Adrin Chirre.

Correlato psquico de las modificaciones corporales en el proceso

de desarrollo.
Correlato psquico.
- Sern aquellas repercusiones psquicas, vivencias subjetivas y
sentimientos derivados principalmente de las modificaciones
corporales.
Diferencia en entre correlato psquico y modificaciones del
aparato psquico.
- Las modificaciones del aparato psquico incluirn todos los
devenires derivados de las instancias: yo, ello y sper yo en
relacin al principio de placer- realidad y los mecanismos
defensivos; mientras que el correlato psquico apunta a sentires
derivados de las modificaciones corporales.
Modificaciones corporales.
- Por modificaciones corporales debemos entender los cambios
visibles captados por los sentidos.
- Es inherente al desarrollo normal del individuo que se produzcan
modificaciones biolgicas y fisiolgicas, las cuales tendrn su
manifestacin visible en el cuerpo y sern vivenciadas como un
cambio.
- Ahora si el correlato psquico se asienta en las modificaciones

corporales y no en las biolgico- fisiolgicas

Franjas etarias.
- Cada franja etaria ser una construccin social, que incorpora
una representacin social y arrastra una serie de atribuciones con
caractersticas inherentes y diferenciadoras.
- Franjas etarias sern, en el marco de la psicologa normal del
desarrollo, la adolescencia, la juventud, adultez, la mediana edad
y la vejez.
Las franjas etarias, sus modificaciones corporales, el correlato
psquico y su posible tramitacin yoica.
EN ADOLESCENCIA.
(Cuerpo en cambio- Adquisiciones)
Cuando se hace referencia a la franja etaria conocida como
adolescencia es necesario remitirse al concepto de pubertad.
Para Quiroga la pubertad es la etapa en la cual se producen los
cambios necesarios que conducen a la madurez sexual.
A partir de all se pueden dividir las modificaciones corporales en
3 etapas:
Inmadura: comienzan los cambios corporales, sin funcin
reproductora.
De maduracin: comienzan a producirse las clulas sexuales en
los rganos reproductores, pero las modificaciones corporales
estn incompletas.

 Maduras: los rganos sexuales funcionan adecuadamente y los

caracteres sexuales secundarios ya se han desarrollado.

- Las modificaciones corporales en la adolescencia Quiroga las

divide en 4:

1- Aumento del tamao corporal: el peso y la estatura se

modifican de manera constante.

2- Cambio en las proporciones del cuerpo (exterior e interior): el

mismo se manifiesta de manera asincrnica.
3- Desarrollo de caracteres sexuales primarios: menarca y
produccin de espermatozoides.
4- Desarrollo de caracteres sexuales secundarios: razn que
instaura lo apariencial. En varones: cambio de voz,
agrandamiento de genitales, etc; en mujeres: desarrollo de
mamas, ensanchamiento de caderas, etc.
Correlato psquico.

1- Sentimientos de inadecuacin: sensacin de no conformidad

cnsul propio cuerpo en comparacin con los de los otros
adolescentes, preocupacin por no poder equipararse a los
modelos propuestos socialmente. Se hace visible en la actitud

agachada para caminar, el uso de vestimenta que disimule los

cambios corporales.

2- Dimorfoestesia: se caracteriza por crear la sensacin de tener

un cuerpo que flucta constantemente. Este complejo produce
aislamiento, sentimientos de deformidad y su mxima expresin
es el sentimiento de cuerpo fragmentado.
3- Crisis de asco: displacer ligado a lo esttico. Tanto los juicios y
los afectos displacenteros se desplazan a la mirada de su cuerpo
crecido en el espejo.
El dolor psquico asociado a esta etapa esta en intima relacin al
crecimiento y a la diferenciacin sexual instalada por la nueva
capacidad reproductiva.

4- Sentimientos de vergenza: es ocasionado por la connotacin

sexual de los cambios corporales expresados a travs de los
caracteres sexuales secundarios, los cuales exponen la
sexualidad a las miradas de los otros. Los adolescentes que
procuran esconder con ropaje sus atributos sexuales o
disimularlos.

EN LA JUVENTUD ADULTEZ (Cuerpo estabilizado).

- Se homologan estas franjas etarias con el criterio de la

declinacin natural del torbellino del crecimiento corporal y

comnmente se produce la maternidad- paternidad.

- El hecho de que no se produzcan modificaciones corporales

significativas no implica que dicha estabilidad no tenga correlato
psquico.

- En el orden corporal se puede caracterizar a estas etapas con

cuatro grandes caractersticas:

1- El cuerpo deja de crecer o lo hace a un ritmo mas lentificado.

2- Es el punto mximo y definitivo del desarrollo corporal.
3- La pulsin genital organiza la sexualidad.
4- Aparece el embarazo.

Correlato psquico.
1- Seguridad para interrelacionarse, sensacin de estabilidad y
armona.
2- Visin integrada del esquema corporal.
3- Seguridad en la posicin sexual.
4- El sentimiento de prdida del atractivo fsico.

MEDIANA EDAD (Cuerpo en cambio Prdidas)

- Se trata de una etapa dentro del desarrollo normal del individuo,
comprendida entre los 40/45 a los 60/65 aos, en la que
comienzan a presentificarse los signos visibles del envejecimiento

corporal.
- Todo lo que corporalmente se haba vivido como ganancias
durante la adolescencia, hoy en la mediana edad, tiende a ser
percibido como perdidas.
- Losso nombra el Climaterio como el conjunto de fenmenos que
integran a la mediana edad, en lo que la menopausia es solo un
componente. Otros autores definen esta etapa como el fin de la
etapa biolgica.
- Salvarezza prefiere referirse a factores biolgicos, psicolgicos y
sociales que inciden en el envejecimiento, y pone el acento en
que es en esta etapa en la que se ha conseguido modo de
subsistencia propia y de su familia y generalmente se ha
terminado la crianza de los hijos y el individuo se evoca al
cuidado de sus padres.
- Como modificaciones corporales podramos recortar las
siguientes:
1- Aparece la menopausia.
2- Perdida de la fertilidad y perdida progresiva de la potencia
sexual.
3- Involucin de los caracteres sexuales secundarios.
4- Se hacen visibles los signos corporales del envejecimiento.
Correlato psquico.

1- Trastornos asociados: la menopausia conlleva una serie de

trastornos psicosomticos como depresin, agresividad,
sentimiento hostil, fluctuaciones del humor; surge una situacin

de stress, en tanto privacin de la capacidad reproductora.

2- Hipersexualidad: la prdida de la fertilidad y de la progresiva
potencia sexual, deriva muchas veces a la negacin relacionada
con la sexualidad; algunos sujetos adoptan conductos
relacionadas con un excesivo ejercicio sexual o con la bsqueda
de parejas ms jvenes. Un modo velado de hipersexualidad es
el marco del ropaje, a la inversa de la adolescencia, sirve como
resaltador de los atributos sexuales.
3- Sentimiento de prdida de lo adquirido: sensacin de prdida
de la belleza y del atractivo fsico. Los sentimientos de muerte
parcial se relacionan con el concepto de duelo por la perdida del
cuerpo joven.
4- Mecanismos defensivos: los signos del envejecimiento
comienzan a hacerse visibles, se activan mecanismos de
proteccin relacionados con la negacin del paso del tiempo.

Pueden sintetizarse en:

Regresin: opera por la sensacin de prdida de la belleza y del

atractivo fsico.
Rigidez psicolgica: el individuo no acepta los cambios en el
contexto exterior, es un modo de proyectar al exterior lo deseado
en el interior del cuerpo propio.
Suicidio: un modo de manejar la propia muerte al poder decidir
el cuando, el como y las condiciones.

VEJEZ (Cuerpo en deterioro progresivo).

- El piso de la vejez comienza en los 60 aos, teniendo en cuenta

la media mundial.

- La vejez ser la etapa en la que el sujeto comienza a pensar

que se cierra un ciclo vital, se lo dicen los cambios corporales, los
cambios en los vnculos afectivos y laborales, su registro del paso
del tiempo, etc.

Correlato psquico.

- Estn ligados al deterioro progresivo que sufre el cuerpo

envejeciente. Se podran resumir en la inseguridad para
manejarse en el mundo circundante, dependencia, sentimiento de
aislamiento e inadecuacin que a veces se manifiesta en la
marcha que adoptan los ancianos.

- Para recuperar una funcin, el individuo necesita cierto grado de

fortaleza yoica previa a poner su cuerpo en movimiento.

- Debe elaborar el duelo por el cuerpo potente.

Esquema corporal.

- Esta ligado al de correlato psquico y le aporta el matiz subjetivo

y personal a estas modificaciones corporales.

- Schilden afirma que es la imagen tridimensional que todo el
mundo tiene de si mismo, la percepcin del estado del propio
cuerpo.
- Freud aporta la conceptualizacin de la libidinizacion del cuerpo,
lo que por lgica ira produciendo modificaciones en el esquema
corporal.
Variables intervinientes.

- Entran en juego tres variables intervinientes que influirn en la

modalidad de correlacin psquica de estas modificaciones
corporales:

Transubjetivas: se relacionan con la valoracin social que se

hace acerca del cuerpo, el valor de lo esttico y los cambios en la
vigencia de los modelos de belleza. Entran en juego los mandatos
culturales de cada tiempo histrico y social.
Intersubjetivas: en las que toman fuerza las miradas de los
pares.
Intrasubjetivas: incluyen a la estructura psquica del individuo,
sus aspectos narcisistas, su fortaleza yoica, etc, y determinara de
algn modo que el correlato psquico de las modificaciones
corporales sea positivo.
Yuni Urbano Arce.

Discursos sociales sobre el cuerpo, la esttica y el

envejecimiento.

Discursos sociales y construccin de subjetividades.

- La sociedad actual es definida como la sociedad de la

informacin. Es innegable el influjo de las nuevas tecnologas de
la informacin de la vida cotidiana.

- Esta dinmica de mutua transformacin entre los sujetos y la

sociedad, es fundamental para comprender los procesos de
subjetivacin propios del envejecer.

- Los discursos sociales son el modo y el medio por el que las

categoras sociales, se incorporan como categoras mentales de
percepcin y apreciacin de la realidad.

-La operacin social que se efecta mediante la produccin,

transmisin y reproduccin de los discursos sociales, es la de
construir sujetos sociales, sujetos sujetados a un conjunto de
significados que le permiten dar sentido a su experiencia
individual y social.

- Imgenes culturales, sobre el cuerpo y la esttica en el

envejecimiento, transmiten y significan los medios escritos de
comunicacin masiva. Estas imgenes puestas a disposicin de
los lectores, se entraman a un conjunto de representaciones que
conforman el imaginario social.

Los significados que los medios de la prensa escrita ponen en

circulacin, constituyen elementos de consumo cultural de las
personas envejecientes, operando como modelo de identificacin
para ellas.

- La vejez supone la reelaboracin y reconfiguracin de la

identidad, en un proceso que tiene como ncleos la elaboracin
de los cambios corporales.
- La transformacin del cuerpo es uno de los factores que incide
de diversas formas en las crisis asociadas al envejecimiento.

- Los discursos sociales portan representaciones sociales que

vehiculizan, imgenes y significados que operan como fuentes de
identificacin y de subjetivacin para quienes transitan por el
camino del envejecimiento.

Representaciones sociales: lenguaje y discursos sobre el

envejecer.

 Mediante el lenguaje y sus usos las personas construyen

representaciones de la realidad.

Los medios de comunicacin social construyen la realidad social

como un tipo de experiencias colectiva. Estas construcciones de
la realidad se constituyen en representaciones sociales.
Las representaciones sociales son parte del conocimiento de
sentido comn, en este sentido los medios de comunicacin
masiva difunden, generan, reproducen y construyen discursos
que permiten elaborar distintas representaciones de la realidad.
De ah que, el uso que los medios de comunicacin realizan del
lenguaje, buscan la persuasin. Para ello recurren a un uso
intencional y arbitrario del lenguaje, transformndolo a travs de
tecnologas de diseo que ligan las necesidades personales y/o
colectivas a un objeto de consumo que condensa en si mismo la
satisfaccin de la necesidad y la oferta de un ideal social
deseable. Este ideal social funciona como un mecanismo a travs
del cual los sectores hegemnicos imponen sus categoras
culturales y elevan al sujeto a la categora de consumidor.

Lenguaje y reconstruccin de lo real.

 El comunicador se constituye en un intermediario entre los

intereses de la industria comunicacional y las necesidades e
intereses del consumidor.
En esta intencin de comunicar, la comunicacin se constituye
en un objeto a consumir, y simultneamente en un instrumento de
persuasin/manipulacin e intercambio que hace alusin a otros
objetos de consumo, tales como la esttica, la salud y la
tecnologa.
Nuevos significados de la edad y las edades.

Tradicionalmente la vejez ha estado asociada con el concepto

de edad cronolgica, es decir con una referencia externa que
permite objetivar el paso del tiempo y puede entenderse como un
componente central en el proceso de biologizacion del
envejecimiento. Este proceso oculta el carcter social que opera
en la definicin cultural de la vejez y el envejecimiento.

Los conceptos tradicionales para nominar la vejez dejaron de

tener un significado univoco, siendo resistidos por las propias
personas mayores.
La delimitacin entre juventud, la edad madura y la vejez vara
en las distintas sociedades y culturas. Por eso a que edad

comienza la vejez o que valor se atribuye a la edad, a la esttica,

estara condicionada por intereses y actitudes de los distintos
grupos sociales, polticos, y culturales propios de cada poca.
El concepto de juventud aparece en los discursos de la prensa
escrita asociado a expresiones de connotacin positiva, que
denotan una valoracin de esta edad exaltndola como la edad
ideal, promoviendo el mensaje de que es necesario consumir
juventud para estar dentro del ideal propuesto socialmente.
El vocablo juventud, extiende su significacin a aspectos
vinculados a la esttica, a los estados de animo, a la
productividad, y a la vitalidad del sujeto, esto remite a la exclusin
de la vejez.
Los discursos de la prensa ligan la juventud, la belleza y el
dinero al xito.
La nominacin de vejez adquiere un valor social de
desvalorizacin, el concepto es presentado a partir de
expresiones cargadas de connotaciones negativas.
En las sociedades posmodernas se ha producido una
reconfiguracin de la estructuracin del curso vital; ya las edades
cronolgicas no marcan el inicio y la culminacin de cada ciclo de
vida, sino que los sujetos orientan sus actuaciones y su manera
de definirse en relacin a la edad subjetiva que sienten que
portan. De ah que, los roles sociales se permeabilicen y habiliten

a los sujetos a ejercerlos independientemente de la edad

cronolgica. Esta situacin obstaculiza el recambio generacional,
en tanto que las generaciones ms adultas no dejan lugar a las
ms jvenes.

Ese cuerpo que envejece.

En el discurso de la prensa escrita se hace referencia al cuerpo

envejecido otorgando nuevas significaciones al concepto de
vejez = enfermedad= deterioro, que puede ser resuelta y
prevenida con el auxilio de la ciencia y de la tecnologa.

Se promueve operar borrando toda huella que delate el paso

de los aos.
Los discursos de la prensa escrita en relacin al cuerpo, la
esttica y la salud en la vejez, construyen dos modos diferentes
de envejecer: el modo natural asociado a atributos deficitarios y
declinantes del envejecimiento; y el modo de afrontamiento
activo se orienta a la incorporacin de productos cientficotecnolgicos que permitan modelar el cuerpo y su imagen. Este
afrontamiento activo por parte del sujeto se sintetiza en el
concepto de calidad de vida.

 Los discursos sociales imponen el modo de parecer mas joven.

El parmetro del buen envejecer es la posesin de atributos
juveniles.

La imagen del cuerpo.

En la prensa, tener un buen cuerpo, implica responder a un

cierto patrn esttico, a una imagen saludable y mostrar un tono
juvenil.

Las metforas del cuerpo envejecido.

Las metforas describen y especifican el contenido de los

fenmenos sociales mediante analogas.

a) La metfora religiosa.

Desde la tradicin cristiana, las representaciones pictricas e

icnicas han presentado dos imgenes. Por un lado, Dios, la

suma de todas las virtudes, encarnado en la figura de un anciano.

Por otro lado, Adn, representado como joven, en riesgo de errar
el camino y pecar.
Virtud y pecado, dos imgenes que atraviesan la metfora
religiosa sobre el cuerpo y la vejez.
La metfora religiosa lleva implcita la promesa de plenitud y de
pureza, que se deben alcanzar mediante la virtud y el cuidado.
La vejez y la enfermedad serian producto de una vida
licenciosa en la que los sujetos no han sabido cuidarse.
El discurso de la industria cosmtica, significa la juventud como
un soplo, un aire, que al posarse sobre el cuerpo envejecido, lo
rejuvenece.
En la presentacin de productos farmacuticos, es frecuente
encontrar marcadores tales como milagroso o que poseen
determinadas virtudes

b) La metfora mecnica del cuerpo.

El cuerpo es considerado como un soporte fsico, como

integracin de un sistema de rganos dispuestos a funcionar para
mantener el equilibrio del sistema. El cuerpo es una maquina, un
instrumento, capaz de producir su propio bienestar y de
autorregularse para asegurar su adaptacin.
Una maquina que requiere cuidados, mantenimientos y
reparaciones para hacerla funcionar en un nivel ptimo.
En la metfora mecnica la direccionalidad del obrar, el pensar

y el sentir esta basada en la racionalidad y el buen juicio. De esa

manera, el cuerpo- maquina es dirigido por la razn.
Podramos situar la gnesis de esta metfora en el
Renacimiento. lvarez indica que se elaboran dos modelos de
vejez: el modo cortesano y el humanista.
El modelo cortesano: tendi a ridiculizar al viejo, en una medida
proporcional a la exaltacin de la belleza del cuerpo, lo que
resaltaba la fealdad de los ancianos.
El modelo humanista: se planteo las causas de la vejez hostil.
La metfora mecnica se intersecta con una concepcin
organicista del funcionamiento corporal.
Segn esta metfora, las enfermedades o los procesos
degenerativos que definen al estado de vejez, se producen
porque determinados elementos orgnicos enloquecen, pierden el
juicio y, por lo tanto llevan al cuerpo a un estado de desequilibrio.
Cuando no se conduce con juicio la maquina, los daos dejan
huellan y producen dificultades irreparables.

c) La metfora militar.

Contiene el eco del cuerpo como fortaleza, imagen del cuerpo

en la que se preanuncia la catstrofe y territorio en el que se libra
un permanente combate.
Sontag sostiene que: la enfermedad es vista como una
invasin de organismos extraos, ante la que el cuerpo responde
con sus propias operaciones militares, como la movilizacin de las

defensas.

Salvarezza.
El viejo y su viejo cuerpo.
El cuerpo.

# El cuerpo es uno de los escenarios principales donde se

desenvuelven el drama de la vejez.
# La Real Academia Espaola dice: suceso de la vida real, capaz
de interesar y conmover vivamente.
# La vejez no es igual para todos los sujetos ni todos ellos
recurrirn al cuerpo de la misma manera, aunque la mirada del
Otro si determinar su utilizacin, destino y significado.
# Los hebreos, a travs de la Biblia ubican a la vejez, como
sinnimo de sabidura, lo cual determinar un sujeto pensante,
acompaado de otras virtudes como la bondad.
# Platn propone que el sujeto abandone sus pasiones para
alcanzar la virtud, consideraba que exista una escisin entre el
cuerpo y el alma, para alcanzar aquel fin, resultaba necesario huir
del primero para alojarse en el segundo.
# Aristteles no estableca una divisin entre cuerpo y alma,
supone a uno tan contaminado como el otro por los efectos del
envejecimiento corporal.
# Podemos decir que el envejecimiento es la aparicin en lo
social de un tipo de cuerpo que rompe la armona de un ideal
esttico deseable, una especie de somatizacin que se descubre
con el paso del tiempo, recibe el estigma de ser distintos, y por lo

tanto, no deseados y/o rechazados.

# Esto no quiere decir que a todos los viejos les va a ocurrir lo
mismo, sino solo a aquellos que no puedan defenderse de la
mirada discriminatoria del Otro y que acepten pasivamente este
lugar previamente asignado.
# Nuestra estructura social genera la expulsin del viejo del
campo de los ideales y al considerarlo no deseable no les facilita
el intercambio con los objetos externos necesarios para el
mantenimiento de su autoestima.
# Uno de los prejuicios mas tpicos de la sociedad es el que
considera viejo igual a enfermo. Este prejuicio, al ser aceptado
por la sociedad y por los propios viejos, produce la identificacin
de ellos mismos con ese lugar y se genera, de esa manera, la
dificultad de poder dar cuenta de su padecer, subjetivamente
vivido, mas all de lo corporal.
# Nuestra sociedad objetiva al viejo en trminos de lo que ya no
tiene, de lo que ya no es o de la enfermedad y lo antiesttico.
La piel.
# A los viejos no se los toca, no se elige tocarlos.
# Anzieu dice: la piel es ms que un rgano, es un conjunto de
rganos diferentes. De todos los rganos de los sentidos es el
ms vital.

# Configura una especie de saco o recipiente, que a partir de la

discriminacin Yo- no Yo, contiene en su interior lo bueno que se
ha ido acumulando en l. Es el limite que marca y mantiene el
afuera; es la barrera protectora contra la agresin que derivan de
fantasmas intrusivos y que pretenden invadir el interior valorado.
# Es un lugar y un medio primario de comunicacin con el
prjimo, es adems una superficie de inscripcin de las huellas
que ellos dejan.
# McDougall seala que: la vida psquica comienza con una
experiencia de fusin. Para el nio muy pequeo, l y su madre
constituyen una nica y misma persona. De este cuerpo nico
deber diferenciarse y es probable que la erotizacion de la piel
como superficie, desempee un papel fundante en este proceso.
# Anzieu nos dice: los cuidados de la madre producen estmulos
involuntarios de la piel. Sobre este proceso se deber instaurar
otra accin psquica para organizar esta separacin y que
determine una identidad. Surgir de las identificaciones que
constituirn al yo y luego, durante el estadio del espejo, el nio
seguir la unidad de su cuerpo. Necesitar la mirada del Otro
para que le permita acceder a ese lugar unificante.
# La piel mantiene el equilibrio de nuestro medio interno contra
las perturbaciones exgenas, pero en su forma, textura,
coloracin y cicatrices conserva las marcas de esas

perturbaciones.

Marazza de Romero.
MEDIANA EDAD: CRISIS O SUCESO EXPECTABLE?
Antiguas y nuevas investiduras libidinales.
INTRODUCCION:
- El inconsciente es atemporal, pero en las diversas etapas del
ciclo vital va sufriendo atravesamientos por factores que
provienen en tanto del orden del cuerpo real como de sus

diversos posicionamientos en el entramado social.

- No se trata de una mera sucesin de hechos, sino del transito
por distintas estructuras lgicas, donde la experiencia presente
reorganiza el psiquismo respecto a anteriores etapas,y resignifica
las experiencias anteriores.

Mediana edad.
- Losso ofrece una conceptualizacin til: periodo en el que
ocurren perdidas en las tres reas fenomnicas:
En el rea 1: optimizacin del funcionamiento intelectual en los
sujetos que realizan; aumento de la capacidad creadora, acceso a
mejores niveles de conceptualizacin, mas abarcativos.
En sujetos que no las realizan, puede aparecer bloqueo
intelectual, dificultad de acceso a procesamientos psquicos
donde interviene la abstraccin.
La explicacin la encontramos: por la historicidad personal y por
la rigidez o plasticidad de la estructura.
En el rea 2: se producen cambios endocrinos, estticos y
funcionales que son significados como perdidas, tanto mas
cuanto mas narcisista sea la estructura, cuanto mas su cuerpo fue
fuente de seguridad, de vinculo, de lugar social y mucho mas si
fue instrumento laboral.

En el rea 3: hay un desplazamiento de lugares: las demandas

desde el exterior se refieren al orden social y al orden familiar.
- Salvarezza aporta otras caractersticas de la mediana edad:
a)_ Incremento de la interioridad.
b)_ Un cambio en la percepcin del paso del tiempo.
c)_ La personalizacin de la muerte.
Elliot Jacques hace otro aporte: en la mediana edad se produce
un cambio cualitativo en la productividad, el individuo se replantea
y reformula su creacin, su produccin, etc.
CRISIS.
- Caplan seala que hay crisis accidentales, ante situaciones de
cambio impuestas, y crisis evolutivas, inherentes al
atravesamiento de momentos del ciclo vital; la mediana edad se
encuentra entre estas ltimas.
- Fernndez Moujan conceptualiza las crisis como perdida de
equilibrio en relaciones estables de objeto. Sostiene que se trata
de crisis vitales, porque nos desplaza de estructuras que nos
daban seguridad y nos pone ante el peligro de lo desconocido.
Para este autor: crisis no es la prdida de un objeto, sino la
prdida de la estructura vigente hasta ese momento, que genera
un cambio.

- Algunos autores consideran al proceso de desarrollo como una

sucesin de crisis.
- Respecto de la crisis vital de la mediana edad: el sujeto siente
que se cerr un ciclo vital. Ante los distintos cambios se movilizan
mecanismos defensivos: algunos sujetos evitan entrar en crisis
vital, aforrndose a lo que sienten como perdida, al pasado.
Erikson ubica a estas conductas en el polo del estancamiento.
Suceso expectable.
Erikson desarrolla un plan epigentico del desarrollo humano, en
el cual considera ocho ciclos vitales:
En el neonato: confianza vs desconfianza.
En la primera infancia: autonoma vs vergenza.
En la preescolaridad: iniciativa vs culpa.
En la escolaridad: industriosidad vs inferioridad.
En la pubertad y adolescencia: identidad vs difusin de roles.
En la juventud y adultez temprana: intimidad vs aislamiento.
En la mediana edad: generatividad vs estancamiento.
En la tercera edad: integridad vs desesperacin.
Si bien este aporte continua siendo valido pero generalizador, no
explica la peculiaridad de cada envejecimiento. El concepto que
enriquece el planteo es el freudiano de series complementarias,
que es el que permite explicar el gran espectro de
manifestaciones individuales, aun en distintas culturas, con

diferentes histricas de salud/ enfermedad orgnica, y de diversos

grupos familiares.
Marle Langer: sostena que la mediana edad puede devenir en
crisis en mujeres de intereses limitados, se incluye en esto a la
mujer que deposito su libido exclusivamente en el orden familiar y
que presenta el sndrome del nido vaco.

Mabel Burin: sostiene que lo que entra en crisis en las mujeres es

la nocin que tienen de si mismas, y que en nuestra cultura la
mediana edad ser particularmente critica si la mujer se limita a
su inscripcin en la triloga madre- esposa- ama de casa.
PROYECTO DE VIDA Y BALANCE.
Ya desde la adolescencia, el sujeto se hace un proyecto de vida;
al principio puede estar impregnado de idealizacin, ilusiones, etc.
Con el pasaje por las siguientes etapas, el sujeto va confrontando
su ideal del yo con sus reales logros, sus posibilidades y sus
lmites.
La mediana edad es un punto de inflexin donde el sujeto se
plantea una evaluacin, un balance, influenciado por la
percepcin del paso del tiempo.
Aparece la ansiedad por completar, por alcanzar el balance como
confrontacin entre ganancias y prdidas.

Podemos encontrar que algunos sujetos sienten a esta etapa

como de apertura a nuevas posibilidades de crecimiento personal,
y otros la sienten como el cierre de posibilidades.

Rodolfo Urribarri: sobre adolescencia, duelo y resignificacin.

Revisin bibliogrfica.
- El papel que la afliccin cumple en la adolescencia es la que
realiza Nathan Root, ligada al desprendimiento afectivo de sus
padres y a la orientacin hacia nuevos objetos.
- Anna Freud: agrega que el adolescente esta empeado en una
lucha emocional de extrema urgencia e inmediatez. Su libido esta
a punto de desligarse de los padres para catectizar nuevos
objetos. Son inevitables el duelo por los objetos del pasado y los
amoros afortunados o desafortunados.
- Peter Bloss: el adolescente sufre una prdida verdadera con la
renunciacin de sus padres edipicos y experimenta un vaco
interno, pena y tristeza que son parte de todo luto.
- El trabajo de duelo, es una tarea psicolgica importante en el
periodo de la adolescencia (Root). La elaboracin del proceso de
duelo es esencial para el logro gradual de la liberacin del objeto
perdido.
- En la adolescencia la separacin de los padres edipicos es un
proceso doloroso que nicamente puede lograrse gradualmente;
reseando luego la contrapartida de este fenmeno dado por la

capacidad de enamoramiento de los jvenes.

- Edith Jacobson: caracteriza la adolescencia como el periodo
entre la tristeza despedida de la infancia y un gradual, ansioso y
esperanzado pasaje de barreras a travs del camino que permite
la entrada al todava desconocido pas de la adultez, sealando
que no solo debe desligarse de los objetos y limitaciones
infantiles, sino renunciar a sus anteriores placeres y metas, as
como prepararse para su adultez, lo que requiera una completa
reorientacin, que lleva una drstica recomposicin de toda
organizacin psquica.
-Lo que hace esta tarea emocional mas difciles es un definido y
final abandono de la dependencia con sus padres.
- Aberastury y colaboradores mencionan 3 duelos.
- La modificacin del joven es lenta y ninguna prematura interna o
externa favorece esta labor.
- La perdida que debe aceptar el adolescente al hacer el duelo
por el cuerpo es doble, la de su cuerpo de nio a partir de la
aparicin de los caracteres sexuales secundarios y el abandono
de fantasa de doble sexo implcita en todo ser humano como
consecuencia de su bisexualidad bsica, agregando que la
elaboracin del duelo conduce a la aceptacin del rol que la
pubertad le marca.

- Durante la labor del duelo surgen defensas cuyo fin es negar la

perdida de la infancia. Este largo proceso de bsqueda de
identidad ocupa gran parte de la energa y es la consecuencia de
la perdida de la identidad infantil que se produce cuando
comienzan los cambios corporales.
- Las modificaciones en el cuerpo promueven la estructuracin de
un nuevo yo corporal, la bsqueda de su identidad y el
cumplimiento de nuevos roles, as como a una nueva forma de
relacin con los padres.
Knoble: siguiendo las ideas de Aberastury podemos decir que el
adolescente realiza 3 duelos fundamentales:
A)- El duelo por el cuerpo infantil perdido, que se impone al
individuo, tiene que sentir sus cambios como algo externo frente a
lo cual se encuentra como espectador, impotente.
B)- El duelo por el rol y la identidad infantil, obliga a la renuncia de
la dependencia y a una aceptacin de las responsabilidades que
muchas veces desconoce.
C)- El duelo por los padres de la infancia a los que trata de
retener en su personalidad.
Se une a estos duelos, el duelo por la bisexualidad infantil
tambin perdida.

* Fernndez Moujan comienza definiendo duelo y a la

adolescencia desde esta perspectiva como un periodo donde se
viven las vicisitudes de perdidas manifestada en todas las reas
de relacin con el cuerpo, con la familia y medio ambiente, y con
las identificaciones y sus configuraciones.
- El duelo adolescente no es un duelo puro, supone una perdida y
un nuevo vinculo objetal.
- Durante la adolescencia la perdida coexiste con un renacer, no
solo se vive una perdida y su consecuente desplazamiento de la
libido objetal hacia el Yo, sino que hay un desplazamiento de la
libido narcisista hacia nuevos objetos, requeridos no por la
perdida, sino por la nueva configuracin yoica desarrollada.
Liga el duelo a tres etapas de la adolescencia:
a)_ Durante la pubertad, el duelo se centra en el cuerpo, sobre
dos perdidas: la del cuerpo fisico tangible, y la del esquema
corporal, que incluye la idealizacin del cuerpo adulto esperado.
b)_ En los 15 aos el duelo se centra en el Yo psicologico,
entendiendo por tal las identificaciones y la funcion imaginativa y
pensante.
c)_ La ultima etapa adolescente se caracteriza por el
desplazamiento hacia nuevos objetos y supone el logro de una

identidad bsica que posibilita al sujeto estar solo.

REVISION CRTICA.
Peter Bloss seala el estar enamorado como un estado coetaneo
del duelo, lo que marca esta peculiaridad adolescente de dejar y
tomar al mismo tiempo.
Jacobson considera que el nfasis esta, mas que en lo que se
pierde en lo que se progresa y desarrolla.
REPLANTEOS.
- Duelo implica perdidas, pero el adolescente no pierde sino que
se transforma.
Lo infantil se modifica, complejiza y organiza bajo una nueva
forma.
- La relacin con los padres, la identidad, el rol y el cuerpo infantil,
si bien dejan de existir como tales, no constituyen propiamente
una perdida, sino que cambian, y este cambio a lo nuevo de
alguna manera se basa, incluye y modifica al pasado infantil, por
lo tanto este no se pierde y consecuentemente no es motivo de
duelo.
- Con respecto a la perdida del duelo por el cuerpo infantil, se dir
que no hay tal perdida ni duelo porque el cuerpo se desarrolla

desde el cuerpo infantil previo y porque desde lo fsico las nuevas

capacidades, la maduracin genital y consecuentemente la capacidad
reproductora, le dan esa prima de placer, ese incentivo que promueve hacia lo
progresivo y compensa por lo que se deja.

- En cuanto a la representacin psquica del cuerpo, tampoco se pierde sino que a

partir de que progresivamente se perciben nuevas sensaciones, se captan
modificaciones externas del cuerpo, aparecen nuevas funciones etc, estos
elementos son significados e incorporados gradualmente y se va produciendo una
parcial y continuada modificacin de dicha representacin psquica del cuerpo. En
base a esto, podemos homologamente pensar con respecto a la identidad que no
se pierde sino que se transforma y complejiza.

El joven deja su infancia para tomar lo nuevo y encaminarse hacia la adultez.

Que se pierde o duela en la adolescencia?

- El sujeto en tanto aceptacin de la castracin promueven su renuncia forzada a

los padres como objetos erticos de amor, en que sienten que pierden su ligamen
sexualizado infantil.

- Es sta una difcil tarea de duelo, no solo porque se trata de los objetos ms
significativos y anhelados que tuvo.

- Este duelo se ve dificultado por la ambivalencia afectiva. Para poder realizar la

renuncia deben ser ms intensos los sentimientos amorosos, de modo tal que
neutralizaran los impulsos hostiles, y que el amor por el progenitor del mismo sexo
promueva su apartamiento en vez del enfrentamiento.

- La situacin edpica en la adolescencia toma otra dimensin y destino a partir de

la resignificacin

que los logros de este periodo promueven. En lo infantil

promovido por la prohibicin y amenaza externa y desde la
represin se sepulta al conflicto, pero permanece la ligazn
ertica anhelada con los padres.
Este duelo es arduo, lento y paulatino.

Obiols.
Ser adolescente en la posmodernidad.

1)_ Existe la adolescencia?

- En las sociedades primitivas la adolescencia era un momento

representado por un ritual de paso de una etapa de la vida a otra
en la cual se accede a la sexualidad activa, se adquieren
responsabilidades y poder dentro de la tribu.

- Se han puesto equivalentes de los ritos de iniciacin en las

sociedades desarrolladas. En una poca el usar pantalones
largos, comenzar a fumar y visitar un prostbulo eran hitos en el
pasaje hacia la edad adulta del varn, mientras que el permiso
para pintarse la cara, usar medias de seda, y tener novio lo
marcaban en la mujer.

- En las ltimas dcadas la adolescencia tiende a prolongarse en

el tiempo y no es vivida como una etapa incomoda o de paso.

- En la sociedad actual, los jvenes no esperan el momento de

vestirse como los padres, son los padres los que tratan de
vestirse como ellos; acceden a la sexualidad con parejas elegidas
por ellos mismos, en el momento en que lo sean y sin mayores
diferencias entre varones y mujeres. Los hbitos de beber o

fumar, no solo no son consideradas faltas de respeto sino que

se han vuelto muy difciles de controlar.

- Para el mercado es bueno que la adolescencia dure mucho

tiempo.
2)_Hasta cuando la adolescencia?

- Hablar de la duracin de la adolescencia implica diferenciar ante

todo dos trminos: adolescencia y juventud.

- Un adolescente es un ser humano que paso por la pubertad y

que todava se encuentra en etapa de formacin, ya sea en lo
referente a su capacidad profesional, a la estructuracin de su
personalidad o a la identidad sexual.
- En cambio joven, se refiere al adulto joven, ya ha adquirido
responsabilidades y cierta cuota de poder, ha madurado su
personalidad y tiene establecida su identidad sexual, mas all de
que no tenga una pareja estable.

Dolto describe en los ltimos aos un fenmeno de

postadolescencia, un alargamiento de la misma que no permite
fijar sus lmites con mucha precisin.

Para esta autora el estado de adolescencia se prolonga segn lo

que la sociedad les impone como limites de exploracin. Los
adultos estn ah para ayudar a un joven a entrar en las
responsabilidades.
Algo parece fallar en las proyecciones como en los lmites cuando
el fenmeno de postadolescencia suele detectarse.

Para Dolto no haba madurez posible en tanto no hubiera

independencia econmica.

Kaplan: en los momentos finales de la infancia y la futura adultez

se encuentra esa poca ambigua de la vida que llamamos
adolescencia. La adolescencia es un concepto ampliamente
debatido que puede tener cualquier duracin.

3)- Un poco de historia.

- Para Hall la adolescencia era un segundo nacimiento a travs

del cual el joven llegaba relativamente indefenso a la edad adulta
Es necesario aclarar que el joven norteamericano de principio de
siglo era un ser educado en rgidos parmetros que repriman
fuertemente la sexualidad e imponan un profundo un profundo

sentido del deber sobre el placer.

- Anna Freud subray: que la adolescencia recapitula la infancia y

que la manera en que una determinada persona ha de atravesar
las necesarias etapas del desarrollo de la adolescencia esta en
gran medida determinada por la modalidad de su desarrollo
infantil.

- Margaret Mahler, a travs de la observacin de bebes y nios

pequeos, hizo una descripcin y teorizacin de gran importancia
acerca del vinculo madre-hijo desde el comienzo de la vida,
describiendo en los tres primero aos las siguientes etapas:
autismo normal, simbiosis y separacin-individuacin.

- La adolescencia implica desprenderse de los lazos de

dependencia familiares, para pasar a integrar la sociedad global.

- Peter Bloss fue quien introdujo el concepto de segunda

separacin-individuacin. Considera que este proceso en la
adolescencia entraaba la conciliacin de la moralidad y la
genitalidad.

- Respecto a una 2da teora la de Lamarck, postulaba que lo

adquirido a lo largo de la vida poda heredarse, Hall entenda que

esto tambin servia para las caractersticas psicolgicas
adquiridas durante la adolescencia.

4)- Perfil de un adolescente moderno.

- Adolescente moderno, era descripto como un individuo que viva

una crisis, inseguro, introvertido, una persona en busca de su
identidad, idealista, rebelde dentro de lo que el marco social les
permita.

- Apasionados, erotizados,
descontrolados, malhumorados, competitivos, expectantes del
futuro, exaltados, nobles, buenos amigos, amantes,
omnipotentes, sedientos de diversin.

- Debesse publica sobre la crisis de originalidad juvenil. La

rebelda de los mismos se manifiesta como una necesidad de
diferenciarse, de ser originales.
En sus observaciones la rebelda tena una forma particular de

expresarse a travs de la identificacin con o de la imitacin de

figuras admiradas, proceso constitutivo de la propia personalidad,
tambin esta autora aclara que no todos los adolescentes se
comportan as.

- En las observaciones de Piaget el adolescente era tambin un

idealista romntico, interesado en el pensamiento, en la
construccin de utopas. Era alguien interesado en las
humanidades, en su mundo interno, en lo social. Haba
desarrollado la capacidad de reflexionar y la ejerca en la
contradiccin del universo de ideas que se propona y en la
construccin de otro.

5)- La famosa brecha generacional.

- Para Erikson el adolescente era fundamentalmente alguien que

busca su identidad.

- El adolescente que creca se encontraba con una generacin

adulta. Entre esa generacin adulta y el haba una distancia, una
brecha dada por las diferencias de pocas que a cada uno le
haba tocado vivir y de la educacin recibida.

- Los principios, las normas, los ideales deban ir cambiando,

ajustndose a diferentes pocas, cosa que los adultos ya no
hacan, los adolescentes se preparaban para lo nuevo y para eso
adaptaban lo recibido de sus padres y maestros a sus propias
necesidades.
Rebelarse, confrontar, buscar su propia sntesis era la tarea de la
adolescencia.

- Peter Bloss deca: la creacin de un conflicto entre las

generaciones y su posterior resolucin es la tarea normativa de la
adolescencia. Su importancia para la continuidad cultural es
evidente. Sin este conflicto no habra restructuracin psquica
adolescente.

6)- Los duelos en la adolescencia.

Aberastury: la adolescencia deba realizar 3 procesos de duelo,

entendindose por tal el conjunto de procesos psicolgicos que
se producen normalmente ante la perdida del objeto amado y que
llevan a renunciar a este. Los procesos que se suceden en el

duelo se han dividido en tres etapas:

1) La negacin, mecanismo por el cual el sujeto rechaza la idea
de perdida, muestra incredibilidad, siente ira.
2) La resignacin, en el cual se admite la perdida y sobreviene
como efecto de la pena.
3) El desapego, en la que se renuncia al objeto y se produce la
adaptacin a la vida sin el. Esta ltima etapa permite el apego a
nuevos objetos.

El adolescente tiene que superar 3 duelos para convertirse en

adulto:

1) El duelo por el cuerpo infantil: sufre cambios rpidos e

importantes en su cuerpo que a veces llega a sentir como ajenos,
externos, y que lo ubican en un rol de observador ms que de
actor.
2) El duelo por el rol y la identidad infantiles: le obliga a renunciar
a la dependencia y a aceptar las responsabilidades. La perdida de
la identidad infantil debe reemplazarse por una identidad adulta y
en ese transcurso surgir la angustia que supone la falta de una
identidad clara.
3) El duelo por los padres de la infancia. Renunciar a su
proteccin, a sus figuras idealizadas e ilusorias, aceptar sus

debilidades y su envejecimiento.

- Aberastury aade un cuarto duelo, el de la perdida de la

bisexualidad de la infancia en la medida en que se madura y se
desarrolla la propia identidad sexual.

- El adolescente descripto por Aberastury se va adaptando a los

cambios de su cuerpo a partir de la aparicin de los caracteres
sexuales secundarios, las poluciones en los varones, la menarca
en las mujeres. Presenta durante este proceso un cuerpo en el
cual aparecen simultneamente aspectos de nio y adulto.

- Necesita remediar el desamparo y el descontrol de sus cambios

con un aumento de la intelectualizacion. Buscar soluciones
tericas a sus problemas en un modo de controlar la angustia.

Oddone.
TRABAJO, JUBILACION Y TIEMPO LIBRE.

Envejecimiento, tica, jubilacin, ocio.

- A lo largo del siglo XX la jubilacin cobra tal fuerza que se

instituy como rito de pasaje a la vejez, quedando establecida
una nueva etapa, la jubilatoria, paso a ser considerada como un
hecho natural en la mayora de los pases del mundo occidental.

- Se esperaba que los viejos trabajaran mientras estuvieran en

condiciones de hacerlo o bien, que fueran cuidados por sus
familias, o en su defecto, buscaran abrigo y cuidado en los asilos
de mendigos o la caridad publica.

- Para los ancianos pobres no hay posibilidad de retiro voluntario.

El pobre debe continuar trabajando mientras sus fuerzas lo
permitan, si por desgracia se encuentra solo, se ve situado en la
categora de mendigo.

- De una situacin en la que los viejos no tenan otra opcin que

continuar trabajando o depender de otros, pasamos a la opuesta,
en el cual percibir un ingreso monetario sin necesidad de trabajar
constituye prcticamente un derecho adquirido.

- Se observa que la mayora de las personas mayores de 65 aos

se han retirado del mercado laboral, aunque una pequea minora
contine trabajando.
El retiro anticipado y el desempleo se han convertido en un
fenmeno importante en si mismo.

- En la mayora de los casos la jubilacin no es causa de una

enfermedad. No se puede decir lo mismo en cuanto a la
desocupacin, ya que los trabajadores de mayor edad
desocupados si enferman.
Adems de los sentimientos de tristeza, angustia, y estados
depresivos en general, el stress provocado por la perdida del
trabajo es causal de enfermedades psicosomticas.

- En la tica del trabajo la desocupacin de los jubilados esta

plenamente justificada en virtud de haber sigo productivos
anteriormente.
Como contrapartida, contribuye al derrumbe moral de aquellos
que se ven impedidos de trabajar cuando aun deberan hacerlo.

- Una nueva economa posindustrial dominada por la tecnologa

informtica y la competencia global esta remodelando la
sociedad. Las grandes corporaciones tienden a recomponer su
fuerza laboral eliminando a los trabajadores ms viejos a travs
de programas de despido o retiro voluntario y reemplazndolos
por trabajadores ms jvenes, menos costosos y con capacitacin
tecnolgica mas actualizada.
- El trabajo ha ido quedando cada vez ms reducido al periodo
medio de la vida y el tiempo libre disponible ha sido en aumento
no solamente debido a la prolongacin de la vida sino tambin
debido a la salida prematura del mercado laboral.

La tica del trabajo y la tica de la ocupacin.

- La tica del trabajo lo ha identificado con la virtud y la dignidad

del hombre, afirma ideales que tienen que ver con la iniciativa, la

laboriosidad, la capacitacin, la actividad.

- Al jubilarse, el compromiso con la tica del trabajo debera

extinguirse. Sin embargo esto no ocurre. La tica de trabajo sufre
proceso de transformacin que permite la continuidad moral entre
el trabajo y la jubilacin. En este sentido son los mismos
principios ticos los que avalan tanto la vida laboral como la del
retiro. Es por ello que se reitera la conformidad del jubilado con su
retiro cuando este se produce a la edad y en el momento
adecuado.

- La continuidad moral entre trabajo y jubilacin tiene un 2do

basamento en la denominada tica de la ocupacin cuya funcin
es adaptar la vida del retiro a las normas sociales prevalentes que
establecen como ideal el estilo de vida activo y comprometido.

- Desde la perspectiva individual, preserva a los jubilados de caer

bajo rtulos de obsolescencia, basndose en los preceptos que
indican que para envejecer bien hay que permanecer activos.

- La teora de la actividad postula que el envejecimiento exitoso

corresponde a un estilo de vida ocupado y que la persona que
envejece bien es aquella que se mantiene activa y conectada con

su medio social.

El trabajo y la descronologizacion del ciclo vital.

- Con el advenimiento de la modernidad la edad cronolgica llego

a ser un criterio sistemtico para categorizar a las personas, para
autorizar o prohibir derechos para establecer deberes y
obligaciones.

- Guillemard: considera que el final del ciclo vital se ha convertido

en algo incierto: la edad que daba derecho a percibir una
jubilacin fijaba claramente los limites de la vida laboral y el
umbral de entrada en la vejez.

- El desarrollo de nuevos mecanismos de cesacin precoz de la

actividad, ha devenido a desordenar este ordenamiento
cronolgico. La interrupcin definitiva de la actividad depende hoy
de las condiciones fluctuantes de la situacin del empleo o de la
salud econmica de las empresas, y no ya de una edad fija que
permite hacer valer el derecho al descanso.

- La jubilacin no es ya aquel principio unificador que daba un

sentido homogneo y coherente a la tercera etapa de la vida.

La cesacin precoz de la actividad es en la mayora de los casos

algo impuesto y no voluntario.

- El envejecimiento laboral comienza con la inactividad definitiva,

mucho antes de la jubilacin.

- La formacin no puede reservarse ya solo a los jvenes o a la

postadolescencia.
- El trabajo no es una actividad solo de adultos. Estos ltimos
aspiran tambin al ocio durante la vida del trabajo y necesitan
adems recibir formacin durante su carrera profesional.

- Los jubilados jvenes, excluidos del mundo del trabajo,

reclaman algo mas que
(2012, 08). Sexta Carta (Libro). BuenasTareas.com. Recuperado 08, 2012, de
http://www.buenastareas.com/ensayos/Sexta-Carta-Libro/4960891.html

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