desde su primera infancia.
La educacin era ms un asunto social que estatal, y se reciba en diversas formas.
En primer lugar, como en todas partes, en la familia, aunque sta no tuviera tanta
importancia como en la fase anterior. A partir de los siete aos comenzaba su educacin
propiamente dicha, la cual comprenda dos partes esenciales: la gimnstica y la musical. La
educacin fsica la adquira el muchacho con el "paidotriba" en campos de deportes
llamados "palestras"; despus, pasaba a los "gimnasios" que ya eran sostenidos por la
ciudad. All practicaba los ejercicios fsicos bsicos del salto, la carrera, la lucha, la jabalina
y el disco. Pero como ya se ha dicho esta educacin gimnstica no slo tena un aspecto
fsico, sino que tambin contribua a la formacin del carcter.
La educacin musical comprenda no slo la msica, sino tambin la poesa, y la
daba el "citarista" unas veces en las palestras mismas y otras en lugares especiales. Ms
tarde se desarroll una educacin de tipo ms instructivo, escolar. dada por el didaskalos o
maestro elemental, al que segua el grammatikos que daba instruccin en gramtica y
retrica. A estos educadores hay que aadir el pedagogo que acompaaba a los muchachos
y que cuidaba de su conducta.

4.

LA EDUCACIN HELENSTICA

En este perodo la educacin deja de ser asunto de la iniciativa privada y se

convierte en educacin pblica, aunque no del Estado, sino de los municipios, de las
ciudades; slo la efebia, la preparacin de los efebos, queda funcin del Estado como en las
pocas anteriores. Existe tambin la enseanza privada dada en escuelas particulares
sostenidas con las retribuciones de los alumnos. El papel de "pedagogo" se eleva tambin
ahora. La educacin escolar sigue siendo ms o menos la misma que en las pocas
anteriores, slo que con mayor acentuacin del aspecto intelectual y con una minoracin
del fsico y esttico. La lectura, la escritura y el clculo se desarrollan ms, pero los
mtodos son constantemente los castigos corporales.
Adquiere ahora mayor desarrollo la que podramos llamar enseanza secundaria

LA EDUCACIN ROMANA
Aunque la cultura y la educacin romanas se han desarrollado ms tarde que las
griegas, ambas han seguido una marcha semejante, como parte de un mismo todo, que

Tovnbee y otros historiadores han llamado la "civilizacin helnica". Sin embargo, la

educacin romana posee, a nuestro juicio, una importancia tan destacada y su influencia ha
sido tan grande en el mundo occidental, sobre todo en los pases latinos, que merece ser
estudiada independientemente.
En relacin con la historia de la cultura, se puede dividir la historia de la educacin
romana en los siguientes tres grandes perodos:
1

La educacin de la poca heroica-patricia, desde el siglo VI hasta el III a. de C.

La educacin de la poca de influencia helnica, desde el siglo III al I a. de C.

La educacin de la poca imperial, desde el siglo I a. de C. al V d. de C.

1.

LA EDUCACIN EN LA POCA HEROICA-PATRICIA

, la educacin de la primera poca de la Repblica tena como sta misma un

carcter eminentemente aristocrtico; se diriga a los nobles, que a la vez eran guerreros y
terratenientes: los patricios, que posean todos los derechos civiles y polticos. Slo ms
tarde entraron a participar en ellos los plebeyos, y nunca los esclavos, procedentes en su
mayor parte de los pueblos sometidos.
En esta poca, la influencia de la familia era todopoderosa. El padre, el pater
familias, ejerca la mxima autoridad, la patria potestas; pero la mujer, la madre, ocup en
el hogar un lugar ms elevado que en Grecia, sobre todo en la educacin de los hijos. stos,
en efecto, estaban a su cuidado en la primera infancia, y cuando no podan atenderlos
personalmente, los confiaban a una matrona pariente que vigilaba estrictamente la vida de
los nios.
A los siete aos, el nio pasaba de manos de las mujeres a las del padre, quien se ocupaba
en lo sucesivo de su educacin
En general, en la educacin romana primitiva predominaba el mismo espritu de sobriedad
y austeridad, de laboriosidad y de disciplina que caracterizaba a la sociedad de aquella
poca. Era una educacin eminentemente moral, ms que intelectual. Sus ideales los
tomaba de los hroes de la propia patria, de su historia, y no de la poesa pica como en
Grecia, y en ellos se acentuaba el sentido del patriotismo

3.

LA EDUCACIN ROMANA EN LA POCA DEL IMPERIO

La educacin romana en esta poca se distingue de la anterior, ms que por su

contenido por su organizacin; deja de ser un asunto particular, privado, para convertirse en
una educacin pblica. Esta transformacin comienza en el siglo I a. de C. con la creacin

de escuelas municipales, en las que el Estado interviene ms bien con subvenciones y una
cierta inspeccin; pero despus llega a hacerse su legislador y director.
La organizacin de la enseanza en la poca imperial sigui siendo parecida a la de la
poca anterior con sus tres grados del literato, el gramtico y el retrico; pero con su nuevo
sentido imperial, de absorcin y nacionalizacin de los pases conquistados.
LA EDUCACIN MEDIEVAL
Durante la Edad Media contina el predominio de la educacin cristiana, que llega ahora a
su apogeo y adquiere otro carcter al surgir nuevos factores sociales y culturales.
1.

LA EDUCACIN MONSTICA Y CATEDRAL

En los monasterios, lo esencial era, naturalmente, la vida religiosa, y slo subsidiariamente

la cultural y educativa. Por ello, su aspecto intelectual era muy bajo, pero en cambio fue
muy elevado su lado moral y espiritual. Su finalidad educativa ms importante era la
formacin de los monjes, la cual comenzaba muy pronto, a los 6 7 aos como pueri oblali
y duraba hasta los 14 15. En ellos se les iniciaba en la lectura y escritura, en los trabajos
agrcolas y artsticos, en la copia de los manuscritos y en el conocimiento de las Sagradas
Escrituras. Posteriormente, se introdujo tambin el estudio de algunos escritores clsicos.
Adems de esta enseanza interna, muchos monasterios tenan tambin escuelas externas
para la educacin de los alumnos pobres que no se dedicaban al monacato. Segn Otto
Willmann, al terminar la Edad Media haba nada menos que 37.000 edificios pertenecientes
a los benedictinos o a sus rdenes derivadas, de los cuales slo la vigsima parte tena
centros de enseanza 1
Durante la Edad Media surge un nuevo tipo de educacin eclesistica, las escuelas
catedrales, que se desarrollan sobre todo a partir del siglo XI. En ellas la enseanza estaba a
cargo de un scholasticus o didascalus, aunque tambin participaban en sta los mismos
obispos y monjes o sacerdotes especialmente dotados de cultura.
2.
LA EDUCACIN PALATINA Y ESTATAL
Con el transcurso del tiempo, la educacin monstica y eclesistica medieval haba ido
deteriorndose hasta el punto de considerarse los aos comprendidos entre 600 y 900 como
los ms oscuros de la Edad Media.
En la escuela de Carlos de Carlomagno se enseaban toda clase de materias desde la ms
elemental para los hijos del rey y emperador hasta las humanistas en latn y griego para ste
y los nobles aspirantes a funcionarios. Tambin se enseaba la poesa, la aritmtica, la
astronoma y la teologa. En la enseanza tomaba una parte activa Carlomagno en forma de
discusiones y dilogos. La escuela palatina no ces con la muerte de ste sino que continu
con su hijo Luis el Piadoso. quien llam para dirigirla a otro gran educador medieval,
Scotus Erigena
3.

LA EDUCACIN CABALLERESCA

Otro elemento en la educacin seglar de la Edad Media lo constituye el desarrollo de la

educacin caballeresca. Las condiciones sociales y polticas de esta poca hacen que surja
un tipo de hombre que se distinga por sus condiciones guerreras
La educacin del caballero se realizaba, cuando nio, en el seno de la familia, en el palacio
propio. A los seis o siete aos era enviado bien a la corte, bien al palacio de otro caballero,
quedando principalmente al servicio de las damas como paje.
A los catorce o quince aos pasaba a ser escudero, acompaando a su seor en las guerras y
a su seora en las horas de paz en el castillo. A los veintin aos era armado caballero en
una ceremonia especial, y entonces adquira una personalidad independiente, aunque a
veces era vasallo o tributario de otro caballero.
El contenido de la educacin del caballero desde el punto de vista intelectual era muy
pobre; haba incluso caballeros que no saban leer ni escribir. En cambio, se cultivaban
intensamente las destrezas fsicas, corporales, entre las que se incluan la carrera, la
equitacin, la esgrima, el manejo del arco y de la lanza. y, la caza, que se cultivaban muy
especialmente
4.

LA EDUCACIN UNIVERSITARIA

Un tercer momento en el desarrollo de la educacin seglar (secular, del siglo, fuera de los
claustros) en la Edad Media est constituido por el nacimiento de las universidades en el
siglo XII. stas no han surgido de un modo uniforme, sino espontneamente y en diversas
formas.
La primera universidad europea fue la Escuela de Medicina de Salerno, Italia, quiz por la
influencia de la cultura oriental arbiga. A ella sigui, tambin en Italia, la de Bolonia,
dedicada especialmente al estudio del derecho y fundada tambin en el siglo XII. Pero
ninguna de ellas tuvo la trascendencia para la cultura occidental que la de Pars, fundada en
el siglo XIII, surgida de la escuela catedral de Notre Dame, y que dio el tono a las dems
universidades europeas. A ellas siguieron, en el mismo siglo, las de Oxford y Salamanca y
ms tarde muchas ms basta el punto que a fines del siglo XV cortaba Europa con unas 80
universidades
5.

LA EDUCACIN GREMIAL Y MUNICIPAL

La educacin gremial tena naturalmente un carcter eminentemente profesional, aunque en

ella iba incluida una parte de educacin general. Ahora bien, esa educacin se daba
esencialmente en el mismo gremio, con o sin escuela. El alumno comenzaba su educacin
como aprendiz con un maestro de la profesin, unas veces viviendo en la misma casa del
maestro, otras permaneciendo en su casa propia. Con el maestro estaba hasta los 15 o 16
aos aprendiendo por el trabajo los elementos de su oficio y de la instruccin. A aquella
edad terminaba su educacin y adquira la jerarqua de oficial con la que ya poda trabajar
ganando un jornal.

6.

LA EDUCACIN DE LOS RABES

Aunque limitada en su mayor parte a Espaa, la enseanza de los rabes tuvo una gran
trascendencia porque fueron los sostenedores y transmisores de la cultura clsica a toda
Europa, cuando sta an se hallaba en el perodo ms oscuro de la Edad Media.
En Espaa la educacin de los rabes lleg a su apogeo en el siglo X con el Califato
de Crdoba. Crearon multitud de escuelas primarias en las que se enseaba la lectura y
escritura y versculos del Corn. Multiplicaron las bibliotecas en las que haba millares de
obras clsicas y sobre todo organizaron una enseanza superior, en la que se cultivaron la
filosofa, las matemticas y las ciencias naturales, abandonadas entonces por la cristiandad.
La educacin de la mujer, en contraste con la civilizacin cristiana de la poca, fue
especialmente atendida por los rabes. Las nias reciban igual instruccin que los nios, y
tambin disfrutaron de la enseanza superior, dedicndose bastantes mujeres a la literatura
y medicina.
LA EDUCACIN HUMANISTA
Con el Renacimiento comienza, en el siglo XV, una nueva etapa en la historia de la cultura,
la de la educacin humanista, que a su vez constituye el principio de la educacin moderna.
1.

LA EDUCACIN HUMANISTA EN ITALIA

La educacin humanista no tena, sin embargo, un carcter erudito: se consideraba al latn y

al griego, ahora descubierto, como medios o instrumentos para la nueva actitud ante la vida:
desarrollo de la personalidad, libertad de pensar y de actuar, sentido terrenal, gozoso, de la
vida
El ideal de educacin del hombre del Renacimiento, tal corno aparece en El Cortesano,
comprende en primer lugar los ejercicios fsicos, el salto, la carrera, la natacin, la lucha, la
equitacin, el juego de pelota, la danza y la caza, pero todo ello realizado con gracia "que
es la sal que se ha de echar sobre todas las cosas para que tengan gusto y sean estimadas"
2.
LA EDUCACIN HUMANISTA EN LOS PASES NRDICOS
El Renacimiento pas en el siglo XV de Italia al resto de Europa. Aqu adquiri un carcter
ms intelectual y escolar que en Italia; fue algo ms aprendido que vivido.
Orden se preocup slo de la educacin moral y religiosa, con Toms Kempis, pero
despus se interes cada vez ms por los estudios humanistas, sobre todo en el rectorado de
Alejandro Hegius, que la dirigi de 1465 a 1498.
3.

LA CULTURA HUMANISTA EN ESPAA

La cultura humanista en Espaa se inici a fines del siglo XV y se desarroll en el XVI.

Como en todos los pases, su origen se halla en Italia y tuvo tambin un carcter
minoritario.
4.
LA EDUCACIN HUMANISTA EN INGLATERRA
Al mismo tiempo que a Espaa, lleg la influencia humanista a Inglaterra, y como all de
Italia, por medio de unos graduados universitarios que fueron a Florencia a estudiar el
griego y que a su regreso introdujeron las nuevas doctrinas en Oxford, y despus en las
escuelas secundarias.
La educacin humanista se introdujo en las dos universidades existentes, Oxford y
Cambridge, crendose nuevas ctedras de latn y griego y nuevos colegios universitarios en
el sentido de ser ms educativos
No existen en esta poca grandes pedagogos o tericos de la educacin inglesa, pues la
mayor parte de ellos pertenecen a la poca posterior de la Reforma protestante, de que se
hablar despus
5.
LA EDUCACIN HUMANISTA EN FRANCIA
El desarrollo de la educacin humanista fue ms tardo en Francia que en Italia y en
Espaa, pues no tuvo lugar hasta el siglo XVI. Entonces, por influencia de la cultura
italiana, comenzaron las primeras manifestaciones renacentistas, principalmente en sus
escritores y en la corte real. No hubo realmente hasta mucho ms tarde una influencia
directa en la realidad educativa. La Universidad de Pars, que tan gran altura haba
alcanzado en la Edad Media, permaneci enquistada en las doctrinas escolsticas, y las
rdenes religiosas siguieron con su enseanza rutinaria.
LA EDUCACIN EN EL SIGLO XVII
1.
DESARROLLO DE LA EDUCACIN PBLICA
El movimiento iniciado en el siglo XVI de intervencin de las autoridades pblicas en la
educacin se ampla y desarrolla en el XVII, dando ahora mayor participacin al Estado.
Esto ocurre en los pases protestantes, mientras que en los catlicos sigue siendo
decisiva la educacin de las rdenes religiosas y en especial de los jesuitas.
En Alemania es donde mayor desarrollo alcanza la educacin del Estado. As, en
1619 se dict en el ducado de Weimar una importante Ordenanza escolar por la cual se
dispona la obligacin escolar para todos los nios de 6 a 11 aos, aunque su cumplimiento
se dejaba al cuidado de los prrocos y maestros. En ella se ordenaba que "todos los nios y
nias deben ser llevados a las escuelas para (,no aprendan con seriedad y aplicacin a leer y
escribir, adems del sagrado catecismo y los rezos y cantos cristianos".
En Inglaterra, las autoridades oficiales apenas intervienen en la educacin, que sigue
en manos de las fundaciones religiosas, excepto lo que disponen las "leyes de pobres" que
hemos mencionado. En Francia, tampoco intervienen aqullas aunque Luis XIV hiciera una
recomendacin, despus de la revocacin del Edicto de Nantes, para que se crearan
escuelas a fin de convertir al catolicismo a los adictos a las confesiones protestantes, pero
esta Ordenanza qued sin cumplir.

2.

LA EDUCACIN DE CARCTER CATLICO

Como se ha dicho, en los pases catlicos no interviene el Estado en la educacin. sta
es dada por los particulares y principalmente por las rdenes religiosas. Entre ellas sigue
figurando en primer trmino la Compaa de Jess, que en este tiempo es todopoderosa.

Pero tambin surgen nuevas rdenes e instituciones religiosas de educacin que dan
un carcter particular a este siglo, y que en cierto modo estn en divergencia con las
instituciones anteriores, sobre todo con las de los jesuitas.
3.

LA EDUCACIN RELIGIOSA PIETISTA

Parecido en cierto modo al movimiento jansenista renovador de la educacin catlica

francesa, se desarrolla en Alemania a fines del siglo XVII el movimiento pietista que trata
igualmente de renovar y vivificar la religin reformada luterana. En el se acenta el
aspecto ntimo y espiritual frente al dogmtico e intelectualista en que haba la confesin
protestante.
En las escuelas, el objetivo fundamental era el religioso, pero a diferencia de las catlicas
latinas que acentuaban la parte literaria, en stas se daba mayor importancia a la parte
realista o cientfica, poniendo a los alumnos en el mayor contacto posible con la naturaleza
y con la vida real. En las instituciones de educacin secundaria, en cambio, se acentu el
estudio del latn, tanto en el uso diario como en la lectura de los clsicos. Finalmente, otro
rasgo de estas instituciones era su carcter orgnico, que comprenda a todas en una unidad
de fin y de mtodo, predominando en ste el realismo y la intuicin, as como las
actividades manuales.
4.
LA EDUCACIN EN ESPAA
Independientemente de la enseanza dada por las rdenes religiosas anteriormente citadas,
ha existido siempre en Espaa una educacin impartida por seglares y por autoridades
oficiales.
La enseanza primaria era en esta poca bien elemental, reducindose a la lectura, la
escritura, el clculo y el catecismo, e insistiendo especialmente en la caligrafa, en la cual se
destacaron especialmente muchos espaoles.
5.

LA EDUCACIN EN LA AMRICA HISPNICA

Los objetivos de esta educacin colonial fueron principalmente dos: en primer lugar, como
se ha dicho, la evangelizacin o cristianizacin de los indgenas, y en segundo lugar la
educacin general de todos los habitantes, especialmente los de origen hispnico
Los cabildos intervinieron en la enseanza media y primaria, especialmente en la
ltima, creando escuelas y nombrando a los maestros. stos se reclutaban entre la
poblacin local con ttulos y sin ellos, a medida que las circunstancias lo permitan. Su
enseanza era muy elemental, reducida a la lectura, la escritura y el clculo, ms la doctrina

cristiana. En general, estas escuelas eran en la poca muy pobres. Las de gramtica y
latinidad se orientaban conforme a las ideas de la Metrpoli en un sentido muy restringido
limitndose a las humanidades elementales y sin ninguna enseanza de carcter realista.
LA EDUCACIN EN EL SIGLO XVIII
El siglo XVIII es el siglo pedaggico por excelencia. En l la educacin ocupa el primer
plano de las preocupaciones de los reyes, de los pensadores y de los polticos. En l surgen
dos de las figuras mayores de la pedagoga y la educacin: Rousseau y Pestalozzi. Y en l
se desarrolla la educacin pblica estatal y se inicia la educacin nacional, Filosficamente,
es el "siglo de las luces", de la "Ilustracin", de la "Aufklrung".
1.
LA EDUCACIN ESTATAL
la educacin subordinada a los fines del Estado 1.
La educacin pblica no comienza propiamente en Francia sino en este siglo XVIII. Hasta
entonces la educacin haba estado en manos de las congregaciones religiosas, con un
carcter muy restringido.
El motivo para el comienzo de la educacin pblica estatal en Francia fue la
supresin de la Compaa de Jess en 1762.
2.

LA EDUCACIN NACIONAL
A fines del siglo XVIII la educacin europea sufre un cambio radical con la Revolucin
francesa. La transformacin poltica que sta introduce hace que la educacin estatal, la
educacin del sbdito, propia de la monarqua absoluta y del despotismo ilustrado, se
convierta en educacin nacional, en la educacin del ciudadano, que ha de participar en
el gobierno de su pas. Aqulla era la educacin para la obediencia; sta la educacin
para la libertad; aqulla tena un carcter intelectual e instrumental; sta un carcter
cvico y patritico; aqulla se cumpla como un deber impuesto; sta se ex '-e como un
derecho, como uno de los derechos del hombre y del ciudadano.

La educacin nacional comienza en Francia, pero poco despus se extiende a todo el

mundo civilizado, Europa y Amrica. La Revolucin francesa deja en efecto asentadas las
bases de la nueva educacin, aunque no pudo llevarla a la realidad por su corta duracin
-diez aos y por las dificultades polticas exteriores e interiores
3
LA EDUCACIN EN ESPAA Y EN HISPANOAMRICA
Durante el siglo XVIII el hecho ms importante en la educacin de Espaa es la supresin
de, la Compaa de Jess por Carlos III, que dio origen tambin a la educacin pblica
espaola.
En esta poca se destacan diversas personalidades en la educacin de Hispanoamrica,
como el venezolano Jos Miguel Sanz (1764-1814), autor de un "Informe sobre la
instruccin pblica", inspirado en las ideas crticas de la poca; el chileno Manuel de Salas

(1754-1841) a quien Amanda Labarca lo llama "un precursor" de la educacin vocacional,

fundador de la Academia de San Luis;
4.
LA EDUCACIN EN NORTEAMRICA
Durante el siglo XVIII la educacin de las colonias inglesas de Amrica fue perdiendo su
carcter marcadamente religioso y adquiriendo un aspecto cada vez ms civil. Los asuntos
escolares pasaron poco a poco de manos de Lis iglesias a las de los municipios y Estados
LA EDUCACIN EN EL SIGLO XIX
Como en todas las pocas anteriores, la educacin del siglo XIX ha estado ntimamente
unida a los acontecimientos polticos y sociales.
Todo el siglo XIX ha sido un esfuerzo continuo para llevar a la realidad la educacin desde
el punto de vista nacional. En este siglo se ha desarrollado la ms intensa lucha de los
partidos polticos, conservadores y progresivos, reaccionarios y liberales por apoderarse de
la educacin y de la escuela para sus fines.
Por lo que se refiere la educacin secundaria, queda fundada tambin en sus lneas
generales, pero sin alcanzar el desarrollo de aqulla, por estar limitada a una sola clase
social, la burguesa, y ser considerada slo como una preparacin para la Universidad. sta,
por su parte, adquiere un nuevo carcter como centro de alta cultura y de investigacin
cientfica, frente al sentido puramente profesional y docente de las pocas anteriores.
Durante el siglo XIX deben distinguirse dos grandes perodos, que pueden separarse por su
mitad, o mejor por el ao 70, en que despus de las luchas de] primer perodo. quedan
establecidos los sistemas nacionales de educacin de la mayora de los pueblos europeos y
americanos
1.
FRANCIA
Con la llamada Restauracin, que va desde 1815 a 1830, no mejor grandemente la
situacin de la educacin pblica francesa: la poca, inspirado.
Con el fracaso de la Revolucin de 1848 se produce un movimiento reaccionario
que tiene corno expresin la ley Falloux, de 1850 por la cual se acenta el carcter
autoritario y confesional de !a educacin, se favorece a la enseanza privada frente a la
pblica, se suprime la gratuidad de las enseanzas y se restringen las garantas que tenan
los maestros.
, se crearon millares de escuelas por todo el pas; se organizaron las Escuelas Normales y se
crearon las dos Escuelas Normales Superiores para la formacin de profesores e
Inspectores; se introdujo en la enseanza secundaria la llamada "enseanza moderna" con
ciencias y lenguas vivas y se concedi la autonoma a las universidades
2.

ALEMANIA

Con la derrota de Alemania por Napolen se viene abajo el edificio de la educacin

levantado el siglo anterior por los reyes del "despotismo ilustrado"

Los pasos que se dieron para la reforma de la educacin prusiana comienzan con los
clebres Discursos a la nacin alemana de Fichte pronunciados en medio de la ocupacin
de Berln por las tropas de Napolen en 1807-1808, que se estudiarn despus, y en los que
se afirmaba que la salvacin del pueblo alemn estaba en su educacin
Al terminar el siglo, la educacin pblica alemana queda organizada como una
institucin del Estado, dotada de una gran eficiencia desde el punto de vista didctico y
administrativo. En ninguna parte se cumpla con ms rigor la obligacin escolar y en
ninguna parte era menor el nmero de analfabetos. Su enseanza secundaria y superior
haba alcanzado tambin un nivel intelectual no superado por las de ningn otro pas.
3.

INGLATERRA

En Inglaterra se haba considerado - y an hoy lo consideran muchos- que la

educacin era una funcin de la sociedad ms que del Estado. En este sentido, las
actividades educativas haban quedado en siglos anteriores en manos de entidades como las
iglesias o de fundaciones particulares, con carcter benfico o humanitario. Al comenzar el
siglo XIX existan en Inglaterra dos grandes sociedades de carcter religioso y benfico que
desempeaban funciones educativas, la "National Society for Promoting the Education" de
orientacin conservadora y ortodoxa anglicana, y la "British and Foreing School Society"
de tipo liberal y disidente. De ambas surgi el tipo de enseanza mutua o simultnea
implantado por Bell y Lancaster, mediante el cual unos nios enseaban por grupos a otros
de edades homogneas.
Al terminar el siglo XIX queda constituida definidamente, la autoridad superior de
la educacin inglesa, al fundarse en 1899 el Board of Education, hoy Ministerio de
Educacin.
4.
ESPAA
La educacin en Espaa sigue durante el siglo XIX el mismo camino que las dems
naciones del Continente en el sentido de nacionalizar la enseanza
Pero el movimiento ms importante para el desarrollo de la educacin nacional es el
surgido por influencia de la Revolucin francesa, reflejada en la Constitucin de 1812, que
hace de la educacin un asunto del Estado, convirtindola en realmente nacional y pblica
Otro momento favorable a la educacin lo representa, a la muerte de Fernando VII, la
vuelta de los desterrados liberales a Espaa entre los cuales se destaca la personalidad de
Don Pablo Montesino (1781-1849) que inspir la creacin de las primeras escuelas de
prvulos y las primeras escuelas normales en Espaa as como la 1ey provisional de
primera enseanza", de 1838, que supuso un gran progreso en la educacin elemental
5.

ESTADOS UNIDOS

Durante el siglo XIX se organiza la educacin pblica en los Estados Unidos, siempre
sobre la base de los diversos Estados. En la primera parte del siglo se luch en todos ellos
por el establecimiento de sistemas de educacin pblica. A favor de stos se hallaban los
elementos liberales y los trabajadores y en contra los conservadores y los eclesisticos.
LA EDUCACIN EN EL SIGLO XX
1.

ALEMANIA

Al comenzar el siglo XX, la educacin en Alemania sigue el camino trazado por el rgimen
imperial autoritario, aunque tcnicamente eficiente, en el sentido de cumplir estrictamente
las leyes de la obligatoriedad y universalidad de la enseanza Sin embargo, los partidos
avanzados y el magisterio trataron de llevar a cabo la idea de la educacin democrtica por
medio de la "escuela unificada" (Einheitsschule) por la cual se trataba de facilitar el acceso
a la enseanza superior a todos o al menos a los alumnos ms capaces
2.
FRANCIA
Despus de las grandes leyes escolares de 1880, la educacin francesa sigui aplicando los
principios de la educacin universal, gratuita, obligatoria y laica. Terminada la primera
guerra mundial, sinti sin embargo la necesidad de reformar su enseanza conforme a las
ideas democrticas de la llamada "escuela nica" (cole unique), inspirada en la "escuela
unificada" alemana.
Suprimir las clases primarias de los liceos y colegios: abolir las retribuciones escolares en
todos los establecimientos pblicos, de enseanza secundaria y profesional; en sustitucin
del rgimen de becas, admitir de derecho y sin gastos en estos establecimientos a los
candidatos reconocidos como los ms capaces de seguir en ellos, con fruto sus enseanzas
como resultado de exmenes y concursos accesibles a los alumnos de las escuelas pblicas
o privadas;
3.
INGLATERRA
Las circunstancias econmicas de la postguerra impidieron que pudieran implantarse
algunas de estas medidas, como la asistencia obligatoria a las escuelas de continuacin,
aunque muchas autoridades lo hicieron con carcter voluntario. Pero la ley de 1918
represent un progreso considerable en la democratizacin de la educacin pblica inglesa
La ley aprobada comprende en esencia los siguientes puntos:
1

La transformacin del anterior Board of Education en un autntico

Ministerio de Educacin.

La asistencia obligatoria a las escuelas desde los 5 hasta los 15 aos y

cuando sea posible hasta los 16. dividida en dos perodos. el primario hasta
los 11 aos y el secundario hasta los 15 o 16.

La asistencia obligatoria de los, adolescentes que no concurran a otras

escuelas, a las de ampliacin, llamadas Colegios provinciales (county

colleges) hasta los 18 aos, durante un da completo o dos medios das a la

semana, durante 40 semanas al ao o bien durante un perodo continuo de 8
semanas o dos de 4 semanas al ao.
4

La ampliacin de los servicios de asistencia social en las escuelas primarias

y secundarias, dando mayores facilidades para la comida. el vestido, los
juegos, etc., de los alumnos as como para la organizacin de nuevos
servirlos higinicos y mdicos.

5
La unificacin de, la educacin pblica y privada respecto a la inspeccin v
subvenciones y a la educacin religiosa, que se extiende ahora a todas las escuelas
subvencionadas, pero sin tener un carcter confesional o dogmtico
4.
ESTADOS UNIDOS
Estados Unidos es el pas que, sin duda., ha realizado mayores progresos en la
universalizacin de la educacin, hasta el punto que puede decirse que su enseanza
constituye el prototipo de la educacin democrtica
Como es sabido, la educacin en los Estados Unidos no es asunto del Gobierno
Federal, sino de los Gobiernos de los diversos Estados. Por ello no existen leves federales
generales, ni una uniformidad en cuanto a la cantidad y a la calidad de la educacin sino
que en unos Estados sta se halla ms adelantada que en otros. Pero de todos modos, hay
una tendencia hacia un nivel medio general elevado por la influencia recproca entre los
Estados y por las ideas de sus pedagogos y educadores.
Las principales caractersticas de la educacin norteamericana, tales como pueden
obtenerse de su desarrollo histrico, son:
1

La organizacin de la educacin en una forma gradual, desde el jardn de

infantes a la universidad: la llamada "escala educativa" (educational ladder)
por la cual todo alumno puede llegar a los ltimos grados de la enseanza en
una forma continua, ininterrumpida.

El enorme desarrollo alcanzado por esta educacin en todos sus grados,

extendindose la obligacin escolar hasta los 16 y ms aos en algunos
Estados.

La gran extensin lograda por la escuela secundaria (high school) a la que

asiste en algunos Estados el 80 % de la poblacin adolescente.

Las grandes facilidades para la asistencia a la enseanza superior (Colleges y

Universidades).

El carcter gratuito de todas las instituciones pblicas de educacin

sostenidas por los Estados, desde el jardn de infantes a la universidad.

El carcter laico o extraconfesional de su escuela, en la que no puede darse

una enseanza religiosa confesional, cuando es sostenida con fondos
pblicos.

La tendencia a la preparacin universitaria del magisterio en sustitucin

de la anterior normalista.

El desarrollo de la educacin tcnica basada en el estudio cientfico.

La implantacin de la coeducacin en todas las instituciones educativas.

10
La participacin en la educacin de los factores sociales y locales y de las
familias que hacen de ella una funcin en la que estn interesados todos los sectores de la
poblacin.
5.

RUSIA

La historia de la educacin en Rusia ha seguido el mismo proceso que la de los pases

occidentales, aunque con una marcha ms lenta y retrasada.
La revolucin bolchevique de 1917 trat de remediar esta situacin por una serie de
medidas apresuradas, con las que aspiraba a introducir algunas de las ideas ms avanzadas
de la pedagoga contempornea. Comenz por suprimir la enseanza religiosa en las
escuelas; estableci la coeducacin en todas ellas, y dio a todas las nacionalidades el
derecho de ensear en su propio idioma. Al propio tiempo, facilit el acceso a la enseanza
superior a todos los mayores de 16 aos, hubieran asistido o no a la escuela secundaria
El desarrollo de la educacin rusa pblica, nica existente, pues no se permite la privada, ha
seguido el mismo proceso que la poltica comunista a travs de los planes quinquenales
En su organizacin actual, la educacin pblica en la Unin de Repblicas
Socialistas Soviticas aparece constituida. segn los datos de la Enciclopedia de la
Educacin Moderna 2, en la siguiente forma:
a) Escuelas maternales y jardines de infantes, para nios de 3 a 7 oros;
b) Escuelas primarias con cuatro arios de estudios;
c) Escuelas secundarias de dos tipos: uno, la escuela secundaria incompleta, con
tres aos de estudio, y otro, la completa, con siete;
d) Los Technikums, que admiten a los alumnos de las escuelas secundarias
incompletas, y que tienen cuatro aos de estudio;
e) Las escuelas fbrica, para aprendices de 15 a 18 aos.,

f) Las facultades obreras para adultos mayores de 18 aos que carecen de una
preparacin secundara, y
Las escuelas tcnicas superiores y las universidades para los que han completado la
enseanza secundaria
LA EDUCACIN NUEVA
Dentro del cuadro de la educacin contempornea, tenemos que destacar la tendencia
pedaggica reformadora que se sintetiza en el movimiento de la "educacin nueva" 1.
Por ella entendemos la corriente que trata de cambiar el rumbo de la educacin
tradicional, intelectualista y libresca dndole un sentido vivo y activo. Por eso tambin
se ha denominado a este movimiento de la "escuela activa", aunque nosotros preferimos
aquel nombre por ser ms general y comprensivo.
Concretndonos a la "educacin nueva" propiamente dicha, se pueden distinguir en
ella cuatro momentos o perodos principales:
1

El de la creacin de las primeras escuelas nuevas en Europa y Amrica, que

comprende desde 1889 a 1900. En l se funda la escuela de Abbotsholme,
por el doctor Reddie, en 1889, y la de Bedales, por el doctor Badley, ambas
en Inglaterra; los "Hogares de educacin en el campo"
(Landersziehungsheimen), del doctor Lietz, en Alemania, en 1898; la Ecole
des Roches, de E. Desmoins, en 1899, en Francia. Asimismo, se crea en los
Estados Unidos, en 1896, la primera escuela experimental, la "escuela
primaria universitaria" de Chicago, por el profesor John Dewey.

El perodo de la formulacin de las nuevas ideas o teoras de la educacin

nueva, de 1900 a 1907, en el cual se inician sus dos principales corrientes
pedaggicas: la del pragmatismo o instrumentalismo de John Dewey, con la
publicacin de su primera obra pedaggica importante, La escuela y la
sociedad en 1900, y la de la escuela activa o del trabajo, tambin a partir de
ese ao, con las reformas de la enseanza por Kersehensteiner, en la ciudad
de Munich.

El perodo de la creacin y publicacin de los primeros mtodos activos, que

comprende de 1907 a 1918. En este perodo se aplican por primera vez el
Mtodo Montessori en Roma y el Mtodo Decroly en Bruselas; surge en
Miss Parkhurst la idea del Plan Dalton, en Carleton Washburne la del sistema
de Winnetka, y en Kilpatrick la del Mtodo de proyectos.

4
El perodo de la difusin, consolidacin y oficializacin de las ideas y mtodos de la
educacin nueva, que abarca desde 1918 a nuestros das, En l se fundan las principales
Asociaciones de la educacin nueva; se aplican nuevos mtodos de educacin activa como
los de Cousinet, Freinet, Petersen, etc., y por fin se llevan a la educacin oficial las ideas
innovadoras mediante las grandes reformas escolares de Rusia (1918), Alemania y Austria
(1919) e Italia (1923), seguidas ms tarde por las reformas de Espaa (1931), Blgica

(1935) y Francia (1937 y 1945). En este perodo surgen tambin las manifestaciones de una
contrarreforma escolar realizada en los pases de rgimen totalitario
1.

LAS INSTITUCIONES

Limitndonos ahora a las escuelas nuevas de nuestro tiempo podemos hacer de

ellas, por sus caracteres pedaggicos, los siguientes grupos:
1

Las escuelas nuevas propiamente dichas, que se inspiran ms o menos en las

primeras escuelas inglesas de Abbotsholme y Bedales y que se podran
denominar "escuelas de vida completa". Con ellas se inicia en Europa la
educacin nueva hacia 1890.

Las escuelas experimentales, de tipo pedaggico y tcnico que se originaron

en los Estados Unidos, principalmente por influencia de la "escuela
universitaria", de Dewey, en 1896.

Las escuelas activas, de carcter esencialmente metodolgico, inspiradas por

los creadores de los nuevos mtodos de educacin, tales como las "Casas de
los nios" de la doctora Montessori y la "Escuela para la vida" del doctor
Decroly., ambas de 1907 o la Escuela de Dalton, de Miss Parkhurst, de 1918.

4
Las escuelas de ensayo -Y de reforma, de tipo oficial, que abarcan varias
instituciones dentro de un sistema escolar, como las de la ciudad de Munich, reformadas
por Kerschensteiner a partir de 1896; las escuelas de Mannheim, reorganizadas por el Dr.
Sickinger; las de Winnetka, por Carleton Washburne, etc