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PLANET OF SLUMS
Mike Davis
London, New York: Verso, 2006, 228p.
Edio brasileira: Planeta Favela. Trad. de Beatriz Medina. Posfcio de Erminia Maricato.
So Paulo: Boitempo Editorial, 2006.
Planet of Slums uma viagem a um mundo familiar: o das favelas em expanso, do empobrecimento
das classes mdias urbanas e da fuga desesperada das
elites para qualquer lugar que lhes prometa escapar
da violncia, dos engarrafamentos e da poluio para
obter qualidade de vida. Uma cidade impulsionada
pelo negcio imobilirio, em que as foras de mercado,
difundidas como nunca, tudo controlam. No se trata,
no entanto, do nosso planeta, da nossa cidade em
particular, mas do universo urbano em geral e, mais especificamente, das metrpoles do terceiro mundo.
No sculo passado, acreditava-se que a humanidade estava caminho da cidade e que essa urbanizao, como modernizao, era um fenmeno positivo.
Tal crena parece no mais existir e o processo contnuo de urbanizao mostra-se como catstrofe mundial. As metrpoles, policntricas e complexas, tornam-se megalpoles: extensas reas conurbadas que
perdem os encantos da vida no campo, sem obter,
em troca, as vantagens da vida na cidade, causando,
por fim, a degradao, graas ocupao desordenada.
Os fenmenos que motivam essa falta de otimismo e a perda da utopia urbana que aparentemente
paralisa o planejamento e as aes governamentais
no so novos. A pobreza, a decadncia e a insalubridade de reas segregadas e sua estigmatizao, a predominncia do trabalho informal e a proliferao do crime,
bem como a expulso dos pobres para a periferia, so
aspectos do capitalismo. Fazem parte dos lugares e das
cidades, distante das que servem como modelos de urbanismo. O que h de novo na urbanizao contempornea so os efeitos negativos concentrados no terceiro
mundo, principalmente na frica e no sul da sia.
O quadro pintado por Mike Davis, em cores fortes, o da urbanizao ps-moderna, globalizada e
neoliberal que emergiu depois de dcadas de ajuste
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UM MURAL PARA
A DOR: MOVIMENTOS
CVICO-RELIGIOSOS POR
JUSTIA E PAZ
Patricia Birman e Mrcia Pereira Leite (orgs.)
Porto Alegre: Ed. UFRGS/Pronex-CNPq, 2004.
Lidia Medeiros
UERJ
O vocabulrio utilizado para designar os fenmenos relativos ao amplo conjunto de eventos usualmente designados como violncia urbana vem sofrendo, ao
longo do tempo, uma lenta e gradual transformao.
Os debates em torno do tema, sobretudo no Rio de Janeiro, tm cotejado temas dos mais distintos: crime,
banditismo, marginalidade, ao da polcia, controle
social, desordem, vadiagem, linchamento, homicdios,
entre outros. A partir do incio da dcada de 1990, a
viso do Rio como uma cidade partida, conforme
nos informa Zuenir Ventura em Cidade partida
(1994), marcada pela separao e pela segregao, passa a tomar conta das interpretaes sobre o fenmeno
e do imaginrio social dos moradores da cidade. As noes que passaram a povoar noticirios, textos acadmicos e conversas informais foram as de terror, crueldade, trfico de drogas, guerra (ou metfora da
guerra (Mrcia da Silva Pereira Leite, Para alm da
metfora da guerra, 2001), violncia policial, conflito,
criminalidade violenta, sociabilidade violenta. Essa
mudana de foco nas preocupaes a respeito da tematizao do problema diz respeito ao que Machado da
Silva (Sociabilidade violenta, 2004, p.291-2) identifica
como uma das expresses atuais do desenvolvimento
histrico do individualismo, ou seja, uma de suas formas cristalizadas, que resulta nas formas contemporneas de organizao social das relaes de fora que
so legal e administrativamente definidas como crime
comum violento.
Paralelamente, as anlises relativas aos movimentos sociais apontam para uma mudana de foco nas
suas formas de tematizao e ao. De um perfil reivindicativo e combativo, que cultivava uma cultura poltica de protesto vinculada s esquerdas tradicionais
(cf. Birman, neste volume) na luta contra uma situao
de marginalidade social, os movimentos sociais ps-ditadura militar passaram a preocupar-se com a supera-
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